“Reunión de amigos en Grupos Pequeños”

El servirte es un privilegio

Curso 205
Madurez - Nivel 200

No. 7 Abraham – La confianza en Dios como estilo de vida.

Material para casa

ESTUDIO BÍBLICO 
Las diferentes circunstancias de la vida de Abraham nos demuestran que fue
una persona que supo confiar en Dios como estilo de vida. Abraham nos
enseña que la vida es un viaje de fe, caminando hacia un futuro que en
muchas ocasiones no conocemos pero que creemos que está bajo el control y
la soberanía de Dios.

NOS ESPERA UN FUTURO DURO

Dos fuentes de información bien diferentes, un periódico laico - secular y un
libro cristiano que analiza la sociedad contemporánea coinciden en afirmar que
nos espera un duro futuro.

“Todo va a ser diferente. La nueva situación económica está demostrando el

hecho de que la economía crezca no significa que crezcan también los
empleos. Por mucho que se empeñen los expertos, la realidad es mucho más
terca que sus buenas intenciones. En 1964, hace sólo 30 años, había en
España 11.719.000 personas trabajando. Treinta años después, mientras el
batallón de españoles en edad laboral... había aumentado en ocho millones, el
número de los que tienen empleo sigue siendo el mismo...

¿Qué es el trabajo al borde del principio de este fin de siglo? Un valor

devaluado. Los viejos sueños del puesto fijo para toda la vida, de la empresa
fuerte, de la misma carrera profesional, de la paga a fin de mes... han saltado
por los aires.
Pag. 2 Lección 7 casa. 205 Abraham – la confianza en Dios
Ya no hay nada de eso. Ahora, los periódicos llevan cada vez menos ofertas de
empleo y las empresas empiezan a buscar otro prototipo de trabajador.
Polivalentes que sean capaces de adaptarse a distintos puestos, según las
necesidades de cada momento; con horarios variables para jugar con las
necesidades de producción; a tiempo parcial. Flexibilidad total en el salario en
el horario en el estilo del trabajo. Las empresas ya no quieren hacerlo todo.”
(“El Empleo ha muerto” EL PAÍS, 16 DE Octubre de 1994)
“La Comisión Nacional para la Excelencia de la Educación de 1983 citó la
valoración de un analista,” Por primera vez en la historia de nuestro país, las
capacidades educativas de una generación no sobrepasarán, ni igualarán, ni
siquiera se aproximarán a la de sus padres. “Las tendencias recientes indican
que cada año el niño promedio americano tiene más probabilidades de nacer
en la pobreza y crecer en una familia rota. Pero incluso muchos de los que
provienen de familias estables y tienen educación universitaria se enfrentan
con la perspectiva de ver sus ingresos económicos disminuidos. El deterioro de
nuestro sistema educativo unido a la escasez de puestos de trabajo y el
desempleo las respectivas del futuro. Este fenómeno es llamado por los
psicólogos movilidad decreciente. Quieren simplemente indicar con ello que los
adultos jóvenes no tendrán los sueldos ni el estatus que tuvieron sus padres.
Con toda certeza no disfrutarán su estilo de vida.
Cuando sopesamos esta disminución de la pericia académica con nuestro
multimillonario déficit nacional, no es difícil para nosotros llegar a la conclusión
que el bienestar que muchos de nosotros damos por sentado podría fácilmente
acabarse.
(Jim Petersen, Church Without Walls (Colorado: Navpress) 1993, 23,24)

1. ¿Cuál es la visión del futuro que presentan estos dos artículos?

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2. ¿Qué emociones, pensamientos o imágenes mentales vienen a tu mente

al pensar sobre el futuro?
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3. ¿Cómo te gustaría que fuera tu vida dentro de diez años? ¿Qué

posibilidades reales tienes de que esto pueda cumplirse?
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Lee los acontecimientos más importantes de la historia de Abraham. Los
encontrarás en el libro de Génesis capítulos 12, 13, 15, 18, 21: 1-7, 22: 1-19.
Lección 7 casa. 205 Abraham – la confianza en Dios Pag. 3
Conforme lees anota lo que aprendas acerca de su confianza en Dios como
estilo de vida. Nota las peticiones de Dios, la respuesta de Abraham ante las
mismas. Relaciona ambas con tu futuro.

