UNIVERSIDAD NACIONAL

DE EDUCACIÓN
CEPREUNE
MÓDULO AVANZADO I

2021
 MG. HERNÁN ESPINOZA
Director del CEPREUNE

Dra. GRACIELA OROPEZA

Coordinadora Académica
UNIVERSIDAD NACIONAL
MG. DANIEL CHIRINOS
DE EDUCACIÓN
Coordinador Administrativo

CEPREUNE
MISIÓN
El Centro Preuniversitario tiene la misión
de dar una formación académica
complementaria a la obtenida en la
educación secundaria mediante el
desarrollo de actividades lectivas a fin de
mejorar el nivel y la calidad de los
conocimientos de los estudiantes que
procuran ingresar y seguir con éxito su
formación en nuestra casa superior de
estudios.
VISIÓN
El Centro Preuniversitario debe ser una
institución emblemática y acreditada en
la preparación de estudiantes de calidad
para el ingreso a pregrado y postgrado,
líder en la formación de profesionales de
la educación, como en el campo
empresarial, y que responda a los
requerimientos que demanda el
MÓDULO AVANZADO I mercado ocupacional para el desarrollo
2021 del país.

Dirección: Circunvalacion 1004,

Lurigancho-Chosica 15472

http://www.une.edu.pe/cepreune/
 CEPREUNE

MÓDULO AVANZADO I
CURSO: CIENCIAS SOCIALES
SEMANA 1

2021
 UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIÓN
“ENRIQUE GUZMÁN Y VALLE”
Alma Máter del Magisterio Nacional
CENTRO PREUNIVERSITARIO

MODULO DE CIENCIAS SOCIALES

SEMANA N° I
Historia. Evolución humana.
Las civilizaciones del mundo antiguo. Los incas. Legados

Mag. Juan Carlos Rodríguez Marquezado

“Mientras mayor sea la lucha, más glorioso es el triunfo”

 SEMANA I

• La ciencia de la Historia: origen y evolución del ser humano.

• Vestigios más antiguos en los Andes peruanos.
• Principales culturas andinas hasta los Incas: secuencia en el tiempo. Aportes
culturales.
Contenidos • Las primeras civilizaciones del mundo antiguo: Mesopotamia, Egipto,
Fenicia, Hebrea, China, India. Aportes culturales a la humanidad
• El mundo grecorromano, esplendor y decadencia. Aportes a la humanidad
• El Tawantinsuyu: origen, expansión, políticas de control estatal.
• Los incas: economía, sociedad, cosmovisión. Legado cultural a la humanidad
• Conoce, analiza y comprende los procesos históricos a través del tiempo, acerca de la
Aprendizaje
historia, la evolución humana y las principales civilizaciones antiguas del mundo y
esperado
América.

HISTORIA

Generalidades

Origen y evolución de las ciencias sociales

Las ciencias sociales son relativamente recientes en el ámbito científico. Se originaron a finales del siglo XVIII
y comienzos del XIX, a raíz de la importancia capital que el pensamiento ilustrado dio al uso de la razón como
arma de conocimiento. Entre los fundadores de algunas de sus disciplinas se encuentran pensadores franceses
como Montesquieu y Comte, alemanes como Marx, e ingleses como Adam Smith y David Ricardo. La literatura
científica social comenzó a proliferar en Europa en el siglo XIX, con la aparición de las primeras revistas de
ciencias sociales, las facultades y los centros de investigación. Las ciencias sociales avanzaron conforme se
batía en retirada el viejo mundo, arrastrado por la Revolución Francesa y la Revolución Industrial. Ciencias
como la economía, la sociología, la antropología y la psicología tuvieron en ese siglo el momento de su
consolidación como disciplinas autónomas.
.
La Historia
La Historia es la ciencia que tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad y como método el propio de
las ciencias sociales. También se denomina historia al periodo histórico que transcurre desde la aparición de la
escritura hasta la actualidad.
La Historia tiene por objeto hacernos comprender el estado social del hombre. Estudia las contradicciones de la
sociedad para comprender su desarrollo desde el pasado hasta el presente. Es decir que nos ayuda a saber de dónde
venimos, quiénes somos y aumenta las probabilidades de saber a dónde vamos.
También se llama historia al pasado mismo e, incluso, puede hablarse de una historia natural en que la humanidad
no estaba presente (término clásico ya en desuso, que se utilizaba para referirse no sólo a la geología y la
paleontología sino también a muchas otras ciencias naturales; las fronteras entre el campo al que se refiere este
término y el de la arqueología son imprecisas).

Fuentes de la historia
Las fuentes de la historia constituyen la materia prima del trabajo del historiador. Una de sus clasificaciones es:
• Fuentes arqueológicas: Corresponden a la creación material del hombre, sus restos antroposomáticos,
instrumentos de trabajo vestigios de arte etc.
• Fuentes documentales: Se refieren a los mensajes grabados con diferentes escrituras sobre las más variadas
bases.
• Fuentes etnológicas: Abarcan los usos y costumbres de los diferentes pueblos, que desde tiempos
inmemoriales mantienen aún vigencia.
 • Fuentes lingüísticas: Conformadas por los idiomas de los pueblos.
• Fuentes orales: son l o s relatos que los pueblos antiguos han transmitidos de generación en generación a
través de cuentos, leyendas etc.

Evolución Humana

Tesis Fundamental
La propuesta por Charles Darwin en su obra "El origen del hombre y la selección natural por vía sexual" (1 854) que
afirmaba la posibilidad de que la aparición del hombre es por los siguientes factores:
a) Adaptación permanente de los primates al ecosistema (África).
b) La interrelación sexual a nivel de los primates, lo que permite una evolución genética permanente y una
diversificación del ADN (*)
c) La semejanza morfológica ósea y/o a nivel de hábitos básicos entre el hombre y los primates
(*) El concepto de ADN no era conocido por Darwin y recién se utiliza desde 1 950.

Antepasados del Hombre

Tipo Características
• Australopitecus • Homínido, Bípedo, división sexual, África Austral: Tanzania.
• Primer antepasado del hombre en línea directa; mayor estatura y capacidad
• Homo Habilis craneana; manejo del pulgar; omnívoro; cazador
• intencional (sabe lo que caza); Hombre de Olduvai, etc.
• Homo Erectus • Camina erguido; usa el fuego; mejor uso de la piedra; Java y Pekín
• Hombre de
• Entierra a sus muertos; Desarrolla el lenguaje; Alemania.
Neanderthal
• Hombre de
• Pinturas rupestres; esculturas femeninas hechas en piedra, Francia
Cromagnon

Principales teorías acerca del origen del poblamiento americano

Entre las teorías clásicas que tratan de explicar el origen del hombre americano podemos mencionar a las
siguientes:

Teoría autoctonista
• Carácter : Monogenista (Un solo origen para la especie humana)
• Autor : Florentino Ameghino (1854 - 1911) argentino.
• Planteamiento : El hombre americano es oriundo de América del Sur.
Aparece específicamente en las Pampas Argentinas, durante la era terciaria o cenozoica,
hace más de 2 millones de años.
Fundamentación:
Según Florentino Ameghino, los orígenes humanos estaban en ciertos planos angulados, los que, al desplazarse
hambrientos y errantes por la pampa Argentina, se verán forzados a erguirse sobre sus extremidades posteriores
para así explorar mejor el horizonte y ubicar sus alimentos, deviniendo paulatinamente en el llamado HOMO
PAMPEANUS (hombre de la pampa).
Según Ameghino, los restos fósiles de su “HOMUS PAMPEANUS” los había hallado en estratos geológicos de
la era Terciaria, cuestionando de este modo el origen cuaternario del hombre. Concluye que el hombre americano
es autóctono de este continente y América pasaba a ser de este modo la CUNA DEL GÉNERO HUMANO. Sostuvo
que del Homo Pampeanus descendía el Hombre de Neandertal, esgrimiendo la posibilidad de la existencia de
Puentes Intercontinentales que intercomunicaba América con África.
Teorías inmigracionistas
¿De dónde vinieron los hombres a poblar el Continente americano? Muchos estudiosos han tratado de dar
respuesta a esta fascinante pregunta, planteándose diversas teorías inmigracionistas que tratan de explicar las
posibles vías utilizadas por los primeros migrantes que arribaron a nuestro continente. Entre ellas podemos
considerar a las siguientes:

Teoría asiática
• Carácter: Monoracial
• Autor: Alex Hrdlicka (Checo Norteamericano)
• Precursores: José de Acosta (S. XVI) y Samuel Haven (S. XIX). Fue Acosta quien en su obra “Historia
Natural y Moral de las Indias” especuló acerca de la posibilidad de un punto de unión entre Asia y América,
además de resaltar las similitudes antroposomáticas entre el aborigen americano y el aborigen asiático.
• Planteamiento:
Según Alex Hrdlicka, los primeros pobladores de América habrían sido paleo asiáticos que habrían ingresado
a nuestro continente siguiendo la ruta del Estrecho de Berhing en sucesivas oleadas migratorias, durante la
GLACIACIÓN DE WISCONSIN, arribando a la Península de Alaska, según Hrdlicka, entre 12,000 a 10,000
a.C., durante el periodo geológico del Pleistoceno Tardío.
• Fundamentación:
a) Geográfica: Proximidad geográfica entre América y Asia en la zona de Berhing (90 Kms). Las bandas
nómades paleo asiáticas habrían ingresado a través del Istmo de Beringia (puente terrestre formado como
consecuencia de la Glaciación de Wisconsin en el Estrecho). Además de esta ruta principal se plantea el
uso de otras rutas menores: las Islas Diomedes y las Aleutianas. La corriente marina de Kuro Shiwo
también pudo ser un factor geográfico que contribuyó al proceso migratorio tal como lo sugirió el
antropólogo ítalo argentino José Imbelloni.
b) Antroposomática: semejanzas antropológicas entre el aborigen asiático y el aborigen americano,
manifestadas en los siguientes rasgos comunes: mancha mongólica en los niños al nacer, pigmentación
de la piel, ojos rasgados, pliegue mongólico, forma de cara y pómulos salientes, escasa pilosidad corporal
y facial, cabellos lisótricos, dientes en forma de pala.

Teoría australiana
• Autor:Antonio Méndez Correa (portugués).
• Planteamiento:
• Los primeros inmigrantes que llegaron a América habrían sido australoides, quienes, luego de atravesar la
Antártida ingresaron a América por el Cabo de Hornos, desplazándose luego hacia la tierra del Fuego
(suroeste chileno) y la Patagonia (sureste argentino). Dicho proceso migratorio pudo haber ocurrido hace
6000 a.C. aprox.
• Fundamentación:
a) Geográfica: Utilización de las islas oceánicas ubicadas al sur de Australia como: Tasmania, Auckland,
Campbell, Mc Quary, las cuales sirvieron de puente natural para llegar a la Antártida, y a través de ella
ingresar a América por el Cabo de Hornos, desplazándose luego hacia la Tierra del Fuego y la Patagonia.
Además, se plantea el “OPTIMUN CLIMATICUM”, como mecanismo geográfico que posibilitó el
hábitat y el posterior acceso al extremo sur del continente.
b) Antroposomática: Semejanzas raciales entre los australoides y los aborígenes del extremo sur de América,
entre los cuales podemos mencionar a los fueguinos, patagones, tehuelches, alacalufes, etc. Entre dichas
similitudes podemos considerar: similares grupos sanguíneos, forma craneal dolicocéfala (alargada),
pilosidad corporal y facial abundante, cabellos negros rizados u ondulados. Además, es pertinente señalar
la resistencia al frío que poseen los grupos humanos de ambos lugares (adaptabilidad a climas extremos).

Teoría oceánica
• Carácter: Poliracial
• Autor: Paul Rivet (francés)
• Planteamiento: El hombre llegó a América procedente de la Oceanía, específicamente del archipiélago de la
 Melanesia y de la Polinesia. Estos pobladores, célebres por su fama de ser eximios navegantes, partieron de su
natal Oceanía, para luego de una larga travesía transoceánica, arribar a costas americanas.

Teoría oceánica de Melanesia

• Según Rivet, los primitivos melanesios habrían llegado a América siguiendo la ruta del Océano Pacífico.
Como eximios navegantes que eran, los melanesios se adentraron en las aguas del Océano Pacífico, haciendo
uso de sus primitivas embarcaciones denominadas “piraguas de balancín”, siendo estas arrastradas por la
corriente ecuatorial transpacífica, hasta arribar al nuevo mundo, en la zona comprendida entre México
(Colima) y Panamá (Isla de Cocos); para, a partir de allí, seguir su marcha desplazándose por distintas
regiones de América.
• Fundamentación:
a) Geográfica: Presencia de la corriente transpacífica, que nace en la Melanesia y termina en
Centroamérica, a la altura de México y Panamá.

b) Antropológica: Semejanzas raciales entre los negros melanesios y la extinta raza de Lagoa Santa (de color
oscuro), grupos sanguíneos similares entre los negroides melanesios y los aborígenes amazónicos y
cráneos dolicocéfalos (alargados).

