LA EVA ANCESTRAL: CIERTOS

CRISTALES PUEDEN EXPLICAR EL

PREDOMINIO BIOQUÍMICO ZURDO
DE LA VIDA

Científicos de la Universidad
Nacional del Centro en Taiwán,
liderados por Tu Lee y Yu Kun Lin,
hallaron un tipo de cristal que
respondería la preferencia de la vida
por los aminoácidos "zurdos". Como
se sabe, los aminoácidos, unidades
constituyentes de las proteínas,
poseen 2 formas: L = levógira
(zurda) y D = dextrógira (diestra),
similar a las manos, iguales en
estructura pero con orientación
opuesta. Estudio publicado en la
revista Crystal Growth & Design.

Usando mezclas racémicas de

isómeros L y D del aminoácido ácido
aspártico, los expertos, simularon en
el laboratorio las condiciones de la
Tierra primitiva, con el fin de
observar el efecto de la temperatura
en la formación de cristales.
Encontraron así, que el cristal
levógiro del ácido aspártico se
formó con facilidad y a gran escala
imponiéndose sobre el otro,
convirtiéndose de esta manera en
una especie de "Eva Ancestral" de
toda la población levógira.

Finalmente, la investigación
catalogada como la "Eva Ancestral”,
podría ayudar a resolver otro de los
misterios más sobre el origen de la
vida, ya que bajo las condiciones de
la Tierra primigenia, existían
cantidades de aminoácidos L y D.
Sin embargo, al aparecer las
primeras formas de vida, hace más
de 3000 millones de años, todas las
proteínas ya presentaban
aminoácidos con una configuración
L, siendo parte actualmente de la
mayoría de los seres vivos.
 Huellas de fisión y el Diluvio
Evidencia del decaimiento acelerado
Definiciones técnicas:

· Huellas de Fisión: A medida que más y más átomos de uranio "divididos"

(fisión) se producen, hay más y más huellas de fisión.

· Zircón: un cristal que contiene Uranio y Torio. Los zircones son minerales
radiactivos e importantes para la datación con radioisótopos.

Como los radiohalos las huellas de fisión son otro registro permanente de
desintegración nuclear dentro de cristales de zircón. Fueron vistos por
primera vez en un examen microscópico de rocas que habían estado
expuestas a la radiación. Las huellas se producen cuando un átomo pesado
inestable espontáneamente se fisiona o divide en átomos pequeños. Los
fragmentos de esta división son despedidos a una alta velocidad en
direcciones opuestas. Bajo el microscopio, estos senderos de daños se
pueden ver claramente. Estos se llaman huellas de fisión. El número de
huellas de fisión es una medida física observable del grado en que se ha
producido la desintegración nuclear (fisión). No deberíamos ser capaces
de encontrar estos en la actualidad. El hecho de que se encuentran
significa que las huellas de fisión se desarrollaron muy rápidamente.
Esta es una prueba más de la decadencia acelerada.

La Toba (en inglés Tuff) es un depósito de rocas calcáreas y silíceas de

manantiales, lagos o aguas subterráneas. Las muestras de roca tomadas de
un lugar denominado "Peach Springs Tuff" de Kingman, Arizona en U.S.A.
muestran huellas de fisión que a la tasa de fisión de hoy son iguales a 21
millones de años de antigüedad de desintegración nuclear. Otras muestras
de rocas tomadas de un lugar denominado "Morrison Formation Tuff", cerca
de Blanding, en Utah muestran trazas de fisión iguales a 136 millones de
años del valor de desintegración nuclear a la tasa actual de fisión. Además,
al oeste del Gran Cañón en Arizona fueron encontradas en "Tapeats
Sandstone Tuff" muestras de rocas de arenisca con huellas de fisión que
equivalen a entre 75 y 500 millones de años de desintegración nuclear al
ritmo de hoy de fisión. Estas muestras fueron enviadas a un laboratorio de
clase mundial (privado) imparcial con experiencia en el análisis de huellas de
fisión; el Laboratorio Internacional GeoTrack, con sede en Melbourne,
Australia.143

Estas huellas de fisión y radiohalos han proporcionado hoy un registro

microscópico visible de la desintegración nuclear en los cristales.144 En la
perspectiva de la tierra joven, estos dan evidencia del decaimiento
acelerado, sobre todo durante el Diluvio, que evidencia que las rocas con
cristales de zircón no han experimentado calentamiento grave desde que se
formaron las huellas de fisión y los radiohalos. Sólo centésimas de grados
son necesarias para borrar las huellas de fisión y los radiohalos, sin embargo
éstos permanecen. Es difícil concebir formaciones de roca que se enfrían en
vastos períodos de tiempo con el acompañamiento de episodios de actividad
volcánica y tectónica.145 En la perspectiva de la tierra joven, las huellas de
fisión y los radiohalos son relativamente recientes ya que se causaron hace
sólo unos 4.500 años.

La datacion de las huellas de fisión nos proporcionan información sobre la

historia térmica de las rocas. En otras palabras, nos dan el tiempo desde
que la roca se enfrió y proporcionan evidencia de una reciente creación,
porque las piedras no han experimentado el grado de calentamiento desde la
creación de las huellas. En la perspectiva de la tierra joven, estas huellas
de fisión son como huellas digitales que dan evidencia del decaimiento
acelerado, sobre todo durante el Diluvio.

En el análisis final, los datos más recientes en datación por Carbono 14, la
difusión de Helio, radiohalos y huellas de fisión están ahora firmemente
apoyando el lado de la perspectiva de historia de tierra joven. Hay Un
Creador del universo; la ciencia y la Biblia son compatibles. Usted no tiene
que elegir.
 Los radiohalos y el Diluvio
La evidencia del decaimiento acelerado
Los radiohalos formados rápidamente bajo condiciones catastróficas
como el Diluvio ofrecen una fuerte evidencia del decaimiento acelerado.

Definiciones técnicas:
● Radiohalos: es una zona de decoloración que rodea a los zircones causada
por la desintegración radiactiva en ciertas rocas especialmente los granitos.

● Zircon: un cristal que contiene Uranio y Torio. Los zircones son minerales
radiactivos e importantes para la datación con radioisótopos.

En 1907 el geólogo irlandés John Joly notó por primera vez una conexión
entre la radiación y las "marcas de quemaduras" en los cristales. Estas
quemaduras son halos radiactivos y se llaman radiohalos. Cuando las rocas
son sometidas a una enorme presión y calor, se derriten, y luego cuando se
enfrían, se solidifican. Cuando este proceso de enfriamiento se lleva a cabo,
los átomos de uranio y de torio radiactivo se agrupan dentro del mineral
zircón. (Los cristales de zircón se introdujeron en la última sección). Con el
tiempo, los átomos radiactivos dentro del zircón experimentarán
decaimiento, la emisión de las partículas alfa hacia el exterior al azar en
todas las direcciones. Cuando los cristales de zircón son grandes, de 50
micrómetros o más, las partículas alfa son atrapadas dentro de ellos y se
convierten en átomos de helio. (Esto se discutió en la sección anterior).
Otros cristales de zircón son mucho más pequeños, de menos de un micrón
de diámetro. Las partículas alfa en estos cristales se expulsan fuera del
zircón y pasan a la roca circundante. Las partículas alfa expulsadas son
como pequeñas balas que dañan la estructura de la roca circundante,
decolorándolas. Estas balas recorren diferentes distancias en la roca
circundante. El resultado es un patrón de estallido estelar de partículas alfa
moviéndose hacia fuera desde el centro, que a menudo producen múltiples
anillos.141

Se necesita un gran número de partículas alfa para formar un radiohalo

visible. Se ha determinado que para formar una radiohalo oscuro completo
requiere unos 500 a 1.000 millones de partículas alfa. Esto equivale a unos
100 millones de años de decadencia en las tasas de descomposición de la
actualidad. Pero estos radiohalos se formaron bajo temperaturas extremas
de alrededor de 150 grados Celsius. Además, si la roca se vuelve a calentar
en un momento posterior, los radiohalos se desvanecen y desaparecen, y los
átomos del cristal se reubican y se reparan los defectos cristalinos.
Granitos de todo el mundo contienen radiohalos oscuros.142

Los radiohalos están formados por el Uranio o el Polonio, pero hay un

misterio que rodea a estos radiohalos de Polonio. Los radiohalos de Polonio
son inestables y sólo tienen existencias cortas o tasa de descomposición
corta. Por ejemplo, el Polonio 218 tiene una vida de 3 minutos, el Polonio 210
tiene una vida de 138 días y el Polonio 214 tiene una existencia de 164
microsegundos.

Dado que el Polonio es un elemento tan raro, ¿de dónde provienen la

formación de radiohalos de Polonio? La única fuente que hay cerca es el
uranio, ya que se desintegra en el Polonio en los zircones, que también están
generando los radiohalos de Uranio en la misma roca. Así los radiohalos de
Uranio y Polonio tienen que formarse al mismo tiempo. Pero la
desintegración del Uranio tiene que suministrar suficiente Polonio para
generar 500 a 1.000 millones de partículas alfa para formar cada radiohalo
oscuro ¡antes que decaiga el polonio!

La coexistencia de Uranio y radiohalos de Polonio en muchos tipos de

granito en todo el mundo son evidencia física observable y abundante que la
desintegración nuclear se ha producido a un ritmo acelerado. En efecto, el
mismo hecho de que podamos encontrar radiohalos significa que tenían que
formarse muy rápidamente bajo presión extrema. Su formación tuvo que
ocurrir rápidamente en condiciones catastróficas como la creación o el
Diluvio. Por lo tanto, la existencia de radiohalos es una fuerte evidencia del
decaimiento acelerado, y de una tierra joven.

Ntd:

Ademas de los sitios en ingles el lector puede ver:

http://www.sedin.org/propesp/X0102_06.htm
 Los radiohalos y el Diluvio
La evidencia del decaimiento acelerado
Los radiohalos formados rápidamente bajo condiciones catastróficas
como el Diluvio ofrecen una fuerte evidencia del decaimiento acelerado.

Definiciones técnicas:

● Radiohalos: es una zona de decoloración que rodea a los zircones causada

por la desintegración radiactiva en ciertas rocas especialmente los granitos.

● Zircon: un cristal que contiene Uranio y Torio. Los zircones son minerales
radiactivos e importantes para la datación con radioisótopos.

En 1907 el geólogo irlandés John Joly notó por primera vez una conexión
entre la radiación y las "marcas de quemaduras" en los cristales. Estas
quemaduras son halos radiactivos y se llaman radiohalos. Cuando las rocas
son sometidas a una enorme presión y calor, se derriten, y luego cuando se
enfrían, se solidifican. Cuando este proceso de enfriamiento se lleva a cabo,
los átomos de uranio y de torio radiactivo se agrupan dentro del mineral
zircón. (Los cristales de zircón se introdujeron en la última sección). Con el
tiempo, los átomos radiactivos dentro del zircón experimentarán
decaimiento, la emisión de las partículas alfa hacia el exterior al azar en
todas las direcciones. Cuando los cristales de zircón son grandes, de 50
micrómetros o más, las partículas alfa son atrapadas dentro de ellos y se
convierten en átomos de helio. (Esto se discutió en la sección anterior).
Otros cristales de zircón son mucho más pequeños, de menos de un micrón
de diámetro. Las partículas alfa en estos cristales se expulsan fuera del
zircón y pasan a la roca circundante. Las partículas alfa expulsadas son
como pequeñas balas que dañan la estructura de la roca circundante,
decolorándolas. Estas balas recorren diferentes distancias en la roca
circundante. El resultado es un patrón de estallido estelar de partículas alfa
moviéndose hacia fuera desde el centro, que a menudo producen múltiples
anillos.141

Se necesita un gran número de partículas alfa para formar un radiohalo

visible. Se ha determinado que para formar una radiohalo oscuro completo
requiere unos 500 a 1.000 millones de partículas alfa. Esto equivale a unos
100 millones de años de decadencia en las tasas de descomposición de la
actualidad. Pero estos radiohalos se formaron bajo temperaturas extremas
de alrededor de 150 grados Celsius. Además, si la roca se vuelve a calentar
en un momento posterior, los radiohalos se desvanecen y desaparecen, y los
átomos del cristal se reubican y se reparan los defectos cristalinos.
Granitos de todo el mundo contienen radiohalos oscuros.142

Los radiohalos están formados por el Uranio o el Polonio, pero hay un

misterio que rodea a estos radiohalos de Polonio. Los radiohalos de Polonio
son inestables y sólo tienen existencias cortas o tasa de descomposición
corta. Por ejemplo, el Polonio 218 tiene una vida de 3 minutos, el Polonio 210
tiene una vida de 138 días y el Polonio 214 tiene una existencia de 164
microsegundos.

Dado que el Polonio es un elemento tan raro, ¿de dónde provienen la

formación de radiohalos de Polonio? La única fuente que hay cerca es el
uranio, ya que se desintegra en el Polonio en los zircones, que también están
generando los radiohalos de Uranio en la misma roca. Así los radiohalos de
Uranio y Polonio tienen que formarse al mismo tiempo. Pero la
desintegración del Uranio tiene que suministrar suficiente Polonio para
generar 500 a 1.000 millones de partículas alfa para formar cada radiohalo
oscuro ¡antes que decaiga el polonio!

La coexistencia de Uranio y radiohalos de Polonio en muchos tipos de

granito en todo el mundo son evidencia física observable y abundante que la
desintegración nuclear se ha producido a un ritmo acelerado. En efecto, el
mismo hecho de que podamos encontrar radiohalos significa que tenían que
formarse muy rápidamente bajo presión extrema. Su formación tuvo que
ocurrir rápidamente en condiciones catastróficas como la creación o el
Diluvio. Por lo tanto, la existencia de radiohalos es una fuerte evidencia del
decaimiento acelerado, y de una tierra joven.

Ntd:

Ademas de los sitios en ingles el lector puede ver:

http://www.sedin.org/propesp/X0102_06.htm

La difusión de helio y el Diluvio

La evidencia del decaimiento acelerado
La difusión de Helio en los cristales radiactivos demuestra que la tierra
tiene cerca de 6.000 años de antigüedad, más menos 2.000 años. (Un
rango de 4000 a 8000 años)

Definiciones técnicas:

● Difusión Helio: esencialmente la fuga de helio a partir de material, en

este caso, cristales de circón.

● Zircón: un cristal que contiene uranio y torio, es común en el granito. Los

zircones son radiactivos y hacen y pierden helio.

● Decaimiento acelerado: un aumento de la radiactividad durante la primera

parte de la semana de la creación y el Diluvio.
● Radioactividad: la emisión de partículas de los núcleos atómicos.

El Helio es un subproducto de la descomposición del uranio. El gas Helio

está atrapado dentro del granito e indica una tasa constante de
descomposición. Cuando usted mira a una pieza de granito hay motas de mica
en el mismo. En esas motas de mica existen cristales llamados zircones, que
a menudo son mucho más pequeños que un grano de arena. De hecho, estos
cristales de zircón se encuentran en muchos lugares, además de granito,
incluyendo la arena de la playa, e incluso en el interior de las rocas lunares.
Estos zircones son radiactivos, se forman en las rocas fundidas y se cree
que son algunos de los minerales más antiguos de la tierra.138 A medida que
la roca fundida se enfría, los zircones forman cristales y se apoderan de los
átomos de uranio de la roca fundida alrededor de esta.139

Estos átomos de Uranio no son completamente estables. De vez en cuando

emiten una partícula alfa (dos neutrones y dos protones). Cuando esto
sucede, la partícula alfa va a entrar un poco en el cristal y se detiene donde
toma dos electrones y se convierte en un átomo de Helio. El Helio es liviano,
de alta movilidad, es un átomo químicamente resbaladizo, lo que significa
que no le gusta adherirse a ningún otro átomo . Se puede mover y salir del
cristal de zircón. Es por ello que se utiliza gas de Helio para detectar
fugas, debido a que es un efectivo escapista. Cuanto menor sea el zircón,
más rápido fuga, y cuanto más caliente esté el zircón, más rápida será la
fuga. La velocidad a la que esto ocurre es muy importante porque nos da
una manera de estimar la edad del zircón por la fuga del gas Helio.

Examinando la fuga de Helio de los cristales de zircón que fueron

producidos por grandes cantidades de desintegración radiactiva, tenemos
evidencia de la época en que tuvo lugar el decaimiento acelerado. Dado que
el Helio fuga tan fácilmente y de manera constante de los cristales de
zircón, no debería haber habido trazas de helio después de 4,5 mil millones
de años (que es la estimación más reciente de los científicos que creen en la
evolución). Estos elevados niveles de Helio en el zircón no pueden
sostenerse por más de unos pocos miles de años. Debería haberse fugado
todo hasta ahora.

Debido a la cantidad de helio que encontramos hoy en los cristales de

zircón, y dada la rapidez con que el Helio escapa, parece que cantidades
masivas de desintegración radiactiva ocurrieron hace sólo unos 6.000 años,
en el tiempo del Diluvio. Esta evidencia muestra que la desintegración
nuclear no ocurrió lentamente sobre un supuesto de 4.5 mil millones de años,
sino más bien ocurrió en unos 6.000 años.

El hecho de que aún quedan niveles significativos de Helio en los

cristales de zircón es evidencia de que Dios aceleró drásticamente las
tasas de descomposición los núcleos de vida media larga durante el
Diluvio. Tal deterioro acelerado colapsa las "edades" uniformitas a la
escala de tiempo de la Escritura de miles de años.140 Por lo tanto, si
bien es cierto que las tasas de descomposición fueron alguna vez mucho más
rápidas de lo que son hoy en día, es lógico pensar que debe haber otros
signos que fundamenten esta evidencia. Vamos a considerar las pistas de
fisión y radiohalos, que son otro tipo de evidencia física en rocas.

Datación del carbono 14 y el Diluvio

La evidencia del decaimiento acelerado
Cantidades significativas de carbono-14 que se encuentran en el carbón
y en los diamantes sostienen una tierra joven y el relato bíblico del
Diluvio.

