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Arte y Arquitectura Griega
Arte y Arquitectura Griega
INDICE 3
INTRODUCCIÓN 4
PINTURA 5
ESCULTURA 6
ARQUITECTURA 7
LA ARQUITECTURA CRETO-MICÉNICA 9
ÓRDENES GRIEGOS 15
DORICO 16
JONICO 17
CORINTIO 18
EL TEMPLO: SU ORIGEN 19
BIBLIOGRAFÍA 24
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INTRODUCCIÓN
La arquitectura griega es la base del arte de este periodo, dado que la mayor parte de
la pintura y la escultura se realizaron como elementos arquitectónicos y decorativos.
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El Arte Griego marca un referente para la civilización occidental que perdurará
hasta nuestros días. Los modelos griegos de la antigüedad son tenidos como clásicos y los
cánones escultóricos y los estilos arquitectónicos han sido recreados una y otra vez a lo
largo de la historia de Occidente.
PINTURA
Al comienzo los diseños eran elementales formas geométricas -de ahí la denominación de
geométrico que recibe este primer período ( siglos IX y VIII a. C. )- que apenas se
destacaban sobre la superficie.
Con el correr del tiempo, éstas se fueron enriqueciendo progresivamente hasta cobrar
volumen. Aparecieron, entonces, los primeros dibujos de plantas y animales enmarcados
por guardas denominadas "meandros". En un próximo paso, ya en el período arcaico
( siglos VII y VI a. C. ), se incluyó la figura humana, de un grafismo muy estilizado. En
medio de las nuevas tendencias naturalistas, ésta cobró mayor importancia al servicio de la
representaciones mitológicas.
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ESCULTURA
Las primeras esculturas griegas (siglo IX a. C.) fueron pequeñas figuras humanas hechas en
materiales muy maleables tales como la arcilla, el marfil o la cera. No fue hasta el período
arcaico (siglos VII y VI a. C.)que los griegos comenzaron a trabajar la piedra. Los motivos
más comunes de las primeras obras eran sencillas estatuas de muchachos (kouros) y
muchachas (korés). De formas lisas y redondeadas, estas figuras plasmaban en la piedra
una belleza ideal.
Estas figuras guardaban una gran similitud con las esculturas egipcias que habían servido
de modelo. Con la llegada del clasicismo ( siglos V y IV a. C. ), la estatuaria griega fue
tomando un carácter propio y abandonó definitivamente los primitivos patrones orientales.
Gracias al estudio de las proporciones se pudo copiar fielmente la anatomía humana y los
rostros ganaron definitivamente en expresividad y realismo.
Hermes sosteniendo a
Discóbolo de Mirón Laocoonte y sus hijos
Dionisos niño
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ARQUITECTURA
El templo fue, sin lugar a dudas, uno de los legados más importantes de la arquitectura
griega a occidente. Era de una forma bastante simple: una sala rectangular a la que se
accedía a través de un pequeño pórtico (pronaos) y cuatro columnas que sostenían un techo
bastante similar al actual tejado a dos aguas. En los comienzos éste fue el esquema que
marcó los cánones.
Del perfeccionamiento de esta forma básica se configuró el templo griego tal y como hoy lo
conocemos. En sus comienzos, los materiales utilizados eran el adobe para los muros y la
madera para las columnas. Pero a partir del siglo VII a.C. (período arcaico), éstos fueron
reemplazados por la piedra, lo que permitió el agregado de una nueva hilera de columnas en
el exterior (peristilo), y con lo que la construcción ganó en monumentalidad.
Entonces surgieron los primeros órdenes arquitectónicos: el "dórico", al sur, en las costas
del Peloponeso y el "jónico", al este. Los templos dóricos eran más bien bajos y macizos.
Las gruesas columnas carecían de base y el fuste era acanalado. El capitel, muy simple,
terminaba en una moldura llamada equino. Las columnas sostenían un entablamiento
(sistema de cornisas) compuesto por un arquitrabe (zona inferior) y un friso de tríglifos
(decoración acanalada) y metopas.
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El Partenón en la Erecteión en la Acrópolis de Capitel Jónico del Templo de
Acrópolis de Atenas Atenas Artemisa
Las formas se estilizaron aún más y se agregó una tercera hilera de columnas. El Partenón
de Atenas es la más clara ilustración de este brillante período arquitectónico griego.
En tiempos de la dominación helénica (siglo III a. C.) la construcción, que conservó las
formas básicas del clasicismo, alcanzó el punto máximo de la fastuosidad. Columnas de
capiteles ricamente ornados sostenían frisos trabajados en relieve de una elegancia y factura
insuperable.
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La arquitectura creto-micénica
Está representada fundamentalmente por los palacios cretenses y por las
construcciones micénicas de carácter militar, urbano y funerario.