Teoría oceánica de Polinesia

• Además de la llegada de melanesios a nuestro continente, Paul Rivet también postuló la posibilidad
migratoria de grupos humanos llegados a América provenientes del archipiélago la Polinesia. Los polinesios,
famosos por ser eximios navegantes, al igual que sus vecinos melanesios, empleando piraguas con balancín
y navegación a vela, pudieron aventurarse en un viaje transoceánico que los llevó a arribar a las costas
sudamericanas, siguiendo la dirección de las corrientes marinas e impulsadas por los vientos. La inmigración
polinesia al Nuevo Mundo debió ocurrir en la era cristiana, siglos después de la llegada de los negros
melanesios a América. Los polinesios habrían sido originarios de Indonesia, desde la cual partieron rumbo
al archipiélago de Samoa, partiendo luego con rumbo a Raiatea en el siglo V y, quinientos años después,
pasaron a las islas marquesas, lugar desde donde partieron hacia la Isla de Pascua (Puente natural entre
Oceanía y sudamérica) alrededor del año 1250 d.C. A partir de este punto siguieron el recorrido que los llevó
a las costas sudamericanas.

• Fundamentación
a) Geográfica: Corrientes marinas y vientos que fueron aprovechadas por los inmigrantes polinesios en su
travesía hacia América.

Cronología y periodización del Perú primitivo

Los primeros indicios de los primeros pobladores en el Perú llegaron del continente asiático. De acuerdo a una de
las teorías más aceptadas, migraciones atravesaron el Estrecho de Bering para ingresar a Norteamérica y
posteriormente trasladarse a Sudamérica, hasta asentarse en lo que son hoy tierras peruanas.

18 000 aaC 8 000 aaC 7 000 aaC 4500 aaC 1500 aaC Año 1

Cazadores indiferenciados Arcaico inferior: Arcaico Supuesto

Horticultores superior: nacimiento
Cazadores seminómades Agricultores de Cristo
especializado indiferenciados sedentarios
s
Periodo lítico o preagrícola Periodo arcaico
Estos primeros pobladores llegaron hace aproximadamente 20,000 años a.C., siendo nómades que practicaban la caza
y la recolección de alimentos. La abundante flora y fauna que encontraron en estas tierras fue determinante para que
puedan desarrollar civilizaciones, dejando importantes vestigios que hoy en día dan información sobre su origen.

El hombre arriba a territorio peruano en plenitud de sus facultades físicas y con una cultura propia del Paleolítico
Superior, es decir, económicamente se desempeñaban como cazadores y recolectores avanzados y socialmente se
encontraban organizados en bandas colectivas.

1. Periodo lítico o pre-agrícola: Cazadores y recolectores Nómades, se subdivide en:

a. Cazadores Indiferenciados (18, 000 a.C. - 7,000 a.C.)
Este primer período de la historia del hombre transcurre en pleno Pleistoceno o edad glacial. Concluye con
los primeros deshielos, característicos del paso del Pleistoceno al Holoceno. El paisaje era diferente del actual.
La extensa llanura costeña era húmeda y cubierta de abundante vegetación. En la sierra las regiones nevadas
llegaban hasta cerca de los ríos. Vientos huracanados soplaban en las altas cumbres. Los valles interandinos
apenas estaban cubiertos por pastos raquíticos.

El hombre tuvo que habitar en todos los lugares protegidos por la naturaleza: cavernas, abrigos rocosos,
ensenadas, etc. En aquellos lugares donde no existía esta protección natural, improvisaban campamentos
cubiertos con pieles de animales o ramadas. Eran precarios recintos de barro o piedra. No vivían todo el
tiempo en el mismo lugar. Se trasladaban continuamente de un sitio a otro formando pequeños grupos u hordas
de 15 a 20 personas.

El nomadismo es el género de vida del hombre de esta época, y en cuanto a economía, ésta descansa en la
cacería indiscriminada y la recolección. La principal preocupación era la búsqueda de alimentos. Cazaban
mastodontes, megaterios, caballos americanos, tigres prehistóricos, venados, etc. Los mataban a pedradas,
desbarrancándolos, o con una lanza de punta lítica amarrada fuertemente a un palo. Otras veces se dedicaban
a la recolección de raíces, insectos, lagartijas, entre otros.
 Cazadores indiferenciados

Antigüedad Primeros pobladores

-18000 Hombre de Paccaicasa

-15000 Hombre de Ayacucho

-11000 Hombre de Huanta

-10000 Hombre de Chivateros

-9000 Hombre de Puente

b. Cazadores Especializados (8,000 a.C. – 7,000 a.C.)

Esta etapa corresponde al periodo holocénico aluvial. La configuración geográfica del territorio peruano va
experimentando variación debido al paso del Pleistoceno al Holoceno. El clima es cálido, la costa y la sierra
adoptan su configuración actual. En esta etapa, los hombres se especializan en un tipo de cacería selectiva,
especialmente en la caza de camélidos americanos y cérvidos, aunque también cazan vizcachas, perdices,
cuyes, entre otras especies. Aplica la llamada técnica del Chaco, que viene a ser un mecanismo de cacería
consistente en rodear a la víctima y capturarla en base al trabajo colectivo.

La megafauna pleistocénica se ha extinguido debido a los trastornos medioambientales producidos por el

cambio climático. La tecnología lítica y la confección de sus medios e instrumentos de producción han
experimentado una ostensible evolución en base a los milenios de creación cultural. El nomadismo aún se
mantiene, pero se aprecia los primeros signos de la descomposición de la comunidad primitiva, como
consecuencia del descubrimiento de la actividad agrícola y ganadera, que generará los más trascendentales
cambios en la organización de la sociedad humana.

Las investigaciones arqueológicas realizadas han podido hallar los restos del hombre que vivió en este período
en distintos lugares del Perú. Vemos el siguiente cuadro:
Cazadores especilizados

Antigüedad Primeros pobladores

-8000 Hombre de Paiján

-7575 Hombre de Toquepala

-7500 Hombre de Lauricocha

-7000 Hombre de Escomarca

-6000 Hombre de Pampa Canario

2. Periodo arcaico
a. Arcaico Inferior: Los horticultores seminómades (7,000 a. C. – 4,500 a. C.)
El ambiente que le toca vivir al hombre de este período no es el mismo que el anterior. Hay un cambio notable
en toda la Tierra. Los bosques costeños desaparecen, adquiriendo esta región una fisonomía desértica. Los
animales gigantescos se extinguen y, en su lugar, surge una nueva fauna de menor talla: guanacos, vicuñas,
tarucas, y vizcachas.
 Progresivamente aparece la recolección y caza selectiva. Cosechaban sólo algunos frutos, ya maduros; más
adelante consiguieron que algunas plantas brotaran en las márgenes de los ríos naciendo de ese modo la
agricultura incipiente, alrededor de 6,000 años a.C. Domesticaron la calabaza, el zapallo, el ají y algunas
legumbres como el pallar y el frijol. Con los animales sucedió algo parecido. Cazaban sólo machos adultos.
Más tarde capturaban a los más tiernos y los encerraban en improvisados corrales. Esta operación repetida
durante mucho tiempo dio nacimiento a la ganadería de los auquénidos. Naturalmente, la recolección y la
caza subsistieron todavía, pero como actividades complementarias.

Los efectos de estos hechos fueron realmente trascendentales. Puede decirse que dio nacimiento a la
civilización humana. Veamos cómo. Era necesario cuidar los campos de cultivo de las aves, insectos y otros
peligros. El ganado debería ser protegido de los pumas y zorros. Fue entonces que los hombres decidieron
establecerse en un territorio. Y entonces tuvieron que construir sus primeros habitáculos, aunque todavía muy
rudimentarios, como las chozas de Chilca y Paracas. Además, entre cosecha y cosecha quedó tiempo libre
para mejorar la técnica de confección de vestido y el transporte de agua a los lugares de la caza. Fue el origen
del tejido (5,750 a.C.)

En la costa la actividad predominante fue el marisqueo y la pesca, además de la agricultura como actividad
de subsistencia básica. Todo ello posibilitó al hombre primitivo evolucionar de nómade a seminómade
(Transhumante) y sentar las bases para la posterior sedentarización definitiva, que se logrará totalmente
durante el arcaico superior. La acumulación de mariscos determino la aparición de las primeras aldeas del
litoral (chozas semicónicas) como las del hombre de Paracas y de Chilca.
Horticultores seminómades

Antigüedad Primeros pobladores

-7000 Hombre de Guitarrero

-6800 Hombre de Santo Domingo (Hombre de Paracas)

-4300 Hombre de Telarmachay

-3750 Hombre de Chilca

-6000 Hombre de Jayhuamachay

-4500 Hombre de Piquimachay

b. Arcaico Superior: Los agricultores sedentarios (4,500 a.C. 1,500 a.C.) Al establecerse los grupos en un lugar
determinado se hacen sedentarios. Las primitivas aldeas agrícolas y ganaderas comienzan a crecer hasta
convertirse en comunidades. Entonces debieron cuidar el territorio que les brindaba el sustento. Nació así,
impulsada por la necesidad económica, la noción de propiedad. La comunidad debería estar preparada a
defenderla ahora no solo del clima sino también de otros hombres que quisieran despojarla de sus pertenencias.

El trabajo y la imaginación del hombre estimularon la evolución cultural. La agricultura se desarrolló,

domesticándose nuevas especies como el algodón (2,500 a.C.), que será utilizado en la incipiente actividad
textilera, determinando la invención de las primeras técnicas de tejido manual. El algodón servirá para la
confección de vestidos y para la fabricación de redes de pescar. A fines de este período se inventó el telar y
con ello se revoluciona la industria textil incrementándose la productividad. Otra de las especies vegetales
domesticadas que tendrá un impacto notable en la dieta alimenticia de la sociedad andina será el maíz, dado
que constituirá el alimento básico de la sociedad andina desde esa época hasta la actualidad.
 A su vez entramos a la sociedad urbana, dado que surge la arquitectura como consecuencia natural del
sedentarismo, que obliga al hombre a radicar definitivamente en un solo lugar, generándose con ello un
crecimiento demográfico. Por otro lado, el perfeccionamiento de técnicas agrícolas origina el surgimiento del
excedente productivo agrícola que será apropiada por ciertos sectores de la sociedad, estructurándose
paulatinamente un incipiente clasismo que se consolidará posteriormente con el surgimiento de las altas
culturas andinas. Entre otros logros tecnológicos y culturales alcanzados por el hombre del arcaico superior
podemos señalar:
• Surgimiento de la cerámica: Tutishcainyo (Ucayali), Wairajirca (sierra), Guañape (Ancón).
• Surgimiento de la arquitectura incipiente, pudiendo mencionarse los Centros Ceremoniales o Templos
(Templo de las Manos Cruzadas, Huaca Prieta, EL Paraíso, etc) y ciudades, como es el caso de la Ciudad
Sagrada de Caral (pionera en América precolombina)
• La aparición del Ayllu compuesta de la asociación de clanes que conformarán comunidades campesinas
y pastoriles.

Agricultores sedentarios

Antigüedad Primeros pobladores

-4500 Hombre de Tablada de Lurín

-4300 Hombre de Cerro Paloma

-2500 Hombre de Caral

-2500 Hombre de Huaca Prieta

-2200 Hombre de Kotosh

-1600 Hombre de Las Haldas

-1600 Hombre de Chuquitanta

-1600 Hombre de Aspero

-1400 Hombre de La Galgada

Origen de la alta cultura peruana

Teorías
1.1. Teoría autoctonista
• Autor: Julio César Tello (Padre de la Arqueología Peruana)
• Tesis: El Perú creó su propia cultura. Para Tello, Chavín representa la primera alta cultura. Esta recibió los
primigenios aportes culturales de las tribus amazónicas Arawacs, quienes llegaron provenientes de la selva
amazónica.
• Pruebas: La presencia de la cultura Chavín, llamada por Tello, cultura matriz del Perú o cultura madre de
todas las culturas. En su iconografía expresa una simbología, en la cerámica, escultura de motivos
selváticos- el culto al jaguar – cultivos de origen tropical: maíz, frejol, yuca etc.

