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Corintios 11
Corintios 11
*Cada.-PAS-πᾶς
*Varón.-ANER-ἀνὴρ
*Abajo, debajo, hacia abajo, acerca, así, contra, contrario, entre, con, según, por,
frecuente denota oposición.-KATA-κατὰ
*Cabeza.-KEPHALES-κεφαλῆς
*O, je, to, jo y en todas sus inflexiones sobre artículos, el, la, lo, y en su caso a veces
suplida por NO en el español, cosa, el, este, ese, quien, uno.-DIEZ-τὴν
Cabeza.-KEPHALEN-κεφαλὴν
Usada de la tercera persona y con la persona apropiada, estas cosas, uno mismo, él
mismo, ella mismo, este mismo.-AUTOU-αὐτοῦ
Como podemos apreciar se pueden formar distintas frases con estas palabras por la
variedad de sus significados, algunas de ellas quedarían así:
Todo varón que ora o da palabra y/o profetiza, bajo, contrario o en oposición (de la-esta palabra
ya es añadida para darle sentido al texto) cabeza, incircunciso, deshonra/avergüenza la cabeza.
Todo varón que ora o da palabra y/o profetiza contra o contrario su cabeza, reinando o con poder
afrenta/avergüenza a la cabeza.
Apreciamos que el texto cual muchas traducciones afirman sobre una cubierta en la
cabeza, no aparece como tal en el texto griego.
Shaúl prácticamente utilizo una palabra clave que define todo, y es una palabra con
un amplio significado dentro del griego y es la palabra ECHON- ἔχων, cuyo
significado lo pueden ver más arriba, esta palabra encierra el secreto de si en verdad
es cubierta u otro mensaje que Shaúl daba.
Cuando se refiere a incircunciso, las palabras para incircunciso en el griego son dos
que derivan de una veamos:
Como podemos ver, Shaúl nunca hablo de un atuendo que cubriera la cabeza de los
varones cuando oraban o profetizaban, ya que de ser así ELOHIM hubiera reprendido
eso a los profetas que anunciaron grandes cosas como es el caso de Ezequiel que le
dice:
Ezequiel 24:16-17
Hijo de hombre, he aquí que yo te quito de golpe el deleite de tus ojos(su esposa) no
endeches, ni llores, ni corran tus lagrimas, reprime el suspirar, no hagas luto de
mortuorios; ATA TU TURBANTE SOBRE TI, y pon tus zapatos en tus pies.
En el verso 21 Ezequiel recibe palabra para la casa de Yisrael y Ezequiel lleva la
palabra, en el verso 23 Ezequiel les dice por palabra de ELOHIM VUESTROS
TURBANTES ESTRAN SOBRE SUS CABEZAS,
Otro caso lo vemos con DANIEL 3:21 donde Sadrac, Mesc y Abednego fueron
atados con sus mantos, su calzado, SUS TURBANTES y sus vestidos, y fueron
echados al fuego, más este no los consumió.
Ciertamente el uso de un atuendo en la cabeza no es un mandamiento de la Toráh,
salvo para los hijos de Levi y para servir en el templo, pero como veíamos ejemplo
de los profetas que ellos traían turbante, una como uso y costumbre de esas regiones,
dos por el tipo de zona en el que ellos viajaban, pero esto no era causa de hacer
afrenta a su cabeza en el caso de la oración u al proclamar la profecía.
Hoy en día solo se utilizan diversas formas de atuendos en la cabeza como un
identidad de la cultura que se está siguiendo y practicando, pero cabe aclara que no
se usa por usar, dice la escritura que todo lo que hagas lo hagas para ELOHIM y no
para el hombre, y cuando alguien toma identidad hebrea, conforme a los tiempos ya
es opcional si se usa o no el atuendo y como se usa.
Termino con unos textos traducidos de una traducción que se llama Sefer Teshuvah
1 Cor 11:4
Todo varón que ora o da palabra profética debe cubrirse su cabeza, sino lo hace trae
deshonra a su cabeza, de la misma manera toda mujer que ora o da palabra profética
sin velo en su cabeza, trae deshonra a su cabeza;
Repito el texto en griego nunca habla como tal de una cubierta, hace mas referencia
al estado físico, mental y espiritual de la persona de cómo y cuándo puede orar y
profetizar.
De su aj Jonathan Martínez
SHALOM