Creer o no creer

Creer o no creer
Tomo II
Serie ¿Qué dice el Corán sobre…

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 CONTENIDO

Introducción ............................................................................................. 2
1 ¿Acaso en no creer puede haber alguna culpa? .................................... 6
Causas de la incredulidad ..................................................................... 9
1 Obstinación ........................................................................................ 9
2 Incomprensión ................................................................................. 16
3 Miedo a la reacción de otros ........................................................... 17
4 Arrogancia........................................................................................ 17
El arrogante y los otros ....................................................................... 23
5 Conveniencia ................................................................................... 28
Comportamiento de un incrédulo ...................................................... 31
Corrupción como origen de la incredulidad ....................................... 40
2 La incredulidad como castigo .............................................................. 46
Ciegos, sordos y con el corazón sellado ............................................. 53
3 Guía o extravío..................................................................................... 59
Los guiados ......................................................................................... 66
Los extraviados ................................................................................... 70
La salvación de un extraviado............................................................. 76
4 Estatus de un incrédulo ....................................................................... 85
OTROS TOMOS DE LA SERIE ...................... ¡Error! Marcador no definido.

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 Creer o no creer

INTRODUCCIÓN

El Corán no se leía: Se recitaba.

Un Profeta de Allah que les iba a recitar unas páginas

purificadas. 98-2

No se guardaba escrito, sino en los corazones.

El Corán no es sino claras aleyas en los corazones de

quienes han sido dotados de conocimiento. 29-49

Y se recitaba de manera gradual, y fue revelado por etapas.

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 Creer o no creer

Y hemos dividido el Corán en partes para que lo recitaras

a los hombres de manera gradual, y lo hemos revelado por
etapas. 17-105, 106

Y cuando se trata de un texto oral, una persona no tiene un ejemplar

escrito y puede comenzar por la primera página, e ir avanzando
progresivamente por los diferentes temas, o mirar un índice y elegir el
capítulo donde se trata el tema sobre el que quiere saber. Accede al texto
cuando está presente y oye el fragmento que en ese momento se recita.

Tal vez por eso un texto oral se parece más a una emisión radial que a
un texto escrito. En la radio, una publicidad, que contiene información que
el emisor tiene mucho interés que los oyentes reciban, se reitera de manera
insistente. Los textos orales actualizan la información una y otra vez. Los
puntos importantes reaparecen en los diferentes fragmentos, de modo que
el que oyó un fragmento tiene posibilidades importantes de haber oído
sobre los temas principales.

Allah ha revelado la mejor de las exhortaciones: un Libro

de partes parecidas en el que se reiteran. 39-23

Nuestras mentes occidentales son impacientes. Exigen agilidad e

inmediatez. Nuestros textos son como la noticia: Breves, de un único tema
y directos, que van al grano: Las noticias se escriben en base a estas
preguntas: ¿Qué? ¿Quién? ¿Dónde? ¿Cuándo? ¿Cómo? (Porque soy
impaciente, hay mucha información y mi atención e interés son mínimos).
De la mayor parte de los textos periodísticos la mayoría de los lectores sólo
lee el título.

Nuestra definición de texto coherente implica un tema y un desarrollo

progresivo del mismo, y un orden de subtemas, una progresión lógica, y sin
información incoherente, o sea, de otro tema. Nuestras mentes están
entrenadas para leer textos lineales. El Libro, en cambio, en un mismo
fragmento trata diversos temas, por ejemplo “Caridad” “Monoteísmo”
“Gratitud” “Día del juicio final” “Omnisciencia de Allah” “Salat” y muchos
otros. Un mismo fragmento hace un recorrido por diversidad de temas
relevantes, de los que también trata en otros. Los que amamos la línea recta
nos encontramos en medio de un conjunto de arbustos. Y si hojeamos con
una mirada superficial un texto de estas características nos da la impresión
de que la información está “toda entreverada”, o, con suerte, de

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 Creer o no creer

circularidad, de “estar dando vueltas siempre con lo mismo”.

Si un texto es un mecanismo perezoso que requiere de la energía que

invierte el lector para funcionar, nosotros ponemos cinco pesos de nafta a
un texto para comprenderlo, y con suerte nos deja a veinte cuadras. Sólo
con una lectura muy paciente y reflexiva el lector se da cuenta de que no se
trata de un texto circular: Es espiralado. Una lectura rápida y superficial nos
puede dar la impresión de que se repite cien veces la orden “Da caridad”.
Pero no es así. Aunque reaparecen los formulismos (frases idénticas o muy
similares) se introduce progresivamente media vuelta de tuerca, y si
reunimos todas esas “repeticiones” reconocemos que en realidad no lo son,
y advertimos una progresión.

Una traducción es siempre una versión del texto original, parcial, y

muchas veces deliberadamente distorsionada. Se sabe que el sentido
permanece ligado al idioma original del texto. Aparte de eso, un lector que
afirma “Esto es lo que el texto dice” está equivocado siempre. Se trata de lo
que ese lector interpretó.

Si la intención de una persona es ordenar una información por temas y

señalar una progresión lógica el error y la parcialidad quedan garantizados.
No se puede pretender ser objetivo cuando se está seleccionando y
reordenando la traducción de fragmentos de un texto que apenas se conoce.

Pero algunas mentes occidentales impacientes y perezosas podrían estar

predispuestas a aproximarse a la información cuando está organizada por
temas, ordenada en subtemas, y siguiendo una progresión lógica (que le
atribuyó el que ordenaba).

Tal vez se trate de un par de pesos extra aparte de los cinco pesos de
nafta que muchos ponen al texto original para hacerlo funcionar, para
meditar sobre el Corán.

¿Acaso no meditan sobre el Corán? 4-82

¿Es que no meditan sobre el Corán? 47-24

Tal vez sirva para reconocer errores y ponerse en desacuerdo con lo que
se lee, y buscar una mejor comprensión acudiendo al texto original, y a
diversas traducciones, los que serían pasos orientados hacia la comprensión.

Y ¿Quién hace mejor uso de la palabra que quien invita al

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 Creer o no creer

camino de su Señor? 41-33

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1 ¿ACASO EN NO CREER PUEDE HABER ALGUNA
CULPA?

Se alejan del mensaje espantados

¿Por qué se alejan de la exhortación como si fueran asnos

espantados huyendo de un león? 74-49 a 51

Desmienten sin conocer el mensaje

Desmienten sin siquiera tener conocimiento de él. 10-39

Ignorando promesas importantes

Nadie sabe la felicidad que les ha sido reservada. 32-17

La Última Morada es la vida verdadera. 29-64
Obtendrán cuanto deseen. 16-31
Y les tenemos reservado todavía más. 50-35

Y advertencias terribles

Y si los injustos poseyeran todos los bienes y tesoros

existentes en la tierra, e incluso el doble, lo ofrecerían, sin
duda alguna, para librarse del castigo el Día de la

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 Creer o no creer

Resurrección. 39-47

Y al emisor del mensaje

La revelación de este Libro proviene, sin duda alguna, del

Señor de toda la creación. 32-2

Careciendo de pruebas para negarlos

¿O es que poseen una escalera hasta el cielo que les

permite escuchar lo que allí se dice? 52-38
¿O acaso poseen el conocimiento absoluto de lo oculto y
lo han registrado? 52-41
¿O es que poseen el conocimiento absoluto de lo oculto y
lo registran? 68-47
¿Acaso posee el conocimiento de lo oculto y sabe? 53-35

Pues su conocimiento se limita a este mundo

Todo el conocimiento que han adquirido es sobre esta

vida. 53-30

Acerca de lo oculto sólo tienen conjeturas

Y quienes discrepan sobre ello están llenos de dudas. No tienen ninguna

certeza y tan solo se apoyan en conjeturas. 4-157

Convendría considerar la posibilidad de que la Revelación fuera

verdadera

“Díganme, ¿si proviniera realmente de Allah y ustedes no

creyeran en él?” 46-10

Y un hombre creyente de la familia del Faraón que

ocultaba su fe dijo: “¿Matarás a un hombre por decir que
su Señor es Allah cuando te ha traído pruebas evidentes
de su Señor? Si miente, sufrirá las consecuencias de sus

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 Creer o no creer

propias mentiras; más si dice la verdad, se abatirá sobre

ustedes una parte de las calamidades con las que los
amenaza. 40-28

Pues si el mensaje es verdad, el que no lo sigue está muy extraviado

Díganme; si realmente proviniera de Allah y ustedes no

creyeran en él, ¿quién estaría más extraviado que aquel
que se opone a la verdad? 41-52

O bien nosotros o ustedes, estamos guiados o en un claro

extravío. 34-24

¿Qué rechazan del mensaje?

¿Qué daño les haría creer en Allah y en el Día de la Resurrección y dar

en caridad de lo que Allah les ha proveído? 4-39

¿Y qué hay más allá de la verdad, sino el extravío?

¿Cómo pueden alejarse? 10-32

Les estaba mencionado en la Torá y en el Evangelio, les

ordena el bien, les prohíbe el mal, les permite las cosas
buenas, les prohíbe las dañinas y los libera de preceptos
anteriores que pesaban sobre ellos. 7-157

Noé lo preguntaba

Los llamé a la fe abiertamente. Los llamé a veces en

público, a veces en privado; y les dije: „Pidan perdón a su
Señor, Él es Sumamente Indulgente. Les enviará del cielo
lluvia constante; les concederá más bienes e hijos, así
como huertas y ríos. ¿Qué les sucede? ¿Por qué no
enaltecen a Allah como merece? 71-10 a 13

„¿Acaso no quieren purificarse? ¿No quieren que los guíe

hacia su Señor para que sean piadosos y Lo teman?‟”. 79-

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 Creer o no creer

18, 19

¿Qué les sucede?

¿Qué les sucede? ¿Por qué no creen? ¿Por qué no se

postran cuando se les recita el Corán? 84-20, 21

Causas de la incredulidad

¿Por qué rechazan el mensaje?

1 Obstinación

Orígenes de la incredulidad: Obstinación

Se ha empecinado en negar Nuestras aleyas. 74-16

Y tu Señor conoce bien quiénes no creen en él por su
obstinación. 10-40

Pues Allah guía a quienes acuden a Él

¡Oh, creyentes!, si temen a Allah Él los guiará hacia la

distinción entre la verdad y la falsedad. 8-29
Y si Mis siervos preguntan por Mí, estoy cerca de ellos.
Respondo las súplicas de quienes Me invocan. 2-186
Ciertamente, mi Señor está cerca y responde a las
súplicas. 11-61
Ciertamente, Allah responde a las súplicas. 14-39
Recuerdan a Allah y ven con claridad. 7-201
Allah guía por los caminos de la paz a quienes buscan Su
complacencia, los saca de las tinieblas y los conduce
hacia la luz de acuerdo con Su voluntad, y los guía por el
camino recto.5-16

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 Creer o no creer

Quienes crean en Allah y se aferren a Él serán admitidos

en Su misericordia y en Su gracia, y Él los guiará por el
camino recto. 4-175
Allah es el Protector de los creyentes; los saca de las
tinieblas hacia la luz. 2-257

La buena voluntad de recurrir a Allah y disponerse a comprender podría

cambiar las cosas

Diles: “Los exhorto a hacer una sola cosa: pónganse ante

Allah, en parejas e individualmente, y reflexionen”. 43-46

Un corazón cerrado no permite entender

¿Es que no meditan sobre el Corán o tienen el corazón

completamente cerrado? 47-24

La creación es testimonio de Allah

Y ha puesto a su servicio la noche, el día, el sol y la luna; y

ha sometido las estrellas a Su voluntad. En ello hay,
ciertamente, pruebas para gentes que razonan. 16-12
¿Es que no observan en los reinos de los cielos y de la
tierra y en todo lo que Él ha creado? 7-185

Y ellos mismos

Y también ustedes; ¿acaso no las ven? 51-21

¿O es que nadie los creó o son ellos quienes se crearon a
sí mismos? 52-35
¿Cómo no iba a adorar a Quien me creó? 36-22

Y en realidad nadie desconoce la verdad

Y cuando tu Señor extrajo a la descendencia de los hijos

de Adán de la espalda de sus progenitores e hizo que

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 Creer o no creer

testificaran que Él era su Señor; ellos asintieron y dijeron:

“Damos fe”. Esto es para que el Día de la Resurrección no
puedan decir: “En verdad no lo sabíamos” 7-172

El temor lo manifiesta

Y cuando suben a bordo de una embarcación invocan a

Allah con una fe sincera. 29-65
Y cuando los cubren olas como montañas, invocan solo a
Allah con fe sincera. 31-32
Y cuando al hombre le sobreviene una desgracia, suplica
a su Señor volviéndose a Él en arrepentimiento. 39-8
Y cuando agraciamos al hombre con algún favor, se aleja
y se aparta; pero si le sucede una desgracia, no deja de
suplicarnos. 41-51

Aunque ya salvados, en tierra, se apartan de la verdad

Más cuando los devuelve a tierra, sanos y salvos, algunos

permanecen entre la fe y el rechazo a la verdad. 31-32

Acuden a Dios cuando lo necesitan, pero no desean cambiar su modo

de actuar

Él es Quien hace que puedan viajar por tierra y por mar. Y

cuando se hallan a bordo de una embarcación y navegan
con buen viento, se alegran; pero, si después sopla un
viento tempestuoso y las olas los rodean por todas partes
y creen que ha llegado su fin, invocan a Allah con una fe
sincera diciéndole: “Si nos salvas de esta situación,
seremos, sin duda alguna, agradecidos”. No obstante,
cuando Allah los salva, se exceden en la tierra con todo
tipo de injusticias. 10-22, 23

Entre ellos hay quienes reconocen a Allah, aunque igualmente eligen

desconocer Su mensaje

Y si les preguntas quién creó los cielos y la tierra, dirán

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 Creer o no creer

que Allah. 31-25

Y si les preguntas quién creó los cielos y la tierra, dirán
que Allah. 39-38
Y si les preguntas quién los creó, dirán que fue Allah.
¿Cómo pueden, pues, apartarse? 43-87

Diles: “¿A quién pertenece la tierra y cuanto hay en ella, si

es que lo saben?”. Dirán que pertenece a Allah. Diles:
“¿No reflexionarán, pues?”. Diles: “¿Quién es el Señor de
los siete cielos y el Señor del Gran Trono?”. Dirán que es
Allah. Diles: “¿No Lo temerán, pues?”.
Diles: “¿Quién tiene en Sus manos la soberanía de todas
las cosas y protege, mientras que nadie puede protegerse
de Él, si es que lo saben?”. Dirán que Allah. Diles: “¿Por
qué se dejan engañar y se alejan de la verdad?”. 23-84 a
89

Y si preguntas Quién creó los cielos y la tierra y sometió el

sol y la luna, dirán que fue Allah. ¿Cómo pueden alejarse,
entonces? 29-61
Y si les preguntas Quién hace descender la lluvia del cielo
y revive la tierra tras su muerte, dirán que es Allah. Di:
“¡Alabado sea Allah!”; pero la mayoría de ellos no razonan.
29-63

Eligen esta vida esperando ser perdonados

Y los sucedió una generación que heredó el Libro, escogía

para sí los bienes de esta vida y decían: “Seremos
perdonados por lo que hagamos”. Y si nuevamente se
presentaban ante ellos otros bienes similares, volvían a
tomarlos. 7-169

La incredulidad es una elección, una decisión de no querer ver

Ciertamente, eran gentes que no querían ver la verdad. 7-

64

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 Creer o no creer

Sus corazones no quieren ver

No son los ojos los que están ciegos, sino que son los
corazones que encierran los pechos los que no quieren
ver. 22-46

El que no quiere oír es sordo

Solo responden a tu llamada quienes escuchan. 6-36

Los sordos no escuchan aunque se les advierta. 21-45

Hay una rebeldía

Solo se extravían quienes se empeñan en rebelarse. 2-26

Y, ciertamente, te hemos revelado pruebas evidentes;
pero solo las desmienten quienes se rebelan. 2-99

Hay un -no querer oír-

Y si se le recitan Nuestras aleyas, se aleja altivo como si

no las oyera, como si tuviera los oídos taponados. 31-7

(Saleh) se alejó de ellos y dijo: “¡Pueblo mío!, en verdad,

les trasmití el mensaje de mi Señor y los aconsejé bien,
pero no querían a los consejeros”. 7-79

Y hay una falsedad, porque saben. Sólo pretenden que no saben

Y cuando les llega un Mensajero de Allah como

confirmación de lo que ya tienen, un grupo de ellos se
desentiende del Libro de Allah y le da la espalda como si
no supiera. 2-101

El rechazo precede al cuestionamiento

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 Creer o no creer

Solo cuestionan las aleyas de Allah quienes rechazan la

verdad. 40-4

Así como volverse a Allah precede a la reflexión

Solo reflexionan sobre ellas quienes se vuelven a Él en

obediencia y arrepentimiento. 40-13

Y al que elige desconocer la verdad nada logra disuadirlo

No quieren ni oír ni pronunciar la verdad y no razonan. 8-

22
Y si los invitas al buen camino, no te escuchan; y ves que
te miran, pero no ven. 7-198
Y si los invitan a seguir el buen camino, no lo seguirán.
Tanto da si los invitas o si permanecen en silencio. 7-193
No importa si adviertes o no a quienes niegan la verdad,
pues no creerán. 2-6
Di: “Observen y reflexionen sobre los cielos y la tierra”.
Pero ni las pruebas de Allah ni los amonestadores servirán
de nada a quienes se niegan a creer. 10-101
Y tú te sorprendes, mientras que ellos se burlan. Y si los
exhortas, no se benefician de la exhortación. 37-12 a 13
Y, ciertamente, han recibido suficientes noticias para que
les sirva de lección. 54-4
Están llenas de sabiduría; pero de nada les han servido
los amonestadores. 54-5

Como un perro, que no cambia.