1.2. Teoría inmigracionista (tesis difusionista)

• Autor: Federico Max Uhle (Pionero de la Arqueología Peruana)
• Tesis: La alta cultura peruana tiene origen foráneo. Pudo haber llegado proveniente de Mesoamérica, siendo
 los Mayas los que difundirán e irradiarán su cultura a los andes centrales. Estos rudimentos culturales
habrían llegado por mar hacia la costa peruana, para dar origen a las grandes culturas de Proto Chimú y
Proto Nasca; para a partir de allí difundirse hacia la sierra peruana.
• Etapas: Plantea las siguientes etapas en la evolución de la alta cultura peruana
1. Pescadores primitivos
2. Protochimu – Proto nasca
3. Tihuanaco –
4. Cultura epigonal
5. Incas
• Fundamentos:
o Templos pirámides
o Mito Naylamp en la cultura Chimú o Sicán
o Similitudes Lingüísticas con Pueblos Mesoamericanos
o Decoraciones ceramistas con motivos ofidicos y felinoides
• Critica: Cuando Uhle esbozó su tesis aún no habían sido descubiertas Chavín y Paracas, las cuales
demostraron ser más antiguas que Nasca y Mochica, culturas que habían sido tomadas por Uhle como marco
de referencia.

1.3. Teoría aloctonista

• Autor : Federico Kauffman
• Tesis : La cultura peruana es foránea. Llegó al Perú de modo incipiente desarrollándose en nuestra
realidad geográfica. Según Kauffman existe un foco de irradiación cultural hacia el Perú y Mesoamérica: la
Cultura Valdivia (Ecuador)
• Pruebas : La existencia de Cerámica en Valdivia con anterioridad a Mesoamérica y los andes peruanos
• Crítica : No hay pruebas arqueológicas suficientes.

1.4. Teoría hologenista

• Autor : Luis Guillermo Lumbreras
• Tesis : La Alta cultura peruana es resultado de procesos internos sumada a la influencia externa,
siendo el aporte interno lo determinante en la producción cultural.

1.5. Teoría autoctonista - costeña

• Autor : Rafael Larco Hoyle
• Tesis : Los orígenes de la alta cultura peruana se produce en la costa norte del Perú, entre los ríos
Chicama y Virú. Para Larco Hoyle, la cultura matriz costeña habría sido Cupisnique (Coetánea de Chavín)

Principales altas culturas peruanas

Aspectos Básicos
• Alta Cultura: Se denomina Alta Cultura a aquella sociedad que ha alcanzado un elevado y complejo nivel de
desarrollo organizacional, expresada entre otras cosas, en sus principales manifestaciones culturales, como
Organización política, social, económica, religiosa y cultura.
• Periodización o clasificación: Tomaremos como base el criterio cronológico esbozado por el arqueólogo
norteamericano John Rowe, el cual periodiza a las altas Culturas peruanas en base a Horizontes Culturales y
Periodos Intermedios.
• Horizonte Cultural: Es el periodo de la alta civilización andina caracterizado por el surgimiento de Estados Pan
Peruanos, que imponen su hegemonía cultural sobre un vasto territorio de los andes centrales. Implica supremacía
cultural de un pueblo sobre muchos. A menudo estos procesos de expansión y homogenización cultural se
establecen bajo patrones de influencia religiosa, dominación militarista, o ambos casos simultáneamente.
• Periodo Intermedio: Es el periodo en el cual se produce una diversificación cultural como resultado de la
desintegración y el colapso del Horizonte Cultural Pan andino. A la caída del Estado hegemónico las provincias se
liberan del poder central que los sometía, surgiendo en ellos estilos culturales con personalidad propia.
 Horizonte Medio: Horizonte
Horizonte Temprano:
Tardío:
Chavín - Paracas Tiahuanaco - Wari Incas

Intermedio Intermedio
Temprano Tardío

• Chimú
• Nascas
• Chincha
• Moches
• Chanca
• Lima
• Chachas
• Tiawanaco
• Quechuas
• Recuay
• Sicán
• Huarpa
• Ichmay
• Huanca
• Aymaras
El horizonte temprano:

Cultura Chavín

Cronología : 1,300 a.C. – 300 a.C.

Descubridor : Julio C. Tello “Cultura Matriz del Perú Antiguo”
Esta civilización fue estudiada también por Bennet, Amat y Lumbreras.
Ubicación : Chavín de Huántar, Provincia de Huari, departamento de Ancash (3,177 m.s.n.m.) entre los ríos Mosna
y Huachecsa en el Callejón de Conhucos.
Extensión:
• Norte: Río Tumbes – Cajamarca -Sur : Río Grande (Ica) – Ayacucho – Apurimac
• Este : Río Marañón y las naciones del Huallaga -Oeste : Costa Norte y Océano Pacífico
Organización:
a) Política: Estado teocrático (gobernado por reyes sacerdotes), la religión fue un medio de dominación ideológica
en la cual se utilizó también al arte y al ejército.
b) Sociedad: Integrada por: sacerdotes (representantes de los dioses) que fue la clase dominante. Los
artesanos campesinos y guerreros fueron las clases sociales oprimidas. Los campesinos estaban organizados en
ayllus. Los guerreros integraban una fuerza represiva al servicio de la clase dominante.
c) Economía: Basó la agricultura en el uso de canales de irrigación (canal de Cumbe mayo), emplearon el
excremento humano y estiércol animal. Destacan las chacras semihundidas llamadas: Wachaques. Los sacerdotes
controlaban los medios de producción (canales) y fuerza de trabajo (mano de obra como tributo) Cultivaron: maíz,
papa, quinua, pallar, algodón, yuca, camote, etc.
d) Complemento Económico: fue la ganadería y artesanía
e) Escultura: Fue de piedra. Elaboraron gran cantidad de estelas y monolitos con motivos zoomorfos. La escultura
fue por lo general de carácter religiosa. Con fines de difusión ideológica de dominación.
• Lanzón Monolítico: Representa al Dios Jaguar (4.601)
• La Estela Raimondi: Descubierto por Timoteo Espinoza y esculpida en piedra de granito en forma de laja
rectangular mide 1 metro y 95 cm de altura, por 74 cms de ancho y 17 cms de grosor según Raimondi
representa al Dios Wiracocha con dos cetros. Según C. Tello: es un ser macrocéfal antropomorfo. Según
 Hule: una escolopendra o ciempiés. Según Kauffman “ser ornitomorfo”.
• Obelisco Tello: Descubierto por Trinidad Alfaro mide 2.52 mts de altura y 32 centímetros de ancho. Según
Tello representa un Dios Hermafrodita y cocodrilos degollando a un pez felinoide.
• Cabezas Clavas: Adornaban la fachada exterior del Templo de Chavín de Huántar. Actualmente solo queda
una. Fueron estudiadas por Eduardo de Habich y representan a seres demoniacos con rasgo de felino. Para
Julio C. Tello también evocan cabezas trofeos de las tribus selváticas.

Cerámica: Arquitectura
• Fin ceremonial (religión). • El material usado en la costa fue el adobe y en la
• Base: Plana sierra la piedra.
• Forma: Globular • Forma: Pirámides truncadas, galerías subterráneas.
• Color monócroma (negro, gris, marrón, • Centro Importante: Templo de Chavín de Huántar
rojo) (etapas: temprano y tardío).
• Decoración Incisa – Estilizada (alto relieve) • Decoración en las paredes (Cabezas Clavas)
• Asa: Estribo con pico de botella • No usan ventanas
• Su máxima representación se denominó: El • Empleo de ductos de ventilación
Huaco Ceremonial

Debe quedar claro que Cupisnique es considerada una cultura independiente de Chavín y fue llamada “La Cultura
Chavín de la Costa”.
Fin: Desintegración regional.

Horizonte medio

Tiahuanaco

Cronología: 200-1000 dC.

Ubicación Geográfica:
Se ubicó al Sur del Lago Titicaca sobre territorio boliviano, a una altura de 3825 m.s.n.m. Durante su etapa de apogeo
conquistó El sur del Perú y su influencia llegó a Bolivia, Chile y Noroeste de Argentina.
Capitales:
• Tiahuanaco: Centro Ceremonial más importante del Sur de los Andes.
• Hatun Colla: Capital política – Civil

Organización
a) Sociedad: Sociedad clasista, colonizadora y teocrática.
b) Política: Es considerado el Estado Altiplánico más poderoso y colonizador
c) Economía:
Basada en la actividad ganadera. La crianza de los camélidos americanos fueron un elemento vital en la sociedad
Tiahuanaquense, tanto es su dieta alimenticia, como para el transporte, carga y la obtención de cuero y lana para la
confección de vestidos.
Practicaron también una Agricultura de Altura, destacando en ello la construcción de chacras de altura conocidas
como “camellones” o “waru waru”. Se dice que tiahuanaco aplicó una política de colonización de pisos
ecológicos como mecanismo de complementación económica alimentaria, que les permitía abastecerse de
productos de todas las ecologías y de este modo compensar las limitaciones de su habitat. A esta política de
colonización se le conoce comúnmente como “Control vertical de Pisos ecológicos” o “Política de enclaves o
archipiélagos”.
Además del pastoreo y la agricultura de altura, también practicaron la pesca sobretodo lacustre, pero también fluvial
y marina. Fin: El fin de esta cultura es desconocido, se especula que probablemente colapsó debido a la acción
simultánea de un terremoto y la invasión de los pueblos aymaras
 WARI
(Primer Imperio Pan Andino)

Cronología : 600 – 1200 DC

Origen : Huarpa, Nasca, Tiahuanaco y Pachacamac.
Ubicación Geográfica:
La Sociedad Wari, tuvo su núcleo geográfico de desarrollo la zona de Huanta, departamento de Ayacucho, en la región
llamada, precisamente Wari, donde posteriormente radicó su Capital (cerca de la Pampa de la Quinua, a 10 km al Nor
Oeste de Ayacucho). Se ubicó en el asiento geográfico de lo que fue la antigua cultura Huarpa, cuya capital
Ñawimpuquio fue desplazada posteriormente por la pujante y emprendedora ciudad Wari.
Organización:
a) Política: Fue el Primer Estado Imperial de la civilización andina. Constituyó un Estado Pan Peruano (Imperio
Pan – andino), dado que su influencia llegó a abarcar un área muy vasta de los andes centrales. Su hegemonía
la sustentó en un férreo aparato de conquista militar y en una adecuada política de colonización basada en un
notable desarrollo urbanístico (ciudades de control y dominación)
b) Social: Fue una Sociedad clasista y guerrera. Tuvo un alto grado de desarrollo tecnológico, con base tanto en
la elevada producción agropecuaria como en una producción urbana de gran aliento.
c) Económica: La economía se basó en la agricultura, aunque también practicaron el pastoreo como actividad
económica complementaria. Se practicó el truque (intercambio directo de productos) entre ciudades y
campesinos. La pesca fue otra actividad importante para la obtención de productos alimentarios, así como la
producción artesanal.
d) Arquitectura: Fueron los Mejores urbanistas del antiguo Perú, destacando sus famosas ciudades “Cabeceras
de Región”, que vinieron a ser ciudades de control y dominación que el Estado centralista Wari establecía en
los distintos puntos de su vasto imperio, con el propósito de mantener sojuzgada a la población conquistada.
Destacó el uso de adobe en la Costa y la piedra en la Sierra.
e) Textilería: Utilizaron como materia prima la lana de auquénido y en algunas ocasiones el algodón. Lograron
finos acabados, sobresaliendo sus tapices que están considerados entre los más finos del mundo (Técnica de
acordeón) con marcada influencia tiahuanaquense.
f) Cerámica: Fue polícroma (negro, crema, rojo, marrón) Su cerámica es de carácter “Utilitaria” (es decir aumenta
la cantidad y disminuye la calidad)
Fin: Probablemente causas naturales e invasiones de pueblos que se liberan de su influencia como los Chancas y
Yaros

Las primeras civilizaciones del mundo antiguo

Mesopotamia

Ubicación: Estuario (Meseta) del Shatt El Arab, entre los ríos Tigris y Eufrates (actual Irak).

