Cuando por los años no puedas correr, trota.

Cuando no
puedas trotar, camina. Cuando no puedas caminar, usa el
bastón. ¡Pero nunca te detengas!".Madre Teresa de Calculta

Olokun, el dueño de los mares

Este es el santo de mayor estabilidad en la religión Yorubá,

representa las ¾ partes del mundo, sus riquezas son
totalmente infinitas. Dicen las escrituras religiosas que su
templo es de plata por fuera y de marfil por dentro. Es
considerada la divinidad más grande, por encima de
cualquiera de los máximos jefes de la Tierra y tiene una
gran relación con la prosperidad. Es el encargado de
proveer cuantiosas riquezas materiales a los humanos en la
Tierra. Se le rinde culto en una parte del Estado de Lagos y
en Ilé Ifé, ambas ciudades importantes de Nigeria,

Olokun es una divinidad tan poderosa como Ogún, Shangó y

Sapuana. Su color favorito es el negro, sin embargo bajo a la
Tierra vestido de blanco. En las escrituras de Ifá, en el odu
Baba Ejiogbe se cuenta una historia que narra cuando Otura
Niko (Otura Ejiogbe) necesitaba pasar el mar para llegar a
otra tierra y no tenía las posibilidades, así que fue a verse
con Orunmila. Este le hizo un osode donde le vio el odu
Baba Ejiogbe y le dijo que tenia que sacrificarle un novillo
blanco a Olokun y darle muchos adimuses. Otura Niko
estuvo días trabajando hasta que pudo encontrar las
posibilidades de obtener lo que Orunmila le había marcado
para hacerse su ebó. En su momento Otura Niko fue a la
orilla del mar con las ofrendas solicitadas para su ebó, le dio
de comer a Olokun, y al terminar quedó muy asombrado
ante la manifestación de gran poder de Olokun cuando vio
que el mar se abrió permitiendo que él lo atravesara y así
cumplir su deseo.

Los océanos pertenecen a Olokun y allí se encuentran las

grandes riquezas del planeta: petróleo, gas, oro, minerales
preciosos, peces, vida marina y un sin fin de recursos
importantes; es por ello que en los patakíes se le considera
el orisha más próspero.

El anterior patakí nos certifica la relación entre el odu Baba

Ejiogbe y la deidad Olokun, además nos muestra la fortaleza
que nos da la ceremonia de dar un novillo blanco a esta
deidad.

Existe una ceremonia para recibir a esta deidad, pero lo que

es poco conocido es que la persona recibe también a un
conjunto de deidades que viven con el.

Componentes y deidades que conforman el fundamento de Olokun

Asú: Arena.

Efe: Representa las espiritualidades de Olokun y se encarna

en el manatí Esta deidad refrena y equilibra a los otros
espíritus o poderes de Olokun, comanda la cabeza de
Olokun.
Aye Shaluga: Se representar con conchas marinas.
Olosá y Oloná: Orishas de las lagunas.

Ikokó: Representa el Osun de Olokun.

Osará: Diosa de los lagos subterráneos.

Boromu: Dios de las corrientes marinas.

Somunganga: Representa la vida.

Akaro: Representa la muerte.

Borisia: Dios de los tornados marinos y corrientes de aire.

Jembó: Dios de la espuma del mar.

Orisha Ajé: Orisha que proporciona estabilidad y firmeza.

Aagna Ekun: Representa la prosperidad de los Océanos.

Añagui Olokun: Es el eshu que acompaño a Olokun en su viaje a la Tierra.

Eggun de Olokun: Vive en un obi pintado de blanco, azul y

negro. Lo blanco representa la espuma de mar, lo azul
representa la superficie y lo negro representa las grandes
profundidades.

Osayin de Olokun: Vive en una tinaja pintada de verde y

blanco. Tiene como función el control de Oloná y Olosá que
son los hijos encadenados que tubo Olokun con Oshún.
Eri Olokun: Nieto de Olokun y custodio de esta deidad. Vive en un güirito que va colgado en la
tinaja.

Cuando todos los Orishas echaron suerte sobre las

diferentes partes de la tierra, unos obtuvieron grandes
territorios otros pequeños con diferentes poderes y
 atributos, Olokun por la traición que le hizo a Orunmila en
la bajada de Orunmila a la tierra por el Odu Ogunda Meyi, le
toco vivir en Aije Eko (La Atlántida). Había una montaña
llamada Adura, donde ya vivían una pareja (hombre y
mujer) que se llamaban Ikeni e Ivakon, ellos engendraron
una sola hija que se llamó Ajaramá Alesú, y siendo muy
joven murieron sus padres. Olokun se enamoró de ella y la
hizo su mujer con la que tuvo muchos hijos, los cuales
colocó en Aije Eko. Cuando los seres humanos comenzaron a
llegar a Aije Eko, Olokun hizo inaccesible su dominio y los
hundió en las profundidades del mar. Era tanta la riqueza de
Olokun que no había rey sobre la Tierra que haya poseído,
ni poseerá jamás, cosas semejantes.

En el reino de Olokun, crecían toda clase de animales, sobre

todo gansos, patos y cisnes, toda clase de legumbre, frutas y
viandas, y es por eso el origen del awuán de Olokun
(limpieza que se hace alrededor de una cesta con legumbre,
frutas y carnes, ofrecida al orisha) . En rememoración de sus
grandes riquezas, y para rendirle tributo a sus dominios
debemos realizar este awuán, de esta manera obtendremos
un poco de él. Los sacerdotes de Ifá, al recibir a esta deidad,
son los únicos en obtener el secreto de Olokun. Por esta
razón consideramos a esta deidad como una de las más
importantes en el panteón Yoruba, y particularmente en
nuestra casa religiosa donde anualmente rendimos un
tributo especial