Su ejemplo es como el de un perro que, tanto si lo echas

de tu lado como si lo dejas donde está, jadea. Tal es el
ejemplo de quienes niegan Nuestras pruebas. 7- 176

Los incrédulos se han comportado igual siempre

Dicen lo mismo que decían sus antecesores. 23-81

Quienes los precedieron también dijeron lo mismo. 39-50
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 Creer o no creer

Se aferran a su decisión con empecinamiento

Y dijeron: “Sea cual sea la prueba que nos traigas para

hechizarnos con ella, no te creeremos”. 7-132
Si Allah hubiese reconocido en ellos algún bien, habría
hecho que escucharan; mas, aunque hubiesen
escuchado, habrían rechazado la verdad dándole la
espalda con aversión. 8-23
Y aunque abriéramos para ellos una puerta en el cielo por
donde pudieran ascender a él sin cesar y dirían: “No
hemos visto con claridad, o más bien somos un pueblo
que ha sido hechizado”. 15-14, 15

La verdad aumenta en ellos el rechazo, la incredulidad y la rebeldía

Y cuando mencionas a tu Señor en el Corán como un Dios

Único se alejan de ti dándote la espalda con aversión. 17-
46
Y cuando Allah es mencionado como la única divinidad,
los corazones de quienes no creen en la otra vida se
llenan de aversión. 39-45
Y lo que te ha sido revelado por parte de tu Señor no hará
sino aumentar la rebeldía y la incredulidad de muchos de
ellos. 5-68
Y hemos explicado con claridad en este Corán para que
mediten; mas no ha hecho sino aumentar el rechazo de
quienes niegan la verdad. 17-41
Y hemos revelado en el Corán, el cual es una cura y
misericordia para los creyentes, mas no hace sino
incrementar la perdición de los injustos. 17-82

Tomada la decisión de rechazar la verdad no hay deseo de entender,

sino que alteran el significado de las palabras y se basan en rumores, para
apoyar su decisión

Se complacen en escuchar la mentira y escuchan a gentes

que no han estado presentes en tus reuniones; alteran el
significado de las palabras. 5-41

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 Creer o no creer

El rechazo precede al conocimiento del mensaje

Desmienten sin siquiera tener conocimiento de él. 10-39

Oyen desaprobando y sienten ira hacia quienes lo transmiten

Y si se les recitan a los incrédulos Nuestras claras aleyas,

notarás desaprobación en sus rostros. A punto están de
atacar con violencia a quienes se las recitan. 22-72

Cuando el mensaje es una misericordia, y hubieran reprochado a Allah si

no lo hubieran recibido

Y para que no digan, tras sufrir un castigo por las acciones que ellos
mismos han realizado: “¡Señor!, ¿por qué no nos enviaste un mensajero
para que pudiéramos seguir Tu mensaje y ser de los creyentes?”. 28-47

2 Incomprensión

Orígenes de la incredulidad: Negar lo que no se comprende

Niegan lo que no pueden comprender. 10-39

“¡Shu'aib!, no entendemos mucho de lo que dices y te
vemos débil entre nosotros. Si no fuera por tu linaje, te
lapidaríamos, pues tú no tienes poder contra nosotros”.
11-91

Pero tampoco intentan comprender

¿Acaso no meditan sobre el Corán? 4-82

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 Creer o no creer

3 Miedo a la reacción de otros

Orígenes de la incredulidad: Miedo a la reacción de otras personas

Y dicen: “Si siguiéramos la guía que nos has traído,

seríamos expulsados de nuestra tierra”. 28-57

Aunque un creyente puede cambiar de lugar para estar donde nada le

impida adorar a Dios

La tierra de Allah es vasta. 39-10

¡Siervos míos, ustedes que creen!, Mi tierra es vasta;
adórenme, pues, solo a Mí. 29-56

4 Arrogancia

Una constante en la incredulidad

Quienes rechazan la verdad están llenos de arrogancia.

38-2
Ciertamente, te llegaron Mis pruebas y las negaste
llenándote de orgullo. 39-59
Ése que oye las aleyas de Allah que se le recitan y aun así
persiste, altivo, como si no las oyera. 45-8
Si se les decía que no había nada ni nadie con derecho a
ser adorado excepto Allah, se llenaban de arrogancia. 37-
35
Les ha llegado un amonestador y no han hecho sino
alejarse más, debido a su arrogancia en la tierra y a lo que
maquinan. 35-42, 43
Los corazones de quienes desmienten la otra vida niegan
la unicidad de Allah y se llenan de arrogancia. 16-22
Pero quienes desmientan Mi revelación y la rechacen por
orgullo. 7-36
Quienes se llenan de arrogancia en la tierra sin
justificación. 7-146
Por haber sido arrogantes negándose a seguir Sus aleyas.

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 Creer o no creer

6-93
Y si se le dice: “Teme a Allah”, se deja llevar por la
arrogancia. 2-206
Ciertamente, se han llenado de orgullo y se han
extralimitado. 25- 21
Haré que quienes se llenan de arrogancia en la tierra sin
justificación alguna no entiendan las pruebas de Mi poder.
7-146
Y Moisés dijo: “Me refugio en mi Señor y el Señor de
ustedes de todo arrogante que no cree en el Día de la
Rendición de Cuentas”. 40-27
La altanería y la presunción, típicas de la época de la
ignorancia previa al Islam, se apoderaron de los corazones
de quienes rechazaban la fe. 48-26

La arrogancia en el corazón es el origen de la rebeldía

Ciertamente, quienes discuten las aleyas de Allah sin

haber recibido ninguna prueba solo tienen arrogancia en el
corazón. 40-56

El arrogante confía en sus propias fuerzas. Piensa que no necesita a

Dios

En cuanto al pueblo de 'Ad, se llenaron de soberbia en la

tierra sin razón alguna y dijeron: “¿Quién es más fuerte
que nosotros?”. ¿Acaso no veían que Allah, Quien los
creó, era más fuerte y poderoso que ellos? 41-15
Y navegó con ellos, entre olas como montañas. Y Noé
llamó a su hijo, que se había alejado, diciéndole: “¡Hijo
mío!, sube al arca con nosotros y no te quedes con
quienes rechazan la verdad”. Contestó: “Me refugiaré en
una montaña que me protegerá del agua”. Noé le dijo:
“Nadie podrá protegerse del castigo de Allah, a menos que
Allah se apiade de él”. Y una ola se interpuso entre ambos
y fue de los que se ahogaron. 11-42, 43

No quiere pensar que no está al mando

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 Creer o no creer

¿Acaso piensa el hombre que obtendrá todo lo que

desee? Mas es a Allah a Quien pertenecen todos los
asuntos de esta vida y de la otra. 53-24, 25

Un arrogante quiere mandar

Más lo desmintió y desobedeció. Después, dio la espalda

y continuó haciendo todo lo posible. Y convocó y
proclamó: “Yo soy su señor supremo”. 79-21 a 24

Sobreestima sus capacidades

Ellos pensaron que sus fortalezas los protegerían de Allah.

59-2

O quiere llegar a Allah por su propio camino

Y dijo el Faraón: “¡Oh, Haman!, construye para mí una

torre para que pueda llegar a las puertas del cielo y ver al
dios de Moisés; aunque creo que es un mentiroso”. Así es
como el Faraón se dejó seducir por su mala acción y se
desvió del camino. Y el plan del Faraón estaba abocado al
fracaso. 40-36, 37

Con su propia opinión como única guía

Y entre los hombres hay quienes discuten acerca de Allah

sin conocimiento, sin estar guiados y sin un Libro
esclarecedor. 31-20
Hablan sin conocimiento y solo hacen conjeturas. 45-24

Sigue sus propias conjeturas y deseos

Y rechazaron anteriormente la verdad y solían hacer

conjeturas sobre el gaib cuando estaban lejos. 43-53
Solo siguen conjeturas y sus propios deseos. 53-23

19
 Creer o no creer

Aunque su conocimiento se limita a este mundo

Todo el conocimiento que han adquirido es sobre esta

vida. 53-30

El hombre, que no es nada

Ha creado al hombre de una cantidad insignificante de

esperma, y después este discute constantemente. 16-4
¿Acaso no ve el hombre que lo creamos a partir de una
mínima cantidad de esperma? Y sin embargo discute
manifiestamente. 36-77

El arrogante está orgulloso de su conocimiento

Cuando los mensajeros llegaron a ellos con claras

pruebas, se mostraron orgullosos del conocimiento que
tenían. 40-83

De las facultades que Allah le ha otorgado

Ha creado al hombre y le ha enseñado a hablar con

elocuencia. 55-3, 4
Él enseñó al hombre a escribir con el cálamo. Y le enseñó
lo que no sabía. Ciertamente, el hombre se excede
cuando se ve autosuficiente. 96-4 a 7

Aunque el conocimiento puede ser sólo una pesada carga

Aquellos a quienes se les confió la Torá y no la pusieron

en práctica se asemejan a un asno que lleva una pesada
carga de libros. 62-5

Orgulloso del grupo al que pertenece

¿O acaso dicen: “Somos un grupo numeroso e

20
 Creer o no creer

invencible”? 54-44

O está seguro de que será premiado

“Esto lo he conseguido por mérito propio, y no creo que la

Hora tenga lugar. Y si de verdad regresara a mi Señor, se
me concedería lo mejor de todo”. 41-50

Se cree merecedor de premios y regalos

El dueño de los viñedos tenía frutos en abundancia y le

dijo a su compañero presumiendo: “Poseo más riqueza
que tú y soy más poderoso en cuanto al número”. Y entró
en su viñedo siendo injusto consigo mismo, y dijo: “No
creo que esto vaya a perecer nunca, ni creo que llegue la
Hora final; y si retornara a mi Señor, encontraría, sin duda
alguna, junto a Él algo mucho mejor que lo que tengo”.
34, 35,36

Aquel a quien creé sin nada y le concedí después bienes

en abundancia, hijos que lo acompañaban y una vida
confortable. Y aún desea que le conceda más. 74-11 a 15

Los arrogantes se burlan de la revelación y no le prestan atención

Cuando reciben una nueva revelación como exhortación

de parte de su Señor, la escuchan burlándose de ella. Sus
corazones están distraídos. 21-2, 3
Y cuando llegan a su conocimiento algunas de Nuestras
aleyas, se burla de ellas. 45-9

Su fin no es comprender, sino refutar. Para eso elaboran falsos

argumentos y se burlan

Quienes no creen discuten con argumentos falsos para

refutar la verdad y se burlan de Nuestras aleyas y de
Nuestras advertencias. 18-56

21
 Creer o no creer

Con anterioridad a ellos, el pueblo del Profeta Noé y otros

posteriores que se aliaron en contra de la verdad negaron
también. Todos tramaron acabar con sus respectivos
mensajeros, y discutían con argumentos falsos para
refutar la verdad. 40-5

Actitudes que sólo pueden conducir a alejarse

¿Acaso no ves cómo se alejan quienes discuten las aleyas

de Allah? 40-69

Un arrogante no necesita una revelación

Si no creen en el Corán, ¿en qué revelación creerán? 77-

50

Aunque si se aleja de la verdad ¿Hacia dónde va?

¿Adónde van, pues? 81-26

El arrogante discute porque es discutidor

Y, ciertamente, hemos expuesto con claridad a los

hombres en este Corán todo tipo de ejemplos. Mas el
hombre es, antes que nada, un gran discutidor. 18-54

Le gusta la confrontación

Y dicen: “¿Quiénes son mejores, nuestras divinidades o

él?”. Solo lo citan como ejemplo buscando la discusión.
Son gente a la que le gusta la confrontación. 43-58

Sin saber de lo que habla y mal guiado

Y entre los hombres hay quien discute sobre Allah sin

22
 Creer o no creer

conocimiento ni guía ni libro esclarecedor alguno. Movido

por su arrogancia desvía del camino de Allah. 22-8, 9
Y entre los hombres hay quien discute acerca de Allah sin
conocimiento alguno y sigue a todo demonio rebelde. 22-3

Aunque piensa de sí mismo que, de recibir una guía, la seguiría

Y juraban solemnemente por Allah que si se presentara

ante ellos un amonestador, serían la nación mejor guiada.
35-42

Cuando no hay arrogancia se reconoce la verdad

Hallarás que los judíos y los idólatras son los más hostiles
contra los creyentes, mientras que los más próximos a
apreciarlos son quienes se llaman a sí mismos cristianos.
Y esto se debe a que entre ellos hay sacerdotes y monjes
que no son arrogantes. Si escuchan lo que ha sido
revelado al Mensajero, ves que sus ojos se llenan de
lágrimas porque reconocen la verdad. Dicen: “¡Señor
nuestro!, creemos Inscríbenos entre quienes dan
testimonio. ¡¿Y cómo no íbamos a creer en Allah y en la
verdad que nos ha llegado, si deseamos que nuestro
Señor nos admita junto con los virtuosos?!”. 5-82 a 84

El arrogante y los otros

Los arrogantes actúan para otros

Después miró a su gente, luego frunció el ceño y mudó el

semblante mostrando disgusto. Entonces le dio la espalda
a la verdad con arrogancia. 74-21 a 23

Desprecian a los creyentes

Dijeron: “¿Creeremos en ti cuando te siguen los más

despreciables?”. 26-111

23
 Creer o no creer

Piensan que creen los pobres, los débiles y los tontos que no reflexionan

Los dignatarios que rechazaban la verdad de su pueblo

dijeron: “Vemos que no eres más que un humano como
nosotros y que solo te siguen los pobres y débiles que han
creído sin reflexionar en lo que decías.”. 11-27

Aunque se limitan a imitar lo que hacen los demás

Nunca antes oímos hablar de esto a nuestros

antepasados. 28-36
“Mejor seguimos lo que nuestros antepasados adoraban”.
31-21

Simplemente actúan como los suyos

Ellos encontraron a sus padres extraviados y se

apresuraron a seguir sus pasos. 37-69, 70
“Encontramos a nuestros padres siguiendo ciertas
creencias y hemos sido guiados por sus pasos”. 43-22

Altivos, menosprecian a sus “inferiores”

Al Faraón y a sus dignatarios, pero los rechazaron con

soberbia y fueron un pueblo altivo. Dijeron: “¿Vamos a
creer en dos seres humanos como nosotros, cuando su
pueblo es esclavo nuestro?”. 23-46, 47

Se ven mejores que quienes les traen el mensaje

Y cuando se les recitan Nuestras claras aleyas, quienes

rechazan la verdad dicen a los creyentes: “¿Quiénes
poseen las mejores moradas y los mejores lugares de
encuentro?”. 19-73

Y el Faraón convocó a su pueblo y le dijo: “¡Pueblo mío!,

24
 Creer o no creer

¿acaso no me pertenece a mí el dominio sobre Egipto y

estos ríos que corren bajo mis pies? ¿Es que no lo ven?
¿O es que yo no soy mejor que ese despreciable que
apenas puede expresarse con claridad? ¿Por qué no se le
han concedido brazaletes de oro ni se ha presentado con
ángeles?”. 43-51, 53

O los envidian

“¿Iba a descender la revelación sobre él de entre todos

nosotros?”. 38-8

Y dijeron: “¿Por qué no ha descendido este Corán sobre

uno de los hombres más notables de las dos ciudades?”.
¿Acaso son ellos quienes distribuyen la misericordia de
Allah? 43-31, 32

¡Por qué mal precio han vendido sus almas al no creer en

lo que Allah revelaba por envidia de que Él enviase parte
de Su favor a quien quisiera de entre Sus siervos! 2-90

Ni a quienes rechazan la verdad de entre las gentes de las

Escrituras ni a los idólatras les agrada que ustedes reciban
algún bien por parte de su Señor. Pero Allah favorece con
Su misericordia a quien quiere. Y Allah es dueño del favor
inmenso. 2-105

“Si realmente fuera algo bueno, no se nos habrían

adelantado”. Y al no haber sido guiados, dicen: “Esto no
es más que una vieja mentira”. 46-11

“¿Seguiremos a un hombre corriente que no se diferencia

de nosotros en nada? De hacerlo, estaríamos extraviados
y habríamos perdido la razón. ¿Acaso iba a recibir él de
entre todos nosotros la revelación? ¡No!, más bien es un
mentiroso y un insolente”. 54-23 a 25

25
 Creer o no creer

Temen verse dominados

Dijeron: “¿Han venido para apartarnos de lo que nuestros

antepasados seguían y para que ustedes dos dominen la
tierra? ¡No vamos a creer en ustedes!”. 10-78

No creen en lo que les transmite un ser humano

“¡¿Un ser humano nos guiará?!”. 64-6

“¿No es un ser humano como nosotros?”. 21-3
“Ese no es sino un ser humano como ustedes; come de lo
que comen y bebe de lo que beben”. 23-33
Y dicen: “¿Cómo es que este Mensajero come y camina
por los mercados?” 25-7
No es más que la palabra de un mortal. 74-25

Cualquier explicación sirve para dar la espalda

Le dieron la espalda y dijeron que alguien le había

enseñado o que había perdido la razón. 44-14

Se burlan del Profeta (SAS)

Y cuando te ven quienes rechazan la verdad, se burlan de

ti. 21-36
Y cuando te ven, se burlan de ti y dicen: “¿Es este quien
Allah ha enviado como Mensajero? 25-41

Sospechan de sus intenciones

Y los dignatarios incrédulos de su pueblo dijeron: “No es

más que un ser humano como ustedes que quiere
dominarlos”. 23-24

O lo llaman “loco”

26
 Creer o no creer

No es más que un hombre que está loco. Sean pacientes

y esperen por un tiempo. 23-25
Y decían “¿Abandonaremos nuestras divinidades por un
poeta chiflado?”. 37-36

Consideran lo revelado invenciones, sueños confusos o poesía

Pero ellos dicen: “No es sino sueños confusos, o más bien

es una invención suya o poesía”. 21-5

Mentiras inventadas con ayuda de otras personas

Lo que ha traído Muhammad no es más que una pura

mentira. 38-7
Y dicen: “Esto no es más que una gran mentira inventada”.
34-43
Y quienes rechazan la verdad dicen: “Esto no es más que
una gran mentira que ha inventado con la ayuda de otras
gentes”. Mas son ellos quienes han cometido una injusticia
y han proferido una mentira. 25-4
No eres más que un ser humano como nosotros y
creemos que eres un mentiroso. 26-186

Viejas leyendas

“Esto no son más que viejas leyendas”. 6-25

No son sino viejas leyendas”. 23-83
Y si se les pregunta qué es lo que ha revelado su Señor,
dicen que no son sino viejas leyendas. 16-24

Y creen que el Profeta (SAS) se las hace copiar y las memoriza para
engañar

Y dicen: “No son sino viejas leyendas que ha copiado y le

han sido recitadas mañana y tarde”. 25-5

Y piensan que pueden recitar su propio Corán

27
 Creer o no creer

Y si se les recitan Nuestras aleyas, dicen: “Las hemos

escuchado. Si quisiéramos recitaríamos unas semejantes.
No son más que viejas leyendas”. 8-31

Allah lo recordará el Día de las recompensas

Un grupo de Mis siervos decía: „¡Señor!, creemos;

perdónanos y apiádate de nosotros, pues Tú eres el más
Misericordioso‟. Más los tomaron como el centro de sus
burlas hasta el punto de llegar a olvidar Mi exhortación, y
se reían de ellos. 23-109, 110

5 Conveniencia

No desean abandonar su actual modo de vida

Dijeron: “No importa si nos exhortas o no. Esto es el modo

de vida de nuestros antepasados y sus costumbres”. 26-
136, 137

El contenido del mensaje no les conviene

Cada vez que recibían la llegada de un Mensajero con lo

que no era de su agrado, a unos los desmentían y a otros
los mataban. 5-70
Y cuando se les recitan Nuestras claras aleyas, quienes
no esperan Nuestro encuentro te dicen: “Tráenos un
Corán distinto a este o modifícalo”. Diles: “Yo no puedo
modificarlo por mi propia cuenta, solo sigo lo que me es
revelado.” 10-15

Ya tienen un dios, al cual no desean renunciar

28
 Creer o no creer

¿No has reparado en quien hace de sus pasiones su dios?