Origen poblacional: Migraciones centroasiáticas procedentes de Armenia e India dieron lugar a primeros
asentamientos (Jarmo, 7 500 a.C.) (Sumerios)

Cronología: Distintas etapas, en función de los pueblos dominantes:

▪ 4000 a.C.- 2300 a.C. Sumerios. Primeras ciudades-estado independientes (Ur, Uruk, Lagash o Eridú).
▪ 2300 a.C.-1800 a.C. Imperio acadio. Fundado por el rey Sargón.
▪ 1800 a.C.-1350 a.C. Imperio Babilonio. Babilonia controla al resto de ciudades. Hacia 1600 a.C. los hititas,
procedentes de Asia Menor, dominan prácticamente toda Mesopotamia.
▪ 1350 a.C.-539 a.C. Imperio asirio. Los asirios, pueblo guerrero del norte de Mesopotamia, controlan la
región. Entre 612 a.C. y 539 a.C. se produce un breve resurgimiento del Imperio Neobabilonio.
▪ 539 a.C.-332 a.C. Imperio persa, fundado por el rey Ciro, dominará toda Mesopotamia y Egipto hasta ser
conquistado por Alejandro Magno
Formas políticas
• Ciudades-estado. Independientes, controladas por una casta sacerdotal a cuya cabeza estaba un rey-sacerdote.
El centro de la ciudad era el templo, dedicado a la divinidad protectora de la ciudad. Organización teocrática.
• Imperios. Dominan varias ciudades. El primero fue el Imperio acadio fundado por el rey Sargón (hacia 2300
a.C.). A su cabeza se encontraba un rey-sacerdote que gobernaba con la ayuda de una extensa red de
funcionarios encargados de recaudar los tributos
Organización social
• Minoría dominante: rey, sacerdotes, nobles y altos funcionarios.
• Grupos intermedios: escribas, funcionarios de palacio y los templos, grandes comerciantes.
• Grupos inferiores: campesinos, artesanos, pastores y esclavos
Actividades económicas
• Agricultura. Actividad principal. Las fértiles llanuras y las importantes obras de canalización permitían
obtener abundantes cosechas de cereales, hortalizas, legumbres, etc.
• Ganadería. Ovejas y cabras.
• Artesanía. Trabajo en pequeños talleres de la lana, alfarería, metalurgia y orfebrería.
• Comercio. Inicialmente utilizaban el trueque, luego monedas. Mesopotamia exportaba fundamentalmente
cereales y tejidos, e importaba oro (Egipto), cobre (Asia Menor), piedra y maderas (Persia).
Cultura y Arte (I)
• Escritura. Fue inventada por los sumerios a finales del IV milenio para llevar la contabilidad del palacio y el
templo y de los impuestos. Cuneiforme, sobre tablillas de arcilla húmeda. Los signos representabas sonidos y
sílabas.
• Literatura. “Poema de Gilgamesh” (hacia 2000 a.C.). “Código de Hammurabi” (hacia 1750 a.C.).
• El calendario. 12 meses lunares de 29 ó 30 días, más un mes añadido cada 6 años.
• Los números. Para contar, medir y pesar (desconocían el 0).
• Astronomía. Observación de los astros. Ordenaron las estrellas en constelaciones (horóscopo).
• Religión. Politeista. Adoraban a los fenómenos de la naturaleza: Marduk (la creación), Enlil (el viento),
Shamas (el Sol), Ishtar (diosa del amor y la guerra).
Aportaciones artísticas
▪ Arquitectura. Emplearon el arco y la bóveda. Utilizaron como materiales el adobe (barro y paja) y el
ladrillo. Sus principales construcciones fueron templos (zigurat) y palacios, que a veces decoraban con
azulejos esmaltados.
▪ Escultura. Realizaban estatuillas que representan a los dioses, reyes y sacerdotes. También realizaron
relieves de gran calidad, con escenas de caza y guerra. Con los asirios la escultura alcanzó mayor
expresividad.

Egipto

Marco espacial
• Egipto se encuentra entre los desiertos de Libia y de Arabia, pero surcado por el río Nilo, que experimenta una
crecida anual en verano y permite una próspera agricultura de regadío.
• En el antiguo Egipto podían distinguirse dos regiones: el Alto Egipto, al sur, territorio árido excepto en la zona del
Nilo, y el Bajo Egipto, al norte, valle ocupado por el delta del Nilo, con tierras muy fértiles
Cronología
• 2850 a.C.-2052 a. C. Imperio antiguo. Los primeros faraones crearon un poderoso estado con capital en Menfis.
En este período se construyeron las grandes pirámides de Gizeh (Keops, Kefren y Micerinos).
• 2052 a.C.-1570 a.C. Imperio Medio. La capital se trasladó a Tebas y Egipto se extendió hasta Nubia. Se produjo
un gran desarrollo cultural. El imperio decayó con los ataques de los hicsos (Mesopotamia).
• 1570 a. C.-715 a.C. Imperio Nuevo. El faraón Ahmosis reunificó todo Egipto y lo extendió hasta Palestina y
Siria. En el reinado de Amenofis IV se instauró un culto monoteísta (culto a Atón, dios solar).
• 715 a.C.-332 a.C. Baja época. En este período se produjo la decadencia de Egipto, que fue conquistado por los
asirios y posteriormente por los persas. Hacia 332 a.C. fue incorporado por Alejandro Magno a su imperio, y en el
año 30 a.C. los romanos lo convirtieron en una provincia de su imperio.
Formas políticas
• Egipto era un estado teocrático dominado por un rey denominado faraón. Era considerado hijo del dios Ra, un
verdadero dios viviente, que concentraba todo el poder político, religioso y militar.
• Su poder descansaba en un poderoso ejército y una eficaz administración. Gobernadores y funcionarios se
encargaban de recaudar los tributos y hacer que se cumpliesen las leyes del faraón.
Organización social
• El antiguo Egipto era una sociedad esclavista, como la mesopotámica. Dominada por una minoría dirigente, formada
por sacerdotes y funcionarios, y a cuya cabeza se encontraba el faraón.
Actividades económicas
• Agricultura. Actividad principal gracias a las crecidas del Nilo. El cultivo más extendido eran los cereales.
También cultivaban vid, olivo, productos hortofrutícolas, lino, palmeras, etc.
• Ganadería. Criaban bueyes, cerdos, ovejas, asnos, aves de corral…
• Artesanía. Se realizaba en pequeños talleres domésticos y era muy variada. Producían tejidos, cerámica,
orfebrería, papiros…
• Comercio. Llevaban a cabo un intenso comercio interior a lo largo del Nilo, y desarrollaron también importantes
relaciones comerciales con el exterior. Importaban productos de lujo y exportaban lino, papiro, cereales, oro…
Cultura y Arte
• Escritura. Jeroglífica (símbolos para representar objetos e ideas) sobre papiros.
• Estudios astronómicos. Calendario solar.
• Cálculo matemático. Medición de las aguas del Nilo. Pesas y medidas.
• Medicina. La práctica del embalsamamiento, un método que preparaba al difunto para su conservación en la vida
de ultratumba, les hizo adquirir notables conocimientos sobre el cuerpo humano, y fueron capaces de realizan
complejas intervenciones quirúrgicas.
• Religión. Eran politeístas. Cada ciudad tenía sus propios dioses, pero algunos alcanzaron una difusión general: Ra
(Sol), Osiris (muertos), Isis (diosa de la fertilidad), Horus (guerra), Anubis (infiernos). Creían que había una vida
después de la muerte, y que Ka ( el alma) sobrevivía al cuerpo.
Aportaciones artísticas.
• Arquitectura. Adintelada, los principales elementos eran los muros y las columnas. Para construir el principal
material era la piedra. Sus principales construcciones eran funerarias: pirámides, mastabas, hipogeos. También
construyeron numerosos templos y palacios.
• Escultura. Se caracteriza por la rigidez y falta de expresión. Hierática y monumental.
• Pintura. Ley de la frontalidad (figuras de perfil). Falta de expresividad.

India

Ubicación: La India es una gran península de forma triangular, que se encuentra en la parte centro sur de Asia. El
extenso territorio esta regado por extensos y caudalosos ríos, entre los que destacan el Indo y el Ganges, que
descienden del Himalaya.
Actividades: Agricultura, ganadería
Hidrografía: Ríos El Indo y El Ganges

Las letras
a) Mahabarata, de carácter mitológico y religioso relata la guerra de los kuros y los cinco hermanos
panderas.
b) Rama yana relata las aventuras del Dios Vishnú al liberarse y dar muerte al gigante Ravana.

Legislación
La legislación estuvo basada en el código del Manú o leyes de Manú. Se presentan reglas y códigos de
conducta, además se codifican los sistemas de castas y etapas de la vida.
 Comprendido desde los años 3000 a.C.
hasta los 2000 a.C. Los primitivos
El Periodo Védico habitantes fueron los drávidas. la
agricultura, el comercio y la industria
del bronce. Fueron politeístas.

La India vivió bajo la hegemonía de los

Periodo brahmanes o clase sacerdotal. En este
Brahmánico periodo distinguimos dos etapas
fundamentales:

ORIGEN
POBLACIONAL Etapa Pre-Búdica
✓ Descendiente de los arios
✓ Zona del Mar Caspio
✓ Invadieron el valle del
Indo y del ganges
✓ Consecuencia de las luchas
civiles
✓ Surgieron dos poemas
épicos: el Mahabarata y el
Ramayana
Etapa Búdica.
✓ Reacción y triunfo de la
doctrina budista.
✓ Caudillo Chandragupta
✓ Sometió y unifico el Norte
de la India
✓ Fundó el imperio Mauria,
con su capital en la ciudad
de Pataliputra (actual
Patna), a orillas del Rio
Ganges.

El Brahmanismo

Desarrolló la creencia en la transmigración de las almas: el alma sobrevivía a la

muerte y se encarnaba en otro ser humano o animal. Los dioses principales
fueron:
Brahma (creador)
Vishnu (conservador) y
Religión Shiva (destructor)

El Budismo

Fue creado Siddharta Gautama Buda, en oposición al sistema de castas.

 China

Evolución histórica
• Primeros pobladores: La primera presencia del hombre en China seda con el Homo erectus encontrándose los
restos del Sinanthropus pekinensis. Representando por los arios, turanos, semitas.
• Revolución agrícola (8,000 - 6,000 a.C.)
El Neolítico chino: se afianza la sedentarización producto de los excedentes que la agricultura y
ganadería han generado. China es considerada un "centro originario agrícola''.
• Culturas de tipo Aldeana (6,000 - 4,000 a.C.): Ubicadas en la ribera del Río Hoan y Ho. Sobresalen la
Cultura Yangshao ("cerámica roja") y la Cultura Longshan ("cerámica negra").
• Periodo dinástico (2,200 - 220 d.C.)
- Dinastía Hia o Hsia. Se establece el calendario y la cría del gusano de seda.
- Dinastía Chang. Es la primera dinastía histórica. Profundizó las desigualdades sociales. Aparece el
culto a los antepasados. Surge la escritura China.
- Dinastía Chou o Zhou. Es la etapa del florecimiento intelectual con Lao Tse, Conf ucio y Mecio. Esta
dinastía finalizará con una etapa denominada el "periodo de los reinos combatientes".
- Dinastía Chio - Tsin. Sobresale el Emperador Shi Guangti, quien inicia la construcción de la Muralla
China.
- Dinastía Han. Aparece el papel, la impresión de grabados en piedras y madera. Nace la ruta de la seda.

Manifestaciones culturales
Las letras
• Tao Te King: El Tao Te King es el libro fundamental para el desarrollo del taoísmo. Es llamado el libro de
recto camino o el libro de la vida y de la virtud.
• Textos Antiguos: Entre los textos antiguos podemos encontrar el Chi King (versos), Chang King (anales) y
King; el U King (ritos) y el Yo King (música).

Filosofía
• Taoísmo: Fue creado por Lao Tse. Obra: El libro de sendero y la Línea. Es una explicación del universo
y un conjunto de normas para alcanzar la sabiduría. Establecen la existencia de una energía primordial
que daba lugar a diferentes seres gracias a la intervención de dos principios: uno masculino y otro
femenino (Ying y Yang}.
• Confucionismo: Creado por Confucio (Kung Fu Tse}. Es una orientación nacional de las tradiciones
antiguas y los cultos religiosos hacia el logro de una sociedad ordenada, pacífica y subordinada a la
autoridad. Destaca la regla: "No hagas a los demás lo que no deseas que te hagan".

Religión
Culto a los antepasados. El verdadero poder de un hombre comenzaba a su muerte: el hombre mortal se
transformaba en un espíritu que podía castigar o premiar. El antepasado muerto resultaba por eso
peligroso y hasta se evitaba pronunciar su nombre, era preferible, mencionarlos por su parentesco o por
el día en que había nacido o muerto (hermano, sábado; padre, martes). La religión más popular en China
será la creada por Buda de origen indio.

Arquitectura
Los Templos: Pagodas, que eran destinados al culto. También estaban la Estupa que era construída para
contener reliquias.
La gran muralla china tiene una longitud de 3500 km. Sus muros miden 8 m de altura y 8 m de ancho; para
su construcción fue reclutada la mano de obra campesina; el objetivo defender China de las invasiones de
las hordas nómadas de Mongolia y Manchuria.
Escultura
Los soldados de terracota, construido por los súbditos de Qin Shi Huang. El 29 de marzo de 1974, un equipo de
trabajadores que cavaba un pozo cerca de la ciudad china de Xian se topó con un hallazgo singular, un guerrero de
 terracota de tamaño natural. Posteriores excavaciones desenterraron uno de los mayores descubrimientos
arqueológicos de la historia: más de 8.000 soldados, una caballería de 150 animales, 130 carros tirados por otros
520 caballos y hasta 40.000 puntas de flecha, junto con docenas de espadas, lanzas, ballestas y otras armas de
bronce

Los 4 grandes inventos:

- El papel de cáñamo: la pasta de papel, Tsia Lun, con trozos de tela o corteza.
- La pólvora: utilizada en fuegos artificiales.
- La imprenta: en el siglo 11, con el emperador Ling Ti-Se.
- La brújula: orientada por la aguja imantada.

