RESUMEN DE LOS MISERABLES.

De VICTOR HUGO (francés)

El protagonista Jean Valjean se escapa de la cárcel, donde cumplía prisión injustamente. Valjean
andaba desamparado, hasta que toca la puerta del Monseñor Charles Bienvenu Myriel, quien le da
hospedaje en su casa por lo que Valjean no sospecha de quién se trata. A pesar del buen corazón de
myriel la hurta una media docena de cubiertos de plata, mientras el monseñor dormía.

Valjean abandona el aposento llevándose consigo lo robado. Para su desgracia Valjean es apresado
por la policía cuando huía. La policía lo lleva ante la presencia del noble monseñor
myriel y este declara habersélos obsequiado. Valjean quedó impactado emocionalmente por esta
acción tan noble. Myriel le aconseja al fugitivo Valjean que se regenere y que siga el camino del
bien. Luego se marcha despidiéndose del Monseñor.

El incorregible Valjean, al día siguiente le roba dos frascos a gervasillo, hacen que Jean Valjean
empiece a tomar conciencia de la necesidad de su regeneración. Valjean se cambia de nombre por el
de señor Magdalena, y tras el invento de un sucedáneo del azabache se enriquece, fortuna que le
sirve para ayudar a los más necesitados.

Admirado y querido por el pueblo, es obligado a aceptar el cargo de alcalde pero para su desgracia
Valjean se encuentra con su perseguidor Javert, el inspector de policía y trata de recordar con sumo
esfuerzo donde ha visto antes al respetado señor Magdalena.

Tiempo después, confunden a un campesino que se había robado una rama de manzana con Jean
Valjean y luego de una lucha con su conciencia, decide confesar la verdad por lo que es detenido
nuevamente. Por aquellos días una humilde y sacrificada madre soltera llamada cantina, deja a su
querida hija Cosette al cuidado de los posaderos Thenardier, antes de morir, el protagonista Jean
Valjean se proponía proteger a la niña Cosette antes de ser condenado nuevamente, por lo que
escapa de la cárcel, rescata a la huerfanita Cosette de la casa de los malvados hermanos thenardier y
se van a París donde educa a la niña con su gran fortuna.

Luego se dan una serie de acciones:

La permanente huida de Jean Valjean, que lo hacen refugiarse en el convento donde Cosette se
educaba y trabajaba como jardinero durante 5 largos años; el amor entre Mario de Pontmercy y
Cosette; el rescate de Mario que Valjean realiza por las alcantarillas de Paris, huyendo de una
barricada donde Mario fue herido y perdiera el conocimiento; el nuevo encuentro con Javert al salir
de la alcantarilla y como Valjean salva al policía Javert, a quien los revolucionarios habían
sentenciado a muerte; el suicidio de Javert cuando decide no hacerlo prisionero, faltando así a lo
 que él consideraba su deber, en pago al bondadoso proceder de Jean Valjean; el matrimonio entre
Cosette y Mario Pontmecccy, y la equivocación que sufre este, que le hace alejar a su esposa de que
para ella fue un verdadero padre.

Finaliza con la descripción literaria de los últimos instantes de la vida agitada del buen hombre
Valjean, rodeado del amor de Mario y Cosette.

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LOS TRES MOSQUETEROS. Alejandro Dumas (Francés)

De qué se trata

Un mito vive

Acciones temerarias, diálogos estupendos, un gobernante despreciable y una hermosa villana,

además de cuatro grandes héroes, conforman una mezcla explosiva que sigue electrizando a los
lectores hasta hoy y que convirtió a Los tres mosqueteros en un eterno éxito de ventas e incluso
proporcionó la receta mágica para el cine de acción. La sangre fluye, los corazones se rompen, las
intrigas se descubren y el espectador tiembla de ansiedad como si él mismo estuviera en peligro.
Dumas planificó su éxito como un empresario. Delegó algunos trabajos a autores secundarios,
produjo de manera masiva y aspiró a obtener la máxima ganancia. Se dice que alrededor de
300 novelas fueron creadas de esta manera. Pronto se levantó contra ellas una crítica estridente que
repercute hasta la fecha: ciertamente Dumas había arrancado al género de un clasicismo elitista,
pero lo sacrificó a una cultura popular trivial. Los críticos contemporáneos de Dumas no
imaginaron siquiera en sueños que los cuatro mosqueteros darían vida a un mito moderno: desde
entonces, las alianzas han seguido el lema de “Todos para uno, uno para todos”.

