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Kamdyn Shaeffer

Dr. Todd Mack

Spanish 493

3 December 2021

La Importancia de La Vida de Jesucristo

Los mitos han sido, desde el comienzo de tiempo, la primera manera en que las personas

enseñan la moralidad, las éticas y los valores de su cultura. Hay muchos ejemplos de mitos en

todas las sociedades que tienen mensajes que son similares o incluso el mismo. Debido a estas

similitudes han sido una teoría que todos los mitos sigue un cierto mito que es mas cerca posible

de la verdad. En El Héroe de las Mil Caras de Joseph Campbell, Campbell crea esta afirmación

exacta. Campbell cree en un mito por encima de todos los demás mitos que él se llama el

Monomito. La idea es que el Monomito es la verdad, y todos los demás mitos esta tratando de

imitarlo. El Monomito necesita tener significancia con respecto a valores transcendentes y tiene

que ser más que una simple historia. La vida de Jesucristo es un casi perfecto ejemplo del

Monomito. Aunque es imposible probar objetivamente que la vida de Cristo es el Monomito

último, mi opinión es que representa los pasos de la jornada del héroe mejores cuando se

compara con cualquier otra historia porque la historia tiene tanto significado metafísico y

simbólico. La primera manera en que la vida de Jesucristo es un ejemplo del Monomito es en la

llamada de aventura.

La llamada de aventura es especialmente significante para la vida de Jesucristo porque la

llamada es una llamada para Jesucristo y también todos los judíos. La llamada para Jesucristo fue

una profecía sobre cuando él vendría y lo que él haría. Esta profecía es encontrada en Isaiah

53:4-6, “However, it was our sicknesses that He Himself bore, And our pains that He carried;
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Yet we ourselves assumed that He had been afflicted, Struck down by God, and humiliated. 5 But

He was pierced for our offenses, He was crushed for our wrongdoings; The punishment for our

well-being was laid upon Him, And by His wounds we are healed. 6 All of us, like sheep, have

gone astray, Each of us has turned to his own way; But the Lord has caused the wrongdoing of us

all To fall on Him” (New American Standard Bible, Isaiah 53:4-6). Esta profecía es la llamada de

Jesucristo para venir a Tierra y salvar humanidad. La razón que esto es importante es porque esta

llamada perfectamente se llama a Jesucristo mientras también transcendiendo su propia vida. La

llamada es una cosa que trae el héroe afuera de su vida y en un nuevo mundo. La llamada es “el

destino ha llamado al héroe” y necesita llamar el héroe a algún destino donde puede satisfacer un

objetivo mas grande que él mismo (Campbell, 40). Esto es un perfecto ejemplo de la llamada

porque cumple con todos los criterios que son necesarios para una llamada. Jesucristo se llamaba

en una aventura mas grande que su vida, una aventura que salva la totalidad de humanidad. Por

estas razones, parece que la llamada de Jesucristo es una metallamada que perfectamente a Cristo

se llama a acción. Tan fuerte como esto es, la evidencia de que su vida es un Monomito es mayor

cuando uno mira lo que pasa en su vida.

Hay tres partes de la jornada del héroe, y la mayoría de los pasos ocurre en la segunda

parte; esta segunda parte es muy importante para Cristo. La segunda parte del Monomito esta

sobre preparando el héroe para satisfacer su llamada, y la vida de Jesucristo se dedica a nada más

que esto. Cristo es un único ejemplo de los héroes porque su vida en Tierra existe para solo una

razón: para satisfacer su destino. Por esto razón, la vida de Cristo se dedicó enteramente a

prepararse para su crucifixión, que seria el cumplimiento de su llamada. Uno paso de la jornada

del héroe es el camino de pruebas. Campbell explica que el héroe “se mueve en un paisaje … en

donde debe pasar una serie de pruebas” y estas pruebas preparará el héroe para su jornada
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(Campbell, 61). En la vida de Jesucristo hay muchos ejemplos de pruebas que Cristo pasa por.