Texto Peticiones de Dios Respuesta de Abraham

Gen. 12

Gen. 13

Gen. 15

Gen. 18

Gen. 21: 1-7

Gen. 22:1-19

1.- SOMBRAS EN EL HORIZONTE

El futuro de la sociedad occidental se presenta amenazador e inestable por

muchas razones.
Por un lado hay amenazas externas.
Tras la caída del imperio soviético, la Organización del Trabajo del Atlántico
Norte (OTAN) señala al integrismo islámico como la principal amenaza para la
seguridad europea. La amenaza islámica era una realidad en la orilla sur del
Mediterráneo donde países como Egipto y Argelia libran una guerra sin cuartel
contra un Islam extremista y violento. Sin embargo un gobierno islámico ha
llegado al poder en Turquía, país que tiene ubicado parte de su territorio en el
continente europeo. Muchos observadores llaman la atención acerca del giro
islamista que está llevando a cabo el gobierno de Bosnia- Herzegovina. En
Francia, la segunda religión en cuanto a número de practicantes es el Islán, el
protestantismo, de tan hondas raíces en Francia ha pasado a ocupar un tercer
lugar. Es muy probable que el Islam sea la segunda religión en el mismo
estado español.

Otra de las amenazas que se cierne sobre el viejo continente europeo es la

presión demográfica de los países del Magreb en particular y africanos en
general.
Todos los países no europeos del Mediterráneo sufren una presión
demográfica y un desempleo irresistible.
Pag. 4 Lección 7 casa. 205 Abraham – la confianza en Dios
Europa se presenta para los habitantes de estos países como el paraíso
soñado, la posibilidad de una vida mejor para ellos y sus familias. La
emigración ilegal desde estos países hacia España y otras naciones europeas
no solamente es un hecho imparable, sino que iría creciendo de forma
continuada en los próximos años. Esto llevará consigo inevitablemente un
aumento del racismo y la xenofobia. Algunos países tales como los Estados
Unidos, tradicional receptor de emigración, están endureciendo enormemente
su legislación para impedir la emigración ilegal y castigar la ya existente dentro
del país. En buena parte, todo ello es debido a un creciente clamor popular en
contra de los emigrantes ilegales.

Otro de los nubarrones sobre el horizonte occidental es la anunciada quiebra

del llamado “Estado del bienestar”.
Cuando la reunión del Fondo Monetario Internacional celebrada en Madrid en
1994 planteó por primera vez la necesidad de recortar el estado del bienestar y
disminuir sus beneficios, todos los políticos de todos los colores del espectro
social se lanzaron a una fuerte carrera de desmentidos y acusaron de analistas
y catastrofistas a aquellos que se aventuraron y arriesgaron a hacer semejante
planteamiento. Hoy en día, tan sólo unos años después, nadie duda acerca de
la necesidad de reformar el estado del bienestar. Reformar puede ser un
eufemismo para encubrir la realidad de que deben de realizarse recortes en los
sistemas de sanidad, pensiones y otras prestaciones que hasta ahora
suministraba el estado del bienestar general. La cumbre del G7 (Grupo de los
países más industrializados) celebrada en junio de 1996 planteó la necesidad
de cambios en el actual sistema del estado del bienestar. En definitiva, eso
significa para nosotros, ciudadanos de a pie que el estado ya no nos
garantizará como en el pasado ciertos beneficios y además nos cobrará por
aquellos servicios que hasta ahora ha ido prestando de manera gratuita. Como
siempre las clases menos favorecidas serán las que sufrirán estos recortes
sociales.

La precariedad laboral es otro de los aspectos que marcarán el futuro del

mundo occidental. El sociólogo Jeremy Rifkin, analista de las grandes
tendencias sociales, asesor de la administración del presidente Clinton y autor
del libro The End of Work, dice respecto a la evolución del mercado de trabajo:
Hemos entrado en una nueva fase de la historia. Se caracteriza por una caída
inexorable del empleo. Desde la depresión de los años treinta, el paro nunca
había sido tan elevado. El número de personas subempleadas o desempleadas
sube vertiginosamente, y los recién llegados al mercado laboral se encuentran
frente a una revolución tecnológica que no tiene nada que ver con las
precedentes. Ordenadores superpotentes, digitalización de las
comunicaciones.
Lección 7 casa. 205 Abraham – la confianza en Dios Pag. 5
Estas tecnologías nacidas de la revolución de la información invaden la
distribución, la banca, los transportes, la agricultura o la administración,
después de haber inundado la industria. Muchos puestos de trabajo de
obreros, secretarias, recepcionistas, vendedores, mayoristas, cuadros
inferiores, están condenados. Y los trabajos que se crean son, sobre todo,
temporales, con frecuencia mal retribuidos. Los mejores empleos están
reservados a una minoría de cuadros privilegiados. El mundo se escribe en
dos: por un lado, una élite que controla y gestiona una economía cada vez más
internacionalizada y también, cada vez más sofisticada técnicamente; y por
otro, un número cada vez mayor de asalariados amenazados por la
introducción de herramientas perfeccionadas de información, cuyos empleos,
en permanente peligro de deslocalización, carecen a menudo de sentido en un
universo crecientemente automatizado.

