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La necesidad de aprovisionamiento de los habitantes de la ciudad originó dos actividades consideradas muy importantes: Al poco tiempo de haber sido fundada la ciudad, se planteó aprovisionar de agua a la población mediante un gran tanque
de los “panaderos” y “carniceros”; por ello, el Cabildo en los primeros años de su existencia, dictó una serie de medidas o depósito conocido con el nombre de “Caja de Agua”, donde la población se reunía para hacer verbenas y pasar el
para la distribución de la harina, el control de su peso y la elaboración del pan (4). tiempo libre (7). Un sistema de cañerías de cal y piedra llevaba el agua a piletas públicas que se fueron instalando en
las principales esquinas de la ciudad (8).
El primer establecimiento de telares para la fabricación de paños fue instalado en 1553 por los vecinos Hernando Chirinos
y Juan de Rivas, en un lugar conocido con el nombre aymara de Saillamilla (5). Después, se instalaron varias fabricas en En 1717, el corregidor don Antonio Carnero, por medio del Cabildo, ordenó que en cada esquina del centro se colocasen
las haciendas y especialmente en los Obrajes, siendo la más conocida la que se encontraba bajo la dirección de los jesuitas. antorchas de aceite, éstas debían ser renovadas cada hora por su “custodio”. Este sistema de alumbrado perduró hasta
Lo que se producía era comprado generalmente por los indios y por los estratos más pobres de la ciudad. 1761, fecha en que se empezaron a usar velones dentro de fanales colocados en cada esquina. Estos faroles estaban
sujetos contra el ángulo de las esquinas por un gancho, que al ser movidos por el viento se balanceaban, recibiendo por
este motivo el nombre de “ahorcaditos”.
Las fechas del calendario religioso marcaban el transcurso Los juegos de azar estaban prohibidos durante la colonia, aunque
del tiempo en la ciudad, y generaban en torno a ellos existían en la ciudad varios garitos clandestinos en los que se
festejos, donde participaba toda la población. Durante la jugaba a los dados y a los naipes. A fines del siglo XVIII había en La
Semana Santa, la celebración religiosa adquiría un cariz Paz un local con mesas de billar instalado en el tambo de Nuestra
solemne, acorde a las circunstancias que se recordaban. Señora de las Mercedes (20). En Churubamba existían dos locales
Por otra parte, a mediados del siglo XVII la fiesta de donde se jugaba al “truco”, llegándose a instalar en una sola noche
Corpus Christi, que era celebrada en España, llegó a hasta 120 mesas. Otras diversiones para el público, admitidas por
América. Tradicionalmente, Corpus era la fiesta a cargo las autoridades, eran las peleas de gallos y las corridas de toros.
del Cabildo. La primera procesión de Corpus Christi en La Los días de descanso, las familias paceñas solían salir de la ciudad
Paz data de 1557, año en que el Cabildo ordenó que se
reunieran todos los gremios existentes en la ciudad para en excursiones a sus lugares preferidos: Obrajes, Sopocachi y los
formar grupos a manera de comparsas. valles de Poto – Poto. Desde el año 1782, por orden del intendente
Segurola, la feria de Alasita fue transferida al día de la festividad
de Nuestra Señora de La Paz (24 de enero). Allí se adquirían los
objetos en miniatura a cambio de botones de bronce traídos desde
Francia; más tarde, en el siglo XIX, los botones se hacían de peltre.
Ciudad de Nuestra Señora IGLESIAS Plano del Centro Urbano EDIFICIOS PUBLICOS
de La Paz, del Siglo XVII 1.- La Catedral de La Paz, 2008 A. Cabildo
2.- Compañía de Jesús B. Cajas Reales
3.- La Merced C. Cárcel
4.- Santo Domingo D. Casa Obispal
5.- San Agustín E. Hospital
6.- Virgen del Carmen F. Panteón
7.- San Juan de Dios
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CALLE MERCADERES (Actual Calle Comercio) CALLE RIVERILLA (Actual Calle Mercado)
Camino que unía el Alto de La Paz con el valle de Putu - Putu (Miraflores). Adopta este nombre por la intensa actividad Su nombre se debe al Sr. Rivera, quien cedió gran parte de su terreno para el
comercial que se desarrollaba en esta vía. Años después, se la denominó calle Comercio en toda su extensión. ensanche del inicial callejón. Desde entonces, esta pequeña calle fue denominada con
el nombre de “Riverilla”, diminutivo de Rivera.