Durante todo el tiempo de Cristo en Tierra él está predicando y haciendo milagros. Estos son

pruebas porque nadie cree que los milagros son, de hecho, milagros. Muchas personas no creen

en el mensaje de Cristo y la Biblia dice, “But though He had performed so many signs in their

sight, they still were not believing in Him” (John 12:37). Los milagros que Cristo hizo fueron

solamente con el propósito de convertir a las personas ante su crucifixión; ellos fueron con el

propósito de preparar a la gente para seguirlo. Pero nadie lo sigue. Estas pruebas fueron

importantes para la jornada porque revelan el verdadero carácter del héroe. En esto caso las

pruebas son muy importantes porque revelan los caracteres de Cristo y las personas viene para

salvar. La importancia de la vida de Jesucristo es que su jornada no solo se afecta a sí mismo,

sino también a aquellos a quienes vino a salvar. Su viaje se trasciende a sí mismo.

Esta idea puede mostrar en el momento de apoteosis para Cristo, cuando se él es

crucificado. El momento de apoteosis se supone que es el cumplimiento de la llamada, y la

llamada de Cristo es salvar humanidad. Apoteosis es cuando el héroe se aleja de sí mismos para

completar su llamado al servicio de los demás, porque cristo estos otros son humanidad. Como

Campbell lo explica, “Se nos aparta de la madrea, se nos mastica en fragmentos y se nos asimila

al cuerpo universalmente aniquilador del mundo del ogro… pero entonces, milagrosamente

renacidos, llegamos a ser más de lo que éramos” (Campbell, 95). La crucifixión de Cristo fue no

solo un cumplimiento de su llamada, fue un cumplimiento de su la promesa a los que lo

seguirían. esto se puede ver cuando se describe su crucifixión:

And behold, the curtain of the temple was torn in two, from top to bottom. And the earth
shook, and the rocks were split. The tombs also were opened. And many bodies of the
saints who had fallen asleep were raised, and coming out of the tombs after his
resurrection they went into the holy city and appeared to many. When the centurion and
those who were with him, keeping watch over Jesus, saw the earthquake and what took
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place, they were filled with awe and said, “Truly this was the Son of God!”(Matt. 27:51-
54).
La crucifixión de Cristo fue su momento de apoteosis. lo que cumplió no sólo su viaje personal,

sino también la jornada de salvar a los que le rodean. A través de un acto Cristo respondió a la

llamada y cumplió su promesa a la humanidad. Este es un cumplimiento del Monomito de una

manera más grande que una simple historia porque Cristo no solo vivió su propio viaje, sino que

hizo posible que otros comenzaran y viviera el suyo propio. En esta manera, apoteosis para

Cristo es la es la mayor apoteosis que se podría haber logrado.

La final parte de la jornada del héroe esta el regreso, y el regreso de Jesucristo esta no

solo aceptado gentilmente por Cristo, pero ejecutado perfectamente. La ejecución es muy

importante en estos pasos porque una de las cosas más difíciles para los héroes es reintegrarse en

su mundo anterior. Cristo no sólo necesita hacer esto para cumplir su profecía, sino que necesita

reintegrar el Cielo y la Tierra para salvar a la humanidad. El héroe tiene que regresa a su anterior

vida y integra lo que ha aprendido en su jornada. Como Campbell dice, “El héroe que regresa,

para contemplar su aventura debe sobrevivir al impacto del mundo” (Campbell, 130). Cristo

regresa a Cielo y vive con su padre, como se dice en la Biblia: “Christ Jesus is the one who

died—more than that, who was raised—who is at the right hand of God, who indeed is

interceding for us” (Rom. 8:34). Este retorno es perfecto porque logra exactamente lo que es

necesario después de finalizar la llamada. Cristo salva a aquellos que él vino a salvar, él cumple

la profecía que fue escrita de él (su llamado de aventura), y él es reintegrado no sólo en el Cielo

sino también en la Tierra como el salvador del pueblo. Su llamada fue por mas que sí mismo, y

en su regresa Cristo decide reintegrarse de una manera que incluya a aquellos otros para los que

su llamado también fue.

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En conclusión, la vida de Jesucristo es un ejemplo casi perfecto de la jornada del héroe.

En su vida, Cristo no sólo logra su propia llamada a la aventura, sino que cumple la de los demás

y los prepara para tener sus propios viajes. Su vida se vive tan perfectamente que permite a los

demás vivir el Monomito perfecto en sus propias vidas. Esto es un ejemplo de la jornada de

héroe que, en mi opinión, no se puede mejorar.

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Works Cited

Holy Bible. New American Standard Bible, Zondervan Publishing House, 1984.

Campbell, Joseph. El Héroe con Las Mil Caras. New York, Bollingen Foundation Inc., 1949.