Colegio con Visión Universitaria “ALBORADA”
CAPITULO 1
La toma de Constantinopla por los turcos en 1453
trajo como consecuencia el cese del comercio de las
especias por esa ruta entre Europa y el Oriente.
Al cesar el comercio entre Europa y el Oriente, vía
Constantinopla, España y el Portugal se abocarán a
buscar nuevas rutas comerciales para llegar a las
Indias.
Los portugueses, en su afán de llegar a las Indias, se
echaron a navegar hacia el sur, bordeando las costas
occidentales del África. Es así como -el año de 1487,
Bartolomé Díaz ya llegaba al cabo de las Tormentas o
cabo de la Buena Esperanza, en el extremo sur del
África, de donde se ve forzado a volver al Portugal.
De los viajes de los portugueses hacia las Indias hay
otro, fuera del de Bartolomé Díaz, que no se puede
dejar de mencionar, cual es el de Vasco de Gama, ya
que fue el primero en arribar a Calcuta, en la India, el
año de 1498.
Fue en este afán de encontrar una nueva ruta
comercial con la India, que don Cristóbal Colón,
intentando también llegar a ella pero navegando hacia
el occidente, se va a tropezar con nuestra América.
DON CRISTOBAL COLON
Según su proyecto, inspirado en los escritos de
Toscanelli y Marco Polo (II Milione, libro de las
"maravillas"), navegando hacia el occidente se podía
llegar a las Indias. Para ello se apoyaba en la tesis
de Ptolomeo de que la Tierra era redonda.
En la base de su proyecto encontramos:
 La brújula, invento de los chinos, que la
perfeccionara Flavio de Gioja.
 La carabela.
 La pólvora, otro invento de los chinos, que
árabes y europeos le dieran aplicación guerrera,
fabricando las armas de fuego.
 El astrolabio, instrumento de navegación.
 El compás.
Cabe también mencionarse a la Escuela Náutica de
Sagres que fundara Enrique "El Navegante", hijo de
Juan I de Portugal. Esta Escuela permitió un gran
adelanto de la navegación, formando expertos en
naútica y cosmografía.
Colón, buscando el financiamiento de su empresa,
presentó su proyecto a don Juan II del Portugal, quien
lo rechazó. Trasladóse luego a España en búsqueda
de los Reyes Católicos, don Fernando de Aragón y
doña Isabel de Castilla. Los Reyes Católicos, ante los
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DESCUBRIMIENTO Y CONQUISTA
fallos negativos que dieran los sabios de Salamanca y
Córdova sobre el proyecto de Colón, también
rechazaron su proyecto y sólo será gracias a la
insistencia de los sacerdotes Juan Pérez y Antonio de
Marchena, en especial de Juan Pérez, otrora confesor
de la Reina, que la Reina Isabel de Castilla aceptó su
proyecto. No cabe duda que la Reina aceptaba ahora
no sólo el proyecto sino las condiciones de Colón,
debido al ambiente de triunfo que por esos días vivía
España pues se acababa de obtener el triunfo de
Granada frente a los árabes (2 de enero de 1492) con
lo cual llegaba a su fin la llamada Reconquista
Española.
Aceptado el proyecto de Colón por la Reina Isabel, se
firmó entre ambos la Capitulación de Santa Fe (17 de
abril de 1492); estos documentos, a través de los
cuales la corona española entregaba tierras e indios
para su conquista y colonización, recibían el nombre
de capitulaciones.
Por la Capitulación de Santa Fe, Colón sería:
 El Virrey
 El Gobernador
 El Almirante de las islas y tierras firmes" que
por su mano o industria se descubriera o ganara".
 Además participaría del 10% de las utilidades
que llegara a dejar aquella empresa.
Primer viaje.- Partió Colón del Puerto de Palos
de Moguer el 3 de agosto de 1492. Colón se embarcó
en la Santa María. Vicente Yánez Pinzón venía corno
capitán de la Niña, mientras que Martín Alonso
Pinzón corno capitán de la Pinta. A tres días de nave-
gación, se rompe el timón de la Pinta, teniendo que
de inmediato dirigirse a las Islas Canarias para
reparar esta embarcación anclan en la isla Gomera,
donde se detuvieron del 6 de agosto al 9 de
setiembre.
Al reanudarse el viaje e irse internando en el
Atlántico, Colón percibe la llamada declinación
magnética, pues la aguja de la brújula, en vez de
señalar el norte, comenzó a desviarse hacia el nor-
oeste. Días más tarde se tropezaron con el llamado
Mar de los Zargazos.
El 8 de octubre de 1492, Colón ordena girar el rumbo
hacia el sur - oeste; Para al amanecer del 12 de
octubre de 1492, Rodrigo de Bermejo, natural de
Triana, desde la Pinta logra avistar tierra. Era la isla
Guanahaní, así llamada por los indios, que Colón
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bautizó con el nombre de San Salvador, hoy conocida
como Watling.
De San Salvador, Colón pasó a visitar otras islas
como la Isabela, Fernandina, Juana, mas en la isla
que los indios llamaban Haite, hoy Haití y que Colón
la bautizara como La Española, se perdió la Santa
María; ello al ser estrellada contra los arrecifes.
Con los restos de la Santa María se construyó en
Haití el llamado Fortín de Navidad, donde se
quedaron 39 hombres a las órdenes de Diego de
Arana, mientras que Colón regresaba a España.
Segundo viaje.- Partió Colón del Puerto de Cádiz
(setiembre de 1493) con 17 embarcaciones y 1 500
hombres; descubrieron las Pequeñas Antillas, Puerto
Rico, Jamaica. Al volver a la Española funda la
primera ciudad española en América, con el nombre
de La Isabela.
Nota: El descubrimiento de América planteó un serio
problema: ¿ En virtud a qué títulos podían ser
anexadas esas tierras a la Corona de Castilla?. El
Único título posible era una bula papal de donación y,
efectivamente, Castilla rápidamente conseguirá del
Papa Alejandro VI varias bulas que le daban la
exclusividad.
Si bien las bulas alejandrinas le daban a Castilla
títulos sobre las tierras descubiertas, éstas no
bastaron para asegurarse la exclusividad frente a un
Portugal que desde el primer viaje de Colón empezó
a reclamar su propiedad sobre ellas. De ahí que fue
necesario que firmaran entre ambas potencias el
Tratado de Tordecillas (4 de junio de 1494) que
estuvo pues precedido por las bulas alejandrinas que
diera el Papa Alejandro VI.
Por el tratado de tordecillas se fijó el meridiano de
partición a 370 leguas al oeste de Cabo Verde. El
hemisferio occidental quedaba para Castilla (España)
y el oriental para el Portugal. Es así como se
dividieron el mundo estas dos potencias marítimas.
Tercer viaje.- Partió Colón de San Lúcar de
Barrameda (mayo de 1498), descubriendo la isla
Trinidad y por primera vez, en el Golfo de Patria
(actual Venezuela), tocó tierra firme. Colón descubre
la desembocadura del Orinoco, regresa luego a La
Española, isla que muy pronto se convertirá en la
base de las operaciones descubridoras del Mar
Caribe.
Su tercer viaje lo termina regresando esposado a
España, esto por obra del gobernador de la Española
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don Francisco de Bobadilla, quien en un acto de
abuso de autoridad, lo tomó preso.
Cuarto viaje.- Partió Colón de Cádiz (marzo de 1502)
recorriendo desde el Golfo de Honduras al Golfo del
Darién; es decir, Honduras, Nicaragua, Costa Rica y
Panamá. Estuvo a punto de morir en Jamaica.
Al volver a España se retiró a la villa de Valladolid,
donde murió el 20 de mayo de 1506. Colón, que en
su testamento anotara a Génova como su pueblo
natal, murió llevándose la idea de haber encontrado el
camino hacia las Indias, mas no supo que había
descubierto un nuevo continente.
EL NOMBRE DE AMERICA
Aparece por primera vez en la obra "Introducción a la
Cosmografía", que publicara el Gimnasio Vosgo
(franceses), el año de 1507. El nombre de América,
para lo que entonces se consideraba la cuarta parte
del mundo, fue sugerido por Matías Ringmann, uno
de los miembros del mencionado Gimnasio.
Américo Vespucio, de donde deviene el nombre de
nuestro continente, es considerado como el
descubridor intelectual de América, ya que fue el
primero en darse cuenta que Colón no había llegado
a las Indias sino que había tropezado con un nuevo
continente.
No está demás anotar que la correcta concepción
geográfica de América recién se da por primera vez
en el "Planisferio" de Martín Waldseemuller (1507),
otro de los miembros del Gimnasio Vosgo.
DEL ATLANTICO AL PACIFICO
La Corona Española, en el afán de colonizar las
tierras continentales, divide tierra firme en dos
gobernaciones, cuya línea divisoria imaginaria pasaba
por el centro del Golfo de Darién o Urabá. Hacia el
lado este (Urabá) le llamaron La Nueva Andalucía y
hacia el oeste (Veragua) Castilla del Oro. La nueva
Andalucía fue entregada a Alonso de Ojeda, mientras
que Castilla del Oro a Diego de Nicueza; ambos
recibían estas gobernaciones por las Capitulaciones
de Burgos.
El año de 1509, Alonso de Ojeda avanza de La
Española a tomar posesión de su gobernación, La
Nueva Andalucía, construyendo en las playas del
Urabá el llamado Fuerte de San Sebastián, que vino a
ser el primer asiento español en tierra firme. Mas al
salir a explorar los alrededores fue herido por los
naturales, de tal suerte que para reponerse de esas
heridas se vio forzado a volver a La Española,
dejando como jefe de sus compañeros de aventura al
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futuro conquistador del Perú: don Francisco Pizarro.
A la temprana muerte de Alonso de Ojeda, La Nueva
Andalucía quedará en manos del bachiller Enciso,
quien termina abandonando el Fuerte de San
Sebastián y fundando, en Castilla del Oro, la primera
ciudad en tierra firme, con el nombre de Santa María
de la Antigua.
El que Santa María de la Antigua se fundara en
Castilla del Oro hizo que Enciso terminara regresando
a España, ya que sus compañeros, alegando que esa
gobernación no le pertenecía, se negaron a ."
reconocerlo como Alcalde, cargo que harán recaer
sobre el descubridor de la Mar del Sur: Vasco Núñez
de Balboa.
DESCUBRIMIENTO DE LA MAR DEL SUR
Fue descubierto por Balboa el año de 1513. Habíase
enterado de su existencia a través de Panquiaco, allá
en los dominios de sú padre, el Cacique Comagre.
Descubierto el Mar del Sur, que Magallanes por sus
aguas tranquilas le diera el nombre de Pacífico,
Balboa regresó a Santa María de la Antigua. Poco
después llegaba también a ese lugar como
gobernador de Castilla del Oro, don Pedro Arias
Dávila, quien acusando a Balboa de traición a la
patria, no tuvo reparos -pese a ser su suegro- en
cortarle la cabeza, en el pueblito de Acla, el año de
1517.
Balboa, con quien se comete el primer asesinato
jurídico en América, es considerado como el primer
español que se entera de la existencia del Imperio de
los Incas, en esos dominios del Cacique Comagre, a
través de su hijo Panquiaco.
PRIMEROS VIAJES AL PERU
Francisco Becerra.- El año de 1514, estando ya en el
Golfo de San Miguel, después de haber cruzado el
istmo de Panamá, recibe noticias de la provincia
llamada Perú. Becerra, buscando al menos mayor
información sobre esta rica provincia, avanzó hacia el
sur sobre la región de Chochama, de donde debido a
su escaso número de
hombres, decidió regresar a Santa María de la
Antigua.
La fundación de Panamá y don Pascual de
Andagoya.- El año de 1519, don Pedro Arias Dávila
funda la ciudad de Panamá, ciudad que, de una
parte, pasó a convertirse en la nueva sede de la
gobernación Castilla del Oro y, de otra, en la base de
las expediciones descubridoras de las tierras bañadas
por el Pacífico. Fundada la ciudad de Panamá y en el
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afán de encontrar la provincia que un día mencionara
Panquiaco, el año de 1522 don Pedro Arias Dávila
organiza una expedición que parte de Panamá a las
órdenes de don Pascual de Andagoya. Don Pascual
de Andagoya avanzó hacia el sur, recorriendo la
región de Chochama, la Punta de Garachine, el
señorío del Cacique Virú, tocando como último punto
el río al que le dieron por nombre San Juan de donde,
al accidentarse, se vio forzado a regresar a Panamá.
Después del fracaso de don Pascual de Andagoya,
don Pedro Arias Dávila vuelve a organizar otra
expedición que la pone a las órdenes de Juan de
Basurto, expedición que no llegará a zarpar de
Panamá debido a la repentina muerte de Basurto.
La muerte de Juan de Basurto y lo casi nada
conseguido por la expedición de Pascual de
Andagoya hicieron que don Pedro Arias Dávila
desistiera de seguir buscando lo que en el fondo era
el Imperio de los Incas, quedando así el camino libre
para los llamados tres socios de la conquista.
VIAJES DE PIZARRO
Primer viaje.- Partió Pizarro de Panamá en la
embarcación Santiago, en setiembre de 1524,
recorriendo las islas Perlas, el Puerto de Piñas, el
Puerto del Hambre y el puerto del cacique de las
Piedras o Pueblo Quemado, de donde Pizarro
emprende el tornaviaje, ya que estaba padeciendo
demasiado, entre otras razones, porque hasta ese
momento no daba señales de vida don Diego de
Almagro que se había quedado en Panamá con la
orden de salir semanas después a socorrerlos con
más hombres y sobre todo provisiones.
¿ Qué suerte había corrido don Diego de Almagro?
Don Diego había salido de Panamá en la
embarcación San Cristóbal, como se lo dejara
indicado don Francisco Pizarro, e iba encontrando las
huellas que por el camino le venía dejando su socio,
mas cuando don Diego navegaba hacia Pueblo
Quemado, se cruza con don Francisco sin que
lleguen a verse los socios.
En Pueblo Quemado, Almagro terminará perdiendo
un ojo al enfrentarse con los naturales. De Pueblo
Quemado, Almagro, buscando a don Francisco,
siguió navegando hacia el sur, llegando hasta el río
San Juan de donde, convencido que por esos parajes
no había trotado su socio, decidió emprender el
tornaviaje.
Almagro encontró a don Francisco en las playas de
Chochama y de allí, siguiendo sus órdenes, con una
mínima tripulación enrumbará a Panamá a traer más
hombres y provisiones.
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Segundo viaje.- Almagro regresó de Panamá a
Chochama y de allí, junto a Pizarro, zarparon hacia el
sur con sus dos embarcaciones, esto en marzo de
1526. Al detenerse en el río San Juan, Almagro
regresa a Panamá a traer más provisiones y
hombres, mientras que Bartolomé Ruiz, por orden de
don Francisco Pizarro, siguió hacia el sur para ir
explorando. Estaba navegando hacia el sur Bartolomé
Ruiz, cuando tropieza con una balsa de comerciantes
tumbesinos, capturando en ella a tres mozuelos. Uno
de ellos será el, más tarde, intrigante Felipillo.
Bartolomé Ruíz emprendió el retorno al río San Juan
del Cabo de la Vuelta, después de haber cruzado la
línea equinoccial.Al volver Almagro de Panamá y
seguir avanzando, protagonizó con don Francisco la
llamada "porfía de Atacames", frustrado intento de
batirse entre los socios debido a que Pizarro saliera
en defensa de sus compañeros de aventura que por
quejarse de sus padecimientos ante don Diego, éste
verbalmente los estaba agrediendo.
De Atacames, Pizarro y Almagro vuelven a la bahía
de San Mateo, de donde don Diego regresa otra vez
a Panamá, mientras que Pizarro pasó a visitar la Isla
del Gallo. Ya Almagro en Panamá, será prohibido por
el gobernador don Pedro de los Ríos de volver a salir
de esa ciudad para seguir socorriendo a su socio;
esto debido al famoso verso que escribiera Juan de
Saravia, en el que denunciaba los excesos que don
Francisco Pizarro estaba cometiendo con sus
compañeros.
El gobernador don Pedro de los Ríos hará zarpar de
Panamá a Juan de Tafur, con la misión de regresar a
don Francisco. Tafur ubicó a Pizarro en la Isla del
Gallo, quien se negó a volver, mas al regresar Tafur a
Panamá, don Francisco se quedó en la isla La
Gorgona con sólo trece de sus compañeros.
Meses después llegaba a socorrerlo aquel aventurero
que también cruzara la raya hacia el sur en la Isla del
Gallo pero que, por órdenes de don Francisco, se
fuera a Panamá con Juan de Tafur. Nos estamos
refiriendo a Bartolomé Ruiz. Pizarro y Bartolomé Ruiz
seguirán navegando hacia el sur, descubriendo
Tumbes. Luego recorren las costas del imperio chimú
y recién volverán a Panamá del río Santa; corría el
año de 1 528 y estaba descubierto el Imperio de los
Incas.
LA CAPITULACIÓN DE TOLEDO
Al ser informados los tres socios por el gobernador
don Pedro de los Ríos de que él no les daría permiso
para emprender un próximo viaje al Perú, estos
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decidieron enviar a una persona a España para
conseguir autorización de la Corona, con la cual
emprender la conquista y colonización del Perú.
Almagro propuso a don Francisco Pizarro; el padre
Luque puso cierta objeción, mas a la postre el elegido
fue don Francisco Pizarro.
El año de 1529, don Francisco ya estaba en España.
Conseguido el apoyo del Consejo de Indias, Pizarro,
el 26 de julio de 1529, estará firmando con doña
Isabel de Portugal, esposa de Carlos V, la capitu-
