UNIVERSIDAD NACIONAL DE PIURA

Facultad de Ciencias Sociales y Educación

Escuela Profesional de Historia y Geografía

Resumen:

Mito, Filosofía, Ciencia.

Curso:

Historia Universal I.

Docente:
Ricardo Rómulo Carhuarupay Bejar.

Presentado Por:

Erick Alberto Castillo Herrera.

Evelyng Fatima Saavedra Cortez.
Jarita Lisseth Rodríguez Julca.

PIURA-PERÚ
2021
 Los mitos describen el estado previo al origen del cosmos, o bien como un vacío
o como un caos. Tanto los mitos cosmogónicos basados en un caos primordial como los
basados en un vacío primordial, y la especulación de Empédocles, Platón, con la lluvia y
con la nube atómica de Lucrecio, son compatibles con la lógica según la cual el origen
del cosmos es el instante de la génesis del sentido, con lo cual se deja atrás la marea
indescifrable del sinsentido. De este modo, la filosofía sustituye el pasado inmemorial del
origen mítico por uno en permanente renovación. Por otro lado, los científicos se basan
en la elaboración de modelos matemáticos, y en la búsqueda y análisis de evidencias
cosmológicas; para su difusión recurren a metáforas e imágenes similares a los mitos. A
partir de ello se deduce que las ideas de caos y vacío aparecen en los mitos (como
imágenes), en la filosofía (como conceptos) y en la ciencia (como modelos matemáticos),
cumpliendo roles similares.

Estas formas de pensamiento no solo ofrecen explicaciones parecidas del origen

del cosmos, sino que subrayan la unidad en la diversidad que caracteriza la tarea humana
de existir en un mundo cuyo punto de convergencia es el esfuerzo por expresar la génesis
del sentido. En consecuencia, no ejercen un monopolio del cual estaría excluido el mito
sino que los tres se oponen al sinsentido y tratan de vencerlo. En la cual la filosofía es
una superación del mito, y la ciencia una superación de la filosofía, siguiendo una escala
de racionalidad creciente que con frecuencia se articula, pero no necesariamente
coinciden.