Calle Ballivian
CALLE DE LA CARCEL (Actual Calle Comercio)
Porque en esta se encontraba la cárcel. Algunos la llamaban la calle del “último suspiro”, ya que era la última calle que CALLE KAURA KANCHA (Actual Calle Jaén)
verían por un largo tiempo. Por las noches se daban oídos para escuchar los lamentos de los reclusos.
(MERCADO DE LLAMAS) En esta calle se realizaba la compraventa de llamas, alpacas y
CALLE SANTA BARBARA (Actual Calle Comercio) vicuñas, traídas desde los poblados cercanos a la ciudad. Esta actividad era realizada
Adoptó su nombre debido a su cercanía a la zona de Santa Bárbara. En este barrio existía un Templo dedicado a la generalmente por los indígenas.
Patrona de los rayos y tormentas que fue demolido en el año 1830.
CALLE YAURIPILA (Actual Calle Pichincha)
CALLE DE LAS OLLERIAS (Actual Calle Comercio) En una esquina de esta calle se encontraba instalada una de las primeras pilas
Era conocida por Huillki Pata (lugar de cerámica) o también como la calle de las Ollerías. En esta calle los indígenas públicas, cuyo chorro de agua corría muy lentamente. Los ciudadanos, para evitar las
comercializaban ollas, tejas y ladrillos; también se vendían maderas de construcción. largas filas, concurrían desde muy temprano a abastecerse.
Calle Comercio
CALLE CHIRINOS (Actual Calle Potosí) CALLE DEL SEMINARIO (Actual Calle Genaro Sanjinés)
Debido a que el español Fernando Chirinos tenía en esta calle almacenes, donde vendía los paños y bayetas que fabricaba
en sus telares de Saillamila (Obrajes). Estas telas tenían una pésima calidad y sólo eran adquiridas por la gente pobre. En esta calle se encontraba el antiguo Seminario, que fue el establecimiento de
enseñanza más antiguo de la ciudad. Fue notable, porque contó con educadores de
CALLE HONDA (Actual Calle Mercado) gran capacidad y rígidos principios.
Debe su nombre a la topografía de sus aceras y calzada. También era conocida como Thujsa – Calle (calle hedionda)
por las comerciantes “chifleras” que vendían toda clase de hierbas, medicinas caseras, anilinas, cera y otros menjurjes, CALLE DE LAS CONCEBIDAS (Actual Calle Genaro Sanjinéz)
por lo que aquella cuadra tenía un olor característico. En esta calle se encontraba el Convento de las Concebidas, del que adopta su nombre.
A comienzos del siglo XX, este Convento fue trasladado a la zona de Miraflores.
CALLE SAN AGUSTÍN (Actual Calle Mercado)
Debe su nombre a la construcción del Templo del Sagrario, también conocido como San Agustín, Obispo, Doctor de la CALLE DE LOS PREDICADORES (Actual Calle Yanacocha)
Calle Potosí
Iglesia. En esta calle se encontraba la Orden de Santo Domingo, quienes tenían la fama de
CALLE LEMUS (Actual Calle Mercado) ser consagrados oradores. Estos notables predicadores fueron muy respetados por
Esta calle llevaba este nombre en honor al virrey del Perú, Pedro Antonio Fernández de Castro Andrade y Portugal, el los ciudadanos paceños.
conde de Lemus, quien mandó a construir el Convento de las Concepcionalistas.
CALLE DE LA BUENA MUERTE (Actual Calle Yanacocha)
CALLE LAS HERRERIAS (Actual Calle Socabaya) En esta calle se encontraba el Templo de la Buena Muerte, destinado a los desahuciados
Por la importante actividad de los herreros que se encontraban en esta calle, allí se originaban tumultos de jinetes y y los agonizantes. Derribado el templo, se construyó una casa cuya familia fue
Calle G. Sanjinés
caballos a la espera de sus acostumbrados servicios. ahuyentada por hechos fantasmagóricos.