lación de Toledo, la cual establecía que:
 Pizarro recibía los títulos de Gobernador,
Capitán General, Adelantado y Alguacil Mayor de
la gobernación Nueva Castilla; además se le
asignaba un haber de 725 mil maravedíes al año.
 A Almagro se le daba el título de Alcalde de la
fortaleza que levantaría en Tumbes. Se le
señalaba un haber anual de 300 mil maravedíes.
 El Padre Luque sería propuesto ante el Papa
como Obispo de Tumbes y Protector de los
indios.
 Los trece del Gallo eran declarados "hidalgos
de solar conocido".
 Bartolomé Ruiz, "Piloto Mayor de la Mar del
Sur".
Firmada la Capitulación de Toledo, que en sí
señalaba los derechos y obligaciones que tendría don
Francisco Pizarro en la conquista y colonización de la
Nueva Castilla (que debía empezar en el río Santiago
ubicado entre el 1°y 1,5° latitud norte, y extenderse
por 200 leguas hacia el sur) Pizarro vuelve a su
pueblo natal de donde emprende el retorno a nuestro
continente, trayendo a cuatro de sus hermanos: Juan,
Hernando, Gonzalo y Martín de Alcántara, este último
hermano sólo de madre.
Se sabe que al volver Pizarro a Panamá fue
recriminado por Almagro por los términos en que se
había firmado la Capitulación de Toledo, amenazando
retirarse de la empresa, lo que no sucederá gracias a
la mediación del Padre Luque.
Después de que Hernando Pizarro conociera a
Almagro, comenzó a sentir por él un odio y desprecio
enfermizos, lo que de nuevo llevó a don Diego a
insistir en alejarse de la empresa, mas otra vez,
gracias a la intervención del Padre Luque y a que don
Francisco renunciara al título de Adelantado título que
Almagro le había encargado a Pizarro que le
consiguiera de la Corona - es que don Diego no se
retira de la empresa y pasarán a organizar el tercer y
último viaje para don Francisco Pizarro.
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Tercer viaje.- Partieron de Panamá en enero de 1531,
tocando como primer punto la bahía de San Mateo,
de donde continuarán su viaje por tierra a través de la
región de Coaque. En esta zona fueron atacados por
el mal de las verrugas Y aún se encontraban en este
camino cuando el cacique Tumbalá los invitó a visitar
su isla Puná, isla en la cual Pizarro terminará
cerciorándose de que el Imperio de los Incas se
debatía en guerra civil.
Llegaron a Tumbes en enero de 1532. Al llegar a esta
ciudad, Pizarro le ordenó a Hernando de Soto que
tomara preso al cacique Chilimasa en represalia
porque los tumbesinos los habían atacado. De
Tumbes se trasladaron a Poechos donde su Cacique
Maizavilca le obsequió a don Francisco Pizarro a uno
de sus sobrinos, al que llamaron Martinillo.
Estando ya en el valle del Chira, en el lugar llamado
por los indios Tangarara, Pizarro funda la primera
ciudad española en nuestro país, con el nombre de
San Miguel (15 de mayo o julio de 1532). También en
este lugar construyeron un fuerte donde se quedaron
60 hombres a las órdenes de Sebastián de
Benalcázar.
MARCHA DE PIURA A CA]AMARCA
Partieron en setiembre de 1532. Acompañaban a
Pizarro 110 hombres de infantería y 67 de caballería.
Después de avanzar por la costa hacia el sur y por
Saña levantar a Cajamarca, entrarán a esta ciudad el
15 de noviembre de 1532 e inmediatamente Pizarro le
ordenó a Hernando de Soto y luego a su hermano
Hernando Pizarro que fuesen a los baños del Inca
(Pultamarca) a invitar a Atahualpa a cenar esa noche
en Cajamarca, pues Pizarro tenía pensado tomar
preso al Inca en plena ceremonia.
Atahualpa no aceptó la invitación para esa noche,
sino para el día siguiente y así fue. Al morir la tarde
del día siguiente, Atahualpa ya estaba en la plaza de
Cajamarca y los únicos que se le presentaron por
parte de los españoles fueron: Hemando de Aldana,
el traductor Martinillo y el dominico Valverde.
EL REQUERIMIENTO Y LA CAPTURA DE
ATAHUALPA
Ya el fraile Valverde frente a Atahualpa,
inmediatamente dio paso al llamado requerimiento, el
cual no era otra cosa que la invitación que por ley
hacían los españoles a todo pueblo indio por
conquistarse para que pacíficamente se sometieran a
la Corona española y se convirtieran en cristianos. Si
los indios no aceptaban el requerimiento, recién los
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españoles tenían licencia jurídica para, a sablazo
limpio, someterlos a la Corona española y convertirlos
en cristianos; mas como, ni por casualidad, pueblo
alguno aceptaba el requerimiento, éste se convertía
en la forma de justificar legalmente la guerra de
conquista.
Sobre el requerimiento de Valverde a Atahualpa,
Cristóbal de Mena escribe: "...dexando el fraile
aquellas pláticas con un libro que traya en las manos
empezó a dezir las cosas de Dios que convenían pero
él no las
quizo tomar y pidiendo el libro al fraile, se lo dio;
pensando que lo quería besar y él lo tomó y lo echó
encima de su gente y el muchacho que era la lengua
que allí estaba diziendole aquellas cosas fue
corriendo luego y tomó el libro y dióle al Padre y el
Padre se volvió luego dando voces diciendo: salid,
salid cristianos y venid a estos enemigos perros que
no quieren las cosas de Dios, que me ha echado
aquel cacique en el suelo el libro de nuestra Santa
Ley...".
Pocos instantes después de que corriera el fraile
Valverde, se desencadenaba la hecatombe de
Cajamarca en cuyo epílogo encontramos a Atahualpa
alojado en el Amaruhuasi, luego de haber sido
tomado prisionero por el mismo Francisco Pizarro.
Respecto al estoicismo con que Atahualpa
desempeñara su papel en Cajamarca, se anota que
cuando don Francisco en el Amaruhuasi comentaba
con ello que acababa de suceder, Atahualpa le dijo a
Pizarro: "Usos son de la guerra vencer o ser vencido".
El Imperio fue rápidamente conquistado por el invasor
español debido:
 A la superioridad de las armas por parte de los
españoles.
 Al caballo, pieza valiosa en la conquista.
 A que el Imperio se debatía en guerra civil.
 A que el Tahuantinsuyo todavía no cuajara como
nación. Como prueba de ello tenemos:
a) Participación indígena en apoyo de los hombres
de Pizarro (huancas, cañaris, auxiliares de
Cajamarca, etc.) ante el ofrecimiento de recobrar
su libertad regional perdida.
b) La identificación de la mayoría de los pueblos con
el Cusco, corazón del Tahuantinsuyo,
prácticamente era nula y, por el contrario, existía
un serio resentimiento contra los incas a quienes
veían como sus conquistadores.
 Decadencia y rivalidad de la clase dirigente
cuzqueña, según el Dr. Pablo Macera.
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 Verticalidad de la autoridad inca: capturado el
Emperador Dios, quedó descompuesto el aparato
político y militar de los incas. (Pablo Macera).
 Rivalidad señorial, hecho que facilita la conquista
(causa principal para el Dr. Waldemar Espinoza).
. quemado vivo, condena que recién al pie de la
EL RESCATE Y MUERTE DE ATAHUALPA
Al día siguiente de ser tomado preso Atahualpa,
sabedor de la sed que tenían los españoles de los
metales preciosos, le ofreció a Pizarro llenarle tres
veces el hoy conocido" cuarto del rescate" , dos de
plata y una de oro, hasta donde alcanzara su mano;
esto a cambio de su libertad.
Pizarro aceptó la propuesta, pero bajo la condición de
que se cumpliera en cuarenta días. Vencido el plazo
de cuarenta días, Pizarro dio por cumplido el pacto,
sin embargo, no dejó en libertad al Inca, aduciendo
para ello simplemente razones de seguridad.
Siguiendo la hilación de los hechos, anotaremos que
recién para Pascua de Resurrección de 1533 llegó a
Cajamarca don Diego de Almagro con doscientos
hombres más y casi detrás de ellos también subieron
a esa ciudad aquellos españoles que se habían
quedado al cuidado de las embarcaciones. Estos
subían para recabar de Pizarro su anuencia para
poder volver a Panamá y hacerles a los barcos el
drenaje de ley.
Pizarro encontrará razonable que las embarcaciones
volvieran a Panamá y esto de que los barcos
regresaran hizo nacer entre aquellos aventureros la
idea de repartir el rescate, pues muchos querían
enviar su parte a Panamá. Don Francisco aceptó la
sugerencia; se fundieron los metales y en mayo de
1533 el rescate estaba repartido. No cabe duda que
entre los problemas que abundaban en la cabeza de
Pizarro, el más serio debía llamarse Atahualpa, pues
sabía que para que continuara históricamente el
proceso de la conquista, ese indio debía morir.
El ejecutar al Inca se estaba complicando, ya que
dentro de los españoles de representatividad,
Hernando Pizarro y Hernando de Soto, comenzaron a
oponerse a que Pizarro ejecutase a Atahualpa. Don
Francisco, para deshacerse del primero, lo envió a
España con la parte del rescate que le correspondía a
Carlos V y para retirar del camino al segundo, lo hizo
partir hacia Huamachuco bajo el pretexto de que por
esa zona se estaban concentrando miles de indios,
de seguro para atacarlos y poner en libertad al Inca.
Ya sin estos defensores de Atahualpa, Pizarro,
Almagro y Valverde pasaron a armar contra el Inca
una de las más grandes farsas judiciales
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que registra la Historia. Las acusaciones: hereje,
incesto, no haber cumplido con la totalidad del
rescate, haber ordenado desde la prisión la muerte de
su hermano Huáscar e intentar levantar a los indios
para dar muerte a los españoles. Su condena: ser
hoguera será conmutada por la del garrote, ya que
aceptó bautizarse, muriendo con el nombre de Juan
para unos y para otros Francisco (26 de junio de
1533). Muerte Atahualpa, Pizarro de inmediato coronó
como Inca a Túpac Huallpa o Toparpa, otro hijo de
Huayna Cápac.
MARCHA DE CA]AMARCA AL CUSCO
En agosto de 1533, partió Pizarro de Cajamarca al
Cusco. Lo acompañaban el Inca Túpac Huallpa, el
general Calcuchímac y miles de indios auxiliares. A
mediados de octubre de 1533, Pizarro ya estaba en
Xauxar donde el Inca Túpac Huallpa, que venía
delicado de salud, repentinamente empeoró Y murió.
En Xauxa, don Francisco se detuvo una semana,
reanudando su marcha después de dejar en este
lugar una guarnición a las órdenes de Requelme y
hasta, para algunos historiadores, luego de fundar
Jauja que, para algunos, fue la primera capital de la
Nueva Castilla. En su avance de Jauja al Cusco, los
españoles tuvieron que vencer la resistencia india que
desde el valle del Mantaro les fue presentando el
general Apo Quisquis. Ya en Jaquijahuana, lugar muy
próximo al Cusco, Pizarro quemó vivo al general
Calcuchímac, acusándolo de haber envenenado al
Inca Túpac Huallpa. Pizarro arribó al Cusco el 15 de
noviembre de 1533 e inmediatamente coronó como
nuevo Inca a Manco Inca, quien días antes había ido
hasta Jaquijahuana a darle alcance a don Francisco
para brindarle todo su apoyo en la lucha contra Apo
Quisquis.
LA INVASION DE LA GOBERNACION NUEVA
CASTILLA Y LA FUNDACION DEL CUSCO
En los primeros días de marzo de 1534, Francisco
Pizarro es informado en el Cusco que el gobernador
de Guatemala, don Pedro de Alvarado, había estado
organizando una fuerte expedición con el objeto de
invadir Nueva Castilla. Ante esta noticia, Pizarro, de
una parte, agilizó todo lo necesario para darle
fundación española al Cusco, lo que va a acaecer el
23 de marzo de 1534. De otra parte, le ordenó a don
Diego que recorriera la costa para ir tomando
posesión oficial de ella, por si llegaba este invasor.
Trotaba la costa don Diego de Almagro cuando se
entera de que Don Pedro de Alvarado ya había
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desembarcado en Puerto Viejo (Ecuador) y que con
más de cuatrocientos hombres se estaba dirigiendo a
conquistar el reino de Quito.
Sabedor de todo esto, Almagro se dirigió a San
Miguel, buscando a Sebastián de Benalcázar, para
juntos detener el avance de don Pedro de Alvarado.
Ya en San Miguel, don Diego fue informado de que
Benalcázar ya había dejado la ciudad con destino a
Quito. Don Diego siguió rumbo a Quito y en la región
de Riobamba se encontraron estos tres aventureros:
don Pedro de Alvarado, Benalcázar y Diego de
Almagro.
Se cuenta que estuvieron a punto de cruzar sus
sables; como es obvio, por una parte don Pedro de
Alvarado, de la otra don Diego de Almagro junto a
Benalcázar. Pero la sangre no llegó al río porque
terminaron firmando el siguiente acuerdo: don Pedro
de Alvarado le dejaría para el gobernador de Nueva
Castilla su escuadra y sus más o menos
cuatrocientos hombres con todo su armamento, a
cambio de que Pizarro le cancelara 100 mil pesos.
Firmado este pacto, don Pedro de Alvarado y
Almagro se dirigieron al sur, buscando a Pizarro para
que efectivase la suma, mientras que Benalcázar que
se quedará en aquella región, después de derrotar a
las diesmadas tropas del general Apo Quisquis,
conquistará Quito. Luego funda Quito, en su avance
al norte fundará también Cali, Popayán y al querer
penetrar sobre la sabana colombiana tropezará con
otro conquistador que avanzaba de norte a sur: era
Jiménez de Quezada.
Don Diego y don Pedro de Alvarado ubicaron a
Pizarro en Pachacámac. Aquí se le canceló los 100
mil pesos a Alvarado y este aventurero terminó
alejándose del Perú.
LA FUNDACION DE LIMA
Aún se encontraba en Pachacámac don Francisco
Pizarro, cuando el 6 de enero de 1535 les ordenó a
los señores Juan Tello, Ruy Díaz y Benito de San
Martín que salieran a recorrer la costa hacia el norte
buscando el lugar donde fundar una ciudad que
reemplazara a Jauja como capital de su gobernación.
¿Y por qué don Francisco había tomado la
determinación de dejar atrás a Jauja como capital de
su gobernación? Primero, porque en Jauja hacía
mucho frío y segundo, porque Jauja estaba muy
alejada del mar, de ese mar que venía a ser el único
medio de comunicación que los podía sacar a
Panamá.
Los señores mencionados, Ruy Díaz, Juan Tello y
Benito de San Martín, llegaron al valle del Rímac que
Crece Con Nosotros
1° Año de Secundaria
pertenecía al Cacique Taulli Chusco. A ellos les
pareció este valle el más indicado. Volvieron a
Pachacámac y le informaron a Pizarro. Don Francisco
se trasladó a este valle, dio su visto bueno y el 18 de
enero de 1535 Pizarro daba por fundada Lima, con el
nombre de Ciudad de los Reyes. La mayoría se
inclina a pensar que su nombre hace alusión a los
Reyes Magos. Fundada Lima, se pasó elegir el
Cabildo, saliendo electos como sus primeros alcaldes,
que en esa época eran dos, Juan Tello y Nicolás de
Rivera el Viejo.
Hasta este momento se ha hecho alusión a la
fundación de San Miguel, de Jauja, del Cusco, de
Lima. Y a propósito de la fundación de ciudades
¿Qué requisitos debía tener un lugar, según los espa-
ñoles, para en él fundar una ciudad? Que sea un
valle. Abundante agua. Buen clima. Que pasen
caminos. Ubicado el lugar, el catastro de la ciudad se
trazaba igual a un tablero de ajedrez. Sus calles
siempre rectas y en el centro su plaza, por lo general,
cuadrada. En las laterales de la plaza
obligatoriamente debía construirse la Iglesia, el
Cabildo, la Casa del Gobernador, en algunos casos la
cárcel; lo que nos permite decir que en la plaza
estaba concentrado el poder religioso, civil y militar.
En el contexto de la colonización española, las
ciudades jugarán un papel importante, ya que vinieron
a ser los centros de donde se va a irradiar la cultura
occidental.
LA FRACASADA CONQUISTA DE CHILE POR DON
DIEGO DE ALMAGRO
Después de la fundación de Lima, Don Diego de
Almagro, que había sido nombrado gobernador del
Cusco por don Francisco Pizarro, recibe en esa
ciudad aquella Real Cédula por la que Carlos V le
estaba concediendo una gobernación con el nombre
de Nueva Toledo, la que debía extenderse por
doscientas leguas hacia el sur de donde terminase la
gobernación Nueva Castilla, que pertenecía a don
Francisco Pizarro.
A poco que llegara esta, Real Cédula, también
llegaba a Lima el Obispo de Panamá, Fray Tomás de
Berlanga, por encargo de Carlos V, para fijar los
límites entre la Nueva Castilla y la Nueva Toledo.
El 5 de julio de 1535, sin que el sacerdote fijara los
límites entre las dos gobernaciones, don Diego de
Almagro salía hacia la conquista de Chile, ya que en
esa dirección se extendía su gobernación. Siguió la
ruta de la meseta del Collao y después de toda una
odisea, llegaba hasta el Maule donde será enfrentado
por los araucanos Del Maule, don Diego decide
Colegio con Visión Universitaria “ALBORADA”
emprender el tornaviaje al ver la pobreza de aquellas
tierras, en las que no había siquiera un valle donde
quedarse a sentar sus reales. Como tanto habían
sufrido en su viaje por la sierra, deciden retornar por
la costa y ya para principios de 1537 los teníamos de
vuelta en Arequipa. Había fracasado pues, la
conquista del país del Mapocho, cuyo verdadero
conquistador será don Pedro de Valdivia.
El fracasado intento de conquistar Chile por don
