“Reunión de amigos en Grupos Pequeños”

El servirte es un privilegio

Curso 205
Madurez - Nivel 200

No. 2 Daniel – No a la Clandestinidad

Material para casa

ESTUDIO BÍBLICO 
Vivir nuestras convicciones
En nuestra sociedad vivir nuestras convicciones de forma pública puede traer
consecuencias negativas tales como, el rechazo de nuestros amigos y colegas
e incluso de nuestra familia. El miedo a este rechazo y a la posible
marginación resultante de él pueden llevarnos a silenciar y vivir de forma
anónima nuestra identidad cristiana. Daniel es un ejemplo manteniendo sus
convicciones a pesar del riesgo.

Las creencias religiosas más y más están siendo relegadas al ámbito

privado, no se considera algo de lo que una persona pueda sentirse orgullosa.
En muchos países, como por ejemplo los Estados Unidos, a pesar de una
amplia tradición cristiana las manifestaciones religiosas están siendo
restringidas y en ocasiones abiertamente prohibidas en los centros educativos
y los medios de comunicación, a pesar de que cualquier domingo más gente
asiste a la iglesia que al conjunto de todas las actividades deportivas, a todos
los niveles juntas, dedican escasa o nula atención a las noticias de tipo
religioso, a excepción, naturalmente, de aquellas que son de tipo escandaloso.

Contrariamente, un estilo de ida alternativo como es la homosexualidad, que

hace tan sólo unos años era marginal y en poca estima social, no sólo no sufre
los efectos de la privatización, sino que es promocionada par que pueda surgir
y ocupara un lugar prominente en la palestra pública.
Pag. 2 Lección 2 – casa. No a la Clandestinidad
De esta manera los cristianos hemos pasado de sostener unos valores y forma
de pensar y vivir que socialmente era reconocida y respetada sostener unos
valores que han sido proscritos y considerados indignos de la vida pública y
relegables tan sólo a al vida privada. Cualquier manifestación pública de
nuestra fe puede ser recibida con hostilidad, ridículo o rechazo, por tanto es
mejor aprender a ocultar aquello que es conflictivo.
¿Crees que existe una relación entre autoestima y tu identidad pública como
cristiano? Expresado en otras palabras, ¿puede una pobre imagen y
autoestima personal hacer más fácil la clandestinidad como cristiano y
vicecersa?
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1. Clandestinidad
Es la realidad de miles y miles de hombres y mujeres cristianos, viejos y
jóvenes, de todas las clases sociales y en todos las áreas de la vida, sea en las
escuela, las fábricas, los comercios, las oficinas gubernamentales, el mundo de
la economía, la política o las artes y la cultura. Cristianos que viven su fe de
forma clandestina, escondida, anónima autocensurada. Cristianos que no
importa en qué ámbitos se muevan, bien en la familia, los amigos, el ocio o la
diversión, el medio profesional u otros, han aprendido a privatizar su fe, a
renunciar a su identidad y a sus convicciones. Algunos desgraciadamente se
han visto forzados a desarrollar una doble personalidad tremendamente
sofisticada para impedir que su auténtico yo, su auténtica identidad y realidad
pueda ser conocida por otros y pueda colocarles en una situación de
vulnerabilidad.

¿A qué se debe esta actitud?

Esta actitud está provocada por un medio a la marginación social y emocional
por parte de las personas con las que viven. Estos cristianos saben que la libre
expresión de sus convicciones, sus puntos de vista, su concepción del mundo,
del ser humano y de la vida podría llevarles a conflictos con las personas a su
alrededor. Saben o creen que le expresión de su auténtica identidad podría
provocar el ser catalogados, etiquetados, ridiculizados y tal vez, incluso
desdeñados y abiertamente rechazados en el peor de los caos. Podrían verse
claramente marginados y excluidos de círculos a los que desean o necesitan
pertenecer. ¿quién desea ser el beato de la escuela, el puritano de la oficina,
el integrista de la universidad, o el religioso de la escalera?

Explica con tus propias palabras qué es ser un cristiano clandestino.