Definiciones técnicas:

● Carbono-14: un isótopo de vida corta utilizado para datar materiales

orgánicos como los fósiles. Tiene una vida media de 5.730 años. Se le conoce
como la datación por radiocarbono.

● Vida media: el tiempo que tarda en decaer radiactivamente la mitad de la

masa de un isótopo.
● Uniformismo: la creencia de que los procesos geológicos se han mantenido
constantes desde que se formó la Tierra. Esto implica grandes cantidades
de tiempo geológico necesarios para la evolución.

En oposición al uniformismo, la Biblia presenta un cuadro radicalmente

diferente de la historia de nuestro planeta. En concreto, se describe un
tiempo en el cual Dios destruyó catastróficamente la tierra y,
esencialmente, toda su vida. La única forma coherente de interpretar el
registro geológico, a la luz de este evento, es entender que las rocas
portadoras de fósiles son el resultado de un Diluvio universal que ocurrió
hace sólo unos miles de años y duró aproximadamente un año. La
interpretación bíblica del registro rocoso implica que los animales y las
plantas preservadas como fósiles eran contemporáneos. Esto significa que
trilobites, dinosaurios y mamíferos vivieron en el planeta al mismo tiempo, y
perecieron juntos en el cataclismo que destruyó el mundo que la Biblia llama
el Diluvio.133

Pero el uniformismo se opone al relato bíblico y utiliza diferentes métodos

para tratar de sacar a Dios fuera del cuadro completo. El carbono 14 es,
por mucho, el radioisótopo más común para la data, y usado por los
evolucionistas para probar que la tierra tiene millones de años de
antigüedad. También es diferente de los otros métodos de datación por su
escala de vida especialmente corta. La vida media del carbono 14 es 5.730
años, en comparación con los millones o miles de millones de años de los
radioisótopos utilizados en otros métodos. Además, de las muestras de
roca, la datación por carbono 14 se aplica también a los restos muertos de.
plantas, animales y seres humanos; y materiales como la madera, el carbón
vegetal, hueso, conchas y fósiles. El científico Willard Libby presentó por
primera vez el método de datación por radiocarbono en la década de 1940,
mientras trabajaba en la Universidad de Chicago. Libby recibió el Premio
Nobel de Química en 1960 por ser pionero en esta importante técnica de
datación.134

Los átomos de Carbono-14 se forman a varios kilómetros en la atmósfera.

Estos átomos caen hacia la superficie de la tierra y se combinan con el
oxígeno para formar dióxido de carbono. Como las plantas y los árboles
absorben este dióxido de carbono, los átomos de Carbono 14 se convierten
en una pequeña parte de su fibra. Después que la vegetación muere, ya no
absorbe carbono del aire y cualquier indicación de Carbono 14 acumulado se
desintegra lentamente a Nitrógeno. Los restos de los animales o los seres
humanos reaccionan de la misma manera.

Para que los materiales de la tierra, animales o restos humanos sean

clasificados como antiguo, todo este contenido original C-14 debería
estar completamente desintegrado. Por ejemplo, después de diez vidas
medias de degradación, cualquier material radiactivo tiene sólo el 0,1 por
ciento restante. Para expresarlo de otra manera, cualquier material que
contiene Carbono y que sea mayor a 100.000 años deben estar sin Carbono-
14 y ninguna cantidad o trazas de C-14, debería existir.135

La tecnología moderna ha hecho posible una detección fiable de pequeñas

cantidades de Carbono-14. En las décadas anteriores, el contenido de
Carbono-14 en las muestras se medía contando la radiación beta emitida
desde los pocos átomos de C-14 que caían en una muestra durante un par de
horas de monitoreo. Este es un proceso estadístico con serias limitaciones y
ha dado lugar a resultados incorrectos al contar, ya que han salido varias
muestras como mucho más viejas de lo que realmente son. A pesar de que
esta técnica es muy cuestionable, todavía se practica hoy en día.

La supuesta cadena evolutiva, que une al mono con el hombre, ha sido, y

continúa siendo una farsa. En China, cerca de Pekín, en 1921, fueron
encontrados fragmentos de cráneos, mandíbulas y dientes en un acantilado
de piedra caliza. Todas estas criaturas fueron muertas y comidas, y los
cráneos conservados como trofeos. Estos se pusieron a prueba con el
método de C-14; sin embargo, durante la II Guerra Mundial, todos los
huesos originales se perdieron. Algunos antropólogos prominentes creen que
este cazador era un hombre verdadero, pero para Pekín "ese hombre" debe
haber sido simplemente un mono gigante.

El primer hallazgo de Australopitecus fue descubierto en 1924. Se supone

que tiene muchas características simiescas del cráneo, pero los dientes
como de un hombre. Sus cerebros eran sólo alrededor de un tercio más
grande que el del hombre moderno y que tenía sólo un metro de altura. Pero
los anatomistas: Dr. Solly Zuckerman y el Dr. Charles Oxnard, ambos
evolucionistas, después de muchos años de investigación empleando los más
modernos y sofisticados métodos de análisis, concluyeron que el
Australopitecus no caminaba erguido de manera humana y tampoco de modo
intermedio entre el mono y el hombre. Ver Ntd.
Se dijo que el hombre de Java tenía 700.000 años de edad, lo cual fue
elaborado con la evidencia de un fémur (hueso grande de la pierna), un
casquete craneal y tres dientes molares. Estas partes se encontraron
dentro de un intervalo de quince metros y se ensayaron con C-14. El Dr.
Dubois, su descubridor, ocultó durante treinta años, el hecho de que había
encontrado cráneos humanos cerca de su hombre de Java, y en el mismo
nivel. Así que el hombre ya estaba allí cuando esta criatura estuvo viva. El
fémur era probablemente de un ser humano, y el casquete craneal era
probablemente de un mono gigante. Antes de su muerte, y después de haber
convencido a la mayor parte de los primeros escépticos, Dubois cambió de
opinión y decidió que el hombre de Java fue probablemente un mono gigante
y no un hombre como todos.

El hombre de Neanderthal tenía una estructura ósea similar a la de un

hombre moderno. Su capacidad craneal era superior a la del hombre
moderno. Como resultado de la datación por radiocarbono, se afirmó que él
vivió hace tanto tiempo como 100.000 años. Pero eso no puede ser verdad,
porque simplemente no existiría hoy niveles C-14.

En el famoso juicio de Scopes en 1925, la evidencia del Hombre de

Nebraska fue presentada por las autoridades científicas líderes de ese día
como prueba de la evolución. La evidencia era la de un diente que se suponía
perteneció a un hombre prehistórico que supuestamente vivió hace un millón
años. Sin embargo, años más tarde, cuando se desenterraron más fósiles, se
descubrió que el Hombre de Nebraska fue sólo un cerdo. ¡ El cerdo se
transformo en un mono para el evolucionista !

En 1912 un pedazo de mandíbula, dos dientes molares, y un pedazo de cráneo

fueron encontrados en la cantera de Piltdown, en Sussex Inglaterra. El
hombre de Piltdown fue el aparente eslabón perdido, una mezcla de humano
y simio. A través de la datación por Carbono 14, fue proclamado por los
expertos que este hombre-mono tenia aproximadamente medio millón de
años de antigüedad. Pero en 1953 fue expuesto el engaño. El hueso de la
mandíbula resultó ser de un simio moderno. Los dientes habían sido limados,
y los huesos fueron coloreados artificialmente para engañar al público. La
facilidad con que este fraude engañó a los más grandes científicos del
mundo ilustra la poderosa influencia de las ideas preconcebidas entre los
evolucionistas.136

Desde la década de 1970, se puso a disposición un nuevo enfoque llamado:

espectrometría de acelerador de masa, o AMS. Este método permite el
recuento real de cada átomos de C-14 sin el requisito que se
desintegre. Es esta técnica precisa AMS detecta átomos de Carbono-14 en
muestras a niveles más bajos de lo que era posible con el anterior sistema
de recuento beta. Mediciones cuidadosas con AMS eliminan todas las
posibles fuentes de contaminación de Carbono. Estas incluyen cualquier
rastro de C-14, que posiblemente ha entrado en las muestras en la historia
reciente, o la introducción de C-14 durante la preparación y análisis de
muestras. El alcance de detección de Carbono-14 mediante AMS es
alrededor de un átomo de Carbono-14 por cada 10 a la 16 átomos estables
de Carbono-12. Esta es una increíble sensibilidad para la detección de
una parte en cien millones. Es equivalente a la detección de un único
grano de arena a lo largo de 160 kilómetros de la orilla del mar.137

El Instituto para la Investigación de la Creación tiene 12 muestras de

diamantes procedentes de África Occidental y del Sur probados
independientemente para el nivel de Carbono-14. Los diamantes son una
forma de cristal de carbono puro. Es la sustancia natural más dura en la
tierra y es resistente al ataque químico o la contaminación. Se cree que se
originan en el manto superior de la tierra a una profundidad de más de 140
kilómetros, donde hay presión y temperatura extremas. Hay indicios de que
en el pasado, el magma con alta presión, y gas a velocidades supersónicas a
cientos de kilómetros por hora llevó diamantes a la superficie de la tierra.
Se asumió, antes de la técnica de AMS y en base a Carbono 14, que los
diamantes tienen típicamente millones o miles de millones de años de
antigüedad. El ensayo ICR de los diamantes mostró que el promedio de C-14
contenido en los diamantes fue de 0,09 por ciento de Carbono moderno. Por
lo que se puede determinar, ésta fue la primera vez que se realizaron
mediciones de Carbono-14 sobre los diamantes. La presencia de C-14 en los
fósiles muy antiguos, en las rocas, en el carbón y las muestras de diamantes
indica claramente que la tierra no puede tener miles de millones de años de
edad, porque no habría restos de C-14 sobre la base de un C-14 de vida
media de 5.730 años. Por lo tanto, los actuales niveles de C-14 son una
fuerte evidencia de una tierra joven. La datación con Carbono-14 da
ahora firmeza a la vista histórica de que la tierra es joven.138

Ntd. Esto es se desplazaba en cuatro patas.

 Decaimiento acelerado y Diluvio
Hoy en día los científicos seculares intentan descubrir la edad de la tierra
mediante la medición de las partículas de radiación de varios minerales
extraídos. Este proceso de medición llamado datación con radioisótopos, se
refiere los procesos dentro de los átomos en las rocas. Cada átomo de
carbono, por ejemplo, tiene seis protones en su núcleo y un número de
neutrones, dependiendo de si se trata de Carbono-12, Carbono-13 o
Carbono-14.

El Carbono-12 y Carbono-13 son estables, pero el Carbono-14 es radiactivo,

posee un neutrón extra, es inestable y, finalmente, experimenta a menudo lo
que se conoce como decaimiento radiactivo, que significa que el núcleo del
átomo se despoja de partículas energéticas y se puede medir la radiación.

Cuando el cincuenta por ciento de los neutrones radiactivos decaen del

átomo se llama una vida nuclear (de la palabra núcleo) media. Es como si
cortara una tarta por la mitad, siempre resta una porción aún más pequeña
del pastel. Note la matemática extraordinaria de descomposición
acelerada; dos vidas medias no son iguales a una tarta entera.

En lugar de ello, el paso de dos vidas medias de tiempo deja restantes un

cuarto del número original de átomos. Otra forma de decirlo es que el
número de átomos de descomposición en cualquier momento dado es
proporcional al número total de átomos presentes. La ley vida media
eventualmente se rompe cuando el número de átomos radiactivos se acerca
a cero.130

Por lo tanto, la tesis de la decadencia acelerada es de millones de años

de desintegración radiactiva, al ritmo actual, se llevó a cabo muy
rápidamente como resultado de presiones extremas en la Tierra durante
la semana de la creación y el diluvio.Los creacionistas creen que hubo
una explosión de desintegración nuclear durante estos períodos de
tiempo.131

Hoy en día, los científicos seculares suponen que la tasa de desintegración

radiactiva o la vida media del núcleo del átomo se ha mantenido constante
desde que se formó la tierra. ¿Por qué tienen esta suposición? Es porque no
creen en la semana de la creación y el Diluvio universal en donde tuvo lugar
la descomposición acelerada. Esta es la razón por la que las datas seculares
de radioisótopos no son fiables, sin embargo; si el ritmo de decaimiento
radiactivo cambió durante la historia de la roca (similar a un reloj que corre
ya sea rápido o lento), la edad calculada de la roca sería obviamente
incorrecta. Hoy en día, la evidencia de la decadencia acelerada, o la
creencia de que la desintegración radiactiva no se ha mantenido constante a
lo largo de la historia de la tierra, procede de la investigación en la datación
por carbono 14, la difusión de helio, los radiohalos y pistas de fisión. 132
 La ciencia de la tierra joven
El instituto de investigación sobre la
creación
Para muchas personas la batalla hoy en día es entre la cosmovisión bíblica y
la visión del mundo secular donde se enfrenta la Biblia contra la ciencia.
Ellos preguntan, "¿Qué es lo correcto, el evolucionismo o creacionismo?"
Pero creo que la buena ciencia es compatible con la Biblia, y que no son
mutuamente excluyentes. Quienes se oponen a una cosmovisión centrada en
Dios están desesperados. Ellos están desesperados por abrazar el aborto y
el "derecho a elegir" de una mujer, porque si ellos creyeran que: Tus ojos
veían mi embrión, Todos mis días fueron trazados, Y se escribieron en
tu Rollo, Cuando aún no existía ninguno de ellos (Salmo 139:16 BTX),
entonces tendrían que rendir cuentas ante el Señor. Y no lo pueden tolerar
porque están en rebelión. Y por la misma razón también están desesperados
por abrazar la evolución. Si el hombre evolucionó, entonces él está en
control. Él es el amo del universo. Pero si el hombre fue creado, entonces
Elohim está en control, y Él es el Señor del universo y un día tendrán que
rendir cuentas ante un Dios Santo. Hay mucho en juego en el debate entre:
la tierra joven o el creacionismo y la tierra vieja o la evolución. Algunos
creyentes, tratan de explicar las antigüedad de los dinosaurios, tratando de
combinar esto y decir que la evolución tuvo lugar, pero que ADONAI
guiaba ese proceso. Como se ha tratado de demostrar, ese punto de vista es
contrario al relato bíblico. En contraste con la evolución teísta, la Biblia
enseña que en el principio, Dios creó los cielos y la tierra (1:1). La
Palabra de Dios es ahora y siempre fue científicamente confiable. Cuando
todos los científicos respetados del mundo dijeron que la tierra era plana, la
Biblia dice que ADONAI se sienta sobre círculo de la tierra (Isaías
40:22).

La información que se presenta se dio en una conferencia celebrada en

Shadow Mountain Community Church, San Diego, California el 11 de
noviembre de 2005 por el Institute for Creation Research (Instituto para
la Investigación de la Creación) llamada: Miles no miles de millones. Las
presentaciones fueron hechas por el equipo R.A.T.E. (Radioisotopes and the
Age of the Earth; ó Radioisótopos y la Edad de la Tierra). Se intenta no ser
demasiado técnico y presentar el material en los términos más simples
posibles. Los descubrimientos más recientes en datación por carbono 14,
la difusión de helio, radiohalos y pistas de fisión prueban científicamente
que ha tenido lugar una acelerada decadencia, y la tierra tiene unos 6.000
años de antigüedad. Por lo tanto, el relato bíblico de la semana de la
creación y el Diluvio es correcto, y Dios está en control.
 Cuando crecieron las aguas,
elevaron el arca por encima de la
tierra
7: 17-24
ESCUDRIÑAR: ¿Cuál es la evidencia de un Diluvio universal? ¿Cuáles son
las cinco razones bíblicas para un Diluvio universal? ¿Cuáles son los seis
principios de un juicio divino que se ilustran por el Diluvio?
REFLEXIONAR: ¿Podría defender el concepto del Diluvio universal ante
alguien? ¿Son arbitrarios los juicios del Señor? ¿Es Él consistente? ¿Es
Él justo? ¿Es Él equitativo?

En la sección anterior fue la única, en la narrativa del Diluvio que utiliza los
dos nombres más comunes para Dios del Antiguo Pacto. En esta sección, sin
embargo, omite completamente Su nombre. La razón es clara: Tan pronto
como Noé y su familia están a salvo en el arca, A DONAI desata la furia
de Su ira sobre el resto de la humanidad. Él da Su espalda a ellos, y las
aguas son libres de hacer su terrible obra de juicio. Las personas fuera del
arca habían pecado con demasiada frecuencia contra el Señor, y Él los deja
a su propia suerte.127 La narrativa aquí con razón, ha sido descrita como el
diario de un capitán de barco. En esta sección, hay veinticinco razones por
las cuales el juicio de Dios es mundial y no meramente local.128

El diluvio cayó sobre la tierra durante cuarenta días. Cuando crecieron

las aguas, elevaron el arca por encima de la tierra (7:17). Las aguas
crecían y aumentaban cada vez más, pero el arca se mantenía a flote
sobre ellas. (7:18). El pronóstico del Señor de cuarenta días fue la lluvia,
lluvia y más lluvia! Exactamente como Dios le había dicho, llegaron las
lluvias durante cuarenta días y cuarenta noches (7:12). A las fuentes
abiertas del abismo se añade la lluvia torrencial. Como subieron las aguas, el
arca comenzó a flotar gradualmente.

1. La redacción de toda el relato, tanto aquí como en todo Génesis

Capítulos 6-9, no puede ser mejor, si la intención del escritor es describir
un Diluvio universal. Como descripción de un desbordamiento del río, es
totalmente engañosa y exagerada.

2. Las expresiones que indican la universalidad del Diluvio y sus efectos se

señalan más de treinta veces en los capítulos 6 a 9.