¿Qué quiere decir esto en la práctica? Que una persona que tiene la fortuna de
tener empleo debe mentalizarse que salvo cada vez más escasas excepciones,
éste no va a ser de por vida y puede perderse en cualquier momento o bien las
condiciones de trabajo pueden variar, por lo general, hacia peor. Si una
persona carece de empleo está destinada, en caso de que consiga uno, a la
contratación temporal o el subempleo. El panorama no es más esperanzador
para aquellos que se incorporan por primera vez al mercado laboral, es decir
para aquellos que buscan su primer empleo. En España, en el año 1996,
100.000 licenciados universitarios y 197.000 graduados en formación
profesional se incorporaron a un mercado de trabajo en el que ya 22 de cada
cien personas en edad de trabajar están sin trabajo. España es el país con
mayor índice de desempleo juvenil de toda la Comunidad Europea. Las
escasas perspectivas de trabajo para los jóvenes obligan a dos fenómenos, por
un lado el alargamiento del tiempo de escolaridad, por otro una mayor
preparación. En una sociedad en la que en el sentido de identidad y dignidad
personal están íntimamente ligados con el desempeño de un trabajo, pueden
producirse tremendas crisis personales en un futuro cercano.

Otra de las características de nuestra sociedad es la aceleración de los

cambios.
En las últimas dos décadas se han producido más cambios sociales, políticos,
económicos y culturales que en el resto de la historial de la humanidad. Hace
tan sólo unos años el mundo estaba dividido en dos bloques enfrentados y
antagónicos. Hoy en día el ex imperio soviético es solo un recuerdo y el
marxismo una pintoresca filosofía que en el pasado intentó gobernar el mundo.
El problema con esta aceleración de los cambios es que impiden que las
personas puedan adaptarse a las nuevas situaciones. Pasan tantas cosas y
con tanta rapidez que es imposible mantenerse al día de todo aquello que
sucede a nuestro alrededor.
Pag. 6 Lección 7 casa. 205 Abraham – la confianza en Dios
Perdemos los puntos de referencia y se produce una inestabilidad personal y
emocional. Los expertos aseguran que se están creando una nueva generación
de analfabetos, aquellos que son incapaces de desenvolverse en el universo
informático
4. ¿Cómo te sientes al analizar todos aspectos que se ciernen sobre tu
futuro? ¿Cuáles son las ideas, pensamientos, sentimientos que vienen a tu
mente? Anótalos.
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2.- UN SENTIMIENTO DE DESAMPARO

Todo esto sucede a nuestro alrededor y sin duda nos afecta. Cada vez somos
más pequeños es una sociedad cada vez más global, esto produce un
tremendo sentido de desamparo. El futuro aparece inseguro e impredecible.
Pero esta inseguridad también afecta a nuestro microcosmos personal y
familiar. Nuestro futuro personal y familiar puede estar plegado de decisiones,
circunstancias, situaciones, opciones y alternativas sobre las que tal vez no
tengamos el control. Es posible que cada vez más, hayan aspectos de nuestra
vida sobre los que vamos perdiendo la capacidad de control y decisión y por
tanto vamos perdiendo la capacidad de construir nuestro futuro. La
incertidumbre puede llevarnos a la inseguridad y al miedo con respecto al
futuro.
En medio de la realidad de que por un lado nuestro macrocosmos es sombrío y
que nuestro microcosmos puede serlo también es el momento de volver
nuestros ojos hacia el ejemplo de Abraham.

¿Qué principios podemos extraer de la experiencia de Abraham que sean

válidos para los que vivimos en el umbral de un nuevo siglo?

