EL

PREGONERO
HISTORIA CULTURA PATRIMONIO TRADICIONES COMUNIDAD

Caminante,
sí hay camino
PROLIMA - JUNIO 2021

Empezaron las obras de

peatonalización en las
primeras 41 cuadras del
Centro Histórico de Lima.

Nº
10
 Editorial Estampas
El Pregonero El Pregonero

El Pregonero
Boletín del Programa
Municipal para la
Recuperación del Centro
Histórico de Lima

Editor general:
Gastón Agurto

Coordinador general:
Fernando Lino

Asistencia:

La tisanera (1850). Autor: Francisco Fierro/Pinacoteca Municipal Ignacio Merino.

Giancarlo Pinedo

Diseño y diagramación:
Percy Antonio Valdivia

Fotografía: El municipio brinda asesoría para reactivar el sector gastronómico con todas las medidas de
Lucía Silva bioseguridad que exige la pandemia del Covid-19.
Equipo Audiovisuales MML

SIN VALOR COMERCIAL

Junio 2021
Las terrazas gastronómicas
Restaurantes y cafés del centro de la ciudad se amplían
Editado por: para atender en espacios al aire libre.

E
PROLIMA
Programa Municipal para l programa de terrazas
la Recuperación del Centro gastronómicas que
Histórico de Lima - emprendido la Municipalidad
Municipalidad de Lima de Lima para reactivar restaurantes,
Jirón Áncash 229, Lima
cafeterías y negocios afines en el
Centro Histórico de Lima (CHL),
permitiéndoles su expansión
Damero de Pizarro, por ejemplo,
ha en los ejes peatonales de los jirones
Ica, Ucayali, Carabaya y Quilca, en el
pasaje Olaya, en la Plaza de Armas,
y el pasaje Acuña y alrededores
de la Plaza San Martín. Se trata
de novedosos, acogedores y

La tisanera
temporal en el espacio público, atractivos espacios al aire libre
es una muestra de los atractivos que podrían implementarse
que podría traer el proceso de definitivamente cuando pase la
peatonalización iniciado este año pandemia y las calles del CHL estén La venta ambulante de refrescos, tradicional oficio que duró hasta el siglo XIX.

en el marco de las acciones del Plan
Maestro del CHL, que contempla la
peatonalización de 176 jirones y calles
del centro de la capital. La iniciativa
de acondicionar las áreas exteriores
permite que los locales amplíen de
manera segura su aforo hasta en
un 50%, mejorando su rentabilidad
durante la pandemia del COVID-19.
Edición de mayo
Es así que se están generando una
serie de pasajes con restaurantes y
cafeterías con terrazas y atención
al aire libre en diversos sitios del
2 3
plenamente peatonalizadas.
El pasaje Olaya, colindante con la Plaza de
Armas de Lima.
L
a tisanera es el personaje de la Lima
republicana del siglo XIX que vendía la tisana,
bebida que resulta del cocimiento ligero de
una o varias hierbas y otros ingredientes, como
cáscara de limón y piña, en agua. De manera
ambulante o jalando un borrico, llamaba la
atención de la gente lanzando su pregón al viento:
“¡La tisanera se va! ¡Tisana con nieve!”.También se
le veía sentada en plazuelas y mercados, lugares
donde ofrecía su bebida, almacenada en una olla
de barro que a su vez guardaba en una canasta
de caña entretejida, usada para amortiguar y
evitar la fractura del recipiente. En esta acuarela
de Francisco “Pancho” Fierro, una tisanera
transporta la cesta de la tisana en la cabeza, una
manera habitual que tenían las mujeres de la
época de llevar mercaderías, cosa que llamaba la
atención de los visitantes extranjeros de la Lima
de antaño. Según escritos de la época, la labor
se encontraba en decadencia para 1867, pero
el personaje quedó inmortalizado en pinturas,
crónicas y canciones. (A.H.)
 Historia Historia
El Pregonero El Pregonero

Plaza Unión, 1969. El lugar fue

elegido por su amplitud y ubicación, y
como respuesta a las expectativas de
expansión y modernidad de la capital.

Testigos de la historia. El gobierno de la época mandó retratar a

Castilla a gran escala.

Honores al
mariscal
Una estatua colosal para el libertador y
Gran Mariscal Ramón Castilla.