Ideas fundamentales

 Los tres mosqueteros convirtieron a Alejandro Dumas en un novelista de fama mundial y fundó un

mito moderno.
 Contenido: En 1625 D’Artagnan, de 18 años de edad, deja su pueblo natal para hacer carrera como
guardia del rey en París. Allí se hace amigo de los tres mosqueteros Athos, Porthos y Aramis. Los
cuatro luchan contra las intrigas del poderoso cardenal Richelieu y la diabólica Milady Winter
dirigidas contra la reina Ana.
 La novela se publicó en 1844 en folletines del periódico Le Siècle en 82 episodios.
 De acuerdo con el medio, Dumas eligió una historia sencilla y directa.
 Los mosqueteros constituyen un equipo perfecto, en el que cada quien aporta su fuerza y talento
especiales.
 La novela sigue una imagen individualista de la historia y considera al individuo como su fuerza
motriz.
 D’Artagnan tiene rasgos semejantes a los de Dios: en sus pasiones y en su caballeroso concepto del
honor, es realmente humano, pero en su invulnerabilidad y despreocupación, es casi divino.
 Dumas le dio al escrito literario un carácter industrial con escritores fantasma, división del trabajo y
maximización de ganancias mediante la producción masiva.
 Los lectores acogieron con entusiasmo la novela de aventuras; la narrativa los atrajo con un escape
imaginario del mundo, lejos de la atmósfera depresivamente conservadora de la Restauración.
 Cita: “(…) los cuatro amigos repitieron a una sola voz la fórmula dictada por D’Artagnan: ‘Todos
para uno, uno para todos’”.

Resumen

Preludio en Meung

En abril del año 1625 el joven D’Artagnan de 18 años de edad deja su pueblo natal en la Gascuña
francesa para ir a París. En Meung hace su primer descanso. Un caballero lo observa y hace una
broma sobre su caballo viejo. Ofendido, D’Artagnan toma la espada, pero los acompañantes del
caballero lo atacan con palos y lo derriban. El caballero registra los bolsillos de D’Artagnan y
encuentra una carta que se lleva consigo. Luego, el hostelero arrastra al hombre inconsciente a una
habitación. Mientras tanto, el caballero se vuelve hacia a su acompañante, le entrega una caja y
dice: “Milady, las instrucciones del cardenal para vuestro viaje a Londres”.

El turbulento comienzo en París

Al día siguiente D’Artagnan llega a París. Pronto encuentra una vivienda barata y de inmediato va a
hablar con Tréville, el capitán de los mosqueteros, ya que quiere convertirse en uno de ellos. El
capitán lo frena: su gente es la tropa de élite del rey y para ser admitido, hay que mostrar primero la
valía de uno en combate. Pero D’Artagnan podría recibir formación con el conde des Essarts.
Entonces pasa por allí el caballero del día anterior. D’Artagnan echa a correr de inmediato, pero se
enfrenta con tres mosqueteros: primero choca con Athos, luego queda atrapado en la capa
de Porthos y, finalmente, levanta ante los ojos de todos un pañuelo de Aramis que este recibió de
una mujer casada. Apenas lleva dos días en París y ya se involucró en tres duelos.
El rey festeja a un nuevo héroe

En un lugar tranquilo D’Artagnan y los tres mosqueteros se encuentran para cruzar las espadas.
Entonces pasan a galope cinco guardias del cardenal Richelieu. Los mosqueteros están enemistados
con ellos y, por tanto, los atacan de inmediato. D’Artagnan no lo duda y salta junto con ellos. Entre
los cuatro consiguen una buena victoria. Siguen más batallas, otra vez los mosqueteros
ganan. Luis XIII, incitado por Richelieu, está enojado con los mosqueteros. Pero Tréville puede
calmarlo al inducir a un guardia a que haga una declaración. En su lecho de muerte, el guardia
proclama la inocencia de los mosqueteros: solo se habían defendido. El rey alaba a su guardia
personal, especialmente al audaz recién llegado D’Artagnan.

Maquinaciones secretas

Al día siguiente el señor Bonacieux, el casero de D’Artagnan, está de pie en la puerta y se lamenta

porque su esposa Constance, la encargada de la ropa de cama de la reina, ha sido secuestrada. Le
ofrece dinero a D’Artagnan para que la encuentre. Este acepta, aunque sus amigos sospechan que se
trata de una emboscada. Apenas se marcha, Bonacieux regresa y grita pidiendo ayuda: los esbirros
del cardenal quieren arrestarlo. Los mosqueteros no intervienen cuando se lo llevan, pues, de lo
contrario, ellos mismos podrían ser arrestados. De aquí en adelante, la vivienda de Bonacieux
funciona como ratonera: la policía acecha a los visitantes y los interroga. Cuando D’Artagnan oye
que mencionan el nombre de la encargada de la ropa de cama, empuña la espada y echa a los
policías. De hecho, la desaparecida Constance ha reaparecido y caído en la ratonera. D’Artagnan
lleva a la bella mujer a un lugar seguro.

Un regalo trae mala suerte

D’Artagnan deambula por la noche y sueña con el amor. Entonces, se da cuenta de que una pareja
se apresura hacia el Louvre. Los sigue, porque cree que se trata de Constance Bonacieux y Aramis.
Los celos se apoderan de él y se interpone en el camino de la pareja, pero de inmediato debe
reconocer su error: frente a él está el duque de Buckingham. El cardenal Richelieu lo atrajo con
una artimaña a París para arrestarlo, pero el duque escapó y encontró refugio en un apartamento
secreto. Ahora, Constance lo lleva con su amante, la reina Ana. El recibimiento es cálido, pero Ana
teme por la vida de Buckingham y lo apremia para que se vaya. Como muestra de su amor, ella le
regala una caja con doce diamantes. Finalmente, el duque regresa a Londres.

