La carta de Jamaica y Nuestra América

La historia de la teoría crítica latinoamericana está cimentada en sus inicios de

hace casi dos siglos; las opiniones y los postulados de los grandes pensadores
americanos como Simón Bolívar y José Martí sentaron las bases de una nueva
corriente de pensamiento propia del nuevo e independiente suelo americano.
Entre los textos en los que es posible apreciar esta nueva teoría crítica
encontramos La carta de Jamaica y el ensayo Nuestra América, escritos por
Bolívar y Martí respectivamente, en donde se pone de manifiesto el nacimiento de
una nueva identidad característica del continente americano desde la tierra de la
Nueva España (México) hasta la Patagonia (Chile y Argentina).

El texto de Bolívar, fechado en 1816, se clasifica como una carta en la que el

político y militar oriundo de Caracas realiza un breve resumen histórico de cómo
se encuentran los pueblos americanos en la segunda década del siglo XIX. Desde
el pueblo mejicano que lucha por su independencia del yugo español hasta los
araucanos chilenos que también se encuentran peleando para conseguir el mismo
objetivo, Bolívar realiza una crítica ferviente hacia el imperio español y las
conductas europeas que, de manera ambiciosa, han subyugado un continente
entero durante casi 300 años. Este documento, escrito en una prosa clara y ligera,
nos sumerge en una lectura que sirve para contextualizar la época en la que está
escrita; el escenario americano es caótico y disperso, puesto que españoles y
americanos chocan a lo largo del Nuevo Mundo, y las nuevas fuerzas indias
comienzan a tomar el control de las tierras que se encontraban bajo el dominio
ibérico.

Asimismo, esta batalla la refuerza con una evidente ruptura de paz en la que los
espíritus de los continentes europeo y americano se encuentran separados por
una animadversión que marcará el inicio de los movimientos independentistas. La
recapitulación de cada una de las situaciones que enfrenta cada uno de los
pueblos americanos nos permite observar el entorno de rebeldía y hartazgo ante
el dominio español que cada vez se ve más mermado por la falta de poder bélico y
las constantes luchas desencadenadas en su propio territorio. Bolívar incluso se

ALUMNOS:
EMMANUEL SANTANA GUZMÁN
RENATA PALOMO LARA TEORÍA CRÍTICA LATINOAMERICANA
atreve a especular acerca del futuro próximo de los pueblos y, con un gran
conocimiento en el ramo político, hace una predicción bastante precisa del futuro
del pueblo mexicano que se cumple a lo largo de todo el siglo: la imposición de
una monarquía y luego la lucha por la búsqueda de una nueva asamblea que
impida la concentración del poder en una sola persona

Por su parte, José Martí, apelando a su inclinación poética, escribe en Nuestra

América un ensayo pasional e intenso en el que propone una independencia
ideológica de los europeos. Ataca fervientemente el eurocentrismo y destaca los
problemas que trae este pensamiento extranjero en la política y en la
conformación de una identidad americana que en nada se asemeja a la identidad
europea. Aunado a lo anterior, critica con precisión los problemas fundamentales
que han provocado el fracaso político de los gobiernos americanos debido a la
falta de maestros de política y a los constantes pensamientos que buscan resolver
problemas únicos utilizando soluciones que no presentan efectividad alguna en
estas situaciones en específico. Así pues, el tono de su ensayo se aleja del
aspecto militar del texto de Bolívar para centrarse en una crítica política severa
hacia el sistema imperante en su época. No obstante, se trata de problemas tan
arraigados en la idiosincrasia americana que aún se mantienen vigentes en la
actualidad, por lo que no deja de sorprender la exactitud con la que puede ser
aplicado este texto en nuestros días.

En conclusión, se trata de escritos que, si bien es cierto que pertenecen a épocas

muy lejanas a nuestro tiempo, resultan de suma valía por la vigencia que
mantienen en la actualidad al tratar problemas de nuestro continente que aún se
siguen presentando. Ya sea por el lado militar o político, los textos de Bolívar y
Martí no solo son pioneros en la construcción de una teoría crítica
latinoamericana, sino que también inician la construcción de una identidad e
idiosincrasia americana fundamentada precisamente en la concepción de la
comunalidad y el rechazo hacia las formas de pensar europeas impuestas por los
grandes imperios europeos que dominaron a este continente durante casi 300
años.

ALUMNOS:
EMMANUEL SANTANA GUZMÁN
RENATA PALOMO LARA TEORÍA CRÍTICA LATINOAMERICANA