Diego de Almagro, lo ausentó del Perú más de un año
y entre las novedades que a su vuelta encontrará
tenemos: la sublevación de Manco Inca y el que Fray
Tomás de Berlanga ya se había vuelto a Panamá sin
fijar los límites entre la Nueva Castilla y la Nueva
Toledo; esto debido a que don Francisco Pizarro le
había hecho la vida imposible al sacerdote.
A partir de ese momento es que don Diego comenzó
a hacerse la idea de que el Cusco caía dentro de su
gobernación, la Nueva Toledo. Mas sabiendo que
Pizarro jamás se lo cedería por las buenas, decidió
apropiarse de esa ciudad a través de las armas.
El 7 de abril de 1537, ante la negativa de Gonzalo
Pizarro de recibir a don Diego como gobernador de la
Ciudad Imperial, toma presos a Gonzalo y Hernando
Pizarro, declarándose gobernador del Cusco.
Y es así como se van a desencadenar las guerras
civiles entre los conquistadores.
LA SUBLEMACION DE MANCO INCA
Manco Inca encontrábase escondido en las alturas
del Cusco, huyendo del holocausto que
desencadenaran los indios quiteños al tomar esa
ciudad, cuando sus hermanos Atahualpa y Túpac
Huallpa son eliminados por don Francisco Pizarro.
El deseo de Manco Inca de llenar el vacío dejado por
sus hermanos y el de cooperar con el Apu Machu
(Francisco Pizarro) en su lucha contra la resistencia
de Apo Quisquis, hizo que Manco Inca avanzara
hacia Jaquijahuana en búsqueda del jefe de los
wiracochas (españoles) y ya el 15 de noviembre de
1533 juntos arribaban a la Ciudad Imperial.
El arribo al Cusco no sólo trajo para Manco Inca su
coronación por don Francisco como nuevo Inca sino
también la constatación de que por un camino
comenzaban a ir sus sueños como Zapa Inca y por
otro su realidad, pues desde su ingreso al Cusco
pudo ser testigo ocular de cómo los españoles ponían
a saco la ciudad y se metían a caballo al mismo
Coricancha.
Reducir el por qué se subleva Manco Inca al hecho
de que los españoles lo coceában, orinaban o
Crece Con Nosotros
1° Año de Secundaria
apagaban las velas en sus narices, entre otros malos
tratos, indiscutiblemente se siente poco serio y hasta
linda con lo cursi. Esto cuando sabemos que el
objetivo de su sublevación fue algo tan serio como
expulsar a los españoles del Perú y recuperar su
Tahuantinsuyo. De ahí que tratando de buscar argu-
mentos sólidos que expliquen el cómo pasa Manco
Inca de ser un colaboracionista de los españoles a su
enemigo irreconciliable que busca su expulsión, es
que podemos anotar:
 Estar convencido de que los españoles no
habían venido a pacificar el Imperio y luego
retirarse, cantaleta ésta que se desdecía con la
fundación de ciudades, con el reparto de indios,
etc.
 Verse reducido a un simple rey de palo, sin
voz ni voto, a quien permanentemente seguía una
guardia española y hasta tener prohibido salir del
Cusco.
 Las humillaciones y abusos cada vez más
graves que cometían los españoles contra él y su
pueblo.
 Captar que también en la mayoría de su
pueblo había un sentimiento de rechazo a los
wiracochas, que con sus actos se iban negando
como tales.
Los hechos: En abril de 1536, Manco Inca logra salir
de la ciudad del Cusco, bajo el pretexto de traer para
Hernando Pizarro una estatua de Huayna Cápac en
tamaño natural hecha de oro macizo. Ya fuera de la
ciudad, da muerte a la pequeña guardia española que
lo acompañaba, convoca a su pueblo y con miles de
indios regresa a intentar tomar el Cusco. Se pelea en
sus calles, arde la ciudad y si esta no fue tomada por
Manco Inca, en parte, será debido a la participación
de miles de indios del lado de los españoles.
Expulsadas las huestes de Manco Inca de la ciudad,
se pasará también a desalojados de la fortaleza de
Sacsahuamán. De los caídos en esta gesta cabe
recordar, entre otros, a Juan Pizarro, que muere
víctima de la mezcla de su testarudez y arrojo , a
Cahuide que simboliza el heroísmo indio, pues su
bravura mostrada en la lucha y su actitud de lanzarse
al vacío de uno de los torreones, prefiriendo morir a
rendirse, hizo decir a sus propios enemigos
españoles que de haber sido un soldado romano, los
romanos hubieran tenido un soldado más de quién
sentirse orgullosos.
La sublevación de Manco Inca no sólo conmovió al
Cusco, cuyo sitio durará varios meses, sino también
Colegio con Visión Universitaria “ALBORADA”
al bajo y alto Perú, pues se peleó desde Huánuco,
Piura, pasando por Lima hasta Cochabamba. Entre
sus principales batallas, donde el indio va
aprendiendo el arte de enfrentar al español, tenemos:
Atocongo y Lima: Estuvieron precedidas por varios
triunfos de parte de las huestes de Manco Inca en su
desplazamiento por la sierra del Cusco hasta Lima.
En la batalla de Lima, los indios iban llevando las de
imponerse, pero ante la muerte de su jefe, Quizu
Yupanqui, estas tropas se desbandaron y
emprendieron la retirada, para luego los españoles en
su persecución, ir sembrando el terror so pretexto del
escarmiento.
Vitcos.- Donde Manco Inca está a punto de ser
capturado a manos de Rodrigo de Ordóñez, que
estaba conduciendo las tropas de don Diego de
Almagro.
Oncoy (Ayacucho).- Que marca el comienzo de la
segunda fase de su sublevación. Aquí el caballo
demuestra que realmente es una pieza valiosa en la
guerra, pues le bastó cuatro a Manco Inca y unas
decenas de indios para prácticamente exterminar a
sus adversarios.
Con esta batalla de Oncoy guarda relación la
fundación española de San Juan de la Frontera
(1539) -Huamanga- para tener un punto intermedio de
apoyo a los españoles en su desplazamiento de
Cusco a Lima.
Cochabamba.- En esta batalla si no fue destrozado
Hernando Pizarro fue debido a la intervención de
Paulu Inca, conocido por incondicional de los
españoles.
Manco Inca decide internarse por su seguridad en la
región de Chachapoyas y aprovechar su viaje para
exterminar a los huancas por traidores, quienes
terminan cerrándole el paso en la batalla de
Auxiuvilca Y Manco Inca tendrá que retroceder. En su
regreso al sur, hizo pedazos al dios de los huancas,
Wari Wilca.
El forcejeo de los huancas, aunados a los españoles
contra Manco Inca, continuará hasta que en 1544,
nos cuenta su hijo Titu Cusi, que cuando su padre
jugaba al herrón con los españoles, que huyendo de
las guerras civiles entre los conquistadores,
encontraron en su tienda hospitalidad, estos lo
apuñalaron a mansalva en el pueblo de Vitcos para
Crece Con Nosotros
1° Año de Secundaria
luego su cadáver, ya embalsamado, ir a descansar a
Vilcabamba.
EL TAKI ONKOY
El T aki Onkoy o "enfermedad del canto o enfermedad
del baile" fue un movimiento indígena de resistencia
anticolonial del cual hacia 1565 ya tienen
conocimiento las autoridades eclesiásticas del Cusco
y que cubrió básicamente los departamentos de
Ayacucho, Huancavelica y Apurímac.
La característica fundamental del Taki Onkoy fue la
de insistir, por parte de los indios, en sus propias
creencias religiosas, esto a través de cantares y
bailes frenéticos, buscando además el abandono de
todo lo traído por el español, desde su religión hasta
su forma de vestir, pasando por su comidas.
Juan Chocne, a quien se consideraba como uno de
los dos principales líderes de este movimiento
mesiánico, entre otras profecías, predicaba:
 El triunfo de las huacas sobre el dios de los
cristianos, aglutinadas éstas, unas con la huaca
Titicaca y las otras con la Huacha Pachacamac.
 Castigo por las huacas para los indios que
siguieran el cristianismo.
 Retorno a su religión indígena ya su vida
anterior a la conquista.
 Rechazo a todo lo que significara cultura
occidental, hasta sus comidas.
 Desobediencia en todo al conquistador.
 El castigo a los españoles y su expulsión
definitiva del Tahuantinsuyo.
Sara Castro-Klaren, en su trabajo «Discurso y
Transformación de los Dioses en los Andes: del Taki
Onqoy a Rasu Ñiti», anota:
«...El desmembramiento del discurso del Taki Onkoy
permite también rearticular sus elementos y
reconocer su presencia en formas culturales que han
llegado hasta nuestros días. De alguna manera,
elementos nodales del Taqi Onqoy permanecieron
activos en una especie de inscripción secreta y no
discursiva en el ritual y coreografía del danzak de las
fiestas de los pueblos andinos, plasmado en el «Rasu
Ñiti» de José María Arguerdas».
LAS GUERRAS CIVILES ENTRE LOS
CONQUISTADORES
Se desencadenaron por la posesión del Cusco.
La Guerra de las Salinas.- (Cusco, 6 de abril de 1538)
Se enfrentaron don Francisco Pizarro y don Diego de
Colegio con Visión Universitaria “ALBORADA”
Almagro, disputándose el Cusco.
Las tropas pizarristas estuvieron al mando de
Hernando Pizarro (don Francisco no estuvo en
persona en esta batalla) mientras que los almagristas
estuvieron a las órdenes de Rodrigo de Ordoñez (don
Diego por su estado de salud se limitó a contemplar la
batalla desde lejos). Fue derrotado don Diego de
Almagro, tomado preso y ejecutado por orden de
Hernando Pizarro, quien tuvo que pagar veinte años
de prisión en España por este crimen.
El Asesinato de Don Francisco Pizarro.- Fue
asesinado por los almagristas el 26 de junio de 1541.
Dirigió este crimen Juan de Herrada, de quien
también se dice le dio la estocada mortal para que
luego lo ultimara Martín de Bilbao.
Junto a don Francisco Pizarro también fue asesinado
su hermano Martín de Alcántara.
Muerto don Francisco Pizarro, los almagristas
nombraron como gobernador del Perú a Almagro el
«Mozo», hijo de don Diego en una india panameña.
Nota: El 12 de febrero de 1542, Francisco de Orellana
descubre el Amazonas, lo que acaeció durante
aquella expedición que partiera del Cusco y que la
dirigiera Gonzalo Pizarro (1540-1542) en búsqueda
del Dorado y del país de la Canela, que se suponía
estaba hacia la selva de Quito.
Guerra de Chupas.- (Ayacucho) Se llevó a cabo el 16
de setiembre de 1542, entre Almagro «El Mozo» y
don Cristóbal Baca de Castro, debido a que Baca de
Castro se negaba a reconocer a Almagro «El Mozo»
como gobernador de la Nueva Toledo, que su padre
le había dejado en herencia por testamento.
El derrotado fue Almagro «El Mozo» debido a la
traición de sus amigos, sobre todo la de Pedro de
Candia que tenía a su cargo la artillería. Almagro «El
Mozo», al ser derrotado, huirá para luego ser tomado
preso y ejecutado por orden de Don Cristóbal Baca
de Castro.
LA CREACIÓN DEL VlRREINATO DEL PERÚ Y LA
GUERRA DE AÑAQUITO
El 20 de noviembre de 1542, Carlos V crea el
Virreinato del Perú por una de las Nuevas Leyes.
Como razones de su creación tenemos:
 El deseo de Carlos V de organizar el imperio
hispánico en América.
 El fracaso total del sistema de gobernaciones.
 Terminar con las guerras civiles y pacificar el
Perú.
Crece Con Nosotros
1° Año de Secundaria
 Conseguir mayores recursos económicos
para la Corona.
 Proteger a los indios: Carlos V envió como
primer Virrey al señor Blasco Núñez Vela, quien
llegó trayendo las llamadas Nuevas Leyes, que
tuvieran como gran gestor al dominico fray
Bartolomé de las Casas y cuyo espíritu no fuese
otro que el de mejorar la situación de los indios.
Para ello, entre otras cosas, se reglamentaban las
encomiendas. Entre las Nuevas Leyes tenemos:
o Queda prohibido el servicio personal
de los indios por ser abusivo e impago y el
español que requiera los servicios de un indio
deberá cancelarle por adelantado ante la
autoridad del lugar.
o A partir de este momento sólo el Rey
podrá entregar indios en encomienda.
o A la muerte del encomendero los
indios volverán a la corona. Que pierdan su
encomienda los que hubieran tratado mal a
sus indios.
o Que no haya indio esclavo.
o Que pierdan su encomienda aquellos
que estuvieron contra Almagro "el viejo" en la
batalla de Las Salinas.
Los españoles, sobre todo los encomenderos (los
más afectados con las Leyes Nuevas) presentaron
férrea resistencia a estas Nuevas Leyes y al ver que
el Virrey se empeñaba en imponerlas, para evitado,
decidieron enfrentarlo militarmente.
Buscaron a Gonzalo Pizarro para que los dirija, quien
terminó degollando al Virrey Blasco Núñez Vela,
después de derrotado en la batalla de Añaquito, un 18
de enero de 1546.
Nota: Las encomiendas eran cierto número de indios
asignados a un español para que los catequizara y
los indios en recompensa debían tributar al español.
La Corona permitió que los españoles se repartieran
a los indios bajo el sistema de encomiendas para así
recompensarlos por los gastos que habían hecho en
la empresa
de conquista y colonización.
Para algunos, el establecimiento del sistema de
encomiendas permitió durante la Colonia la
concentración de tierras a manos de los españoles,
formándose pues así la hacienda en el Perú o, en
otros términos, permite la formación de gamonales y
latifundistas.
Colegio con Visión Universitaria “ALBORADA”
Guerra de Huarina.- Se escenificó en las riberas del
Titicaca el 20 de octubre de 1547. De una parte
estuvo Diego de Centeno, que se había alzado en
defensa de la Corona, mientras que de la otra
estuvieron don Francisco de Carvajal «El Demonio de
los Andes» y Gonzalo Pizarro. Fue derrotado Diego
Centeno.
Guerra de Jaquijahauna.- Se llevó a cabo el 9 de abril
de 1548 entre Gonzalo Pizarro, que se negaba a
someterse a la Corona, y el pacificador don Pedro de
la Gasca, quien fuera enviado de España con la
revocación de las Leyes Nuevas. Fue derrotado
Gonzalo Pizarro y ejecutado en el mismo campo de
batalla junto a su lugarteniente don Francisco de
Carvajal, quien tiempo atrás dijera «Hay mis
cobellicos maire uno a uno se los lleva el aire» y que
al momento de ser llevado al patíbulo canturreara
«niño en cuna qué fortuna, viejo en cuna qué
fortuna». El alzamiento de Gonzalo Pizarro significó el
primer intento español de desligar al Perú de España.
Don Pedro de la Gasca, que quedó gobernando el
Perú a la muerte de Gonzalo Pizarro, regresará a
España en 1550, quedando el Virreinato a cargo de la
Audiencia. En 1551 llegaba el segundo Virrey, don
Antonio de Mendoza, Virrey que en nuestra Historia
pasó inadvertido, pero que, sin embargo, en la
Historia de México es recordado como el gran
organizador de ese Virreinato que se creara en 1535.
Al morir don Antonio de Mendoza en 1552, volvieron
a asumir el control del Virreinato los miembros de la
Audiencia. Es entonces cuando en noviembre de
1553, se vuelven a sublevar los encomenderos, ahora
dirigidos por Hernández Girón.
Sublevación de Hernández Girón: Se alzó en armas
en el Cusco en 1553 debido a que la Audiencia había
ordenado la retasa de las encomiendas y prohibido el
servicio personal de los indios. Hernández Girón, en
mayo de 1554, derrotó a don Alonso de Alvarado en
la batalla de Chuquinga, pero en octubre del mismo
año será derrotado, por don Pablo Meneses en la
batalla de Pucará, tomado preso y ejecutado.
El virrey don Andrés Hurtado de Mendoza se
encargará de pacificar definitivamente el Perú y será
quien logre que se le someta Sayri Túpac
perteneciente a la dinastía de Vilcabamba, integrada
además por Titu Cusi Yupanqui y Túpac Amaru I,
todos hijos de Manco Inca.
PREGUNTAS
01. El descubrimiento de América por parte de don
Crece Con Nosotros
1° Año de Secundaria
Cristobal Colón, fue una consecuencia de:
A) La expulsión de los árabes de España
B) El ocaso de la Edad Media
C) La toma de Constantinopla por turcos en
1453
D) Los grandes inventos
E) Los grandes viajes descubridores de los
portugueses
02. Según el proyecto de don Cristobal Colón,
navegando hacia ......... se podía llegar a las
Indias, esto apoyándose en la tesis que la
tierra .....
A) Oriente - era plana
B) Sur - era poblada hasta en su último confín
C) Occidente - era redonda
D) Norte - había sido visitada hasta el cabo de
Buena Esperanza por Bartolomé Díaz
E) Noreste - era redonda
03. ¿Cuál de los siguientes inventos no estuvo en la
base del proyecto de don Cristobal Colón?
A) La brújula
B) La carabela
C) La pólvora
D) La Escuela Náutica de Sagres que fundara
Enrique el Navegante
E) El Astrolabio
04. ¿Entre quiénes se firmo la Capitulación de Santa
Fé?
A) Colón y la Reina Isabel de Castilla
B) Francisco Pizarro y los Reyes Católicos
C) Hernán Cortés y los Reyes Católicos
D) Francisco Pizarro y Carlos V
E) Colón e Isabel de Portugal
05. Colón, explorando una isla, perdió una de sus
naves y con los restos de ella fundó un fuerte.
Señale los nombres de la isla, la nave y el fuerte.
A) Guananí - "La Pinta" - "lsabela"
B) Jamaica - "La Niña" - "Juana"
C) Cuba - "Santa María" - "Tierra"
D) Puerto Rico - "La Pinta" - "Tierra Firme"
E) Haití - "Santa María" - "Navidad"
06. I. El astrolabio fue un instrumento de
navegación.Enrique
II "El Navegante" fue hijo de Juan I de Portugal.
III. Bartolomé Díaz descubrió el cabo de Buena
Esperanza.
IV. Vasco de Gama llegó hasta la India.
Colegio con Visión Universitaria “ALBORADA” 1° Año de Secundaria