“El primer lunes del mes de abril de 1625, la villa de Meung (…) parecía estar en una agitación
tan completa como si los hugonotes hubieran venido a hacer de ella una segunda La Rochelle”.
Los espías del cardenal lo informan de inmediato. Reflexiona por un momento, después envía
dinero a Londres y le ordena a Milady que robe dos de los doce diamantes. Tan pronto se sella la
carta, llevan allí a Bonacieux. El cardenal lo interroga y pronto se da cuenta de que tiene frente a él
a un informante útil. Por la noche, con el rey, Richelieu menciona la cita de la reina. Luis XIII
monta en cólera y manda confiscar los papeles de su esposa, pero no se encuentra ninguna carta de
amor entre ellos. Entonces, el cardenal hace una propuesta astuta: el rey debe organizar una fiesta e
instruir a la reina para que use los diamantes. La reina está desesperada, pero Constance sabe qué
hacer: su marido debe ir a ver al duque con una petición de la reina para recuperar los diamantes.
Pero el cobarde de Bonacieux se niega. En lugar de eso, informa de inmediato al cardenal.
D’Artagnan ha escuchado a la pareja y se ofrece sinceramente como mensajero. Constance duda,
pero cuando ve sus ojos enamorados, cede. Se pone en marcha con la carta en compañía de sus tres
amigos mosqueteros y los criados.

La primera gran aventura

El pequeño grupo llega a Chantilly sin incidentes. Allí, un bebedor importuna a Porthos, por lo que
este saca su espada. Los demás viajan lo más rápidamente posible. Cerca de Beauvais,
unos trabajadores de la construcción les disparan con pistolas. Aramis resulta herido y se queda
atrás. En Amiens un hostelero acusa a los viajeros de falsificar monedas. Unos hombres le caen
encima a Athos. D’Artagnan y su criado Planchet huyen. En Calais se dice que el cardenal había
ordenado cerrar el puerto. Por casualidad, se encuentran a un hombre que tiene un pase. Lo someten
y D’Artagnan se embarca para Dover.

“El capitán de los mosqueteros era, pues, admirado, temido y amado, y esto sin duda constituye el
apogeo de la suerte terrenal”.

Mientras tanto, en Londres, Buckingham comprueba con horror que faltan dos diamantes.
Enseguida sospecha que la ladrona es Milady. Un joyero logra hacer imitaciones perfectas de los
diamantes y D’Artagnan las lleva junto con los diez originales a París por caminos secretos. En la
fiesta, la reina se adorna con ellos para alegría del rey y disgusto del cardenal. La intriga contra la
reina fracasó.

El destino de los amigos

Pero la suerte de D’Artagnan dura poco: otra vez secuestran a Constance. Sin embargo, por consejo
de Tréville, primero va en busca de sus amigos. Encuentra a Porthos postrado en cama en Chantilly.
Este sostiene que su rodilla magullada lo está torturando, pero en realidad fue apuñalado. En
Crèvecœur Aramis está ensimismado en tiempos pasados: anteriormente, cuando era abate, le dio
lecciones bíblicas a una mujer hermosa, pero su marido celoso lo echó. Aramis aprendió esgrima y
mató al esposo en un duelo. Después se convirtió en mosquetero. En la posada de Amiens, Athos se
ha atrincherado en la bodega. Ahogado de borracho Athos le cuenta a D’Artagnan su trágica vida:
una vez amó a una joven y se casó. Después de la boda, se fijó que ella llevaba una flor de lis en el
hombro. La marca de fuego identificaba a su esposa como ladrona. Amargado, la mandó colgar y se
convirtió en mosquetero.

“(…) los cuatro amigos repitieron a una sola voz la fórmula dictada por D’Artagnan: ‘Todos para
uno, uno para todos’”.

De regreso en París, los cuatro amigos esperaban alguna novedad. Es inminente una campaña, La
Rochelle debe ser sitiada. Allí los hugonotes oponen resistencia a Francia y reciben ayuda de
Inglaterra. Richelieu persigue allí una querella privada: quiere avergonzar a su rival Buckingham
mediante una victoria.

El oscuro secreto de Milady

Durante un paseo a caballo, D’Artagnan observa una pelea entre Milady, a quien reconoce como la
acompañante del caballero de Meung, y su cuñado lord Winter. D’Artagnan interviene y reta al
lord a un duelo. Lo desarma, pero le perdona la vida para congraciarse con la atractiva mujer. Pero
Milady solo ha ocultado su odio hacia él; como heredera de la fortuna de lord Winter, le hubiera
encantado su muerte. Una noche, D’Artagnan intercepta a Ketty, la doncella de Milady. Ella lo
encuentra simpático y revela astutamente que Milady desea al conde de Wardes. Como prueba le
muestra una carta de amor. D’Artagnan, profundamente molesto, falsifica una carta de respuesta y
le anuncia a Milady la visita del conde, pues quiere hacerse pasar por él. Milady recibe a
D’Artagnan en una habitación oscura. El embuste pasa inadvertido, la mujer enamorada le da
incluso un anillo. Cuando Athos lo ve más tarde, se pone muy pálido: el zafiro le recuerda un objeto
heredado que una vez le regaló a su amada. D’Artagnan falsifica una segunda carta en nombre del
conde y trata con brusquedad a Milady. La mujer, furiosa, jura vengarse. El conde debe morir, y
precisamente D’Artagnan tiene que ser su cómplice. Para doblegarlo, ella le regala una noche de
amor. En la cama, D’Artagnan le revela el embuste. Cuando ella se levanta furiosa, él coge su bata
y se la arranca. Horrorizado, descubre una flor de lis en su hombro. Milady intenta matarlo, pero
D’Artagnan se escapa.