D
esde 1915 ya existía en la ciudad de Lima
(en la plazuela de la Merced) una es-
cultura pedestre del libertador y Gran
Mariscal Ramón Castilla. Pero en el año 1952,
durante el gobierno del general Manuel Odría,
se convocó a un concurso para reemplazar di-
cha efigie de Castilla, de 2.10 m de altura, por
una de escala monumental, de seis metros de
altura. Se trataba de una política de “correc-
ción estatutaria”, en línea con los valores que
promovía su gobierno, a fin de reivindicar el
nacionalismo y conciliar nuestro pasado vi-
rreinal y republicano. El ganador del concurso
de escultores fue el peruano José Luis Peña y
Peña. Pero recién en el año 1969, durante el
gobierno revolucionario de las Fuerzas Arma-
das (1968-1975), y siendo alcalde de Lima Luis
Bedoya Reyes, se inauguró el monumento. La
gran escultura atravesó la ciudad en la tolva
descubierta de un camión, causando la admi-
ración de los peatones, para finalmente llegar
a la plaza Unión y ser levantada por una grúa
hasta posarse en la cima del monumento.
4 5
 Restauración Restauración
El Pregonero El Pregonero

Escultura ecuestre

Foto: Lucia Silva

En las ventanas de exploración del mate-
rial metálico se encontraron pátinas de
distintas tonalidades, unas formadas por
Las piezas escultóricas de bronce estaban afectadas por suciedad, escorrentías y deyección de aves. También había algunas lesiones y pérdida
puntual de material metálico, que será repuesto. efecto de la prolongada exposición a la
intemperie y otras de oxidación, causadas
por los cambios de temperatura y hume-
dad. También se registran afectaciones
Restaurando el monumento producidas por las capas de pintura que
recubren el material original de bronce.

a Ramón Castilla DIAGNÓSTICO DE DAÑOS

Análisis de deterioro, diagnóstico y recuperación del monumento escultórico,
compuesto de material pétreo y una serie de esculturas metálicas. Escorrentías

E
Depósito superficial
l monumento ecuestre de Ramón Cas- Deyección de aves
tilla (1797-1867), el presidente peruano
que en 1854 promulgó la libertad de la
esclavitud negra, es obra del escultor iqueño
José Luis Peña y Peña (1910-2003). Fue erigi-
do en 1969 en la plaza Unión, que está ubica-
da en medio un gran emporio comercial, en Las alegorías
los límites del Cercado de Lima. Desde hace En el cuerpo del pedestal destacan tres figuras, que repre-
décadas, el acceso a la plaza y al disfrute del sentan algunas de las obras emblemáticas del mariscal:
monumento es prácticamente imposible, una que representa la libertad de la esclavitud negra; y otra
Foto: Lucia Silva

de una mujer en actitud pedagógica con un niño: la educa-

por encontrarse rodeada por un amplio y
ción y los valores, una tercera también compuesta por dos
cargado circuito vehicular. La municipalidad imágenes femeninas, alegorías de la justicia vendada y el
trabaja en la restauración y puesta en valor La agitada plaza Unión, situada en la intersección de las avenidas orden constitucional.
del monumento y su entorno. Alfonso Ugarte, Argentina y Emancipación.
6 7
 Restauración Restauración
El Pregonero El Pregonero

E
El frontis del inmueble, con sus tradicionales columnas de cedro y pórtico de piedra, en el entorno de jardines y

Fotos: Emilima
esculturas de la plaza Francia. l alcalde de Lima, Jorge
Muñoz, acaba de entre-

El Hospicio
gar a la ciudad la obra
Los trabajos empezaron en el 2018, se paralizaron por la pandemia del
de mejoramiento y puesta COVID-19 y se reanudaron hasta poner a punto el inmueble en el 2021.
en valor del histórico Hospi-
cio Bartolomé Manrique. Se ra original, como paredes de el filántropo Bartolomé Man-

Manrique trata de un inmueble ubica-

do en el espacio urbano de la
quincha, columnas de cedro,
el arco de piedra del pórtico,
rique, mandó construir un al-
bergue para mujeres. Así se lee
Foto: Archivo PUCP

plaza Francia que había sido rejas de hierro forjado y de- todavía en una placa de bron-
El antiguo albergue femenino convertido, luego de abandonado por décadas. La más elementos decorativos ce en el frontis del local: “Año
su restauración, en un complejo de servicio cultural restauración incluyó la cuida- del siglo XIX. de 1866, Hospicio Bartolomé
y administrativo de la Municipalidad de Lima. El local lucía deteriorado y desatendido en la dosa intervención y plena res- La historia de este recinto data Manrique. Mujeres vergonzan-
década del 50. tauración de la infraestructu- de 1866, cuando su propietario, tes y escuela de niñas pobres”.
8 9