3. El Diluvio cayó durante cuarenta días sobre la tierra. Un aguacero

continuo que duró cuarenta días, con todos los manantiales de la
profundidad reventando sería imposible bajo la posición uniformista. El
uniformismo es la creencia de que los procesos geológicos han sido siempre
del mismo tipo e intensidad. Esto implicaría que se necesitan grandes
cantidades de tiempo geológico para la evolución.

4. La palabra para Diluvio es una palabra especial. En hebreo la palabra es

hamabbul (o mabbúl), y la palabra griega es kataklyusmos (o kataklusmós).
Es de donde derivan las palabras cataclísmo, catastrófico, o una devastación
mundial. Estas palabras sólo son utilizadas en conexión con el Diluvio de Noé.
Las palabras hebreas comunes para un diluvio local no se utilizan aquí en
absoluto.

5. La elevación del agua fue suficiente para levantar el arca sobre la

tierra, lo que indica una profundidad de por lo menos 7 metros de las
primeras etapas del Diluvio, ya que el arca tenía 14 metros de alto y estaba
completamente cargada. Como ya se ha señalado, el arca era demasiado
grande como para una simple inundación localizada y era más que adecuada
para albergar a dos animales de cada especie de la tierra del mundo entero,
vivo o extinto.

6. A medida que continuaban las lluvias, tanto crecieron las aguas que
cubrieron las montañas más altas que hay debajo de los cielos. Este
lenguaje sería bastante inapropiado para una inundación localizada. Job
12:15 dice: Si él retiene las lluvias, hay sequía; si las deja caer, se
inunda la tierra.

7. La construcción, el equipamiento, y el tamaño del arca, para que se

mantuviera a flote sobre el aguahabría sido una pérdida de tiempo y
esfuerzo si el diluvio fuese sólo una inundación local. La migración habría
sido una solución mucho mejor para el problema, tanto para Noé, como para
los animales y las aves.

Tanto crecieron las aguas, que cubrieron las montañas más altas que
hay debajo de los cielos (7:19). El nivel del agua subió más de siete
metros por encima de las montañas. (7:20). Estos versículos indican un
Diluvio universal. Uno tendría que pasar por alto el significado normal de las
palabras para hacer de esto una inundación localizada. Algunos de los
críticos del Diluvio universal han calculado que esta cantidad de agua no se
podría haber producido en 150 días. Pero debemos recordar que este es el
mismo Dios quien trajo las diez plagas sobre Egipto y el que dividió las aguas
del Mar Rojo. Nada es demasiado difícil para Él.

8. Las aguas cubrieron todos los montes altos y montañas. La repetición

de las palabras montañas es común en el paralelismo hebreo con el
propósito de dar énfasis.

9. Las aguas no sólo crecieron en toda la tierra, sino que cubrieron las
montañas en toda la tierra.
10. Todas las montañas debajo de todos los cielos, fueron cubiertas con
un mínimo de unos 7 metros de agua (la mitad de la altura del arca, que
representa probablemente su línea de flotación), nos dice que el arca pudo
flotar libremente sobre todas las montañas. Estos incluyen claramente al
menos los montes de Ararat, el pico más alto de los cuales llega a 5800
metros. Un Diluvio de 5800 metros no es una inundación local.

11. Las montañas estaban cubiertas. La palabra hebrea aquí, kasha (o

kasá), transmite un énfasis muy positivo; esta también podría traducirse
abrumado, como se traduce en algunos casos. Las aguas no sólo inundan las
montañas, también eventualmente las arrastran.

12. El doble superlativo, todas las montañas debajo de todos los cielos,
no hay posibilidad de permitir el uso de la palabra todos aquí en un sentido
"relativo", como a veces sostienen aquellos que creen en una inundación
localizada.

Así murió todo ser viviente que se movía sobre la tierra: las aves, los
animales salvajes y domésticos, todo tipo de animal que se arrastraba
por el suelo, y todo ser humano, con exclusión de vida de los peces
(7:21). Pereció todo ser que habitaba la tierra firme y tenía aliento de
vida (7:22). Dios borró de la faz de la tierra a todo ser viviente,
desde los seres humanos hasta los ganados, los reptiles y las aves del
cielo. Todos fueron borrados de la faz de la tierra (7:23a). La razón de
un nuevo principio era que el pecado había infectado a cada parte de la vida,
y todos los demás seres vivos también experimentaron los efectos fatales
del pecado del hombre.

El Diluvio ha sido incluido en la historia oral o en la literatura de cientos de

civilizaciones de Babilonia a Papúa -Nueva Guinea a las tribus de Perú,
México, Groenlandia, Gales, China, India, a los propios aborígenes de norte
América, y muchos más. Más de la mitad de las veces, estas historias orales
atribuyen la causa del Diluvio a los actos de maldad de los seres humanos.
Es evidente que todos los relatos proceden del mismo evento histórico.
Aunque los detalles finos de los relatos del Diluvio se han modificado para
adaptarse a la cultura local, la exactitud histórica y las implicaciones
morales son increíblemente consistentes.

Solo quedó Noé y los que con él en el arca (7:23b).

13. Todos (los seres vivos)fueron borrados de la faz de la tierra. En una
inundación local, la mayoría de los animales podría escapar de la muerte
huyendo de la creciente de las aguas, nadando o en el caso de las aves
volando hacia terreno seco. Pero esto sería imposible con un Diluvio
universal.

14. Cada persona viva, hombre, mujer y niño que no entró en el arca,
murió. Este fue el verdadero propósito del Diluvio. En un diluvio localizado,
la mayoría de la gente escapa. Por otra parte, ya no hay ninguna duda de que
el hombre antiguo ocupaba todo el mundo en esa época, calculado por los
antropólogos, eso fue mucho antes de la fecha de cualquier supuesta
inundación local. Un diluvio local no habría llegado a todo ser viviente sobre
la faz de la tierra.

15. No sólo hizo morir a todo ser viviente sobre la faz de la tierra, sino
también a todo ser viviente sobre la faz de la tierra fue arrasado. La
palabra traducida como todo ser vivo es una palabra hebrea, yequm (o
yecúm), que se traduce sustancia en Deuteronomio 11:6. Está claro que se
refiere aquí a la vegetación, así como a los animales. De hecho, Dios le dijo
a Noé: voy a destruir a la gente junto con la tierra (6:13).

16. Sólo Noé y los que estaban con él en el arca sobrevivieron al Diluvio,
por lo que todo el mundo que vive actualmente es un descendiente de uno de
los tres hijos de Noé (véase también (9:1 y 19). Del mismo modo, todos los
animales presentes en la tierra descienden de aquellos en el arca. El
propósito de Dios había sido destruir todos los demás hombres vivientes
(6:7) y animales de la tierra (6:17 y 7:22).

Y la tierra quedó inundada ciento cincuenta días (7:24). No fue sino

hasta después de esto que las fuentes del mar profundo (abismo) y las
compuertas de los cielos se cerraron, y las aguas comenzaron a
retroceder. La gran duración del Diluvio señala su carácter universal.

17. Ningún diluvio local sigue incrementándose por 150 días.

18. Incluso después de que las aguas comenzaron a disminuir, y el arca

llegó a tierra en la más alta de las montañas de Ararat (8:4), pasaron
otros dos y medio meses antes que la parte superior de otras montañas
pudieran verse (8:5).
19. Después de cuatro meses de retroceso de las aguas, la paloma enviada
por Noé no pudo encontrar tierra seca en la tierra (8:9).

20. Transcurrió más de un año entero (7:11; 8:13-19) antes que

suficiente tierra se hubiera secado para permitir a los ocupantes del arca
dejarla.

Por todas estas razones, es inconcebible que alguien pudiera creer que el
Diluvio fue algo meramente local. Así, a las veinte razones anteriores me
gustaría añadir cinco razones bíblicas adicionales para creer que el Diluvio
fue en todo el mundo.

21. La promesa de Dios de nunca enviar un Diluvio otra vez (8:21, 9:11 y
15) se habría roto en repetidas ocasiones si sólo hubiera sido una inundación
local o regional.

22. El mundo fue diferente después del Diluvio, incluyendo estaciones bien
definidas (8:22), el arco iris junto con la lluvia (2:5, 9:13-14), y la
enemistad entre el hombre y las bestias (9:2).

23. La longevidad de la humanidad comenzó un largo y lento declive

inmediatamente después del Diluvio (compare el Capítulo 5 y el capítulo
11).

24. Más tarde los escritores bíblicos aceptaron el Diluvio universal (Job
12:15, 22:16; Salmo 29:10, 104:6-9; Isaías 54:9; I Pedro 3:20; II
Pedro 2:5, 3:5-6; Hebreos 11:7).

25. Jesucristo mismo aceptó la historicidad y la universalidad del Diluvio,

incluso por lo que es la señal culminante y el tipo de juicio que viene a todo
el mundo cuando Él vuelva (Mateo 24:37-39, Lucas 17:26-27).

Hay seis principios de un juicio divino que se ilustran por el Diluvio.129

En primer lugar, los juicios de Dios no son arbitrarios. Nuestro Dios no

es caprichoso en sus decisiones de juzgar a sus criaturas. El juicio divino
siempre está relacionado con la maldad humana. El SEÑOR determinó
destruir a la humanidad de la faz de la tierra a causa del comportamiento
violento y corrupto. Su conducta le causó dolor y llenó su corazón de dolor
por lo que decidió poner fin a todas las personas en la tierra, excepto a Noé
y su familia (6:5-13).
Segundo, Dios siempre anuncia sus juicios de antemano. Una vez que haya
tomado la decisión de juzgar a Sus criaturas pecaminosas, Dios les advierte
del inminente juicio. Él no se acerca sigilosamente a ellos por sorpresa y las
juzga sin antes decirles de Sus planes. Lejos de ser un ADONAI distante
y oculto que esconde sus deseos de su pueblo, Él les proclama a ellos con
términos muy claros y en una variedad de formas (Hebreos 1:1-2) lo que
Se propone hacer. En el caso del Diluvio, el Señor le reveló a Noé que iba a
destruir la tierra y todo ser viviente en ella (6:13). Aunque Dios a veces
anuncia juicio venidero de manera directa, lo hace más a menudo a través de
Sus siervos escogidos. Mientras que el arca estaba en construcción, Noé,
pregonero de justicia (II Pedro 2:5), proclamaba un mensaje de
condenación.

En tercer lugar, Dios siempre concede tiempo para el arrepentimiento.

Si Dios simplemente advirtiera a la gente pecadora de juicio inminente e
inmediatamente lo llevara a cabo, la advertencia no sería más que una broma
cruel. Por el contrario, nuestro paciente y amoroso ADONAI es generoso
al darnos suficiente tiempo para arrepentirnos. Aunque el Espíritu Santo no
contenderá con el hombre para siempre (6:3), Él, sin embargo, lo sostendrá
y le suplicará por un período considerable de tiempo. En el caso del Diluvio
este fue 120 años, un tiempo más que suficiente si pensamos en las
profundidades del pecado que el hombre había alcanzado durante esos días.

En cuarto lugar, Dios siempre cumple su decisión de juzgar si el hombre

no se arrepiente. Aparte del remordimiento sincero del hombre por sus
caminos de pecado y la buena voluntad para confesarlos, el Señor siempre
cumple Sus advertencias de juicio. Él dijo que iba a llover sobre la tierra
durante cuarenta días y cuarenta noches (7:4), y Él lo hizo (7:12). Él
dijo: borraré de la faz de la tierra a todo ser viviente que hice (7:4), y
Él lo hizo (7:23). Nuestro Dios puede sostener todas las promesas que
hace, incluso cuando son promesas de juicio. Cuando su pueblo se niega a
responder a su advertencia, las sentencias de A DONAI son a la vez
inevitables e irreversibles. Él es un guardián de Sus promesas.

Cinco, los juicios de Dios siempre resultan en muerte. Sus anuncios de

juicio inminente son serios en verdad y aunque la muerte no puede ser el
resultado inmediato de Sus juicios, siempre es el resultado final. En el caso
del Diluvio, no hay lugar para la duda de que la muerte espiritual y física a la
que están destinados llegará. Los animales y las aves pueden haber
experimentado sólo la muerte física, la humanidad malvada seguramente
experimentó ambas. Del mismo modo que la vida eterna es un don de Dios, lo
es también la muerte eterna. La paga del pecado es muerte (Romanos
6:23).

En sexto lugar, Dios juzga porque Él es justo. No se engañen: de Dios

nadie se burla. Cada uno cosecha lo que siembra (Gálatas 6:7). Porque si
el Señor no juzga el pecado sería hacer una burla de la justicia. Puesto que
Dios es amor, Él concede la salvación a los justos; porque Él es justo, Él
juzga al pecador. El Diluvio permanece para siempre como un recuerdo vivo
de este principio.

La lluvia cayó sobre la tierra

cuarenta días y cuarenta noches
7: 10-16
ESCUDRIÑAR: ¿Cuáles eran las dos fuentes de agua que estaban allí?
¿De dónde vienen? ¿Por qué sólo a Noé y a sus hijos se mencionan por
su nombre?

REFLEXIONAR: ¿Dónde encuentra usted consuelo de las tormentas de

la vida? ¿Está "encerrado" por el Señor? ¿Se siente amenazado o
protegido por Él? ¿Por qué?
Cualquiera que haya experimentado incluso un “pequeño diluvio” entiende la
fuerza que estuvo contenida en el agua liberada. Apenas podemos imaginar
lo que sucedió cuando se reventaron las fuentes del mar profundo y se
abrieron las compuertas del cielo. Dios había sido paciente durante cientos
de años, pero su paciencia se había agotado.

Los rabinos enseñan que los siete días fueron días de luto por
Matusalén, cuya muerte apresuró el SEÑOR para salvarlo del Diluvio.
Entonces las aguas del diluvio comenzaron a caer sobre la tierra (7:10).
El Diluvio es a la vez una imagen de la ira de Elohim y Su misericordia. Del
mismo modo que la ira del Diluvio abrió un nuevo comienzo para aquellos que
Él perdonó, por lo que el juicio final de Dios a Su regreso (Apocalipsis
19:16) va a hacer lo mismo, porque: el Señor sabe librar de la prueba a
los que viven como Dios quiere, y reservar a los impíos para castigarlos
en el día del juicio (II Pedro 2:9). Cuando Él regrese a nuestro mundo y
sea destruido, (habrá) un cielo nuevo y una tierra en los que habite la
justicia (II Pedro 3:10-13). Por lo tanto, nuestra respuesta no debe ser
de miedo, sino de piedad. ADONAI no desea asustarnos con las amenazas
de juicio, sino que nos corteja con actos de amor, misericordia y gracia. Su
gracia es lo más llamativo y evidente cuando se pone en contraste con la
oscuridad y la tristeza de un mundo pecador corriendo hacia su aterrador
destino. 122

Cuando Noé tenía seiscientos años, precisamente en el día diecisiete del

mes segundo, se reventaron las fuentes del mar profundo y se abrieron
las compuertas del cielo (7:11). En otras palabras, las fuentes
subterráneas de aguas fueron puestas en libertad. Literalmente, se lee: las
fuentes del gran abismo (rabah tehom). Así que había movimiento de la
tierra hacia arriba haciendo que las aguas suban. La palabra hebrea para
reventar es la palabra baka (o baca), que significa dividir y se utiliza con
frecuencia en la Biblia en relación con el uso del agua (Éxodo 14:16 y 21;
Jueces 15:19; Nehemías 9:11; Job 28:10, Salmo 74:15, 78:13-15;
Proverbios 3:20; Isaías 35:6, 48:21, 63:12; Habacuc 3:9).

Y se abrieron las compuertas de los cielos (7:11). No sólo eran las aguas
que vienen de abajo, sino también las aguas que vinieron desde arriba. Las
dos aguas fueron divididas en el segundo día de la creación (1:6-7). El agua
sobre la expansión (1:7), formando el gran dosel, que habría mantenido a la
tierra como un hermoso invernadero, evitando las temperaturas frías y la
prevención de vientos. Al estar en estado de vapor, era invisible y
totalmente transparente, pero sin embargo, contenía grandes cantidades de
agua que se habrían extendido hacia el espacio. Cuando llegó el momento de
la destrucción de la tierra en los días de Noé, todo lo que se requería era
invertir el proceso y unir las dos aguas nuevamente. Por lo tanto, el Diluvio
destruyó lo que originalmente fue creado.123

Cuarenta días y cuarenta noches llovió sobre la tierra (7:12). Este no es

el tiempo que duró el Diluvio, más bien, es el tiempo que llovió de forma
continua. La fuerza de las enormes cantidades de agua saliendo del cielo y la
increíble creciente desde los manantiales subterráneos tomó a todos por
sorpresa. Es decir, a todo el mundo, excepto a Noé y sus hijos Sem, Cam y
Jafet, junto con su esposa y las esposas de sus tres hijos (7:13). Esta es la
tercera de las cinco veces que se menciona en la Biblia a la señora Noe
(6:18; 7:7 y 13, 8:16 y 18). Cuando se piensa en ello, la señora Noé era la
única persona en el arca que no parecía tener un papel obvio. Parece que sus
días fértiles habían pasado a pesar de que había una tierra vacía para
repoblar. Esa misión se reduciría a sus nueras. ¿Se había acabado su
utilidad? ¿Se sintió como si fuera un peso muerto en el arca? ¿Era un
espectador desinteresado? ¿Otros intentaron pensar en cosas para que ella
hiciera y que no se sintiera excluida? ¿Estaba motivada, ayudando a todo el
mundo? Simplemente no lo sabemos.