Una misión secreta

La compañía del conde des Essarts llega como vanguardia a La Rochelle. Una mañana, D’Artagnan
debe averiguar la situación en el frente con una patrulla. Allí, dos soldados que lo acompañan le
disparan de repente, pero D’Artagnan permanece ileso, incluso puede matar a uno de ellos y
someter al otro, quien le informa las causas del atentado: Milady dio la orden. Además, D’Artagnan
se entera de que ella tiene que ver con el secuestro de Constance, quien, mientras tanto, pudo huir a
un monasterio.

“D’Artagnan resplandecía de orgullo y alegría. Aquel secreto que poseía, la mujer que amaba, la
confianza y el amor hacían de él un gigante”.

Finalmente, el rey y los tres mosqueteros llegan al campamento. Durante un paseo a caballo, Athos,
Porthos y Aramis se encuentran con el cardenal. Lo acompañan a una posada como su escolta,
donde Richelieu sostiene una conversación secreta que los tres escuchan a través de un tubo de la
estufa: Milady debe obligar a Buckingham a renunciar a La Rochelle. Como medio de presión,
utiliza informaciones que comprometen a la reina. Si no pueden chantajear a Buckingham de esta
manera, deben asesinarlo. En un salvoconducto, Richelieu le garantiza impunidad a Milady. Por
precaución, no menciona su nombre. Incluso antes de que termine la conversación, Athos se marcha
con el pretexto de explorar la región. En un escondite espera hasta que el cardenal pasa por su lado
y regresa a la taberna. Entra en la habitación de Milady, la amenaza con una pistola y le arrebata el
salvoconducto. Más tarde, los cuatro amigos deliberan: Planchet debe informar a lord Winter sobre
las maquinaciones de su cuñada y Bazin, el criado de Aramis, debe advertir a la reina.

El encarcelamiento y la liberación de Milady

En Portsmouth, el oficial Felton intercepta a Milady y la lleva al castillo de lord Winter. En el

interrogatorio, todas las acusaciones le son confirmadas al lord. Como castigo, Milady debe ser
desterrada a una colonia. Solo falta que el duque de Buckingham firme la orden. Pero Milady no se
da por vencida. Con fervientes plegarias, conquista al puritano Felton. Una noche, lo engaña con la
historia de su vida: Buckingham la deshonró brutalmente y la marcó a fuego con una flor de lis en
el hombro para desviar cualquier sospecha en su contra. Cuando Milady descubre su hombro,
Felton se arrodilla frente a ella. Al día siguiente, la libera. En un barco rentado ella se traslada a
Francia. Mientras tanto, Felton va corriendo con Buckingham, lo acusa de crímenes salvajes y lo
apuñala. El duque muere; el asesino es arrestado.

La hora del último juicio

Los mosqueteros –a los cuales, después de las batallas en La Rochelle, también pertenece
D’Artagnan– regresan a París con el rey. Allí toman unas vacaciones para sacar a Constance
Bonacieux de su escondite. Pero Milady se les adelanta. Entra a hurtadillas en el convento y se gana
la confianza de Constance. Cuando los cuatro amigos llegan, Milady afirma que los jinetes que se
aproximan están afuera en nombre del cardenal. Conmocionada, Constance se desmorona. Milady
le administra su veneno y escapa por una puerta trasera. Constance muere en brazos de D’Artagnan.
Hábilmente, Athos localiza el escondite de Milady, así como al verdugo que una vez la dejó
escapar. Un día tormentoso para Milady, suena la hora del último juicio. Puesto que nadie duda de
su culpabilidad, el veredicto se decide pronto y el verdugo procede a la acción: decapita a Milady y
arroja su cadáver al río cercano.

“D’Artagnan se sorprendió de los hilos frágiles y desconocidos de los que a menudo están
suspendidos los destinos de los pueblos y las vidas de los hombres”.

Finalmente, D’Artagnan se encuentra de nuevo con el caballero de Meung. Es el conde de

Rochefort, que ha venido a arrestarlo en nombre del cardenal. Richelieu examina a D’Artagnan y
declara que enfrenta la pena de muerte. Entonces el joven le hace entrega del salvoconducto que el
cardenal le dio a Milady. El cardenal mira el papel durante largo rato, después lo rompe,
D’Artagnan se cree perdido. Pero el cardenal le hace entrega de otro papel, con el que lo nombre
teniente de los mosqueteros.