De las proposiciones anteriores, son ciertas:

A) Todas 12. A aquella parte de América, comprendida entre el
B) Ninguna istmo de Panamá, Colombia y Venezuela, se le
C) Todas menos 1 llamó......
D) Sólo II y III A) Veragua
E) Sólo II y IV B) Nueva Andalucía
C) Castilla del Oro
07. Por el Tratado de.............. , firmado el 4 de junio D) Tierra firme
de 1494, se fija el meridiano de partición a 370 E) Tierras continentales
leguas al oeste de cabo Verde. El hemisferio
occidental queda para Castilla y el oriental para el 13. ............. es considerado como el descubridor
Portugal. intelectual de América.
A) San lldefonso A) Cristóbal Colón
B) Tordesillas B) Los vikingos
C) Ultrecht C) Vasco Núñez de Balboa
D) Dudun Siquidem D) Magallanes
E) N.A E) Américo Vespucio

08. ¿Dónde y en qué viaje tocó por primera vez Colón 14. El primer asiento español en tierra firme fue?
tierra firme? A) El Fortín de Navidad
A) Golfo de San Miguel - IV Viaje B) La ciudad La Isabela
B) Golfo de Paria – III viaje C) El puerto de Nombre de Dios
C) En el llamado hoy puerto Colón – III viaje D) Panamá
D) En la isla La Española – II viaje E) El Fuerte de San Sebastián
E) N.A.
15. ............ fue la primera ciudad que los españoles
09. Colón fue tomado preso por ............. en la fundaron en tierra firme.
isla ............. durante el tercer viaje. A) La Isabela
A) Alonso de Ojeda - Jamaica B) Santo Domingo
B) Fray Nicolás de Ovando - Cuba C) Santa María de la Antigua
C) Francisco de Bobadilla – la Española D) Panamá
D) Diego de Nicueza - Isabela E) El Fuerte de San Sebastián
E) Vicente Yañes Pinzón - Trinidad
16. El año de 1513, ............... descubre la Mar del
10. Colón, en la isla ......... , fundó la primera ciudad Sur, quien habíase enterado de su existencia allá
española en América, con el nombre de....... en los dominios del cacique ................. , a través
A) Isabela - Santo Domingo de su hijo.......
B) La Española - Isabela . A) Balboa - Comagre - Panquiaco
C) Jamaica - Santa María la Antigua B) Alonso de Ojeda - Careta - Felipillo
D) Cuba – Isabela C) Balboa - Panquiaco - Virú
E) N.A. D) Pedro Arias Dávila - De las Piedras –
Martinillo
11. Las consecuencias económicas del E) N.A
descubrimiento de América son:
A) La gran industria española 17. La Historia reconoce a ...... como el primer
B) La preponderancia de Génova y Venecia español que se enteró de la existencia del Im-
C) Inglaterra y Francia pasan a ser los aliados perio de los Incas.
de España A) Pedro Arias Dávila
D) El oro y la plata de España robustecen el B) Balboa
capitalismo de Europa C) Francisco Pizarro
E) El descubrimiento prueba la redondez de la D) Alonso de Ojeda
tierra E) Diego de Nicueza
Crece Con Nosotros
Colegio con Visión Universitaria “ALBORADA”
18. El año de 1522, el fundador de Panamá, don
Pedro Arias Dávila, organizó una expedición que
partió de esa ciudad a las órdenes de don ,
quien emprenderá el tornaviaje de ............
A) Francisco Becerra – Pueblo Quemado
B) Juan de Basurto – Virú
C) Pascual de Andagoya – San Juan
D) Vasco Núñez de Balboa - Coaque
E) Francisco Pizarro – Orinoco
19. Don ............. , al ordenar la ejecución
de ................. , comete el primer asesinato
jurídico en América.
A) Francisco de Bobadilla - Diego de Nicueza
B) Pedro Arias Dávila – Vasco Núñez de Balboa
C) Francisco Pizarro - Atahualpa
D) Hernando Pizarro – Diego Centeno
E) N.A.
20. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones sobre la vida
de don Francisco Pizarro es incorrecta?
A) Nació en Trujillo de Extremadura
B) Avanzó de España a la isla La Española a las
órdenes de Fray Nicolás de Obando, el año
de 1502
C) Estuvo a las órdenes de Alonso de Ojeda,
Enciso, Balboa, y Pedro Arias Dávila
D) Tomó preso a Balboa por orden de Pedro
Arias Dávila
E) Al accidentarse Pascual de Andagoya, fue
nombrado por don Pedro Arias Dávila para
dirigir una segunda expedición
21. Don Francisco Pizarro, en su primer viaje en
búsqueda del Imperio de los Incas, recorrió:
A) Las islas Perlas, el puerto de Piñas, el puerto
del Hambre y Pueblo Quemado
B) De Panamá al río San Juan
C) Del río San Juan a Coaque
D) De Panamá a la isla del Gallo
E) N.A.
22. La llamada "Porfía de Atacames" tuvo como
protagonistas a:
A) Don Pedro Arias Dávila - Balboa
B) Colón - Bobadilla
C) Don Francisco Pizarro – Don Diego de
Almagro
D) Don Francisco Pizarro – Don Juan de Tafur
E) Don Diego de Almagro - indios de Atacames
Crece Con Nosotros
1° Año de Secundaria
23. Debido a la copla que escribiera, el gobernador
de Panamá, don Pedro de los Ríos, ya no dejó
salir a Almagro de esa ciudad y por el contrario
envió a con la misión de regresado a Francisco
Pizarro.
A) Tirso de Molina - Juan de Basurto
B) Martín de Alcántara – Belalcázar
C) Juan de Saravia - Juan de Tafur
D) Pedro de Candia – Hernando de Soto
E) N.A.
24. Don Francisco Pizarro en su segundo viaje al
Perú llegó hasta....
A) el río San Juan
B) el río Santa
C) la isla del Gallo
D) Tumbes
E) la isla La Gorgona
25. La Capitulación de Toledo se firmó entre:
A) Colón e Isabel de Castilla
B) Francisco Pizarro y doña Isabel de Portugal
C) Francisco Pizarro y los Reyes Católicos
D) Los tres socios de la conquista
E) N.A.
26. Don Francisco Pizarro recibió autorización de
parte de la Corona española para emprender la
conquista y colonización del Imperio de los Incas
por........
A) la Capitulación de Santa Fe
B) el Contrato de Panamá
C) el Tratado de Tordecillas
D) la Capitulación de Toledo
E) N.A.
27. I. Francisco Pizarro recibió los títulos de
Gobernador, Capitán General, Adelantado y
Alguacil Mayor de la gobernación Nueva Castilla.
lI. Almagro era nombrado Alcalde de la fortaleza
tumbesina y su haber anual equivaldría al 50%
del de Don Francisco Pizarro.
IlI. El padre Luque sería propuesto ante el Papa
como Obispo de Tumbes y Protector de los
indios.
IV. Bartolomé Ruiz era nombrado Piloto Mayor de
la Mar del Sur y los trece del Gallo declarados
hidalgos de solar conocido.
De las anteriores proposiciones sobre la
Capitulación de Toledo sólo:
A) I, lI, IV son verdaderas
B) I y III son verdaderas
Colegio con Visión Universitaria “ALBORADA”
C) La IV es la única falsa
D) III, IV son falsas
E) Todas son verdaderas
28. Don Francisco Pizarro, ya en Panamá, de vuelta
de haber firmado la Capitulación de Toledo, en
aras de que Don Diego de Almagro no se retire
de la empresa, renunció al título de.......
A) Adelantado
B) Alguacil Mayor
C) Gobernador
D) Capitán General
E) Marquez
29. ¿Cuál fue el primer punto que tocó Pizarro en su
tercer y último viaje al Perú?
A) La bahía de San Mateo
B) La región de Coaque
C) El río San Juan
D) Pueblo Quemado
E) Tumbes
30. Francisco Pizarro, al llegar a Tumbes en enero de
1532, le ordenó a ............. que tomara preso al
cacique en represalia porque los tumbesinos los
habían atacado.
A) Bartolomé Ruiz – Maizavilca
B) Hernando de Soto – Chilimaza
C) Hernando Pizarro – Chimo Cápac
D) Diego de Almagro – Tumbalá
E) N.A.
31. Pizarro, en el valle ........... , en el lugar
denominado Tangarara, con el nombre
de ............, fundó la primera ciudad en nuestro
país el año de 1532.
A) del Mantaro - Jauja
B) del Chira - San Miguel
C) del Rímac – Lima
D) del Chili - Arequipa
E) N.A.
32. Al llegar Pizarro a Cajamarca, inmediatamente
comisionó, primero a ................ y luego
a ............... para que se trasladaran a los baños
del Inca a invitar a Atahualpa a cenar esa noche
del 15 de noviembre de 1532, en la ciudad de
Cajamarca.
A) Gonzalo Pizarro – Juan Pizarro
B) Hernando de Soto - Gonzalo Pizarro
C) Hernando de Soto - Hernando Pizarro
D) Diego de Almagro – Fraile Valverde
Crece Con Nosotros
1° Año de Secundaria
E) N.A.
33. Se llamaba requerimiento.....
A) a la declaratoria de guerra que hacían los
españoles a los indios para conquistarlos
B) a la conversión de los indios en cristianos
C) a la conversión de los indios en cristianos y
en súbditos de la Corona
D) a la entrevista que tuvo el fraile Valverde con
Atahualpa
E) a la invitación que por ley debían hacer los
españoles a todo pueblo indio por con-
quistarse, para que pacíficamente se
sometieran a la Corona española y se convir-
tieran en cristianos
34. El factor principal que determinó la rápida
conquista del imperio incaico por parte de los
españoles fue:
A) La guerra entre los hermanos Huáscar y
Atahualpa
B) La protección divina a los conquistadores
C) La soberbia y vanidad de Atahualpa
D) La superioridad de las armas europeas
E) La ambición de Huáscar
35. La conquista del Perú por las tropas al mando de
Francisco Pizarro se llevó a cabo siendo rey de
España.......
A) Carlos V
B) Felipe II
C) Felipe III
D) Fernando "El Católico"
E) Fernando VII
36. ¿Entre los españoles de representatividad,
quiénes se oponían a que Francisco Pizarro
ejecutara a Atahualpa?
A) Hernando de Soto y Hernando Pizarro
B) Diego de Almagro y Hernando de Aldana
C) Juan Pizarro y el frayle Valverde
D) Diego de Almagro y Sebastián Belalcázar
E) N.A.
37. ¿Cuál de las siguientes proposiciones no
constituyó acusación de Pizarro a Atahualpa para
justificar su ejecución?
A) No haber cumplido con la totalidad del
rescate
B) Haber ordenado desde la prisión la muerte de
Huáscar
C) Haber impartido órdenes a los indios para
que se alzasen en armas y dar muerte a los
Colegio con Visión Universitaria “ALBORADA” 1° Año de Secundaria