¿Acaso serás tú su guardián? 25-43

Algo los sedujo

¡Oh, hombre!, ¿qué te sedujo y te apartó de tu Generoso

Señor? 82-6

Aman esta vida pasajera

Aman esta vida pasajera y descuidan un duro día. 76-27

Prefieren la vida terrenal, a pesar de que la otra vida es
mejor y más duradera. 87-16, 17

Y quieren continuar pecando

¿Acaso piensa el hombre que no reuniremos sus huesos?

¡Por supuesto que lo haremos! Y somos incluso capaces
de reconstruir la punta de sus dedos. Y, no obstante, el
hombre quiere continuar pecando. 75-3 a 5

Aunque no siempre lo que agrada conviene, y viceversa

Más, puede ser que les disguste algo que sea beneficioso
para ustedes, y puede ser que les agrade algo que sea
perjudicial para ustedes. Allah sabe, mientras que ustedes
no saben. 2-216
Puede que detesten algo en lo que Allah ha depositado
mucho bien. 4-19

Han elegido la vida mundanal

Aman esta vida terrenal y descuidan la eterna. 75-20, 21

Esto es porque prefirieron la vida terrenal a la eterna. 16-
107
Quienes prefieren la vida terrenal a la eterna y desvían a

29
 Creer o no creer

los hombres del camino de Allah haciendo que este

parezca tortuoso están extraviados. 14-3
Entre los pueblos que los precedieron no hubo personas
piadosas que censuraran la corrupción en la tierra, salvo
unas pocas a las que salvamos; mientras que los injustos
se entregaron al disfrute de los bienes terrenales que se
les había concedido y fueron gente pecadora que negó la
verdad. 11-116
Y se complacen en la vida terrenal, a pesar de no ser ésta
más que un placer pasajero comparado con la otra que les
espera. 13-26
Esos son quienes han vendido la vida eterna por la
terrenal. 2-86
Si hubiéramos querido, lo habríamos enaltecido por el
conocimiento que le concedimos, más se inclinó por los
bienes terrenales y siguió sus pasiones. 7-176
La vida mundanal los sedujo y testificarán en contra suya
que rechazaron la verdad. 6-130
La vida mundanal los sedujo. 6-130
Han vendido las aleyas de Allah por un vil beneficio. 9-8
Y verás que muchos de ellos se precipitan hacia el
pecado, la transgresión y la apropiación ilícita de bienes.
¡Qué malo es lo que hacen! 5-62
Esos son quienes tomaron su religión como una diversión
o un mero juego y fueron seducidos por la vida mundanal.
7-51
Y deja a quienes toman su religión como juego o diversión
y han sido seducidos por la vida mundanal. 6-70
Esta vida terrenal seduce a quienes rechazan la verdad y
se burlan de quienes creen en ella. 2-212
Ello se deberá a que se burlaron de las aleyas de Allah y
se dejaron seducir por la vida mundanal. 45-35

Los privilegiados siempre rechazan el mensaje

Y no enviamos ningún amonestador a ninguna ciudad sin

que los más poderosos dijeran: “En verdad, no creemos
en el mensaje que les ha sido revelado”. Y decían:
“Nosotros tenemos más riquezas e hijos y no seremos
castigados”. 34-34, 35

30
 Creer o no creer

Niegan lo que podría no convenirles en cuanto a la administración de

sus bienes

Dijeron: “¡Shu'aib!, ¿tu religión te ordena que dejemos de

adorar lo que nuestros antepasados adoraban y que no
hagamos con nuestros bienes lo que nos plazca?”. 11-87

O podría poner fin a su posición

“En verdad, son dos brujos que pretenden expulsarnos de

nuestra tierra con su brujería y poner fin a nuestra
supremacía y modo de vida”. 20-63

Comportamiento de un incrédulo

Ellos dirán que es bueno

Quien se ha dejado seducir por sus malas acciones hasta

verlas como buenas. 35-8

Pero a la incredulidad corresponde un comportamiento

Los corazones ignoran completamente este y realizan,

además otras acciones. 23-63

Olvidan sus malas acciones

¿Y quién es más injusto que aquel a quien se le recuerdan

las aleyas de su Señor y se aparta de ellas a la vez que
olvida las malas acciones que ha realizado? 18-57

La creencia conduce a una conducta que mejora a la persona

31
 Creer o no creer

Les hemos concedido una exhortación que los honraría; y,

no obstante, se apartan de ella. 23-71

Se los invita a un camino recto. La incredulidad conduce a apartarse de

él

Y tú, ciertamente, los invitas al camino recto. Y quienes no

creen en la otra vida se desvían de él. 23-73, 74

El incrédulo se aleja y peca más

Y si se le dice: “Teme a Allah”, se deja llevar por la

arrogancia para pecar más. 2-206

No se apartan del mensaje por tener una mejor guía

¿Acaso les concedimos algún Libro con anterioridad al

que se aferran? 34-21

Sino para seguir sus pasiones

Diles: “Traigan un libro procedente de Allah que sea una

mejor guía que los mencionados para que pueda seguirlo,
si son veraces”. Y si no te contestan, debes saber que solo
siguen sus pasiones. Y, ¿quién está más extraviado que
quien sigue sus deseos sin ninguna guía de Allah? 28-49,
50
Lo desmienten y siguen sus pasiones. 54-3
Los injustos no siguen sino sus propias pasiones. 30-29

Y exceden todo tipo de límites

Son todos unos grandes transgresores que exceden todo

tipo de límites. 51-53
Son unos transgresores obstinados. 52-32
Ciertamente, eran los más injustos y transgresores. 53-52

32
 Creer o no creer

Sus acciones tienen la finalidad de divertirlos y alimentar su orgullo

Y esculpen casas en las montañas con mucha habilidad.

26-149
¿Edifican en todo lugar elevado enormes construcciones
solo para su orgullo y diversión? Y erigen fortalezas
inaccesibles como si nunca fueran a perecer. 26-128, 129

Compiten en la acumulación de bienes y poder

Se distraen por competir en la acumulación de bienes y

poder. 102-1
Acumula bienes y los cuenta. Cree que sus riquezas lo
harán vivir eternamente. 104-2, 3

Viven en la superficialidad

Conocen solo lo superficial de esta vida terrenal, mientras

que viven despreocupados de la eterna. 30-7
Están inmersos en la duda y en la incredulidad y viven
despreocupados de la otra vida. 51-11
Se han entregado a la banalidad. 9-69
Que sigan en su frivolidad y diversión. 70-40 a 42

Se divierten

Dudan mientras que se divierten. 44-9

Disfrutaban en su falsedad. 52-12

Hablan banalidades

Hablábamos sobre banalidades con otros como nosotros.

74-45

Rechazan a los necesitados y no los ayudan

33
 Creer o no creer

¿Has reparado en quien niega la resurrección y la

rendición de cuentas? Ese es quien rechaza al huérfano y
no alienta a alimentar a los pobres. 107-1 a 3
No prestan la mínima ayuda. 107-7

La vida mundanal no es más que eso

Realmente, esta vida terrenal no es sino diversión y

distracción. 47-36
Esta vida terrenal no es más que juego, distracción,
encanto, presunción y rivalidad entre ustedes por la
cantidad de riquezas y de hijos que tienen. 57-20

Siempre hubo muchos que eligieron ese destino

Como las gentes que los precedieron, las cuales eran más
fuertes que ustedes y poseían más riquezas e hijos.
Disfrutaron de su parte correspondiente, y ustedes han
disfrutado de la suya como aquellas gentes hicieran, y se
han entregado a la banalidad al igual que ellos hicieran. 9-
69

Viven sumidos en el engaño

Quienes rechazan la verdad viven sumidos en el engaño.

67-20

Se burlan del camino de Allah y se desvían a otros a través de la

banalidad

Y hay quien, desde la ignorancia, hace uso de la

banalidad para desviar a los hombres del camino de Allah
a la vez que se burla de él. 31-6

A sus familias

34
 Creer o no creer

Diles: “En verdad, los perdedores serán quienes causen

su propia perdición y la de sus familias el Día de la
Resurrección. ¡Esa será la pérdida más evidente!”. 39-15

Con quienes se comportan con arrogancia

Y después se dirigía a su familia lleno de arrogancia y

vanagloriándose. 75-33

El orgulloso piensa que puede guiar a otros

El Faraón dijo: “Solo les aconsejo lo mismo que considero

bueno para mí y los guío por el buen camino”. 40-29

Para los orgullosos la guía es extravío y el suyo el camino recto

Y el Faraón dijo: “Dejen que mate a Moisés y que él

suplique a su Señor. En verdad, temo que cambie su
religión o que siembre la corrupción en la tierra”. 40-26

Y cuando los veían, se decían: “Realmente, esos están

extraviados”. Mas no era de su competencia juzgarlos. 83-
32, 33

Se complacen con la tierra y se sienten seguros en ella

Quienes no esperan Nuestro encuentro, se complacen en

la vida terrenal y se sienten seguros en ella. 10-7

Y no quieren ni pensar en morir y en ser juzgados

No la desearán jamás debido a las acciones que han

cometido. 62-6, 7

Mientras disfrutan de una vida les parece que otra es imposible

35
 Creer o no creer

“Solo existe esta vida; vivimos y morimos una sola vez, y

no resucitaremos”. 23-37
“No existe más que esta vida; vivimos y morimos una sola
vez y solo el tiempo acaba con nosotros”. 45-24
¿Acaso Quien creó los cielos y la tierra no tiene poder
para crear algo similar? 36-81

Están cautivados por falsos deseos y esperanzas

Los extraviaré, despertaré en ellos falsos deseos y

esperanzas. 4-119

Se confunden unos a otros

Se susurran entre ellos bellas palabras llenas de engaño

para desviar a quienes las oyen. 6-112

Lo que los injustos se prometen entre ellos no es sino

engaño. 35-40

El Corán relata la historia de un hombre rico. Era arrogante, se jactaba

de sus riquezas y las exhibía, y no dio caridad ni la usó para agradar a Allah

En verdad, Qarun pertenecía al pueblo de Moisés, pero se

excedió en arrogancia con los suyos. Le habíamos
concedido tantos tesoros que incluso las llaves de donde
guardaba sus riquezas habrían resultado pesadas para un
grupo de hombres fornidos. Su pueblo le decía: “No te
jactes de las riquezas que tienes, pues Allah no ama a los
que se jactan. Y busca, con los que Allah te ha concedido,
la Última Morada, sin olvidar las cosas buenas que Él te
permite disfrutar en esta. Sé generoso con los demás
como Allah lo ha sido contigo y no busques la corrupción
en la tierra; ciertamente, Allah no ama a los corruptores”.
Respondió: “Ello me ha sido concedido debido al
conocimiento que poseo”. 28-76 a 78

36
 Creer o no creer

Y salió ante su pueblo exhibiendo su riqueza. Quienes

deseaban la vida terrenal dijeron: “¡Ojalá tuviéramos tanto
como lo que le ha sido concedido a Qarun! Ciertamente,
es muy afortunado”. 28-79

Viven en conflicto, y arrastran con ellos a otros

Dijo: “¡Señor!, por la gracia que me has concedido, no

volveré a ayudar a ningún pecador incrédulo. Y cuando
amaneció tuvo miedo y se mantuvo expectante en la
ciudad. Entonces, aquel que le había pedido ayuda el día
anterior volvió a solicitarla. Moisés le dijo: “En verdad,
estás claramente extraviado y desvías a los demás”. 28-
17, 18

Los que gozan de opulencia se creen autosuficientes

Quien se cree autosuficiente por su opulencia. 80-5

¿Acaso piensa que nadie podrá con él? 90-5

Un incrédulo puede ser un tirano y opresor

El Faraón fue, en verdad, un tirano arrogante sobre la

tierra que dividió a su gente en clases para oprimir a un
grupo. 28-4

Quiere ser él el ensalzado

Y el Faraón dijo: “¡Dignatarios!, que yo sepa, no tienen

otra divinidad fuera de mí”. 28-38

Y castiga como un tirano

Cuando castigan, lo hacen con tiranía. 26-130

Las ordenes de Allah no tienen la finalidad de que unos sigan sus

37
 Creer o no creer

pasiones, como les gustaría, sino una mucho más importante

Si la verdad hubiese seguido sus pasiones, se habrían

corrompido los cielos y la tierra y cuanto hay en ellos. 23-
71

Los incrédulos pueden intentar disuadir y dañar a los creyentes

Si nos reconocieran nos lapidarían o nos harían retornar a

sus creencias. 18-20

Hay quienes impiden el bien

Jura constantemente en falso, difama a los demás

sembrando la discordia, impide el bien y es un transgresor
pecador duro de corazón. 68-8 a 13

Impiden a otros hacer el bien

Todo obstinado que negaba la verdad, ese que impedía

hacer el bien, transgredía los límites y dudaba. 50-24, 25

Detestan la adoración a Allah que otros realizan

Invoquen, pues, a Allah consagrando la adoración

sinceramente a Él, por mucho que lo detesten quienes
rechazan la verdad. 40-14

Los exaspera la fe de la que ellos carecen

El Evangelio los compara con una planta que echa brotes

y va fortaleciéndose y aumentando de grosor hasta que se
yergue firme sobre el tallo para la admiración de los
sembradores y para la exasperación de quienes niegan la
fe. 48-29

38
 Creer o no creer

Aunque a los creyentes sólo les ocasionan molestias

No podrán perjudicarlos en nada, salvo causarles algunas

molestias. 3-111

Pueden actuar como sus enemigos

Pero la única respuesta que obtuvo de su gente fueron las

palabras: “Expulsen a la familia de Lot de su tierra, pues
son gentes que quieren la pureza”. 27-56

Para el desviado, el que trae la verdad es su enemigo

Les respondieron: “Vemos en ustedes un mal augurio, y si

no desisten, los lapidaremos y recibirán de nuestra parte
un doloroso castigo”. Respondieron: “Ustedes son la
causa de sus malos presagios. ¿Porque los
amonestamos? ¡No! Más bien son un pueblo transgresor”.
36-18, 19

Desean extinguir la luz de Allah, la detestan

Pretenden extinguir la luz de Allah con sus palabras, pero

Allah no lo permitirá y hará que resplandezca, aunque
quienes rechazan la verdad lo detesten. 9-32
Pretenden extinguir la luz de Allah con sus palabras, pero
Allah hará que resplandezca, aunque quienes rechazan la
verdad lo detesten. 61-8

Ponen empeño en frustrar Su revelación

Y quienes pongan su empeño en frustrar Nuestra

revelación. 34-5

Afirman que seguir Su camino es difícil

39
 Creer o no creer

Esos que desvían del camino de Allah y quieren que

parezca tortuoso, y no creen en la otra vida. 11-19
Esos que desvían a los hombres del camino de Allah
haciendo que parezca tortuoso y que no creen en la otra
vida. 7-45
Ni desvíen del camino de Allah a quienes creen en Él
haciendo que parezca tortuoso. 7-86

Se alían contra Allah

Quien rechaza la verdad es un aliado contra su Señor. 25-

55

Altivos contra Él

No se muestren altivos con Allah. 44-19

Traman contra Sus mensajeros

Han maquinado un tremendo plan. 71-22

Difaman y calumnian

¡Ay de todo difamador calumniador! 104-1

Se burlan de los creyentes

Ciertamente, los pecadores incrédulos se reían de los

creyentes. Cuando estos pasaban ante ellos, se guiñaban
el ojo unos a otros y cuando regresaban a sus familias, lo
hacían satisfechos. 83-29 a 31