El mismo día en que las lluvias comenzaron a caer entraron en el arca y se

salvaron (7:13). Los hijos de Noé se enumeran siempre antes que su
esposa (6:18, 7:7 y 13, 8:18). Ella y las tres nueras nunca se nombran,
probablemente porque Dios está revelando el camino a través del cual la
Simiente de la mujer (3:15a) vendrá. Ahora se limita a las tres, con el
tiempo va a ser más específico. Esto será a través de Sem, a continuación,
más específico, será a través de la nación de Israel; y luego más específico,
será a través de la tribu de Judá, entonces será aún más específico: será a
través del Mesías. Los rabinos enseñan que los hombres y las mujeres se
enumeran por separado porque se les prohibió la intimidad, cuando todo
el mundo estaba en peligro. Los tres hijos vivieron por cientos de años
antes del Diluvio, y sin embargo, no se hace mención a que hayan empezado
alguna familia. Sólo antes del Diluvio Noé fue padre de niños. Sus hijos
fueron padres sólo después del Diluvio.124

Ellos, y toda bestia salvaje según su especie, y todo animal según su

especie, y todo reptil que repta sobre la tierra según su especie, y
toda ave según su especie, y todo pájaro, todo alado (que incluiría
insectos) (BTX 7:14).

Así entraron en el arca con Noé parejas de todos los seres vivientes
(7:15). Noé y sus tres hijos no corrían con redes intentando atrapar a
todos estos animales. El Señor mandó que entren en el arca.

Entraron un macho y una hembra de cada especie, tal como Dios

(Elohim, el Dios de la creación y la destrucción) se lo había mandado a Noé
(7:16a). Entonces ADONAI cerró la puerta del arca (7:16b). Este fue el
punto de no retorno, tanto para los que están dentro del Arca, como para
los que se quedaron. Todos los que estaban dentro del arca serían salvos y
todos los que estaban fuera del arca se perderían. El uso de estos dos
nombres más comunes para Dios en el TANAJ muestra que Él es Elohim de
juicio divino y es ADONAI de la redención divina. El arca era la salvación
de Noé y su familia. Mucho más tarde, Jonás indicaría una verdad muy
simple después de haber sido liberado de un mismo sepulcro de agua: La
salvación viene de ADONAI (Jonás 2:9).125 La traducción al hebreo de
Yeshua significa salvación.

Si usted es un seguidor de Yeshua el Mesías también está sellado o

encerrado. Habiendo creído, fuisteis sellados con el Espíritu Santo
prometido, que es las arras (garantía) de nuestra herencia (Efesios
1:13b-14a; II Corintios 1:21). Debido a que no son "transportados"
inmediatamente a la presencia del Señor en el momento de la fe, algunos
dudan de su salvación. Una forma de garantizar sus promesas para nosotros
es sellarnos en Él con el Espíritu Santo de la promesa en el momento de la
salvación. Se trata de un pago inicial, que garantiza el pago completo en un
momento posterior. La vida en Jesucristo es diferente, porque el Espíritu
de Dios está ahora en nosotros. Él está ahí para darnos el poder, equiparnos
para el ministerio, y funcionando a través de los dones que Él nos ha dado. El
Espíritu Santo es nuestro Consolador y Defensor. Él nos protege y nos
alienta. Él garantiza nuestra herencia en Cristo Jesús. Cuando el Espíritu
Santo sella a los creyentes, los marca como posesiones divinas de Dios, a
partir de ese momento pertenecen completamente y eternamente a Él. El
sello del Espíritu declara a la transacción de la salvación como divinamente
oficial y final.126 No debe sorprender entonces que de todos los que
estaban en el arca, ninguno se perdió. Yeshua dijo: Todos los que el Padre
me da vendrán a mí; y al que a mí viene, no lo rechazo. Porque he
bajado del cielo no para hacer mi voluntad sino la del que me envió. Y
ésta es la voluntad del que me envió: que yo no pierda nada de lo que él
me ha dado, sino que lo resucite en el día final (Juan 6:37-39).

La cronología del diluvio

1 año y 17 días en el Arca
(Tomando come base en un año calendario de 360 días)

Estas fechas se especifican en las Escrituras; otras fechas son

implícitas.121 

Esperando en el arca durante 7 días ( 7:7 y 10):

1. Noé entró en el arca (7:7-9)

2 meses, 10 días

2. Luego de7 días la lluvia comenzó a caer (7:10-11)

2 meses, 17 días

El agua continuó durante 150 días (7:24)

3. 40 días después, la fuerte lluvia paró (7:12)

3 meses, 27 días

4. 110 días después, el agua retrocedió y el arca reposó en el monte Ararat

7 meses, 17 días

El agua retrocedió en 150 días (8:3)

5. 74 días más tarde, las cimas de las montañas se hicieron visibles (8:5)

10 meses, 1 día

6. 40 días más tarde soltó un cuervo una paloma y volvieron (8:6-9)

11 meses, 11 días

7. 7 días después la paloma fue reenviada y regresó con una hoja (8:10)

11meses, 18 días

8. 7 días más tarde la paloma se envió una tercera vez y no regresó (8:12)

11meses, 25 días

9. 22 días más tarde, el agua retrocedió (8:3)

12 meses, 17 días
 

Tierra seca en 70 días (8:13-19)

10. Noé vio tierra seca (8:13)

1 mes, 1 día

11. La tierra estaba completamente seca y Noé salió del arca (8:14-19)

1 mes, 27 días

Noé entró en el arca junto con sus

hijos,
su esposa y sus nueras, para
salvarse
de las aguas del diluvio
7: 6-9
ESCUDRIÑAR: ¿Qué tan difícil cree usted que fue para Noé el seguir
predicando en medio del ridículo y la burla que habría vivido? ¿Cuánto
tiempo le predicó a su malvada generación? ¿Cómo la señora Noé ayudó
a su marido? Fue Noé exitoso o fiel? ¿Cuál es la diferencia?

REFLEXIONAR: ¿A qué lugar el Señor quisiera que usted salga en fe?

Después de haber alcanzado los 500 años de edad antes que Sem, Cam y
Jafet nacieran (5:32), tenía Noé 600 años de edad cuando las aguas del
diluvio inundaron la tierra (7:6). Solemnemente, a fin de subrayar que
cada una de las promesas y los mandamientos de Dios se están cumpliendo al
pie de la letra, Moisés registró a todos los que entraron en el arca.

Entonces entró en el arca junto con sus hijos, su esposa y sus nueras,
para salvarse de las aguas del diluvio. (7:7). Esta es la segunda de cinco
veces que la esposa de Noé se menciona en la Biblia (6:18; 7:7 y 13, 8:16
y 18). Para sus vecinos Noé era un tonto. Solo el tamaño del arca, por no
hablar de su predicación, expuso a Noé al ridículo y a las risas. La esposa de
cualquier rabino le puede decir de su dolor si ve a su marido burlado y
rechazado. Es muy solitario cuando el S EÑOR lo aparta para el ministerio.
Para cualquier medición, el ministerio de Noé fue un completo fracaso.
Después de predicar durante ciento veinte años no había convencido en el
mundo a una sola persona de la venida del Diluvio. Si usted es un predicador
la esterilidad es una carga muy pesada de llevar. Noé debe haber tenido sus
momentos de decaimiento. Podría haber puesto buena cara en público y tal
vez incluso en presencia de sus hijos. Pero al final del día, como la mayoría
de los hombres, probablemente bajó la guardia en su casa. La señora de Noé
era una caja de resonancia, una consoladora, y sobre todo una amiga -
siempre al lado de su ministerio.

¿Qué estaba haciendo todo el mundo justo antes de que viniera el diluvio?
Jesús nos da una vívida descripción: La venida del Hijo del hombre será
como en tiempos de Noé. Porque en los días antes del diluvio comían,
bebían y se casaban y daban en casamiento, hasta el día en que Noé
entró en el arca; y no supieron nada de lo que sucedería hasta que llegó
el diluvio y se los llevó a todos. Así será en la venida del Hijo del
hombre (Mateo 24:37-39). La tragedia de desafiar al Señor una y otra
vez, en un continuo y persistente jugar con su paciencia, es que con el
tiempo, el tiempo de arrepentimiento pasa y es demasiado tarde para
buscar Su perdón. Cuando llegó el Diluvio todo el mundo, excepto la familia
cercana de Noé, fue más allá de la esperanza y fue condenada a la
destrucción. Y la situación va a ser exactamente la misma cuando Yeshua
regrese. El Señor no tarda en cumplir su promesa, según entienden
algunos la tardanza. Más bien, él tiene paciencia con ustedes, porque no
quiere que nadie perezca sino que todos se arrepientan. Pero el día del
Señor vendrá como un ladrón. En aquel día los cielos desaparecerán con
un estruendo espantoso, los elementos serán destruidos por el fuego, y
la tierra, con todo lo que hay en ella, será quemada (II Pedro 3:9-10).

De los animales puros e impuros, de las aves y de todos los seres que
se arrastran por el suelo entraron en el arca con Noé por parejas, el
macho y su hembra, tal como Dios se lo había mandado. (7:8-9). El
Señor había ordenado a Adán y Eva cual era la adoración aceptable e
inaceptable. Ellos, a su vez, enseñaron a sus hijos, Caín y Abel. Caín fue
obediente, mientras que Abel fue rebelde a esta norma (4:4-5). Aunque
Moisés aún no había escrito el sistema levítico diferenciando animales
limpios e inmundos, había una tradición oral. Noé entendió la diferencia
entre los animales puros e impuros.

¿Introdujo Noé dinosaurios a bordo del arca? La Biblia no menciona todos

los animales que estuvieron en el arca. Así entraron en el arca con Noé
parejas de todos los seres vivientes (7:15), por lo que deberían haber
incluido a los dinosaurios. El arca era muy grande y estaba específicamente
diseñada por Dios para este importante propósito. Tan grande, de hecho,
que a Noé le llevó 120 años construirla. Tenía mucho espacio para todos los
animales, incluyendo a los dinosaurios. Unos dinosaurios jóvenes serían
pequeños, más fáciles de cuidar y necesitarían menos comida.120 Es también
una posibilidad de que muchos de los animales entraron en hibernación
durante el año en que el arca resistía el Diluvio porque no habrían nacido
crías y el mandato de multiplicarse y aumento en el número habría llegado
sólo después de que el arca reposó (8:17).

Todo lo que necesita saber, usted lo puede aprender del arca de Noé.

· En primer lugar, el barco no se hunde (no se pierde).

· En segundo lugar, recordemos que todos estamos en el mismo barco.

· En tercer lugar, planificar el futuro. Cuando Noé construyó el arca no

estaba lloviendo.
· En cuarto lugar, mantenerse en forma, y cuando llegue a tener 500 años de
edad, alguien puede pedirle que haga algo realmente grande.

· En quinto lugar, no haga caso a las críticas, sólo siga adelante con el
trabajo que hay que hacer.

· En sexto lugar, por amor de Dios, viaje en pareja.

· En séptimo lugar, la velocidad no es siempre una ventaja, los caracoles

estaban a bordo con los guepardos.

· En octavo lugar, cuando usted está estresado, flote un rato.

· En noveno lugar, recuerde que los aficionados construyeron el arca,

mientras que los profesionales construyeron el Titanic.

· En décimo lugar, no importa la tormenta, cuando está con Dios, siempre hay
una esperanza de arco iris.

Entonces el Señor le dijo a Noé: Entra

en el arca, porque te he encontrado
justo
7: 1-5
ESCUDRIÑAR: Dada la violencia sin límites, la corrupción generalizada
y la pesada presión del grupo sobre Noé, ¿que podría haber pensado
Noé cuando ADONAI le dijo que construyera el arca? ¿Cuál cree
usted que fue el mayor obstáculo para el cumplimiento de la tarea?
¿Cómo perseveró Noé cuando las cosas se pusieron difíciles? ¿Qué dicen
las acciones de Noé acerca de su carácter (Hebreos 11:1 y 7)?

REFLEXIONAR: ¿Qué es lo más difícil que ADONAI le está pidiendo

que haga? ¿Qué obstáculos se interponen en su camino? ¿Cómo ayuda la
promesa de ADONAI en la situación de Noé para la superación de los
obstáculos que usted enfrenta?

En estos versículos el nombre de Dios cambia exclusivamente a ADONAI,

porque Él es el Dios de la redención y la misericordia, porque Él salvará a Su
pueblo físicamente, como Cristo nos salva espiritualmente. De todos
aquellos en el arca, ninguno se perdió.

Dios le había dicho a Noé ciento veinte años antes asegurándole que el
Diluvio vendría en la fecha prevista, dándole instrucciones en relación con el
arca y los animales. No había vuelto a tener noticias del cielo, pero Noé se
mantuvo fiel, sin duda, obedeciendo los mandamientos de ADONAI. Con
toda la urgencia posible, predicó acerca del juicio venidero, año tras año,
pero sin éxito. No hubo conversos. Ambos, los descendientes de Caín y Set
murieron en el Diluvio.

Finalmente el arca fue terminada y todos los animales fueron reunidos. Los
ciento veinte años se cumplirían en unos días, y el abuelo Matusalén, que
había servido al Señor mas tiempo que cualquier persona que alguna vez
hubiera vivido, estaba en su lecho de muerte. Luego, después de más de un
siglo de silencio, ADONAI habló una vez más a Noé.116

A este arca el hombre fue invitado a venir. Entonces Jehová dijo a

Noé: Entra en el arca tú con toda tu familia (7:1). Este es el primer
"tiempo de venir" que se encuentra en las Escrituras. ADONAI ya estaba
adentro porque había dicho vengan. Algunas traducciones usan aquí la
palabra ir, pero el idioma hebreo ve la acción desde el punto de partida.
Si se usara la palabra ir implicaría que ADONAI estaba enviando a Noé
lejos de Él; pero mediante el uso de la palabra venir; implica que Él estaría
presente con Noé. Jesús dice en primer lugar a cada uno de nosotros: Ven y
mira (Juan 1,38-39). Entonces les dice: Ven y sígueme (Marcos 1:17).
Finalmente, Él dice: Venid a mí todos los que estáis trabajados y
cargados, y yo os haré descansar (Mateo 11:28).
ADONAI habló a Noé. Fue a través de la misericordia de ADONAI
que Noé y su familia se salvaron. Los rabinos enseñan que esto indica
que el Señor en Su misericordia aceptaría el sacrificio de la destrucción
de la creación y daría otra oportunidad de vida. Según la interpretación
rabínica, la palabra ADONAI apunta a su misericordia y la palabra
Elohim señala Su justicia.

Ocho personas entrarían en el arca, pero fue a causa de Noé que se les
permitió entrar. En declaraciones a Noé, ADONAI decía: Entra en el
arca con toda tu familia, porque tú eres el único hombre justo que he
encontrado en esta generación (7:1 NVI). Dios el Padre ve a Noé como
justo. Pero ¿Noé no tuvo una naturaleza pecadora como todos los otros
seres humanos en ese momento? Por supuesto que sí. Entonces, ¿qué hizo a
Noé justo? Fue justo por la fe. ¿Cómo fue Noé fiel? Por la fe Noé,
advertido sobre cosas que aún no se veían, con temor reverente
construyó un arca para salvar a su familia. Por esa fe condenó al mundo
y llegó a ser heredero de la justicia que viene por la fe (Hebreos
11:7). Si usted es un creyente, usted es visto justo delante de Él, por fe.

Esta es la segunda vez que Noé se dice que es justo al contrario de casi
todo el mundo (6-9). Y como su justicia le llevó a obedecer al Señor; el
Señor también señala que salvó a su familia y a él porque lo había
encontrado justo.117

A continuación se detallan los animales. De todos los animales puros, lleva

siete machos y siete hembras (7:2a). Tomó siete de cada tipo de animal
limpio porque iban a ser ofrecidos en sacrificio (8:20). Pero, ¿cómo supo
Noé distinguir animales limpios de animales inmundos? Este es el libro del
Génesis, el libro de Levítico aún no había sido escrito. Noé sabía porque el
Señor le había enseñado la diferencia a Adán y Adán pasó esa información a
sus dos hijos, Caín y Abel. Así es como Abel sabía cuál era una ofrenda
agradable al Señor y fue bendecido. Y así también Caín tuvo que rendir
cuentas al Señor por una ofrenda inaceptable y fue maldecido. Así que había
una tradición oral del sistema levítico, mucho antes de que existieran las
leyes escritas en Levítico 11:2-23.

Noé tomó de cada especie de animal impuro, un macho y su hembra

(7:2b).
Lleva también siete machos y siete hembras de las aves del cielo, para
conservar su especie sobre la tierra. El número siete continúa ocupando
un lugar destacado en esta sección. Además de las siete parejas de cada
especie de animal limpio, había siete días entre la orden del Señor para
entrar en el arca y Su envío de la lluvia sobre la tierra. El propósito de
todo esto era conservar toda la especie viva en la tierra (7:3).

El momento del Diluvio se ve en el siguiente versículo. Porque dentro de

siete días haré que llueva sobre la tierra (7:4a). Durante siete días, el
mundo podría haber llamado a la puerta del arca, y francamente, podría
haber llegado a Dios y los habría salvado. Todo lo que tenían que hacer era
creer.118 Esta fue la primera lluvia en la historia humana. Según la
tradición rabínica la razón del retraso de siete días fue para permitir
siete días de luto por Matusalén, que acababa de morir. Entonces la
lluvia duraría cuarenta días y cuarenta noches. Este período de tiempo se
utiliza a menudo en los períodos críticos de la historia del pueblo de Dios.
Moisés permaneció en el monte Sinaí durante cuarenta días y cuarenta
noches (Éxodo 24:18), y el Señor le dio las dos tablas de piedra de la
alianza en la que los Diez Mandamientos fueron escritos (Deuteronomio
9:11). Jesús ayunó durante cuarenta días y cuarenta noches en el
desierto (Mateo 4:2), y el diablo lo tentó tres veces (Mateo 4:3-11).119

Entonces el Señor le dijo a Noé: así borraré de la faz de la tierra a todo

ser viviente que hice (7:4b). Si el Señor hubiera querido decir una
inundación localizada, Él no habría utilizado esta frase: la faz de la tierra,
que exige un Diluvio en todo el mundo. Estas son las últimas palabras
registradas de ADONAI a Noé hasta después del Diluvio. Un año y
diecisiete días más tarde, el Señor dirá: Sal del arca (8:16). Durante ese
tiempo, Dios estuvo en silencio. Fue un momento de paciente espera de Noé
y su familia.