españoles. C) Francisco Pizarro

D) Ser hereje D) Diego de Almagro
E) Haber herido a don Francisco Pizarro al ser E) Sebastián de Belalcázar
tomado preso.
44. Juan Chocne, líder mesiánico del Taqui Onkoy,
38. ¿Cuál es el primer inca que corona Pizarro anunciaba:
después que aceptó el requerimiento? A) La confiscación de la tierra a los españoles.
A) Manco Inca B) El rechazo a los esclavos.
B) Sayri Túpac C) La abolición de la mita minera.
C) Túpac Amaru I D) La expulsión de las órdenes religiosas.
D) Titu Cusi Yupanqui E) El castigo y expulsión de los españoles.
E) Túpac Huallpa
45. ............ fue el primero que intenta conquistar
39. ¿Cuál fue la primera capital que tuvo la Chile, mas su verdadero conquistador será........
gobernación de Nueva Castilla? A) Francisco Pizarro - don Diego de Almagro
A) Lima B) Diego de Rojas – Sebastián Belalcázar
B) Cuzco C) Diego de Almagro – Pedro de Valdivia
C) San Miguel D) Diego de Almagro – Hernando de Soto
D) Jauja E) N.A.
E) N.A.
46. ¿Cuál de las siguientes proposiciones no estuvo
40. La resistencia india que encontró Francisco en la base de la sublevación de Manco Inca?
Pizarro, en su avance de Jauja al Cuzco, estuvo A) Comprender que los españoles no eran
dirigida por el general...... realmente hijos del dios Huiracocha
A) Calcuchímac B) Estar convencido de que los españoles no
B) Apo Quisquis habían venido sólo para pacificar el imperio y
C) Rumiñahui luego retirarse
D) Manco Inca C) El verse reducido a un simple rey de palo
E) Titu Yupanqui D) Recuperar su Tahuantinsuyo
E) El apoyo incondicional que su hermano Paulo
41. Estando Don Francisco Pizarro en Jaquijahuana, Inca brindara a los españoles
en su avance al Cuzco, quemó vivo al
general............ ,acusándolo de haber en- 47. La sublevación de Manco Inca se expandió:
venenado en Jauja al inca......... A) Del Cuzco hacia la meseta del Collao y Chile
A) Apo Quisquis - Sayri Túpac B) Sólo en la región del Cuzco......
B) Calcuchimac – Túpac Huallpa C) Desde el Cuzco, por la sierra hasta Lima y
C) Rumiñahui - Manco Inca alto Perú
D) Atao - Paulo Inca D) Por todo el Perú
E) Calcuchímac – Túpac Amaru I E) Por el Valle Sagrado de los Incas