Corrupción como origen de la incredulidad

40
 Creer o no creer

La corrupción es origen de la incredulidad

Y tu Señor conoce bien quiénes no creen en él por su

obstinación, injusticia y corrupción. 10-40

Se llaman reformadores, pero son corruptores

Y si se les dice: “No corrompan la tierra”, dicen: “Pero ¡si

somos reformadores!”. En realidad, ellos son los
corruptores; mas no se dan cuenta. 2-11, 12

Son soberbios, de admirables discursos, discutidores, pero corrompen y

arrasan

Entre los hombres hay aquel cuyas palabras sobre la vida

mundanal te causan admiración, y pone a Allah como
testigo de lo que hay en su corazón; sin embargo, es un
enemigo de lo más discutidor. Y si se aleja de ti, camina
por la tierra corrompiéndola y arrasa los campos y los
ganados; y a Allah no le gustan los corruptores. Y si se le
dice: “Teme a Allah”, se deja llevar por la arrogancia para
pecar más. 2-204 a 206

Creen obrar bien y estar en la verdad

Pero el Demonio los sedujo haciéndoles creer que

obraban bien. 16-63
El Demonio hizo que se dejaran seducir por sus acciones
y los extravió del camino, mientras que creían estar en la
verdad. 29-38

Pero no mejoran la tierra, como creen, sino que la corrompen

Y no obedezcan las órdenes de quienes se exceden; esos

que siembran la corrupción en la tierra y no la mejoran. 26-
151, 152

41
 Creer o no creer

Desean desviar a otros

Y Allah quiere perdonarlos, mientras que quienes siguen

sus pasiones quieren que se desvíen por completo. 4-27

Y lo logran

Desobedecieron a Sus mensajeros y siguieron las órdenes

de todo dirigente soberbio y obstinado. 11-59
Han vendido las aleyas de Allah por un vil beneficio y
desvían a los hombres de Su camino. ¡Qué malo es lo que
hacen! 9-9
E hicimos de ellos unos líderes que invitasen a los
hombres al fuego. 28-41
Y el Faraón engañó a su pueblo, y estos lo obedecieron.
43-54
Y, ciertamente, enviamos a Moisés con Nuestros milagros
y pruebas evidentes al Faraón y a sus dignatarios, pero
estos siguieron las órdenes del Faraón, y las órdenes del
Faraón no eran sensatas. 11-96, 97
Me ha desobedecido y han seguido a aquellos cuyos
bienes e hijos no han hecho sino aumentar su perdición.
71-21

El Día del Juicio los seguidores pedirán ayuda a aquellos a quienes

siguieron, y estos eludirán su responsabilidad

Entonces, los débiles dirán a los arrogantes: “Ciertamente,

los seguíamos a ustedes, ¿podrán sernos de ayuda frente
al castigo de Allah?”. Los arrogantes contestarán: “Si Allah
nos hubiera guiado, los habríamos guiado también a
ustedes”. 14-21

El que elige negar, niega aunque esté convencido

Y las negaron, a pesar de estar convencidos de su

autenticidad, siendo injustos y arrogantes. 27-14

42
 Creer o no creer

Ninguna prueba convence a un arrogante decidido a rechazar un

mensaje

Cada vez que les llega una prueba de su Señor se alejan

de ella. 36-46
Y si ven un milagro se burlan de él. 37- 14
Y si hubiésemos hecho descender sobre ti un libro escrito
en un pergamino que pudieran tocar con sus propias
manos, quienes rechazan la verdad habrían dicho: “Esto
no es sino pura brujería”. 6-7
Y juran solemnemente por Allah que creerían si les llegara
un milagro. Diles: “Los milagros están en el poder de Allah.
Y sepan que aunque les llegase un milagro ellos no
creerían”. 6-109
Entonces, enviamos contra ellos inundaciones, langostas,
piojos y ranas, y sangre; todo ello eran claras señales,
más las rechazaron con arrogancia y fueron gente
pecadora. 7-133
Después, enviamos a Moisés con claros milagros de parte
Nuestra para que se dirigiera al Faraón y a sus
dignatarios; pero fueron injustos al no creer en ellos. 7-103
Los dignatarios del pueblo del Faraón dijeron:
“Ciertamente, este es un brujo Instruido”. “¿Qué me
recomiendan hacer?”. 7-109, 110
No creerán aunque reciban todo tipo de pruebas. 10-96,
97
Posteriormente enviamos a Moisés y a Aarón con
Nuestras pruebas y milagros para que se presentasen
ante el Faraón y sus dignatarios, pero estos se llenaron de
orgullo. 10-75
Ciertamente, Moisés se presentó ante ellos con claros
milagros, mas fueron arrogantes en la tierra. 29-39
Y si viesen caer parte del cielo sobre ellos, dirían que solo
son nubes apiladas. 52-44

Un incrédulo es ingrato, no reconoce que disfruta de dones que Allah le

concede

¿En vez de agradecerle a Allah el sustento que les

concede, lo niegan? 56-82

43
 Creer o no creer

¿Quién podría proveerlos si Allah retuviese Su sustento?

Mas persisten en su soberbia y en su extravío. 67-21
Piensan que los dejará en medio de las gracias que
tienen. Entre jardines y manantiales, entre cultivos y
palmeras de tiernos frutos 26-146 a 148
¿Acaso no hemos establecido para ellos un lugar sagrado
y seguro para vivir donde llegan todo tipo de frutos como
provisión Nuestra? 28-57
Ingratos a pesar de vivir en abundancia. 28-58
Los ingratos rechazan la verdad. 34-17

Mientras no cree, el incrédulo disfruta de lo que Allah le concede

Y los dignatarios de su pueblo que lo habían desmentido y

habían negado la vida eterna, y disfrutaban de la vida
terrenal que les habíamos concedido. 23-33
Las riquezas e hijos que les concedemos generosamente.
23-55
Negando, así, los bienes que les hemos concedido
mientras que disfrutan. 29-66

El sustento

¡Oh, gentes!, recuerden los favores que Allah les ha

concedido. ¿Hay algún creador fuera de Allah que les
proporcione sustento del cielo y de la tierra? 35-3

La seguridad es un favor de Allah

¿No ven que hemos establecido para ellos un lugar

sagrado y seguro para vivir, mientras que las gentes de
sus alrededores son atacados y asaltados? ¿Van a creer
en la falsedad y a negar las bendiciones de Allah? 29-67

Cada uno actúa según sus inclinaciones

Diles: “Cada uno actúa según sus propias inclinaciones”

17-84
44
 Creer o no creer

En la gente buena, el mensaje es aceptado y genera buenas acciones

De la buena tierra brotan plantas con facilidad con el

consentimiento de Allah; pero de la mala, lo hacen con
dificultad. 7-58

Otros corazones están endurecidos más que piedras

Después, a pesar de ello, sus corazones se endurecieron

como piedras o como algo aún más duro; pues hay
piedras de las que brotan ríos, piedras que se agrietan y
mana agua de ellas, y piedras que se derrumban por
temor a Allah. 2-74

Pudiendo hacerlo, no son capaces de ver ni oír la verdad

No fueron capaces de escuchar la verdad ni de verla. 11-

20
Y si Él me hubiese concedido Su misericordia, cosa que
ustedes, en su ceguera, no perciben. 11-28

Ni escuchan ni comprenden

¿O acaso piensas que la mayoría de ellos escuchan y

comprenden? ¡No! Son como el ganado, o están todavía
más extraviados. 25-44

45
 2 LA INCREDULIDAD COMO CASTIGO

Allah puede castigar sin ser notado

Y a quienes nieguen Nuestras aleyas los castigaremos

poco a poco, de manera que no se den cuenta. 7-182
Los castigaremos gradualmente por donde menos se lo
esperen. 68-44

Los incrédulos se muestran altivos y demandan pruebas

“O hasta que hagas que el cielo se caiga en pedazos

sobre nosotros, como dijiste, o nos traigas a Allah y a los
ángeles ante nuestros ojos”. 17-92
Y quisieran recibir un manuscrito desplegado. 74-52

Pero ¿Es de interés de alguien que ellos crean? ¿Acaso su incredulidad

perjudica a alguien?

Quien lo haga habrá sido injusto consigo mismo. 2-231

No hacen sino destruirse a sí mismos. 6-25, 26
Lo que traman solo perjudica a sus autores. 35-43

46
 Creer o no creer

Allah no los necesita. Sino ellos a Él

¡Oh, gentes!, ustedes están necesitados de Allah, mientras

que Él no necesita nada de nadie. 35-15
Si no creen, Allah no tiene necesidad de ustedes. 39-7
Allah no necesita nada de nadie, mientras que ustedes
tienen necesidad de Él. 47-38
Y quien se aleje que sepa que Él no necesita nada de
nadie. 57-24
Allah no tiene necesidad de ellos. 64-6

Tal vez Allah quiere dejarlos que sigan igual

Para que los corazones de quienes no creen en la otra

vida se inclinen hacia esas palabras, se contenten con
ellas y sigan cometiendo lo que cometen. 6-113

¿Quién necesita que un incrédulo crea? la verdad prevalece aunque ellos no

crean

Diles: “Tanto si creen en él como si no”. 17-107

Rebatimos la falsedad con la verdad, y aquella queda
derrotada y se desvanece. 21-18
Pretenden extinguir la luz de Allah con sus palabras, pero
Allah hará que resplandezca, aunque quienes rechazan la
verdad lo detesten. 61-8

Un incrédulo no puede perjudicar a Allah

Y les dijo Moisés: “Si ustedes y todos los hombres de la

tierra negaran la verdad, no perjudicarían a Allah en
absoluto, pues Él no necesita nada ni de nadie. 14-8
Y no Nos perjudicaron sino que se perjudicaron a sí
mismos. 2-57.
Y quien eso hiciera no perjudicaría en nada a Allah. 3-144
No podrán perjudicar a Allah en nada. 11-57
Y no te aflijas por quienes se apresuran a rechazar la
verdad. Ellos no podrán perjudicar a Allah en nada. 3-176

47
 Creer o no creer

Ciertamente, quienes cambien la fe por la incredulidad no

perjudicarán a Allah en nada. 3-177
Y si rechazan todo ello, lo confiaremos, con toda
seguridad, a otras gentes que no lo rechazarán. 6-89
Y quien se aleje debe saber que Allah no necesita nada de
nadie. 60-6

El Islam no necesita a nadie

En verdad, Nosotros hemos revelado la Exhortación y

Nosotros la protegeremos. 15-9
¡¿No ves cómo Allah compara el mensaje del Islam con
un buen árbol de raíces firmes y ramas que se alzan hacia
el cielo?! Este da siempre frutos a su debido tiempo con el
permiso de su Señor. 14-24

¿Qué significa para Dios el desafío de un ser humano?

Ha creado al hombre de una cantidad insignificante de

esperma, y después este discute constantemente. 16-4

Allah no quiere convencerlos de la verdad. Al contrario, los dejará que

persistan en el camino que han tomado

Dejará que persistan en sus transgresiones, extraviados y

desorientados. 2-15
Y a quien contradiga al Mensajero después de habérsele
mostrado la verdad y no siga el camino de los creyentes,
lo dejaremos que prosiga en el camino que ha tomado. 4-
115
Y apartaremos sus corazones y sus ojos por no haber
creído en ella la primera vez, y dejaremos que persistan
en sus transgresiones, extraviados y desorientados. 6-110
Y si tu Señor hubiera querido, no lo habrían hecho.
Déjalos solos, pues, con las mentiras que se inventan. 6-
112
Y si Allah hubiese querido, no lo habrían hecho. Déjalos,
pues, con las mentiras que inventan. 6-137

48
 Creer o no creer

Allah les otorga un plazo, un lapso de tiempo para que disfruten de su

elección

Que se rían un poco. 9-82

Los dejé disfrutar por un tiempo. 13-32
Los dejaste disfrutar de la vida. 25-18
Disfruten durante un tiempo. 51-43
Disfruten por un tiempo. 14-30
Disfruten por un tiempo. 30-34
Disfrutarán durante un tiempo. 16-117
Dejaremos que disfruten un poco. 31-24
Coman y disfruten por un tiempo. 77-46
Déjalos que coman, disfruten y se distraigan con
esperanzas. 15-3
Disfrutarán temporalmente de los bienes de esta vida. 10-
70
Dile: “Disfruta durante un tiempo de tu incredulidad”. 38-8
Y les concederé un plazo de tiempo. Ciertamente, Mi plan
es sólido. 7-183
La vida terrenal no es más que un disfrute engañoso. 3-
185
Dejamos que quienes no esperan Nuestro encuentro
persistan en sus transgresiones, extraviados y
desorientados. 10-11
“Y a quienes rechacen la verdad, los dejaré que disfruten
por un tiempo”. 2-126
Y no crean que Allah deja pasar por alto lo que hacen los
injustos que rechazan la verdad. Tan solo les concede un
plazo de tiempo. 14-42
“Que el Clemente conceda más tiempo a quienes están
extraviados”. 19-75
No tengas prisa. Ciertamente, llevamos la cuenta exacta.
19-84
Mas dejamos que ellos y sus antepasados disfrutaran de
los bienes que les concedimos hasta una avanzada edad.
21-44
Y dejé que esos, así como sus antepasados, disfrutaran.
43-29
Déjalos, pues, en su falsedad y en su disfrute de la vida
hasta que les llegue el día que les ha sido prometido. 43-
83
Y les concederé un plazo de tiempo. Realmente, Mi plan

49
 Creer o no creer

es sólido. 68-45
Deja, pues, que sigan en su frivolidad y diversión hasta
que les llegue el día prometido. 70-40 a 42

Si Allah diera ahora lo que cada quien merece, no quedaría nadie

Si Allah castigara a los hombres por sus acciones, no

quedaría sobre la faz de la tierra ninguna criatura; pero les
concede un plazo hasta una fecha determinada. 35-45
Si no hubiese sido por lo que Allah decretó ya habrían sido
juzgados. 42-21
De no haber sido por lo que Allah decretó con
anterioridad, ya habrían sido juzgados. 41-45
Y si no hubiese sido porque tu Señor decretó hasta un
plazo fijado, ya habrían sido juzgados. 42-4

Los olvida, como ellos hicieron con Él

Y no sean como quienes se olvidaron de Allah y Él hizo

entonces que se olvidaran de sí mismos. Esos son los
rebeldes. 59-19

Les concede recursos

No te dejes, pues, engañar por los viajes. 40-4

Que no te engañe la libre circulación por la tierra de
quienes rechazan la verdad. Disfrutarán por un breve
tiempo de los bienes mundanales. 3-196, 197

Y para Allah concederles más lujos no sería nada

Y la recompensa de tu Señor es mejor que todo lo que

puedan llegar a acumular. Y si no fuera porque los
hombres formarían una sola comunidad concederíamos a
quienes no creen en el Clemente casas con techos y
escaleras de plata por las cuales ascender. Y sus hogares
tendrían también puertas y divanes sobre los cuales
reclinarse. Y tendrían adornos de oro. Pero todo ello no
50
 Creer o no creer

sería más que un disfrute temporal de esta vida. Y la vida

eterna junto a tu Señor será solo para los piadosos. 43-32
a 35

Eso no los hace más dignos que el ganado

Quienes rechacen la verdad disfrutarán y comerán como

lo hacen los rebaños. 47-12

Y los perjudica

Y que no piensen quienes rechazan la verdad que es

bueno para ellos que les aplacemos el castigo. Se lo
aplazamos para que pequen más. 3-178
La vida terrenal no es más que un disfrute engañoso. 3-
185

Los premios y recompensas de Allah son mejores

Allah perdonará tus faltas pasadas y las que pudieras

cometer en el futuro, completará así Su favor sobre ti y te
guiará por el camino recto. 48-2

Así como los castigos peores que el retiro de un buen pasar

Incurrirán en la ira de Allah y serán expulsados de Su

misericordia. 48-6

Y el Día no servirán de nada los bienes y el orgullo

“De nada les ha servido todo lo que acumularon, ni

tampoco su arrogancia”. 7-48

Allah puede hacer que se desvíen más aún

51
 Creer o no creer

Haz, pues, que los injustos se desvíen todavía más de

ella. 71-24

Enviándoles quienes los inciten a empeorar

¿No has visto que hemos enviado a los demonios contra

quienes rechazan la verdad para incitarlos a realizar
malas acciones? 19-83
Y les asignamos compañeros inseparables que les hacían
ver buenas sus malas acciones pasadas y futuras. 4-25
Y a quien se aleje del mensaje del Clemente, le
asignamos un demonio como compañero inseparable. Y
desvían a los hombres del buen camino, mientras que
estos creen estar bien guiados. 43-36, 37

Poseen riquezas, pero están siendo castigados

No te dejes impresionar por sus bienes y por el número de

hijos que tienen. Allah quiere castigarlos en esta vida a
través de ellos y quiere que mueran rechazando la verdad.
9-55

Están en la oscuridad

O bien se asemejan a la oscuridad de un mar profundo

donde hay olas cubiertas por olas, y estas, a su vez,
cubiertas por nubes; oscuridad sobre oscuridad. Si uno
extendiese la mano, apenas podría distinguirla. Y aquel a
quien Allah no guía con Su luz no podrá guiarse. 24-40

El poder de Allah sobre ellos es ilimitado

Tenemos poder para hacer con ellos lo que queramos. 43-

42
Y si hubiésemos querido, los habríamos sustituido por
ángeles que se sucederían en la tierra. 43-60

52
 Creer o no creer

Él es su Señor, lo acepten o no

Quienes rechazan la verdad se empeñan en seguir

negándola. Mas Allah los tiene bajo Su control. 85-19, 20
Y me refugio en mi Señor y el de ustedes. 44-20

Y sabrán la verdad a su debido tiempo

Mas ya sabrán. Ya sabrán sin duda alguna. 78-4, 5

Ya sabrán. ¡Sí!, ya sabrán. 102-3, 4
Y la agonía de la muerte vendrá con la verdad. Esto es
aquello de lo que huías. 50-19

Ciegos, sordos y con el corazón sellado

Es una barrera invisible

Y cuando recitas el Corán, interponemos entre tú y

quienes no creen en la otra vida una barrera invisible. Y
les hemos sellado los corazones y tapado los oídos. 17-
45, 46

No pueden beneficiarse en nada de las advertencias

No importa si adviertes o no a quienes niegan la verdad,

pues no creerán. Allah ha sellado sus corazones y sus
oídos, y una venda les cubre los ojos. 2-6, 7
Quienes no creen en él tienen taponados los oídos; están
ciegos con respecto a él. Como quienes son llamados de
un lugar lejano. 41-44

¿Rechazar el Islam es una decisión de ellos o de Allah?

