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AUTOR
AVELINO VÍCTOR COUCEIRO RODRÍGUEZ

COLABORADORES
CARLOS MANUEL RAMÍREZ OLIVARES
FAVIDA GARCÍA RODRÍGUEZ
JORGE MANUEL PERERA FERNÁNDEZ
ROLANDO JULIO RENSOLI MEDINA.

FOTOGRAFÍA
KEN BORDELOIS GUIROLA

2003
 3

AGRADECIMIENTOS
A Haydée Laborí Ripoll, Jefa de la Oficina de Asuntos
Históricos del Comité Provincial del Partido Comunista de
Cuba en Ciudad de La Habana.

A María Magalys Medina, Funcionaria Ideológica del Comité

Municipal del Partido en Plaza de la Revolución.

A la Dirección Municipal de Cultura de Plaza de la

Revolución, al Museo Municipal “Máximo Gómez” y al Museo
“Abel Santamaría Cuadrado”.

Al colectivo de la Empresa Publicitur por su colaboración en

el trabajo de fotografía.

A Alexis Atmeyer Hernández, Director General de Emprestur

y al colectivo de esa empresa, por la calurosa acogida en
apoyo a este proyecto.
 4

DEDICATORIA

Al equipo investigador del libro “Reseña Histórica del

Municipio Plaza de la Revolución”, editado por el Comité
Municipal del Partido en abril de 1987 e integrado por los
autores Luis Palacio Rodríguez, Oscar Zanetti Lecuona, Berta
de Malas Quesada, Yolanda Marín López- Blanco, Rubén
Díaz Santamaría, Tirso Clemente, Rolando Casulleras, Jorge
García García y Flora Carral Pérez y los colaboradores
Zoraida Oviedo y Esther Ruiz de Quesada; antecedente
inmediato de la presente obra.
 5

ÍNDICE
Págs.

Prólogo. 6

I. Introducción. Características generales de Plaza de la Revolución. 8

II. Raíces precolombinas locales. 19

III. COLONIA. 20
3.I Raíces coloniales locales. 20
3.2 Hacia la nacionalidad cubana en el territorio. 30
3.3 El Carmelo y El Vedado: un vuelco cualitativo. 44

IV. REPÚBLICA NEOCOLONIAL. 63

4.I Advenimiento republicano en las comunidades del territorio. 63
4.2 Luchas políticas y sociales contra el Machadato en el panorama local. 94
4.3 Prólogo y Epílogo a la II Guerra Mundial en el territorio. 102
4.4 Luchas políticas y sociales contra el Batistato en el panorama local. 112

V. REVOLUCIÓN EN EL PODER. 124

5.1 El proceso revolucionario: impacto en el territorio. 124
5.2 El Municipio Plaza de la Revolución: Panorama. 139
5.3 Del Período Especial a la Recuperación: Panorama actual municipal. 144

VI. ANEXOS. 153

1. Glosario geográfico, étnico e institucional. Barriadas, comunidades e
instituciones en el espacio del actual municipio. 153
2. Glosario temático. 165
3. Resumen cronológico de efemérides por años. 173
4. Resumen cronológico de efemérides por meses. 182
5. Glosario onomástico. Indice de figuras citadas en el libro. 188
6. Tabla comparativa de los períodos históricos de las barriadas que hoy
conforman el municipio Plaza de la Revolución. 194

PANORAMA GRÁFICO MUNICIPAL. 195

BIBLIOGRAFÍA Y OTRAS FUENTES CONSULTADAS. 196

CITAS Y NOTAS. 212
EL AUTOR. 348

LIBRO ANEXO: EL RÍO, EL FANGO Y EL BARRIO. 349

 6

PRÓLOGO

Esta “Historia…” pretende actualizar los estudios de dicho territorio en dos

dimensiones: primera, desde la precedente (1986) hasta la fecha actual de
presentación para su publicación posterior: 31 de diciembre del 2000, vísperas de
un nuevo siglo y de un nuevo milenio; y por tanto incluye los últimos 15 años que,
lógicamente, no estaban comprendidos antes; pero también se actualiza en tiempo
con los resultados de aquellas investigaciones parciales a nuestro objetivo, ahora
fuentes que han arrojado nuevas luces sobre acontecimientos, personalidades,
instituciones, movimientos y períodos previos de los más diversos aspectos de
nuestra historia. Por los mismos motivos, desde ya y como corresponde a todo
proceso científico incluida la Historia, esta investigación no se cierra en sí misma,
sino que queda abierta para continuar actualizándose constantemente en futuras
versiones y profundizando e incluso, rectificando información y puntos de vista, de
acuerdo al desarrollo que alcance el proceso de investigación científica. Otro
aspecto que aporta esta historia con respecto a las anteriores, es la integralidad
de nuestra identidad históricamente dada: esto es, el objeto de estudio ha sido
tanto el entorno sobre el cual transcurre el tiempo para una adecuada valoración
espacio - temporal, como la cultura interconectada con dicho entorno y en su
acepción más integral, según la cual se enriquece la cultura política que en su
visión más estrecha había sido casi exclusivamente enfocada en las versiones
previas: se enriquece en sí misma, y también por su ineludible interrelación con el
resto del sistema integral de la cultura: las artes, la religiosidad, las ciencias, la
estética, la ética en tanto sistema de costumbres y hábitos, de comportamientos y
actitudes, vida cotidiana, etc. Y en su interrelación dialéctica tanto la cultura más
popular y el folklore, como la cultura más oficial o de Estado, el papel de las
academias, la dialéctica tradición - modernidad que identifica estas comunidades,
y otras particularidades. Todo ello nos conduce a lo que el último decenio del siglo
y las acuciantes problemáticas ideológicas y políticas contemporáneas, han
demostrado debe ser el superobjetivo: reafirmar las raíces e identidad de nuestras
comunidades, en el protagonismo de toda su integralidad, que señalan de dónde
venimos, hacia dónde hemos de encaminarnos, y aun más: quiénes somos.

Asimismo, aportamos a la dimensión diacrónica implícita en la historia, el análisis

sincrónico que nos permite profundizar en el estudio de cada momento y hecho
histórico, con todo lo cual trascendemos de lo factual a los nexos y leyes propias
que cualifican metodológicamente a las ciencias. También, por razones y
exigencias tanto éticas como del mismo rigor científico y del compromiso que
tamaña obra implica, respondemos con la imprescindible Autoría y Fuentes
Bibliográficas que solidifican el compromiso y alcance de la misma y a su vez,
permiten al lector interesado acudir a profundizar en aquel aspecto que en
concreto, sea de su interés, y verificar el devenir no sólo histórico sino también
historiográfico con las fuentes bibliográficas en sí. Por tanto, el método histórico -
lógico ha sido fundamental, pero a su vez se ha combinado con el analítico -
 7

sintético y otros como la deducción, la inducción y la inferencia. La integralidad ha

exigido transitar de la multidisciplinariedad hacia la transdisciplinariedad, y ello se
evidencia en el discurso resultante. El objetivo por supuesto, no es la historia en sí
ni mucho menos la hechología, sino la historia en tanto raíz e identidad patria, y el
devenir de esta misma identidad, en el territorio que hoy es el municipio de Plaza
de la Revolución en tanto complejo de comunidades en interrelación histórica
entre sí y que inevitablemente, nos enriquece en su interrelación histórica con el
resto de Ciudad de La Habana y del país, y también, cómo no, con el resto de las
culturas del orbe. Se consolida así el basamento ideológico esencial en la
conflagración mundial contemporánea frente a la globalización y otros peligros que
nos acechan: la reafirmación de nuestra identidad patria en un mayor
conocimiento y comprensión de nosotros mismos por esta vía, entendida en toda
su infinitamente rica diversidad cultural, y todas las potencialidades que ello nos
brinda.

Hechas estas aclaraciones mínimas pero necesarias, queda Ud. invitado a

adentrarse del brazo del tiempo para conocer tanto mejor las raíces y devenir de
las comunidades que hoy conforman el municipio de Plaza de la Revolución, que
por su propia identidad histórica es uno de los de mayor complejidad del país y de
riqueza y valores tales, que con todo orgullo esta obra sólo intenta al menos
introducir, ya que es imposible agotar. Sea Ud. bienvenido.

El Autor
 8

I
INTRODUCCIÓN. CARACTERÍSTICAS
GENERALES DE PLAZA DE LA
REVOLUCIÓN

Lo que hoy llamamos municipio de Plaza de la Revolución, es el quinto más

diminuto entre los municipios capitalinos y por tanto, de toda Cuba, con 11,82 Km2
que representan sólo el 1,6 % de toda la superficie de Ciudad de la Habana. No
obstante, en cuanto a población absoluta fluctúa entre el cuarto y el quinto lugar
de la capital y por ende, del país, con 173,569 residentes (Septiembre 1997). Los
estimados indican una población flotante de entre 20 000 a 30 000 personas
diarias, sin incluir trabajadores y estudiantes no residentes. Es el primer municipio
en lo que respecta a población laboral, estudiantil y flotante, dada la concentración
de instituciones de todo tipo en el territorio, lugar que ha mantenido por largas
décadas. Ello conforma una de las mayores tasas de densidad de población en el
país (14,684.35 hab/Km2) con el más bajo índice de masculinidad (84,5 varones
por cada 100 hembras) y entre las mayores tasas de divorciabilidad y de
nupcialidad. El decrecimiento natural se amortigua por un crecimiento mecánico
intermunicipal y sobre todo, interprovincial, que demuestran el valor de atracción
del municipio dentro del país. Hay características demográficas típicas de los
países desarrollados, pues por ejemplo más del 15 % de la población rebasa los
60 años de edad y mucho menos del 25 % aun no ha cumplido los 15 años1, lo
que en realidad lo sitúa frente a retos más difíciles para mantener la calidad de
vida como objetivo, cuando sabemos que la infraestructura económica en sí no
fundamenta esta realidad.

Históricamente, cada vez más y con irregularidades por períodos, la principal

característica socio - demográfica ha sido el intenso e indiscriminado movimiento
migratorio desigual por comunidades, pues las costeras norteñas continúan
demostrando ser el principal atractivo residencial hacia el centro oeste, en tanto La
Rampa, al este, y las vías rápidas de comunicación se inundan por la población
flotante de todo tipo, así como acontece por ejemplo en la cadena hospitalaria por
sus propios intereses; no obstante constituir identidad tradicional histórica y de
máximo atractivo, entre los residentes hay quienes una vez ubicados, comienzan a
rechazarla, si bien es cierto que en ocasiones determinadas instituciones pierden
la medida y a veces, el trabajo comunitario se confunde con el populismo, y la
música degenera en agresión sonora. Por otra parte, en las áreas insalubres se
quejan de “soledad”, lo cual también es muy relativo pues depende de las
distancias a las que se encuentren con las vías rápidas de comunicación y su
 9

consecuente población flotante.2 Además de los visitantes extranjeros que sobre

todo sellan La Rampa y El Vedado desde la cadena hotelera y los esquemas que
se repiten una y otra vez, los municipios capitalinos que más se nos
interrelacionan demográficamente son Cerro, Playa y Centro Habana, no en balde
los limítrofes y de mayor identificación con el nuestro, aunque también se aprecian
históricamente La Habana Vieja y 10 de Octubre, el más poblado municipio
capitalino. Esto se relaciona más con las potencialidades menores para inmigrar al
municipio como “buena zona” en sí, que con las del emigrante, que aprovecha “el
lugar” como una fortaleza y en el contexto legal nacional de migración busca otras
ventajas como por ejemplo, más grandes y mejores casas, o por la gravedad del
transporte, acercarse a sus centros de trabajo u otros familiares. También incluye
la población flotante, en contrapunteo con el tradicional sueño nacional de “vivir en
El Vedado”, otrora símbolo de status social cuyo cuerpo transcultura en el nuevo
período a partir de los tantos valores positivos heredados y las nuevas coyunturas.