La recuperación integral de la plaza Francia incluye la restauración y puesta en valor del Hospicio Manrique y la
iglesia de La Recoleta, así como de las esculturas y las áreas verdes del entorno.
Con el tiempo, el local fue ad-
ministrado por la Beneficen-
cia de Lima y ha tenido diver-
sos usos, como la Academia
de Arte Católico y la Bibliote-
ca de Estudios Generales de
Letras de la PUCP. Recién en el
año 2014, luego de décadas de
abandono y deterioro, pasa a
manos de la Municipalidad de
Lima. Finalmente, en el año
2020 se empieza con la obra
de recuperación y puesta en
valor ejecutada por la Muni-
cipalidad de Lima, a través de
Emilima y con la supervisión y
asistencia técnica de Prolima.
Por motivos de la pandemia
del COVID-19 y la declaratoria
del estado de emergencia, la
obra se paralizó durante me-
ses, pero luego se reanudó con
los protocolos de bioseguri-
dad establecidos por el Minis-
10
Restauración
El Pregonero
terio de Salud, para finalmen-
te concluirse este 2021.
En paralelo a la restauración
del inmueble histórico, se
implementaron nuevos am-
bientes que, sumando el con-
junto de la edificación, serán
2,721.25 m2 puestos al servi-
cio del ciudadano. Una parte
será destinada a la Pinacoteca
Municipal Ignacio Merino, que
albergará la valiosa colección
de arte de la municipalidad,
que consta principalmente
de obras de artistas del pe-
riodo republicano. Habrá es-
pacios de exposiciones, salas
de lectura, difusión cultural
e información turística. En
tanto, en los primeros niveles
del inmueble funcionarán las
oficinas de trámite documen-
tario y el Archivo Central de la
Municipalidad de Lima.
Obras
El Pregonero
Caminante,
sí hay camino
Empezaron los trabajos de peato-
nalización en las calles Amazonas,
Junín y Conde de Superunda.
E
n este mes de junio continúan las obras
para convertir las primeras 41 cuadras
del Centro Histórico de Lima en jiro-
nes y calles destinados al uso exclusivo de
peatones, así como a la movilidad inclusiva
y sostenible. El Plan Maestro contempla la
peatonalización integral de 176 cuadras del
CHL, que permitirán al ciudadano caminar
y admirar el centro histórico. En esta pri-
mera etapa de intervención, los trabajos se
enfocan en la cuadra 1 del jirón Amazonas,
la cuadra 2 de Junín, la cuadra 1 de Lampa y
las cuadras 1 a la 4 de Conde de Superunda.
En paralelo, la empresa de energía eléctrica
Enel realizará trabajos de canalización de su
Calles Junín y Amazonas. Los trabajos de peatonalización en el
cableado eléctrico en los jirones Conde de CHL empezaron en abril con el retiro de los sardineles de piedra,
La obra de recuperación del Superunda, Carabaya y Junín. adoquines de cemento y el concreto de las veredas.
Hospicio Manrique se enmar-
ca en el contexto de recupera-
ción integral de la plaza Fran-
cia, de sus esculturas, jardines
y de la iglesia de La Recoleta.
Como dato curioso, el área
donde hoy se sitúa el Hospi-
cio Bartolomé Manrique fue
parte de la extensa huerta
de San Jacinto, pertenecien-
te a la casa de la Recolección
Dominica de la Bendita, fun-
dada en 1606. A mediados
del siglo XIX, estando aún en
funcionamiento la Recoleta
Dominica, fue vendida a Pe-
dro González de Candamo,
quien, a su vez, traspasó la
propiedad de estos terrenos
a Bartolomé Manrique, que
generosamente construyó y
fundó un albergue para niñas
y mujeres. (G.P.) Calle Conde de Superunda. Fresado del pavimento para convertir la calle en un paseo que incentive el turismo y el dinamismo económico.
11
 El grado de suciedad,
abandono y deterioro en
que se encontraban las
Restauración piezas de la escultura era
mayor.
Restauración
El Pregonero El Pregonero

Con la ayuda de una grúa se retiró

la estatua del héroe, que tenía
problemas de acoplamiento y
adherencia en su base.