53
 Creer o no creer

Y entre ellos hay quienes te escuchan. Y hemos sellado

sus corazones y no pueden comprenderlo, y hemos
ensordecido sus oídos. Y aunque vieran todas las pruebas
no creerían en ellas. Y cuando vienen a ti para discutir
contigo, quienes rechazan la verdad dicen: “Esto no son
más que viejas leyendas”. E impiden a los demás y ellos
mismos se alejan de él. 6-25, 26

Allah les ha retirado la luz y abandonado en la oscuridad

Su situación se asemeja a la de quienes prenden un fuego

y, una vez este ilumina cuanto hay a su alrededor, Allah
les arrebata la luz y los deja en la oscuridad, sin ver. 2-17

Condenados a permanecer en ella

Están sordos, mudos y ciegos y no podrán regresar. 2-18

Rodeados por la oscuridad como en una oscura tormenta

O se asemeja a una tormenta cargada de tinieblas,

truenos y relámpagos; se tapan los oídos con los dedos
ante el estampido de los rayos al caer, temiendo la
muerte. Así deja Allah sin escapatoria a quienes rechazan
la verdad. 2-19

Atrapados

Hemos puesto en el cuello argollas que alcanzan la

barbilla que los obligan a mantener alta la cabeza. Y
hemos ubicado una barrera por delante y detrás de ellos y
les hemos velado los ojos, por lo que no pueden ver. Y no
importa si los adviertes o no, porque no creerán. 36-8 a 10

¿A ellos les satisfacen sus acciones? Allah los ayudará a que las vean más
bellas

54
 Creer o no creer

Los transgresores se dejan seducir por sus propias

acciones. 10-12
Las acciones de quienes rechazan la verdad han sido
embellecidas 6-122
Ciertamente, hemos hecho que quienes no creen en la
otra vida se dejen seducir por sus acciones pensando que
son buenas, y estén extraviados y desorientados. 27-4
Y del mismo modo, embellecemos a cada comunidad sus
acciones. Después retornarán a su Señor, y Él les
informará sobre lo que hacían. 6-108

Ven bueno lo que hacen porque han sido abandonados en la oscuridad

¿Acaso quien estaba muerto y le dimos vida y le

otorgamos una luz para caminar con ella entre la gente
puede compararse con quien se halla en las tinieblas y no
puede salir de ellas? Así es como las acciones de quienes
rechazan la verdad han sido embellecidas. 6-122

Más ciegos que el ganado

El ejemplo de quienes rechazan la verdad se asemeja al

que solo oye voces y ruidos cuando lo llama el pastor
están sordos, mudos y ciegos, y no razonan. 2-171

Las facultades que Allah les otorgó

(Ver Allah, creador y sustentador - Las facultades humanas)

Quedan selladas

Esos son aquellos cuyos corazones, oídos y vista Allah ha

sellado. 16-108

Y, ciertamente, les concedimos más de lo que les

concedimos a ustedes, y les otorgamos el oído, la vista y
la razón; mas de nada les sirvieron, pues negaron las
pruebas de Allah, y aquello de lo que se burlaban acabó

55
 Creer o no creer

cercándolos. 46-26

Y sólo Allah puede devolver las facultades que arrebata

Di “Díganme; si Allah les arrebatase el oído y la vista y les

sellara los corazones, ¿qué divinidad fuera de Allah podría
devolvérsela?”. 6-46

El corazón se endurece. Se sella

Así es como Allah sella los corazones de los ignorantes.

30-59
Endurece sus corazones para que no crean hasta que
vean el castigo doloroso. 10-88
Y los expulsamos de Nuestra misericordia por haber roto
su compromiso e hicimos que sus corazones se
endureciesen. 5-13
Le hemos sellado el corazón y taponado los oídos para
que no comprenda. Y si se lo invita a seguir el buen
camino, no lo seguirá nunca.
Así es como Allah sella los corazones de quienes
rechazan la verdad. 7-101
Y sus corazones han sido sellados. 9-87
Y Allah selló sus corazones. 9-93
Esas son las ciudades cuyas historias te contamos;
recibieron mensajeros con pruebas claras y milagros, pero
no quisieron creer en lo que antes no creían. Así es como
Allah sella los corazones de quienes rechazan la verdad.
7-100, 101
Así es como sellamos los corazones de los transgresores.
10-74
Y apartaremos sus corazones y sus ojos por no haber
creído en ella la primera vez, y dejaremos que persistan
en sus transgresiones, extraviados y desorientados. 6-110
Creyeron pero después sus corazones negaron la verdad
y por eso los selló, por lo que no pueden comprender. 63-
3

Se desvía

56
 Creer o no creer

Cuando Moisés dijo a su pueblo: “¡Pueblo mío!, ¿por qué

me ofenden si saben que soy un Mensajero de Allah
enviado a ustedes?” Y cuando se alejaron, Él desvió sus
corazones. Allah no guía a los rebeldes. 61-5

Allah los ha olvidado y expulsado de Su misericordia

Han olvidado a Allah, y Allah los olvidará. 9-67

Y dicen: “Nuestros corazones están sellados”. ¡No! Más

bien, Allah los has expulsado de Su misericordia y los ha
privado de todo bien debido a su incredulidad, pues poco
es lo que creen. 2-88.

Y los expulsamos de Nuestra misericordia en esta vida, y

el Día de la Resurrección estarán entre los humillados. 28-
42

Por quebrantar su compromiso, por rechazar los milagros

y las pruebas de Allah, por matar a los profetas sin
justificación alguna y por decir: “Nuestros corazones no
comprenden”. Es Allah Quien los ha sellado porque
negaban la verdad, pues solo creían unos pocos. Por
rechazar la verdad. 4-155, 156

No habrá manera de que sigan el bien

Haré que quienes se llenan de arrogancia en la tierra sin

justificación alguna no entiendan las pruebas de Mi poder.
Aunque vieran todas las pruebas, no creerían en ellas, y
aunque vieran el buen camino, no lo tomarían; mientras
que si vieran el camino del error, lo seguirían. Ello se debe
a que negaron Nuestras pruebas y se desentendieron de
ellas. 7-146

Con facultades inferiores a las del ganado

57
 Creer o no creer

¿O acaso piensas que la mayoría de ellos escuchan y

comprenden? ¡No! Son como el ganado, o están todavía
más extraviados. 25-44

Y, ciertamente, hemos creado para el Infierno a muchos

yinn y hombres, pues tienen corazones que no
comprenden, ojos que no ven y oídos que no oyen. Son
como el ganado, o están todavía más extraviados. Esos
son quienes viven despreocupados. 7-179

Pue a Allah no le agrada que rechacen la verdad

No Le agrada que Sus siervos rechacen la verdad. 37-9

58
 3 GUÍA O EXTRAVÍO

La guía del Corán pueden seguirla quienes Allah quiere

Este Corán es una exhortación para quien quiera

reflexionar sobre ella y seguirla. Mas solo lo harán quienes
Allah quiera. 74-54 a 56
Esta es una guía de Allah con la que Él muestra Su
camino a quien quiere. 39-23
Hemos hecho del Corán una luz con la que guiamos a
quien queremos de entre Nuestros siervos. 42-52
Esta sura es, realmente, una advertencia para que quien
quiera tomar el camino que lo lleve hacia su Señor. Pero
no podrán, a menos que Allah quiera. 76-29, 30

Allah es el que guía hacia la verdad

Allah es el que guía hacia la verdad. 10-35

Admite a quien quiere en Su misericordia

Admite a quien quiere en Su misericordia. 76-31

Es Su derecho

59
 Creer o no creer

Ciertamente, a Nosotros Nos corresponde guiar. 92-12

Suyas son las dos vidas

A Nosotros Nos pertenece la vida eterna y la terrenal. 92-

13

Y Le pertenece el Paraíso

Entra con Mis siervos a Mi Paraíso. 89-27 a 30

Cuando lo desea, muestra cuál es la verdad

Les mostraremos las pruebas de Nuestro poder y

grandeza en los confines y en ellos mismos hasta que se
les manifieste que es la verdad. 41-53

Deposita la fe en los corazones de los creyentes

Ha depositado la fe en los corazones y los ha fortalecido

con Su luz. 58-22

Si Allah hubiese querido, los habría guiado a todos

Si Allah hubiese querido, los habría guiado a todos. 6-35

Diles: “La prueba definitiva está en poder de Allah; y si Él
hubiese querido, los habría guiado a todos”. 6-149
¿Acaso quienes creen no saben aún que si Allah hubiera
querido, habría guiado a todos los hombres? 13-31
Y a Allah Le corresponde mostrar el buen camino; y los
hay que conducen al extravío. Y si Allah hubiese querido,
los habría guiado a todos. 16-9

Y si Allah hubiera querido los hubiese cegado

60
 Creer o no creer

Si hubiésemos querido, los habríamos cegado; y aunque

se apresuraran por el camino ¿cómo podrían verlo? 36-66

Allah podría hacerles cambiar de idea

Y si les rozase ligeramente el castigo de tu Señor, dirían:

“¡Ay de nosotros! Ciertamente hemos sido injustos”. 21-46

Podría hacerles olvidar lo que adoran fuera de Él

Si Él quisiera, apartaría de ustedes el mal por el cual le

ruegan y olvidarían lo que adoran fuera de Él. 6-41

Y creerían todos los habitantes de la tierra

Y si tu Señor quisiera, haría que creyeran todos los

habitantes de la tierra. 10-99

Sólo creen los que Allah quiere

Y si hiciéramos que los ángeles descendieran sobre ellos,

les hablaran los muertos y reuniésemos todas las cosas
ante sus ojos, no creerían, a menos que Allah quisiera. 6-
111

A quien quiere guiar le abre el corazón al Islam

A aquel a quien Allah quiere guiar, le abre el corazón

hacia el Islam y a quien quiere extraviar hace que el pecho
se le oprima como si ascendiera hacia el cielo. 6-125

Sólo por voluntad de Allah se entra al Islam

Nadie puede creer si no es con la voluntad de Allah. 10-

100

61
 Creer o no creer

Guía a quien quiere

Allah elige para Su religión a quien quiere de entre Sus

siervos. 42-13
Y, ciertamente, Allah guía a quien quiere. 22-16
Es Allah Quien guía a quien quiere 2-272
Y Allah guía a quien quiere hacia el camino recto. 2-213
Tú no puedes hacer que quien quieres acepte la fe, sino
que es Allah Quien guía hacia la fe a quien desea. 28-56
Ese es el camino de Allah, hacia el cual guía a quien
quiere de entre Sus siervos. 6-88
Y Allah invita a la morada de la paz y guía a quien quiere
hacia el camino recto. 10-25
Y Allah guía a quien quiere hacia el camino recto. 24-46
Tú no puedes hacer que quien quieres acepte la fe, sino
que es Allah Quien guía hacia la fe a quien desea. 28-55,
56
Y si Allah hubiese querido, habría hecho de los hombres
una única comunidad; no obstante, admite en Su
misericordia a quien quiere. 42-8

Sólo quienes Él guía están en el buen camino

Aquellos a quienes Allah guíe estarán en el buen camino,

y a quienes extravíe serán los perdedores. 7- 178

Se permanece en el camino recto sólo por Su misericordia

Y si no fuera por el favor y la misericordia de Allah sobre

ustedes, habrían seguido al Demonio, excepto unos
pocos. 4-83
Y si no fuera por el favor y la misericordia de Allah sobre ti
un grupo de ellos te habría desviado de la verdad. 4-113
Allah hace que los creyentes se mantengan firmes en esta
vida y en la otra, y extravía a los injustos que rechazan la
verdad. Y Allah hace lo que quiere. 14-27
No dejarán de discrepar entre ellos, salvo quienes reciban
la misericordia de su Señor. 11-118, 119
Le dirá: “¡Por Allah que estuviste a punto de ser mi ruina!

62
 Creer o no creer

Si no hubiese sido por el favor de mi Señor, estaría

también yo”. 37-56 a 57
En verdad, es una exhortación para los mundos de los
hombres y de los yinn, para quien quiera guiarse de
ustedes. Y no podrán hacerlo a menos que Allah, el Señor
de toda la creación, lo quiera. 81-27 a 29

Los habitantes del Paraíso lo sabrán

Dirán: “Alabado sea Allah, Quien nos ha conducido hacia

esto. No habríamos seguido el buen camino si Allah no
nos hubiese guiado. Ciertamente, los mensajeros de
nuestro Señor vinieron con la verdad”. 7-43

A quien Él quiere, extravía

Y del mismo modo hacemos que esta también penetre en

los corazones de los pecadores. No creerán en él. 15-12,
13
Se hallan extraviados, lejos de la verdad. 34-8

Allah extravía a quien quiere y guía a quien quiere

Allah extravía a quien quiere y guía a quien quiere. 14-4

Y si Allah hubiera querido, habría hecho de ustedes una
única nación, pero extravía a quien quiere y guía a quien
quiere. 16-93
Allah extravía a quien quiere y guía a quien quiere. 35-8
Así extravía Allah a quien quiere y guía a quien quiere. 74-
31

Incluso al Profeta

Si Allah quisiera, sellaría tu corazón. 42-24

Nadie puede extraviar al que Allah guía

63
 Creer o no creer

A quien Allah guía nadie podrá extraviarlo 39-37

Y a quienes extravía nadie puede guiarlos

Tú no puedes obligar a la gente a aceptar la fe. 10-99

La mayoría de la gente no creerá, por mucho que lo
desees. 12-103
Nadie puede guiar a quien Allah extravía. 13-33
No podrás hallar la manera de guiar a quien Allah extravía.
4-143
Y aquel a quien Allah haya extraviado, no tendrá quién lo
guíe. 39-23
A quien Allah extravía nadie podrá guiarlo. 39-36
Y aquel a quien Allah extravíe nadie podrá guiarlo. 40-33
Y aquel a quien Allah extravíe no tendrá ningún protector
fuera de Él. 42-44
Y aquel a quien Allah extravíe no hallará la manera. 42-46
¿Acaso puedes hacer oír al sordo o puedes guiar al ciego
y a quien se encuentra en un claro extravío? 43-40
A quienes Allah quiera extraviar, no podrás ayudarlos.
Esos son aquellos cuyos corazones Allah no quiere
purificar. 5-41
¿Es que quieren guiar a quien Allah ha extraviado? Y no
podrás guiar a quien Allah ha desviado del camino. 4-88
Aquellos a quienes Allah extravíe, nadie podrá guiarlos y
dejará que persistan en sus transgresiones, extraviados y
desorientados. 7-186
Aquel a quien Allah guíe estará realmente bien guiado; y a
quien extravíe, nadie podrá ayudarlo ni guiarlo. 18-17
No encontrarás a nadie que pueda ayudar, fuera de Allah,
a quienes Él extravía. 17-97
Esos son aquellos a los que Allah ha expulsado de Su
misericordia. Y no encontrarás a nadie que pueda auxiliar
a quien Allah prive de ella. 4-52
Tú no puedes hacer oír a los muertos ni puedes hacer que
los sordos respondan a la llamada cuando le dan la
espalda alejándose de ella. Ni tampoco puedes guiar a
quienes están extraviados y no quieren ver. Solo puedes
hacer que respondan a tu llamada quienes creen en
Nuestras aleyas y se someten. 27-80, 81
¿Y quién puede guiar a quien Allah extravía? Y esos no

64
 Creer o no creer

tendrán quién los auxilie. 30-29

Tú no puedes hacer que los muertos y los sordos oigan la
llamada, si se alejan dándole la espalda. Ni puedes guiar a
los ciegos y sacarlos de su extravío. 30-52, 53
Allah hace escuchar a quien quiere, y tú no puedes hacer
que escuchen quienes se hallan en las tumbas. 35-22

Nadie puede extraviar sino a aquel cuyo destino es ése

Ustedes y lo que adoran no podrán extraviar a nadie,

salvo a quien vaya a entrar y arder en el fuego. 37-161 a
163

Allah conoce el destino de todos

¿Acaso aquel sobre quien se cumplirá el castigo de Allah?

