LAS GANDIOSAS AMBICIONES DE COMTE.
3-Estado positivo:El más importante, aquí las personas
El positivismo. la búsqueda de leyes invariantes.
Significa la búsqueda de las leyes invariantes del mundo
natural y social. Obtenidas a partir de la investigación y/o
teorización sobre el mundo social.
El pensamiento de Comte trata de descubrir el mundo real,
por ejemplo biológico y sociológico, y es una tarea del
científico. Por ello a Comte se le denomina un Realista.
Para alcanzar el mundo real se siguen 2 caminos, investigar
y teorizar.
Comte inventó la Física social, ya que definía a la sociología
es una ciencia positiva.
La sociología es la ciencia más compleja e importante de
todas, por que se crea sobre el conocimiento y
procedimientos de las demás ciencias.
Comte identificaba 3 metodos sociológicos básicos
fundamentales para hacer investigación social:
1)Observación: Deben hacerse guiadas por una teoría.
2)Experimentación:Necesario para poder observar y
comparar las consecuencias de los fenómenos sociales.
3)Comparación:Dividido en 3 tipos:
1)Comparar las sociedades humanas con los animales.
2)Comparar las sociedades en diferentes zonas del
mundo.
3)Comparar los diferentes estadios de la sociedad en el
transcurso del tiempo.Este ultimo denominado el principal
artefacto científico de la sociología.
Ley de los 3 estados.
Creada para encontrar explicación de las cosas que rodea a
los seres humanos:
1-Estado teológico: Estado como punto de partida de los
otros estados, la mente humana busca la naturaleza
esencial de las cosas, su origen y su propósito.
2-Estado metafísico: Es el menos importante de los 3,
estado transitorio entre el estado teológico y el estado
positivo. Aquí las fuerzas abstractas sustituyen a los seres
sobrenaturales para explicar las causas originales y los
propósitos de las cosas del mundo.
abandonan su innecesaria búsqueda de las causas
originales. Las personas se concentran en la búsqueda de las
leyes naturales invariables que dominan todos los
fenómenos.
La búsqueda de estas leyes implica practicar la investigación
empírica y la teórica.
El positivismo. la búsqueda del orden y el progreso.
El objetivo de la sociología positiva era contrarrestar la
filosofía negativa y los síntomas que veía a su alrededor,
causabte del desrden y caos moral y político.
Desde el punto de vista de Comte, la teología ofrecía un
sistema de orden y la metafísica permitía el progreso pero el
positivismo era el únicao sistema que garantiza orden y
progreso.
LA SOCIOLOGIA DE COMTE
Para comte, todas las ciencias se dividen en estática y
dinámica.
Estática social.
Comte la definió como la investigación de las leyes que
gobiernan la acción y la reacción de las diferentes partes del
sistema social.
La estática social describe una sociedad que es típico-ideal,
se trataba de un modelo ideal del mundo social en un
momento determinado.
El individuo en la sociología de Comte.
El individuo constituye una fuente principal de energía en el
sistema social. El afecto o la emoción en los individuos son
la fuente de esa energía, responsable de los cambios que
producen en el conjunto del sistema social.
El egoísmo de las personas es el que más energía contribuía,
lo que ocasionaba el principal problema de la vida humana,
la familia y la sociedad son necesarias para oprimir el
egoísmo y fomentar el altruismo.
Fenómenos colectivos.
Comte afirmaba que la familia era el pilar de la sociedad, no
el individuo. Integraba al individuo en la sociedad, ya que a
partir de la familia aprenden a ser sociales.
El lenguaje era una parte importante en la sociedad, ya que
permitía a las personas interactuar.
Otro elemento de la sociedad que mantenía unidas a las
personas era la división del trabajo, en el que las personas
ocuparan posiciones de a cuerdo a su formación y aptitudes.
Dinámica social.
El objetivo era el estudio de las leyes de sucesión de los
fenómenos sociales. Comte la denominaba la teoría del
progreso natural de la sociedad humana.
Comte comienza con el estado teologico, dividiéndolo en
tres periodos: Fetichista, Politeísta y Monoteísta.
En el periodo teológico, la gente personifica objetos
externos, les otorga vida y los convierte en dioses.
El politeísmo se desarrolló en Egipto y finalmente surge el
Monoteísmo, en especial el catolicismo Romano.
El catolicismo perdió fuerza y fue substituido por el
Protestantísmo, daba comienzo de la negatividad que
Comte intentó contrarrestar con su positivismo y evitar una
crisis social, pero la negatividad superaba al positivismo.
La preocupación única por el individuo conducía al desorden
y el caos, Comte intentaba substituirla por fenómenos
colectivos como la familia y la sociedad, deseaba una
sociedad basada en su idea positiva de los deberes más que
en los derechos individuales, para así controlar el egoísmo
individual y alimentar el altruísmo inato de las personas.
Con esto regenerar la sociedad y la moralidad.
TEORIA Y PRACTICA.
Comte quería que sus ideas teóricas llegaran a producir
cambios sociales práctico, conectando la teoría con la
práctica.
Para alcanzar esta meta Comte fijó dos objetivos al
positivismo. El primero era generalizar concepciones
científicas, es decir, hacer avanzar la iencia de la
humanidad. El segundo era sistematizar el arte y la práctica
de la vida. Así el positivismo constituía una filosofía
científica y práctica política que no podrían ser separadas.
Comte excluía de la práctica a las clases altas, por que se
caracterizaban por su avaricia, ambición y vanidad. También
descartó a la clase media por que veía que se interesaban
en incorporarse a las clases altas.
Comte se ayudó de tres grupos: Filósofos, la clase
trabajadora y las mujeres. Ya que consideraba que tenían
fuertes instintos sociales, como el sentido común y los
buenos pensamientos.
Comte creía que el positivismo constituía la alternativa al
comunismo, menciona varias diferencias entre el
positivismo y el comunismo:
1-L positivismo buscaba respuestas morales y no políticas o
económicas.
2-El comunismo quería suprimir la individualidad, pero el
positivismo fomentaba la individualidad y la cooperación
entre los individuos.
3-El comunismo perseguía la eliminación de los líderes de la
industria, el positivismo los consideraba esenciales.
4-El comunismo buscaba eliminar la herencia, el positivismo
la consideraba importante para la continuidad histórica de
las generaciones.
Comte consideraba al comunismo importante, aunque
fuese negativa, para poner las bases hacia el positivismo.
LOS PLANES DE COMTE PARA EL FUTURO.
Algunos pensaban que sus ideas para el futuro eran ridículas
o extravagantes, pensaban que estaba mentelmente
enfermo.
Por ejemplo, sugirió la creación de un calendario de 13
meses, cada uno de 28 días.
Crear una sociedad religiosa positivista, con sacerdotes,
vicarios, etc.
Quería crear una biblioteca positiva que incluyera libros sin
lecturas ajenas ya que obstaculizaban la meditación.
Creación de familias positivistas, con roles específicos para
los miembros de ellas.
COMTE:UNA VALORACION CRITICA.
Debido a sus idead, algunos piensan que Comte no debe ser
estudiado, pero contribuyó en partes importantes para el
desarrollo de la teoría sociológica.
Contribuciones Positivas.
1-Comte fue el primer pensador en utilizar el término
sociología, estudiando cuestiones sociológicas y darle un
nombre.
2-Comte definióla sociología comom una ciencia positiva.
3-Comte creó los tres principales métodos sociológicos,
experimentación, observación y comparación. Estos siguen
siendo usados sabiamente en sociología.
4-Comte diferenció la estática social de la dinámica social.
Esta diferencia sigue teniendo importancia importancia para
la sociología, pero ahora se llaman estructura social y
cambio social.