Municipio de
Plaza de la Revolución.
 10

El municipio de Plaza de la
Revolución es uno de los
más metropolitanos de la
Ciudad de La Habana, en
cuya costa (norteña) se
ubica hacia el centro
occidental, con unos 4 Km.
de costa y cerca de otros
tantos hacia el sur en forma
casi de triángulo rectángulo
con el ángulo recto en la
desembocadura del río
Almendares, cuya ladera
oriental con sus
irregularidades naturales
ocupamos. Se separa de La
Habana Vieja en la bahía solamente por el municipio de Centro Habana, y al
oeste, el único municipio capitalino que por toda la costa nos separa de la
provincia La Habana es Playa. Limita al norte con los 6 Km. del Malecón y por esta
vía, al Estrecho de La Florida; al este con el municipio de Centro Habana por
medio de la Avenida Infanta (primera parte de Infanta, que luego separará al Cerro
de Centro Habana); al oeste con el río Almendares y por él, con el municipio de
Playa, y al sudeste y sur con el municipio del Cerro por medio de las Avenidas de
Ayestarán (toda Ayestarán), Boyeros (que luego penetrará todo el municipio de
igual nombre), Avenida 26 (toda 26) y Calzada Real de Puentes Grandes, esta en
su totalidad. Los vínculos con el resto de Ciudad de La Habana están dados tanto
por el alto valor de atractivos que en sí mismo tiene el municipio (naturales como
costeros y paisajes y culturales como centros laborales, estudiantiles, culturales
artístico- literarios y todo tipo) que lo hacen protagonista dentro de la ciudad y en
todo el país en cuanto a población flotante, la cual determina incluso en
comunidades como La Rampa y la cadena hospitalaria, y por su tradicional valor
como punto de relación entre otras comunidades que hoy pertenecen a la capital,
a partir de las vías rápidas de comunicación y el transporte como principal renglón
económico en el territorio.3

En realidad el municipio data del 31 de octubre de 1976. Su antecedente

inmediato, el Regional (o Región) de Plaza de la Revolución, nacido de la división
político- administrativa de 1963, incluía los Seccionales Rampa, Vedado, Plaza y
Príncipe, y el nombre Plaza de la Revolución no se puede emplear antes del 16 de
julio de 1961, que es cuando por primera vez; se le otorga tal denominación a la
hasta entonces Plaza Cívica o de la República José Martí. Ni siquiera el nombre
de Plaza es posible emplearse antes de 1953, cuando comenzaron a aplicarse los
proyectos previos para dicha Plaza Cívica. Esto genera una imagen municipal de
escaso arraigo tradicional, que no responde a la riquísima tradicionalidad que sí
identifica a las diversas comunidades incluidas en tal municipio y que al margen de
las contradicciones generadas por una inmigración intensa frecuentemente
 11

indiscriminada y no siempre educada

en los valores locales, cuenta con
profundo sentido de pertenencia por
cada comunidad concreta incluso a
nivel nacional, lo que se devela a lo
largo de los siglos y sobre todo,
durante todo el siglo XX. Esto es: si
bien la Plaza de la Revolución, en sí
misma, es harto digna y
representativa no sólo del municipio
en que se encuentra, sino que se
levanta ante los ojos del mundo como
uno de los símbolos más distintivos
de la Ciudad de la Habana y de todo
el país, no es menos cierto que al
trabajar el municipio en concreto, es
improcedente reducir sus tantos
valores a la Plaza en sí sola, por
cuanto muy probablemente, sea justo
la diversidad cultural la primera y más
rica característica que identifica
tradicionalmente a este municipio en
su identidad metropolitana y
cosmopolita, típica sobre todo en nuestras barriadas costeras a lo largo del siglo
XX, precisamente en la capital de uno de los países del mundo que más se ha
caracterizado históricamente por el cosmopolitismo cultural en el cruce e
intercambio entre los continentes más diversos.

Hablamos por tanto del estudio de comunidades urbanizadas altamente

complejas, en un devenir histórico que también ha sido bien particular dentro del
contexto americano, y del mundo. Los estudios han avanzado hasta lograr los
análisis de historia e identidad comparadas de estas barriadas entre sí y sus
diferentes comunidades internas e interactuantes, que llegan a mostrar toda su
rica diversidad incluso en periodizaciones históricas distintivas para todas y cada
una de estas barriadas (Couceiro, 2002), como resume el Anexo # 1. En
numerosas ocasiones y con sobrados motivos, el municipio en estudio ha sido
considerado “Capital de la Capital” pues en él se encuentra la mayor cantidad de
Organismos de la Administración Central del Estado, la más importante red
hospitalaria del país, centros de la cultura artística y patrimonial y de la recreación
(salones de exposiciones, galerías, museos, cines, teatros, centros nocturnos,
etc.) además de resumir tradicionalmente en su población residente y flotante
todas las aristas posibles que indican la universalidad esencial de la cubanía, a
partir de los indicadores de movimiento migratorio, movimiento pendular, etc. La
estructura económica (organización empresarial) ubicada en el territorio del
municipio comprende 123 empresas, 121 unidades presupuestadas, 35
organismos centrales y 10 uniones de empresas. Además de importante área de
 12

comunicación entre el este y el oeste de la ciudad, es objetivo en sí mismo por la

concentración ya señalada en la que se destacan tradicionalmente El Carmelo y El
Vedado y más reciente, la Plaza en tanto área concebida como centro urbano de
toda la capital, y La Rampa, como máximo punto de concentración de población
flotante tradicional del país; y centros esenciales para la comunicación
internacional por avión en sus instancias administrativas y de dirección, y de
comunicación hacia el aeropuerto nacional y el internacional José Martí, por
Boyeros, así como para todo el país mediante la Terminal Nacional de Ómnibus,
vías férreas y astilleros. Ha sido protagonista de múltiples acontecimientos
importantes para la vida de la nación.

Nada más lejos de nuestra intención que el regionalismo, en un territorio

históricamente conformado por las migraciones y los visitantes, donde radica y a lo
que se debe su mayor riqueza. Pero dadas todas las razones antes conformadas,
sí consideramos que muy bien pudiera entenderse al menos como hipótesis de
trabajo en el complejo mundo que conforman las Ciencias Sociales, a La Habana
Vieja como la capital histórica habanera, y a nuestro municipio, como la “Capital
de la Capital” actual, sin desdorar en lo absoluto ninguno de los tantos valores de
los otros municipios capitalinos, con los que regularmente por demás y por uno u
otro motivo, el nuestro se ha mantenido retroalimentado. En tal caso, no ha fallado
la intuición de quienes, en los más diversos niveles incluida la sabiduría popular,
ya le han otorgado tal categoría, a nuestro juicio, bien merecida. Parte de tales
valores radica en la absoluta imposibilidad de homogeneizar sino muy
relativamente nuestras comunidades en diversas barriadas que conforman el
actual municipio de Plaza de la Revolución en su identidad comunitaria, sobre todo
si a sus raíces nos remontamos. Y esto implica remontarnos a los primeros seres
humanos que aquí llegaron, y aun antes, al espacio que en tanto entorno
ecológico no menos identitario y raigal, también nos ha definido en su devenir
propio hasta la actualidad.

Hace 150,000 años, el río4 que hoy llamamos Almendares comenzaba a

separarse de la bahía para fama de legendaria salubridad a todo el actual
territorio, y consecuente prosperidad de todo tipo de vida, cuyo máximo exponente
es el Bosque de La Habana, del que aun resta flora original en la vegetación
seminatural de la isla Josefina, así como también en la ladera de la Loma de
Taganana. Todo ello hace inferir la gran riqueza arqueológica que atesoramos, de
inicio, en cuanto a lo que compete a arqueología en las aguas (llámese costera 5,
marina, fluvial.) e indica además el devenir en el tiempo de tal espacio, diverso
desde su propia identidad ecológica.

Se han señalado cuatro áreas geológicas en todo el territorio municipal, de

acuerdo al relieve, litografía, suelos, precipitaciones, salinidad y biota reliquia o
fósil. Tales áreas son: franjas costeras, cañón del río, terrazas marinas y colinas y
llanuras altas.6 En el norte y oeste, pendientes escalonadas corresponden a
antiguas terrazas marinas, en el siguiente orden de altura y antigüedad: en la
superficie de la Loma de Aróstegui o del Castillo del Príncipe, seguida por las
 13

actuales calles 27, 21, 15 y Línea hacia el litoral, que es la más reciente y baja que
aun sufre las inundaciones por los terrenos robados al mar a lo largo del siglo XX.
Estas terrazas yacen sobre rocas calizas de las formaciones geológicas llamadas
Jaimanitas, Vedado y Güines, y en la medida en que emergían, se iniciaban sobre
ellas los procesos de disolución cársica de la que luego se formarían los dientes
de perro, suelos rojos y depresiones tipo dolina,7 que contrastan con elevaciones
como la misma Loma de Aróstegui o del Príncipe hacia la Universidad, y la Loma
de Taganana, donde hoy enseñorea majestuoso el Hotel Nacional. Al sur y
sudeste desaparece este tipo de relieve y se identifica por llanuras erosivas sobre
rocas margosas arcillosas y arenosas al sur de la Universidad y de la Loma del
Príncipe hacia el sudoeste.