CALLE MERCADO DE LA PAJA (Actual Calle Ballivián) (HICHU – KHATU) CALLE DEL PUESTO DE AJIES (Actual Calle Junín)
En esta calle se realizaba la compra y venta de este insumo, que se trasportaba desde las haciendas a la ciudad a lomo (WAYK’ANI - KHATU) Porque en esta calle se ofrecían toda clase de ajíes y picantes.
de jumentos y de auquénidos.
Calle muy concurrida por los expertos de la cocina de esa época.
CALLE DEL MERCADO DE LEÑA (Actual Calle Comercio)
(LAHUA – KHATU) En esta calle se realizaba la venta de leña, la cual era adquirida principalmente como combustible para CALLE DEL PUESTO DE LOS PESCADOS (Actual Calle Junín)
Calle Yanacocha
cocinar los alimentos. (CHALLWA – KHATU) En esta calle se ubicaban los indígenas llegados del lago para
vender pescado, ya que en aquellos tiempos el mercado se lo hacía en la plaza
CALLE REAL (Actual Calle Comercio) principal y sus alrededores.
Llamada así, porque en este lugar, en una ceremonia durante la fundación de la ciudad, se paseó el estandarte del rey
de España. En esta calle se pensaba hacer un cementerio, pero se erigió el convento de la Merced.
CALLE DE LA MISERICORDIA (Actual Calle Socabaya)
Recibe este nombre, porque en esta calle eran frecuentes los enfrentamientos y duelos
con cruentos desenlaces, sin la mínima misericordia. Así, no era extraño presenciar en
ésta combates a puño o espada.
Calle Ayacucho
ciudad. En su primera y segunda esquinas estaba la casa Queipo o Palacio del Obispo,
y la casa de los Indaburo de donde distribuyeron armas a los patriotas del 16 de julio
de 1809.
En esta calle se encontraba el Convento del Carmen. Originariamente era conocida como
calle de las Morcillas, convirtiéndose más tarde en la calle de las Teresas y finalmente,
como alusión al convento del Carmen, adoptó ese nombre.
de metal. De igual manera, este puente estaba construido con varias “placas” de metal. públicos, donde se vendían productos que llegaban de distintas regiones.
Durante la Pascua y el Carnaval, en la plaza Caja de Agua se reunían grupos
CALLE DEL HOSPITAL (Actual Calle Loayza) de artesanos e indígenas par festejar estos acontecimientos con alegres días
Su nombre se debe a que en esta cuadra se construyó el primer hospital del la ciudad. de campo y bailes, que concluían su recorrido hasta llegar a la plaza Mayor.
El hospital de españoles quedó instalado en casas compradas a Pedro Muñiz de Godoy, Hacia el siglo XVIII, la ciudad sólo contaba con estas dos plazas, una central y
bajo la advocación de San Lázaro Bienaventurado, santo patrono de los mendigos. la otra en el límite norte, éstas son:
CALLE SAN JUAN DE DIOS (Actual Calle Loayza) PLAZA MAYOR (Actual Plaza Murillo)
Asumió su nombre por el Templo de San Juan de Dios; cuya patrona principal es la Diseñada en 1558 por el alarife Paniagua, fue núcleo principal a partir del cual
Virgen de los Remedios, la que fue trasportada por esta calle desde un tambo donde se desarrolló la ciudad. Inicialmente llamada plaza Mayor o plaza de Armas,
“milagrosamente” apareció el lienzo con su imagen. luego 16 de Julio o plaza Central.
Calle Loayza
No se tiene una fecha precisa de la construcción de este fue realizada junto con la de Santo Domingo.
templo, pero lo más probable es que se terminó en el
siglo XVIII. La capilla poseía un artesonado de inspiración SAN JUAN DE DIOS
mudéjar. La Iglesia era de estilo neogótico, construida En 1550 era Corregidor Don Juan de Ulloa y el Cabildo
por el jesuita Eulalio Morales. Su convento fue ocupado resolvió la elevación de este templo, pero la obra
inicialmente por los jesuitas y abarcaba toda la manzana. arquitectónica fue concluida sólo hasta el siglo XVIII. Nace
Esta capilla fue destinada al Colegio Carolino o Seminario. con una nave de cañón principal, cúpula en el centro y
bóveda vaida. La portada principal tiene arco trebolado
LA MERCED en columnas salomónicas. El actual es de fundación muy
Data del año 1707, fue construida la forma de Cruz Latina, posterior. Su festividad principal es “Nuestra Señora de
la cubierta estructurada con cañón en la nave principal, los Remedios”.
cúpula en el crucero, bóvedas en las naves laterales,
portada en piedra tallada de estilo barroco simple, tiene
una torre cuadrada con cúpula y linterna rematadas por
una cruz. El domo principal y el resto del techo están
cubiertos con tejas y se accede a un atrio donde hasta
hace algunos años funcionaba el mercado de flores.
