Ficha Nº2 Temática directriz/reconstrucción extensa del texto (qué aborda el texto, qué problemas plantea y

cuáles son las tesis que se enuncian)

La lectura, como la llama su autora, trata sobre un análisis del estudio de Catherine Millot. La tesis
habla de que no hay relación entre pedagogía y psicoanálisis, pues esta última nunca podría ser
Tipo de trabajo (libro, artículo, tesis) tomada como un método educativo ya que es su contraparte. Sin embargo, aunque no haya una
y datos generales (año, editorial, relación directa, no significa que no haya relaciones indirectas entre lo que el psicoanálisis le puede
número, páginas, universidad, aportar a la pedagogía, como por ejemplo una ética.
facultad o departamento, etc.,).
El texto recorre varios puntos, entre ellos, podemos encontrar como la educación es un medio de
Artículo, Revista Educación y represión y/o prohibición, esto va totalmente en contra de los argumentos psicoanalistas que buscan la
Pedagogía, N°5, Análisis de libros, 19 permisividad y dejar al niño “seguir sus deseos”, siguiendo una corriente anti-autoritaria. El problema
páginas. acá es que a la vez se argumenta que los deseos (necesarios) surgen de la prohibición. Otra premisa se
basa en que lo que busca el Estado a través de la educación, no se lo daría el psicoanálisis, entre otros
puntos.

“Temática positivamente dicha: tal
como aparece… sin interpretar” (citas
directas del autor, relacionando el Síntesis (interpretación, cuestiones que suscita y nuevas ideas)
número de la página).
“tras la educación está el gran
secreto de la perfección de la
naturaleza humana” p.32
“La falta de disciplina es un mal
mayor que la falta de cultura; ésta
puede adquirirse más tarde, mientras
que la barbarie no puede corregirse
nunca” p.32
“Una idea no es otra cosa que el
concepto de perfección no
Así el estudio permite conocer un análisis epistemológico del texto y finaliza concluyendo que el
psicoanálisis puede aportar una ética basada en cambiar la forma como se percibe y como se trata la
infancia, para así afirmar su especificidad y para desmitificar su función en la sociedad. Y afirma que la
infancia retornaría a “los caminos del Emilio de Rousseau”.
No creo ni confío en la premisa de que el psicoanálisis no puede ofrecerle nada a la educación, pues
creo que esta última está siendo revisada a través de los ojos de una corriente pedagógica tradicional.
Se habla de la educación como un método para reprimir y prohibir a los niños para así desarrollarlos
como seres disciplinados, pero ¿No habrá otras corrientes pedagógicas que ven la enseñanza desde
otro punto de vista más acercado a lo que el psicoanálisis ve en el niño? Obvio que las hay, el problema
es que las necesidades del estado piden ciudadanos disciplinados para que no afecten el statu quo.
Quizás me estoy equivocando, pues cuando se habla de temas como la sexualidad infantil ya llegan
otros problemas. Sin embargo, daré mi posición. No estoy de acuerdo en cómo se maneja la vida sexual
en esta sociedad. Es más que obvio que siempre ha existido y existirá esa exploración que cada niño
hace a su cuerpo e incluso al de sus congéneres. Entonces, me pregunto ¿Por qué evitar que suceda
algo tan natural?
Cuando un padre le prohíbe a su hijo tocarse sus partes íntimas estamos creando tabúes y
encontrada aun en la experiencia”
p.33
“Solo podemos esperar que el bien
venga de arriba (Reyes), cuando su
educación sea la mejor” p.37
retrocediendo en vez de avanzar. Lo prohibido genera más tentación, pero a la vez más peligro. Un
niño que le cohíben todo esto puede llegar a ser abusado sexualmente y lo callaría por el silencio
(miedo, prohibición, vergüenza) que maneja la sociedad ante este tema. Una educación que ayude a
quitar estos tabúes es necesaria, y no se trata de quitarles la inocencia a los niños al dejarlos al libre
albedrio, sino antes de darle más libertad a esa inocencia. Cuando al niño le enseñan que tocarse es
malo, hay si le están destruyendo la inocencia.
Por lo tanto ¿Dónde radica el problema? No me atrevería a ir directamente a una respuesta, pues esto
causaría un grande recorrido por diferentes argumentos o temas. Además, nunca habrá un Sí y un No
definitivos.
Pero sí puedo reflexionar en que cuando hablamos de prohibir no solamente estamos hablando de
cosas como la sexualidad o la disciplina, sino también de ciertas represiones necesarias para la
formación del ser humano, pues a veces la falta de reprensión crea holgazanes.
No obstante, en cuanto a la educación, aún falta mucho por investigar y reflexionar, para así buscar la
mejor manera de formar seres humanos autónomos, con valores y sin tabúes. Y para finalizar, afirmo
que el psicoanálisis debe ser una herramienta de investigación para la pedagogía.