Acerca del texto

Estructura y estilo

La novela de Los tres mosqueteros está dividida en 67 capítulos. Un prefacio del autor y un epílogo
conforman el marco de la historia. El primero explica el origen de la novela y el segundo esboza la
vida posterior de los personajes. Tres fuerzas iguales impulsan la acción de manera directa y rápida:
una biográfica (las aspiraciones de carrera de D’Artagnan), una criminalista (la caza de Milady) y
una histórica (la guerra política francesa). El preludio en Meung saca al lector de la tranquilidad
para meterlo en la acción permanente; la ejecución de Milady lo regresa de la acción a la
tranquilidad. Estilísticamente, Dumas recurre a los medios del drama. La novela transcurre en
largos pasajes de diálogo, en los cuales los conflictos se agravan como en un escenario abierto. Un
narrador omnisciente, de fuerte presencia y moralmente crítico conduce la historia de episodio en
episodio. Dumas utiliza técnicas narrativas tanto realistas como románticas. Fecha todos los
acontecimientos importantes con precisión histórica. Si los héroes se lanzan a la aventura, elude con
gusto lo escalofriante y misterioso.
 Planteamientos de interpretación

 En la novela tiene lugar la lucha entre el bien y el mal; por un lado, los mosqueteros, por el otro,
Milady Winter. La trama culmina en la escena donde toman la justicia en su mano. Los
mosqueteros no emprenden una venganza personal contra Milady, sino que la someten a un juicio
justo. La pena de muerte tiene como objetivo restaurar el orden moral general.
 D’Artagnan tiene rasgos semejantes a los de Dios. En sus afectos (amor y celos) y en su ética (su
caballeroso concepto del honor), es ciertamente humano, pero en su invulnerabilidad y en su
despreocupación económica, es casi divino. Es, por tanto, una figura de identificación que estimula
la fuga de la vida cotidiana y atiende las fantasías de omnipotencia.
 Los mosqueteros constituyen un equipo perfecto. El lema “Uno para todos, todos para uno” los
forja como un grupo de combate políticamente exitoso. La fuerza de uno compensa la debilidad del
otro. En consecuencia, cada uno de los mosqueteros encarna un talento en su mejor forma: Aramis
el pensamiento, Porthos la fuerza, Athos el instinto, D’Artagnan la osadía. En este grupo perfecto,
incluso las fuerzas individuales poderosas fracasan: el poder del Estado (Richelieu) y el del mal
(Milady).
 La novela esboza una imagen individualista de la historia. La fuerza impulsora es el individuo.
Como historiador, Dumas es propenso al culto a la personalidad. Las estructuras políticas y los
factores sociales se suprimen en gran medida. El sitio de La Rochelle, por ejemplo, se describe
como una consecuencia de la rivalidad entre Richelieu y Buckingham.
 Los tres mosqueteros es una novela de folletín guiada por los intereses de un diario. Esto exige una
lectura diaria y rápida y descarta el desplazamiento extenso hacia adelante o hacia atrás. Por
consiguiente, el libro plantea superficialmente una trama sencilla y directa. Se evitan las reflexiones
complejas, los saltos temporales grandes o las retrospectivas largas. Al mismo tiempo, es difícil
para el lector descubrir las intrigas políticas que ocurren en el trasfondo y a las que, con frecuencia,
más bien se alude en lugar de presentarlas claramente, así como entender su vínculo con la trama
principal.

Antecedentes históricos

Francia en la era de la Restauración

En 1815 una era en Europa llegó a su fin. Durante casi 15 años Napoleón dejó su sello en el

continente. Sin embargo, el catastrófico desenlace de la campaña rusa provocó su fin. Si bien logró
regresar al poder una vez más desde el exilio en la isla de Elba, marchó hacia París, bajo los vítores
de la población y con los militares de su parte, pero el “gobierno de los cien días” terminó con la
derrota de Waterloo. Napoleón abdicó y fue desterrado a la isla de Santa Elena, donde murió en
1821.

Su sucesor, Luis XVIII, impulsó decididamente la Restauración. No le dio a la nueva constitución

una base democrática, sino un fundamento dinástico. El sufragio del censo le aseguró siempre a la
nobleza la mayoría en el senado. En lo sucesivo, el terror blanco se extendió: realistas fanáticos
lincharon a cientos de protestantes y liberales. En 1824 el hermano de Luis, Carlos X, llegó al
poder e intensificó la política reaccionaria. Cuando disolvió el parlamento en 1830 la oposición
liberal llamó a la resistencia contra el poder estatal. En el curso de la Revolución de Julio, Carlos
tuvo que renunciar a su puesto.

El nuevo rey, Luis Felipe, se dedicó de lleno a la burguesía y le otorgó la mayor libertad

económica. Puesto que la economía estaba en auge como consecuencia de la construcción del
ferrocarril, algunos ciudadanos pudieron acumular una inmensa riqueza. A su sombra se formó una
nueva clase: el proletariado. Puesto que la política ignoró por completo su pobreza, se convirtió en
el foco de grandes conflictos futuros.

Origen

El 29 de diciembre de 1843 el diario Le Siècle anunció una novela por entregas bajo el título
de Athos, Porthos y Aramis. En ese momento, sin embargo, en la redacción no había una novela
terminada, sino solo unos pocos capítulos. Por consiguiente, Dumas tuvo que producir partes
nuevas todos los días. Para superar el inmenso trabajo, contrató a un asistente capaz: el
historiador Auguste Market, con cuya ayuda el prolífico escritor Dumas pudo publicar en
1844 otros 15 títulos además de Los tres mosqueteros. Dumas le dio a la escritura literaria un
carácter industrial. El proceso creativo no fue ideado por un sujeto solitario genial, sino por un
empresario diligente con sus colaboradores. El objetivo era la producción masiva mediante la
división económica del trabajo y, por tanto, la maximización de las ganancias.