El clima es tropical húmedo y la precipitación promedio anual oscila entre los 1000
y 1400 mm, mientras que las temperaturas medias anuales están entre los 24 ºC y
los 25 ºC. Predominan los vientos que provienen fundamentalmente del nordeste,
y las corrientes fluviales que bordean el territorio son el río Almendares por el
oeste (nuestra frontera occidental con el municipio de Playa) y su afluente el
Arroyo Mordazo hacia el sudoeste. En cuanto a la contaminación, sólo en Nuevo
Vedado predominan las condiciones ambientales favorables por su propio origen y
conformación, ya que es eminentemente residencial sin tantos centros de trabajo y
la Ave. 26 es la única vía rápida de comunicación que la atraviesa, todo lo cual
restringe el acceso de visitantes y sobre todo de vehículos motores con toda su
amenaza de contaminación, en tanto las restantes barriadas están más afectadas
o bien por la contaminación del río y en las costas por la salinidad y las
inundaciones, o bien por el abandono histórico social al fondo de la Necrópolis
Cristóbal Colón (de ambos aspectos derivan fundamentalmente nuestras áreas
insalubres actuales), o bien por la proliferación de instituciones de todo tipo incluso
con chimeneas y vertederos, y vías rápidas de comunicación, con todo lo que ello
implica en cuanto a agresión sonora y el ruido ambiente, así como la
contaminación de gases a la atmósfera y demás. Por supuesto, la escasa cultura
proteccionista medio ambiental de la población, tanto residente como flotante, es
causa principal… pero ello sólo se puede explicar y profundizar, junto a las
restantes problemáticas y también toda la riqueza de nuestra identidad y
patrimonio contemporáneos, en su devenir histórico.

Finalicemos señalando que esto no es sino una introducción muy necesaria que
dista mucho de pretenderse completa, sobre todo porque el entorno ecológico
cuenta en sí mismo con su propio devenir, insoslayable para entender la historia
como huella de los seres humanos, ya que estos no están en lo absoluto
divorciados del devenir de su propio entorno. También es menester para perfilar
integralmente al municipio en las problemáticas a las que se encamina el planeta
en el III Milenio, entre las que no podemos obviar el tema de las aguas
fundamental en estas barriadas costeras y fluviales con valores altamente
patrimoniales para toda la ciudad y el país desde el río Almendares y el Bosque de
La Habana, así como la preservación y protección de todas las especies de flora y
fauna tanto doméstica como silvestre, en lo que también el territorio cuenta con
 14

pilares insoslayables de la cultura ambiental y ecológica cubana que con todo

orgullo, aportamos a lo mejor de una cultura ambiental y ecológica internacional; y
los cambios climáticos y otros propios del devenir del entorno en el mundo
contemporáneo, de los que Cuba y en concreto nuestro municipio, no estamos
exentos. Son sólo algunas de las conclusiones a las que apuntamos ya desde esta
Introducción, antes de dar paso a la huella que ha legado el ser humano al actual
municipio de Plaza de la Revolución.

BARRIADAS DEL MUNICIPIO DE PLAZA DE LA REVOLUCIÓN

Barrio del Carmelo y el cementerio Cristóbal Colón.

 15

Barriadas de la Plaza de la Revolución,

Príncipe, Ensanche del Vedado,
Ensanche de La Habana y San Antonio
Chiquito (Pan con Timba o La Timba).
 16

Barrios de Nuevo Vedado, Alturas

del Vedado, Hidalgo y La Dionisia.

Barrio del Vedado.

 17

Barriadas de La Rampa y Príncipe.

 18

Barrios de Puentes Grandes y Aldecoa.

 19

II
RAÍCES PRECOLOMBINAS LOCALES
Evidentemente, el territorio de nuestro actual municipio reúne las dos
características ecológicas fundamentales para la vida toda y en concreto, el
aborigen: costas y ríos, por lo que, a pesar de que los hallazgos arqueológicos
responden a las culturas arwacas que sólo al huir de la conquista y colonización
española penetraron el occidente cubano a fines del siglo XV e inicios del siglo
XVI,8 podemos inferir sin embargo, que tradicionalmente a lo largo de siglos y
quizás de milenios, haya sido un lugar de asentamiento o al menos, de tránsito,
muy recurrido por aquellos que se movían por la costa norte occidental. Tal sería
el caso sobre todo de los primeros pobladores humanos de Cuba, los
protoarcaicos recolectores, que con sus tallas de piedra y enterramientos con
pendientes y colgantes de foca, hace entre 8 ó 12 mil años llegaron de la cercana
América del Norte por el Estrecho de la Florida a las costas norteñas del occidente
cubano (que incluyen las costas de nuestro actual municipio) tras la caza de la
foca tropical a la que consideraban su ente protectora y de la que se han hallado
restos en las costas cercanas, no por casualidad si recordamos que el hoy río
Almendares ha sido históricamente punto importante de atracción para todo tipo
de vida. No obstante no pasa de la hipótesis por inferencia, pues de ellos no se ha
detectado hasta la actualidad evidencia arqueológica alguna y a la llegada
española a Cuba, ya no quedaban apenas restos de los protoarcaicos en Cuba.

Sólo los dos hallazgos arqueológicos del Dr. Luis Montané en vísperas del siglo
XX, ratifican el paso (al menos, si no el asentamiento) de individuos (si no de
comunidades) precolombinos en nuestro actual territorio municipal; ambos (no por
casualidad) hacia la costa y la desembocadura del río: un cráneo con deformación,
exactamente donde hoy se halla la Fuente de la Juventud en Malecón y Paseo, y
un hacha petaloide en La Chorrera, hacia la desembocadura del río Almendares.
Ambos revelan las más avanzadas de las culturas precolombinas en Cuba,
llámense agroalfareros o taínos, que construían hachas petaloides y que en
homenaje a la caguama, de la que se consideraban descendientes, se
deformaban el cráneo.9 También se hipotetiza que el río al que llamaban
Casiguaguas (o Casiguagua, o Casiguaya), en honor de aquella su compatriota
que prefirió ahogarse en sus aguas con sus hijos antes que caer bajo el dominio
colonial español, era presuntamente, nuestro actual río Almendares. Aun falta
mucho por investigar al respecto;10 pero podemos deducir que al menos nuestras
costas, fueron recorridas por las culturas precolombinas, amalgama indisoluble
básico sobre la que desde 1492 hispanos, africanos y otros pueblos multiplicarán
al infinito el crisol de la cubanía.
 20

III
COLONIA

3.1 RAÍCES COLONIALES LOCALES

La génesis colonial local se remonta ya al primer bojeo total de la isla de Cuba
(1509) por el navegante Sebastián de Ocampo,11 que duró entre seis y ocho
meses y que llegó del este por esta costa norte. Fue entonces el primer contacto
en que reconocieron al río Casiguaguas que hoy es Almendares,12 como una
fuente sustancial de agua potable. De entonces datan los orígenes de la primera
comunidad colonial en el occidente cubano justo a orillas del mismo río (no por
casualidad) para nuestro actual territorio municipal: aquella que años después, al
pasar en 1519 la villa de San Cristóbal de La Habana del sur13 al norteño Puerto
Carenas,14 comenzaría a ser reconocida como “Pueblo Viejo” (ya referido en 1517
aunque sin tal nombre) lo que explicita su carácter raigal y previo al propio
asentamiento que hoy llamamos Habana Vieja en la bahía.

La repartición de tierras se tradujo en el modo más corriente de fomentar la

propiedad privada entre los colonizadores con el objetivo de que se asentaran allí.
De entonces (fecha tan temprana como 1518) data precisamente en el sur de
nuestro actual municipio (a las márgenes del río, raíz local en los mismos
gérmenes de Puentes Grandes) una hacienda precisamente de Diego Velázquez
de Cuéllar,15 que estimularía a otros colonos. Al norte, se presume que desde la
desembocadura de nuestro río Almendares (según otros, Trinidad), es que en los
primeros meses de 1519 el extremeño Hernán Cortés zarpa en la penúltima de las
cuatro expediciones que envió Diego Velázquez a México, hasta descubrir las
riquezas mesoamericanas del Imperio Azteca que propiciaría incluso la legendaria
Fuente de la Juventud en la Florida.16 También se ha señalado el paso por esta
área del célebre Padre dominico sevillano Fray Bartolomé de las Casas (1474-
29.7.1556(1566), en su deambular por todo el país en defensa de los
precolombinos. Era la época de florecimiento del que a partir de 1519, comenzaría
(con el nuevo nombre de Pueblo Viejo) su declive frente al poblamiento en la
bahía, primera comunidad local de la que se derivarían las raíces de dos de
nuestras actuales comunidades, pues cuando tal Pueblo Viejo se desplazó por el
río hacia su desembocadura: al sur y a ambos lados del río, quedaría Puentes
Grandes; y ya al norte y en la misma desembocadura, con el traslado hasta acá
del Pueblo Viejo, la comunidad que heredaría el nombre colonial del río durante el
siglo XVI: La Chorrera.

El nombre de Puentes Grandes deriva de los puentes que tuvieron que construir
aquellos conquistadores ibéricos para atravesar el río de una margen a la otra;
 21

puentes que sufrían las crecidas del río y que tuvieron que hacerse cada vez de
materiales más duraderos. Si nos detenemos en San Jerónimo como santo
patrono local, reconocido ya a fines del siglo XVII cuando a todo el valle de
Puentes Grandes antes llamado Mordazo, se le denominaba Valle de San
Jerónimo (que parece ser el nombre original y más oficialmente reconocido,
aunque algunos escriben como San Gerónimo),17 entonces podríamos hipotetizar
el 30 de septiembre (Día de San Jerónimo) como la fundación del poblado en
concreto, y puntualizar que ya desde entonces Puentes Grandes es una unidad
identitaria que por siglos y por su propia definición, ocupa ambos lados del río.18
En cuanto al año en que germina Puentes Grandes, podríamos hipotetizar 1518, si
tenemos en cuenta que es cuando Diego Velázquez define su hacienda en el área
de lo que luego sería Puentes Grandes. Pero por supuesto, todo esto es aun
polemizable,19 exige de investigaciones más profundas y en todos los casos, no
puede obviar que ha sido antecedido, aun antes de 1518 y probablemente desde
el bojeo de 1509/1511, por el que ya en 1519 comenzaría a ser considerado
desde la bahía como Pueblo Viejo.

El 16 de noviembre de 1519 es el día que se ha reconocido como fundación de la

villa de la primitiva villa de San Cristóbal de la Habana en la bahía norteña del
Puerto Carenas, esa que hoy llamamos Habana Vieja, casco histórico para toda
nuestra actual Ciudad de la Habana de la que deriva embrión y capital histórica.
Aun así, recordemos que tal villa ya tenía los antecedentes referidos desde el río
en nuestro actual municipio (los precolombinos, el Pueblo Viejo, la hacienda de
Diego Velázquez…) y forzosamente, tenía que ser suministrada con el agua
potable desde el río que, si era el que los precolombinos llamaron Casiguaguas,
esto fue ignorado por los colonizadores españoles quienes en su lengua
castellana, comenzaron a llamarlo popularmente como el río de la Chorrera
durante todo el siglo XVI, debido a que por una parte, suministraba agua a todo
cultivo, hacienda, merced y en general, a toda la vida del área e incluso, del que
por chalupas llevaban el agua potable a la villa en la bahía donde la vendían por el
alto costo, por todo lo cual el río hacía las veces de regadío local. Otra hipótesis
plantea que el nombre de La Chorrera se debía a los saltos de agua que como
chorros, podían contemplarse en distintos puntos del río. De aquí que al
asentamiento derivado del Pueblo Viejo al correrse hacia la desembocadura del
río, donde una atalaya avistaba los buques hacia la bahía, comenzaría a
conocerse también con el tiempo, como el caserío de la Chorrera.