Foto: Lucia Silva

Restaurando a los
héroes de Arica
Las piezas del conjunto escultórico
han sido desmontadas de su estructura
para ser plenamente reparadas y
puestas en valor.

L
a actual escultura de Francisco Bolognesi,
obra del escultor peruano Artemio Ocaña.
así como el gran conjunto monumental
original, del español Agustín Querol, y la pla-

Foto: Lucia Silva

Varias capas de pintura negra y un peligroso proceso de
corrosión afectaban la imagen del héroe.
12
za Bolognesi propiamente dicha, están siendo
recuperados por Prolima en el marco del Plan
Maestro del Centro Histórico de Lima. En el
análisis de daños, se determinó que la efigie
13
 Restauración Restauración
El Pregonero El Pregonero

DIAGNÓSTICO DE DAÑOS
Depósito superficial
Escorrentías
Deyección de aves
Pérdida de material
Fisura

La imagen del héroe había sufri-

do las consecuencias de la intem-
perie y la falta de cuidado.

Foto: Lucia Silva

Cuestión de formas
El monumento a Bolognesi está ubicado en una
plaza circundada por gran tránsito vehicular que
lo expone a los perjudiciales gases contaminan-
tes que emiten los autos. La corrosión, la pérdida
y rotura de partes metálicas y pétreas, y la con-
taminación por excretas de aves y de gatos, tam-
bién afectan al conjunto monumental.
Caídos en batalla
Las esculturas en la base del monumento corresponden
a un grupo de soldados sufrientes y al héroe Alfonso
Ugarte, herido de muerte y cayendo de su caballo. Estas
dramáticas escenas se emparentaban —por estética y te-
mática— con la escultura original de Bolognesi, en la que
el héroe aparece abatido y glorificado tras su muerte en
batalla. Por el contrario, desentonan y hacen contraste
con el segundo y actual Bolognesi del monumento, triun-
fante y de proporciones desiguales al resto de personajes.
14
Restaurando a los abatidos combatientes que se encuentran en la base del monumento original del escultor
Agustín Querol.
del héroe se encontraba en estado de corro-
sión y con una fisura en el brazo izquierdo. La
acumulación de polvo, suciedad y deyeccio-
nes de aves, era otro problema. Además, en la
zona inferior, el mortero que unificaba la es-
cultura metálica de Ocaña (que data de 1954)
con el soporte pétreo original del monumento
(de 1905), había perdido su propiedad de ad-
hesión, ocasionando una descohesión del me-
tal y el consecuente riesgo de caída.
En la zona superior de la columna, donde se
encuentran las alegorías de la Gloria y la Fama,
se identificaron, entre otros daños, el despren-
dimiento del material pétreo y la pérdida de
una parte de la trompeta, así como una inade-
cuada instalación eléctrica. Abajo, en los cua-
tro frentes del cuerpo del pedestal, se encuen-
tran, en bronce, las alegorías de la Patria y la
Historia; y se narran, a través de un grupo de
soldados en actitud de combate y muerte, y de
la imagen del héroe Alfonso Ugarte abatido y
cayendo de su caballo, los gloriosos episodios
de la batalla del morro de Arica. En esta zona,
el mayor porcentaje de afectaciones corres-
ponde a la pérdida de material y fracturas en
las piezas de metal, al deterioro debido a ex-
cretas de aves y gatos, y al proceso de biocolo-
nización (colonias de hongos y bacterias) que
estaban sufriendo las piezas.
En intervenciones anteriores se solía cubrir
los daños con pintura negra para el bronce,
blanca y verde para los otros soportes. En esta
ocasión, las piezas han sido desmontadas para
proceder con un trabajo de reparación exhaus-
tivo y científico, con el fin de recuperar plena-
mente y poner en valor dicho monumento.
15
 Espacios públicos Espacios públicos
El Pregonero El Pregonero

Arriba, siempre arriba

Años 50. Monumento a Jorge Chávez, el homenaje
de la comunidad italiana al aviador peruano.

E
n el año 1937, la comunidad italiana en el Perú donó el mo-
numento en homenaje a Jorge Chávez Dartnell, piloto pe-
ruano francés y pionero de la aviación que en 1910 murió tras
cumplir la proeza para entonces de cruzar los Alpes desde Suiza
hasta Italia. La obra del escultor italiano Eugenio Baroni está con-
formada por una gran pirámide de granito y cinco esculturas de
bronce que representan el ascenso y la caída del mítico Ícaro, en
clara metáfora a la hazaña del aviador peruano. En la actualidad,
el monumento viene siendo restaurado por Prolima. (G. P.)

