HOMBRES Y ENGRANAJES (ERNESTO SABATO)

Justificación:

Es la reflexión de un hombre contemporáneo que se ve obligado a interiorizar sobre el

caos que lo rodea y que descubre como al alejarse de los logaritmos puede detallar mejor
el rostro de los hombres, comprendiendo el valor de la moral sobre la ciencia.

Introducción:

La crisis actual no es solo del sistema capitalista, pues el porqué de la concepción de

vida y hombre se tiene como resultado del renacimiento cuya esencia fue, según
Berdaieff, tres paradojas; que fue un movimiento individualista que se masifico, fue un
movimiento naturalista que se mecanizo y que fue un movimiento humanista que termino
en la deshumanización.

La Esencia del Renacimiento

El gran despertar que dio paso a la civilización de occidente fueron las cruzadas, donde
si bien se encontraron diferentes factores fue la reapertura del mercado y la duda
teológica las que generaron este enorme cambio. La razón y el dinero fueron las fuerzas
fundamentales de cambio, los cuales fueron aumentando silenciosamente su poderío. El
enfoque en el conocimiento se torno en un instrumento para la dominación de un universo
que se amaba y debía controlar, esto la hace por medio de la maquina pero irónicamente
ella termina manejando a su creador. Se inicia una nueva cosmovisión con la formación
de ciudades y el ideal de una realidad objetiva y cuantificable donde todo es posible,
irrumpiendo un espíritu “profano” que deja de lado su contraparte cristiana.

Universo Abstracto

La acción combinada entre el capitalismo y la ciencia, a partir del descubrimiento de

América tendió a globalizarse, generando repercusiones que se fueron centrando en la
atribución del poder a través de la abstracción, dándole gran valor a factores que antes
eran inconsiderables desde el ámbito económico hasta el científico. Dicha abstracción
sirvió de gran apoyo para la generalización de los atributos cuantificables porque si bien
daba la explicación a algo material se expandía por medio de conceptos como infinidad y
eternidad.

La aparición de la nueva ideología implica paradójicamente la sumisión del ser que se ve

relegado como subalterno de un ser supremo, principal hipótesis de la perfección y el
inicio de todo, y el despojo de todo lo que no es pensamiento racional dejando a un lado
emociones para ser guiados por el intelecto.

Como consecuencia de la importancia que toma la ciencia, esta adapta un papel de

fetiche para el hombre que llega a adorarla sin entenderla y cree en su poder y utilidad
que lo llevan a controlar cada vez más su entorno e irónicamente destruirse a sí mismo.
En ese orden de ideas aparece la maquina que termina por mecanizar la vida haciendo
del hombre un engranaje mas.

Como consecuencia del constante progreso la suma de capitales y la aparición de nuevos

métodos de producción se reorganiza la vida social, apareciendo las grandes ciudades
industrializadas como grandes maquinas que instalan un régimen con políticas según sus
intereses y funcionamiento que controla desde el actuar hasta el pensar de la masa
(numerada).

La Rebelión del Hombre

A lo largo de la historia cada movimiento genera su puesto formado y fecundado en un

juego reciproco e incesante, de esta manera aparecen ideologías como la romántica que
va en contra de la ciencia y el capitalismo tratando de reivindicar su esencia pero son
arrastrados por el ensueño. Caso similar al del marxismo que refuta el capital profiriendo
nuevos sistemas que aun se fundamentan en la maquina pero que libera al hombre en un
sentido económico. También aparece una reacción existencial con planteamientos que
buscaron despertar al ser de su pesadilla rutinaria haciéndolo despertar en un mundo
donde se plantara verdaderas inquietudes acerca de su objetivo y composición, aspectos
que hacen gala de las paradojas del hombre.

Las Artes y las Letras en la crisis

Como fruto del constante auge hacia la reivindicación del individuo, los grandes
representantes de dicha revuelta se expresaron en las letras, entre los cuales se
destacaron personajes como Kafka, Joyce, Faulkner, Proust y Woolf entre otros que se
esmeraron en mostrar la realidad desde el sujeto, dándole hasta al paisaje un significado
con respecto al estado del alma. No solo la literatura fue el medio de expresión, también
lo fue el arte con personajes como Van Gogh y Gauguin, pero sin importar sus medios,
muchos en su empeño de demostrar la realidad de una manera tan compleja, cruda e
irracional que parecen abandonar el mundo real para internarse en la esquizofrenia. Sin
embargo en su muestra de realidad abstracta pueden caer en la deshumanización,
porque si bien muestran que la razón con su gran utilidad no deja de ser una simple
capacidad humana, no reflejan que el ser humano es algo más que lo abstracto.

Y Entonces que

Finalmente el hombre se caracteriza por su gran cantidad de capacidades y que le

permiten rebasar los límites de su cuerpo físico a través de la razón, pero cabe destacar
que cada aspecto debe tomar su estricto territorio según le corresponda y en procura del
equilibrio seguir viviendo, guiados por la esperanza que teje nuestra alma y que nos lleva
a trabajar enérgicamente como hormigas que por delante tuvieran una eternidad,
destrozando ideas que quieran aniquilar este “brillante futuro” y tacharlos de
contrarrevolucionarios.