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Lección 2 – Casa. No a la clandestinidad Pag. 3
2. Privatización
En los últimos años en los países del mundo occidental se han producido
cambios sociales y de pensamiento sin precedentes. Especialmente se ha
experimentado una sorprendente inversión de los valores de la sociedad.
Conductas que hace unos pocos años eran consideradas como marginales y
por tanto eran abiertamente rechazadas por la sociedad en su conjunto, hoy en
día se han convertido en respetables y ampliamente aceptadas socialmente.
Contrariamente existe una hostilidad e intolerancia, en ocasiones abierta, en
ocasiones encubierta, hacia otras conductas que hasta hace poco eran
respetables y socialmente reconocidas y valoradas.
Ciertas conductas pueden ser exhibidas abiertamente mientras que otras son
obligadas a ser privatizadas, una forma encubierta de intolerancia. Veamos
por un momento el concepto de privatización y posteriormente ilustremos lo
dicho hasta ahora.
La definición de privatización.
Es definida por el escritor cristiano Os Guinness como la ruptura producida
entre las esferas de lo privado y lo público en la vida moderna. Dicho de otra
manera, está bien que tengas tu fe - vivimos en una sociedad democrática –
pero siempre que la relegues a tu vida privada, al círculo de tu familia y tu
iglesia. Tu fe no ha de afectar tu vida pública, no ha de afectar a tu trabajo o a
tu interrelacion e interacción con la sociedad. Guárdatela para ti, no trates de
imponerla a otros. En realidad es una forma de intolerancia hacia la conducta
religiosa, se te es permitido tener una fe siempre que ésta sea privada y no
haga acto de presencia en la vida pública.

3. Aprendamos de Daniel.
Daniel es un ejemplo para todos los que vivimos en este tipo de sociedad y
sufrimos la presión para privatizar nuestra fe o estamos viviendo ya en una
clara clandestinidad. Daniel llegó a ser la segunda persona más importante del
Imperio Persa. Para darnos cuenta de la importancia de su carrera y su
posición política debemos considerar la extensión e importancia de este
imperio.

Los persas eran originarios de la región donde hoy en día se encuentra

ubicado Irán. Desde allí comenzaron un movimiento de expansión territorial
que les llevó a la construcción de un gran imperio que en le momento de su
máximo esplendor se extendía desde la India, en el este, hasta las islas
griegas del mar Egeo en el oeste. Los límites del norte se encontraban en el
mar Negro. El río Danubio y la actual región del Cáucaso, mientras que su
límite sur se ubicaba en los desiertos de Arabia y Nubia. La extensión de este
imperio era de unos 5 millones de kilómetros cuadrados.
Pag. 4 Lección 2 – casa No a la clandestinidad
Para que puedas comparar lo que eso significa piensa que España tiene una
extensión – incluyendo las islas Baleares y Canarias – de tan sólo medio millón
de kilómetros cuadrados. Después del emperador, nadie era tan importante en
Persia como Daniel.

Daniel tenía enemigos políticos , sin embargo, debido a su honestidad y

probablemente a lo bien situado que estaba en su poder su situación era
prácticamente inamovible. Tan sólo un aspecto hacía que Daniel fuera
vulnerable, su fe religiosa en el Dios de Israel fe que había mantenido a pesar
de su meteórica carrera política, y fe, que practicaba abierta y públicamente,
aspecto éste conocido por sus enemigos y en el que radicaba su
vulnerabilidad. Conoces la historia porque las has trabajado en el texto bíblico,
su fe no sólo lo puso en una situación política de riesgo, sino que lo puso en
una situación de riesgo para su propia vida personal.

Daniel pudo evitar su suicidio político y su muerte física . Como alto cargo
político conocía perfectamente las leyes y las implicaciones de la aprobado por
el rey. Daniel sabía que ni su posición ni el aprecio real podrían salvarle de las
consecuencias de la legislación aprobada. Daniel pudo evitar fácilmente las
consecuencias, tan sólo debía privatizar su vida religiosa, pasar a la
clandestinidad, autocensurarse. Ni siquiera necesitaba renunciar a sus
convicciones, tan sólo se le pedía un poco de discreción, de sentido común,
de tacto político. Su vida estaba en juego, ¿quién podría censurar a Daniel
por cerrar su ventana?
Daniel no cedió a la presión. Varias cosas podemos destacar en este
personaje:
1. Sus fuertes convicciones religiosas
2. El orgullo y autorespeto por su fe.
3. Su disponibilidad a pagar un precio por mantener su identidad.
4. El amor y respeto por Dios.
La vida de Daniel es un ejemplo para nosotros para vivir nuestra fe con orgullo,
públicamente sin avergonzarnos de aquel en Quién hemos creído.
Realiza el siguiente ejercicio:
1. Haz una lista de los diferentes ámbitos en los que desarrollas tu vida:
familia, amigos, novio/a, esposo/a, asociaciones de diverso tipo )culturales,
sociales, deportivas, recreativas, etc.), centros educativos, centros de trabajo,
etc.

Curso del Nivel 200: Resistiendo a la Presión – IACYM SURCO

Material adaptado por Rocío Pretel de Olano
Revisión: Ps. Fernando Olano N., IACYM Surco
Fuentes: 1. ¡Vaya caos! Por Felix Ortiz 2. Serendipity Group Bible for Leader