Es de suponer que el escritor del Génesis podría haber añadido un montón

de detalles sobre la construcción del arca de Noé, y la reunión de los
animales, pero no lo hizo. La hazaña de Noé se condensa en estas pocas
palabras: Noé hizo todo de acuerdo el S EÑOR le había mandado (7:5).
El autor se centra en este hecho, Noé fue obediente. En su máxima
capacidad, fue obediente. Esa debe ser nuestra meta también. En nuestra
máxima capacidad, debemos esforzarnos por ser obedientes y hacer todo lo
que el Señor nos manda. No es que tengamos que ser perfectos, porque no
lo somos. Pero con la ayuda del Espíritu Santo, podemos ser Sus hijos
obedientes.

El arca es un tipo de Cristo

6: 13-22
ESCUDRIÑAR: Los pactos en ese momento a menudo se asemejaban a
un contrato entre un rey y sus súbditos en el que se ofrece la
protección soberana a cambio de obediencia fiel. ¿Cuál es el pacto de
Dios con Noé antes del Diluvio?
REFLEXIONAR: ¿Cómo el arca se asemeja a Cristo para usted? ¿Cómo
lo ha salvado del Diluvio de este mundo? ¿Qué quieres que escriban en
tu lápida?

Entonces Dios dijo a Noé. . . A lo largo de esta larga sección el nombre

de Dios cambia. Él habla a Noé siete veces como Elohim. Pero Noé nunca
responde a Dios. La única vez que habla Noé se encuentra en 9:25-27,
donde maldice a Canaán. El concepto de Dios que habla siete veces se
observa también en la voz del Señor en el Salmo 29:3-9 y en los siete
truenos de Apocalipsis 10:3-4. Aquí, Dios declara un decreto final de
destrucción. Elohim, el Dios de la creación y la destrucción , dijo a Noé: He
decidido acabar con toda la gente, pues por causa de ella la tierra está
llena de violencia. Así que voy a destruir a la gente junto con la tierra
(6:13). Este es el comienzo del período de 120 años de gracia antes del
Diluvio. La humanidad había participado en la destrucción de Su creación,
ahora Él destruiría a la humanidad. II Pedro 3:6 señala lo mismo: Por la
palabra y el agua, el mundo de aquel entonces pereció inundado.

¿Ya tiene la sensación de que esto no es sólo un problema localizado? ¿Noé y

su familia sólo viven en un barrio de malos? Si usted entiende el motivo del
Diluvio en 6:1-4, un diluvio localizado no tiene sentido. El único propósito
del Espíritu Santo parece ser el registro de la destrucción de la humanidad.
Pero hay quienes abogan por un diluvio localizado.105 Cuando lleguemos a
7:17-24 se indicarán veinticinco razones para un Diluvio universal. Pero
incluso en este caso, la simple lectura del texto nos lleva a un Diluvio
universal.

Luego, en 6:14-16, Dios se centra en la propia arca. Para muchos

intelectuales modernos, el arca no es más que una historia de libros
infantiles para colorear. Pero los escritores de la Biblia no lo perciben de
esa manera. En el Antiguo Testamento, Dios le dijo a la nación de Israel:
Para mí es como en los días de Noé, cuando juré que las aguas del
diluvio no volverían a cubrir la tierra. Así he jurado no enojarme más
contigo, ni volver a reprenderte (Isaías 54:9). Dos veces Ezequiel
menciona a Noé como uno de los tres hombres más justos de la historia
(Ezequiel 14:14 y 20). Tanto los escritores de Crónicas y el evangelio de
Lucas incluyen a Noé en las genealogías de Cristo (I Crónicas 1:4; Lucas
3:36).

En el Nuevo Pacto, Pedro menciona dos veces a Noé (I Pedro 3:20; II

Pedro 2:3). El escritor a los Hebreos menciona Noé como uno de los más
grandes hombres de la historia de la fe (Hebreos 11:7). Pero lo más
importante, Jesús aceptó la historia de Noé y el arca como un evento
histórico real (Mateo 24:37-39; Lucas 17:26-2) y lo utilizó como una
analogía de los días anteriores al Rapto (I Tesalonicenses 4:13-18).
También es importante tener en cuenta que el arca en sí también aparece
en la mayoría de estas referencias del Nuevo Pacto.

El arca es uno de los tipos más claros de la salvación del creyente en

Cristo que se puede encontrar en toda la Escritura.106 Pedro vio el arca
como una imagen de la liberación de todos los que creen en Él y dijo: que en
los tiempos antiguos, en los días de Noé, desobedecieron, cuando Dios
esperaba con paciencia mientras se construía el arca. En ella sólo pocas
personas, ocho en total, se salvaron mediante el agua, la cual simboliza
el bautismo que ahora los salva también a ustedes. El bautismo no
consiste en la limpieza del cuerpo, sino en el compromiso de tener una
buena conciencia delante de Dios. Esta salvación es posible por la
resurrección de Jesucristo (I Pedro 3:20-21).

Dios le dijo a Noé que construyera un arca (6:14). Dios podría haber
salvado a Noé sin un arca, sin embargo, Él lo puso a trabajar en
construir para que los curiosos, preguntaran por qué lo estaba haciendo,
y tuvieran la oportunidad de arrepentirse. La palabra para arca es la
palabra egipcia tebá, que significa una caja. Sólo se utiliza aquí y en Éxodo
2:3-5, donde los padres del bebé Moisés lo pusieron en un arca mucho más
pequeña, traducida como canasta (ver el comentario sobre Éxodo Ak - Un
hombre de la casa de Leví Casado con una Mujer levita). Como el arca
salvó a Noé y a otras siete personas de una tumba de agua, así también la
canasta salvó al bebé Moisés de un destino similar. Moisés flotó en un rio de
Egipto, y el autor humano de ambos Génesis y Éxodo. Parece que estas
sorprendentes similitudes entre la historia de su propia liberación y la de
Noé le impresionaron profundamente.107 Moisés fue salvado de morir
ahogado para traer liberación a Israel, y Noé se salvó de morir ahogado
para traer liberación a la humanidad.

El arca fue la provisión de Dios para Noé como el Mesías es la provisión

de Dios para los pecadores (6:14). Antes del Diluvio y antes de que se
construyera el arca, existió en la mente de Dios un medio de salvación. No
tuvo que esperar hasta que la lluvia comenzara a caer para tener a un plan
de escape. Noé recibió la orden de construir el arca antes de que hubiera
caído una gota. De la misma manera, Cristo no fue una idea de último
momento cuando el pecado entró en el jardín del Edén. Desde toda la
eternidad pasada Elohim pretendía salvar a Su pueblo, porque el Mesías era
como un Cordero que fue sacrificado desde la creación (Apocalipsis
13:8).108

El material con el que fue construida el arca nos enseña una importante
lección. Era de hecho de madera de ciprés (6:14). Esta lección se repite
una y otra vez, tanto en la naturaleza como en la Escritura. La lección es que
la vida viene de la muerte, y que la vida sólo puede ser asegurada por el
sacrificio. Antes de que el arca se pudiera hacer, debían ser talados los
árboles. Lo que aseguró la vida de Noé y su familia se obtuvo por la muerte
de los árboles. También tenemos aquí una pista de la humanidad de Cristo.
Los árboles de los que se extrajo la madera del arca vinieron de la tierra,
que nos recuerda la descripción que hace Isaías de Cristo: como raíz de
tierra seca (Isaías 53:2). Así también el Mesías, que era el Hijo eterno de
Dios, debía llegar a ser el Hijo del Hombre. Eso significaba que surgiría del
polvo de la tierra, y como tal puede ser talado, o en el lenguaje de la
profecía en Daniel 9:26: se quitará la vida (será cortado), antes de que Él
pueda ser un lugar de seguridad para nosotros.109

El arca era un lugar de absoluta seguridad. Dios también le dijo a Noé

que la cubra con brea por dentro y por fuera. La furia de las aguas
sería tan grande que tuvo que ser recubierta por el interior y el
exterior. No importa lo fuerte que lloviera o qué tan alto subieran las
aguas, todos dentro del arca estaban seguros; y el arca es también un tipo
de nuestra seguridad en Cristo. La palabra hebrea usada aquí para brea es
kafár y es diferente de la utilizada en otros lugares del Tanaj. Esta palabra
significa normalmente una cubierta. Es la misma raíz hebrea de la palabra
que a veces se traduce como expiación (Levítico 17:11), o en otros casos
propiciatorio. Así que el significado normal sería un sacrificio por los
pecados y para proporcionar la reconciliación con Dios . Noé no tenía que
cuidar de sí mismo, porque después de haber entrado en el arca, Elohim era
responsable de su protección: Luego el Señor cerró la puerta del arca
(7:16). Lo mismo sucede con aquellos que han llegado a Cristo en busca de
refugio: El que cree en el Hijo tiene vida eterna (Juan 3:36a). La
cobertura de brea salvaría físicamente, mientras que la cobertura de la
sangre del Mesías salva espiritualmente. Todos los que entraron en el arca
se salvaron de la muerte, ninguno pereció en el Diluvio.110 Esto nos recuerda
las palabras del Señor: Todos los que el Padre me da vendrán a mí; y al
que a mí viene, no lo rechazo. Porque la voluntad de mi Padre es que
todo el que reconozca al Hijo y crea en él, tenga vida eterna, y yo lo
resucitaré en el día final (Juan 6:37, 40).

Las dimensiones del arca eran verdaderamente notables. Fue una enorme
barcaza con la estructura diseñada para capacidad y estabilidad flotante,
en lugar de ser veloz o de buena navegabilidad. Era una embarcación
rectangular de fondo plano de 140 metro de largo, 23 metros de ancho y
13 metros de alto (6:15), con una capacidad de desplazamiento de unas
43.300 toneladas.111 (Ver ntd). La relación 6-1 era ideal para la estabilidad
y sería casi imposible que volcara. Se puede inclinar hasta poco menos de
noventa grados y vuelve a la vertical por sí misma. Los modernos
transatlánticos casi nunca van más allá de dos veces la longitud del arca de
Noé, que era la longitud de uno y medio canchas de fútbol! Algunas
versiones usan las medidas en codos en lugar de metros. Los codos son
difíciles de medir, porque hay varios tipos de ellos. Hay un codo egipcio, un
codo de Babilonia y varios codos hebreos diferentes. Pero en general, fue a
partir de la punta del codo a la punta del dedo, o alrededor de cuarenta y
cinco centímetros. Curiosamente, se convertiría en la medida exacta
indicada por los fariseos para el lavado de manos durante el tiempo de
Cristo (Mateo 15:2; Marcos 7:3). Así que en base a estas mediciones, el
arca habría tenido unos 41.000 metros cúbicos, y llevando a 70.000
animales, sólo estaría alrededor de un sesenta por ciento completa. El
cuarenta por ciento restante sería para los alimentos y vivir un trimestre.
¡No es de extrañar que llevo 120 años para construir!

También tenía una ventana, o tzohar, que literalmente significa una

abertura para la luz. Dios dijo: Una ventana harás al arca, y la acabarás
a un codo de elevación por la parte de arriba (6:16a RV). Un codo
habría tenido cerca de 45 centímetros. Así que la ventana se extendería
alrededor del arca para luz y ventilación. Probablemente hubo un techo con
una saliente para evitar que la lluvia entrara por la ventana.

Sólo había una entrada al arca. Dios dijo: y pondrás la puerta del arca a
su lado (6:16b). No había una entrada para Noé y su familia, otra para los
animales, y otra para las aves. Una sola puerta era todo lo que tenía. Lo
mismo puede decirse del Tabernáculo, que tenía una sola entrada. Cuando
miramos al arca había sólo una forma de liberación de la ira venidera. Del
mismo modo, sólo hay un Salvador del Lago de Fuego, que es el Señor
Jesucristo. Él dijo: Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al
Padre, sino por mí (Juan 14:6). Pero más que eso Él dice: Yo soy la
puerta (Juan 10:9 NVI). Es interesante notar que Dios ordenó a Noé
poner la puerta en el lado del arca. Seguramente esto se refirió a la
perforación del costado de nuestro Señor (Juan 19:34), y da a entender
que el camino al corazón de ADONAI está abierto a los pecadores.112

Finalmente, a Noé se le dice cuáles serán los medios de destrucción. Es

Elohim, el Dios de la creación, que dice: voy a enviar un diluvio sobre la
tierra (6:17a). Nunca había habido lluvia o cualquier tipo de inundaciones
antes, así que esto era completamente nuevo para Noé. La palabra hebrea
para Diluvio aquí es mabbúl, y con el artículo definido es el Diluvio,
hamabbul. Esta palabra para Diluvio sólo se utiliza para El Diluvio que
destruirá el mundo y no hay otro. Fuera de los capítulos 6 al 9 del Génesis,
esta palabra sólo se encuentra en el Salmo 29:10 en todo el TANAJ. Así
que cada vez que vea la palabra diluvio (o inundación) utilizada fuera de
estos pasajes, es una palabra hebrea diferente. Esto demuestra que esta
inundación fue única y cubrió el mundo entero, ya que la simple lectura de
este versículo lo dice claramente. La singularidad de esta palabra también
se ve en el Nuevo Pacto. La palabra griega cataclysmos sólo se usa para El
Diluvio (Mateo 24:39; Lucas 17:27; I Pedro 2:5; II Pedro 3:6). Por lo
tanto, si estamos hablando de la palabra hebrea mabbúl, o la palabra griega
cataclysmos, muestra que El Diluvio que destruyó el mundo fue distinto de
todas las otras inundaciones.

El arca fue un refugio del juicio divino. El propósito del Diluvio era
destruir (balah) toda la vida debajo del cielo, toda criatura que tiene el
aliento de vida en él. Todo en la tierra perecería, pero los peces
sobrevivirían porque el medio de juicio sería el agua (6:17b). El arca fue un
lugar de seguridad. Este fue el único lugar de liberación de la ira venidera, y
como tal, apunta a nuestro Señor Yeshúa el Mesías, el único Salvador de
los pecadores perdidos, porque: De hecho, en ningún otro hay salvación,
porque no hay bajo el cielo otro nombre dado a los hombres mediante el
cual podamos ser salvos (Hechos 4:12).113

En el medio de la predicción de Dios sobre el Diluvio, Él anuncia la llegada

del pacto con Noé, cuando dice: Yo estableceré Mi pacto contigo (6:18a).
Los detalles de este pacto se darán en 9:8-17. Este es el primer uso de la
palabra pacto, la palabra hebrea berit, en la Biblia. Noé no entendería por
completo hasta después que el Diluvio hubiera terminado (9:8-17). Incluiría
la promesa de que un Diluvio jamás volvería a terminar con toda la
humanidad. Pero implícita en sus disposiciones estaba también el mandato
divino de ser fecundos y multiplicarse, llenar la tierra y someterla
(1:28; 9:1 y 7). El mismo mandato que Dios dio cuando creó al hombre
también sería necesario si la tierra iba a ser repoblada de nuevo después
del Diluvio.114

¿Quién iba a entrar en el arca (6:18b- 21)? En primer lugar Noé, y luego
su familia: Tú y tus hijos, tu esposa y tus nueras. Esta es la primera de
cinco veces que la señora de Noé se menciona en la Biblia (6:18; 7:7 y 13,
8:16 y 18). Noé era un gigante espiritual, pero una mujer puede perderse
incluso en un buen matrimonio. Y entre todas las mujeres de la Biblia, ella ha
desaparecido de nuestra vista. Su historia fue enterrada con ella porque la
historia que quedó era la de su marido. A pesar de su prueba histórica, no
sabemos mucho acerca de ella, ni siquiera su nombre. Su única demanda de
fama fue que ella era "la mujer de Noé."

Hablar de la señora de Noé es como hablar de alguien que nunca conocimos.

Pero en realidad, hay varias cosas que nosotros sabemos sobre ella. Ella
vivió durante una época terrible, era una mujer, que fue una superviviente, y
ella era una madre de primera clase, dio a luz a tres hijos, Sem, Cam y
Jafet. Sabemos que ella cumplió con su deber, y lo hizo bien.

Este es un principio importante de la Biblia. Mientras que Dios está ocupado

por la salvación de las personas, Él también está preocupado por su familia
(Génesis 17:7-27; Deuteronomio 30:19; Salmo 78:1-7, 102:28,
103:17-18, 112:1-2; Hechos 2:38-39; I Corintios 7:14). Este principio
se resume mejor en Hechos 16:31 cuando Pablo y Silas le dijeron al
carcelero de Filipos: Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo - tú y tu
casa. Elohim sabía de antemano que sólo ocho personas podrían sobrevivir
al Diluvio. Ninguno de la generación de Noé sería convertido por la
predicación de Noé. Sin embargo, había algunos creyentes como Matusalén y
Lamec que morirían antes de la venida del Diluvio.

Noé también tenía que llevar en el arca un mínimo de un macho y una

hembra de cada especie, para que sobrevivan contigo. Había tres
categorías. En primer lugar, dos de cada especie de ave. En segundo lugar,
dos de cada especie de animal. Y en tercer lugar, una pareja de cada
especie de aves, de ganado y de reptiles, para que puedan sobrevivir.
Probablemente muchos de estos animales no fueron adultos desarrollados
en su totalidad. Como hemos visto, el arca tenía el tamaño perfecto para los
animales que tenía que llevar. El énfasis aquí está en las parejas, y más
tarde a Noé se le dirá cuántos pares de animales limpios e inmundos él debía
llevar. Dios le dice a Noé que estos animales vendrían a él para mantenerse
con vida. Elohim traería sobrenaturalmente estos animales a Noé. Los
críticos de la Biblia dicen que estos cuatro hombres no habrían tenido
tiempo de juntar a todos estos animales, pero no tuvieron que hacerlo. Dios
los trajo al arca.