¿Acaso podrás salvar a quien se halle en el fuego? 39-19

La luz de Allah es valiosa, sagrada y pura, y guía hacia ella a quien quiere

Allah es la luz en los cielos y en la tierra. Su luz es como

una hornacina donde hay colocada, dentro de un claro
cristal, una lámpara que resplandece como una brillante
estrella. El combustible de dicha lámpara se extrae del
fruto de un árbol bendito: un olivo que crece en un lugar
de la tierra entre Oriente y Occidente. Tal aceite prende
casi sin tocarle el fuego es luz sobre luz. Allah guía a
quien quiere hacia Su luz. 24-35

En la tierra no hay una luz absoluta e inmóvil, sino que fluctúa según Su
voluntad

¿Acaso no ves tu Señor cómo extiende la sombra? Si

hubiese querido, la habría hecho inmóvil; mas ha hecho
del sol su guía. Después la va recogiendo gradualmente.
Y Él es Quien ha dispuesto que la noche los cubra y que
hallen descanso en el sueño. Y ha hecho que durante el
día regresen. 25-45 a 47

65
 Creer o no creer

Los guiados

Ser guiado es un favor, un regalo y una recompensa

Si hubiesen cumplido lo que se les ordenaba, habría sido

mejor para ellos y habrían fortalecido su fe; les habríamos
otorgado una gran recompensa de Nuestra parte y los
habríamos guiado hacia el camino recto. 4-66 a 68

Para quienes lo merecen

Y, ciertamente, guiamos a Abraham antes, pues sabíamos

bien que era merecedor de ello. 21-51

Allah sabe

Y Él sabe mejor quiénes merecen ser guiados. 28-56

Abraham se presentó ante su Señor con un corazón limpio

Se presentó ante su Señor con un corazón limpio. 37-84

Es una recompensa para quienes hacen el bien

Y cuando se hizo un hombre le concedimos sabiduría y

conocimiento. Así es como recompensamos a quienes
hacen el bien. 12-22
Y cuando alcanzó la madurez, le concedimos sabiduría y
conocimiento. Así es como recompensamos a quienes
hacen el bien. 28-14

Para quien quiera guiarse

En verdad, es una exhortación para los mundos de los

66
 Creer o no creer

hombres y de los yinn, para quien quiera guiarse de

ustedes. 81-27, 28

Para quienes creen y obran con rectitud

Allah guía el corazón de quien cree en Él. 64-11

Después, concedimos a Moisés el Libro completando así
Nuestro favor sobre quienes habían obrado con rectitud,
como explicación detallada de todos los asuntos, como
guía y como misericordia para quienes creyeran en el
encuentro con su Señor. 6-154

Es un favor y una gracia

Allah ha infundido en sus corazones el amor por la fe y la

ha embellecido, y ha hecho que detesten la incredulidad,
la maldad y la desobediencia. ¡Esos son quienes están
bien guiados! Esto es un favor y una gracia de Allah. 49-7,
8
Creen que te han hecho un favor abrazando el Islam.
Diles: “No crean que me han hecho un favor
convirtiéndose al Islam. Es Allah Quien les ha hecho un
favor al guiarlos hacia la fe, si son sinceros”. 49-17

Caminar erguido por el camino recto

¿Quién está mejor guiado: el que camina cabizbajo o el

que camina erguido por el camino recto? 67-22

Para quienes se arrepienten y obedecen

Guía hacia Él a quien se arrepiente y Lo obedece. 42-13

Allah les brinda el favor de recordar la otra vida

Y recuerda a Nuestros siervos Abraham, Isaac y Jacob.

67
 Creer o no creer

Habían sido dotados de fortaleza para adorarnos y de

entendimiento de la religión. Ciertamente, los favorecimos
haciendo que recordasen siempre la morada de la otra
vida. Y están entre los escogidos por Nosotros y entre los
virtuosos. 38-45 a 47

Allah salva a quienes tienen algún mérito, aunque se equivoquen

Y un pez se lo tragó por haber hecho algo reprobable. Y si

no hubiese sido porque era de quienes glorificaban a
Allah, habría permanecido en el interior del pez hasta el
Día de la Resurrección. 37-142 a 144

Allah guía a quienes creen

Y, ciertamente, Allah guía a quienes creen hacia el camino

recto. 22-54
Ciertamente, a quienes crean y obren rectamente, Allah
los guiará a través de su fe. 10-9

Los guía para realizar buenas acciones

Él los guiará para que realicen buenas acciones y

perdonará sus pecados. 33-71

Allah los guía y tienen el buen juicio de elegir lo que les conviene

Esos que escuchan la palabra y siguen lo que les

proporcionará una mayor recompensa. Esos son aquellos
a quienes Allah ha guiado; esos son los hombres de buen
juicio. 39-17

Misericordia, perdón, guía y luz para los que creen

¡Oh, creyentes!, teman a Allah y crean en Su Mensajero.

Multiplicará Su misericordia sobre ustedes, les concederá

68
 Creer o no creer

una luz para guiarlos y los perdonará. 57-28

Los dignos y merecedores son guiados, en medio de los altaneros y

presuntuosos

Y cuando la altanería y la presunción, típicas de la época

de la ignorancia previa al Islam, se apoderaron de los
corazones de quienes rechazaban la fe. Entonces Allah
hizo descender el sosiego sobre Su Mensajero y sobre los
creyentes e hizo que se aferraran al mensaje de unicidad
de Allah, pues eran quienes más lo merecían y los más
dignos de él. Y Allah tiene conocimiento sobre todas las
cosas. 48-26

La guía dignifica a la persona

Y les concedimos a Isaac y a Jacob, a ambos los guiamos;

y guiamos con anterioridad a Noé. Y de entre su
descendencia a David, a Salomón, a Job, a José, a
Moisés y a Aarón. Así recompensamos a quienes hacen el
bien. Y a Zacarías, a Juan, a Jesús y a Elías; todos fueron
rectos y virtuosos. Y a Ismael, a Eliseo, a Jonás y a Lot; y
a todos ellos los favorecimos por encima de los demás
hombres de su tiempo. 6-84 a 86
Allah lo había escogido e hizo que fuera de los rectos y
virtuosos. 68-48 a 50
Y le concedimos la sabiduría y el entendimiento de la
religión desde pequeño, y la misericordia y la pureza, y era
piadoso. 19-12, 13

El Corán es un favor y una misericordia

Ciertamente, Allah ha concedido un gran favor a los

creyentes enviándoles un Mensajero de entre ellos que les
recita Sus aleyas, los purifica y les enseña el Libro y la
sabiduría, cuando antes estaban en un claro extravío. 3-
162

69
 Creer o no creer

La fe es un don para el que está en el buen camino

Y Allah aumentará la fe de quienes se hallen bien guiados.

19-76
Él responde a las súplicas de quienes creen y actúan con
rectitud e incrementa sobre ellos Su favor. 42-26

Los extraviados

Los que rechazaron el mensaje responsabilizarán a Allah por su

incredulidad

Y los idólatras dicen: “Si Allah hubiera querido, ni nosotros

ni nuestros antepasados habríamos adorado a nadie fuera
de Allah y no habríamos prohibido nada sin Su permiso”.
16-35

Pero hubo merecimiento

Allah guio a gentes de algunas comunidades, mientras

que otras merecieron el extravío. 16-36
Aunque te empeñaras en guiarlos Allah no guía a quienes
han merecido el extravío. 16-37

Allah respetó sus preferencias

Y en cuanto al pueblo de Zamud, les mostramos el buen

camino para que estuviesen bien guiados, pero prefirieron
el extravío. 41-17

Les envió guía y advertencia

Y Allah no extravía a un pueblo tras haberlo guiado sin

70
 Creer o no creer

antes haberle mostrado con claridad a su gente lo que

debía evitar. 9-115

El extravío se introduce en los corazones donde había perversidad

Así es como hemos introducido en los corazones de los

perversos. 26-200

En los corazones enfermos y endurecidos

Para poner a prueba a aquellos cuyos corazones están

enfermos y a los duros de corazón con lo que el Demonio
quiere sembrar. Ciertamente, los injustos están en un error
profundo. 22-53

Cubiertos por los pecados y las malas acciones realizados

¡Ay ese día de quienes niegan la verdad!; Esos que

desmienten el Día del Juicio Final. Y solo lo desmienten
los transgresores pecadores. Si se les recitan Nuestras
aleyas, dicen: “¡No son más que viejas leyendas!”. ¡No es
cierto lo que dicen! Realmente, sus corazones están
cubiertos por todos los pecados y las malas acciones que
realizaron. 83-10 a 14

En base a la omnisciencia de Allah

Quienes rechazan la verdad niegan. Mas Allah sabe bien

lo que ocultan. 84-22, 23

Sellar los corazones es un castigo por una acción previa

Si quisiéramos, los castigaríamos por sus pecados y

sellaríamos sus corazones para que no pudieran
escuchar. 7-100
Y si se desentienden, debes saber que Allah quiere

71
 Creer o no creer

castigarlos por algunos de sus pecados. Y, ciertamente,

muchos son rebeldes. 5-49
Allah ha hecho que regresen a la incredulidad por lo que
han cometido. 4-88
Esos son los que han vendido el buen camino por el
extravío. 2-16
Y Allah los castigó depositando la hipocresía en sus
corazones hasta el día de su encuentro con Él por haber
roto su promesa con Él y por haber mentido. 9-77

Hacen de sus pasiones su dios

¿No has reparado en quien hace de sus pasiones su dios?

Allah lo ha dejado en su extravío con conocimiento; le ha
sellado los oídos y el corazón y le ha velado los ojos.
¿Quién podrá guiarlo, entonces, fuera de Allah? 45-23

Transgreden y pecan

Ciertamente, Allah no guía a los transgresores

embusteros. 40-28

Ignoran todo límite

Allah expulsó de Su misericordia en las Escrituras que

reveló a David y a Jesús, hijo de María, a quienes
rechazaban la verdad de entre los hijos de Israel por
desobedecer y por traspasar los límites. 5-78.

Siembran corrupción, cortan lazos familiares

¿Acaso no sería probable que, si se alejaran, sembrasen

la corrupción en la tierra y cortasen los lazos familiares?
Allah expulsará de Su misericordia a quienes así actúen y
los volverá sordos y ciegos. ¿Es que no meditan sobre el
Corán o tienen el corazón completamente cerrados? 47-22
a 24

72
 Creer o no creer

Rechazan la verdad

Allah dejará que se extravíen quienes rechazaban la

verdad. 40-74
Quienes discuten la revelación y las pruebas de Allah sin
haber recibido evidencia alguna en la cual basarse, y no
hacen más que aumentar la aversión de Allah y de los
creyentes hacia ellos. Así es como Allah sella los
corazones de todo soberbio tirano. 40-35
Y cada vez que una sura del Corán es revelada estos se
miran unos a otros: “¿Los ve alguien?”; se levantan y se
alejan. Allah ha alejado la fe de sus corazones porque son
gentes que no razonan. 9-127
Allah no guía a los injustos que rechazan la verdad. 3-86
Y los injustos que rechazan la verdad no tendrán quién los
auxilie. 3-192
Ciertamente, Allah no perdonará ni guiará a quienes
rechacen la fe y actúen injustamente. 4-168
Y Allah no guía a las gentes rebeldes 5-108
Y Allah no guía a la gente rebelde. 9-24
Allah no guía a los rebeldes 61-5
Tanto da si pides o no perdón por ellos; aunque pidieras
perdón por ellos setenta veces, Allah no los perdonaría
porque no han creído en Él ni en Su Mensajero. Y Allah no
guía a la gente que se rebela. 9-80
Allah no guía a quienes rechazan la verdad. 9-37
Allah no guía a quienes rechazan la verdad. 16-107
Ciertamente, Allah no guía a quienes rechazan la verdad.
5-67
Y teman un fuego que ha sido preparado para quienes
rechazan la verdad. 3-131
Cuídense de un fuego que tiene por combustible a los
hombres y a las piedras, y ha sido preparado para quienes
rechazan la verdad. 2-24
En verdad, Allah no guiará a quienes no crean en Sus
aleyas. 16-104
Él no guía a los mentirosos que rechazan la verdad. 39-3

Se empeñan en rebelarse

73
 Creer o no creer

Solo se extravían quienes se empeñan en rebelarse. 2-26

Eligen el mal

Y ha decretado que extraviará a quien lo siga. 22-4

Son injustos

Allah no guía a los injustos. 9-107

Allah no guía a los injustos. 28-50
Allah no guía a los injustos. 62-5
Allah no guía a la gente injusta. 2-258
Allah no guía a la gente injusta. 9-19
Allah no guía a la gente injusta. 61-7
Ciertamente, Allah no guía a la gente injusta. 5-51
Ciertamente, Allah no guía a la gente injusta. 46-10

Son ingratos

Y cuando su Señor declaró: „Si son agradecidos, les

concederé más, pero si niegan Mis gracias, Mi castigo es
severo‟. 14-7

El bien, como la lluvia, no debe ser recibido con rechazo e ingratitud

Él es Quien envía los vientos como anuncio de Su

misericordia y hace que descienda del cielo agua
purificadora para reavivar con ella la tierra árida y dar de
beber a la multitud de animales y hombres que ha creado.
Y la distribuimos entre ellos para que recuerden. Pero la
mayoría de los hombres rechazan y son ingratos. 25-48 a
50

Son arrogantes

Y dice su Señor: “Suplíquenme, que responderé. En

74
 Creer o no creer

verdad, quienes se llenen de soberbia y se nieguen a

adorarme entrarán en el Infierno, humillados”. 40-60

El Corán establece una correlación entre arrogancia y castigo humillante

Fueron alcanzados por un castigo humillante. 41-17

¡Y qué pésima morada para los arrogantes!”. 16-29
“Sufre. ¿Realmente eres el poderoso y noble que decías
ser?”. 44-49
“Recibieron bienes en la vida terrenal y disfrutaron de
ellos. Hoy sufrirán un castigo humillante porque fueron
arrogantes en la tierra sin razón alguna y porque se
rebelaron”. 46-20
“Este es porque se regocijaban en la tierra sin razón
alguna y por su engreimiento. Entren por las puertas del
Infierno donde permanecerán para siempre. ¡Qué pésima
morada para los arrogantes!”. 40-75, 76

Allah castiga la prepotencia y la obstinación

Y pidieron ayuda a Allah y la victoria, y todo prepotente

obstinado fue derrotado y destruido. 14-15

La avaricia, la autosuficiencia y la incredulidad

Mas a quien sea avaro, se crea autosuficiente y niegue lo

más sublime, le facilitaremos. Y de nada le servirán sus
riquezas cuando perezca y entre en el fuego. 92-8 a 11

El amor a las riquezas y la ingratitud

El hombre es ingrato con su Señor y Él es testigo de ello.

Y ama las riquezas con pasión. 100-6 a 8

Como si Allah diera a la persona más de lo que encuentra en ella

75
 Creer o no creer

Pero aquellos cuyos corazones están enfermos de duda e

hipocresía ven cómo crece cada vez más su aversión a la
verdad y morirán rechazándola. 9-125
Y quienes han sido dotados de conocimiento ven que lo
que te ha sido revelado por parte de tu Señor es la verdad
que conduce al camino del Poderoso y digno de toda
alabanza. 34-6
Ciertamente, el Clemente depositará amor en quienes
crean y actúen rectamente. 19-96
Y hay que te escuchan. Y cuando se retiran, preguntan a
quienes tienen conocimiento: “¿Qué es lo que acaba de
decir?”. Esos son aquellos a los que Allah ha sellado sus
corazones y siguen sus deseos. Y a quienes sigan la guía,
Allah les aumentará la fe y les inspirará obrar con piedad.
47-16, 17

La salvación de un extraviado

Allah podría salvarlos

Si quisiéramos, les enviaríamos un milagro del cielo que

los obligaría a doblegarse ante la verdad con sumisión.
Mas cada vez que les llega una nueva revelación del
Clemente se apartan de ella. 26-4, 5

Y si Allah hubiese reconocido en ellos algún bien, habría hecho que

escucharan

Si Allah hubiese reconocido en ellos algún bien, habría

hecho que escucharan; mas, aunque hubiesen
escuchado, habrían rechazado la verdad dándole la
espalda con aversión. 8-23

Pero hay gente que volvería al mal aunque se la ayudara

76
 Creer o no creer

“Los libraremos de este castigo por un tiempo, pero

volverán”. 44-15
Cada vez que los librábamos del castigo, rompían su
promesa y volvían a negar la verdad. 43-50
Y si nos apiadáramos de ellos y los librásemos del mal
que los aflige, persistirían en sus transgresiones,
extraviados y desorientados. 23-75

Y extravían a otros

Si dejaras a alguno, extraviaría a Tus siervos y solo

engendraría pecadores incrédulos. 71-27

Hay gente que no acude a Allah con humildad ni Le pide ayuda

Y, ciertamente, los castigamos; y no se volvieron a su

Señor con humildad y sumisión ni Le suplicaron ayuda. 23-
76

Para recibir ayuda de Allah una persona debe hacer un cambio primero

Tal castigo se debe a que Allah no cambia los favores que

ha concedido a un pueblo, a menos que ellos mismos
cambien. 8-53
En verdad, Allah no cambia la buena situación de la que
disfruta un pueblo a menos que él mismo cambie. 13-11

Debe haber arrepentimiento

Diles: “Ciertamente, Allah extravía a quien quiere y guía

hacia Él a quienes Lo buscan arrepentidos”. 13-27
Vuélvanse hacia su Señor en arrepentimiento y
sométanse totalmente a Su voluntad. 39-55

Se debe pedir perdón

77
 Creer o no creer

¿Por qué no Le piden perdón para que se apiade de

ustedes? 27-46

El arrepentimiento sincero se muestra en la acción recta

Y quien se arrepienta y actúe rectamente estará

mostrando un sincero arrepentimiento hacia Allah. 25-71

Allah es Quien, con las lluvias, revive lo muerto y pone misericordia donde
había desesperación

Él es Quien hace descender la lluvia cuando han perdido

toda esperanza y esparce Su misericordia. 42-28
Allah es Quien envía los vientos que forman nubes, las
cuales dispersa por el cielo como desea. Después las
fragmenta y ves cómo la lluvia sale de su interior. Y
cuando hace que esta se precipite sobre quienes quiere
de entre Sus siervos, estos se regocijan; mientras que,
antes de que se precipitara sobre ellos, estaban
completamente desesperados. 30-48, 49
Observa el efecto de la misericordia de Allah: cómo revive
la tierra tras su muerte. Quien hace revivir la tierra
resucitará a los muertos; y Él es Todopoderoso. 30-50

(Ver Bondad de Allah)

Sólo escuchan quienes aceptan creer y someterse

Solo puedes hacer que te escuchen quienes creen en

Nuestras aleyas y se someten. 30-52, 53

Hay una sabiduría que inclina a temer a Allah

Realmente, solo temen a Allah los más sabios de entre

Sus siervos. 35-28

78
 Creer o no creer

Allah perdona a quien quiere

(Ver Voluntad suprema - Perdona a quien quiere)