La idea para la novela la obtuvo Dumas de la obra Mémoires d’Artagnan de Gatien de Courtilz de

Sandras del año 1700. Dumas concibió Los tres mosqueteros como parte de un gran proyecto sobre
la historia de Francia. Además, lo relacionó con la comedia italiana di spada e capa. De ella se
deriva el género de la novela de capa y espada, como señala el título del capítulo 15: “Gentes de
toga y gentes de espada”. La fusión de aventura e historia real se remonta a Walter Scott. El
escocés había sentado las bases en 1820 con su romance de caballería Ivanhoe.

Historia de la influencia de la obra

Los tres mosqueteros apareció desde el 14 de marzo hasta el 14 de julio de 1844 en el periódico Le
Siècle en 82 episodios. En el mismo año un editor parisino la publicó en forma de libro; dos editores
de Bruselas hicieron ediciones pirata. En 1845 la novela fue traducida al alemán. Los tres
mosqueteros se convirtió en un éxito y convirtió al dramaturgo Dumas en un famoso novelista.
Numerosos colegas intentaron aprovechar su éxito y escribieron sus propias novelas de
mosqueteros. El propio Dumas escribió dos secuelas: en 1845 apareció Veinte años después y en
1850, El hombre de la máscara de hierro.

En su novela Bouvard y Pécuchet, Gustave Flaubert señala algunos errores históricos de Dumas y

hace que los héroes de su obra anuncien que los personajes de Dumas son “ágiles como monos,
fuertes como bueyes y vivaces como pinzones”. En 1845 Eugène de Mirecourt escribió una
polémica racista contra Dumas: su método de trabajo industrial rebaja a los autores involucrados a
“la situación de negros que trabajan a los órdenes de un mulato”. Dumas demandó con éxito a
Mirecourt, pero su fama como autor de baja calidad no fue fácil de erradicar.

En tiempos recientes, el cine y la televisión han recurrido con gran frecuencia al material de Los
tres mosqueteros. Ha llegado al cine y la televisión más de 30 veces. Hollywood contribuyó con
producciones protagonizadas, por ejemplo, en 1993, por Charlie Sheen como Aramis, Kiefer
Sutherland como Athos y Tim Currey como Richelieu.

Sobre el autor

Alejandro Dumas padre nació el 24 de julio de 1802 en Villers-Cotterêts, al noreste de París y

creció en condiciones humildes. Su padre, hijo de una esclava negra y un general normando, vivió
como esclavo en Haití. En 1791 fue liberado cuando se abolió la esclavitud a raíz de la Revolución
francesa. Se fue a Francia, llegó a general del ejército revolucionario, rompió con Napoleón y fue
dado de baja sin paga. A pesar de las experiencias de su padre, Alejandro Dumas siguió siendo
partidario de Napoleón y demócrata incondicional toda su vida. En 1822 fue a París a trabajar como
empleado en una oficina y descubrió su talento literario. Vivía desenfrenadamente y por encima de
sus posibilidades. En 1824 vino al mundo su hijo ilegítimo Alejandro Dumas hijo, que también se
convertiría en escritor. Dumas (padre) tuvo su primer éxito como dramaturgo con la obra Enrique
III y su corte, (1829). Conoció a Víctor Hugo y fue seguidor del romanticismo francés. Los literatos
de esa época se rebelaron contra el clima conservador de la Restauración con la representación
sentimental de temas de aventuras. A finales de la década de 1830 Dumas plasmó sus ideales
democráticos también en novelas y obtuvo con ellas sus mejores éxitos. Muchos de sus
innumerables libros se imprimieron como novelas por entregas en periódicos franceses. Dumas se
convirtió en uno de los hombres más famosos del país. A pesar de un ingreso de más de un millón
de dólares y sus títulos de fama mundial como El conde de Montecristo (1844-1846), Los tres
mosqueteros (1844) y El vizconde de Bragelonne, publicada también bajo el título de El hombre de
la máscara de hierro (1848-1850), nunca logró cubrir por completo los costos de su extravagante
estilo de vida. Murió el 5 de diciembre de 1870 de un infarto cardiaco en casa de su hijo en Puys.

https://www.getabstract.com/es/resumen/los-tres-mosqueteros/34635

EL PERFUME. De Patrick Süskind (Alemàn).

Resumen del libro

Grenouille crece en un hogar para niños huérfanos hasta los ocho años bajo el cuidado de madame
Gaillard. Ella lo entrega a un cruel curtidor de cueros que pone a Grenouille a cargo de los trabajos
más peligrosos.

Una noche, durante la celebración anual en honor a la posesión del rey, Grenoille percibe un aroma
perfecto. Lo sigue hasta la rue de Marais donde encuentra a su primera víctima: una joven
adolescente pelirroja excepcionalmente bella, que se encuentra quitando las semillas de unas
ciruelas amarillas. Grenouille la asesina para poder poseer su aroma.

El protagonista, consciente de su talento único, decide trabajar en perfumería y llama la atención del
perfumista más prestigioso de París, Baldini. Bajo Baldini, Grenouille aprende los procesos
químicos para destilar y materializar perfumes.