Mientras que los animales sobrenaturalmente llegaron a Noé, el fue

responsable de conseguir la comida para ellos. Recoge además toda clase
de alimento, y almacénalo, para que a ti y a ellos les sirva de comida.
El objetivo era mantener la vida. Y el capítulo termina con la obediencia de
Noé. Dios salvó a Noé del Diluvio y la respuesta afirmativa de Noé es tan
simple que podría ser escrita en su lápida. En contraste con la sociedad
desobediente, Noé hizo todo según lo que Elohim, el Dios de la creación y
la destrucción, se lo había ordenado (ver también 7:5, 9 y 16; Lucas
17:26-27; I Pedro 3:10; II Pedro 2:6). Las tareas encomendadas a él
fueron monumentales, y con todas las críticas que debe haber tenido,
incluso se podría haber desalentado. ¿Cómo podría usted construir un
Titanic con tres chicos? Pero Noé simplemente obedeció, y su obediencia
demostró su fe (Hebreos 11:7). Es significativo que Dios le dio tan crucial
tarea no a un ángel, sino a un solo hombre.115

Ntd: La tonelada de arqueo (o de registro) es una unidad de volumen (y no de peso)

para el arqueo de los buques. Equivale a 100 pies cúbicos ó 2,83 m3

Noé era un hombre justo y honrado

entre su gente. Siempre anduvo
fielmente con Dios.
6: 9-12
ESCUDRIÑAR: ¿Cómo fue Noé diferente a aquellos de su época? ¿Qué
alcance tuvo la corrupción? ¿Cómo evitó Noé las tentaciones de su
tiempo?
REFLEXIONAR: ¿Estaba bien acabar con tanta gente? ¿Por qué lo hizo
Dios? ¿Cuándo fue la última vez que usted se opuso a la maldad en el
mundo a pesar de que estaba en minoría? ¿Puede identificarse con Noé?
¿Cómo?

Noé se describe en tres formas complementarias en 6:9. Primero, Noé, así

como Juan el Bautista (Marcos 6:20) y Simeón (Lucas 2:25), fue un
hombre justo. La palabra justo, o tsaddíc, es el acto de Dios por el cual,
negativamente, perdona los pecados de los creyentes y, positivamente, les
declara justos mediante la transferencia a su cuenta de la obediencia y la
justicia de Cristo a ellos por la fe (Lucas 18:9-14). No es una recompensa
por todo lo bueno que han hecho, no hay manera de que lo puedan ganar ya
que es un don gratuito totalmente inmerecido de la misericordia de Dios
(Romanos 3:24; Tito 3:7). Es una condición interna, que ocurre en el
momento de la salvación, por todos los tiempos.

En segundo lugar, Noé, como Abraham (17:1) y Job (Job 1:1), también era
justo (o sin culpa) entre la gente de su tiempo. La palabra perfecto, o
tamím, significa sin mancha y se utiliza en el libro de Levítico, capítulos 1,
3 y 10 para las ofrendas de sacrificio. En Levítico 3:1 y 6 significa sin
defecto, y hace hincapié en una condición externa. Por lo tanto, Noé fue
recto por dentro y por fuera delante de Dios, entre la gente de su tiempo,
es decir, a diferencia de otros de su generación, él no estaba contaminado
por la endogamia de los ángeles demoníacos. De hecho la suya fue la más
justa de las diez generaciones que empezaron con Adán. Así que él se
describe como siendo a la vez justo y sin defecto. Cuando se utilizan en
conjunto estas dos palabras destacan una justicia santa (Job 12:4;
Proverbios 11:5).

Y en tercer lugar, como Enoc (5:22 y 24), Noé caminó con Elohim, el Dios
de la justicia (6:9b). Eso significa que él obedeció los mandamientos de
Dios. El escritor de la carta a los Hebreos señala el mismo punto. Por la fe
Noé, advertido sobre cosas que aún no se veían, con temor reverente
construyó un arca para salvar a su familia. Por esa fe condenó al mundo
y llegó a ser heredero de la justicia que viene por la fe. (Hebreos
11:7). Se requirió fe para construir un arca en tierra seca cuando nunca
había llovido.

El texto hebreo en 6:9 tiene exactamente diez palabras que comienzan y

terminan con el nombre de Noé. Tal vez Moisés apunta al hecho de que Noé
formó la décima generación desde Adán. Moisés debe haber querido dar a
Noé tanta atención como sea posible.

En 6:10 se nos dice acerca de los hijos de Noé: Sem, Cam y Jafet. Sem
significa nombre. Cam en hebreo es kjam, que significa tibio o caliente, y
Jafet, que en hebreo significa justo o hermoso. El orden en que aparecen
aquí no es necesariamente el orden de nacimiento. Los doce hijos de Jacob
se enumeran diez veces y siempre están en un orden diferente, y el orden
es siempre significativo. Esto no es un gran problema aquí, pero lo será
cuando lleguemos a Abraham. Según la tradición judía, la mujer de Noé
fue Naama, la hija de Lamec. Noé pudo haber tenido otros hijos e hijas
que no eran justos, pero simplemente no se sabe. Aunque estos tres hijos se
han mencionado antes en 5:32, su referencia aquí parece apuntar al hecho
de que eran también creyentes justos, y junto con sus esposas, se salvaron
del Diluvio. Pero ¿por qué Dios iba a enviar el Diluvio?

El hombre había corrompido la creación de Elohim y cada uno seguía su

propio camino (Isaías 53:6). En 6:11 y 12 Moisés describe el estado
corrupto de la tierra. La palabra hebrea para corromper o shakját, es una
palabra muy fuerte y, a menudo se traduce destruir. Y se corrompió la
tierra en presencia de Elohim, y se llenó la tierra de violencia (6:11
BTX). Fue dañado por esta cruza o endogamia entre los ángeles demoníacos
y mujeres humanas (6:1-4). La violencia fue el resultado de la corrupción y
muestra el grado de éxito de Satanás. Elohim, el Dios de la creación y la
destrucción, Y vio Elohim la tierra, y he aquí estaba corrompida, porque
toda carne había corrompido su camino sobre la tierra (6:12 BTX). Es
interesante que 6:12 marca el punto medio de los capítulos 1 a 11. Aunque
la tierra se había olvidado de Dios, Él seguía mirando a la tierra. Sólo cuatro
mujeres no fueron corrompidas por la cruza o endogamia, la mujer de Noé y
las esposas de los tres hijos. Pero había llegado el fin, no había otra
alternativa. Dios ha decidido destruir a toda la humanidad y hacer de Noé y
su familia los antepasados de una nueva humanidad.104
 El relato escrito de las
generaciones de Noé
6:9 a 9:29
Moisés edito y compilo doce genealogías en el libro de Génesis. La palabra
estructural más importante de Génesis es toldot, que significa el relato
escrito de, o esto es lo que pasó con estos hombres y sus descendientes . El
sustantivo se traduce a menudo como: las generaciones, las historias o
descendientes. Después de la sección en el relato escrito de las
generaciones de Adán 5:1 a 6:8, tenemos el cuarto toldot, el relato escrito
de las generaciones de Noé. El toldot anterior pasó de la bendición de
Set a la maldición de los ángeles demoniacos; sin embargo, este toldot
va de la maldición del diluvio a la bendición de la salvación. Por lo
tanto, lo que esta cuarta genealogia nos dice es qué fue de Noé. Y qué
fue de Noé cuando Él lo salvó por medio del arca, que es un tipo de
salvación por medio de Cristo (I Pedro 3:20-21).

El relato completo del diluvio sigue una estructura en oposición simétrica.

Hay un paralelismo, en donde la primera letra es lo opuesto de la segunda
letra, y así sucesivamente; y donde la letra F es el punto de inflexión o de
cambio.

A Dios decide destruir a la humanidad con un diluvio (6:11-13)

B Noé construye un arca (6:14-22)

C Dios ordena a Noé entrar al arca (7:1-9)

D El diluvio comienza (7:10-16)

E La inundación cubre la tierra durante 150 días cubriendo las montañas

(7:17-24)

F Dios se acuerda de Noé (8:1a)

E La inundación termina después de 150 días, y las montañas son visibles

(8:1b- 5)

D La tierra se seca (8:6-14)

C Dios ordena a Noé salir del arca (8:15-19)

B Noé construye un altar (8:20)

A Dios resuelve no destruir a la humanidad con un diluvio (8:21-22)

El número siete es también muy importante en este toldot. Siete días son
mencionados (7:4 y 10 , 8:10 y 12). Hay siete pares de animales puros y
aves (7:2-3). Dios habló a Noé siete veces (6:13; 7:1; 8:15; 9:1, 8, 2,
17). La raíz hebrea asá: hacer o fabricar, se usa siete veces en 6:13-22, en
relación con la construcción del arca. La raíz de la palabra venir se usa siete
veces desde 7:1-16. La raíz de destruir, borrar o eliminar se usa siete
veces en el relato del Diluvio. La palabra pacto se usa siete veces desde
9:8-17. Y, por último, el nombre de Noé aparece treinta y cinco veces
(5X7) en el relato completo del Diluvio.

Hasta este punto, hemos visto el nombre de Dios alternando entre Elohim y
ADONAI. De 1:1 a 2:3 se utiliza el nombre de Dios o Elohim, porque Él es
el Dios de la Creación.

Luego desde 2:4 a 4:26 el nombre el Señor o ADONAI se utiliza para

enfatizar que Él es el único que existe siempre, el Dios de la redención y la
misericordia. Sólo hay un par de excepciones. Una de ellas es la tentación en
3:1-4, donde Satanás miente a Eva en que ella va a ser como Dios, el Dios
de la creación. Y el otro está en 4:25, donde Eva dice que Dios, el Dios de la
creación, le ha dado otro hijo. Aparte de estas pocas excepciones, el
nombre el Señor o ADONAI se utiliza en todos los otros casos.

En el capítulo 5, el nombre cambia de nuevo a Dios, o Elohim, con la

excepción de 5:29. La razón de este cambio es que la línea recta de Set se
remonta a Noé y lo que se enfatiza es que Elohim es el Dios de la justicia.

En 6:1-8 el nombre cambia de nuevo a: el Señor, o ADONAI, porque el

hombre se vuelve más corrupto, entonces se acentúa el hecho de que Él es
el Dios de la redención y la misericordia.

En esta sección estos nombres seguirán cambiando de ida y vuelta. La

pregunta es, ¿por qué? La respuesta se encuentra con Él y no con el hombre.
Cuando el Espíritu Santo quiere hacer hincapié en Dios, el creador o
destructor, el Dios de la justicia, Él usa Elohim. Y cuando Él quiere hacer
hincapié en la redención y la misericordia, Aquel que siempre existe, Él usa
ADONAI, o el Señor.
 Pero Noé halló gracia ante los ojos
del Señor
6: 5-8
ESCUDRIÑAR: ¿Los hijos de Dios y las hijas de los hombres se salieron
con la suya? ¿Qué cree que el Señor sintió cuando vio en lo que se
había convertido su creación? ¿Cree que Su decisión estaba justificada?
¿Por qué si o por qué no? ¿Qué significa que ADONAI haya dicho: Me
entristezco de haber hecho al hombre?
REFLEXIONAR: ¿Alguna vez ha entristecido el corazón del Señor?
¿Alguna vez ha causado que otra persona sufra? Cuando se dio cuenta
de ello, ¿qué hizo al respecto (véase I Juan 1:8-10)? En lo que se
refiere a ADONAI, es usted parte del problema o parte de la
solución?

Los hijos de Dios y las hijas de los hombres, ambos fueron juzgados por
el Señor: En primer lugar, echemos un vistazo a cómo el Señor juzgó a
estos ángeles caídos o demonios, en la tierra. La unión de las mujeres
humanas y ángeles demoníacos es la única explicación razonable para las
declaraciones de II Pedro 2:4, Judas 6-7 y I Pedro 3:20. Este fue un
pecado en particular, único que está siempre en el contexto del Diluvio.
Cada asunto debe ser establecido por el testimonio de dos o tres
testigos (II Corintios 13:1), por lo tanto, echemos un vistazo a nuestros
tres testigos.

A. Nuestro primer testigo es II de Pedro: Él dijo: 2:4 Porque si Dios no

perdonó a los ángeles que pecaron, sino que arrojándolos al Tártaro los
entregó a cadenas de oscuridad, reservados hasta el juicio; BTX La
versión RV dice en 2:4 Porque si Dios no perdonó a los ángeles que
pecaron, sino que los arrojó al infierno y los entregó a prisiones de
oscuridad, a ser reservados para el juicio;

Dios no perdonó a los ángeles demoníacos que pecaron al unirse con las
hijas de los hombres y engendraron los Nephilim, sino que los arrojó al
infierno (II Pedro 2:4a RV). La frase, los arrojó al infierno, es en
realidad la traducción de una sola palabra griega. El verbo, usado solamente
aquí en el Nuevo Pacto, deriva de Tártaro, que en la mitología griega se
identifica con un abismo subterráneo que fue incluso más profundo que el
Hades o infierno. El Tártaro llegó a referirse a la morada de los espíritus
más malvados, los más rebeldes y criminales que recibieron el castigo divino
más severo. Al igual que Jesús usó el término gehenna (el vertedero nombre
del basural de Jerusalén, donde el fuego arde continuamente) para ilustrar
los tormentos inextinguibles de la angustia eterna, Pedro usó una palabra
familiar para el pensamiento griego popular al llamarlo: infierno.100 Allí, el
Señor: los entregó a prisiones de oscuridad, para ser reservados para
juicio. Debido a que su pecado fue tan grave, ADONAI los puso en
cadenas para evitar que nunca más cometieran tal perversidad (II Pedro
2:4b). Entonces Pedro pone a Noé en este contexto: 2 Pedro 2:5 (BTX) y
no perdonó al mundo antiguo, pero guardó a Noé, el octavo, pregonero
de justicia, trayendo un diluvio sobre un mundo de impíos. Luego Pedro
pone a Sodoma y Gomorra en el contexto. 2 Pedro 2:6 y condenó
(ADONAI) a las ciudades de Sodoma y de Gomorra, reduciéndolas a
cenizas, poniéndolas como ejemplo para los que iban a vivir impíamente;

B. Nuestro segundo testigo es Judas. El dijo: Jud 1:6 Y a los ángeles

que no guardaron su estado original, sino que abandonaron su propia
morada, los ha mantenido bajo oscuridad, en prisiones eternas hasta el
juicio del gran día. En lugar de quedarse en su propia esfera de autoridad
dada por el Señor, salieron de ella y ahora los mantiene: bajo oscuridad, en
prisiones eternas hasta el juicio del gran día.

Entonces Judas hace una comparación sorprendente: así como a Sodoma y

Gomorra, y las ciudades vecinas, las cuales, de la misma manera que
aquéllos, habiendo fornicado e ido en pos de vicios contra naturaleza,
sirven como ejemplo al sufrir un castigo de fuego eterno. (Judas 7
BTX). Las personas malvadas de Sodoma y Gomorra estaban involucradas
en pecados morales igualmente equivocadas como el de los demonios. Ellos,
al igual que los ángeles caídos, fueron en pos de vicios contra naturaleza .
Esto indica que estaban fuera de lo que era adecuado para ellos, y como los
demonios, ellos tendrán el mismo castigo (Apocalipsis 20:10; Isaías
30:33).

C. Nuestro tercer testigo es I de Pedro. Él nos dice que entre la muerte

de Jesús en la cruz y Su resurrección, Él fue condenado a muerte en la
carne, pero vivificado por el Espíritu. Estaba espiritualmente vivo pero
físicamente muerto. En algún momento durante esos tres días El fue y
predicó a los espíritus encarcelados (I de Pedro 3:18-19). Con el Mesías
muerto en la cruz los demonios pueden haber estado celebrando su aparente
victoria sólo hasta que el Cristo vivo se presentó e hizo el anuncio triunfal
que había vencido a la muerte. Pablo (el rabino Saulo) menciona lo mismo
cuando Cristo descendió a las partes bajas, o sea, a la tierra o Seol
(Efesios 4:9). El Tanaj se refiere al lugar de los muertos como el Seol
(Deuteronomio 32:22; Job 26:6; Salmo 16:10). Una parte del Seol era
un lugar de tormento y agonía, ocupado por los muertos injustos y por los
demonios que en los tiempos antiguos, en los días de Noé,
desobedecieron, cuando Dios esperaba con paciencia mientras se
construía el arca (I Pedro 3:20a). Otra parte del Seol fue un lugar de
alegría y descanso, habitado por los muertos justos que habían puesto su fe
en ADONAI. El Seno de Abraham (Lucas 16:22) era un nombre común
del Seol en la época del Mesías. Ellos residieron allí hasta que Jesús pagó
por sus pecados en la cruz. Luego, después de declarar la victoria sobre
esos mismos demonios, Yeshua liberó a los cautivos piadosos y los llevó al
cielo cuando El ascendió a lo alto (Efesios 4:8). Entre los que iban con él
fueron Adán, Eva, Abel, Set, Enoc, Matusalén, Lamec, Noé y todos los de la
fe (Hebreos 11) antes de la cruz.

Aquello que cierra esta interpretación es cuando Pedro, bajo la inspiración

del Espíritu Santo, pone a Noé en el contexto. El Señor proclamó Su triunfo
sobre Satanás, el pecado, la muerte y el infierno para los peores demonios
que desobedecieron a ADONAI de la peor manera en los días de Noé
antes del diluvio. Los ángeles caídos, con mucho esfuerzo, demonizaron
gente para obstaculizar el propósito redentor del Señor, y evitar que la
Simiente de la mujer (3:15) aplaste la cabeza de Satanás y envíe a los
demonios al lago de fuego (Mateo 25:41; Apocalipsis 19:10; 20:10; 14-
15) pero ellos en última instancia, fracasaron en la cruz.101 Así que los
ángeles caídos no escaparon al juicio, y tampoco lo harán los hombres y
mujeres malvados en la tierra.