La arquitectura griega
La arquitectura griega está fundamentalmente representada por los templos, que
se construyen conforme a unos principios o normas, que constituyen los órdenes
arquitectónicos o estilos. Son dos los estilos clásicos, el dórico y el jónico, que responden
a las dos raíces del arte griego, la doria y la jonia, la primera más en relación con las
culturas de los metales europeas, y la jonia con Asia Menor. Ya en el siglo V se añade el
orden corintio y, más tarde, en pleno período helenístico aparece el capitel compuesto.
El estilo Jónico, originario de Asia Menor nos ofrece unas proporciones más
esbeltas. La columna estriada ya tiene basa; el capitel , inspirado en modelos eólicos,
tiene dos volutas encuadrando el equino, y el ábaco es más fino; el entablamento nos
ofrece un arquitrabe dividido en tres fajas horizontales o platabandas, friso corrido y
cornisa.
El estilo corintio se caracteriza fundamentalmente por el capitel formado por dos
cuerpos, el inferior con doble fila de horas de acanto y unos caulículos o tallitos que
surgen entre estas hojas y se enroscan en los ángulos y centros; el ábaco es curvo y más
fino, y el entablamento sigue el modelo jónico, más enriquecido por molduras o
elementos decorativos. El orden compuesto, muy tardío, funde las formas del capitel
corintio, del que toma las hojas de acanto, y del jónico, del que repite las volutas. El
tamaño de las columnas responde a una proporción o canon, tomando como unidad de
medida o módulo, el diámetro del fuste en su base, de igual manera que en la escultura se
toma el tamaño de la cabeza como módulo para la representación ideal del cuerpo
humano.
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Los templos se elevan sobre unas gradas (krepis, cuyo último escalón es el
estibolato), y según sus características reciben diversas denominaciones, de las que las
principales son las siguientes:
Entre los numerosos edificios que pueden ser citados, sobresalen la Linterna de
Lisicrates, modelo de orden corintio, en Atenas; el teatro de Epidauro, ejemplo de teatro
griego que aprovecha la pendiente de la colina y con espacio circular (orchesta) para el
coro ante la escena, las grandes construcciones helenísticas de Pérgamo, Rodas y
Alejandría; y los proyectos urbanísticos de Hipodamo de Mileto, con organizaciones en
cuadrículas, dando un ejemplo que ha de ser ampliamente seguido en todo el mundo
helenístico y en las ciudades
renacentistas y americanas.
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No solo los templos fueron los únicos edificios públicos conocidos existieron espacios
dedicados al deporte y a los espectáculos, como estadios, salas de conciertos y teatros. La
vida cotidiana de los griegos se centraba en el mercado, plaza pública (el ágora), donde se
adosaron baños, patios y columnatas.
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MATERIALES Y MÉTODOS DE CONSTRUCCIÓN.
Los griegos utilizaron gran variedad de materiales de construcción para realizar sus
edificios, usaron adobe, madera. terracota y piedra. En los primeros momentos se utilizó el
adobe y la madera, posteriores elementos en piedra recuerdan ese precedente de madera,
como los triglifos, que se corresponden con los extremos de las vigas, las metopas, los
espacios entre ellas y las gotas que serían los listones utilizados para realizar el montaje.
El material mas usado fue la piedra, desde calizas duras, conglomerados y el mármol. Este
material abundaba en el Mediterráneo, en Asia Menor y en la propia Atenas sindo de
excelente calidad en canteras como las de Paros, Nasos y Tasos. Las cornisas y tejas de los
edificios se realizaron en terracota, pero con el paso del tiempo se usó el mármol.
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Para colocar cada piedra en su lugar se usaba una
alzaprima con muescas superficiales o agujeros
profundos en el sillar por donde se pasaba una
barra o cuerda.
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Estas se solían usar con las piedras blandas. El mármol por su dureza
permitía usar tenazas par colocarlo en su lugar.
Las incisiones para las tenazas so solían realizar en el lecho del sillar
o en los lados, cera de la parte superior.
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ÓRDENES GRIEGOS
Los órdenes clásicos están íntimamente relacionados con el origen del templo griego. En
tiempos de Homero se conocía el templo griego plenamente desarrollado, en varios lugares
como Samos, Eleusis o Esparta se han encontrado los basamentos de templos que
responden a las plantas más comunes.
Sobre una base de piedra que estaba compuesta por sillares irregulares de forma más o
menos cuadrangular que se denomina ESTEREOBATO, se colocaba un elemento
nivelador (eunciterio) seguido por una plataforma escalonada (crepidomos). En este
momento comienzan las diferencias en función, esencialmente, de las columnas.
Diferenciamos tres órdenes de columnas:
el dórico
el jónico
el corintio
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ORDEN DÓRICO
1. equino, moldura convexa. 2. abaco, paralepípedo cuadrado que recibe directamente la
carga.
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El frontón está coronado por acróteras, unas figuras animadas o vegetales.
ORDEN JÓNICO
En este orden las columnas son más altas y delgadas que las dóricas.