La economía de la villa de San Cristóbal de la Habana y sus alrededores

consecuentes, era fundamentalmente agrícola y ganadera, aunque también se
desarrollaron algunas actividades comerciales por las flotas. Dentro de la
agricultura, la caña de azúcar (sobre todo en nuestro territorio municipal concreto)
y el tabaco se impondrían a los iniciales cultivos menores y frutales, aunque los
españoles prefirieron la aparentemente más fácil explotación de los metales
preciosos, de lo que nuestro río también fue escenario.20
 22

En 1537 comenzaron los sangrientos ataques y saqueos de corsarios y piratas a

las villas y poblaciones cubanas. No sólo representó una forma en que sobre todo,
ingleses, franceses y holandeses incidirían por rechazo en nuestra cultura
(rechazo relativo, toda vez que el bucanerismo y el contrabando clandestino así lo
demostraban) hasta el grado de cambiar de lugar diversas de tales villas y la
pérdida de numerosos valores, sino que también, concretamente con nuestro
municipio actual, dejarían profundas huellas y herencias, como veremos en 1565
para el origen del nombre Vedado.

En 1544 el entonces Gobernador Juárez Dávila pide y obtiene autorización para

una Zanja que trajese el agua desde La Chorrera hasta la villa, pero por falta de
fondos se dilatan las obras. Es el germen de la Zanja Real, con profunda huella en
nuestro actual municipio. No fue sino hasta 1546 cuando comenzaron las obras
del primitivo acueducto que sería la Zanja Real, para proveer de agua abundante a
la guarnición, las flotas y el vecindario de la villa en la bahía, y brindar a lo largo de
su caudalosa corriente, agua de regadío para las estancias de la zona que
atravesaba, y crear así la fuerza motriz para los trapiches que pudieran
construirse. Pero mientras demoraba la construcción de dicha Zanja, el agua
continuaba transportándose a través del río de la Chorrera (hoy Almendares) y la
costa por chalupas y botes, de ahí su carencia, alto valor y consecuente costo en
la villa, que sólo abarataría la Zanja que mientras tanto, comenzaba a construirse
desde El Husillo (hoy en el municipio Cerro) donde se conservan sus restos
patrimoniales, para de aquí encausarse hacia la villa al este. En 1548 el cabildo
habanero acordó un impuesto llamado “Sisa de la zanja” sobre los navíos que
arribasen al puerto para financiar la obra.

El 13 de septiembre de 1551, por Cabildo, se denomina Cuevas de Oliver a las

que se hallan donde dos siglos después se conocería como Loma de Taganana,
sobre la que desde 1930 se halla el Hotel Nacional de Cuba. Al respecto nuevas
investigaciones refieren antecedentes de asentamiento canario ya hacia tan
temprano momento, al que incluso remiten el nombre de Taganana por su
ancestro en el mismo topónimo de Tenerife en las Islas Canarias, aunque en la
cultura popular este se ha remitido al precolombino (no desprovisto de cierto
exotismo) del siglo XVIII (exactamente 1762, durante la toma de la Habana por los
ingleses) que refirió Cirilo Villaverde en su literatura del siglo XIX.

En Cuba se intentó antes de 1555 iniciar la fabricación de azúcar, pero la falta de

capitales impidió llevar a cabo tal propósito.21 La caña de azúcar entró al país
procedente de La Española durante el mando de Diego Velázquez, sin
desarrollarse su cultivo ni fabricarse ingenio alguno ya que la dedicación a la
minería y las expediciones a México ocuparon toda la atención del gobernador,
además de que la protección a la industria azucarera por la Corona no comenzó
hasta 1520 por lo costoso que resultaba la construcción de ingenios y su ulterior
mantenimiento, y el préstamo que había que pedir a la Hacienda Real. Una
industria como esa no podía desarrollarse sino en una comunidad que contara con
 23

un número adecuado de población trabajadora esclava o libre, y un capital inicial.

Pronto el territorio en estudio será pionero de esta industria.

El 10 de julio de 1555, el pirata

francés Jacques de Sores,
ayudado por un portugués que
conocía el terreno, entra por la
Caleta de Juan Guillén, donde
hoy radica el Parque “Antonio
Maceo” en Centro Habana, y
toma la villa de San Cristóbal de
La Habana en la bahía, con lo
que logra reunir 200 esclavos y
horros del Africa subsaharana.
De dichos sucesos derivaron
múltiples secuelas,22 entre las
que se levantaría años después
el sistema militar defensivo del
Castillo de la Real Fuerza, San Salvador de la Punta y el Castillo de los Tres
Reyes del Morro, y como apoyo, entre otros (como el Torreón de San Lázaro en la
misma Caleta de Juan Guillén actual Centro Habana donde antaño estuvo el
Lazareto, y el Torreón de Cojimar al este de la bahía) y desde nuestro actual
municipio, el Torreón de Santa Dorotea de la Luna (en homenaje a la esposa del
entonces Gobernador de la Isla, Don Alvaro de la Luna), más conocido
popularmente como Torreón de la Chorrera, nombre heredado en la cultura
popular por aquel con que ya referimos se conocía el río durante el siglo XVI; pero
el efecto más inmediato de tal ataque de piratas para el territorio en estudio, fue el
Decreta Real del cual derivará el nombre tradicional del Vedado que se definiría
hacia y desde 1565, topónimo que tan emblemático resulta como comunidad de
nuestro actual municipio.

En 1559 se hizo la primera merced de un lote para criar ganado a Alonso Rojas,
miembro de la más poderosa familia de vecinos de la villa en San Cristóbal de la
Habana. He aquí un indicador de lo prematuro que resultaron, entonces, las
mercedes que casi de inmediato, vemos concederse hacia nuestro río en nuestro
actual territorio municipal… y precisamente, por supuesto, por los beneficios y
otros atractivos del río:

En 1561, Velázquez solicita terrenos para cabras desde las Cuevas de Oliver
hasta el Pueblo Viejo, terrenos que obtiene para “conucos e aves” que luego sus
sucesores, al parecer, poblaron de puercos hacia La Chorrera, que como vemos,
ya implicaba una comunicación directa con la villa en la bahía, origen para la
ulterior calle Línea (sobre todo hacia la desembocadura del río) desde el Pueblo
Viejo mismo, esto es, desde el mismo inicio de la villa en 1519 en el Puerto
Carenas, aunque por supuesto, aún muy lejos de una concepción urbana, sino
 24

simplemente en sus funciones de comunicación entrambas comunidades,

fundamentales en aquel occidente cubano.

El 13 de julio de 1562, un Cabildo con el Gobernador Diego de Mazariegos busca

obtener fondos para la Zanja Real, proyecto de los italianos Antonelli para
viabilizar el traslado del agua, que aun era por chalupas y botes a través del río y
la costa, hasta la villa en la bahía.23

Las actas capitulares del 16 de noviembre de 1565, reflejan los diversos cambios
que a la sazón, ya había sufrido hasta entonces el primer asentamiento que había
conocido a orillas de nuestro río el ya declinado Pueblo Viejo, sin esclarecer más
las causas de tales cambios, que pudiéramos explicar por el esplendor de la villa
en la bahía: por una parte, los orígenes de Puentes Grandes; por otra, el
asentamiento en la desembocadura de la Chorrera.

El 10 de diciembre de 1565 es la fecha de la Real Ordenanza del Cabildo de la

Habana, que se dicta como consecuencia del ataque de Jacques de Sores a la
villa en la bahía en 1555, y por la cual se prohibe (veda) la tala al oeste de la tal
villa (entre el río La Chorrera hoy Almendares y la Caleta de Juan Guillén actual
Parque “Antonio Maceo” en Centro Habana) para dificultarle la entrada de piratas
y corsarios, y puesto que todo era el Monte Vedado, derivó de aquí la tradición
popular, como vemos con más de cuatro siglos, del nombre Vedado, que hoy
ostenta uno de nuestros repartos más representativos y sin dudas, nuestro
topónimo más tradicional y vigoroso, cuyo sentido de pertenencia ha logrado
alcanzar a todo el país a través de los siglos y sobre todo, rejuvenecido y
fortalecido durante el siglo XX, imagen en detrimento de comunidades que luego
se identificarían con rasgos propios pero siempre destinadas de tradición bajo el
rótulo Vedado.

Sólo que en este origen de 1565, como es fácilmente apreciable, Monte Vedado
era el nombre genérico de origen absolutamente popular inspirado en un
documento, decisión y orden de la mayor oficialidad, y que servía para designar
todo un territorio y no un reparto o comunidad concreta, como se definiría en el
siglo XIX, pero heredera de esta tradición del siglo XVI, a cuyos hechos debe su
nombre y raíces concretas más remotas: dicha Ordenanza, que se pronunciaba
por evitar tales ataques de corsarios y piratas e impedir el acceso por el monte,
acuerda que los caminos que conducían a la Chorrera y salían a la playa e iban a
Pueblo Nuevo (la villa en la bahía), se cerraran y ninguna persona podía abrir ni
hacer otros nuevos caminos ni veredas que salieran a la playa ni permitieran llegar
a la villa. Prohibían así la tala de árboles en el bosque aunque por razones muy
distantes del ecologismo contemporáneo, ya que mientras tanto, antes y después,
se depredarían casi todas nuestras riquezas forestales y dicho Bosque de la
Habana es uno de nuestros primeros y más lamentables ejemplos. Prohibían
además la estancia de cualquier ganado vacuno en dicha zona (zona vedada). En
1566 comienza la construcción de la Zanja Real, dirigida primero por el Maestro
Mayor de la Fortaleza Francisco de Calona. Ello incentiva, por supuesto, que
 25

prolifere el poblamiento en nuestras comunidades, y multiplicar nuestras raíces

locales:

En 1571 se concede estancia hacia la Chorrera para el negro horro Juan Gallego,
en la misma región donde dieran estancia también a Mani Congo y el 6 de junio de
1578 darían merced al moreno horro Hernando Salazar para estancia de conucos,
también hacia la Chorrera. Mercedes como estas para hatos y conucos, aves,
ganado menor y frutales, ratifican la importancia de una nueva comunidad como la
Chorrera, continuadora del que hasta entonces ya declinaba en conocerse como
Pueblo Viejo; importancia que por supuesto, estaba dada por la salubridad y
excelentes condiciones del río y la costa inmediata, donde además, por la costa
hacia la Chorrera, se instalaría una salina, la cual redundaba en función del gusto
culinario propio de la cultura occidental hacia la transculturación en Cuba, gusto
que hasta entonces era ajeno a nuestros precolombinos al igual que el dulce del
azúcar de caña también en ciernes en nuestro territorio, con toda la trascendencia
de la cotidianidad con que se impregna la cultura culinaria.