Foto: Lima la única

Cercado de Lima, límite con Jesús
María. Atrás del monumento, el
muro y la vegetación del Club Lawn
Tennis de la Exposición.

16 17
 Recuperación Recuperación
El Pregonero El Pregonero

El gran
proyecto
Un paquete de 32 intervenciones
para recuperar y poner en valor el río
Rímac y su entorno.

E
l Proyecto Especial Paisajístico Río Rímac se
extenderá a lo largo de casi 4 km, desde el
puente Del Ejército hasta el límite del CHL
(entorno termoeléctrica Santa Rosa), y su área
de influencia abarcará alrededor de 140 ha. (En
comparación con las superficies de otros espacios
públicos de Lima, el Parque de las Leyendas tiene
94 ha, el Club Zonal Sinchi Roca tiene 54.3 ha y el
Campo de Marte tiene 37.5 ha).
Ante la magnitud del proyecto, y para dar viabili-
dad al mismo, las intervenciones que se llevarán a
cabo se clasificarán en tres ámbitos de actuación:
A0_Proyectos Externos. Aquellos que estarán
desarrollados por actores externos, pero que de-
bido a su significativa importancia y envergadura
los convierte en piezas clave para el buen desarro-
llo del proyecto del río. Estos serán: el Proyecto de
Mejoramiento del CH del Rímac, Proyecto del Cir-
cuito Turístico de la Zona Monumental del Rímac

Elaboración: Abigail Rivera y Mariana Torres

y el Parque Cultural Bicentenario Río Rímac.
A1_Proyectos CAF. Este paquete de 8 proyectos,
estará vinculado a un convenio que firmarán la
Municipalidad de Lima y la CAF-Banco de Desa-
rrollo de América Latina. En él, la CAF otorgará
cooperación técnica no reembolsable para brindar
apoyo en la ejecución del estudio de pre-inversión
de dicho proyecto, el cual se materializará a través
de un concurso arquitectónico internacional.
A2_Proyectos Prolima. Estará constituido por
un conjunto de actuaciones de muy diversa na-
turaleza (mejoramiento de calles, creación de
nuevas plazas y parques, puesta en valor de los
canales, etc.), que serán desarrolladas por el
equipo de Prolima.
Serán en total un conjunto de 32 intervenciones
que tendrán como objetivo abordar de manera

Foto: Prolima
integral este espacio fluvial para recuperar el
paisaje hídrico, urbano e histórico del río Rímac
y su entorno. Parque de Setame y Cantagallo y Parque Bicentenario. Proyecto Plaza Mochileros y Libreros. Mitigación ante inundaciones en Parque de la Muralla. Mejoramiento Alameda Chabuca Granda y futuro Parque Estancos.

18 19
 Festividades
El Pregonero El Pregonero

Música. El evento era un crisol de expresiones culturales y podría ser considerado el antecedente más remoto del criollismo

La fiesta de Amancaes:
flores, religión y criollismo
Recuperando una de las celebraciones populares más importantes del
Centro Histórico de Lima y del Rímac.

L
Escribe: Arquitecto Luis Iriarte
a historia de la fiesta de Amancaes em-
pezó allá por el año de 1550, cuando
el acaudalado minero Andrés Cisneros
mandó construir, en una explanada entre los
cerros del actual distrito del Rímac, una ca-
pilla en honor a San Juan Bautista donde los
caballeros cruzados españoles pudieran ma-
nifestar su devoción. Desde entonces y hasta
el siglo XX, cada vez que llegaba el invierno
y aparecía la vegetación y la flor amarilla de
Muchachitos del ayer. amancay (del quechua amánkay, 'azucena'),
La capilla en honor a San Juan Bautista. Con el tiempo la
Una de las atracciones de la fiesta devoción religiosa transmutó en celebración criolla. la peregrinación hacia la pampa fue creciendo
era la recolección de la flor amarilla
propia del ecosistema
20 estacional de 21
las lomas de Lima.
 Festividades Arte
El Pregonero El Pregonero