42. ¿ Cómo se llamó la gobernación que Carlos V le 48. Acerca de la sublevación de Manco Inca, cuál de
asignó a Don Diego de Almagro? las siguientes afirmaciones es incorrecta:
A) Nueva España A) Gonzalo y Hernando Pizarro dirigen la lucha
B) Nueva Granada en el Cusco contra la sublevación
C) Nueva Toledo B) Durante la toma de Saccsayhuaman por parte
D) Nueva Castilla de los españoles, Cahuide al verse perdido,
E) N.A. se lanzó de uno de los torreones, prefiriendo
morir a rendirse.
43. ............. conquistó el reino de Quito, luego fundó C) Juan Pizarro Muere a consecuencia de la
la ciudad de Quito, fundó Cali y Popayán. toma de Saccsayhuaman
A) Hernando de Soto D) Titu Yupanqui intentó desalojar a Pizarro de
B) Jiménez de Quesada la misma Lima
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Colegio con Visión Universitaria “ALBORADA”
E) Los españoles estuvieron a punto de ser
expulsados del Cusco, pero no hubo indio
que no hiciera causa común con Manco Inca.
49. La causa fundamental de las Guerras civiles entre
los conquistadores fue :
A) La posesión del Cusco
B) La rivalidad entre Almagro y Pizarro
C) La Capitulación de Toledo
D) El fracaso de almagro en a conquista de Chile
CAPITULO 2
La madre patria administró sus colonias tanto con
instituciones centrales o con sede en España como: el
Rey, la Casa de Contratación de Sevilla y el Consejo de
Indias, así como con instituciones locales o con sede en
el Virreinato como: el Virrey, las Audiencias, los
Corregimientos, las Intendencias, el Cabildo, el Tribunal
del Consulado y las Capitanías.
INSTITUCIONES CENTRALES O CON SEDE EN
ESPAÑA
EL REY
Gobernaba por delegación divina pues representaba a
Dios en la tierra. Su gobierno fue absoluto porque su
voluntad era ley. Las leyes emanadas del Rey recibían
el nombre de Reales Cédulas. España, mientras el Perú
fue su colonia, estuvo gobernada por dos dinastías:
1. Dinastía de los Habsburgo (Casa
Austriaca) La inicia Carlos I, más conocido
como Carlos V (1517-1556), hijo de Felipe «El
Hermoso» y Juana «La Loca». Además
pertenecen a esta dinastía:
a. Felipe II (1556 - 1598)
b. Felipe III (1598 - 1621)
c. Felipe IV (1621- 1665)
d. Carlos II(1665 - 1700)
Carlos II no dejó descendientes dejando por
testamento el trono de España a un familiar
perteneciente a la Casa Francesa de los Borbones.
Se trataba del Duque de Anjou, que asumirá el
trono de España en 1700, con el nombre de Felipe
V.
2. Dinastía de los Borbones (Casa Francesa)
Se inicia con Felipe V (1700-1746). También
pertenecen a esta dinastía:
a. Fernando VI (1746-1759)
b. Carlos III (1759-1788)
Crece Con Nosotros
1° Año de Secundaria
E) La sublevación de Manco Inca
50. ¿Quién quedó gobernando el Perú a la muerte de
Gonzalo Pizarro?
A) Baca de Castro
B) La Audiencia
C) Don Pedro de Gasca
D) Don Antonio de Mendoza
E) N.A
VIRREYNATO
c. Carlos IV (1788-1808)
d. Fernando VII (1808-1833)
Los Borbones, en la Historia de España y América,
significaron grandes reformas. De estas reformas
sólo dos pasaremos a anotar en este momento:
 El año de 1717, Felipe V desmembra por
primera vez el Virreinato del Perú, al crear el
Virreinato de Nueva Granada con lo que fuera
la Comandancia General de Caracas, que
había estado perteneciendo al Virreinato de
México o Nueva España y las audiencias de
Panamá, Santa Fe de Bogotá y Quito.
El Virreinato del Perú, desde su creación
hasta ell717, comprendía toda la América del
Sur, excepto los dominios del Portugal y la
Comandancia General de Caracas, que ya
decíamos pertenecía al Virreinato de México.
 El año 1776, Carlos III vuelve a desmembrar
nuestro Virreinato al crear el Virreinato de La
Plata con la Audiencia de Buenos Aires y la
Audiencia de Charcas (Bolivia).
LA CASA DE CONTRATACIÓN DE SEVILLA
Fue creada por los Reyes Católicos en 1503 y vino a ser
la primera institución creada por España para la
administración de sus colonias. A partir de 1524 esta
Casa de Contratación de Sevilla fue reglamentada por
Carlos V ,viendo recortar se sus atribuciones, pues
ahora ya sólo se encargaría de velar por el estricto
cumplimiento del monopolio comercial. Sus atribuciones
concretas fueron:
 Realizar los contratos comerciales.
 Fijar el precio de las mercancías.
 Aprovisionar de tripulación a las
embarcaciones.
 Resolver los litigios entre comerciantes.
 Dar la orden de salida de las embarcaciones.
 Controlar el flujo migratorio hacia las colonias.
 Resolver los litigios entre comerciantes, etc.
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EL CONSEJO DE INDIAS
Fue creado y reglamentado por Carlos V en 1524 y se
encargará de todo lo concerniente al gobierno de las
colonias. Para ello tuvo atribuciones:
 Legislativas, ya que hacía las leyes para las
colonias, leyes que debían ser presentadas al Rey
para su aprobación o desaprobación.
 Políticas, pues se encargó de proponer ante el
Rey a determinadas personas para que ocupen
altos cargos de la administración colonial, como
Virreyes, miembros de la Audiencia, etc.
 Judiciales, ya que fue la máxima instancia en la
administración de justicia para las colonias.
 Religiosas, se encargó de proponer ante el
Papa, previa aprobación del Rey, a determinados
miembros del clero para que ocupen altos cargos
de la administración religiosa, como arzobispos,
obispos, etc.
 Nombraba visitadores, funcionarios que
recorrían el Virreinato haciendo múltiples
averiguaciones, para luego informar al Consejo de
Indias por escrito y los casos más relevantes
llevados directamente a oídos del Rey.
INSTITUCIONES LOCALES O CON SEDE EN EL
PERU
EL VIRREY
Tenía atribuciones:
 Políticas, ya que representaba al Rey en la
colonia, de ahí que también se le llamase visorrey.
 Judiciales, administraba la administración de
justicia, presidiendo la Audiencia.
 Militares, pues era el Capitán General de las
tropas del Rey en la colonia.
 Económicas, su preocupación básica: tratar de
mantener siempre llenas las arcas del Rey.
 Religiosas, era el depositario del derecho de
Regio Patronato en la colonia.
El Virrey, por lo general, traía un sobre en el cual estaba
escrito el nombre de la persona que debía sucederlo; a
esto se le llamó pliego de mortaja. A las reuniones que
tenía el Virrey con los miembros de la Audiencia para
contemplar problemas trascendentes del Virreinato se
les dio el nombre de Reales Acuerdos.
El virrey, al término de su mandato, también estuvo
sujeto al llamado Juicio de Residencia.
Nota: El juicio de residencia era el rendir de cuentas que
debía hacer todo funcionario público de lo que había
sido su administración. El más importante de todos los
Virreyes fue Don Francisco de Toledo.
Crece Con Nosotros
1° Año de Secundaria
LAS AUDIENCIAS
Fueron una suerte de tribunales de justicia, cuyos
miembros recibían el nombre de Oidores.
 La Audiencia asesoraba y fiscalizaba al virrey y
hasta podía tomar el control político del Virreinato si
las circunstancias lo exigían.
 La Audiencia era la máxima instancia en la
administración de justicia en la Colonia.
 Cuando la Audiencia tenía el control político de
su jurisdicción se le llamaba Presidencia.
 En base a la demarcación política de las
Audiencias se establecieron los límites de las
Repúblicas, principio del Uti Possidetis que rige
para el 1810.
LOS CORREGIMIENTOS Y LAS INTENDENCIAS
Los corregimientos se crearon para defender a los
indios, sobre todo del abuso de los encomenderos y se
generalizan con Lope García Castro y don Francisco de
Toledo.
Los Corregimientos, geográficamente, eran una suerte
de provincias que, por supuesto, estuvieron a cargo de
los Corregidores.
Atribuciones del Corregidor:
 Administrar justicia.
 Fijar el precio de las subsistencias.
 Fiscalizar el cumplimiento de la mita.
 Llevaba a cabo los repartimientos.
Los Corregidores que llevaban la administración civil de
los indios tuvieron como grandes colaboradores a los
Curacas. Al devenir los Corregidores en los funcionarios
más odiados por los indios, el Rey Carlos III, el año de
1784, suprimió los Corregimientos, como consecuencia
de la sublevación de Túpac Amaru II y en su reemplazo
estableció las Intendencias (última institución que se
crea en el S. XVIII).
Aquel año de 1784 se crearon en el Perú 7
Intendencias: Trujillo, Lima, Tarma, Huancavelica,
Huamanga, Cusco, Arequipa y es recién a partir de
1798 que se incorpora la Intendencia de Puno. Las
Intendencias fueron divididas en partidos, especie de
distritos que fueron encargados a los Subdelegados. En
base a la demarcación política de las Intendencias se
crearon nuestros departamentos.
EL CABILDO
Es la única institución que aún sobrevive al mundo
colonial. Se encargó del gobierno de la ciudad y estuvo
a cargo de los alcaldes y regidores.
Atribuciones del Cabildo:
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 Administrar justicia en bajos niveles.
 Nombraba procuradores.
 Fijaba el precio de las subsistencias.
 Creaba impuestos llamados arbitrios.
 A sus disposiciones se les llamaba ordenanzas.
 Cuando se reunían sólo los alcaldes y regidores
para contemplar problemas trascendentes de la
ciudad se le llamaba Cabildo Cerrado, mientras que
las reuniones que tenían los alcaldes, regidores y
vecinos para contemplar igual problemas importan-
tes de la ciudad se le llamaba Cabildo Abierto.
EL TRIBUNAL DEL CONSULADO
Fue la institución que agremiaba a los grandes
comerciantes peruanos. Se creó para propiciar el
comercio y encausado con el orden debido. Como
atribuciones principales tendríamos: el resolver litigios
entre comerciantes, el cobro de alcabalas de Lima y
Callao y organizar la Armada del Sur.
LAS CAPITANÍAS
La Corona estableció Capitanías en aquellos lugares en
los que los españoles se encontraban en permanente
guerra con los naturales. Las Capitanías tuvieron fines
políticos y militares. Estas fueron: Capitanía de Chile y
Capitanía de Venezuela.
LA IGLESIA
La Iglesia estuvo organizada en arzobispados,
obispados y parroquias. Estuvo totalmente sometida a la
Corona por el llamado derecho de Regio Patronato. El
derecho de Regio Patronato era la potestad que tenía el
Rey, tanto en España como en sus colonias, no sólo
para nombrar a los funcionarios eclesiásticos sino
también para permitir o impedir que se publiquen o se
cumplan las Bulas o Breves u otras disposiciones de la
Santa Sede.
El gran organizador de la Iglesia peruana fue Santo
Toribio de Mogrovejo, aunque el primer Arzobispo de
Lima fue Jerónimo de Loayza.
El CLERO Y LAS ORDENES RELIGIOSAS
El Clero estuvo dividido en secular y regular.
Pertenecían al clero regular todas las órdenes religiosas
que hacían vida conventual, mientras que al secular
todas las que no hacían vida conventual, como los
encargados de las parroquias, las misiones, etc. La
preocupación principal de las órdenes religiosas fue la
de catequizar a los indios.
Los dominicos, mercedarios y franciscanos llegaron aún
en vida de don Francisco Pizarro. Los agustinos lo
hicieron en 1551, mientras que los jesuitas recién
Crece Con Nosotros
1° Año de Secundaria
llegarán en 1568, durante la administración de Lope
García Castro.
Entre todas estas órdenes destacó la de los jesuitas que
evangelizaron Maynas, Yurimaguas, etc. Su centro
estuvo en el pueblo de Borja (Marañón). También cabe
anotarse sobre los jesuitas que tuvieron una ingerencia
total en las comunidades del Paraguay.
Otra de las órdenes que merece mención aparte es la
de los franciscanos, que desde su convento de Ocopa
van a dirigir la evangelización de Chanchamayo,
Chachapoyas, Huánuco, la cuenca del Perené y el
Ucayali.
El año de 1767 el rey Carlos III decretó la expulsión de
los jesuitas tanto de España como de sus colonias. Esta
medida la hizo cumplir en el Perú don Manuel Amat y
Juniet.
EL TRIBUNAL DEL SANTO OFICIO DE LA
INQUISICIÓN
Estuvo a cargo de los dominicos Y personal civil. Se
encargó:
 De velar por la pureza de la fe católica.
 Cumplir con una función política.
 Castigaba a todas las razas, excepto la
indígena.
 Realizaba el «auto de fe». El auto de fe venía a
ser el desfile público que hacía este Tribunal con
sus condenados hacía la Plaza de Armas, donde se
hacía cumplir las sentencias.
LAS EXTIRPACIONES DE IDOLATRÍAS.
Eran campañas de catequización hacia los indios,
acompañadas de la destrucción física de sus dioses
paganos y con el reclutamiento de los jefes religiosos
indios para su conversión al cristianismo.
LOS SANTOS
Entre los más importantes tenemos:
 Santa Rosa de Lima, canonizada en el S. XV como
Patrona de América y Filipinas.
 Santo Toribio de Mogrovejo
 San Francisco Solano
 San Martín de Porres
 San Juan Masías
ESTRUCTURA ECONÓMICA COLONIAL
La estructura económica colonial presentó como
características:
 El metalismo, ya que a España lo que más le
importó fue la explotación de metales preciosos.
 El intervencionismo, España ejerció un control
directo sobre la producción de sus colonias.
 El monopolio, España y nadie más que España
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podía comerciar con sus colonias.
 El proteccionismo, la metrópoli permitió que se
desarrollaran las industrias mientras que no
desplazaran del mercado a los productos traídos de
España.
 El mercantilismo, ya que España medirá su riqueza
en función a la cantidad de metales preciosos que
acumulara.
LA MINERÍA
Para la mayoría de los historiadores, fue la base de la
economía colonial. Estuvo centrada en la explotación de
metales preciosos: oro y plata. Su producción estará
sometida a las necesidades del mercado mundial.
Las grandes minas, como por ejemplo Potosí (centro
argentífero más importante del Perú colonial) y
Huancavelica (mercurio), eran propiedad del Rey. A
propósito de Potosí y Huancavelica,.diremos que el
mercurio servía, para la amalgamación de la plata,
sistema que reemplazó al de la «huayra» que fue el
netamente incaico.
Las pequeñas minas eran entregadas a particulares
para su explotación, los que debían compartir con la
Corona el 20% de su producción, es decir, el llamado
«quinto real».
Es ya sabido que las minas se aprovisionaron de brazos
básicamente a través del sistema de la mita. La mita
puede ser definida como una forma de tributación en
trabajo de parte de los indios. La corona española
estableció la mita para todo trabajo de beneficio público,
existiendo básicamente una mita minera, obrajera, rural
o agrícola y urbana. La mita minera establecía que un
séptimo de la población varonil de cada ayllu o
comunidad entre los 18 y 50 años debía avanzar sobre
el asiento minero al que hubiera sido adscrito.
Las condiciones de trabajo de los mitayos no sólo
conmovieron a sacerdotes sino hasta virreyes; así
tenemos que el Virrey Conde de Lemos (1667-1672), en
más de una oportunidad, escribió a la Corona
denunciando las condiciones infrahumanas en que
trabajaban los mitayos, recomendando su abolición y
textualmente le escribió al rey: "Tenga par cierto que la
piedras de Potosí y sus minerales están bañados can
sangre de indias y si se exprimiera el dinero que de
ellas se saca ha de brotar más sangre que plata; escriba
esta a Ud. Su Majestad parque ya no he venida a estas
tierras a comprometer mi salvación eterna...".
En las minas no sólo laboraban mitayos sino también
asalariados libres o mingados y yanaconas. Todo el oro
y la plata que se lleva España de esta América no
servirá para industrializar a la madre patria, sino que
siempre estarán de paso rumbo a Inglaterra, los Países
Bajos o Francia para financiar en gran parte las
Crece Con Nosotros
1° Año de Secundaria
primeras fábricas que ve la humanidad allá en Bristol o
Manchester.
El oro y la plata de América se insertan dentro de la
llamada «acumulación originaria del capita!», por ende,
estarán pues financiando en gran parte el desarrollo del
capitalismo.
LOS OBRA]ES
Fueron talleres donde se producían básicamente
textiles, sobre todo de baja calidad, como tocuyo,
bayeta, jerga, ponchos, cordellate, etc.
Los obrajes estuvieron clasificados según el número de
telares. Si superaban los doce telares eran llamados
«enteros»; de seis a doce telares «medias» y con
menos de seis telares «chorrillos».
Su producción estuvo reglamentada de tal suerte que
ella no desplazara del mercado a los textiles traídos de
España. Los obrajes también se aprovisionaron de
brazos a través de la mita.
EL COMERCIO
España estableció para con sus colonias el llamado
«monopolio comercial». Lo que más se traía de España
para comerciar eran textiles, mientras que lo que más
se llevaba de América a España fue oro y plata, como
productos secundarios: cacao, cochinilla, cueros.
Las embarcaciones que traían las mercancías de
España para el Virreinato del Perú recibían el nombre
de «galeones». Los galeones partían de Sevilla «en
conserva», es decir, en verdaderos convoyes, esto ante
la amenaza de corsarios y piratas.
De Sevilla avanzaban a la isla Dominicana; de aquí a
Cartagena, para terminar desembarcando en Porto
Bello (Panamá). A Porto Bello (puerto bañado por las
aguas del Atlántico), donde se realizaba una gran feria,
concurrían los comerciantes peruanos. Ya hechas sus
transacciones comerciales, a lomo de mula cruzaban el
istmo de Panamá, de donde en la Armada del Sur
enrumbaban al Callao, puerto que fue el único facultado
en el Virreinato del Perú para ejercer el comercio
mientras rigiera el monopolio comercial.
El monopolio comercial, que tanto propiciara el
contrabando de holandeses, portugueses, ingleses y
franceses y que los Habsburgo mantuvieran incólume
por espacio de más de 200 años, empezó a
resquebrajarse por el Tratado de Ultrecht, pues por ese
tratado, firmado en 1713, España se vio forzada a
compartir su mercado americano con Inglaterra,