En segundo lugar, echemos un vistazo a cómo el Señor se ocupó de este

gran pecado en la tierra. ADONAI haría que las hijas de los hombres
rindan cuentas de sus pecados como hizo a Eva responsables por su pecado.
En los días antes del diluvio, el pecado se había vuelto dominante. Sus
malvados tentáculos llegaron a todos los rincones de la vida de las personas,
y nadie fue libre de su influencia. La descripción de este caso sería difícil
de igualar en cualquier lugar de la Escritura. Un estado de anarquía y terror
debe haber reinado. Y el Señor vio que la maldad de los seres humanos
en la tierra era muy grande. No era sólo que albergaban un pensamiento
pecaminoso de vez en cuando. Por el contrario, su depravación era total; y
todos sus pensamientos tendían siempre hacia el mal (6:5).102

ADONAI se entristeció de lo que habían hecho hombre en la tierra. La

humanidad había negado el propósito de ADONAI en la creación. Las
acciones de Adonai hacia el hombre cambiaron cuando las acciones del
hombre hacia el Señor lo hicieron. Él responde de una forma a la obediencia
y de otra forma a la desobediencia. Aunque los ángeles demoníacos
obviamente contribuyeron a la maldad en la tierra, el hombre fue el
responsable final de su propio pecado. El alma que pecare, esa morirá
(BTX Ezequiel 18:20). Los demonios pueden controlar sólo a los que están
en rebelión contra ADONAI, o están tan obsesionados con hacer el mal
que están abiertos a ser controlados. Y Su corazón estaba lleno de dolor
(6:6). Todo esto fue muy doloroso para el Señor.

Entonces el Señor dijo: Voy a borrar de la tierra al ser humano que he

creado. Y haré lo mismo con los animales, los reptiles y las aves del
cielo. ¡Me arrepiento de haberlos creado! (6:7). La solución para la
maldad en todo el mundo sería un Diluvio universal. Los animales y los
pájaros eran simplemente transeúntes inocentes, pero también iban a ser
destruidos. Los animales y los pájaros se habían creado para uso del
hombre, y como el hombre iba a ser destruido, no había necesidad de
ellos. Note que ningún pez se menciona aquí porque la destrucción sería con
agua. Sin embargo, esta sección termina con un rayo de esperanza.

Pero Noé halló gracia ante los ojos de ADONAI (6:8). Esta es la
primera mención de la gracia en la Biblia. Un hombre justo está en el camino
de la destrucción humana. Aquí no tenemos el juicio del Señor, si Su gracia.
Esta fue la manera de salir de la devastación. Nosotros tenemos la gracia en
el contexto del juicio. La vida de Noé era el único punto de luz que brillaba
con valentía en la oscuridad que estaba a punto de engullir al mundo. Cuando
todo el mundo dio la espalda a ADONAI, él se mantuvo fuerte frente a la
adversidad. Aunque Noé era un hombre justo (6:9), él y su familia
sobreviviría a las aguas del diluvio no a causa de su bondad, sino por la
gracia de Dios. Noé no era más que un pecador salvado por gracia. Y así es
con nosotros hoy. Nosotros, los que somos creyentes haríamos bien en
recordar siempre: Porque por gracia ustedes han sido salvados mediante
la fe; esto no procede de ustedes, sino que es el regalo de Dios, no por
obras, para que nadie se jacte (Efesios 2:8-9).103

Los hijos de Dios tomaron

como mujeres a las hijas de los
hombres
6: 1-4
ESCUDRIÑAR: Aparte de la falta de detalles en estos versículos, ¿qué
es lo que más preocupante de esta descripción de la corrupción humana?
¿Por qué? ¿Cómo sería ser molesto con alguien que cree que la
naturaleza humana es esencialmente buena? ¿Por qué dice Dios el
Espíritu Santo: No os unáis en yugo desigual con los incrédulos (II
Corintios 2:14-18)?

REFLEXIONAR: ¿Cuándo fue la última vez que se deje engañar en

pensar que alguien era muy diferente de lo que eran? ¿Qué aprendiste
de esa experiencia? ¿A no confiar en nadie o probar los espíritus (I
Juan 4:1-3)?

En este capítulo se describe el intento de Satanás para que sea imposible

que la humanidad se salve. Cuando Satanás vio la oportunidad de destruir a
la profecía de Dios que la Simiente de la mujer aplastará su cabeza, él la
tomó. Las condiciones morales y espirituales en ese momento se habían
deteriorado con el paso de los años, no sólo entre los descendientes de Caín,
sino también entre los descendientes de Set. La maldad y el pecado de la
humanidad fue tan grande, que el adversario vio una oportunidad. Su plan
era pura maldad.

La frase , Y aconteció (RV) , vincula el capítulo 5, que se centra en los

hijos, con el capítulo 6, que se centra en las hijas.

6:1 Y aconteció que cuando comenzaron los hombres a multiplicarse

sobre la faz de la tierra, y les nacieron hijas,

Los hombres comenzaron a multiplicarse sobre la tierra cuando tenían otros

hijos e hijas. La palabra hebrea para hombres es adam, que significa el
hombre. La palabra es genérica, es decir, la humanidad en general,
incluyendo hombres y mujeres. Esta palabra no se puede limitar a el hijo de
Caín (como algunos quieren interpretar erróneamente esta sección como
donde se casan entre la línea impía de Caín y la línea piadosa de Set).
Entonces Moisés, el autor humano, añadió: y les nacieron hijas a ellos. Una
vez más, las hijas es un término general, es decir, las hijas de la línea de
Caín y las hijas de la línea de Set, y todos los otros hijos de Adán que se
habían multiplicado en ese momento.

Los hijos de Dios vieron que las hijas de los hombres eran hermosas. El
término los hijos de Dios en hebreo es bnei ha Elohim. Esta frase en la
Biblia hebrea se usa siempre en referencia a los ángeles . Podría ser ángeles
buenos, o podría ser ángeles malos, pero se refiere a los ángeles (Job 1:6,
2:1, 38:7). La Septuaginta usa el mismo término en Deuteronomio 32:8, y
se refiere a los ángeles. Otra variación de esto es bnei eilim, que significa
que los hijos de los poderosos (Salmo 29:1, 89:6, 82:6). Otra forma que
está en arameo, bar Elohim, que significa un hijo de los dioses. Por lo tanto,
en todas partes en que se utiliza, es una referencia a los ángeles.

Ellos son hijos en el sentido que Dios los creó directamente (Salmo 148:2 y
5, Salmo 104:4; Colosenses 1:16). El término incluye tanto a los ángeles
caídos y a los ángeles fieles. En el Nuevo Pacto el término de los hijos de
Dios se aplica a otros además de los ángeles, pero sigue ahí el elemento
común de ser creados directamente por Dios. Por ejemplo, Adán, en Lucas
3:38 es llamado hijo de Dios porque fue creado directamente por Dios. Los
creyentes son llamados hijos de Dios en Juan 1:12 y Romanos 8:14 porque
son una nueva creación (II Corintios 5:17), creado por Dios. Por lo tanto,
no parece haber ninguna duda razonable que, en la medida en que al lenguaje
se refiere, la intención del Espíritu Santo es la de transmitir la idea de
ángeles - los ángeles caídos o demonios porque ellos actuaban en oposición
a la voluntad de ADONAI (ver comentario en Judas Ak - Los Ángeles no
mantuvieron su posición de autoridad). Este fue también el significado
colocado en el pasaje por Josefo, sobre el escrito del antiguo libro apócrifo
de Enoc, y por todos los demás intérpretes judíos antiguos y los primeros
escritores cristianos.98

En este versículo, también existe la frase las hijas de los hombres. Este
es un término genérico para las mujeres o género femenino. Los hijos de
Dios, o ángeles caídos, vieron que las hijas de los seres humanos eran
hermosas. Entonces tomaron como mujeres a todas las que desearon.
Los ángeles siempre aparecen como "hombres" y el pronombre "él" siempre
se utiliza en referencia a ellos. Yeshua dijo de los ángeles: En la
resurrección, las personas no se casarán ni serán dadas en casamiento,
sino que serán como los ángeles que están en el cielo (Mateo 22:30). Sin
embargo, este no es el equivalente a decir que los ángeles "no tienen sexo",
ya que la gente seguramente mantendrán su propia identidad personal.

Satanás no se había olvidado de la profecía del Señor que la Simiente

prometida de la mujer un día lo destruiría. El había implantado su propia
semilla espiritual en Caín y sus descendientes, pero Dios había preservado la
línea de la simiente de la mujer a través de Set (3:15). Cuando Noé nació
y Lamec fue llevado a profetizar que el descanso de la maldición vendría a
través de Noé en 5:29, Satanás ideó un plan para corromper la humanidad
completamente, para que sea imposible que ellos puedan ser salvos. La unión
entre los ángeles caídos y mujeres humanas produjo algo anormal, ni
completamente humano ni totalmente ángel. Debido a que los ángeles
caídos no tienen posibilidad de ser salvados, ni tampoco sus
descendientes. Mientras que la población creciera, toda la raza humana
estaría contaminada por estos descendientes medio-humanos, medio
demonio y Satanás habría utilizado el poder maravilloso de la
procreación, que Dios había dado a la familia humana, para corromper
el mundo.99

Entonces el Señor dijo: Mi espíritu no contenderá con el hombre para

siempre (6:3a RV). Una vez más tenemos la implicación de una pluralidad en
la Deidad. El pronombre Mi, se refiere a Elohim, y la palabra Espíritu se
refiere al Espíritu Santo, que ya se ha introducido en 1:2. La palabra
contender solo aparece aquí en toda la Biblia y significa restringir el
pecado. El verso podría ser traducido: Mi Espíritu Santo no restringirá el
pecado del hombre para siempre, habrá un límite. La restricción del pecado
se llevó a cabo a través de la predicación de Enoc, Matusalén, Lamec y Noé.
En contraste con el Espíritu Santo, el hombre es mortal y está sujeto a la
muerte (6:13). Entonces el Señor añadió: por eso vivirá solamente ciento
veinte años. Esos fueron los años que quedaban antes del Diluvio cuando
Noé construyó el arca (I Pedro 3:20). La única razón de este tiempo fue
la gracia de Dios. Por último, vemos el resultado de la unión entre los
ángeles caídos o demonios y las mujeres humanas.

6:4a En aquellos días (y también después) los nefileos (o Nephilim)

estaban en la tierra. La palabra hebrea para Nephilim significa los caídos.
Algunas traducciones dicen gigantes, pero esta es una mala traducción
basada en la Septuaginta, no las Escrituras Hebreas. Algunos usan Números
13:33 para apoyar la idea de que los Nephilim eran gigantes. Pero los diez
espías que regresaron dieron un reporte falso. No había gigantes o caídos
porque Josue nunca encontró a ninguno de ellos al conquistar la tierra. Por
lo tanto, estos ángeles caídos fueron el resultado de la unión, como se
explica en el resto del versículo. Los rabinos enseñan que se llaman así
porque se cayeron, y causaron que el mundo entero caiga. Cuando el
escritor dice que ellos estaban en la tierra en aquellos días, quiere decir
en los días de Enoc y los hijos de Caín. La depravación de la humanidad se
había acelerado hasta un grado tan alarmante que el Señor tomó su decisión
en ese mismo momento que algo drástico tenía que hacerse. Enoc nombro a
su hijo: cuando él muera, se enviará. Mientras Matusalén estaba vivo, 969
años, la tierra se salvó de juicio. Por lo tanto, los nefilim existían en
aquellos días de Enoc cuando Matusalén nació y también después en los
días en que fallaron en arrepentirse.
Cuando los hijos de Dios se unieron a las hijas de los hombres y les
engendraron hijos se convirtieron en los Nephilim. Esos caídos eran héroes
de la antigüedad, hombres de renombre. Estos eran hombres cuyas
hazañas del mal y violencia les había hecho héroes en su tiempo. Este es el
caso de nuestra sociedad hoy en día. Muchas veces las personas más
malvadas y violentas se convierten en famosos. Los rabinos interpretaron
en el sentido de que eran hombres de renombre que trajeron desolación
en el mundo debido a la similitud en hebreo entre la palabra renombre y
la palabra desolación. Cuando el Señor estaba dispuesto a juzgar al mundo,
como lo estuvo a punto de hacer con el Diluvio, nadie fuera del arca
sobreviviría. No habría ninguna gloria en eso, sólo muerte. A los ojos del
mundo los Nephilim eran héroes, pero a los ojos de Elohim eran meramente
falsificaciones satánicas.

En aquellos días había gigantes en

la tierra
6: 1-8
La primera época de la historia humana llegó a su clímax y conclusión en los
días de Noé. La enfermedad terminal del pecado, que empezó tan
inocentemente cuando Eva fue tentada a dudar de la palabra de Dios, y
luego comenzó a crecer en la vida de Caín, llegó a la finalización de la
civilización atea que sólo podía ser purgada por el Diluvio. Las
características de esos días terribles y trágicos, por extraño que pueda
parecer a nosotros hoy en día, han de repetirse en los últimos días de la
actual era. Por lo tanto, es de vital importancia que entendamos qué ocurrió
en los últimos días de Noé. La raza humana se había convertido en malvada
más allá de toda creencia y la muerte sería su castigo.

Dos días antes de la crucifixión de Cristo, Sus discípulos le preguntaron:

¿Cuándo sucederá eso, y cuál será la señal de tu venida y del fin del
mundo (Mateo 24:3)? Habrá una serie de señales que culminan en esta
advertencia de Jesús en Mateo 24:37-39:

37 La venida del Hijo del hombre será como en tiempos de Noé. 38

Porque en los días antes del diluvio comían, bebían y se casaban y
daban en casamiento, hasta el día en que Noé entró en el arca; 39 y no
supieron nada de lo que sucedería hasta que llegó el diluvio y se los
llevó a todos. Así será en la venida del Hijo del hombre.

Por lo tanto, esta historia no sólo confirma el relato del Diluvio, también nos
advierte de ser conscientes de cómo vivía la gente en los días antes del
diluvio, porque éstas también serían las características en los días justo
antes del regreso de Cristo.

Noé ya había cumplido 500 años,

cuando fue padre de Sem, Cam y
Jafet
5: 32
REFLEXIONAR: ¿Tiene usted una historia de la familia? ¿Un árbol
genealógico elaborado para seguir la línea? ¿Por qué cree que las
genealogías son menos importantes de lo que eran para la gente en los
tiempos bíblicos? ¿Cómo le ayuda a usted el capítulo 5 en su propia
historia de caída y redención?
Noé es la décima generación y significa descanso. Contrariamente a lo que
dicen los evolucionistas, no había miles de millones de años entre la creación
y el diluvio. Había sólo dos generaciones, desde Adán hasta Noé.

32 Noé ya había cumplido 500 años cuando fue padre de Sem, Cam y
Jafet. No eran trillizos. Lo que esto implica es que Noé tenía 500 años de
edad antes de que nacieran cualquiera de ellos. Sem significa nombre, Cam
significa cálido (de hábitat tropical), Jafet significa justo o hermoso.

Uno puede imaginar el ridículo que Noé soportó. Antes del diluvio no había
lluvia. Sin embargo, Noé y sus hijos construyeron el arca. Debe haber sido
tiempos de dolor para el hombre de Dios viendo que el mundo que conocía se
hizo más y más malo. Estoy seguro que su predicación y su testimonio
parecían inútiles. Sus propios hermanos y hermanas y sus familias se veían
desbordados por la cultura del malvado y se ahogaban en su pecado.
También es probable que todo esto afectó a su propia familia, pero no
podemos estar seguros. Sí sabemos que tenía tres hijos que escaparon a la
inundación, pero parece probable que él, como los otros en su línea, habría
tenido otros hijos e hijas que rechazaron su mensaje. Pero Noé continuó
durante 120 años, siendo fiel y construyó el arca. La esposa de Noé debe
haber sido una mujer increíble (6:18, 7:7 y 13, 8:16 y 18) para estar a su
lado en la niebla de la maldad y la corrupción de su mundo. El construyó y
predicó, pero su predicación al mundo no los salvó porque no había
arrepentimiento a excepción de los ocho que entraron en el arca. Su
predicación no salvó a su generación, sino que los condenó (Hebreos 11:7).

Satanás estaba observando todo esto con siniestra alegría. Él siempre busca
nuestros puntos débiles, tal como lo hizo en el jardín del Edén. Y en el
momento preciso de nuestra mayor debilidad lo verá entrar ofreciendo la
tentación. Santiago 4:7 dice: Así que sométanse a Dios. Resistan al
diablo, y él huirá de ustedes. Pero aquí, el deseo había dado a luz al
pecado, y el pecado fue creciendo, lo que eventualmente dará nacimiento a
la muerte (6:11 a 8:14). Lo que vemos a continuación es el fruto de esa
generación perversa.
 Cuando Lamec había vivido durante
182 años, tuvo un hijo y lo nombró
Noe
5: 28-31
ESCUDRIÑAR: ¿Quiénes fueron las cuatro generaciones de hombres de
Dios que predicaron a cuatro generaciones perversas antes del Diluvio?
¿Cuál es el juego de palabras con el nombre de Noé? ¿Qué señala este
punto? ¿Cómo cometió Lamec el mismo error que hizo Eva? ¿Qué pasó
con todos los hermanos y hermanas de Noé? ¿Por qué no se menciona a
la esposa de Noé?
REFLEXIONAR: ¿Hay una línea piadosa en su familia? ¿O tiene la
esperanza de iniciar una? ¿Cómo crees que esta generación se compara
a la que Noé predicó? ¿Cuáles son las similitudes? ¿Cuáles son las
diferencias?

Lamec es la novena generación y significa conquistador. El hijo de

Matusalén Lamec, como su abuelo Enoc fue un profeta de Dios
(profetizando al menos con respecto a su propio hijo). Lamec fue padre de
Noe. Él dijo: Este niño [Noe] nos dará descanso en nuestra taréa y
penosos trabajos, en esta tierra que maldijo el Señor. Lamec era
consciente de que la tierra estaba bajo una maldición del Señor. A
diferencia de Enoc, sin embargo, se jactó de asesinato (4:23). Sin embargo
un descendiente de Set, fue quien caracterizo a la civilización en la que vivía
en su incuestionable ilegalidad.

