EXAMEN PARA EL CICLO DEL COLE B) Era muy usual que el hombre mida su hombría por

la cantidad de niños sin reconocer que ha

A LA U
Instrucción: Lee atentamente el siguiente texto y
responde a las preguntas que se te plantean.
Comprensión de lectura
La paternidad es un tema clave en los pueblos
amazónicos. Hasta poco tiempo, los matrimonios eran, por
regla general (en la mayoría de los pueblos), pactados por
los padres, cuando la pareja de hijos aún era bastante
joven. Los padres organizaban esa unión y la vigilaban
durante los primeros años. Si se producía luego una
separación, la pareja disolvía el vínculo, pero se quedaba
con un conocimiento: cómo casarse, cómo estar juntos,
etc.)
No se conoce mucho de esto, pero en la mayoría de los
pueblos amazónicos la tradición considera que para que
una mujer quede embarazada y tenga un hijo sano, debe
tener relaciones sexuales con varios hombres. La idea
básica de esto es que el cuerpo del feto se “construye” a
partir de los fluidos sexuales masculinos y femeninos, y
por eso debe acumular cierta cantidad de estos fluidos,
para que el cuerpo se vaya “cocinando”. Incluso recurren a
metáforas donde se compara el útero con una olla. Para
estos pueblos el término preciso es “Hacer hijos, Que
implica una concepción de la maternidad completamente
distinta a la occidental Y que implica también un complejo
entramado de redes de seguridad y solidaridad. Si, por
ejemplo, un niño tiene cuatro padres y uno de ellos muere,
tiene otros tres que lo pueden criar. Otra cuestión
fundamental es la “covada”: La idea de que cuando una
mujer se embaraza, su marido también lo hace. Y
entonces el hombre debe respetar unas reglas de
comportamiento: si, por ejemplo, hace un nudo con mucha
fuerza, puede también anudar la vagina.
Así durante el parto, el hombre debe mantenerse tranquilo
y pendiente. Esta práctica es muy antigua, y fomenta
implícitamente una paternidad responsable.
engendrado.
C) Los ashánicas eran muy promiscuos por sus
costumbres arraigadas.
D) En los pueblos amazónicos los padres pactaban el
matrimonio de sus hijos, aún pequeños, sin
importarles los sentimientos de sus hijos.
E) El hombre en estos pueblos amazónicos
practicaban el matrimonio de prueba; si no les
convenía devolvían la mujer a su familia.
04. El tema del texto es:
A) La paternidad, responsabilidad, educación y
cultura.
B) Construcción de la familia amazónica a partir de la
figura paterna.
C) La cultura de la paternidad responsable en los
pueblos amazónicos, su interpretación y valoración.
D) Influencia de la cultura occidental en la educación
de la paternidad en la Amazonía.
E) Características e influencia de la cultura
amazónica al occidente.
05. Son ideas opuestas a lo afirmado en el texto.
1. Las costumbres sobre el matrimonio en los pueblos
amazónicos fomentaban una paternidad responsable.
2. La idea de la responsabilidad compartida está
vigente en los pueblos amazónicos.
3. La educación occidental ha contribuido a la
integración de las familias amazónicas.
4. Los pueblos amazónicos tenían una concepción
igual a la occidental sobre la maternidad.
5. Los hombres estaban totalmente involucrados en
los embarazos y en los partos.
Son correctas:
A) 1, 3 y 5 B) 2, 3 y 4 C) 3, 4 y 5
B) ) 1, 2 y 4 E) 2, 4 y 5

01. El texto según su superestructura es:

A) Argumentativo B) Narrativo C) Expositivo E)
científico
E) Descriptivo

02. Son ideas explícitas que se dan en el texto:

1. Los pueblos amazónicos tienen una concepción de
la maternidad distinta al pensamiento occidental.
2. Durante el embarazo el hombre siente los mismos
síntomas que los de la mujer.
3. Por regla general los matrimonios eran pactados
por los padres cuando la pareja de niños eran aún
muy jóvenes.
4. Los padres obligaban a los hijos desde muy
pequeños a sostener relaciones sexuales.
5. Durante el embarazo el hombre debe respetar
unas reglas de comportamiento.
Son correctas:
A) 1, 3 y 4 B) 2, 4 y 5 C) 3, 4 y 5
D) 2, 3 y 4 E) 1, 3 y 5

03. A partir del texto leído podemos inferir:

A) Era costumbre que durante el parto, el hombre
debía mantenerse tranquilo y pendiente.