En 1575 Francisco de Calona, Maestro Mayor de la Fortaleza, lleva las obras de la

Zanja Real hasta el puerto, pero con dificultades por las irregularidades del
terreno. Las obras las concluyó el famoso ingeniero italiano Don Giovanni Baptista
Antonelli, que el entonces Gobernador Don Juan de Texada trajo a La Habana en
1589 para dirigir las obras del Castillo de la Real Fuerza y como Ingeniero
Consultor y Director de las obras del Acueducto. Es él quien construye la represa
en el río La Chorrera y con un costo de $35,000.00, finalizó las obras en 1592, que
subsistirían en perfectas condiciones hasta 1759 y como único acueducto con que
contó La Habana hasta 1835.

Aunque hasta después de 1590 no se construyó ningún ingenio, la caña de azúcar

ya se cultivaba en muchos lugares, sobre todo en las cercanías de La Habana y
de la Bahía de Matanzas. Se molía a mano probablemente y se sacaba miel,
algunas confituras y quizás un poco de azúcar para el consumo. La situación
económica y social de Cuba en estos momentos llegó a propiciar el desarrollo de
la industria azucarera, y por supuesto, la Zanja Real al inaugurarse ya en plenas
funciones, fue un motor impulsor determinante para que a lo largo de su recorrido,
sus aguas pudieran aprovecharse para los ya tan necesarios trapiches e ingenios
azucareros. Además, las fortificaciones de La Habana estaban bastante
adelantadas con numerosa artillería y fuerte guarnición, lo cual por supuesto
aseguraba la imprescindible (aunque siempre relativa) tranquilidad para el
despegue económico.

En medio de todo esto un hecho importante contribuyó al nacimiento de la

industria azucarera: un nuevo gobernador, Don Juan Maldonado Barnuevo, el cual
desde su nombramiento se mostró muy interesado en los negocios de azúcar y
por sus peticiones a la Corona fue concedido el préstamo en 1598. De esta forma
y con la ayuda de los portugueses que proporcionaron brazos esclavos vendidos a
 26

plazos, se fueron desarrollando las industrias azucarera, ganadera y de extracción

de maderas.

De esta suerte, procedente de la India y a través del mundo árabe, los españoles
insertaban en el contexto ecológico cubano la caña de azúcar, así como otras
especies de fauna y flora tanto doméstica como más puramente económica y
utilitaria, pero siempre con el consabido impacto medio ambiental, impacto pleno
de valores tanto positivos como negativos, entre los cuales destacan por ejemplo
en el caso económico,24 la deforestación de las enormes riquezas de nuestros
bosques, incluido el Bosque en el área en estudio, y las sabanas antrópicas.

No en balde, propiciado sin dudas por la Zanja Real apenas concluida y entre sus
primeras funciones, es precisamente en Puentes Grandes en nuestro actual sur
municipal donde se han señalado primicias del ingenio azucarero cubano como el
San Diego, al finalizar el siglo XVI, y la acción para ello de una canaria de nombre
Catalina aun insuficientemente conocida, al parecer propietaria del mismo y
quizás, de aquellas escasas mujeres que enviudaban o heredaban alguna
posibilidad de encaminar su vida con alguna propiedad como esta. Eran muy
primitivos estos primeros trapiches en el largo camino de desarrollo del ingenio
azucarero cubano, por supuesto… pero sientan ya las bases fundamentales para
una industria que sabemos, luego solidificarán las bases identitarias de la
economía cubana con toda una cultura consecuente, a la par que tales ingenios
devendrán cascos históricos de sus respectivas comunidades derivadas, también
para nuestro actual municipio… y desde ya, sellan otro rasgo distintivo de la
cultura culinaria cubana en su occidentalización, también con toda la
trascendencia de su cotidianidad, que al igual que la sal, hasta entonces era ajena
al gusto de nuestros aborígenes: el gusto por los azúcares y dulces consecuentes.

Como ya vimos enunciada desde 1546 y 1562, por el río y de inspiración italiana
llegó a concluirse definitivamente en 1592 la Zanja Real que hasta 1837, atravesó
diversas de nuestras comunidades sureñas y centrales para legarle su huella
hasta la actualidad, por ser el río del que se abastecía de agua potable la villa en
la Bahía. El ingeniero italiano renacentista Antonelli había estimado para la
seguridad militar del puerto la terminación de la Zanja Real, primitivo acueducto
con el fin de proveer de agua abundante a la guarnición, las flotas y el vecindario,
que a lo largo de su caudalosa corriente, brindaba agua de regadío para las
estancias de la zona que atravesaba y generaba la fuerza motriz para los
trapiches que pudieran construirse, pues antes de la Zanja Real el agua se llevaba
a través del río de la Chorrera (hoy Almendares) por chalupas, por lo que ahora
comienza a abaratarse, hacerse más accesible y viabilizar la vida y la prosperidad
en la villa de la bahía, donde en otras ocasiones, ha legado el sistema de aljibes
en los patios de las casas coloniales y las fuentes públicas en que se
sedimentaban las impurezas que arrastraba el agua por la Zanja, así como el
Callejón del Chorro que aun se conserva en la Plaza de la Catedral, con otro ramal
que salía al Muelle de Luz.
 27

Pero por nuestro actual municipio, la Zanja, que partía del Husillo en El Cerro,
atravesaba aquellos lugares donde no menos de tres siglos después, legó el
nombre del río Almendares que por la Zanja se transportaba, a calles como aun
vemos en la actualidad en Aldecoa y en La Pera y a través de la actual Plaza de la
Revolución, hasta los pies de la Loma de Aróstegui donde dos siglos después,
hacia 1767, se levantaría hasta la actualidad el Castillo del Príncipe. De aquí
surcaba por la actual calle Zapata entre la Universidad y la Quinta de los Molinos,
y mediante la calle Zanja que hereda su nombre en Centro Habana, es que
llegaba a los dos ramales antes señalados en la Plaza de la Catedral y el Muelle
de Luz en la actual Habana Vieja, entonces la primitiva villa de San Cristóbal de la
Habana.

Esto es: La Zanja Real se extendía desde la represa construida en el propio río,
seguía por el camino y propició menos de dos siglos después la barriada de San
Antonio Chiquito a partir del ingenio azucarero que allí permitió; pasaba por la
Loma de Aróstegui, donde fomentó el nombre de “los Molinos” a la quinta
decimonónica, y continuó por la actual calle Zanja hasta desaguar en un boquerón
abierto en la actual Plaza de la Catedral, inexistente entonces, por supuesto,
donde hoy se conserva una lápida conmemorativa de 1592.

En la última década del siglo XVI ya había otras estancias para la cría de ganado
hacia la Chorrera, y una anécdota de 1610 revierte la cultura local: el Obispo
Enrique de Almendáriz, quien padecía gravemente del mal de gota, y por
casualidad, había sido llevado a residir a orillas del río, cura de su enfermedad con
sus baños en el río, cuya fama de muy saludable por haberle devuelto la salud al
obispo rebasa los ribetes de la leyenda y el milagro mucho más allá de nuestro
país y hasta la primera mitad del siglo XX inclusive. De aquí que el hasta entonces
río de La Chorrera, se comenzara a conocer popularmente como el río de
Almendáriz, topónimo que llega hasta la actualidad como el río Almendares, con
toda la carga de identidad nacional e internacional que encierra patrimonialmente
para toda la Ciudad de la Habana e incluso, mucho más allá, motivo de inspiración
en todas las artes que en cada momento histórico trataremos de recrear (Antonio
Bachiller y Morales, Ignacio Cervantes, José Martí, Dulce María Loynaz, Nicolás
Guillén, Alicia Leal, etc.) y sustento de toda una cultura tradicional e identitaria
propia.

Sin dudas, la Zanja Real contribuyó al florecimiento de cuanto lugar atravesara,

incluidas vastas áreas de La Chorrera y el propio Puentes Grandes, cuyo valle
donde se encontraba, ya era célebre en el siglo XVII como el Valle de San
Jerónimo. También en el siglo XVII y con el desarrollo de la industria tabacalera
cubana, se supo aprovechar las aguas del río en Puentes Grandes para proyectar
los tres molinos de tabaco de polvo rapé, únicos en Cuba con los de Matanzas y
todos propiedad del Marques Jústiz de Santa Ana. No obstante, las crecidas del
río dañaban continuamente a estos molinos de tabaco, que a fines del siglo XVIII
tendrían que tomar otra posición dentro del mismo territorio municipal actual, a los
 28

pies de la Loma de Aróstegui que para entonces ya se conocería como del

Príncipe…

Los continuos ataques de piratas hicieron que el gobernador Don Alvaro de la

Luna y Sarmiento mandase a construir un Torreón en la desembocadura del río
antes de La Chorrera y que ya comenzaba a conocerse como el río de
Almendáriz, entre 1638 hacia 1646, a la par del Torreón de Cojímar al este de la
villa y el de San Lázaro al oeste entre la villa y nuestro río, en la actual Centro
Habana, y después de terminadas en la misma villa y en la entrada de la bahía,
las edificaciones del Castillo de la Real Fuerza (1540), el Castillo de San Salvador
de la Punta (1590) y el Castillo de los Tres Reyes del Morro (1630). El objetivo de
los tres torreones (Cojímar, San Lázaro y la Chorrera) era apoyar al sistema
defensivo de la bahía, como vemos, a lo largo de la costa, con fuego cruzado y
además, como puntos de observación. Ya tanto el Torreón de la Chorrera como el
de Cojimar, habían sido recomendados por el Capitán General Cadeyreta y el
Almirante Carlos de Ibarra.

El gobernador le encarga la obra al ingeniero italiano Giovanni Baptista Antonelli

(hijo), quien dirigía además la construcción del Morro en Santiago de Cuba. 20,000
ducados fue el costo de la construcción y en 1646 ya estaba dispuesta para medio
centenar de soldados y una artillería de 11 piezas, preparados con aljibes y
almacenes. Ubicado en la actual calle Calzada esquina a 20, por la parte derecha
de la desembocadura del río, tuvo como nombre oficial el de la esposa del
gobernador, Castillo de Santa Dorotea de La Luna, a quien se le dedicó como
homenaje. Sin embargo, popularmente y hasta hoy, siempre se ha reconocido por
el nombre del río que legó a su comunidad derivada: la Chorrera.

De carácter macizo y planta cuadrada con refuerzos en las esquinas, el cuadrado

refuerza los extremos; gran dureza del material, puerta claveteada a la entrada, al
inicio se le había propuesto escaleras pero finalmente se estableció el puente
levadizo como acceso a la fortificación. Es el monumento construido por el ser
humano más antiguo que resta en nuestro actual municipio, fechado en 1643, hoy
Monumento Nacional en Malecón e/18 y 20.