La misericordia de Allah con un incrédulo puede otorgarse a través del

sufrimiento

Y haremos que sufran un castigo menor antes del gran

castigo para que, tal vez así, regresen. 32-21

Para provocar arrepentimiento

El mal ha hecho su aparición en la tierra y en el mar como

consecuencia de las acciones de los hombres para que
sufran por lo que han hecho y, tal vez así, se vuelvan a
Allah en arrepentimiento. 30-41
Y cada prueba que les mostrábamos era mayor que la
anterior. Y los castigamos para ver si se arrepentían. 43-
48
Y, ciertamente, enviamos mensajeros a comunidades
anteriores a ti, e hicimos que sus gentes sufriesen hambre
y enfermedades para que se volvieran a Allah con
humildad. 6-42

79
 LA CREENCIA ES PARA ALGUNOS

Pocos creerán

La mayoría no cree. 26-8, 26-67, 26-103, 26-121, 26-139,

26-158, 26-174, 26-190
La mayoría de la gente no cree. 11-17
Es la verdad, aunque la mayoría de la gente no cree. 13-1
La mayoría de los hombres no conocen la verdad y se
alejan de ella. 21-24
Ciertamente, la promesa se cumplirá sobre la mayoría de
ellos por no creer. 36-7
La mayoría de ellos no saben. 39-29
La mayoría de los hombres no lo saben. 45-26
Hay quienes creen en él y quienes nunca lo harán. 10-40

Allah Conoce el futuro

“Ciertamente, les trajimos la verdad a través del Profeta,

pero la mayoría de ustedes la despreciaron”. 43-78

Y prometió que serían muchos los perdedores

Esos son aquellos sobre los que se cumplirá la promesa,

junto con los yinn y los hombres que los precedieron. Ellos
serán los perdedores. 46-18

¿La causa? No quieren

80
 Creer o no creer

La mayoría de los hombres se alejan de él, pues no

quieren oír. 41-4
Ciertamente, muchos hombres se desentienden de
Nuestras pruebas. 10-92

El mensaje está dirigido a quien quiera tomar el camino hacia Allah

Esta sura es, realmente, una advertencia para que quien

quiera tomar el camino que lo lleve hacia su Señor. 76-29

A quienes temen a Allah

Es una exhortación para quienes temen. 20-3

He aquí el libro sobre el cual no hay duda y es una guía
para quienes temen a Allah. 2-2
Solo se beneficia de tu exhortación aquel que sigue la
revelación y teme al Clemente cuando la gente no lo ve.
Anúnciale la buena noticia del perdón y de una generosa
recompensa. 36-11
Exhorta, pues, por si les es de beneficio. Quienes teman
reflexionarán y la despreciarán los desdichados. 87-9 a 11

El mensaje está dirigido a quienes oyen

En esto hay pruebas para quienes oyen. 10-67

Ciertamente, en ello hay una prueba para quienes
escuchan. 16-65
Quienes, si se les recuerdan las aleyas de su Señor, no
permanecen sordos y ciegos. 25-73

El mensaje está dirigido a quienes razonan y meditan

En todo ello hay pruebas para quienes razonan. 2-165

Y esto es el camino de tu Señor que guía hacia lo que es
recto. Ciertamente, hemos explicado con detalle las
pruebas a las gentes que meditan. 6-126

81
 Creer o no creer

Allah no ha creado todo esto sin un propósito. Explica con

detalle las pruebas de Su poder a quienes tienen
conocimiento. 10-5
Así es como aclaramos las pruebas de Nuestro poder a
gentes que reflexionan. 10-24
Esto es una exhortación para quienes meditan. 11-114
Ciertamente, en ello hay una prueba para quienes
razonan. 16-67
Ciertamente, en todo ello hay pruebas para quienes están
dotados de razón. 20-54
Ciertamente, en ello hay una prueba para quienes
reflexionan. 16-69
Ciertamente, en ello hay pruebas del para quienes
meditan y ven la verdad. 15-75

Para los que tienen buen juicio y conocimiento

Solo reflexionan los hombres de buen juicio. 39-9

Así es como explicamos con detalle Nuestra revelación a
quienes tienen conocimiento. 9-11
Ciertamente, solo reflexionan los hombres de buen juicio.
13-19
Ciertamente, en estas historias hay una lección para los
hombres de buen juicio. 12-111
Este es un mensaje para los hombres con el fin de
advertirlos y de que sepan que Él es un Dios Único, y para
que reflexionen los hombres de buen juicio. 14-52
Y exponemos estos ejemplos a los hombres, pero
solamente los comprenden quienes tienen conocimiento.
29-43
Ciertamente, en esto hay un motivo de reflexión para los
hombres de buen juicio. 39-21

Es para quienes creen

Hemos aclarado las pruebas para quienes tienen certeza.

2-118
Misericordia para quienes creyeran en el encuentro con su
Señor. 6-154
Y cuando la ira de Moisés se hubo aplacado, tomó las

82
 Creer o no creer

Tablas, las cuales guiaban hacia la verdad y contenían

misericordia para quienes temen a su Señor. 7-154
Trae misericordia para quienes creen de entre ustedes. 9-
61
Con esto se exhorta a quienes de ustedes creen en Allah
y en el Día de la Resurrección. 2-232
Y Allah, mediante Su favor, guio a quienes creyeron de
entre ellos hacia la verdad sobre la que discrepaban. 2-
213

Y, ciertamente, les hemos traído un Libro, que hemos

explicado detalladamente con pleno conocimiento, como
guía y misericordia para quienes creen. 7-52
Esos que creen en lo que te ha sido revelado a ti y a los
profetas que te precedieron, y creen firmemente en la otra
vida. 2-4
Y si no les presentas una prueba como te piden, dicen:
“¿Por qué no has inventado ninguna?”. Diles: “En verdad,
sigo lo que mi Señor me ha revelado. Esto, el Corán, es
una prueba de su Señor, una guía y misericordia para la
gente que cree”. 7-203
Es una guía y misericordia para quienes creen. 12-111
Ciertamente, en ello hay pruebas para quienes creen. 16-
79
Ciertamente, en esto hay pruebas para quienes creen. 39-
5
El Señor de los cielos y de la tierra y de cuanto existe
entre ellos. Si tienen certeza de ello. 43-7
Esos que realizan el salat, entregan el azaque y creen
firmemente en la otra vida. 31-4

Para los piadosos

Realmente, el Corán es una exhortación para los

piadosos. 69-48

Para quienes se vuelven a Allah arrepentidos

En esto hay una prueba para todo siervo que se vuelve

83
 Creer o no creer

en arrepentimiento. 34-9

Para quienes creen y actúan con rectitud

Un Mensajero que les recita las claras aleyas de Allah

para sacar de las tinieblas a quienes creen y actúan con
rectitud y guiarlos hacia la luz. 65-11

Sólo quienes temen reflexionan

Realmente, en ello hay un motivo de reflexión para

quienes temen. 79-26

La exhortación es para quienes quieran reflexionar

Son una exhortación para quienes quieran reflexionar

sobre ellas. 80-11, 12

84
 4 ESTATUS DE UN INCRÉDULO

Quienes rechazan el mensaje de Dios son las peores criaturas

Quienes no creen en la otra vida son el ejemplo más claro

de imperfección. 16-60
En verdad, las peores criaturas para Allah son quienes
rechazan la verdad. 8-55
Las peores criaturas para Allah son quienes no quieren ni
oír ni pronunciar la verdad. 8-22, 23
Son las peores criaturas. 98-6

Pues no se niega a los profetas, sino a Dios

Sabemos que lo que dicen te entristece. Sin embargo, no

es a ti a quien niegan, sino que más bien lo que niegan los
injustos son las aleyas de Allah. 6-33

Es la acción más grave

¿Y quién es más injusto que quien miente acerca de Allah

y niega la verdad cuando esta le llega? 39-32
¿Y quién es más injusto que quien inventa una mentira
contra Allah y niega Sus pruebas? 6-21
¿Y quién es más injusto que quien inventa una mentira
contra Allah o niega Sus pruebas y revelaciones? 7-37

85
 Creer o no creer

¿Y quién es más injusto que quien inventa una mentira

sobre Allah o desmiente Su revelación? 10-17
¿Y quién es más injusto que aquel a quien se le recuerdan
las aleyas de su Señor y se aparta de ellas? 18-57
¿Y quién es más injusto que quien inventa una mentira
contra Allah y niega la verdad cuando esta se presenta
ante él? 29-68
¿Y quién es más injusto que aquel a quien se lo exhorta
con las aleyas de su Señor y luego se aleja de ellas? 32-
22

Sólo los injustos rechazan el Corán

Solo las rechazan los injustos. 29-49

Los ingratos

Solo niegan las pruebas los traidores ingratos. 31-32

Han sido expulsados de la misericordia de Allah y serán castigados

Pero quienes desmientan Mi revelación y la rechacen por

orgullo, esos serán los habitantes del fuego. 7-36
Sería mucho mejor para ellos y más correcto; pero Allah
los ha expulsado de Su misericordia debido a su rechazo
de la verdad, pues no creen 4-46
Diles: “¿Quieren que les informe sobre aquellas personas
que son peores para Allah y que recibirán, en
consecuencia, un castigo peor? Son quienes han sido
expulsados de Su misericordia y han incurrido en Su ira,
aquellos a quienes transformó en monos y cerdos y
quienes adoran la falsedad; esos están en una situación
peor y son quienes realmente están extraviados del
camino recto”. 5-60
Cuídense de un fuego que tiene por combustible a los
hombres y a las piedras, y ha sido preparado para quienes
rechazan la verdad. 2-24
Ciertamente, quienes rechacen la verdad, aunque
poseyeran todo cuanto existe en la tierra y otro tanto

86
 Creer o no creer

similar y lo ofrecieran a cambio de librarse del castigo del

Día de la Resurrección, no les sería aceptado, y tendrán
un castigo doloroso. 5-36
Quienes nieguen Nuestras revelaciones serán castigados
por haber rechazado la verdad y haberse rebelado. 6-49
Y quienes se empeñen en refutar Nuestras aleyas
desmintiéndolas serán los habitantes del fuego. 22-51
Y no lloraron por ellos ni el cielo ni la tierra. 44-29

(Ver Día de la resurrección)

(Ver Allah – El juez)

87
 LA HISTORIA SE REPITE

La historia se repite

Y las gentes de Al Hiyir negaron a los mensajeros. Les

mostramos Nuestras pruebas, pero las rechazaron
dándoles la espalda. 15-80, 81
De igual modo negaron la verdad quienes los precedieron.
10-39
Otras gentes que los precedieron también formularon tales
preguntas y pasaron a rechazar la verdad. 5-102
Después enviamos otros mensajeros con pruebas
evidentes a sus respectivos pueblos, mas no creyeron tras
la llegada de estos, como tampoco creyeron con
anterioridad. 10-74

Todo pueblo recibe un mensajero

Todos los pueblos han recibido un Profeta como guía. 13-

7
Y cada comunidad ha tenido un Mensajero. 10-47
Realmente, te hemos enviado con la verdad como
portador de nuevas noticias y como amonestador; y todas
las naciones han tenido un amonestador. 35-24
Muhammad no es más que un Mensajero, y hubo otros
antes de él. 3-144
Y, ciertamente, enviamos mensajeros anteriores a ti. 13-38
Antes de ti enviamos como profetas a hombres a quienes
concedimos la revelación. Pregunten a quienes tienen
conocimiento sobre las Escrituras anteriores, si no lo
saben. 16-43

88
 Creer o no creer

¡Por Allah que enviamos mensajeros a naciones anteriores

a ti! 16-63
¡Y cuántos profetas enviamos a las generaciones que los
precedieron! 43-6

El Corán menciona sólo algunos casos

Y, ciertamente, enviamos otros mensajeros antes de ti. Te

hemos contado la historia de algunos de ellos y de otros
no. 40-78
Y si te desmienten también desmintieron con anterioridad
el pueblo del Mensajero Noé y los pueblos de 'Ad y
Zamud; así como los pueblos de los mensajeros Abraham
y Lot y los habitantes de Madián. Y Moisés, asimismo, fue
desmentido. 22-42 a 44

Y la comunidad se extravía a pesar de la llegada de amonestadores

Y, en verdad, la mayoría de las comunidades que los

precedieron se extraviaron antes que ellos, a pesar de
haber recibido la llegada de amonestadores. 37-71, 72

El mensajero recibe una revelación

Del mismo modo que Allah, el Poderoso, el Sabio, te

revela, reveló a quienes te precedieron. 42-3

Una persona común, uno de ellos

Y todos los mensajeros que enviamos anteriores a ti

comían y caminaban por los mercados. 25-20

Que habla la lengua de su pueblo

Y todos los mensajeros que hemos enviado hablaban la

lengua de su pueblo para que pudieran explicarles con

89
 Creer o no creer

claridad. 14-4

Que come y muere

Y todos los mensajeros que enviamos con anterioridad a ti

eran también hombres a quienes concedimos la
revelación. Pregúntenles a quienes tienen conocimiento
sobre las Escrituras si no lo saben. Y no dotamos de un
cuerpo que no necesitara ser alimentado ni eran
inmortales. 21-7, 8

Allah se comunica de distintas formas con el mensajero

Y“¡Moisés!, soy Yo, Allah, el Poderoso, el Sabio. ¡Arroja tu

cayado!”. Y cuando lo arrojó y vio que se movía como una
serpiente, huyó sin mirar atrás. “¡Moisés!, no tengas
miedo. En verdad, los mensajeros no tienen miedo cuando
se hallan ante Mí”. 27-9, 10

Su misión es conducir a sus pueblos de la oscuridad a la luz

Y, ciertamente, enviamos a Moisés con Nuestros milagros

y pruebas. “Saca a tu pueblo de las tinieblas y guíalos
hacia la luz, y recuérdales los favores que Allah les ha
concedido”. 14-5

Su función es transmitir con claridad

Y si desmienten también desmintieron las comunidades

que los precedieron; y al Mensajero solo le corresponde
transmitir con claridad. 29-18

No pide remuneración

Teman a Allah y obedézcanme. No les pido una

remuneración; el Señor de toda la creación es Quien me

90
 Creer o no creer

recompensará por ello. Teman a Allah y obedézcanme”.

26-108 a 110

Teman a Allah y obedézcanme. No les pido una

remuneración; el Señor de toda la creación es Quien me
recompensará por ello. 26-126, 127

Teman a Allah y obedézcanme. No les pido una

remuneración; el Señor de toda la creación es Quien me
recompensará por ello. 26-144, 145

Teman a Allah y obedézcanme. No les pido una

remuneración; el Señor de toda la creación es Quien me
recompensará por ello. 26-163, 164

Teman a Allah y obedézcanme. No les pido una

remuneración; el Señor de toda la creación es Quien me
recompensará por ello. 26-179, 180

Desde Noé, un mensajero no pide retribución

¡Pueblo mío!, no les pido una retribución; Allah me

recompensará por ello. 11-29

Cuenta con el poder y la autoridad que Allah le concede

“¿Podrías construir entre ellos y nosotros una barrera a

cambio de una remuneración de nuestra parte?”. (Dhul
Qarnain) dijo: “El poder y la autoridad que mi Señor me ha
concedido son mejores Ayúdenme con su fuerza para
levantar una gran barrera entre ustedes y ellos”. 18-94, 95

Mostrando sólo las pruebas que Allah consiente

Los mensajeros les dijeron: “Es cierto que nosotros no

somos sino seres humanos como ustedes, pero Allah

91
 Creer o no creer

concede Su favor a quien quiere de entre Sus siervos; y

no podemos traerles una prueba si no es con el
consentimiento de Allah. Y en Allah depositan su
confianza los creyentes. 14-11

El mensajero teme, Allah lo fortalece

Dijo: “¡Señor!, en verdad, temo que me desmientan. Y

temo que mi pecho se oprima y que no pueda expresarme
con claridad; envía, pues, a Aarón. Y cometí un crimen
contra ellos y temo que me maten”. Respondió: “No te
matarán. Vayan los dos con Mis pruebas. Yo estaré con
ustedes escuchándolo todo”. 26-12 a 15

La Escritura establece lo lícito y lo justo para ese pueblo

Ciertamente, enviamos a Nuestros mensajeros con

milagros y pruebas evidentes, e hicimos descender con
ellos Escrituras sagradas y la balanza para que la gente
actuase con justicia. 57-25

Y unos ritos determinados

Y a cada comunidad le hemos fijado unos ritos

determinados para mencionar el nombre de Allah a la hora
de sacrificar el ganado que le ha sido concedido como
sustento. 22-34

Se discute al respecto

Y, ciertamente, concedimos las Escrituras a Moisés y

discreparon sobre ellas. 41-45

Y surge siempre la misma oposición

No te dicen nada que no les hubiera sido dicho ya a los

92
 Creer o no creer

mensajeros que te precedieron. 41-43

Las costumbres son más fuertes, y los poderosos se oponen

Y cada vez que enviábamos un amonestador con

anterioridad a ti a una población, sus habitantes más
poderosos decían: “Encontramos a nuestros padres
siguiendo ciertas creencias y seguimos sus pasos”.
Decían: “¿Aun cuando les traigo algo que les servirá de
mejor guía que lo que seguían sus padres?”. Respondían:
“Realmente, no creemos en el que te ha sido revelado”.
43-23, 24

Los mensajeros dijeron: “¡¿Cómo dudan de Allah cuando

Él es el Creador de los cielos y de la tierra?! Los llama
para perdonar sus pecados y les concede un plazo de
tiempo antes del momento decretado”. Dijeron: “No son
más que seres humanos como nosotros y quieren
alejarnos de lo que adoraban nuestros antepasados.
¡Tráigannos una clara prueba!”. 14-10

Unos pocos creen

Pero solo creyeron unos pocos. 11-40

Aparecen los enemigos

Del mismo modo hemos hecho que todos los profetas

anteriores a ti tuvieran algún enemigo entre los pecadores
idólatras. Y Allah te basta para guiarte y socorrerte. 25-31

Es que el mensaje incluye cosas que no desean

Llegaba a ustedes un Mensajero de Allah con lo que no

deseaban, y tenían que desmentir a unos y matar a otros.
2-7

93
 Creer o no creer

Se desmiente al mensajero

Todos ellos desmintieron a sus respectivos mensajeros.