Luego de unos años adquiere su libertad y decide recluirse en la soledad de una caverna.
Transcurren siete años, hasta que un día tiene una pesadilla y se da cuenta de que él mismo no tiene
ningún olor.

Encuentra al Marqués de la Taillade-Espinasse, un hombre interesado en comprobar la teoría del

fluido vital que establecía que los objetos relacionados con el aire son sanadores. Para esto decide
tomar como ejemplo a Grenouille, por haber vivido en una alta cueva.

Grenouille por su parte logra fabricar un perfume que es imitación de la esencia humana, así es
percibido por otros como uno más. Con esto, decide partir rumbo a Grasse y trabaja en el taller de
perfumería de madame Arnulfi, bajo el mando de su amante Druot.
Con el propósito de continuar sus experimentos para crear aromas humanos, Grenouille empieza a
asesinar a jóvenes mujeres vírgenes. Las mata con un golpe en la cabeza, rapa su cabello y las
envuelve en grasa animal para poder destilar su aroma. Así asesina a 24 jóvenes.

Reina el caos y los asesinatos cesan cuando el obispo decreta que el asesino ha quedado
excomulgado. Antoine Richis, oficial de alto rango de Grasse, no confía en que los asesinatos hayan
terminado. Astutamente, deduce que el asesino es una especie de coleccionista y que en esta
colección su hija, Laure Richis, la mujer más bella de Grasse, es la única pieza que falta.

Decide partir de repente con su hija a una posada lejana. Pero Grenouille, siguiendo su aroma la
encuentra y la asesina.

Finalmente crea el perfume deseado, con la combinación del aroma de todas las mujeres que ha
asesinado. Es capturado, pero antes de ser crucificado, se aplica el perfume. Todos los que acuden
se convencen de que Grenouille es un ángel, y entre los asistentes se genera una orgía.

Grenouille, decepcionado, comprende que puede hacer que otros lo amen pero no puede amar.
Decide partir hasta el lugar donde nació. Allí usa toda la botella de perfume y las personas de la
plaza lo devoran, convencidas de que cometían un acto motivado solo por amor.

Personajes

Estos algunos de los personajes más importantes de la novela.

Jean-Baptiste Grenouille

Es el protagonista de la novela. Es presentado como un genio que carece de humanidad. Su

genialidad está en el don de su sentido del olfato. Frecuentemente es comparado con un insecto que
genera asco. Específicamente, con una garrapata que por su instinto de supervivencia vive
agazapada, esperando inmóvil la oportunidad de que llegue algún animalito para chupar su sangre y
sobrevivir de esta manera.

Dato curioso:

Este personaje pudo tener por inspiración a dos personajes históricos: El perfumista francés Paul
Grenouille, quien inauguró una famosa casa de perfumes en 1879, y el asesino serial español,
Manuel Blanco Romasanta (1809-1863), quien asesinaba a mujeres y a sus hijos, y extraía su grasa
corporal para elaborar jabones.

Madame Gaillard

Es quien cuida de Grenouille hasta los ocho años. No tiene sentido del olfato. Es una mujer fría que
no puede sentir ninguna emoción: ni las agradables ni las desagradables. Trata a todos los niños con
ecuanimidad y cumple con todas sus necesidades básicas, excepto la del afecto.

Grimal

Curtidor de cueros. Se encarga de Grenouille a partir de los ocho años. Es un hombre despiadado,
capaz de matar a su aprendiz ante la menor muestra de desobediencia. Considera el valor de
Grenouille equivalente al de un animal.

Giuseppe Baldini

Perfumista prestigioso. Cuenta con una tienda en el barrio más lujoso de la ciudad. Es un hombre
conservador que añora volver a los viejos tiempos, a su juventud y a la seguridad de los antiguos
gremios. Es amante de las recetas y las fórmulas.

Marqués de la Taillade-Espinasse

Marqués retirado de la corte de Versalles para dedicarse a la ciencia. Quería crear un fluido vital y
para esto buscaba comprobar la teoría de que la tierra y los objetos terrestres tenían veneno,
mientras que el aire y los objetos alejados de la tierra, como las aves y las montañas más altas,
tenían sustancias sanadoras.

Laure Richis

Es la mujer más bella de Grasse. Su piel es pálida y su cabello rojo. De acuerdo a Grenouille, su
aroma es aún más excitante que el de su primera víctima.

Antoine Richis

Padre de Laure. Es un oficial de alto rango en Grasse. Es un hombre noble y astuto que descifra que
el asesino es un coleccionista, y que la última pieza que necesita es a su hija.
Madame Arnulfi

Propietaria de una fábrica de perfumes en Grasse. Ha enviudado y toma por amante a Dominique
Druot. Es una mujer de negocios próspera y exitosa. Incluso después de casarse con Druot, continúa
al cargo del negocio y de sus finanzas.

Dominique Druot

Es el segundo esposo de Madame Arnulfi. Es un hombre orgulloso y frecuentemente huele a vino y

sexo. Necesita sentirse superior como perfumista respecto a su subalterno, Grenouille.