Aun cuando ya el río se reconocía como Almendares, su nombre previo del siglo
XVI ha quedado popular y tradicionalmente para el Torreón construido a su
desembocadura, esto es: el Torreón de la Chorrera, hijo de la misma inspiración
italiana de los renacentistas Antonelli, bajo cuyo influjo floreció todo aquel sistema
defensivo. Si bien la soldadesca era el personal fundamental que caracterizó al
Torreón a partir de sus propias funciones esenciales, precedido además por una
atalaya como punto de observación por la que pasaban chalupas y botes con agua
hacia la villa previo a la Zanja Real, también en torno al mismo se consolidó el
caserío de la Chorrera que heredaba el mismo nombre y que como ya vimos,
contaba con antecedentes en el siglo XVI herederos del Pueblo Viejo, y por
supuesto, origina y evoluciona hasta la actual comunidad de la Chorrera, una de
las más antiguas de nuestro actual municipio, y el Torreón de la Chorrera, en
 29

concreto, es la más antigua construcción con que cuenta todo el municipio.

Además, aunque ya era el camino lógico previo establecido por tierra entre la
desembocadura del río y la villa de San Cristóbal de la Habana en la bahía, con el
Torreón se refuerzan cada vez más las raíces de las calles Calzada (de los
Arcabuceros) y Línea, si bien entonces por la veda de talar el Monte Vedado, no
eran sino muy difícilmente transitables, pero por supuesto, las tropas contaban con
estos caminos rectos que tuvieron que utilizar de alguna forma, para la
comunicación terrestre con la villa en el puerto al este.

En particular, por la boca de la Chorrera se extendía la calle Calzada como

continuación del antaño Camino de La Playa (responde así al vecindario
homónimo, también en nuestra costa hacia la Chorrera) o Camino (luego Calzada)
del Arcabuco, así llamado pues partía del Castillo de San Salvador de la Punta por
la Calzada de San Lázaro y la Caleta de Juan Guillén (actual Parque Antonio
Maceo de Belascoaín y Malecón en Centro Habana) y justo bordeaba la costa
donde solían colocarse los arcabuceros cuando se divisaban naves que
entrañaran posible peligro contra aquella Habana. Se le consideraba entonces en
el territorio “vedado” (luego concretamente, a través de las diversas comunidades
costeras del Carmelo, Vedado y La Rampa) como extensión de aquella Calzada
de San Lázaro, que continuaba por nuestra costa… Así, ya por la tradición popular
de siglos se le identificaba como Calzada cuando en 1886 se levanta en ella el
Hotel “Trotcha”, una de sus primeras y más significativas construcciones, y era la
misma que seguía por el antiguo camino de La Playa o del Arcabuco hasta la boca
misma de La Chorrera, donde hallamos el Torreón desde el siglo XVII.

Mientras tanto, el desarrollo de la industria azucarera durante el siglo XVII

determinó el incremento del comercio de esclavos africanos, de donde el 26 de
marzo de 1713 se permite a la Compañía Inglesa del Mar del Sur (luego de
habérselo autorizado a la Real Compañía de las Guineas Francesas) durante 30
años establecer un factor en La Habana que comenzaría en 1716 cuando Salas
(miembro de tal Compañía Inglesa) adquiere una estancia para ello en el Partido
de San Salvador del Cerro o de La Prensa a una legua de distancia de la ciudad;
estancia que denomina El Factor y de donde derivan por tradición popular y hasta
hoy, nombres de calles como Factor y Estancia en la luego Quinta del Obispo y
barrio de Peñalver, hoy nuestro sur municipal. Sus primeros dueños hasta el siglo
XIX serían el presbítero Juan Magaña, Cristóbal de Nis, Alejo Sigler, María Loreta
y Natividad Catalá, Martín de Porras Pita y Pedro José Gordillo (Medna, 2002)

En 1726 aproximadamente, se construyen los molinos de tabaco de polvo rapé en

un lugar llamado Los Puentes, donde existía un salto de agua para elaborar el
polvo rapé.25 En 1740 en terrenos de don Hernán Manrique de Rojas se fundó la
antigua ermita de los Molinos del Rey,26 cuando esta comunidad empezaba a
figurar como pueblo “de Mordazo y de La Ceiba.” Ya a mediados del siglo XVIII,
producto de la Zanja Real, se destacaba una comunidad derivada del ingenio
azucarero San Antonio Chiquito, cuyo nombre hereda y que constituye la raíz del
reparto homónimo que hasta la actualidad llega, en torno a la calle de igual
 30

nombre y el pasaje que queda como casco histórico local, justo hacia el centro de
nuestro actual municipio en la hoy barriada de la Plaza, exactamente entre Paseo
y el Cementerio de Colón actuales. El camino que establecía comunicación entre
el ingenio y el reparto San Antonio Chiquito y la ciudad ya entonces reconocida
como tal en la bahía, se denominó el Camino de San Antonio Chiquito, y era la
raíz de la que luego sería Carlos III, hoy Avenida Salvador Allende. En la misma
barriada de la Plaza pero al sudeste, proliferaba a mediados del siglo XVIII la
quinta del Marqués Jústiz de Santa Ana (de donde deriva la calle Santa Ana
también en nuestro municipio en la misma barriada de La Plaza hacia el Nuevo
Vedado) y las propiedades del Obispo de Peñalver, cuyo nombre hereda el barrio
de nuestro extremo sudeste (el barrio de Peñalver), para limitar por allí a la
naciente Calzada del Cerro, cuyo esplendor desde finales del siglo XVIII se
extendería durante toda la primera mitad del siglo XIX y que sólo se extiende al
oeste por el camino que a inicios del siglo XX se urbaniza como la Calzada Real
de Puentes Grandes.

En 1759 se hace necesario reforzar la represa del Husillo de la Zanja Real, la cual
sufre con esto su primera alteración. No obstante ya la Zanja, al transportar el río
con todas sus incidencias e identidad, sellaba su trascendencia incluso para la
urbanización local en los primeros trazados de caminos y calles (La Ciénaga, las
dos calles Almendares, el ingenio San Antonio Chiquito, la Quinta “de los Molinos”,
etc.) y al recibir los arrastres de lluvias y arroyos cenagosos proliferan las fuentes
urbanas y en los patios centrales de la típica arquitectura colonial de La Habana
intramuros, los pozos y aljibes, en cuyo fondo se sedimentarían las impurezas.

Quedan sentadas y definidas así las raíces coloniales más primitivas que
originaron, como hemos visto, nuestras comunidades más antiguas, bases
esenciales para la transculturación a la nacionalidad hacia su conformación actual
en nuestras comunidades… y mucho más allá.

3.2 HACIA LA NACIONALIDAD CUBANA EN EL

TERRITORIO

Tal era entonces el panorama general del territorio que actualmente ocupa nuestro
municipio Plaza de la Revolución, cuando se produjo el crucial ataque de la
Habana por los ingleses en 1762. Históricamente, una fuerte polémica ha ocupado
las posiciones más diversas en cuanto al alcance exacto que tuvo este hecho para
Cuba e incluso, la conformación ulterior de la nacionalidad cubana. Francisco de
Arango y Parreño, el eminente “habanero de España”, lo consideraba como el más
decisivo de todos los factores; otros no le conceden tanto protagonismo… pero
nadie lo desestima. Lo cierto es que marcó huellas inequívocas para la cultura
cubana, y que a partir de entonces, durante el último tercio del siglo XVIII, se
introdujo en el país la política del “Despotismo Ilustrado” que por vía francesa ya
caracterizaba a la Corte española; proceso de ilustración que a la postre,
fomentaría el progreso del país y las primeras manifestaciones del pensamiento
 31

nacional cubano. No pocas evidencias de tan cimero período se encuentran en

nuestro actual municipio.

Primeramente, durante la toma de la Habana por los ingleses, estos estudiaron

bien el terreno y comprendieron la importancia de la Zanja Real, la cual fue víctima
también del ataque con las correspondientes afectaciones locales en las
comunidades, sembrados y propiedades que como ya vimos, pululaban a lo largo
de la misma hasta la villa de San Cristóbal de la Habana, cuyo suministro de agua
fue cortado. Un papel importante lo desempeñó el Torreón de la Chorrera a la
desembocadura del río, y particulares elogios incluso del enemigo, mereció el
Coronel de Milicias criollo Don Luis de Aguiar (cuyas fuerzas también enfrentaron
al atacante en la Loma de la Taganana, donde hoy se ubica el Hotel Nacional en
nuestra Rampa costera) por su valiente actitud frente al ataque del Coronel
William Howe, al mando de los cañones de la Armada Inglesa. No escapó el
torreón a los grabados del francés Dominique Serres, quizás el mejor cronista de
tales acontecimientos. Producto de la heroica defensa, el Torreón quedó
prácticamente destruido, y se reconstruyó posteriormente con el recaudo popular,
sobre bases más amplias y sólidas que las anteriores: busca los cánones
franceses entonces más modernos (en la medida de lo posible) y adopta una
forma de rectángulo abaluartado, que aun exhibe.

También producto de la toma de la Habana por los ingleses, y bajo el influjo ahora
francés que desde 1700 reinaba en la misma Corona Española mediante la Casa
Borbón, se decide construir un nuevo tipo de sistema defensivo para la ciudad, el
cual se basaba en buscar no lugares supuestamente estratégicos a lo largo de la
costa y la bahía, sino alturas para establecer fortalezas más efectivas que a su
vez, tendrían mucho mayor dinamismo y potencialidades de movimientos al estar
más dispersas sobre tales montículos. Era algo que ya habían recomendado
también los renacentistas italianos de los siglos XVI y XVIII, pero entonces, no
recibió todo el oído que merecía, y fue menester la devastadora experiencia
inglesa de 1763 para comprenderlo definitivamente y pasar a su ejecución. De
entonces datan el Castillo de San Carlos de la Cabaña y el de Atarés hacia la
bahía en sus respectivas elevaciones, y en nuestro actual municipio, entre 1767 y
1779, se construye sobre la Loma de Aróstegui27 al este nordeste del ya
floreciente reparto de San Antonio Chiquito, el Castillo del Príncipe San Carlos,28
de donde se desarrollará el reparto homónimo vinculado al sur, hasta el apogeo
del norteño Vedado a fines del siglo XIX.
 32

Castillo del Príncipe San Carlos, en la loma de Aróstegui. Se conoce

popularmente como Castillo del Príncipe.

No es casual que abunden los nombres franceses en la construcción del Castillo

(Agustín Crame, Silvestre Abarca, Louis Huet) y los planos fechados marcan su
evolución: el 6 de diciembre de 1775, un plano de don Louis de Huet del fuerte
Príncipe San Carlos, refleja sus avances sobre el proyecto y trazado en la Loma
de Aróstegui desde 1767 por Silvestre Abarca. El 31 de octubre de 1776, el 26 de
noviembre de 1776 y el 31 de diciembre de 1779 son sólo algunas de las fechas
de planos que indican tal evolución, este último firmado también por don Louis
Huet, y prácticamente en estado conclusivo. Entre otras consecuencias, el Castillo
del Príncipe no sólo origina el reparto Príncipe, topónimo tradicional de absoluta
vigencia, sino que asume para sí la comunicación establecida previamente por el
reparto San Antonio Chiquito mediante el Camino de San Antonio Chiquito, que a
partir de ahora comenzará a llamarse Camino Militar en función del Castillo del
Príncipe, y son las raíces de la posteriormente reconocida Carlos III hoy Avenida
Salvador Allende. Es el segundo monumento construido por el ser humano más
antiguo en todo nuestro actual municipio, fechado en 1779, hoy Monumento
Nacional donde se conserva una unidad militar en Zapata y G por su tan adecuada
posición estratégica sobre la Loma de Aróstegui o, no por casualidad, desde
entonces conocida como Loma del (Castillo del) Príncipe.