En primer lugar Abraham fue un hombre que supo caminar por fe ¿Qué
significa caminar por fe?
Significa vivir no en base a la realidad que nos rodea, sino confiado en las
promesas de Dios. Caminar o vivir por fe significa vivir por encima de las
circunstancias orientados y a la vez arraigados en las promesas dadas por
Dios en Su Palabra. ¿Cuáles eran las circunstancias de Abraham? Totalmente
adversas, carente de un heredero, imposibilitado por la edad y la esterilidad de
Sara para tenerlo, vagando por una tierra que nunca llegaría a poseer,
prometida a un heredero que nunca llegaba y que técnicamente era imposible
que llegara. A pesar de todo la Escritura nos dice de él creyó a Dios en aquello
que Él le había prometido.
Lección 7 casa. 205 Abraham – la confianza en Dios Pag. 7
Al comentar la fe del patriarca en su carta de los Romanos, Pablo dice:
“Abraham creyó contra toda esperanza, de modo que vino a ser padre de
muchas naciones, de acuerdo con lo que había sido dicho: Así será tu
descendencia. Sin debilitarse en la fe, él tuvo muy en cuenta su cuerpo ya
muerto (pues tenía casi cien años) y la matriz muerta de Sara. Pero no dudó
de la promesa de Dios por la falta de la fe. Al contrario, fue fortalecido en su fe,
dando gloria A Dios, quien había prometido, es poderoso para hacerlo. Por
esta razón le fue contada por justicia” (Romanos 4:18-22).

En segundo lugar, Abraham fue un hombre de esperanza.

En la Biblia la esperanza no tiene el mismo significado que en la sociedad
secular. Para ésta última la esperanza es un deseo, un anhelo, una esperanza
del creyente está íntimamente relacionado con el carácter de Dios. Los que
tienen depositada su esperanza en Dios, confían en Él y sus promesas. Dios
es la esperanza del justo, por éste puede esperar pacientemente hasta
experimentar la ayuda y el auxilio del señor.
Esta seguridad está fuertemente ansiada en las Escrituras, el Dios que cumplió
sus promesas a Israel en el pasado es el que continuará siendo fiel en el
tiempo presente y en el futuro, ya que como afirma Su Palabra, Su carácter
nunca cambia (Hebreos 13:5 ; 13:8). Es el carácter de nuestro Dios el que da
seguridad y solidez a la esperanza del cristiano. No es la subjetividad de sus
emociones, no es la intensidad con que espera o desea que algo se cumpla, es
la objetividad del carácter santo e inmutable de nuestro Dios. J. M. Everts
escribe lo siguiente en relación con la esperanza del creyente:

La esperanza en Dios para el presente es también esperanza en la futura

intervención escatológica de Dios que pondrá fin a todo el caos terrenal. Esta
esperanza escatológica a sí misma como una convicción de que toda la
historia está en las manos de Dios...
Nosotros no somos diferentes de Abraham. Las circunstancias que estamos
viviendo en el presente y sin duda las que todos tendremos que afrontar en el
futuro nos exigen aprender a caminar por fe y a vivir en esperanza. Nuestras
vidas no están a merced del azar, la casualidad o fuerzas económicas o
sociales que está lejos de nuestro control.

La Bíblia nos reafirma una y otra vez que nuestra vida está en las manos de
Dios., que nuestra vida está en las manos de Aquel que controla y gobierna
todo el universo. Como creyente, hemos de aprender a dar el salto de fe que
nos permita fijar nuestra vista no en las circunstancias que nos rodean sino en
el carácter y las promesas del Dios del universo. No estamos abogando por
una negación de la realidad que nos rodea, estamos abogando por vivir por
encima de la realidad.
Pag. 8 Lección 7 casa. 205 Abraham – la confianza en Dios
Toma un poco de tiempo y trabaja los siguientes conceptos, exprésalos con tus
propias palabras:

1. “Caminar por fe”

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2. “Esperanza cristiana”
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3. ¿Cómo se relaciona el carácter de Dios con el caminar por fe y la
esperanza cristiana?

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4. Dedica un tiempo a buscar y anotar tres pasajes de las Escrituras en los

que se expresa el compromiso de Dios con la vida y las necesidades del
creyente. Haz la lista lo más exhaustiva posible.
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 El estudio bíblico para esta lección consta de

varios pasajes, por lo que te recomendamos
que tomes el suficiente tiempo para realizar
tus lecturas.
 Lee Génesis Capítulo 12, 13, 15, 17, 18,
21:1-7, 22:1-19
 Busca tres pasajes bíblicos que muestran el
compromiso de Dios con la vida y las
necesidades del creyente. Haz una lista
exhaustiva.

Curso del Nivel 200

205 Resistiendo a la Presión – IACYM SURCO
Material adaptado por Rocío Pretel de Olano
Revisión: Ps. Fernando Olano N., IACYM Surco – Noviembre 2000
Fuentes: 1. ¡Vaya caos! Por Felix Ortiz
2. Serendipity Group Bible for Leader