El fuste reposa en una pieza intermedia llamada basa, que tiene dos
molduras convexas toros:
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ORDEN CORINTIO
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EL TEMPLO: Su origen
Existen profundas relaciones entre el culto aqueo y cretense y esas formas de culto fueron
la base que generó la religión griega. Existían dos formas de culto conocidas, el culto a la
divinidad y el culto a los muertos.
El culto destinado a la divinidad tiene un paso intermedio derivado del culto a los muertos,
el culto a los héroes, individuos intermedio, con toda probabilidad estaba vinculado con el
mundo micénico, incluso el término hero se deriva de ese idioma.
El culto a la divinidad es otra forma de veneración que cobra importancia y fuerza en los
momentos que siguieron a la caída del mundo micénico y se enriquecen con nuevas
manifestaciones tributadas a los dioses.
A los dioses se les rindió culto en muchos lugares, que les fueron consagrados y donde se
realizaban ceremonias dedicadas a ellos. Estos lugares fueron de distinto tipo: parajes
naturales, algunos resguardados, como las cuevas, otros al aire libre, a veces señalados con
muros.
Planta y alzado de un
megaron
Claro que arqueológicamente las pruebas nos remiten a los siglos VII y VI a,C, donde el
templo presenta su forma definitiva. El templo griego es el resultado de una evolución
gradual que tiene su inicio en el mundo micénico. Su evolución es lenta y se identifica con
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la evolución y el desarrollo de la polis griega. Los primeros templos tienen una relación
directa con los megaron, y desde el comienzo, el templo aparece no como un lugar de
reunión de los fieles sino como un espacio sagrado donde custodiar la imagen de la
divinidad
Hereda del megaron la naos o cella, la estancia destinada a contener la estatua del dios,
que es el núcleo del edificio. A esta planta se le van añadiendo estancias para contener los
objetos que complican el plano.
Eretria. reconstrucción
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2. Planta rectangular rematada por un abside, que
procede de la arquitectura doméstica, como el
templo de Hera Akraia, en Perachora.
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EL TEMPLO GRIEGO: CLASIFICACIÓN
El templo griego es uno de los edificios más significativos del mundo griego, por las
características técnicas que aporta a la historia de la arquitectura y por el significado que
ocupa e la ciudad griega como elemento distintivo de su relación con los dioses y como
elemento de cohesión de los ciudadanos.
Es el lugar de residencia de los dioses. Su culto para los habitantes de la ciudad se celebra
fuero, donde se encuentra el altar.
de planta rectangular
se entra por un vestíbulo o pronaos
Parthenon, reconstrucción
se llega a una habitación
rectangular llamada naos o cella, donde está la estatua del dios del dios
en ocasiones, tras la cella, hay una cámara dicha opistódomos, donde se guarda el
tesoro del templo.
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1. tetrástilo (4 columnas),
2. hexástilo (6 columnas),
3. octástilo (8 columnas),
CORINTIOS
DORICOS JÓNICOS
Templo de Apolo, en Creta, (s. VIII). Heraion o templo de Hera, en Templo de Zeus Olbios,
Áptero, sin columnas Samos (finales s. VII) Diocesarea
Templo de Apolo en Thermos (circa Artemisión, en Efeso (s. VI). Templo de Zeus
625 a.C.) Díptero. Olímpico, Atenas
Templo del Hereón o Heraion , en
Templo de Apolo, Sminthe -
Olimpia (circa 600 a.c). Períptero
Templo de Apolo, en Corinto (siglo
Templo de Apolo en Naucratis -
VI).
Templo a Apolo en Delfos (circa 525) Tesoro de Sifnos, Delfos -
Tempo de Zeus, Atenas, el primer
Templo de Afaya, en Egina (s. VI) -
Olympeiom
Templo de Artemis, en Corfú, (s. VI Templo de Apolo Faneo, en Quios -
Templo C en Selinunte (s. VI). Templo de Cabirios, Samotracia -
Templo de Atenea en Mileto -
Templo D en Selinunte (siglo VI)
Templo F en Selinunte (circa 530) Templo de Atenea Nike, Atenas -
Templo G o de Apolo en Selinunte
(circa 520). Octástilo y períptero sin Erectheion, Atenas -
acabar.
Templo de Hera o la Basílica, en
Templo de Atenea Polias, Priene -
Paestum (mediado del siglo VI).
Templo de Atenea o Ceres, en
Templo de Asceplio, Priene -
Paestum, (s. VI).
Templo de Hera II o de Posidón, en
Apolo Didymaios, Didima -
Paestum (s. VI). Períptero.
Templo de Artemis o Cibeles, en
El Teseion o Hefasteion (449 a.C.) -
Samos
Templo de Zeus Sosispolis,
Templo de Poseidón, en Sounion -
Magnesia
Templo de Zeus , en Olimpia (457 ¿Artemis?, Templo D, Delos -
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a.C.)
Parthenon, Atenas Templo de Dionisios, Teos -
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BIBLIOGRAFÍA
http://www.arquivolta.com/Grecia.html
tierra antigua
Isabel prieto
http://www.terraeantiqvae.com/fichas_preclasicas_grecia.htm
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