hasta hacerse multitudinaria, y a la tradición

inicialmente religiosa se incorporó la música,
la danza, la gastronomía y otras actividades.
La variopinta sociedad limeña acudía en ca-
rretas, a caballo, mula o a pie. Las vivanderas
y sus improvisadas tiendas aprovisionaban
la comida y la bebida. Pachamancas, pisco,
espectáculos de música y bailes de distintas
regiones del Perú animaban a la concurren-
cia. Culminadas las celebraciones, las flores
de Amancaes eran recogidas para adornar las
carretas, caballos, o embellecer los cabellos y
24 de junio, celebración de San Juan Bautista en las pampas y los
sombreros tanto de los caballeros como de las cerros de Amancaes.
damas limeñas.
La tradición continuó durante la etapa virrei-
nal. Acudir a la fiesta de Amancaes no solo era
una demostración de fe, sino también la opor-
tunidad de conocer a la sociedad limeña en su
esplendor y experimentar su diversidad cultu-
ral, bailando, cantando, comiendo y sociali-
zando en un ambiente abierto, verde y fresco.

Foto: Walter Wust

Con arpa, cajón y guitarra, influencias de la
música negra, andina y española, la jarana es-
El mercado de la Independencia (1843). Autor: Mauricio Rugendas (1802-1852).
taba asegurada. Se bailaba huayno, marinera y
La flor de amancay (Ismene amancaes) aparece en las lomas costeras
zamacueca. De hecho, se considera a la fiesta en la estación fría y nublada.
de Amancaes como el origen cultural del crio-
llismo, de las ferias gastronómicas y las fiestas
populares que hasta hoy se celebran en el Cen-
de canto, baile y gastronomía, pero fue en
vano. Lo cierto es que la fiesta de Amancaes
Libre mercado
tro Histórico de Lima y Prolima busca rescatar. fue decayendo en concurrencia y populari- Los personajes de la Colonia retratados en El mercado de la Independencia.

Con el tiempo, nuevas costumbres se fueron
sumando a la dinámica de la fiesta: peleas de
gallos, carreras de caballos y bailes típicos del
Ande, la selva y el norte.
En la época republicana, a mediados del si-
glo XIX, en el gobierno de Ramón Castilla,
se construyó en la pampa un campo de en-
trenamiento militar y de prácticas de tiro.
Durante las primeras décadas del siglo XX,
cuando la fiesta languidecía, el entonces
presidente Augusto B. Leguía intentó darle
un nuevo impulso, convocando nuevamen-
te al público y promoviendo espectáculos
22
E
dad, y desapareció a mediados del siglo XX,
al tiempo que las zonas aledañas comenza- l óleo del pintor y viajero alemán Mauricio
ban a ser escenario de invasiones y de los Rugendas (1802-1852), titulado El mercado
llamados asentamientos humanos que hoy de la Independencia (1843), muestra una
conforman el distrito del Rímac. escena de gran movimiento que nos ofrece un
La fiesta de Amancaes es recordada como una detallado panorama de los personajes y cos-
tumbres de la Lima de antaño. Desde la época
tradición de la Lima de antaño, pero su im-
colonial, en esta plaza, circundada por la iglesia
portancia e influencia en el imaginario limeño de Santa María de la Caridad y el antiguo edi-
subsisten hasta el día de hoy gracias a la músi- ficio del Tribunal del Santo Oficio de la Inqui-
ca criolla, a la gastronomía y las fiestas popu- sición, que resalta a la derecha del cuadro, se
lares que nacieron en las pampas del Rímac. había establecido un concurrido mercado que
…………………………………………………............... funcionó hasta mediados del siglo XIX. Bajo
Investigación: Arq. Luis Iriarte y Carla García. un cielo celeste, el artista retrata a las distintas
clases sociales de la ciudad, indios, afrodescen-
dientes, mestizos y criollos, así como mujeres
tapadas, profesionales de sombrero de copa
y miembros del clero. De izquierda a derecha,
aparecen auquénidos, indias vendiendo me-
lones y pescado, y muchachas vestidas con
saya y manto que conversan entre soldados de
la guardia local y otras mujeres a caballo. Se
aprecian también los parasoles de los puestos
de venta y la mercadería regada por los suelos.
Dato curioso: en la esquina inferior izquierda,
un monje mercedario habla distendidamente
con una dama y junto a esta pareja el posible
autorretrato de Rugendas, con un cartapacio
de bocetos bajo el brazo. (A.H.)
23
 Programa Municipal para la Recuperación
del Centro Histórico de Lima
Jr. Áncash 229,
Cercado de Lima

@MuniLima @MuniLima @munlima Municipalidad de Lima @tiktokmunlima

Programa Municipal para la Recuperación