Como sistema complementario del Castillo del Príncipe, en 1779 Paveto y

Vambitelli construyen la llamada Batería de Santa Clara, nombre que heredaba del
entonces Gobernador de la Isla, Conde de Santa Clara, sobre la Loma de
Taganana y Oliver (donde hoy radica el Hotel Nacional de Cuba) buscando la
altura del novedoso sistema francés como dilatado y sólido parapeto de 27 varas
de extensión a más de 100 varas del mar. También a fines del siglo XVIII se
construye la Batería de San Nazario en la falda noreste de la Loma de Aróstegui
donde estaba el Castillo del Príncipe, con la Pirotecnia Militar (donde actualmente
 33

Batería de Santa Clara.

se halla la Universidad de La Habana)

a 3,000 metros del Morro. Este
sistema de baterías no se desarrolla
más hasta la Guerra Hispano-Cubano-
Norteamericana, tras 1896.
Precisamente por la repercusión en
Cuba de la “Monarquía Absoluta” y el
“Despotismo Ilustrado” de España, los
molinos de tabaco de polvo rapé en
Los Puentes (por Puentes Grandes) pasan a propiedad del Rey de España,
momento en que la Real Factoría de Tabaco los repara y equipa con los
accesorios necesarios para acelerar el proceso de la molienda, por lo que
aumenta el ritmo de trabajo y el sueldo de los mayorales, aunque las reparaciones
no eran suficientes; también implicó importar esclavos negros al área, pues
durante las lluvias el río crecía sobremanera y necesitaban tal fuerza de trabajo
para los almacenes del producto y el trabajo en los molinos.

El 22 de junio de 1791, una gran

tormenta29 dejó inutilizado al mayor de
los tres molinos, “San Francisco de
Asís”, que además era el que estaba
más cerca del embarcadero,
perdiéndose buena parte del tabaco en
rama y en polvo de los almacenes, y
hubo que recargar a los restantes
molinos con el trabajo destinado a éste,
que era el mayor. Por otra parte, por la
Puentes Grandes. crecida el río acumuló muchos residuos
que crearon nuevas dificultades a la
navegación, por todo lo cual en agosto
de 1792 se procede a su limpieza; sin
embargo, en diciembre aun los molinos
continuaban sin funcionar y sus
empleados se destinaban a servir en
otros lugares. Era más difícil reconstruir
tales molinos, y deciden con esos
materiales, levantar unos nuevos hacia
las faldas del aún reciente Castillo del
Príncipe San Carlos. Al hallarse en un nuevo lugar relativamente cercano del
original en Los Puentes, era más factible el traslado de sus materiales, utensilios y
artificios en general. Estos, junto a los molinos del Marqués Jústiz en Matanzas
entre los ríos San Juan y San Agustín (llamados también “Molinos del Rey”) eran
los únicos que hacían polvo rapé en Cuba. A las faldas del Castillo del Príncipe,
por donde pasaban las aguas de la Zanja Real, y justo para aprovechar las
mismas en esta localidad por lo que se abarataba su producción, en 1796
comienzan a trasladarse desde Puentes Grandes los molinos de tabaco de polvo
 34

rapé para protegerlos de las crecidas del río. El 10 de enero de 1796 comienza la
construcción del Molino de San Francisco de Asís, nombre heredero de su
predecesor en Puentes Grandes, con obras a cargo de Mateo de Ladehesa. El 30
de agosto de 1796 se aprueba Real Orden para el traslado de materiales,
utensilios y artificios en general de los molinos de tabaco de polvo rapé de los
Puentes Grandes, ya pertenecientes a la Real Factoría de Tabaco, hacia las
faldas del Castillo del Príncipe, donde aprovecharían las aguas de la Zanja Real
que por allí pasaba entonces, y cuya cercanía facilitaba el traslado, puesto que las
crecidas del río las dañaban en Puentes Grandes. De tales molinos derivará a su
vez el nombre popular de Quinta de los Molinos a la que apenas cuatro décadas
después, se construiría como Quinta de Recreo de los Capitanes Generales. Justo
el topónimo popular y sus ruinas que aun quedan en la Quinta, es toda la
trascendencia de tan breve período de tales molinos en tal lugar, que
pertenecieron a la Real Factoría hasta 1821, cuando se entregaron en arriendo a
don Enrique Disdier, quien recibe un inventario de los que le entregaban y en el
que se explican las características y dimensiones de los molinos. En 1824 su
arrendatario de entonces, Joaquín de Arrieta, solicitaba se le facilitara la misma
cantidad de agua de la Zanja Real que se le suministraba cuando pertenecían a la
Real Hacienda. Luego son abandonados y en 1831 se instala en este lugar la
Institución Agronómica. El 15 de noviembre de 1816 la Iglesia de Mordazo se
erigía Parroquia con la advocación de San Gerónimo.30

Como hemos visto, la costa carecía de mayor importancia durante este período.
Tal estado de abandono propició que, a raíz de que se prohibieran los
enterramientos en las Iglesias por obra de Don Tomás Romay y el Obispo de
Espada, y en 1803 comenzara en la actual Centro Habana el oficial Cementerio de
Espada, casi paralelamente, los cadáveres de aquellos a quienes se vetaba el
derecho de “cristiana sepultura” precisamente por no ser católicos papales y en
general, todos los marginados según los cánones de aquella sociedad, fueran
abandonados en nuestra costa, con lo que se originó así el cementerio extraoficial
para tales marginados étnicos y religiosos conocido como “El Pudridero” en
terrenos del actual Parque Deportivo José Martí aproximadamente por H y 5ta. Por
supuesto, los primeros y mayoritarios que allí fueron abandonados como carroña
para los animales, fueron los negros esclavos bozales, sobre todo aquellos que
morían sin ser bautizados, lo que propiciaba un espectáculo dantesco y el
deterioro ambiental y moral, pero también se ha reportado el entierro de chinos,
presumiblemente filipinos o quizás yucatecos, pues a la sazón no se había
reportado todavía el primer barco que procedente de Cantón, aportaría chinos
auténticos a nuestro país el 3 de junio de 1847.

Paralelamente en el (hoy) sur municipal, la otrora Estancia del Factor (inicialmente

inglés) había llegado de Pedro José Gordillo a manos del presbítero Gabriel de La
Fuente y Vargas, secretario del Obispado, para ser preparada como Finca
Veraniega del Obispo Diocesano de La Habana, Juan José Díaz de Espada y
Landa31 por lo que ya se conocía popular y tradicionalmente como la Quinta del
Obispo; y el 23 de marzo de 1830 es vendida al Conde de Peñalver (Don Nicolás
 35

Peñalver y Cárdenas, la que heredó su hijo Narciso Peñalver y Peñalver, y donde

residió el hermano del conde, el (también) Obispo Luis Peñalver y Cárdenas; de
donde derivaría el nombre popular tradicional de Quinta del Obispo o barrio de
Peñalver,32 de la cual nos llegan referencias de ilustres extranjeros como la sueca
Frederika Bremen en sus “Cartas desde Cuba”,33 y Samuel Hazard.34 Se ha
planteado que la calle Tulipán (cuyo nombre se debe a los tulipanes que en ella
cultivaban los holandeses desde el vecino y entonces floreciente barrio del Cerro)
era el camino que conducía a esta Quinta, para originar así su trazado hasta aquí.

El 13 de noviembre de 1832, “El Pudridero” adquiere el nombre de Cementerio de

los Ingleses, de quienes recordamos que muchos tampoco eran católicos papales
oficialmente, y luego se nombrará Cementerio de los Americanos, lo cual
demuestra los cambios en la correlación de fuerzas en el país y de sus respectivas
influencias en nuestra cultura.

Así se reporta oficialmente que en 1832 se abrió un cementerio en El Vedado en

los terrenos que actualmente ocupa la manzana comprendida entre las calles G,
H, 5ta. y 7ma. Los terrenos fueron cedidos por el propietario de la hacienda en la
localidad, D. Antonio de Frías, antepasado del Conde de Pozos Dulces en 1832.
Se reconoce que primero se utilizaba para enterrar a los negros esclavos bozales
que morían sin bautizar, y debido a las protestas humanitarias del vecindario se
nombró a un capellán para bautizarlos in artículo mortis y se dedicó la parte mejor
del cementerio a enterramiento de los extranjeros protestantes, por lo cual fue
llamado primer cementerio de los ingleses y luego cementerio de los americanos.
Este fue clausurado en 1847.

En 1833 ante la epidemia de cólera morbo, se improvisa el Cementerio de La

Requena durante apenas dos meses hacia el ya conocido como Camino Militar de
marras, en terreno propiedad de Catalina de Requena, donde actualmente resta la
calle Requena en el barrio de La Pera frente a la Quinta de los Molinos que casi
de inmediato comenzaría a construirse, y donde apenas medio siglo después, el
mismo siglo XIX remedaría el Club Almendares (con la calle homónima donde
antaño había surcado la Zanja Real), fundamental para la cultura física y deportiva
finisecular y en particular, para la promoción y primeros logros del baseball que
entraría en Cuba desde 1864.

Entre tanto, ya desde la segunda mitad del siglo XVIII se había desprendido de la
Calzada de la Reina sobre la actual Belascoaín este “Camino Militar” que
comunicaba directamente con las faldas del Castillo del Príncipe.35 Entre el 1 de
junio de 1834 y el 22 de abril de 1838, Miguel de Tacón y Rosiques es el Capitán
General de la Isla de Cuba.

Data de entonces la última hoja (16 de enero de 1835) que nos llegan sobre las
construcciones en el Castillo del Príncipe San Carlos que ya se consideraba
prácticamente concluido desde 1779, y originaba su propio reparto homónimo. Y
 36

desde entonces pasa a ser el vecino y antecesor inmediato a las nuevas obras
que emprendería Tacón en sus inmediaciones.

El viejo Camino a San Antonio Chiquito, seguía el trazado de las actuales calzadas de Carlos III
(Avenida Salvador Allende) y Zapata bordeando la loma de Aróstegui, hoy constituyen vistosas e
importantes arterias citadinas.

Justo en 1835 comienza sobre este mismo “Camino Militar” la construcción del
Paseo de Tacón luego Alameda de Carlos III, en la que deviene dicho “Camino
Militar”. Emplea para ello fondos públicos y dispuestos por el Estado con presos
comunes y políticos: veremos por ejemplo, que algunos de los Estudiantes de
Medicina del 27 de noviembre de 1871 que habían escapado del fusilamiento,
presos en el Castillo del Príncipe, serán así obligados a cumplir trabajos forzados
en este mismo lugar cuando ya estaba la Quinta, así como cimarrones del
depósito, como llamaban a los antiguos esclavos escapados que se llevaban a los
depósitos y el Estado empleaba como mano de obra gratuita; emancipados, etc. y
como capataces, empleaban a los oficiales del Cuerpo de Ingenieros.