Hebrea

Los hebreos cuyo significado es "gente de la otra parte" fueron llamados así por los cananeos cuando los
vieron aparecer desde el desierto de Siria, a la orilla izquierda del río Jordán, opuesta a la que ellos
ocupaban.
Ubicación: Esta cultura se desarrolló al Sur del Líbano (antigua Fenicia) y a lo largo de las costas
mediterráneas hasta la línea de Gaza en Egipto, en las tierras que muchos historiadores señalan como Canaán
Actividad económica: En esta zona a orillas del río Jordán y el Mar Muerto desarrollaron una actividad
agrícola y ganadera limitada por la aridez de la tierra.
Desarrollo de su historia: Los antepasados hebreos fueron pueblos semitas que salieron de Mesopotamia y se
establecieron en Canaán, probablemente en la época de Hammurabi.

El Periodo de los Patriarcas

Durante este periodo los hebreos recorrieron el cercano oriente en busca de mejores tierras para vivir.
Sobresalió la figura del patriarca (jefe anciano). Entre ellos tenemos:
• Abraham (Padre de multitudes): Abraham natural de Ur, dirigió su pueblo hacia la búsqueda de la tierra
prometido según la Torah, el primer descendiente de Abraham es Ismael (hijo que tuvo Abraham con Agar).
La descendencia de Ismael fueron los ismaelitas del cual dicen descender los árabes.
• Jacob: Nieto de Abraham toma el nombre de Israel "el que lucha con Dios". Sus doce hijos crearon las
doce tribus de Israel: Gad, Aser, Simeón, Levi, Uda, Isacar, Zabulón, Rubén Dan Neftalí, José y
Benjamín. Después de una gran hambruna y el afán conquistador de los babilonios e hititas el pueblo se
traslada a Egipto durante una época de inestabilidad, en plena invasión hicsa.
• Moisés "Salvado de las aguas" logra la huida de Egipto (éxodo) ya que tras la expulsión de los hicsos los
hebreos eran usados como esclavos. Moisés se convierte en el último patriarca y sienta las bases del
futuro Estado de Israel: recibe el decálogo en el monte Sinaí, en el cual asienta la plena aceptación del
monoteísmo y se sientan los preceptos fundamentales para la posterior religión judaica que implica la
regla en torno a la conducta y la forma de vida Moisés muere en el Monte Nebo cerca de la tierra
prometida.

Periodo de los Jueces

En este periodo se da el asentamiento en los márgenes del río Jordán. Se da la repartición del territorio en doce
tribus cada una gobernaba por un juez (jefe militar, jurídico y religioso) y desaparece la autoridad del Patriarca.
Los jueces gobernarán Israel hasta el año 1000 a.C., aunque su poder nunca fue absoluto, siempre intentaban sus
intereses particulares. Los jueces que sobresalen son:
• Josué: es considerado el primer juez. Logra atravesar el río Jordán y conquistar la ciudad de Jericó.
• Gedeón: con él se intensificaron las luchas contra los otros pueblos por el dominio de Palestina. Gedeón
vence a los medianistas.
• JJefte derrotó a los amonitas grupo descendiente de Lot.
• Sansón enfrenta a los filisteos enemigos principales de los hebreos, y muere en el templo de Dagon. Samuel, que
fue el último juez ante la desunión política de las tribus hebreas, preparo la instauración de la monarquía. Saúl
fue nombrado rey.
Periodo de la monarquía o de los Reyes
En este periodo la organización del Estado se centraba en la figura del rey que ostentaba el poder político
religioso y militar. A pesar de ser Saúl el primer y obtener algunos triunfos contra los filisteos, finalmente muere
en el monte Gilboe. Serán David y Salomón los grandes forjadores del Estado hebreo.
▪ David
Fue el verdadero organizador de la monarquía hebrea. Entre sus obras sobresalen el sometimiento de los
filisteos y los cananeos tomando Sion. Extendió sus dominios desde el Mar Rojo hasta el Eufrates y
estableció la capital del reino en Jerusalén, a la que convirtió en el centro político y religioso del Estado
hebreo. David es considerado autor de los Salmos. Al final, cede el poder a su hijo Salomón.
• Salomón
Dedicado a la administración y a la prosperidad económica de los hebreos, embellece Jerusalén con la
edificación del templo de la ciudad, construido por arquitectos de Tiro. En dicho templo guardó el Arca de
la Alianza.
Dentro de las reformas sociales, Salomón establece la esclavitud; desarrolló un comercio dinámico que tuvo
como centro el Mar Mediterráneo y Rojo. En el año aproximadamente 933 a.C., muere Salomón y deja en el
trono a su hijo Roboam pero solo dos tribus del sur los reconocen: Judá y Benjamín; las demás tribus,
encabezadas por Jeroboam, antiguo funcionario de Salomón, declararon su independencia y constituyeron
un Estado aparte: el reino de Israel. De esta manera, el cisma dio lugar a dos Estados diferente:
✓ Las diez tribus del Norte formaron el reino de Israel más vasto y más fuerte, cuya capital fue Samaria;
bajo el gobierno de Jeroboam. Posteriormente conquistada por los asirios.
✓ Las dos tribus del Sur formaron el reino de Judá con capital en Jerusalén. Estuvo gobernada por Roboam.
Fue conquistada por Nabucodonosor II, quien destruyó el templo de Jerusalén. Aunque bajo dominio persa
los habitantes de Judá retornaron a Jerusalén y reconstruyeron la ciudad, pero en el año 70 los romanos,
bajo el mando del hijo del emperador Vespasiano, Tito destruyeron nuevamente Jerusalén lo cual produjo
la dispersión de los judíos por el mundo (diáspora).

Los Profetas o Nabi

Los hebreos consideraban que Yaveh dios único inmaterial y eterno, los había elegido como pueblo
predilecto: practicaban la adivinación a través de videntes. Pero luego surge el rol de los profetas, personajes
de gran influencia que combatían la corrupción de costumbres y las religiones extranjeras. Los profetas
sobresalientes son:
• Elías: luchó contra el rey de Israel que había impuesto cultos fenicios.
• Lsaías: criticó las ofrendas faltas de voluntad y anuncio la aparición de un enviado divino de la familia de
David, que traería paz y justicia.
• Jeremías
• Daniel

Aportes culturales
Monoteísmo, Decálogo o los 10 mandamientos, la Biblia y el Talmul.

Fenicia

Ubicación
Las escasas dimensiones y las difíciles condiciones del territorio donde se asentaron los fenicios determinaron la
organización política de este pueblo, así como el impulso que los llevó a mar para convertido en la base de su
supervivencia.
Núcleo de desarrollo
Los fenicios se ubicaron en una angosta franja de tierra de Asia menor (actual territorio del Líbano)
dentro de los ríos Orontes y Utani. La zona se caracterizaba por la gran cantidad de cipreses y cedros,
que proporcionaban madera para la construcción de edificios y barcos.
Origen y antigüedad
Al igual que los hebreos, los fenicios eran de origen semita y procedían probablemente del Desierto de
Arabia. En el año 3000 a.C., junto a otros pueblos se dispersaron en el creciente fértil, donde pronto fundaron
ciudades factorías de gran vitalidad como Ugarit, Biblos, Sidon y Tiro.

Periodos históricos
Los fenicios no formaron un estado unificado ni contaron con una capital que fuera sede de poder. Pero
organizaron un conjunto de ciudades-estado con los cuales ostentaron el control del territorio,
controlando el predominio de la actividad comercial y abandonando pronto la agricultura. Su comercio
se basó en su enorme capacidad manufacturera de sus centros urbanos. Entre las principales ciudades
factorías sobresalen:
• Biblos: Fue un importante puerto entre los años 3000 y 2000 a.C., desde donde se comercializaba
madera con egipcios y hebreos.
• Sidón: Sidón logra su desarrollo entre los años 2300 y 1300 a.C. Logró controlar el Mediterráneo
Oriental y estableció relacionas comerciales con Egipto, obteniendo la protección de los faraones, cruzó
el estrecho de Bósforo y bordeó el Mar Negro hasta el Cáucaso. Posteriormente, inició el sistema de
concesiones y factorías. La decadencia de Sidón se produce ante la competencia con los creto-
micénicos, y la invasión y saqueo de los filisteos.
• Tiro: Tiro fue construida sobre varios islotes cercanos a la costa, entre los años 1200 y 800 a.C. Logró
la hegemonía del mundo fenicio ampliando las rutas comerciales hacia el Mediterráneo Occidental,
Gran Bretaña (Albión) a través de la fundación de colonias como Agadir, Cartagena (España), Marsella
(Francia) y Cartago (Túnez). Tiro inició una gran vinculación con los israelitas en especial con
Salomón; en este periodo se difunde las monedas y el alfabeto fonético, así como también los
documentos mercantiles. Su decadencia se produce con la invasión de los asirios entre los gobiernos de
Teglatfalasar, Sargón 11, Senaquerib, Asurbanipal, entre otros. Finalmente, fue dominada por los
caldeos con Nabucodonosor y luego se convierte en una satrapía durante el dominio persa. Alejandro
magno destruye la ciudad de Tiro tras siete meses de haberla rodeado. Entre algunos personajes
destacan:
➢ Hiram: pacta son Salomón para la construcción del templo de Jerusalén a cambio del libre
comercio en el puerto de Ezion - Geber para ampliar el comercio en el lejano oriente.
➢ Lthobal: trató de imponer cultos fenicios a Palestina con la ayuda de Jezabel
➢ Pigmalión: Pigmalión dio muerte a Sicarbal, esposo de su hermana Eloísa (Dido), quien a conspira
contra él. Al verse descubierta huye a África y funda Cartago, en 814 a.C.

• Cartago (ciudad nueva): Cartago fue fundada en 814 a.C. en las costas de África Norte. Inició su gran
apogeo con la caída de Tiro, (700 a.C.) controlando el comercio del Mediterráneo Occidental Cartago.
Debido al crecimiento del Imperio romano, Cartago sostendría las Guerras Púnicas en las que fueron
derrotados. Los romanos destruyeron la ciudad en el 146 a.C.

Organización política y comercio fenicio

La organización fenicia no está muy definida pero se estudia a raíz de la organización de Tiro y Cartago,
teniendo en cuenta que la existencia de un jefe o subjefe elegido por un consejo de las familias más poderosas
siendo limitado su poder por ellas; siendo el comercio su actividad, más importante su organización social se
basaba en la posesión de riquezas, no contaban con ejército por lo cual en varias ocasiones contaban con el
apoyo de mercenarios dedicados primero a la agricultura y al pastoreos. Los fenicios abandonaron pronto estas
actividades como consecuencia de la desventaja que presentaba el territorio que habitaban. Herodoto afirmaba
que los fenicios fueron un pueblo botado de Mar, durante sus inicios rivalizaron con ciudades como Creta y
Micenas, con la decadencia de estas los fenicios se impusieron por el mar logrando un verdadero intercambio
cultural con los diferentes pueblos, y difundieron el vidrio el papiro mirra y las joyas, imitadas de otros pueblos.
Asimismo, tuvieron dos rutas comerciales bien definidas: terrestre (con los pueblos aledaños) y marítima que
guardaban celosamente. A su vez, dentro del sistema comercial debemos recordar que manejaron tres sistemas
diferentes:
• Las concesiones: eran zonas autorizadas por pueblos civilizados para que los fenicios puedan realizar el
comercio.
 • Las factorías: zonas de comercio y a la vez depósitos de gran cantidad de mercancía dentro de zonas
"bárbaras".
• Colonias: eran lugares conquistados y sometidos para colocar población o iniciar nuevas zonas de
comercio como, por ejemplo, Agadir y Cartago entre otras.
La religión fenicia
A pesar de ser un pueblo muy ligado a la actividad marítima, los fenicios nunca tuvieron cultos a divinidades
ligadas al mar, solo a dioses terrestres, relacionados a la agricultura, su primera actividad económica. Los fenicios
fueron politeísta, y realizaron sacrificios humanos. Sus dioses más importantes fueron: Baal (mi señor),
representado por el sol (cada ciudad tenía una representación de el con diferentes nombres como Melkart en Tiro,
Moloch en Cartago). Astarté, diosa de la vegetación; Adonis, dios de la belleza.

