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El documento presenta un cuadro comparativo de las teorías iusnaturalistas. El iusnaturalismo de Tomás de Aquino se basa en conceptos de ética y moral relacionados con el derecho natural y universal. El naturalismo biológico de John Searle propone que la conciencia está determinada por procesos químicos del cuerpo. La teoría teológica de Platón postula la existencia de un ser supremo que forma todo lo existente. La teoría racionalista de Aristóteles sostiene que el aprendizaje se adquiere median
El documento presenta un cuadro comparativo de las teorías iusnaturalistas. El iusnaturalismo de Tomás de Aquino se basa en conceptos de ética y moral relacionados con el derecho natural y universal. El naturalismo biológico de John Searle propone que la conciencia está determinada por procesos químicos del cuerpo. La teoría teológica de Platón postula la existencia de un ser supremo que forma todo lo existente. La teoría racionalista de Aristóteles sostiene que el aprendizaje se adquiere median
El documento presenta un cuadro comparativo de las teorías iusnaturalistas. El iusnaturalismo de Tomás de Aquino se basa en conceptos de ética y moral relacionados con el derecho natural y universal. El naturalismo biológico de John Searle propone que la conciencia está determinada por procesos químicos del cuerpo. La teoría teológica de Platón postula la existencia de un ser supremo que forma todo lo existente. La teoría racionalista de Aristóteles sostiene que el aprendizaje se adquiere median
Teoría Iusnaturalismo Naturalista o Teológico Racionalista o
biologicista ético-ontológico Fundador Tomás de Aquino John Searle, Platón Aristóteles.
Ideas principales El iusnaturalismo El Naturalismo La teoría teológica Esta teoría
es un término que Biológico plantea del origen de la sostiene que el se compone de que la consciencia vida postula la aprendizaje se diversas teorías es superior al existencia de un adquiere en jurídicas, y de los cerebro y a sus ser supremo o un función del conceptos de ética capacidades acto sobrenatural RAZONAMIENTO y moral que se físicas. El que forma todo lo que se hace del o relacionan con la Naturalismo que existe, y que los objetos noción de derecho Biológico es una es inmutable en el aprehendidos, natural y derecho teoría que espacio y tiempo. mediante el universal. propone una La palabra procesamiento de relación mente- “teológica” la información, el cuerpo distinta a proviene de otras análisis, la las propuestas en dos de origen comprensión del el pasado griego, theos que individuo. La significa “Dios” y razón, es la causa logos, “estudio”. de todo aprendizaje. Propuesta General El iusnaturalismo y Searle niega la En este sentido, la Ontológico es el el iuspositivismo, filosofía dualista teología es la adjetivo que indica son escuelas o Cartesiana, de que ciencia que se que algo es sistemas de la mente es una encarga del relativo o pensamiento substancia estudio de las perteneciente a la jurídico. La separada al divinidades y parte ontología, es decir, distinción, por cuerpo, ya que del hecho de la a la rama de la ahora, radica en esto negaría las existencia de Dios, filosofía metafísica que el explicaciones que por ello no hace que estudia la iusnaturalismo se da la física acerca demostración naturaleza del ser detiene en la de nuestro empírica de esta en cuanto ser, y propuesta de la universo, y en vez afirmación. busca determinar existencia ―ya sea de usar a Dios Este filósofo griego las categorías real o ideal― del como el que ayuda es considerado el fundamentales de derecho natural, y a la conexión entre fundador de la la existencia y la el iuspositivismo, mente y cuerpo, se Teología Natural, realidad, así como específicamente apega más a la al ser el primero la manera en que en la del derecho ciencia actual. Aun que se plantea la estas se relacionan positivo. así niega la necesidad moral entre sí. subjetividad con la de hombre de la cual las ideas existencia de Dios. monistas vieron a la mente y cómo la En Platón, la figura trataron de de ese Dios explicar representa la idea simplemente de de Bien. Además, forma científica en sus escritos, Searle en vez aparece Dios como propone que la “el alma del mente se puede mundo”, es decir, explicar por sus como un principio procesos químicos, de vida de todas que tienen las almas materiales y compuestos Teoría teológica iguales, a los que del origen de la tenemos a nuestro vida en las alrededor religiones
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