permitiéndole traer un barco de mercancías al año que
le llamaron Navío de Permiso, nombre que luego
cambiarán por el de Navío de Registro.
El año de 1778, Carlos III decretó la abolición del
monopolio comercial, estableciendo el libre comercio; de
otra parte Carlos III faculto, tanto en España como en
Colegio con Visión Universitaria “ALBORADA”
América, a otros puertos - fuera de Sevilla, Callao y
Veracruz- para que pudieran ejercer el comercio.
En América del Sur, por ejemplo, se abrieron los puertos
de Guayaquil, (Astillero del Perú colonial), Paita, Arica,
Valparaíso, Buenos Aires, Montevideo.
LA MONEDA
La moneda metálica fue introducida al Perú por los
españoles y el año de 1565 se establecerá, por primera
vez en Lima, la Real Casa de la Moneda, esto durante
la administración de Lope García Castro.
Luego la Real Casa de la Moneda fue llevada a Potosí
por el Virrey Toledo y recién va a ser el Duque de la
Palata quien la va a establecer definitivamente en Lima.
A propósito del Duque de la Palata valga anotar que
este Virrey fue quien construyó la muralla que rodeaba a
la Lima colonial.
PRINCIPALES IMPUESTOS
 El almojarifazgo, impuesto aduanero. Afectaba a las
importaciones y las exportaciónes.
 La alcabala, impuesto a la compra y venta de
propiedades.
 La media anata, impuesto a los sueldos y títulos
nobiliarios.
 La derrama, contribuciones que hacían los súbditos
al rey sobre todo cuando la Corona estaba en
guerra.
 El derecho de avería, impuesto a las exportaciones
que servía para financiar los gastos de la Armada.
 El quinto real, afectaba en el 20% a la minería y a
los tesoros que se encontrase.
 De cobos, afectaba el dinero amonedado.
 El tributo, pagado por los indios de 18 a 50 años. Se
respondía por él en forma comunitaria y para
ayudarse a pagarlo tenían tierras en comunidad y la
caja de la comunidad.
 De sisa y mojonazgo, cobrados por los Cabildos en
los mercados.
La Iglesia cobró como impuestos:
 El diezmo, afectaba en el 10% a la industria y
ganadería. Este impuesto fue el sostén principal de
la Iglesia.
 Las primicias, afectó a la agricultura.
LA AGRICULTURA Y GANADERÍA COLONIAL
Los españoles trajeron a América y por ende al Perú,
todas las plantas que cultivaban en España,
enriqueciéndose así la agricultura andina, esta
agricultura tampoco escapó al intervencionismo que
impuso la Corona a la economía colonial, pues el cultivo
de algunas plantas, como la vid y el olivo, vieron
Crece Con Nosotros
1° Año de Secundaria
reglamentarse su producción, buscando con ello evitar
que la fabricación de vinos y aceites del Perú
desplazara del mercado a los importados de España.
Los españoles no sólo trajeron nuevas plantas sino
también los instrumentos de labranza hechos de hierro,
por ejemplo el arado, el que permitió pasar de una
agricultura incaica intensiva, o sea de pequeñas
parcelas, a un sistema de cultivos expansivos, o sea de
grandes haciendas.
Igualmente son los españoles los que repartieron la
tierra en propiedad privada aunque, en última instancia,
la propiedad de ella correspondía a la Corona.
En el Perú colonial se formaron grandes latifundios o
haciendas que nacieron con las tierras que habían
pertenecido al Sol, al Inca y con los que quedaron
baldías por la disminución que sufre la población
aborigen, a costa del despojo de la tierra de los indios y
para algunos hasta a través de las encomiendas.
Las haciendas ubicadas en la costa fueron trabajadas
básicamente con esclavos, mientras que el latifundio
serrano se trabajó con los indios, bajo el llamado
sistema del yanaconaje.
Respecto a la ganadería, España nos trajo la mayoría
de los animales domésticos, tanto mayores como
menores. De los mayores tenemos el caballo, el asno, la
mula, el ganado vacuno, cabrío, porcino, el camero, etc.
De los menores, el conejo, las aves de corral; entre
estas últimas el pavo que ya había sido domesticado
por los aztecas.
ESTRUCTURA SOCIAL DURANTE EL VIRREINATO
La sociedad virreinal estuvo estructura da en forma
colonial, es decir, sus hombres estuvieron organizados
jerárquicamente y según el lugar que uno ocupara
dentro de esa jerarquía, tenía determinados derechos y
determinadas obligaciones ante la ley.
Esta historia social-colonial la hicieron tres grupos
étnicos: blancos, indios y negros, los que en el crisol de
la Historia se fusionarán, dando como resultante las
llamadas castas.
Tanto los blancos como los indios, que fueron los
grupos mayoritarios, estuvieron prohibidos de vivir
juntos y por esto habitaron repúblicas distintas: los
blancos, la llamada república de españoles y los indios,
la llamada república de indios; cada una con sus propias
leyes y autoridades.
La estructura de la sociedad colonial puede resumirse a
través del siguiente manera:
01. Mestizo:
A) Blanco: Nobleza, Clase Media, Pueblo
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B) Indio: Kurakas, Indios tributarios, Yanocanas
02. Mulato:
A) Blanco: Nobleza, Clase Media, Pueblo
B) Negros: Libertos, esclavos
03. Zambo:
A) Indio: Kurakas, Indios tributarios, Yanocanas
B) Negros: Libertos, esclavos
BLANCOS O ESPAÑOLES:
Nobleza: duques, marqueses, condes, vizcondes. Su
poder económico emanaba básicamente de la tierra y el
comercio.
Clase media: Tenía un considerable poder económico
que devenía principalmente de la minería y también del
comercio.
Pueblo: Eran, por lo general, artesanos (aprendiz,
oficial, maestro), plateros, sastres, talabarteros,
hojalateros, sombrereros, zapateros, carpinteros, etc.
Estuvieron agrupados en gremios y cofradías. A este
grupo se puede decir que pertenecían la mayoría de los
mestizos.
INDIOS
Legalmente eran considerados menores, fuese cual
fuese la edad que tuvieran. Es por ello que la Corona
entregó su protección a los Corregidores o nombró
«protectores de indios».
El grupo étnico indio estuvo también segmentado en:
Curacas.- Fueron los jefes de varios ayllus, cumpliendo
el papel de intermediarios entre el estado español y los
indios (brazo derecho de los Corregidores). Tenían
derecho a la educación, estaban exentos del tributo y de
la obligación de la mita. Estos derechos, entre otros,
hicieron de ellos los privilegiados de su raza.
Indios tributarios.- Sector indígena que estuvo obligado
a tributar, a los cuales también se les conocía con el
nombre de «indios de cédula». Este grupo, además de
pagar tributo, estaba obligado a cumplir con los
llamados servicios personales, siendo el fundamental la
mita. Fue sobre los llamados indios tributarios que
recayó el peso de la explotación colonial.
Yanaconas.- Indios que estaban al servicio permanente
de los españoles, pero la mayoría de ellos trabajaba la
tierra para algún hacendado español a cambio de que
éste le diera una parcela donde cultivar sus alimentos
Los yanaconas estuvieron exentos de la mita y también
del tributo, que lo pagaron sus señores.
Los yanaconas vinieron a representar en el Perú al
«siervo de la gleva» de la Europa medieval, ya que a
Crece Con Nosotros
1° Año de Secundaria
cambio del disfrute de la parcela entregaban una renta
que podía ser en trabajo (al trabajar la hacienda), en
productos (compartiendo con el hacendado la
producción de su parcela) y la renta en dinero
(vendiendo el excedente de su parcela).
NEGROS
A propósito de este grupo étnico, se puede decir que la
mayoría fueron traídos básicamente de la parte
noroccidental del África y en condición de esclavos.
Esclavos: Se le puede definir como un hombre que era
propiedad privada de otro hombre. Los esclavos
estuvieron asentados básicamente en las ciudades
(Lima), cumpliendo con las labores domésticas
encargadas por los amos. Pero también los encontra-
mos en las haciendas cultivando la caña, el algodón,
etc.
Sobre los esclavos, hubo una suerte de disposiciones
que en el fondo eran letra muerta, pues en sí la única
ley que conoció el esclavo fue la voluntad de su amo.
Libertos: Negros que habían dejado la condición de
esclavos a través de diversas maneras.
CRIOLLO
Español nacido en América
CHAPETÓN
Español nacido en España
LA CULTURA EN EL PERU COLONIAL
Esa cultura que más se conoce como instrucción,
estuvo a cargo de la Iglesia y se impartía en la escuela,
el colegio y la universidad.
LAS ESCUELAS
Aquí se enseñó desde las primeras letras hasta
determinadas artes y oficios. Estas escuelas estuvieron
casi exclusivamente en manos de los religiosos
COLEGIOS MAXIMOS
Fueron centros de enseñanza secundaria y superior a
cargo de las distintas órdenes religiosas y entre los más
importantes tenemos:
 El San Pablo y San Martín: donde estudiaban
mayormente los hijos de la aristocracia. Ambos a
cargo de los jesuitas.
 El San Felipe: que fue el más antiguo.
 El San Pedro Nolasco
 El San Francisco de Borja, en el Cusco y el Príncipe
en Lima, ambos para que en ellos se eduquen los
hijos de los Caciques.
Colegio con Visión Universitaria “ALBORADA”
UNIVERSIDADES
De este tipo de instituciones la más prestigiada fue la
Universidad de San Marcos, a la cual le dedicaremos
unos renglones, empezando por los antecedentes de su
nacimiento.
El año de 1550, viajaron a España los procuradores
Fray Tomás de San Martín y el capitán jerónimo de
Aliaga. Iban comisionados por el Cabildo de Lima,
buscando obtener autorización del rey CarIos V para
que en esta ciudad se estableciera un «Estudio
General» o universidad igual a la de Salamanca. Fue en
Alemania donde el rey CarIos V recibió a Fray Tomás
de San Martín ya su ocasional acompañante: don Pedro
de la Gasca.
Obtenida la venia del Rey, fue la Reina Juana (madre
de CarIos V) quien extendió la ambicionada autorización
por Real Cédula firmada en Valladolid el 12 de mayo de
1551.
Este Estudio General o Universidad empezó sus clases
el 2 de enero de 1553 en el Convento del Rosario, bajo
la dirección de los dominicos, siendo su primer Rector
don Gaspar de Meneses.
En 1574 el aludido Estudio General fue reconocido por
el Papa y puesto bajo la advocación del apóstol San
Marcos, tomando el nombre de «Real y Pontificia
Universidad de San Marcos de Lima».
Las primeras cátedras que tuvo San Marcos fueron:
gramática, retórica, artes y teología, siendo sus grados
otorgados: bachiller, licenciado y doctor.
Para el Padre Vargas Ugarte, San Marcos se establece
durante la administración del Virrey don Andrés Hurtado
de Mendoza, pero fue don Francisco de Toledo quien se
va a preocupar por esta institución pues, además de
organizarla y dotarla de rentas, le cedió local propio,
local que estuvo ubicado en lo que hoy es el Congreso;
se puede decir que con el Virrey Toledo San Marcos es
una verdadera Universidad.
La República encontró a San Marcos siempre en el local
que hoy es el Congreso, hasta que en 1861 don Ramón
Castilla le asignó como nuevo local, para la mayoría de
sus facultades, aquel que perteneciera al Real
Convictorio de San Carlos, es decir, la llamada Casona
del Parque Universitario.
A la Universidad de San Marcos acompañaron en el
Perú colonial las universidades de San Cristóbal de
Huamanga fundada en 1677 y la de San Antonio de
Abad del Cusco (1692).
LA LITERATURA COLONIAL
La literatura en el Perú colonial, en lo que se refiere a
escuelas y estudios, fue un reflejo de lo que se iba
desarrollando en España, pero al amamantarse de una
realidad distinta hizo inevitable que el llamado «tema
peruano» estuviera presente desde el mismo amanecer
Crece Con Nosotros
1° Año de Secundaria
de nuestra vida colonial.
Muchos son los nombres de los criollos y mestizos que
dieron realce a nuestra literatura, de los cuales
debemos anotar los de:
Garcilaso de la Vega (Gómez Suárez de Figueroa).-
Nació en el Cusco el12 de abril de 1539. Su padre fue el
capitán español Sebastián Garcilaso de la Vega y su
madre la ñusta Isabel Chimpu Ocllo, sobrina carnal de
Huayna Cápac.
El Inca Garcilaso de la Vega enrumbó a España cuando
frisaba los 21 años, de donde ya no volvería jamás. Fue
allí, en España, y en su senectud que se dedicó a
reconstruir la Historia de los Incas, apoyándose en sus
viejos recuerdos, en la información que, a su pedido, le
enviaban del Perú y en los relatos de aventureros que
regresaban de nuestra patria. Garcilaso se hizo famoso
al escribir la Historia de los Incas para desmentir esa
historia negra que de ellos se estaba presentando por
los llamados cronistas toledanos con Sarmiento de
Gamboa a la cabeza para justificar los excesos de la
conquista y donde se trata a los Incas como unos
tiranos.
La primera Historia de los Incas se publica en 1609 con
el nombre de «Primera Parte de los Comentarios
Reales, Que Tratan del Origen de los Incas, Reyes que
fueron del Perú...». En esta primera parte Garcilaso nos
cuenta la Historia de los Incas, a quienes presenta como
previsores, éticos, sabios, justicieros.
La segunda parte de su obra se publicó en 1617, bajo el
título de «Historia General del Perú», en el cual nos
narra el proceso de la conquista y las guerras civiles
entre los conquistadores. De paso, no está de más
recordar, que Garcilaso también escribió «La Florida» o
historia del Adelantado Hernando de Soto y, por último,
diremos que tradujo del italiano los diálogos de amor del
judío León, El Hebreo.
El Inca Garcilaso de la Vega es considerado como el
primer mestizo que destacó por su amor al Perú. Murió
en Córdova el 24 de abril de 1616.
Juan Espinoza y Medrano (1632-1688) Cusqueño,
conocido también como «El Lunajero» o el «Doctor
Sublime». Se le recuerda como el fundador del
culteranismo en el Perú. Además de tener unos autos
sacramentales, escribió «Apologético en favor de don
Luis de Góngora».
Juan del Valle y Caviedes (1665-1695) Nacido en
Colegio con Visión Universitaria “ALBORADA”
Sevilla. Escribió «Diente del Parnaso». Con su obra se
inicia el estilo satírico en el Perú y en ella se burló de la
sociedad que le tocó vivir, sobre todo de los médicos y
físicos.
Pedro de Oña.- Nacido en Chile. Escribió «El Arauco
Domado».
Alonso de Ercilla.- Le pertenece la obra «La Araucana».
Pedro de Peralta y Barnuevo.- Limeño. Le pertenece
«Lima Fundada»
Antonio León Pinelo.- Escribió «Política Indiana» y el
«Paraíso en el Nuevo Mundo». En esta última obra trató
de probar que Dios creó el paraíso en la selva peruana.
En lo que se refiere a la oratoria colonial, destacó entre
todos Alonso Messia, a quien pertenece el «Sermón de
las Tres Horas».
LA IMPRENTA Y EL PERIODISMO
La imprenta fue traída al Perú por el italiano Antonio
Ricardo, instalándose en Juli (Puno), donde el año de
1584 se imprime como primer documento una
«Pragmática de los Diez Días del Año». Luego se
imprimirá «Catecismo Cristiano», editado en aymara,
quechua y castellano.
La imprenta recién se relaciona con el periodismo a
partir de 1743, cuando el Perú conoce el primer
periódico que fue «La Gaceta de Lima». Luego en 1790
se edita el primer diario en el Perú que llevó por nombre
«El Diario de Lima», conocido también como «Erudito
Económico y Comercial» que tuvo como director a
Jaime Bauzate y Meza.
Entre todas las publicaciones del S. XVIII no cabe duda
que la más trascendente fue la del "Mercurio Peruano"
(1791), órgano de expresión de la Sociedad de Amantes
del País.
LA SOCIEDAD DE AMANTES DEL PAIS y EL
MERCURIO PERUANO
La Sociedad de Amantes del País, círculo literario, tuvo
su antecedente en la «Academia Filarmónica»,
naciendo recién como tal en 1791, aunque sus estatutos
recién fueron aprobados por el Virrey Gil de Taboada y
Lemus, que le concediera cierta subvención, en 1792.
El primer presidente de la Sociedad de Amantes del
País fue José Baquíjano y Carrillo y entre sus miembros
Crece Con Nosotros
1° Año de Secundaria
más destacados tenemos a Hipólito Unanue
(secretario), Toribio Rodríguez de Mendoza, Rossi y
Rubí, Vicente Morales Duárez, Diego Cisneros, Juan
Egaña:
La Sociedad de Amantes del País tuvo como órgano de
expresión al "Mercurio Peruano", cuyo director fue el
médico Hipólito Unanue, siendo a su vez el que más
escribió.
El "Mercurio Peruano", que viera la luz entre 1791 y
1795, es considerado como el primer documento que
empieza a sembrar conciencia nacional en nuestro país,
ya que, además de tener un fin cultural, se había
trazado como objetivo el conocer y dar a conocer al
Perú, pues en sus primeros renglones se leía «El
principal objeto de este papel periódico es hacer más
conocido este país que habitamos».
LA ARQUITECTURA
Se sucedieron históricamente durante el Perú colonial
los estilos: renacentista, barroco, rococó y neoclásico.
Renacentista: Se caracterizó porque emplea adornos y
filigranas, llegando a hacer desparecer las líneas
arquitectónicas y corresponde a los primeros momentos
de la Colonia, es decir, al S. XVI.
Barroco: Se puede decir que fue el estilo que se impuso
en el Perú colonial, ya que ha dejado mayor huella en
nuestra Historia. Corresponde al S. XVII. Utiliza el yeso
y la piedra. Se caracteriza por su recargada
ornamentación. Con él aparece la «columna
salomónica».
El barroco, al llevar sus adornos a la exageración, toma
el nombre de churrigueresco, en honor al español
Manuel de Churriguera que fue su creador. Son
ejemplos típicos del churrigueresco las fachadas de las
Iglesias de la Merced y San Agustín, aquí en Lima.
Rococó: Corresponde al S. XVIII Se le relaciona con el
virrey Amat y Juniet. Podríamos definirlo como el
afrancesamiento del barroco, de aquí que algunos le
llamen «Barroco francés». Sus características:
 Usa de preferencia el yeso.
 Disminuye la ornamentación.
 Balcones redondeados.
Como ejemplos muy típicos tenemos: La Quinta de
Presa, la Casa de Oquendo, y el Paseo de Aguas.
Neoclásico: Se puede decir que empieza en el S. XIX,
Colegio con Visión Universitaria “ALBORADA” 1° Año de Secundaria