Aportes:
El alfabeto fonético. Mientras los pueblos de la antigüedad utilizaban sistemas complicados de escritura como
la cuneiforme o jeroglífica, los fenicios simplificaron estos sistemas y dieron al mundo la escritura de 22 signos,
en la cual cada letra representaba un sonido y permite infinitas combinaciones, convirtiéndose este legado en su
mayor aporte para la humanidad.
El desarrollo de documentos mercantiles. Como el pagaré las letras de cambio. Los fenicios que
fueron grandes empresarios de la antigüedad difundieron la moneda (que había sido inventada en Lidia)
y lograron difundir su alfabeto fonético dejando atrás la escritura cuneiforme.
La industria del teñido. Los fenicios obtuvieron el "murex", una especie e molusco a encontrada cerca de las
costas del Egeo con un color especial (púrpura). Los fenicios del cual devendría su nombre (púnicos).

Grecia

Marco espacial
• La civilización griega surgió en el sur de la península Balcánica, en las islas del mar Egeo y en la costa occidental
de Asia Menor.
• Dicha civilización se denominó Hélade (griegos = helenos o helenísticos).
• Las características físicas de este espacio tuvieron gran influencia en su desarrollo:
✓ El relieve, muy accidentado, con valles y llanuras separadas por cadenas montañosas favoreció la fragmentación
política y el surgimiento de las polis (ciudades-estado).
✓ El mar, volcados a él, los griegos fueron grandes navegantes y desarrollaron un amplio comercio por todo el
Mediterráneo.
✓ El clima, cálido y poco lluvioso favoreció el desarrollo de una agricultura de tipo mediterráneo y el pastoreo de
cabras y ovejas.
✓
Unidad cultural.
• Pese a la existencia de diferentes ciudades independientes, los griegos tuvieron una misma lengua, cultura y
religión.

Cronología
• 3000 a.C.A-800 a.C. Civilizaciones prehelénicas
✓ 3000 a.C.-1500 a.C. Minoicos o cretenses; Construcción de amplios palacios (Cnosos, Faistos).
✓ 1500 a.C.-1200 a.C. Micénicos. Dominaron Grecia continental. Ciudades: Micenas, Tirinto, Argos.
Aristocracia guerrera (Homero).
✓ 1200 a.C.-800 a.C. Dorios. Conocían el hierro y dominaron a los micénicos. Época oscura.
• Siglos VIII-VI a.C. Época arcaica. Los griegos consolidaron las polis y colonizaron las costas del
Mediterráneo.
• Siglo V a.C.-IV a.C. Época clásica. Esplendor de las polis: Atenas y Esparta.
• Siglos IV a.C.-II a.C. Época helenística. Filipo rey de Macedonia y su hijo Alejandro Magno dominaron
Grecia. Tras la muerte de este, su imperio se dividió en reinos helenísticos que acabaron siendo sometidos por
Roma en el siglo II a.C.
Formas políticas
• Las polis. Estaban formadas por una ciudad principal, cuyo centro era la acrópolis, y el territorio que la
rodeaba (chora). Cada polis tenía su propio gobierno, controlado por un oligarquía aristocrática y guerrera
(aristoi).
• En el siglo VI a.C. se produjeron revueltas sociales que acabaron con el domino de la aristocracia. Surgieron
tiranos, como Pisistrato, y legisladores, como Solón.
• En la época clásica se produjo el esplendor de las polis, las guerras contra Persia y, más tarde, el
enfrentamiento entre las polis (Atenas y Esparta).
✓ Atenas. Se transformó en una democracia limitada, donde los ciudadanos podían elegir a sus
gobernantes (magistrados). Pero solo los varones tenían derechos políticos. Las mujeres, los esclavos y
los extranjeros (metecos) carecían de ellos. Pericles consolidó este sistema político.
✓ Esparta. Era una polis oligárquica, controlada por dos reyes y una casta guerrera y aristocrática, que era
la única que contaba con derechos políticos. Los ilotas (esclavos), los periecos (libres) y las mujeres,
carecían de ellos.

Estructura social
La sociedad griega era esclavista y muy desigual:
• Los ciudadanos, varones hijos de padres libres, eran la minoría que poseía derechos políticos. Grandes
propietarios de tierras y comerciantes que, liberados del trabajo, se dedicaban a la política.
• Las mujeres. Estaban bajo la tutela de los varones. Se dedicaban al trabajo doméstico y su formación cultural
era muy reducida.
• Los extranjeros (metecos), aunque libres, carecían de derechos políticos.
• Los esclavos. Eran aquellos que no podían pagar sus deudas, los hijos de esclavos y los que habían sido
capturados en la guerra.

Actividades económicas
• Agricultura. Se desarrollaba en los valles, donde se cultivaba la trilogía mediterránea (trigo, vid, olivo), frutas
y hortalizas.
• Ganadería. Se practicaba en las zonas montañosas. Se centraba en la cría de ovejas, cabras, cerdos, bueyes y
caballos.
• Artesanía. Se desarrollaba en pequeños talleres que fabricaban tejidos, cerámica, armas y herramientas.
• Comercio. Alcanzó un desarrollo notable, especialmente en las polis próximas al mar. Los griegos navegaron
por todo el Mediterráneo y fundaron muchas colonias (Emporion, Mainake, Rhode, en la península Ibérica).

La cultura griega
• Filosofía y Ciencia. Los griegos fueron los primeros en intentar explicar el mundo mediante la razón. Así
surgió la Filosofía (Sócrates, Platón, Aristóteles). También dieron un gran impulso a diferentes ciencias, como
las Matemáticas (Pitágoras, Tales de Mileto), la Física (Arquímedes), la Medicina (Hipócrates), la Geografía
(Eratóstenes) o la Historia (Heródoto, Tucídides).
• Poesía y teatro.
✓ Poesía: Homero (La Ilíada, la Odisea), Píndaro, Safo de Lesbos.
✓ Teatro. Los griegos fueron sus inventores. Cultivaron dos géneros: la tragedia (Esquilo, Sófocles,
Eurípides) y la comedia (Aristófanes).
• Religión.
✓ Eran politeístas. Creían que los dioses vivían en las Monte Olimpo y les conferían aspecto y
comportamientos humanos. Los principales eran: Zeus (dios supremo), Hera (familia), Afrodita (belleza),
Poseidón (mar), Atenea (sabiduría), Apolo (ciencias y arte), Ares (guerra).
✓ Creían también en héroes semidivinos (Hércules).
✓ Periódicamente celebraban los Juegos Olímpicos, en honor de los dioses
 • Arquitectura.:
✓ Adintelada o arquitrabada. No emplearon el arco ni la bóveda.
✓ Buscaban la belleza y la perfección matemática, la armonía y el orden.
✓ Crearon órdenes arquitectónicos: dórico, jónico y corintio.
✓ Los templos fueron sus principales construcciones

• Escultura. Los griegos otorgaban gran importancia al ser humano. Lo representan siguiendo un ideal de
belleza basado en el equilibrio y la proporción de formas (canon). Evolución:
✓ Época arcaica: figuras rígidas, idealizadas (sonrisa arcaica).
✓ Época clásica: la representación anatómica alcanza su perfección. Destacan: Mirón (Discóbolo),
Polícleto (Doríforo) y Fidias (Partenón).
✓ Época helenística: las obras se hacen más realistas y expresivas, más movidas y con frecuencia grupales
(Laocoonte y sus hijos).
• Cerámica. Tenía formas muy variadas, según su función: ánforas (almacenar vino o aceite), cráteras (para
mezclar agua o vino), alabastrones (perfumes). Se decoraba con motivos geométricos o vegetales, y
posteriormente con figuras humanas pintadas de rojo, negro o amarillo, sobre fondos rojos o negros.

Roma

Marco espacial
• La ciudad de Roma está situada en el centro de la Península Itálica.
• Sus habitantes eran latinos, fundamentalmente pastores, y se organizaron entorno a siete colinas.
• En el siglo VIII a.C. la Península estaba dominada por diversos pueblos que influyeron en los romanos,
aunque acabaron siendo dominados por ellos:
✓ Etruscos (norte)
✓ Griegos (sur)

Evolución política

1. Monarquía (753-509 a.C.)

• Etapa signada por la falta de un límite claro entre la historia y la leyenda.

• Dos dinastías de reyes: latinos y etruscos
• Roma era gobernada por un Rey, el cual era elegido, el cargo no era hereditario y su poder estaba limitado
por el Senado: integrado por 300 jefes de los grupos familiares. Era organismo de carácter consultivo y no
coactivo.
• La Asamblea Popular: integrada por todos los ciudadanos en edad militar. Era un organismo consultivo no
legislativo. Aprobaba o rechazaba los proyectos del rey.

Organización social:
Nobles descendientes de las antiguas familias. Sólo ellos podían pertenecer al
Patricios
Senado.
Hombres libres protegidos por los patricios, aunque mantenían ciertos vínculos
Clientes
de dependencia (surge durante la república).
hombres que no pertenecían a la nobleza. Muchos se unieron en calidad de
Plebeyos
trabajadores a los patricios
Libertos Esclavos libertados (surge durante la república).
Carecían de libertad y de todos los derechos. Podían ser conseguidos por
Esclavos
deudas, en guerras o como mercancía vendida por los comerciantes
2. República (509 a.C. _ 31 a. C.)

Instituciones Políticas
Cargo vitalicio, su número varía a lo largo del período. Función legislativa. Eligen a
Senado
los cónsules y a los demás magistrados.
Eran dos. Nombrados por un año. Tenían gran poder
Cónsules
político y podían proponer leyes.
Dedicados a censar la población y cuidar la moral. Su
Censores
Magistraturas función duraba 5 años.
Superiores Se encargaban de administrar justicia. Su función
Pretores
Magistraturas duraba un año
Cargos Cargo excepcional. Tenía poderes absolutos. Eran
Dictador
temporales nombrados por 6 meses en épocas de peligro.
Dedicados a la recaudación de impuestos. Su función
Cuestores
duraba un año.
Magistraturas
Ediles Gobierno de la ciudad. Un año de duración.
Inferiores
Tribunos
Representantes del pueblo en el Senado.
de la Plebe

Consecuencias de las Guerras Púnicas:

• Roma se adueña del mar Mediterráneo (Mare Nostrum)
• Facilita la conquista romana de Oriente.
• Preponderancia de Roma en el Mundo.
• Por esta guerra, Roma logra ocupar Grecia (187 a.C.) y se inicia la Helenización.
• Mayor corrupción pública.

Crisis de la república:
• Aparición del latifundio.
• Empobrecimiento de los campesinos (abandonan sus tierras para enrolarse al ejército).
• Luchas sociales, los italianos reclamaban derechos de ciudadanía y ser soldados derechos que sólo poseían los
romanos.
• Pugnas por intereses encontrados entre los partidos políticos más importantes de Roma: Senatorial y Popular.

3. El Imperio

Augusto (31 a.C. _ 14 d.C.)

Período de la paz romana. Organización del imperio
Nacimiento de Jesús Siglo de Augusto
Su primer ministro Cayo Mecenas (ayuda a Virgilio en
la Eneida)

La anarquía militar (235 _ 285 d.C.)

• Caudillos militares se suceden en el gobierno.
• La mayoría fueron asesinados tras breve período de gobierno.
• Paralización de la industria
• Paralización del comercio.
• Debilitamiento de las fronteras.
 Termina con la anarquía militar. Establece la Tetrarquía (2 Augustos
Diocleciano
y 2 Césares). Guerras civiles entre sus sucesores. Reinicia la
(284 _ 305 d.C.)
persecución contra los cristianos (última persecución).
Promulgó el Edicto de Milán (libertad religiosa). Fundación de
Constantino I "El grande"
Constantinopla (Bizancio). Construcción de la Vía Apia y la Iglesia
(306 _ 327 d.C.)
de San Pedro.
Primer emperador cristiano. Oficializó el cristianismo en el año 379
Teodosio
d.C. (Edicto de Tesalónica). División del imperio entre sus dos hijos :
(375 _ 395 d.C.)
Honorio y Arcadio

El imperio del Tawantinsuyu

Aspecto histórico
Cronología : 1200 - 1532 d.C.
Periodización : La sociedad Incaica en su proceso histórico ha pasado por las siguientes etapas:

• Curacal o Legendario.