38-14
Pero lo desmintieron. 10-73
Y si te desmiente otros mensajeros anteriores a ti también
fueron desmentidos; y todos los asuntos retornarán a
Allah. 35-4
Quienes los precedieron también negaron la verdad. 39-25
Y los que los precedieron también negaron a sus profetas.
43-45

El mensajero soporta ser desmentido y el acoso

Los mensajeros que te precedieron también fueron

desmentidos, pero soportaron con paciencia que los
negaran y acosaran hasta que les llegó Nuestro auxilio. 6-
34

Se acusa al mensajero de brujo, o de locura

Del mismo modo, no enviamos ningún Mensajero a

quienes los precedieron sin que dijeran acerca de él: “No
es sino un brujo o un loco”. 51-52
Y dicen: “¡Tú que dices haber recibido la revelación!,
ciertamente, estás loco. 15-6

El mensajero es objeto de burlas

Y, ciertamente, ya se burlaron de otros mensajeros que te

precedieron. 21-41
Esta vida terrenal seduce a quienes rechazan la verdad y
se burlan de quienes creen en ella. 2-212
Y, ciertamente, enviamos antes de ti a antiguas
comunidades; y cada vez que se presentaba ante ellos un
Mensajero Nuestro, se burlaban de él. 15-10, 11
Y cada vez que pasaba ante él algún dignatario de su
pueblo mientras construía el arca, se burlaba de él. 11-38

94
 Creer o no creer

Y fueron objeto de burlas otros mensajeros que te

precedieron. 13-32

Amenazas

Antes que ellos, el pueblo del Profeta Noé desmintió a

Nuestro siervo y dijeron: “Está loco”, y lo increparon
amenazándolo. 54-9

Y de no haber recibido mensajero hubieran reprochado a Allah

Y si los hubiéramos destruido mediante un castigo antes

de haberles enviado, habrían dicho: “¡Señor!, ¿por qué no
nos enviaste un Mensajero para que hubiéramos podido
seguir Tu mensaje antes de haber caído en la humillación
y en la desgracia?”. 20-134

Allah desvía los corazones de los rebeldes

Cuando Moisés dijo a su pueblo: “¡Pueblo mío!, ¿por qué

me ofenden si saben que soy un Mensajero de Allah
enviado a ustedes?” Y cuando se alejaron, Él desvió sus
corazones. Allah no guía a los rebeldes 61-5

(Ver Guía o extravío – y – La incredulidad como castigo)

Los opositores traman, discuten, intentan refutar

Con anterioridad a ellos, el pueblo del Profeta Noé y otros

posteriores que se aliaron en contra de la verdad negaron
también. Todos tramaron acabar con sus respectivos
mensajeros, y discutían con argumentos falsos para
refutar la verdad. 40-5

Conspiran contra el mensajero

95
 Creer o no creer

Y, ciertamente, ya hubo quienes conspiraron contra Sus

mensajeros con anterioridad. 13-42
Y, ciertamente, conspiraron, pero Allah conocía bien lo
que tramaban; a pesar de que sus planes eran tan
poderosos como para hacer desaparecer las montañas.
14-46
Dijeron: “¡Hud!, no nos has traído ninguna prueba; no
vamos a dejar a nuestras divinidades por lo que tú nos
digas, pues no te creemos. Lo único que decimos es que
algunas de nuestras divinidades han debido enviarte un
mal”. “Pongo a Allah por testigo, y sean testigos ustedes
también, de que no soy responsable de lo que adoran
fuera de Allah. Conspiren todos contra mí y actúen sin
más demora”. 11-53 a 55

Aunque el mensajero habla en nombre de Allah

Pero su pueblo se puso a discutir con él. Dijo: “¿Me

discuten acerca de Allah cuando Él me ha guiado?” 6-80

Los dignatarios de su pueblo dijeron: “Ciertamente, te

vemos en un claro extravío”. Respondió: “¡Pueblo mío!, no
estoy extraviado, sino que soy un Mensajero del Señor de
toda la creación. Les transmito el mensaje de mi Señor y
les aconsejo bien, y sé de Allah lo que ustedes no saben.
¿Se extrañan de que les haya llegado una exhortación de
su Señor, a través de uno de los suyos, con el fin de
avisarles y de hacer que teman a Allah para que Él se
apiade de ustedes?”. Pero lo desmintieron. 7-60 a 64

La verdad se rechaza. Se demandan pruebas

Y eso porque cuando los mensajeros de Allah se

presentaban ante ellos con pruebas evidentes, decían:
“¡¿Un ser humano nos guiará?!”. Rechazaban la verdad y
se alejaban de ella. 64-6

Los mensajeros dijeron: “¡¿Cómo dudan de Allah cuando

Él es el Creador de los cielos y de la tierra?! Los llama

96
 Creer o no creer

para perdonar sus pecados y les concede un plazo de

tiempo antes del momento decretado”. Dijeron: “No son
más que seres humanos como nosotros y quieren
alejarnos de lo que adoraban nuestros antepasados.
¡Tráigannos una clara prueba!”. 14-10

De nada sirven pruebas ni Escrituras

Y si te desmienten, también desmintieron las naciones que

los precedieron, a pesar de que aquellos se presentaron
con pruebas evidentes, con revelaciones y Escrituras
esclarecedoras. 35-25
Con pruebas claras y con escrituras sagradas. 44-44
Y si te desmienten, también fueron desmentidos otros
mensajeros que te precedieron y que llegaron con claras
evidencias, con revelaciones sagradas y con escrituras
esclarecedoras. 3-184

Los incrédulos se tapan los oídos, rechazan con soberbia

“¡Señor!, he llamado a mi pueblo a la fe noche y día. Pero

mi llamada no ha hecho sino que se alejen más de ella.
Cada vez que los invitaba a que les perdonases sus
pecados, se tapaban los oídos con los dedos, se cubrían
la cabeza con sus ropas, y persistían en su incredulidad
llenándose de soberbia. Los llamé a la fe abiertamente.
Los llamé a veces en público, a veces en privado; y les
dije: „Pidan perdón a su Señor, Él es Sumamente
Indulgente. Les enviará del cielo lluvia constante; les
concederá más bienes e hijos, así como huertas y ríos.
¿Qué les sucede? ¿Por qué no enaltecen a Allah como
merece cuando Él los creó en sucesivas etapas? 71-5 a
13

Declaran que un mensajero anterior fue el último

Y cuando murió, dijeron: “Allah no enviará ningún

Mensajero más después de él”. Así es como Allah extravía
a los transgresores que dudan. 40-34

97
 Creer o no creer

El mensajero pide ayuda a Allah

Noé suplicó a Allah diciendo: “¡Señor!, ayúdame, pues me

desmienten”. 23-26
Suplicó: “¡Señor!, ayúdame, pues me desmienten”. 23-39

El mensajero pierde la esperanza

Y cuando los mensajeros perdieron toda esperanza y

pensaron que empezaban a dudar sobre la veracidad de
sus palabras, llegó Nuestra ayuda y salvamos a quienes
quisimos. 12-110

Allah concede un plazo

¡Y a cuántos pueblos injustos les concedí un plazo de

tiempo antes de que Mi castigo se abatiera sobre ellos! Y
a Mí habrán de retornar. 22-48

El pueblo es advertido del destino de generaciones anteriores

Y el hombre creyente dijo: “¡Pueblo mío!, realmente temo

que les suceda lo mismo que les ocurrió a otros pueblos
que los precedieron y cuyos habitantes se aliaron en
contra de la verdad. 39-30

El pueblo es castigado

Y, ciertamente, quienes los precedieron también

desmintieron a sus profetas y negaron la verdad. ¡Y qué
terrible fue Mi castigo! 67-18
Todos ellos desmintieron a sus respectivos mensajeros, y
se cumplió sobre ellos Mi castigo. 38-14
Dejé que quienes rechazaban la verdad disfrutaran por un
tiempo, y después los castigué. ¡Y qué terrible fue Mi
castigo! ¡Y cuántos pueblos destruimos por ser injustos!
Quedaron reducidos a escombros, sus pozos fueron

98
 Creer o no creer

abandonados y sus altas fortalezas. 22-44, 45

Habiendo sido juzgadas con equidad

Y cada comunidad ha tenido un Mensajero; y, tras su

llegada, Allah las juzgó con equidad y no fueron tratadas
de manera injusta. 10-47
No castigamos a ningún pueblo sin antes haber enviado
un Mensajero. 17-15

Unos pocos son salvados

Después cumplimos la promesa que les hicimos y los

salvamos con quienes quisimos, y destruimos a quienes
los desmentían. 21-9
Entonces salvamos a Nuestros mensajeros y a los
creyentes, pues Nos hemos comprometido a hacerlo. 10-
103

Al verse sin escapatoria los que negaron suplican

¡Cuántas generaciones destruimos anteriores a ellos que

suplicaron Nuestro auxilio cuando ya no tenían
escapatoria! 38-3

Perdura su recuerdo para ser motivo de reflexión

Y antes de ti, no enviamos como mensajeros Nuestros

sino a hombres a quienes inspiramos Nuestra revelación a
las gentes de sus propias ciudades. ¿Acaso no viajan por
la tierra y ven cuál fue el final de quienes los precedieron?
12-109
Después fuimos enviando sucesivamente a Nuestros
mensajeros. Cada vez que se presentaba uno ante una
comunidad, era desmentido. Y fuimos destruyendo una
comunidad tras otra, e hicimos que permaneciesen entre
los hombres como un motivo de reflexión. 23-44
E hicimos de su historia un motivo de reflexión. ¿Hay
99
 Creer o no creer

quien recapacite sobre ella? 54-15

Cada vez que recibían la llegada de un Profeta, se
burlaban de él. Y destruimos a gentes más fuertes e
hicimos de aquellos un precedente y una lección para
quienes los sucedieran. 43-6 a 8
Y, en verdad, destruimos a quienes, al igual que ustedes,
desmintieron a sus profetas. ¿Acaso no hay quien
reflexione sobre ello? 54-51

(Ver El Corán - Finalidades: Mover a la reflexión)

Y sus ruinas

¿Acaso no recorren la tierra y observan cuál fue el final de

quienes los precedieron? Eran mucho más fuertes que
ellos y dejaron más vestigios sobre la tierra. 40- 21
Y ustedes pasan por delante durante el día, así como por
la noche; ¿no van a reflexionar? 37-137, 138

Se les señalará que vivieron donde otros habían sido castigados previamente

“Habitaron donde vivieron quienes fueron injustos consigo

mismos al rechazar la verdad, y tuvieron conocimiento de
cómo los castigamos y les expusimos ejemplos”. 14-45

De otros no quedan ni ruinas

Estas son algunas historias de pueblos pasados que te

contamos; de algunos perduran restos, mas otros fueron
completamente arrasados. 11-100

Y solo Allah los conoce

Y otros que los siguieron y que solo Allah conoce. 14-8

Otras generaciones suceden a aquellas

100
 Creer o no creer

Después hicimos que los sucedieran otras generaciones.

23-42

Y entre los descendientes surgen los rebeldes

Y enviamos a Noé y a Abraham, e hicimos que entre su

progenie se sucedieran los profetas y que estos recibieran
Escrituras sagradas. Entre sus descendientes hay quienes
siguieron el buen camino; pero muchos fueron rebeldes.
57-26

Allah conoce el destino de cada comunidad y nación

Ninguna nación puede adelantar ni retrasar su final. 15-5

Ninguna comunidad puede adelantar ni retrasar su final.
23-43

La Sura 36 relata la historia típica de una nación

Y exponles el ejemplo de los habitantes de una población

que recibieron la llegada de unos mensajeros de Allah.
Les enviamos a dos mensajeros, mas los desmintieron.
Entonces los reforzamos con un tercero, y le dijeron: “En
verdad, hemos sido enviados a ustedes”. Les contestaron:
“No son más que seres humanos como nosotros y el
Clemente no ha revelado nada; no dicen más que
mentiras”. Dijeron: “Nuestro Señor sabe bien que hemos
sido enviados a ustedes como mensajeros. Y a nosotros
solo nos corresponde transmitir el mensaje con claridad”.
Les respondieron: “Vemos en ustedes un mal augurio, y si
no desisten, los lapidaremos y recibirán de nuestra parte
un doloroso castigo”. Respondieron: “Ustedes son la
causa de sus malos presagios. ¿Porque los
amonestamos? ¡No! Más bien son un pueblo transgresor”.
Y llegó un hombre corriendo de las afueras de la ciudad
que les dijo: “¡Pueblo mío, sigan a los mensajeros! Sigan a
quienes no les piden ninguna remuneración a cambio y
están bien guiados. ¿Cómo no iba a adorar a Quien me
creó y a Quien habrán de retornar? ¿Tomaría yo otras

101
 Creer o no creer

divinidades fuera de Él? Si el Clemente quisiera para mí

un mal, no podrían interceder por mí ni podrían salvarme,
y yo estaría en un claro extravío. Yo he creído en su
Señor, ¡escúchenme, pues!”. Entonces le fue dicho: “Entra
en el Paraíso”. Dijo: “¡Ojalá mi pueblo supiera que mi
Señor ha perdonado mis pecados y me ha honrado!”. Y
tras su muerte no enviamos sobre su pueblo un ejército
del cielo ni necesitábamos hacerlo. Bastó un solo gran
estruendo para que todos quedaran inmóviles, muertos.
¡Cómo se lamentarán esos siervos! Cada vez que recibían
a un Mensajero, se burlaban de él. ¿Acaso no ven cuántas
generaciones que los precedieron, y que nunca
regresarán, destruimos? 36-13 a 31

La historia de la camella habla de la inutilidad de las pruebas y milagros.

Un pueblo pidió a su profeta un milagro: Que Allah hiciese salir para ellos
una camella preñada de una roca. Así lo hizo, y les ordenó no molestar a la
camella. Pero la mataron.

“No eres sino un ser humano como nosotros. Muéstranos

una milagro si eres de los veraces”. 2-154
(Saleh) les dijo: “Aquí tienen esta camella. Ella tiene un día
asignado para beber y ustedes, otro. No le hagan ningún
daño o se abatirá sobre ustedes el castigo de un día
terrible”. 26-155, 156
¡Pueblo mío!, esta es una camella de Allah y una prueba
para ustedes. Dejen que coma de la tierra de Allah y no le
hagan ningún daño; de lo contrario, recibirían un castigo
que no se haría esperar”. Sin embargo, la mataron. 11-64,
65
Y si no enviamos milagros es porque las generaciones
anteriores no creyeron en ellos cuando los enviamos. Y
enviamos al pueblo de Zamud una camella como una clara
prueba, mas fueron injustos. Y solo enviamos milagros
para que teman. 17-59
Cuando enviaron al más perverso de ellos a pesar de que
el Mensajero de Allah les decía: “¡la camella de Allah y sus
turnos para beber!”. Mas lo desmintieron y la mataron.
Entonces su Señor los destruyó por completo a todos por
sus pecados. 91-12 a 14
Los dignatarios arrogantes de su pueblo dijeron a los

102
 Creer o no creer

débiles de entre los creyentes: “¿Saben si Saleh es

verdaderamente un Mensajero de su Señor?”. Estos
dijeron: “Realmente creemos en aquello con lo que ha sido
enviado”. Los arrogantes dijeron: “Ciertamente,
rechazamos aquello en lo que ustedes creen”. Y mataron
a la camella desobedeciendo las órdenes de su Señor.
Después dijeron: “¡Saleh, tráenos con el que nos
amenazas si de verdad eres un Mensajero!”. 7-75 a 77
Mas la mataron, y después se arrepintieron. 26-157
Y el castigo se abatió sobre ellos. 26-158

103
 OTROS TOMOS DE LA SERIE

Este es el quinto de cinco tomos. Que son:

TOMO 1 - ¿Quién es Allah?

1 Dios
2 El Creador y proveedor
3 La voluntad suprema
4 El Omnisciente
5 Bondad de Allah
6 El protector
7 El juez
8 Poder de Allah sobre los hombres
9 Señor de yinn y ángeles

TOMO 2 - Creer o no creer

1 ¿Acaso en no creer puede haber alguna culpa? – Causas de la incredulidad

¿Por qué rechazan el mensaje? – Comportamiento de un incrédulo
2 La incredulidad como castigo - Ciegos, sordos y con el corazón sellado
3 Guía o extravío - Los guiados - Los extraviados - La salvación de un
extraviado
4 La creencia es para algunos
5 Estatus de un incrédulo
6 La historia se repite

104
 Creer o no creer

TOMO 3 - El Día del Juicio – El Paraíso

TOMO 4 - Monoteísmo

Jesús
La adoración exclusiva
La coacción en la religión
La conjetura en la religión
Propósito de la creación. Las pruebas y los errores al enfrentarlas

TOMO 5 - El Corán – El Salat

El Corán - Su revelación - Las aleyas del Corán ¿Deben interpretarse en

contexto? - Su relación con Escrituras anteriores
El salat

TOMO 6 Cómportamiento de un musulmán

1 Cómo actúa un verdadero muulmán

2 Sometidos y humildes
3 Temerosos
4 Agradecidos
5 Justos y rectos
6 Su palabra
7 Pacientes
8 Se arrepienten y piden perdón
9 Perdonan
10 Dan caridad y entregan el azaque
11 Luchan por Su causa
12 Tratan bien a sus padres

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 Creer o no creer

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