se le relaciona con el Virrey Abascal, y es una vuelta a B) Sólo la V es verdadera

los patrones de la arquitectura greco-romana. La mejor C) Sólo la IV es falsa
muestra de este estilo ha quedado en los altares de la D) III y I son verdaderas
Catedral de Lima y San Francisco. E) Todas son verdaderas

PINTURA 2. El Virreinato del Perú fue creado por Real Cédula

Predominaron los motivos religiosos. Bernardo
Demócrito, Bitti, Mateo de Alesio y Angelino Medoro se
puede decir que son los maestros con los que se inicia
la pintura en el Perú colonial.
También cabe mencionarse a: Francisco Bejarano,
Cristóbal Lozano (representantes de la llamada
"Escuela Limeña"), Basilio Santa Cruz Pumacallao,
Antonio Sinchi Roca, Diego Quispe Tito. (representante
de la Escuela Cusqueña).
ESCULTURA
Material predilecto: la madera y el yeso. Sus motivos
fueron religiosos. Sus más grandes obras:
 «La Muerte» de Baltazar Gavilán, a este escultor
también pertenece «La Virgen de los Dolores», las
estatuas funerarias de los marqueses de Santa Ana
de las Torres.
 «La Virgen de Almudena», de Juan Tomás Tuyru
Túpac.
 Los santos de piedra de la fachada de la Catedral
que son obra de quien. fuera el arquitecto de
nuestro primer templo; su nombre: Pedro Noguera.
 El púlpito de la Iglesia de San BIas (Cusco) que
para unos fue obra de Juan Tomás Tuyru Túpac,
para otros, de Esteban Orcasitas y para terceros de
Luis Montes
CUESTIONARIO
VIRREYNATO
1. I. Organizar el imperio colonial en América.
II. Ejercer un control directo sobre las colonias.
III. Urgencia de conseguir mayores ingresos para
España
IV. Proteger a los indios.
V. El fracaso del sistema de gobernaciones y las
guerras civiles entre los conquistadores.
De las proposiciones anteriores cuál o cuáles no
fueron causa (s) de la creación del Virreinato del
Perú.
A) I y IV son falsas
Crece Con Nosotros
del 20 de noviembre de 1542, por el Rey ........ y
recién será establecido el 15 de mayo de 1544, por
el virrey........
A) Carlos V - Blasco Núñez Vela
B) Fernando de Aragón - Antonio de Mendoza
C) Los Reyes Católicos – Blasco Núñez Vela
D) Felipe II - Francisco Toledo
E) N.A.
3. La primera dinastía que gobernó España, mientras
que el Perú fue su colonia, será la de ......... que
la inicia ......., quien gobierna de 1517 a 1556.
A) Los Habsburgo - Carlos I
B) Los Capettos - Carlos V
C) Los Plantagenet - Felipe V
D) Los Borbones - Carlos V
E) N.A.
4. El Virreinato del Perú, desde su creación hasta el
1717, comprendía:
A) Toda la América del Sur
B) Colombia, Venezuela, Ecuador, Perú, Bolivia,
Argentina y Chile
C) Toda la América del Sur, excepto la
Comandancia General de Caracas y los do-
minios de Portugal (Brasil)
D) El Perú
E) La Audiencia de Panamá, Lima, Quito, Chile,
Buenos Aires
5. En 1717, el rey Felipe V desmembra por primera
vez el Virreinato del Perú al crear ........., con lo que
fuera la Audiencia de Panamá, de Santa Fe de
Bogotá, de Quito y la Comandancia General de
Caracas.
A) el Virreinato de Buenos Aires
B) el Virreinato de México
C) la Capitanía General de Venezuela
D) el Virreinato de Nueva Granada
E) N.A.
6. Las leyes que emanaban de los reyes de España
recibían el nombre de:
A) Cédulas
B) Capitulaciones
C) Ordenanzas
D) Bulas
E) Mandatos
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7. La dinastía de los Borbones se inicia con el rey:
A) Carlos I
B) Carlos IV
C) Felipe II
D) Felipe III
E) Felipe V
8. De las siguientes relaciones de reyes:
I. Felipe V, Carlos III, Fernando VII.
II. Carlos IV Carlos II, CarlosIII
III. Carlos I, Felipe II, Carlos II
IV. Carlos V, Felipe V, Carlos III
Establecer qué serie pertenece a la dinastía de los
Borbones y qué serie a la dinastía de los
Habsburgo.
A) I Borbones; IV Habsburgo
B) II Habsburgo; III Borbones
C) III Habsburgo; I Borbones
D) IV Borbones; I Habsburgo
E) I Habsburgo; II Borbones
9. Cuál fue la primera institución que creó la Corona
española, con sede en España, para la
administración de sus colonias americanas?
A) El Consejo de Indias
B) La Casa de Contratación de Sevilla
C) La Audiencia de Panamá
D) El Virreinato de Nueva España
E) Las Capitanías Generales
10. ¿Cuál de las siguientes proposiciones no fue una
atribución del Consejo de Indias?
A) Hacer leyes para las colonias las que debían
ser aprobadas o desaprobadas por el rey
B) Proponer ante el rey a determinadas personas
para que ocupen altos cargos de la
administración colonial
C) Fue la máxima instancia en la administración de
justicia para con las colonias
D) Velar por el estricto cumplimiento del monopolio
comercial
E) Nombrar visitadores
11. La Casa de Contratación, instalada en Sevilla para
reglamentar el comercio de España con sus
colonias de América, tenía el propósito de:
A) Propiciar el comercio
B) Garantizar el monopolio comercial
C) Organizar a los colonos españoles
D) Hacer concesiones mercantiles a otras
Crece Con Nosotros
1° Año de Secundaria
potencias
E) Propiciar el comercio libre
12. ............ debió su existencia autónoma y legal a un
decreto del Emperador Carlos V librado el 1 de
agosto de 1524 y se encargó de todo lo
concerniente al gobierno de las colonias.
A) La Casa de Contratación de Sevilla
B) El Consejo de Castilla
C) El Real y Supremo Consejo de Indias
D) La Audiencia de Panamá
E) N.A.
13. ¿Cuál de las siguientes proposiciones define mejor
lo que era una encomienda?
A) Una porción de tierra entregada en propiedad
privada a un español
B) Concesión de indios a los españoles para que
éstos trabajen en las minas
C) Demarcación política que encontraría su
equivalencia en nuestras provincias
D) Cierto número de indios asignados a un
español, para que los catequice y los indios en
recompensa debían tributar al español
E) N.A.
14. ¿A qué virrey corresponde las siguientes obras:
Establecer el Tribunal de la Santa Inquisición. Llevó
a cabo la Visita General del Perú. Creó las
comunidades de indígenas. Ejecutó a Túpac Amaru
I.
A) Don Fernando de Abascal
B) Manuel Amat y Juniet
C) Blasco Núñez Vela
D) Don Francisco de Toledo
E) El Conde de Nieva
15. El río Amazonas fue descubierto por:
A) Sebastián de Belalcázar
B) Francisco Pizarro
C) Gonzalo Pizarro
D) Francisco de Orellana
E) Don Pedro de Alvarado
16. Los corregimientos se establecieron durante la
administración de?
A) Antonio de Mendoza
B) Don Andrés Hurtado de Mendoza
C) Don García Hurtado de Mendoza
D) Lope de Zúñiga
E) Lope García Castro
17. Las bases administrativas de la dominación colonial
fueron realizadas por el virrey:
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A) Francisco de Toledo C) La Mesta

B) Abascal D) El Tribunal del Consulado
C) Conde de Montesclaros E) El Cabildo
D) Hurtado de Mendoza
E) Antonio de Mendoza 24. De las siguientes proposiciones, ¿ cuál no fue una
atribución del Cabildo?
18. El llamado ......... fue un sobre que generalmente A) Administrar justicia en bajos niveles
traía el virrey al venir de España en el cual estaba B) Crear arbitrios
escrito el nombre de la persona que debía C) Dar ordenanzas
sucederlo en el cargo. D) Nombrar procuradores
A) Bando E) Registrar los nacimientos, matrimonios y
B) Pliego de Mortaja defunciones
C) Palio
D) Real Acuerdo Real Cédula

19. Respecto al corregidor, hay una afirmación que es

falsa. ¿Cuál es?
A) Administraba justicia
B) Cobraba el tributo
C) Fiscalizaba el cumplimiento de la mita
D) Los curacas, a través de toda la Colonia, se
opusieron frontalmente a sus abusos
E) Llevaba a cabo los repartimientos mercantiles

20. En aquellos lugares donde los españoles se

encontraban en permanente guerra contra los
naturales, la Corona estableció:
A) Audiencias
B) Corregimientos
C) Capitanías
D) Virreinatos
E) Intendencias

21. Al rendir de cuentas que por ley debía hacer todo

funcionario público al término de su mandato, de lo
que había sido su administración, se le llamaba:
A) Capitulación
B) Bando
C) Juicio de Residencia
D) Pliego de Mortaja
E) N.A

22. La máxima instancia en la administración de justicia

en la Colonia fue:
A) El Real y Supremo Consejo de Indias
B) El Virrey
C) Los Corregidores
D) El Tribunal del consulado
E) La Audiencia

23. ........... fue la institución que agremió a los grandes

comerciantes peruanos.
A) La Casa de Contratación de Sevilla
B) La Cofradía
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