A. PRE IMPERIAL
• Monárquico o de la
1200 - 1450
Confederación cuzqueña.
Intermedio tardío

ETAPA
• Expansión y Apogeo

B. IMPERIAL

• Crisis y decadencia
1450 - 1532
Horizonte tardío
6. Inca Roca
7. Yahuar Huacca
1. Manco Cápac 8. Wiracocha
2. Sinchi Roca 9. Pachacutec
3. Lloque Yupanqui 10. Túpac Yupanqui
4. Mayta Cápac 11. Huayna Cápac
12. HUáscar
5. Cápac Yupanqui
13. Atawalpa

Cosmovisión andina
Concepto de cosmovisión
• Antes de la presencia de los españoles en los andes, el hombre andino había desarrollado su propia forma de ver
el mundo, muy distinta a la cosmovisión occidental de los españoles.
• Las distintas sociedades tienen su particular forma de explicar su origen, el mundo, sus dioses; y, en general, todo
lo que les rodea: geografía, alimentos, enfermedades, etc.
• Los cronistas fueron los primeros en describir las características de la sociedad inca, y en sus crónicas recogieron
las leyendas y tradiciones, que nos revela la forma diferente concebir e interpretar el mundo que tenían nuestros
antepasados.
Concepción del tiempo y el espacio inca
a. Concepción del tiempo: El hombre andino concebía el tiempo de manera cíclica. Durante el transcurrir del
tiempo, se sucedían épocas de caos a la que le seguían épocas de cosmos (desorden y orden respectivamente).
Ello se debía al enfrentamiento entre distintas divinidades, las que al luchar por la supremacía generaban una
situación de desorden, pero cuando triunfaba una de ellas, se iniciaba un período de ordenamiento del mundo y
los hombres.
b. Concepción del espacio: Para el hombre andino, el espacio o el territorio en el mundo andino era concebido en
dos niveles: el horizontal y el vertical.
• Nivel horizontal, se encuentra la noción de dualidad: el mundo era dividido en dos mitades, hanan y hurin.
• Nivel vertical, el mundo estaba compuesto por tres planos: primero, el Hanan Pacha o mundo de arriba,
era el espacio donde vivían divinidades como Wiracocha, el sol, la luna y el rayo; segundo, el Kay Pacha o
mundo de aquí (de los vivos), era el espacio donde vivían los hombres, las plantas, los animales y algunos
objetos sagrados como el Inca o el Cusco; y, en tercer lugar, el Ucu o Hurin Pacha, era el mundo de abajo
(o de los muertos), en este espacio vivían las divinidades relacionadas con la fuerzas profundas de la tierra
como la Pachamama o Pachacamac, aquí también se encontraban las pacarinas.
Las huacas
El término huaca en el mundo andino hace referencia a todo objeto que es sagrado, como por ejemplo un ídolo, un
templo una ciudad, un cerro, una laguna, el Inca, el curaca, etc. Todo aquello que ofrecía un aspecto que llamara la
atención se podía convertir en una huaca.
Las pacarinas
En cada ayllu se tenía la creencia que su origen estaba en el interior de la tierra, del subsuelo. Se sostenía que los
primeros habitantes de un ayllu habían salido de un determinado lugar al cual todos los miembros del ayllu reconocían
como su lugar de origen o pacarina. Todo ello debido a la orden de alguna divinidad. Las pacarinas podían ser cerros,
cuevas, volcanes, lagos e incluso el mar. Uno de los ejemplos más conocidos es el que trata sobre el origen de los
Incas. En la leyenda de los hermanos Ayar, los incas afirman haber salido de unas cuevas del cerro Huanacaure. Por
otro lado, en la leyenda del Lago Titicaca se sostiene que la pacarina de los Incas se encontraba en el lago Titicaca, de
donde surgieron por orden del Sol.

Aspecto geográfico:
• Localización: EL Tawantinsuyo al momento de su máxima expansión territorial se ubicó en la parte central y
occidental de Sudamericano.
• Extensión : 4 millones de km2 aproximadamente
• Límites :
• Norte : Río Ancasmayo en la actual Colombia
• Sur : Río Maule, actual Chile
• Este : Ceja de Selva
• Oeste : Océano Pacífico
• Sur este : Noroeste de Argentina.

Desde el Valle de Vilcanota, específicamente en la ciudad del Cusco se consolidó una estructura estatal centralizada a
mediados del siglo XV. Esta región se hallaba controlada por la poderosa nobleza cusqueña, dirigida por el joven
príncipe Cusi Yupanqui (Inca Pachacutec); que inició en una gran expansión militar y esclavista a raíz de su victoria
contra las chancas en la Batalla de Yawarpampa en Apurímac. Esta expansión permitió que los incas se apoderen y
controlen tierras, canales de regadío, ganados y subordinen a los curacas y hatuncuracas de las etnias y reinos sometidos.
La mano de obra campesina fue esclavizada. Estas “conquistas” permitieron la formación del Imperio Incaico.
El Tahuantinsuyo tuvo como base geográfica un territorio longitudinal, es decir su extensión fue más larga que ancha,
desde 3° de latitud sur hasta 36 de latitud sur, y entre los meridianos 81° y 62 de longitud oeste.

División política-administrativa:
El Imperio se dividía en dos parcialidades: Hanan y Hurín, según la cosmovisión andina. Se dividía en provincias
llamadas Huamanis. Y estas comprendían comunidades llamadas Ayllus.
Capital: Cusco o Cosco (que significa ombligo del mundo o centro del universo)
Nombre primigenio: Acamama (“Montón de piedras).
División política: Pachacutec la dividió en cuatro regiones o Suyos.

• Chichaysuyo : Noroeste del Cusco: Huancavelica – Ica hasta Pasto (Colombia).

El suyo de mayor importancia política.
• Antisuyo : Noreste del Cusco: Norte de Puno, parte de Madre de Dios.
• Contisuyo : Suroeste del Cusco y sur de Ayacucho
También Apurímac, Arequipa, Tacna, Moquegua.
• Collasuyo : Sureste del Cusco: Oeste de Bolivia, Norte de Chile, Sur del Perú.
Noroeste de Argentina. Es el suyo más extenso.

Carácter multinacional del Tahuantinsuyo

Los Incas dominaban diversos Estados regionales que comprendían varias naciones de los Andes, con diversas lenguas,
divinidades y tradiciones. Impusieron su fuerza militar, la lengua oficial, el culto solar y la subordinación al Sapainca o
Emperador cusqueño, respetando las creencias locales, sus huacas de santuarios regionales, para evitar contradicciones.
El Estado Inca no consiguió la integración de las etnias ni una mejora de la situación de los pobladores andinos muy por
el contrario su producción o fuerza de trabajo fue utilizada como tributo, para mantener la burocracia estatal inca y la
nobleza de sangre.

Relaciones sociales de producción

Una preocupación para nosotros sería saber cómo se organizaban las diferentes clases sociales en torno a la propiedad
de los principales medios de producción. Sobre todo, en cuanto respecta al régimen de tenencia de la tierra.

Clases de Propiedad de la Tierra

Fue predominantemente estatal. Pero hubo cierto vestigio de propiedad privada de grandes latifundios, que estaban en
manos de ciertos nobles que pertenecían a las panacas incas y de algunos reyes de reinos sometidos al incanato. No hubo
propiedad colectiva. El Ayllu no era dueño de la tierra. El Estado le concedía esta para que lo posea o usufructúe, pero
se la podía quitar.
Clases de tierras
a) Tierras asignadas: eran las que el Estado entregaba a cada padre de familia o purej, se le llamaba topos que
aproximadamente equivalía a 2,700 m2. Se entregaba un topo por esposo y medio topo por esposa.
b) Tierras comunales: eran entregadas al Ayllu o a la Comunidad. Se le llamaba sapci. Era trabajada por temporadas
bajo la dirección de los collanas.
Tanto de los topos como de los sapcis los campesinos tenían que pagar tributos al Estado.
c) Tierras del inca: eran las tierras entregadas al Inca, a la nobleza y a la burocracia política. Eran trabajadas por los
campesinos Hatun Runa como forma de tributo.
d) Las Tierras del sol: eran las tierras que pertenecían al Clero incaico, que le rinde culto al sol.

Economía
Principios:
• Reciprocidad: Se basó en el intercambio reciproco de fuerza de trabajo entre los miembros de los ayllus incaicos.
Cuando una persona brindaba su fuerza de trabajo a un pariente lo hacía con la certeza de que posteriormente ella
podía solicitarle ayuda para él. Mientras durase el trabajo la persona que se beneficiaba con la fuerza de trabajo
tenía la obligación de brindar alimentos a los que le entregaban su fuerza de trabajo.
• Redistribución: Suponía una jerarquía; por una parte, se aplica a los ayllus; y por otra, a un centro coordinador (el
estado). Hay un doble movimiento: agrupación en los almacenes del estado de los bienes obtenidos por el trabajo de
los distintos ayllus; y, su posterior redistribución entre los distintos ayllus de acuerdo a sus necesidades. Al
distribuirse permitía la circulación de los bienes

Sistemas de trabajo
1. El Ayni: era el trabajo de los campesinos hatun runas en beneficio del Ayllu, en el campo agrícola. También servía
para la construcción de casas de los recién casados.
2. Minka o Minga: era el trabajo obligatorio, colectivo y festivo que el pueblo hacía para ayudar a otros Ayllus y
trabajar las tierras del inca y del sol.
3. Mita: era la principal forma de trabajo a la que estaban obligados a hacer exclusivamente los Hatun Runas. Era un
trabajo convocado por el Estado, en forma obligatoria por turnos y limitado; para las grandes obras públicas: canales,
caminos, andenes, fortalezas, templos, etc.
4. Chunca: era el trabajo semejante al sistema de Defensa Civil actual. Se convocaba al pueblo en casos de
emergencias: terremotos, inundaciones, incendios, etc.

Tecnología agrícola
Tecnologías hidráulicas:
• Se desarrollaron antes que ellos: obtuvieron mayor cantidad de tierras mediante la construcción de andenes en las
laderas de los cerros para cultivar principalmente maíz; en la región del altiplano utilizaron los camellones o
waruwaru y cochas que fueron desarrollados por los hombres de la cultura Tiahuanaco; construyeron canales de
irrigación con los que llevaron agua a sus tierras de cultivo.
• Pisos ecológicos: utilizaron el control vertical de los pisos ecológicos para obtener recursos provenientes de
diversos pisos altitudinales.
Fertilizantes:
• Un primer abono consistía en enterrar junto con los granos, pequeños peces como sardinas o anchovetas. El
segundo abono usado era el estiércol de las aves marinas que por millares anidan en las islas del litoral. El recurso
del guano los costeños lo extraían de las islas. El tercer recurso renovable era el excremento de llama como eficaz
abono en campos de cultivo y también emplearon el mantillo de hojas caídas de los algarrobos y guarangos
utilizadas para mejorar los suelos.
Herramientas agrícolas:
• La Chaquitaclla o arado de pie: La Chaquitaclla fue la herramienta más utilizada y es la más antigua. Consistía en
un palo más o menos de un metro de longitud que terminaba en punta, en la parte inferior estaba sujeto otro palo
más pequeño que cruzaba horizontalmente. Sobre el palo más pequeño, el agricultor colocaba el pie y presionaba
con fuerza para remover la tierra y hacer un hoyo dentro del cual se colocaba la semilla.
• También existen otras herramientas como:
✓ El allachu: Era un artefacto para excavar tubérculos
✓ Chira: Hoja de madera plana y mango, se utiliza para aperturar canales y aporque de tubérculos
✓ Huarmicpananan: Se utiliza para desterronar
✓ Jallmana: Huesos de llama filudos, amarrados a un palo utilizada para deshierbar y escarbar el terreno para
mantenerlo húmedo
✓ Raucana: Azadón utilizado para cosechar tubérculos y deshierbar
✓ Chinca de cuerno de cérvido: Astas de los venados utilizadas para romper la tierra y recolectar ollucos,
ocas, papas, yucas, etc.
Cultivos: Entre las principales plantas alimenticias que cultivaron tenemos: Granos y cereales: maíz, quinua, kiwicha
y kañigua; menestras: Frijol. Pallar y maní; tubérculos: papa, oca, olluco, mashua, camote y yacón; condimentos: ají,
rocoto, orégano y huacatay; frutas: Aguaymanto, chirimoya, papaya, lúcuma, pepino dulce, tomate, pacae, piña,
granadilla, etc.
Las colcas: Las colcas fueron los depósitos donde se almacenaba el excedente de producción perteneciente al Estado
Inca. En ellas almacenaron diversos productos naturales. Los collcacamayoc se encargaban de vigilar y mantener los
depósitos en perfecto estado.
Se construían en lugares altos y bien ventilados, las colcas estaban ubicadas en hileras, pero separadas por un espacio
que evitara la propagación del fuego.
Tambos: Depósito de alimentos y pertrechos militares que fueran construidos al costado de los caminos
Pirhua: Depósito de alimentos de la comunidad.

