EESPP JOSÉ JIMENEZ BORJA

TACNA

DOCENTE: NANCY CARMEN NINAJA ANQUISE

“CORPOREIDAD Y MOTRICIDAD PARA EL APRENDIZAJE Y LA AUTONOMÍA III”
EDUCACIÓN PRIMARIA - VI CICLO
FECHA: 24/12/20________________________________________________________________________________________

TEMA N° 14
LAS EMOCIONES Y LA CORPOREIDAD
El cuerpo representa la evidencia de nuestra presencia en el mundo; constituyendo la sustantividad psico-
orgánica, física y psíquica, que permite: nuestro propio conocimiento sobre él, como material biológico; la toma
de conciencia del mismo, y su funcionamiento; así como, nos facilita el contacto y la relación con el exterior, tanto
en el mundo de los objetos como con los demás. En el contacto con la realidad circundante surge la corporeidad,
como la vivenciación del hacer, sentir, pensar y querer; y que facilita la expresividad. Desde esta corporeidad las
emociones como manifestación de un proceso de evaluación de esta realidad, en base a los sistemas cerebrales
y la organización neuronal que la neurociencia viene fundamentando con más exactitud poseen unas
características, presentan problemas, requieren unos contextos ambientales; y de su estudio y posterior
integración en la labor educativa, se deducen unos criterios pedagógicos necesarios para su positivo desarrollo.

1.- LAS EMOCIONES

 Las emociones son la manifestación de evaluaciones o juicios de valor bien generales o concretos;  de fondo o
situación; que para Nussbaum (2012) contienen tres ideas relevantes: la idea de una valoración cognitiva o
evaluación; la idea de los propios objetivos y proyectos importantes; y la idea de la relevancia de los objetos
externos en tanto elementos en el esquema de los propios objetivos. La citada autora lo resume diciendo
que "las emociones de una criatura resumen el modo en que ella se figura su propia identidad en el mundo, el
sentido de lo que es su individualidad  y de lo que es capaz para su individualidad" .
El aprendizaje conduce a cambios funcionales y estructurales en las redes celulares, incluyendo los puntos de
comunicación química o sinapsis neuronales. Lo que viene a reflejar que el cerebro (materia corpórea)
experimenta lo que sucede en el cuerpo, pero también es el centro de nuestra acción en el mundo.

 
2.- LA CORPOREIDAD
Pero no podemos ver nuestros cuerpos solo como estructuras físicas, sino como estructuras vividas y
experienciales. De ahí el necesario replanteamiento como exponía Merlau-Ponty de la corporeización del
conocimiento, la cognición y la experiencia. La corporalidad tiene el doble sentido: abarca el cuerpo como
estructura experiencial vivida y el cuerpo como el contexto o ámbito de los mecanismos cognitivos.
Para Valera (2005) el problema mente-cuerpo  "no es simplemente una especulación teórica sino que
originalmente una experiencia práctica y vivida que involucra la concurrencia plena de la mente y el cuerpo. Lo
teórico es solo un reflejo de esta experiencia vivida".
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3.- LA VIVENCIA
En el momento de pasar a la acción en la labor educativa planteamos llevarla a cabo a través de facilitar lo que
llamamos "vivencias". Para Oscar Vilarroya (2002) el eje de su propuesta es la "experiencia vivencial" que define
como "instantáneas vivenciales" espontáneas, sincrónicas, vividas y evocables que funcionan como las unidades
evocables que funcionan como las unidades operativas que descifran los estratos cruciales y las relaciones entre
situaciones íntimas del cerebro-mente.
Estas vivencias y sus registros constituyen las bases del sistema cognitivo. La vivencia deja huellas dinámicas
que se relacionan entre sí, no ajustándose a esquemas precisos o determinados. Es a través de la experiencia y
la relación con el entorno como se generan los contenidos de las vivencias. Este contenido implica adoptar un
punto de vista personal tanto de ver el mundo como de seleccionar nuestra actuación en el mismo.

4.- EL CUERPO.
El cuerpo representa la evidencia de nuestra presencia en el mundo; constituyendo la sustantividad psico-
orgánica, física y psíquica, que permite: nuestro propio conocimiento sobre él, como material biológico; la toma
de conciencia del mismo, y su funcionamiento; así como, nos facilita el contacto y la relación con el exterior, tanto
en el mundo de los objetos como con los demás. Ante todo, nos sentimos seres vivientes. La forma de cómo nos
relacionamos con nuestro cuerpo no proviene solo de los movimientos; sino de la experimentación que
realicemos tomando conciencia de nuestras sensaciones, límites y efectos, esto lo podemos definir como sentir
el cuerpo. Descubrir la naturaleza de nuestras sensaciones y alcanzar la naturalidad de nuestros gestos.
5.- EXPRESIÓN Y COMUNICACIÓN
Las emociones tienen una relación directa con el comportamiento expresivo humano, y su contenido está
relacionado con la tradición comunicativa establecida. Como especifica Damasio (2005) "las emociones son
acciones o movimientos, muchos de ellos públicos, visibles para los demás pues se producen en la cara, la voz,
en conductas específicas". El lenguaje básico y fundamental es el no verbal, porque "gran parte de las
comunicaciones humanas se desarrollan a un nivel por debajo de la conciencia, en el cual las palabras solo
tienen una relevancia indirecta, estimándose que no más del 35 por ciento del significado social de cualquier
conversación corresponde a las palabras habladas"  (Davis. 1976), completándose con el resto de lenguajes
(palabra, música...).
 
Pero el fundamento de la importancia de la expresión no verbal es debido a que "todas las emociones humanas
son procesos corporales" (Nusbaum,); así como que los cambios en las estructuras corporales implican cambios
emocionales y de mentalidad, como recoge  T. Bertherat (1980) "la función emocional y todo el comportamiento
del ser no puede dejar de cambiar cuando su estructura corporal cambia. La estructura es el comportamiento".
6.- VALOR DEL JUEGO EN LA CONFORMACIÓN DE LA CORPOREIDAD:
Identifica la valoración que reseñan los entrevistados con respecto al juego como herramienta de aprendizaje,
no sólo en la escuela, sino también fuera de ella. Puede estar referido a ambiente lúdico, juegos tradicionales,
nombres específicos de juegos, entre otros términos relacionados. El reconocimiento del juego como valioso
vehículo de aprendizaje y de apropiación de las posibilidades corporales.
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7.- CONCLUSIONES
El constructo neurocientífico de las emociones, la corporeidad, la vivencia y la expresión y comunicación nos
lleva a proponer un plan de trabajo para la formación de docentes: " APRENDER A PENSAR DESDE EL
CUERPO". Esta actividad de formación de docentes en competencias, que ha sido experimentado a través de
años de trabajo en formatos de cursos, es el desarrollo práctico de todo lo expuesto con anterioridad y se
fundamenta en criterios básicos de la Neurociencia.

BIBLIOGRAFÍA:
http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1011-22512007000100006

https://core.ac.uk/download/pdf/38817305.pdf

https://elblogdegilbert.files.wordpress.com/2013/05/comunicacic3b3n-la-corporeidad-de-las-emociones-1.pdf
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