5-Comte defendió la sociología y la describió como

fenómenos colectivos.

6-Comte expresó su idea que si dejaba a su arbitrio, la

naturaleza humana se vería dominada por el egoísmo.

7-Comte ofreció una idea dialéctica de las

macroestructuras.Su dinámica, la idea dialéctica de la
estructura social, superó la perspectiva de muchos teóricos.

8-Comte trató de integrar la teoría con la práctica. Lo cual

sigue constituyendo un objetivo a los sociólogos
contemporáneos.

Debilidades básicas de la teoría de Comte.

Isaiah Berlín lo consederaba vanidoso, excéntrico,

obstinado, entre otros, por sus ideas y métodos por cambiar
la sociedad.

Sus problemas con las relaciones con mujeres, lo llevaron a

producir ideas absurdas sobre las mujeres y su papel en la
sociedad, siendo sexista otrogaba a los hombres la
capacidad intelectual, política y poder económico.

Parecía que Comte perdía el contacto con el mundo real.

También fue perdiendo concato con el trabajo intelectual de

su tiempo, evitaba la lectura de periódicos, revistas y libros
para impedir que las ideas de otros afectaran sus propias
teorías.

Fracasó como positivista teórico y empírico, realizó poca

investigación y realizó vagas generalizaciones sobre el curso
de la historia del mundo.

No realizó contribuciones originales para el socialismo, sino

copia de otras mentes científicas .

Su extravagancia y ego le produjo afirmar disparates .