Organización política
a) El inca
Era la cabeza de un gobierno teocrático y despótico. Considerado como hijo del Sol, era un hombre dios nacido
para gobernar al pueblo. Era considerado “Señor de la Tierra” y “Ordenador del Mundo”. El título de Sapa Inca
 reforzaba la idea que él era el único señor existente sobre el mundo.
b) El Auqui
Era el príncipe heredero. Para familiarizarlo más con las funciones de gobierno se instituyó el correinado, el
cual serviría para que el auqui conociera las labores del gobierno y también para poder determinar si el
candidato elegido era apto para suceder a su padre. En el Tahuantinsuyo no funcionó el criterio de que el hijo
mayor se convertía en Inca, solo lo hacia aquel auqui que demostraba habilidad para gobernar
c) El Tahuantinsuyo Camachic (consejo imperial del cusco)
Era el Consejo Imperial. Su sede era la ciudad del Cusco y su misión era asesorar al inca en asuntos de
gobierno. Estaba integrado por cuatro Apocunas o SuyuyuApus (uno por cada Suyo).
d) El Apunchic o Wamani
“El Halcón”. Era el gobernador o virrey de una provincia integrante del Tahuantinsuyo. Generalmente era un
familiar del Inca. Tenía funciones militares, económicas, administrativas, civiles y penales. Función principal
era mantener el orden dentro de su jurisdicción.
e) El Tucuy Ricuc
Se traduce como “el que todo lo ve”. Era el inspector el veedor, el visitador imperial. Cada año visitaba los
lugares bajo su jurisdicción para recoger el tributo, casar a las parejas (Huarmicoco), ejercer como juez criminal
(Taripa Camayoc), visitar las obras públicas y supervisar las labores de los curacas a quienes podía castigar sino
cumplían sus funciones.
f) El Curaca
Los jefes de los ayllus recibieron el nombre de curacas desde mucho antes de que se establecieran los incas en
el Cuzco. Los mismos incas fueron, antes de su expansión, únicamente curacas del Cuzco. Con la expansión de
los incas sobre los diferentes ayllus, el poder de los curacas se mantuvo casi sin variaciones y siguieron siendo
elegidos por la propia gente porque los incas supieron siempre que una de las formas de mantener su poder en el
territorio andino era respetando a las autoridades locales. Estuvieron encargados de la organización de la mano
de obra o mita que el Inca solicitaba como parte de las obligaciones de los ayllus para con el Cuzco. Como jefes
étnicos, éstos también fueron considerados seres sagrados o huacas por los miembros de su ayllu y, al igual que
el Inca, eran trasladados en andas.

Legado cultural a la humanidad

A. La arquitectura
Se caracteriza por el uso de la piedra, a diferencia de otras culturas que más empleaban la pirca; o en la región de la
costa, que utilizaron exclusivamente la tierra. Sus templos y viviendas se tipifican por tener un solo piso y tener una
planta rectangular. Los bloques de piedra eran tallados con herramientas de cobre y bronce, para luego frotarlos con
arena húmeda. Se utilizaba gran cantidad de fuerza de trabajo para transportar y jalarlos mediante largas y poderosas
cuerdas. En los muros ya, se los colocaba en tal forma que encajaban a la perfección unos con otros aun en el caso de
que tuvieran bordes poligonales. Muchas piedras exhibían el modelo almohadillado, es decir con la cara ligeramente
abultada, produciendo una gratísima sensación estética. Lo que hace singular a la arquitectura inca son las formas
trapezoidales dadas a sus ventanas: anchas en la base y estrechas en el dintel, ya fuesen ciegas o abiertas; así, los lados
y jamás aparecen oblicuos
• Arquitectura civil: Representada por las construcciones de las casas en las comunidades o ayllus, también las
residencias de los gobernantes incaicos que mandaban a construir durante su mandato en el cusco.
• Arquitectura militar : Construcciones especializadas en la defensa de los territorios incaicos, servían como
refugio y lugares de contraataque como por ejemplo la fortaleza militar o ceremonial inca ubicada dos kilómetros
al norte de la ciudad de Cusco que se comenzó a construir durante el gobierno de Pachacútec, en el siglo XV; sin
embargo, fue Huayna Cápac quien le dio el toque final en el siglo XV, también la fortaleza de Ollantaytambo y
según varios autores la ciudadela fortificada de Machu picchu.

B. La educación incaica
En el Tahuantinsuyo sólo los miembros de las panacas cusqueñas recibían educación formal. Los varones de la
nobleza eran formados para gobernar y desempeñar cargos administrativos, para ello existía el Yachaywasio Casa del
Saber, donde los Amautas impartían lecciones.
 • El Yachaywasi se ubicaba en el Cusco, y hasta allí llegaban también los hijos de los curacas de las diversas
provincias que se habían sometido pacíficamente al poder de los Incas, quienes eran educados como Incas
para que pudieran gobernar sus provincias según los intereses del estado.
• Las mujeres escogidas o acllas vivieron en los Acllawasi, donde aprendían a confeccionar productos finos y
de mayor contenido simbólico, como textiles y chicha. Los acllawasis no solo fueron construidos en el Cusco,
sino también en los principales centros administrativos del Tahuantinsuyo.
Los miembros de los ayllus o gente común aprendían todo lo necesario para cumplir con sus ocupaciones en el ámbito
familiar. En ese caso los conocimientos se transmitían de manera oral de generación en generación.

C. Cerámica:
En la elaboración de ceramios incas no tuvieron un gran desarrollo. Si bien sus ceramios son bellos y deslumbran por
su delicadeza y su suavidad, ninguno de ellos llegó a alcanzar el desarrollo que lograron los Nazca y Moche. Los
ceramios que elaboraron los Incas fueron: El urpu o aríbalo, que originalmente se llamó urpu, pero los españoles
comenzaron a llamarlo como aríbalo debido al parecido que tenía con un ceramio griego del mismo nombre. Fue el
típico ceramio de los incas y realmente su única creación. También usaron los Keros que eran de madera y se usaban
como vasos ceremoniales, su origen fue Tiahuanaco, adornados con vistosos altorrelieves que representaban a aves,
felinos, serpientes, cuadrúpedos y seres humanos.

D. Metalurgia:
El trabajo de los metales en el Tahuantinsuyo adoptó tuvo influencia de los artesanos de Chimú, civilización que había
sido sometida por los Incas. Los orfebres de este pueblo fueron trasladados al Cusco, donde enseñaron sus técnicas a
los artesanos que estaban al servicio del Inca.
Uno de los méritos de los Incas fue la difusión del bronce (aleación de cobre y estaño), metal que se convirtió en un
material desechable dada la cantidad en que se producía. De las minas de Bolivia, en la zona sur del Titicaca, se
extraía el estaño, que luego era trasladado por todo el Imperio Incaico. Así, el bronce fue el metal empleado en la
fabricación de armas como hachas y porras en forma de estrella, utensilios, adornos, recipientes de distintas formas y
tamaños, estatuillas y mangos de cuchillos ceremoniales.
Los metales preciosos como el oro y la plata fueron destinados casi exclusivamente a la confección de objetos
relacionados con ceremonias y el culto solar y de otras divinidades, así como para el uso del Inca y las panacas cuzqueñas
y local. Con oro y plata elaboraron orejeras, brazaletes, anillos, collares, pinzas, agujas y pectorales, etc. estos metales
resplandecían en los objetos mencionados por lo que españoles quedaban asombrados de su gran calidad y belleza.
Los orfebres cusqueños dominaron técnicas como el soldado, las incrustaciones, el laminado, la fundición, el martillado,
y las aleaciones. Los metales fueron fundidos y refinados en pequeños hornos portátiles de barro llamados huayras.
Éstos tenían forma de pirámide trunca y medían alrededor de 80cm de altura.

PRÁCTICA I

1. Los usos y costumbres de los diferentes pueblos es una fuente:

A) Arqueológica
B) Documental
C) Lingüística
D) Oral
E) Etnológica

2. Indique al que se le considera el primer antepasado del hombre en línea directa; tuvo mayor estatura y capacidad
craneana; y un mejor manejo del dedo pulgar.
A) Australopitecus
B) Homo Habilis
C) Homo Erectus
D) Hombre de Neanderthal
E) Hombre de Cromagnon
 3. Señale la dinastía china donde sobresale el Emperador Shi Guangti, quien inicia la construcción de la
Muralla China
A) Dinastía Hia o Hsia
B) Dinastía Chang
C) Dinastía Chou o Zhou
D) Dinastía Chio - Tsin
E) Dinastía Han

4. Indique al investigador que planteó que el Perú creó su propia cultura y que esta recibió los primigenios aportes
culturales de las tribus amazónicas Arawacs
A) Federico Max Uhle
B) Federico Kauffman
C) Julio C. Tello
D) Luis Guillermo Lumbreras
E) Rafael Larco Hoyle

5. Señale qué cultura sustentó su hegemonía en un férreo aparato de conquista militar y en una adecuada política
de colonización basada en un notable desarrollo urbanístico (ciudades de control y dominación).
A) Chavín
B) Paracas
C) Tiahuanaco
D) Nazca
E) Wari

6. El hombre ingresa a América por el estrecho de Bering, en sucesivas olas migratorias, durante el interglacial de
Wisconsin, en los primeros grupos genéticos que arribarán Alaska serán:
A) Branquicefalos
B) Dolicocefalos
C) Paleo Asiaticos
D) Negros melanesios
E) Protho mongolides

7. Sobre el poblamiento de América hoy podemos concluir que:

A) Ninguna de las teorías nos dice la verdad
B) El poblamiento por distintas rutas y por largos años
C) El hombre americano es originario en su propio territorio
D) Solo dios sabe sobre la verdad de este hecho histórico
E) La única valedera seria la teoría de Alex Hrdlicka

8. Cronista español que en el siglo XVI especuló acerca de la posibilidad de un punto de unión entre Asia y
América
A) José de Acosta
B) Samuel haven
C) León Pinelo
D) Enrique Sherllman
E) Juan López de Velasco

9. Los ríos que forman parte del territorio indio son:

A) Mesopotamia y Tigris
B) Éufrates y Tigris
C) Ganges e Indo
D) Indio y Tigris
E) Mahabarata y Ramayana
10. Las diez tribus del norte formaron el reino de Israel más vasto y más fuerte, cuyo capital fue:
A) Jerusalén, capital del reino de Juda (las 2 tribus restantes)
B) Belén
C) Samaria
D) Judá
E) Nazaret

11. Wari es la fusión de las culturas:

A) Chavín-Nazca-Paracas
B) Nazca-Tiahuanaco-Paracas
C) Huarpa-Chancas-Huancas
D) Huarpa-Tiahuanaco-Nazca
E) Tiahuanaco-Chavín-Aymaras

12. Sobre el origen de la cultura en el Perú:

A) Julio C. Tello argumentaba que, siendo el hombre originario de América, la cultura se habría desarrollado
en Norteamérica
B) Max Uhle sostuvo que la cultura peruana se habría originado por influencias mesoamericanas
C) Kauffman Doig negó que la cultura peruana tenga su origen en Valdivia (Ecuador)
¿Cuál de las afirmaciones anteriores son correctas?
A) Sólo A
B) Sólo B
C) Sólo C
D) A y B
E) B y C

13. Para que surjan las altas culturas, es necesario la unión de logros internos de un pueblo con logros externos,
que confluyen en los procesos de cambio. Este sería el argumento de la teoría:
A) Andino – oriental
B) Autoctonista
C) Hologenista
D) Aloctonista
E) Melanésica

14. No corresponde a las características de Chavín:

A) Gobierno teocrático
B) Cerámica monocroma
C) Fue el primer imperio panperuano
D) La Medusa
E) La Estela de Yauya

15. La historia del Tahuantinsuyo, tiene una etapa inicial que se conoce como
A) Periodo curacal
B) Periodo de la confederación
C) Periodo imperial
D) Predominio de la dinastía Hanan
E) Predominio de la dinastía Hurin
16. En cada ayllu se tenía la creencia que su origen estaba en el interior de la tierra. Uno de los ejemplos más
conocidos es el que trata sobre el origen de los Incas. En la leyenda de los hermanos Ayar, los incas afirman
haber salido de unas cuevas del cerro Huanacaure. Estamos hablando de:
A) Las huacas
B) Las pacarinas
C) La mita
D) La minka
E) El ayni

17. Señale cuál no era un fertilizante usado por los incas:

A) Peces como sardinas o anchovetas
B) Estiércol de las aves marinas
C) Excremento de llama
D) Mantillo de hojas caídas de los algarrobos y guarangos
E) La Chaquitaclla

18. Fueron los depósitos donde se almacenaba el excedente de producción perteneciente al Estado Inca. Se
construían en lugares altos y bien ventilados. El texto anterior se refiere a:
A) Colcas
B) Tambos
C) Pirhuas
D) La raucana
E) El auqui

19. Con respecto a legado cultural incaico, marque la alternativa que contenga las relaciones correctas.
a. Construcciones especializadas en la defensa de los territorios incaicos.
b. Aquí eran educados como Incas para que pudieran gobernar sus 1. Yachaywasi
provincias según los intereses del estado 2. Metalurgia
c. El bronce fue el metal empleado en la fabricación de armas 3. Arquitectura militar
d. No solo fueron construidos en el Cusco, sino también en los 4. Acllawasi
principales centros administrativos del Tahuantinsuyo. Las
mujeres escogidas eran educadas aquí.

A) a1, b2, c3, d4

B) a3, c2, d4, b1
C) b4, a1, d2, c3
D) a2, d3, c1, b4
E) b4, c2, a1, d3