Había toda una serie de predicadores y hombres piadosos antes del Diluvio.
Sabemos que Enoc (dedicación) fue un predicador (Judas 14-15), y creo
que Matusalén (cuando muera, entonces se enviará) fue un predicador como
se dijo anteriormente; Lamec (conquistador) profetizó acerca de su hijo
Noe (comodidad o descanso), y la Biblia nos enseña que Noé fue un
predicador de la justicia (II Pedro 2:5). Enoc y Matusalén fueron
hombres de Dios, pero cuando Lamec creció, las cosas empezaron a cambiar.
Él y su generación sólo empeoraron durante la vida de Noé: Al ver el
SEÑOR que la maldad del ser humano en la tierra era muy grande, y
que todos sus pensamientos tendían siempre hacia el mal (Génesis 6:5).
Lamec caracterizó a esa generación. Así que Dios determinó anegar el
mundo entero.

Cuando Lamec vivió 182 años, tuvo un hijo. Él lo llamó Noé, que significa
comodidad o descanso. Hay un juego de palabras aquí porque el nombre de
Noé significa comodidad (o descansar de nóakj), y Lamec dijo: él nos
consolará (nakjám). De nuevo, esto apunta al hecho de que el hebreo era la
lengua porque el juego de palabras solo tiene sentido en hebreo. Él dijo de
su hijo Noé: Él nos consolará en el trabajo y fatiga dolorosa de las
manos causado por la tierra que el Señor maldijo. Lo que sucede aquí es
que Lamec comete el mismo error que Eva. Cuando nació Caín, Eva pensó que
él era el Mesías. Cuando nació Noé, Lamec reconoció que Dios tenía un plan
especial para la vida de su hijo. Los rabinos enseñan que la razón por la
que Lamec sabía que Noé sería especial era porque había nacido
circuncidado. Pero él malinterpretó ese papel, pensando que su hijo sería el
Mesías y eliminaría la maldición de la tierra.

Sin embargo, un cambio efectivamente tuvo lugar durante la vida de Noé.

Mediante sentencia del diluvio la raza corrupta fue casi exterminada, y
Noé, que fue preservado debido a su andar sin manchas con Dios, aseguró la
redención del género humano en el arca con su familia. No se eliminaron los
efectos de la maldición. Pero cuando ADONAI hizo el pacto con Noé
después del Diluvio (9:8-17), había esperanza de la eventual eliminación de
esa maldición.

30 Después del nacimiento de Noé, Lamec vivió 595 años, y tuvo otros
hijos y otras hijas. Estos son los hermanos de Noé, y parece que todos
ellos murieron en el Diluvio. En total, Lamec vivió 777 años, y murió.

Matusalén tenía 187 años cuando

Fue padre de Lamec
5: 25-27
ESCUDRIÑAR: ¿Qué es significativo sobre el nombre Matusalén? ¿Qué
pecado específico era tan dominante en la cultura de los días de Enoc
que iba a dar a su hijo un nombre profético? ¿Cómo se muestra en esto
que el Señor es paciente, no queriendo que ninguno perezca (II Pedro
3:8-9)? ¿Cuál era su objetivo final en el retraso de la inundación?

REFLEXIONAR: ¿Cómo Dios ha sido paciente con usted? ¿Cuál es la

diferencia entre gracia y misericordia? ¿Qué se le ha dado a usted
como signo de la misericordia en su vida? ¿Cómo respondió a Su
misericordia?

Enoc fue un profeta (Judas 14-15), y el nombre de su hijo fue profético.

En el nacimiento de su hijo, Enoc recibió una revelación especial del juicio
del gran diluvio. Matusalén es la octava generación y significa cuando
muera, será enviado. Esto era a la vez una advertencia y una promesa de
Dios. En otras palabras, siempre y cuando su hijo estuviera vivo la tierra se
salvaría del juicio. Pero cuando muriera, el Diluvio sería enviado. Matusalén
se convirtió en una profecía viviente . Estoy seguro de que Enoc, siendo el
hombre piadoso que él era, totalmente impresionado dio a su hijo el
significado de su nombre y la enorme responsabilidad de proclamarlo. Creo
que Matusalén, al igual que su padre antes que él, fue un predicador de la
justicia a la generación malvada de su tiempo.

25 Matusalén tenía 187 años cuando fue padre de Lamec.

26 Después del nacimiento de Lamec, Matusalén vivió 782 años más, y

tuvo otros hijos y otras hijas.

27 De modo que Matusalén murió a los 969 años de edad.

Él era la persona más vieja que jamás haya existido, y esto fue una señal de
la misericordia de Dios, y no de la gracia. Por la gracia se está recibiendo lo
que no se merece. La gracia es un favor inmerecido. Por otro lado,
misericordia es no estar recibiendo lo que usted se merece. Y durante toda
la vida de Matusalén, el hombre merecía el juicio por su pecado, pero
ADONAI retuvo el juicio con la esperanza de que algunos se arrepintieran y
se salvaran. Como Pedro nos recuerda en II Pedro 3:8-9:

8 Pero no olviden, queridos hermanos, que para el Señor un día es como

mil años, y mil años como un día. 9 El Señor no tarda en cumplir su
promesa, según entienden algunos la tardanza. Más bien, él tiene
paciencia con ustedes, porque no quiere que nadie perezca sino que
todos se arrepientan.

Así que, mientras que vivió Matusalén, había esperanza para la humanidad, y
su ministerio en el mundo probablemente pospuso la inundación 120 años.
Pero cuando Matusalén tenía alrededor de 850 años, su nieto, Noé empezó a
construir el arca en el camino a su casa. Y la palabra de Dios es verdad, ya
que el mismo año en que Matusalén murió, el Señor envió el Diluvio. Así se
cumplió la profecía del padre de Matusalén, Enoc.

Enoc fue el padre de Matusalén

y caminó con Dios por 300 años
5: 21-24
ESCUDRIÑAR: ¿Por qué Enoc fue la única excepción al reino de la
muerte? ¿Qué significa para Enoc que Dios se lo llevó? ¿Por qué Enoc
de entre todas las personas (véase Hebreos 11:5-6)? Si Matusalén fue
el hombre más viejo de la Biblia, ¿cómo él iba a morir antes que su
padre?
REFLEXIONAR: ¿Cuándo fue la última vez que sintió que caminaba con
Dios? ¿Qué tiene que ver la imagen de ADONAI llevándose a Enoc con
usted? ¿Qué podemos aprender para nuestra práctica de caminar con
Dios, siguiendo el ejemplo de Enoc?

Algunos líderes se hacen en un momento. Otros son definidos por toda su

vida. Este fue el caso de Atanasio, un creyente del siglo IV, que se mantuvo
firme durante muchas décadas, al negarse a transigir, incluso cuando
parecía que todo el mundo estaba en su contra. Atanasio vivió en Alejandría,
Egipto, durante la transición histórica dentro del Imperio Romano. El
emperador Constantino había ascendido al trono y puso fin a la política
imperial de persecución contra los cristianos. Pero la aceptación y el apoyo a
la Iglesia no duraron mucho. Un apóstata llamado Arrio se convirtió en un
influyente profesor en contra de la deidad de Cristo y, por lo tanto, la
doctrina de la Trinidad.

La verdad acerca de la deidad de Cristo y la Trinidad habían sido doctrinas

fundamentales de la Iglesia desde el tiempo de los apóstoles. Pero el hereje
Arrio arrogantemente desafió ambas, diciendo que el Hijo de Dios era un
ser creado y que era inferior a Dios, en lugar de ser igual con Dios el Padre.
En otras palabras, “era el original Testigo de Jehová.” Se pervirtió el
verdadero evangelio y lo reemplazó con un evangelio diferente (Gálatas
1:6-10). Aunque sus mentiras fueron condenadas por unanimidad por el por
el Concilio de Nicea en el año 325, sigue siendo popular incluso después de
su muerte en el año 336.

Ya en el año 321, a los veintitrés años de edad, Atanasio comenzó a escribir

en contra de las enseñanzas apóstatas de Arrio. En el año 328 se convirtió
en el pastor de la iglesia en Alejandría; una de las iglesias más influyentes
en el Imperio Romano. A un gran costo personal, "el santo de la terquedad"
dedicó diligentemente su vida a defender la divinidad del Mesías y derrotar
la herejía arriana. Arrio tenía aliados poderosos que hicieron miserable la
vida de Atanasio. Su vida estaba en constante peligro. Él fue expulsado de
Alejandría cinco veces y pasó un total de diecisiete años en el exilio, porque
no se echaba atrás. Después de defender la Trinidad durante más de
cincuenta años, murió en el año 373. Y ADONAI recompensó su fidelidad,
dando poder a Atanasio para mantenerse y contener la marea de la
apostasía en un momento crucial en la historia de la Iglesia. Durante esos
largos años de exilio, cuando se sintió casi completamente solo, él no cedió.
Enoc era el mismo tipo de hombre, que se mantuvo firme durante un largo
período de tiempo. Al igual que Atanasio, se opuso con valentía a los falsos
maestros de su época, con coraje enfrentó teologías defectuosas de la
sociedad en la que vivía (ver comentario sobre Judas At - Enoc, séptimo
desde Adán, también profetizó acerca de estas personas). Incluso en
medio de una generación perversa, a la que Dios decidió destruir con en el
Diluvio, Enoc se negó a plegarse a los caprichos de su cultura. Algunos
habían utilizado una frase en latín para describir a Atanasio: Atanasio
contra mundum, que significa "Atanasio contra el mundo." Estoy seguro que
Enoc se sentía de la misma manera, sin embargo, él se mantuvo fiel al Señor.

Enoc, se pronuncia Janoj en hebreo, es la séptima generación y significa

dedicación, consagración o principio. El nombre Enoc también se encuentra
en la línea de Caín, pero no son las mismas personas. El testimonio de Enoc
se nos da como un oasis en este capítulo. Él es una de las pocas personas
antes del diluvio de los cuales tenemos registro.

21 Enoc tenía 65 años cuando fue padre de Matusalén.

Hay un interesante contraste entre el padre y el hijo. Enoc no murió, pero

su hijo le sobrevive. De las diez generaciones de la lista, Enoc tenía la
esperanza de vida más corta de 365 años, pero su hijo Matusalén tenía la
esperanza de vida más larga: 969 años.

22 Después del nacimiento de Matusalén, Enoc anduvo fielmente con

Dios trescientos años más, y tuvo otros hijos y otras hijas.

Este es el primer uso de la palabra anduvo en la Biblia. La palabra anduvo

usada aquí es la misma palabra usada con Adán y hace hincapié en la
comunión y el compañerismo. Andar con Dios es otra forma de decir que
Enoc agradó a Dios. De hecho, la Septuaquinta (la traducción griega del
Tanaj), traduce la frase exactamente de esa manera, "Enoc agradó a Dios."
El escritor a los Hebreos selló este significado cuando describió la vida de
Enoc de esta manera: recibió testimonio de haber agradado a Dios
(Hebreos 11:5b). Debido a que Enoc buscó agradar a Dios, Dios estaba muy
complacido de estar en comunión con él.

Enoc entendió que caminar con Dios incluye vivir en obediencia amorosa a
Dios. Como dijo el SEÑOR de los israelitas cuando estaban acampados al pie
del Monte Sinaí, el Levítico 26:
26:3a Si se conducen según mis estatutos, y obedecen fielmente mis
mandamientos…,

26:12 Caminaré entre ustedes. Yo seré su Dios, y ustedes serán mi

pueblo.

Caminar en comunión con ADONAI es: Ama al Señor tu Dios con todo tu
corazón y con toda tu alma y con toda tu mente y con todas tus
fuerzas (Marcos 12:30). Esa clase de amor que todo lo consume, asume la
obediencia. Como Yeshua dijo a sus apóstoles en el aposento alto: Si
ustedes me aman, obedecerán mis mandamientos (Juan 14:15). Unos
versículos más adelante reiteró el punto con estas palabras: Ustedes son
mis amigos si hacen lo que yo les mando (Juan 15:14).

Sólo tres personas en la Biblia se dice que han caminado con Dios: Adán
(3:8), Enoc y Noé (6:9). Estoy seguro de que no fue fácil para él hacerlo.
La Biblia nos enseña que él era un predicador y profeta. Siendo el séptimo
en la línea piadosa de Set, Enoc habría sido contemporáneo de Lamec, que
era la séptima generación en el linaje impío de Caín (4:18b-24). El se puso
de pie en contra de la corrupción de su cultura y caminó con Dios durante
tres siglos.

Es notable que Enoc profetizaría lo que conocemos como la Segunda Venida

de Cristo, ¡aun antes del diluvio y de la Primera Venida! Su profecía es en
verdad la profecía humano más antigua de la Biblia. En realidad, puede ser
considerada como una expansión de la profecía que el Señor hizo en 3:25, la
promesa del futuro aplastamiento de la serpiente, Satanás, y su simiente.
No ha dejado de dar testimonio de si mismo (Hechos 14:17), incluso en
aquellos días. El juicio venidero prometido se cumplió parcialmente en el
gran diluvio, pero su cumplimiento final será en el retorno glorioso y el
triunfo del Señor Jesús el Cristo.96

23 En total, Enoc vivió 365 años, Enoc caminó con Dios. 24 y como
anduvo fielmente con Dios, un día desapareció porque Dios se lo llevó.

Enoc caminó con Dios porque Él era su amigo y le gustaba su compañía,

porque iba en la misma dirección que Dios, y no tenía ganas de nada, excepto
lo que el Señor quería. Caminamos con Dios cuando Él está en todos
nuestros pensamientos; no porque pensamos en él todo el tiempo, sino
porque Él se sugiere naturalmente a nosotros en todo lo que pensamos. Todo
lo que hacemos tiene alguna conexión con Él. Cuando caemos en pecado, no
podemos descansar hasta que hemos reanudado nuestro lugar al lado de
Dios y somos capaces de caminar con él de nuevo. Es llevar constantemente
nuestra vida expuesta a la inspección del Señor de acuerdo a su voluntad, y
es una disposición a renunciar a lo que él considera contrario a Su voluntad.
Hay una sensación de frio y distancia cuando somos conscientes de hacer
algo que le desagrada. Es como evitar instintivamente los temas que harían
daño a los sentimientos de un amigo, y como naturalmente, quiere
complacerlo; cuando la conciencia de la presencia de Dios comienza a tener
algo de peso en usted, instintivamente, desea agradar a Dios.

Un día desapareció porque Dios se lo llevó. La versión BTX dice: un día

desapareció porque Dios se lo llevó. En el hebreo es una sola palabra,
veeimemu, básicamente, significa que desapareció. Milenios más tarde, otro
profeta, Elías, también fue arrebatado al cielo sin morir (II Reyes 2:11).
Como el escritor a los Hebreos 11:5-6a dice:

5 Por la fe Enoc fue sacado de este mundo sin experimentar la muerte;

nofue hallado porque Dios se lo llevó, pero antes de ser llevado recibió
testimonio de haber agradado a Dios. 6 En realidad, sin fe es imposible
agradar a Dios

Los rabinos enseñan que cuando murió Enoc era un hombre justo, pero
su mente estaba fácilmente tentada a alejarse y hacer el mal. Así que
Dios se lo llevó rápidamente y murió antes de su tiempo. Por supuesto
que este punto de vista es justo lo contrario de lo que se afirma en las
Escrituras donde dice que él caminó con Dios.

Enoc fue llevado al cielo. La única manera que yo conozco de descrir esto es
la forma en que una niña describió a su madre cuando ella llegó a casa desde
la sinagoga. Ella dijo: "El maestro nos dijo acerca de Enoc y cómo él caminó
con Dios." Su madre dijo: "Bueno, ¿qué pasa con Enoc?" Y la niñita dijo algo
como esto: "Parece que cada día Dios venía y le decia a Enoc: Enoc, ¿quieres
caminar conmigo? y Enoc salía de su casa hasta la puerta, e iba a caminar
con Dios. Le gustó tanto que él lo estaba esperando en la puerta de su casa
todos los días. Y un día Dios se acercó y dijo: "Enoc, vamos a hacer un largo
paseo. Tengo tantas cosas que decirte." Así que ellos fueron caminando y
caminando, y, finalmente, Enoc dijo: "Se está haciendo muy tarde, será
mejor que vuelva a casa." Y Dios le dijo: "Enoc, estamos más cerca de mi
casa que de tu casa, ¿por qué no vienes a casa conmigo"? Y Enoc se fue a
casa con Dios."97
Enoc siendo llevado al cielo también es una imagen del Rapto de la Iglesia
(ver el comentario sobre Apocalipsis By - El Rapto de la Iglesia). Por lo
tanto, antes del juicio del diluvio, Dios levantó a Enoc. Pero incluso Enoc no
escapó del todo de las consecuencias del pecado, porque su hijo, Matusalén,
también heredó la misma sentencia de muerte como el resto de su árbol
genealógico.

Jared tenía 162 años cuando

fue el padre de Enoc
5: 18-20
Jared es la sexta generación y significa descenso. Se pronuncia Yared.

18 Jared tenía 162 años cuando fue padre de Enoc. 19 Después del
nacimiento de Enoc, Jared vivió 800 años más, y tuvo otros hijos y
otras hijas. 20 De modo que Jared murió a los 962 años de edad.
Todos murieron. Este ha sido un paseo por el cementerio familiar. Set
murió, entonces Enós murió, entonces Kenan murió, entonces Malalel murió,
luego también Jared murió. Esta es la respuesta de Dios a la mentira de
Satanás cuando dijo: No moriréis (3:4). Pero entonces algo extraordinario
sucede. En medio de toda esta muerte, uno de ellos fue retirado de la tierra
sin morir. Enoc fue la excepción (II Reyes 2:1-12; Hebreos 11:5).