EDIFICIOS PÚBLICOS
Los edificios públicos se establecieron en la ciudad LA CÁRCEL (Actual dependencia del Palacio
para atender las necesidades de administración, Legislativo)
representación y defensa de los intereses de sus Se encontraba ubicada en una de las veredas
vecinos. Estas instituciones, originadas en España frente a la plaza Mayor, a lado de la Casa
y trasplantadas a las colonias americanas, fueron del Cabildo y de la Iglesia Matriz. Estaba
fundamentales a partir de los primeros años de la conformada por varios subterráneos húmedos
ciudad. Su estructura, composición y atribuciones que se dirigían al centro de la plaza, calificados
fueron variando de acuerdo a las condiciones como: “Santa Bárbara, Infiernillo y San Simón”.
particulares en las que se desarrolló la sociedad Las celdas de la cárcel, construidas sobre
colonial. Los principales edificios públicos eran: sólidas bóvedas, ocupaban todo el interior del
edificio.
EL CABILDO (Actual Palacio de Gobierno)
En 1558 el Corregidor de Justicia Mayor Ignacio de HOSPITAL (Actual Iglesia San Juan de Dios)
Aranda hizo colocar los cimientos del Cabildo. Esta En 1652 el rey de España Felipe IV promulgó un
institución se ocupaba de que no faltaran comestibles reglamento sobre los hospitales, confiándolos
en la ciudad, de la sanidad, del cobro y la distribución a los religiosos de San Juan de Dios. Estos
de las contribuciones y rentas públicas, de administrar religiosos vendieron el antiguo hospital y en
1664 se empezó a construir el hospital de San
Palacio de Gobierno
la justicia en la ciudad, entre otros. En el año 1845 el
Presidente José Ballivián dispuso su demolición total, Juan de Dios, al lado del Convento en la calle
y edificó el actual palacio. Durante el gobierno del del Hospital, en un solar que era de propiedad
Gral. Belzu se concluyeron sus arreglos y decoración de don Diego Gonzáles de Vega, financiado por
interior. el Gral. Juan de Landaeta, J. Ramón Loayza y
Martín Cardón.
LAS CAJAS REALES (Actual Palacio Prefectural del
Departamento de La Paz) CEMENTERIO LA MERCED (Actual Plaza Obispo
En su origen, la construcción pertenecía a la Compañía Bosque)
Palacio Prefectural
de los Jesuitas. Las Cajas Reales eran fondos Para esta época, al igual que en la Merced, en
tributarios a cargo de su respectiva jurisdicción, todas las Iglesias se realizaban inhumaciones,
bajo la administración de un Oficial Real. En este porque la gente tenía la fuerte creencia,
lugar se marcaba y se inventariaba el oro, la plata, indicando que “no podrían alcanzar el cielo
perlas, entre otros. Los deudores de impuestos se si sus restos no serían enterrados en “los
encontraban sujetos a las penas más severas; su lugares sagrados, en sus atrios o por lo
cobranza no admitía excepciones. menos en sus puertas”. La Merced presentaba
un amplio atrio, siendo allí más acendrada la
LA CASA OBISPAL (Actual Ministerio de Hacienda) costumbre de enterrar los cadáveres
Siendo la sede del Obispo, se la edificó en la esquina
suroeste de la plaza Murillo. En este lugar se alojó el
VISCARRA MONJE, Humberto. LAS CALLES DE LA PAZ, SU ORIGEN Y LA HISTORIA DE SUS NOMBRES.
1966 Ed. UMSA, La Paz.
Revisión de edición:
Pedro Susz Khol
Director de Gobernabilidad
Autores:
Carlos Gerl & Randy Chávez
Unidad de Patrimonio Inmaterial e Investigación Cultural
Diseño:
Arq. Ysrael Mendoza Maldonado
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