Análisis del libro

La novela tiene un narrador extradiegético y su historia está dividida en cuatro partes. La primera
parte corresponde a los años de infancia y adolescencia de Grenouille, la segunda a su estadía en la
cueva y posteriormente, con el Marqués de la Taillade-Espinasse, la tercera a los asesinatos de
Grasse, y la cuarta a la muerte de Grenouille.

En la novela sobresalen las descripciones, especialmente las que corresponden a todo tipo de olores,
que permiten que la obra pueda ser imaginada por parte del lector con precisión cinematográfica.

El genio monstruoso

Grenouille, desde el inicio de la novela, no es descrito como un ser humano. En primer lugar, a
diferencia de las personas y de los objetos del mundo, no tiene ningún olor. Su niñera dice que
simplemente "no huele a lo que huelen los seres humanos". Por esta razón las personas sienten asco
por él, incluso desde que es tan solo un bebé. Produce la misma sensación que un insecto, una
araña, y frecuentemente se le asocia con una garrapata.

Su genialidad, por otra parte, no puede ser interpretada en el sentido convencional: a Grenouille se
le dificulta comprender los conceptos abstractos, sus maestros piensan que es retrasado, y en
realidad no comprende cosas tan simples como relacionarse o hablar igual que sus semejantes.

Su genialidad está en su sentido del olfato altamente desarrollado y sobre todo, el mundo interior
que esto le ha permitido recrear. Por medio del olfato puede percibir mejor el mundo en el que vive:
desde pequeño podía predecir quién iría de visita, si habría una tormenta, dónde se encuentran los
objetos perdidos.
Además recuerda todos los olores que ha percibido a lo largo de su vida, y cuando los recuerda es
como si pudiera olerlos de nuevo. Puede dividir todos los componentes de un aroma y combinarlos
a su gusto, creando aromas que no existen en el mundo.

El aroma y el alma

El perfume se desarrolla en torno a la relación entre el olor y el espíritu. Desde el inicio el padre
Terrier plantea la teoría primitiva de que por medio del olor de la sangre los cavernícolas podían
reconocer si se trataba de un amigo o un enemigo y esto les permitiría sobrevivir.

Más adelante se describe cómo Grenouille percibe con el olfato a Grimmal, y con esto sabe a qué
atenerse: "este hombre sería capaz de matarlo a palos ante la menor insubordinación". Se presenta
entonces una teoría que establece que el aroma es un signo del carácter moral del personaje, y por lo
tanto, del alma. En contraposición, las mujeres asesinadas tienen un carácter angelical, generan
amor y huelen a belleza.

Pero el espíritu captado por Grenouille no solo corresponde al de los individuos, también al espíritu
de lugares específicos. Especialmente el de la plaza en que nació:

(...) toda la actividad estaba hasta el menor detalle presente en el aire que había dejado atrás.
Grenouille veía el mercado entero con el olfato, si se puede expresar así. Y lo olía con más
exactitud d e la que muchos lo veían, ya que lo percibía en su interior y por ello de manera más
intensa: como la esencia, el espíritu de algo pasado que no sufre la perturbación de los atributos
habituales del presente, como el ruido, la algarabía el repugnante hacinamiento de los hombres.

En este sentido, el poder de la creación de un perfume, consiste precisamente en su capacidad de

crear olores que están asociados al alma y las emociones: el amor, la infancia, la primera cita, así
como en su capacidad de remitir a recuerdos y recrearlos.

El pastiche y el canivalismo

La crítica ha resaltado el uso del pastiche para la creación de esta novela. El pastiche consiste en
una composición basada en obras anteriores. Puede retomar fragmentos, elementos determinados o
características de otras obras y combinarlos, de forma que da la impresión de ser una creación
independiente.
Es un tema relacionado con la intertextualidad literaria que trata sobre la importancia del diálogo
entre las diversas obras del universo literario para enriquecer el campo, y con el plagio, que pone en
cuestión la originalidad y autoría de la obra como un todo.

Judith Ryan, ha señalado sobre la técnica del pastiche en El perfume:

En contra, tanto de aquellos que argumentan que El perfume es una obra maestra original -si
acaso poco tradicional- y quienes la ven como un trabajo derivado que atrae falsamente a quienes
no discriminan, este trabajo sitúa la novela dentro del marco de una tendencia postmodernista
hacia un código múltiple. Las alusiones intertextuales en El perfume son leídas como una crítica
compleja a las tradiciones estéticas simbolistas y románticas(...).

El pastiche, en su espíritu de apropiación y reelaboración con base en otras obras está relacionado
con el canibalismo, y remite a la voracidad del protagonista, Grenouille, quien no tiene un olor
propio, pero necesita capturar y apropiarse de todo tipo de olores, tomando él mismo las
propiedades de los objetos que huele, bien sean hermosas doncellas o incluso madera:

Aspiraba este olor, se ahogaba en él, se impregnaba de él hasta el último poro, se convertía en
madera, en un muñeco de madera, en un Pinocho, (...), bajó resbalando por los troncos y se alejó
tambaleándose, como si tuviera piernas de madera.

El perfume  entra a ser parte del diálogo del conjunto de obras que trabajan sobre la reelabolación,
como el collage o el palimpsesto, y cuestiona qué puede ser considerado como original y qué valor
tiene la originalidad en la Literatura.

https://www.culturagenial.com/es/novela-el-perfume-de-patrick-suskind/