Los planos referentes al trazado de áreas verdes, fueron obra del eminente
científico naturalista gallego Ramón de la Sagra, promotor de la Institución
Agronómica y del Jardín Botánico, con lo que requería de conocimientos de
botánica y del clima o microclima; es específico del lugar, por lo que asumía
carácter científico pues para hacer paisajismo vial estudiaron el crecimiento y año
de los árboles y distancias para sembrarlos. Tal Jardín Botánico en verdad, aquí
desde 1837, era heredero del que la Sociedad Económica de Amigos del País
había fundado en 1817 en terrenos del actual Parque de la Fraternidad en Centro
 37

Habana, con intereses científicos muy nacionales por recrear, estudiar y promover
la flora cubana para su mejor aprovechamiento y preservación, en el proceso de
conformación de nuestra cultura, pero que ahora en 1834-1838, el Gobierno
colonial revertía al desenraizar literalmente de allí (donde construirían la primera
Estación Ferroviaria cubana llamada de Villanueva por ser en los terrenos cedidos
por propietario de tal apellido) e importar hacia esta nueva ubicación que se
levantaba como culto al poderío de la Corona española en esta, su colonia de
ultramar, todo ello con la consecuente pérdida de especies en el cambio de
terreno vital para un jardín botánico que así desraizaban, etc..

Entre otras obras públicas, Tacón dispone todo para que las familias puedan
recrearse en gran extensión, y al usar terrenos entre Belascoaín y la Calzada de
San Luis Gonzaga (Reina) hacia el Castillo del Príncipe, logra mejor
comunicación, interrumpida en las estaciones de lluvias por lo cenagoso del lugar
entre la ciudad y el propio Castillo, por lo que se le llamaba también “Paseo
Militar”, amén de su antecedente, al requerir también más control militar y apoyo
del Gobierno sobre todo en esa época cuando más lo necesitaban: época de
continuidad del Despotismo Ilustrado en Cuba y de definición de la nacionalidad
cubana con sus primeras corrientes de pensamiento tras el ejemplo del resto del
continente, y otros ejemplos internacionales y corrientes consecuentes, frente a lo
que el Gobierno de Tacón buscaba evitar o al menos, aletargar las corrientes más
radicales del pensamiento cubano.

Los terrenos entre la Calzada de Reina y el Campo de Peñalver en Infanta,

pertenecían a la Condesa de Jibacoa y Tacón, de quien por fin logran que los
done gratuitamente, con lo que se favorece la construcción de este Paseo Militar o
Alameda de Tacón. Los herederos de la Condesa le reclamarían a Tacón una
suma de dinero por tal terreno, que nunca les fue concedido. Al inicio de la
Alameda, colocaron una Estatua del Rey Carlos III de los Borbones,36 por lo que
desde entonces se le denominaría Paseo de Carlos III. En los momentos de
Tacón, había muerto recientemente Fernando VII,37 padre de la Infanta Isabel II a
quien se ha planteado debe su nombre la calle Infanta que entonces en ciernes,
actualmente limita al barrio rampero de la Universidad y la Quinta con Centro
Habana como una vía rápida de comunicación e importante arteria urbana, incluso
de referencia. En tan complejo marco ideológico se mueve la Metrópoli cuando se
reconoce en Cuba a Carlos III, entra la Ilustración y se define nuestra
nacionalidad.

Para construir el Paseo se nivelaron muchas desigualdades del terreno; constaba

de tres calles con cuatro filas de árboles intercalados para dividirlas, las dos
laterales con bancos de piedra en sus intermedios para los transeúntes, y la
central de triple espacio que las restantes para el paso de carruajes. Ya entonces
reflejaba el concepto actual del tránsito, donde el espacio para el flujo de vehículos
es más amplio que para el peatonal. La engalanaban asimismo cinco glorietas o
rotondas, dispuestas cada una a cierta distancia, rodeadas de verjas y con
 38

asientos circulares de piedras, adornadas además con fuentes y estatuas cada

una de ellas.

En la primera rotonda (al iniciar el Paseo) fue donde se colocó la Estatua del Rey
Carlos III. En la segunda rotonda, estaba la Fuente llamada de Ceres o de la
Columna, con una estatua principal sobre una gran columna estriada, alrededor de
la cual había cuatro estatuas más sobre sus respectivos pedestales, que
representaban las cuatro estaciones del año. Estaba situada al frente de donde
moría la calle Soledad, en Centro Habana. La tercera glorieta se hallaba al
comenzar el Jardín Botánico, y la Quinta de Recreación de los Capitanes
Generales, esto es por Infanta al definir el límite actual entre Centro Habana,
Plaza de la Revolución y Cerro. En tal lugar se hallaba la Fuente de los Aldeanos
o de las Frutas, que semejaba un templo griego con una urna central y sus cuatro
laterales llenos de frutas. También tenía sobre sus pedestales pequeños cuatro
figuras de yeso que representaban aldeanos, erigidos en 1837. La cuarta rotonda
se hallaba frente al mismo medio del Jardín Botánico; era la Fuente de los Sátiros
o de las Flores, también simulaba un templo griego en cuyo centro se erigía una
urna de mármol que tras la segunda mitad del siglo XIX fue sustituida por una
estatua. Los cuatro laterales tenían figuras de sátiros y de leones y había también
cuatro pedestales, todo ello en mármol, esculpido en 1837. Al final del Paseo, en
las faldas del Castillo del Príncipe y en su última rotonda, se situó la Fuente de
Esculapio, la cual nunca estuvo en servicio sino que tuvo siempre carácter
puramente ornamental.

La Alameda de Tacón ha sufrido desde entonces hasta la actualidad sucesivas

transformaciones, como veremos en 1840, 1844 y en el siglo XX: desaparecieron
sus fuentes, glorietas, verjas y asientos, y fue agrandada quitándole terrenos al
Jardín Botánico para ello. También el Camino de San Antonio Chiquito, desde el
centro de la villa por las antiguas vías del Campo de Marte (hoy Parque de la
Fraternidad) a la Calzada de Reina, continuaba por el Paseo (Avenida en la
República) de Carlos III hacia la Loma de Aróstegui, bordeando entonces al
Castillo del Príncipe por su ladera sureña para destacarse como Camino de San
Antonio Chiquito al tomar hacia el oeste en la actual barriada de Plaza hacia el
reparto San Antonio Chiquito que ya conocemos desde mediados del siglo XVIII.

Entre 1834 y 1838, pues, se

construye la Quinta de Recreo de
los Capitanes Generales,
popularmente conocida como
Quinta de los Molinos, con su
Alameda de Carlos III sobre el
antiguo Camino Militar, antes
Camino de San Antonio Chiquito,
principal salida extramuros de la
antigua villa y primera población
flotante de atractivo recreativo en
Quinta de los Molinos,
residencia de Los
Cápitanes Generales.
 39

el territorio en estudio (por lo que deviene antecedente a considerar para nuestra

Rampa actual que tanto se le acerca, como principal atractivo de dicha población
flotante en el país), donde aun resta el Jardín Botánico más antiguo de Cuba. La
Quinta hereda las ruinas de los molinos de tabaco allí instalados a fines del siglo
XVIII y en cuyos últimos y poco felices momentos, fueron propiedad del Rey, y de
la toponimia popular, el nombre: Quinta de los Molinos del Rey o, simplemente,
Quinta de los Molinos, caracterizada además por el lenguaje arquitectónico
neoclásico de los revolucionarios franceses que en función de la nacionalidad
cubana aplicaba previamente la sacarocracia criolla en su arquitectura del
Templete en la Habana Vieja ya en 1828, en el Palacio de Aldama en Centro
Habana, y sobre todo, en El Cerro… sólo que ahora, el Gobierno colonial revertía
tal valor en interés de los más puros y elevados símbolos coloniales prohispanos.
A la construcción del complejo arquitectónico y urbanístico que representa esta
Quinta de Recreo de los Capitanes Generales se asocian nombres de
constructores como Félix Lemau, Manuel Pastor y luego, Mariano Carrillo de
Albornoz. La Quinta de los Molinos es la tercera construcción del ser humano más
antigua con que cuenta nuestro municipio, que algunos fechan hasta 1845 en
Carlos III e/G e Infanta, hoy Monumento Nacional. De (1831) 1835 a 1837 se
construye el Acueducto de Fernando VII38 que sustituye a la Zanja Real cuyas
funciones cesan pero de la que aun quedan ruinas patrimoniales en diversos
puntos como en la Quinta de los Molinos en nuestro municipio, y lo más
importante: las comunidades consecuentes (San Antonio Chiquito, entre otros),
topónimos (las calles Almendares en Aldecoa y La Pera, etc.) El Acueducto de
Fernando VII será sustituido por el de Albear hacia 1856.39

Igualmente el “camino de hierro” o ferrocarril que aparece en 1837 que ya

referimos desde la Estación de Villanueva que sustituyó al primer Jardín Botánico
en el hoy Parque de la Fraternidad en Centro Habana, salía de esta Habana
extramuros paralelo a la Zanja Real por la actual calle Zanja y atravesaba terrenos
de esta Quinta de los Molinos al lado sureño de la actual calle Zanja para
continuar también por la ladera sur del Castillo y continuar por la actual barriada
de La Plaza y luego la del extremo sur. El camino paralelo que llevaba este
ferrocarril (el indicado que continuaría como San Antonio Chiquito), constituía
entonces la salida principal de la ciudad hacia el campo. Recuérdese que tal
transporte, de origen relativamente reciente dada la Revolución Industrial inglesa
(sin obviar sus versiones francesas que le denominaban “chemin de fer”), hallaba
en Cuba los intereses particulares de la pujante industria azucarera. En cuanto a
la Quinta de Recreo de los Capitanes Generales, se consideraba ejemplo de lo
mejor de las construcciones en lo que entonces aun se entendía como barrio de
San Antonio Chiquito, y ya desde mediados del siglo XIX se le llamaba
popularmente “Quinta de los Molinos del Rey” por los molinos de tabaco de polvo
rapé que habían pertenecido al Rey de España, y cuyos restos aun pueden
apreciarse en dicha institución.
Paralelamente y bajo el mismo Gobierno del Capitán General Don Miguel de
Tacón y Rosiques, muy cerca, al sudoeste y vinculado al anterior, el primer
 40

ferrocarril cubano que cubría la ruta Habana - Bejucal, lega sus huellas en el
primer paradero que halló en La Ciénaga.40 El 19 de noviembre de 1837 el Capitán
General Don Miguel de Tacón y Rosiques deja inaugurado dicho ferrocarril, que
incluye este primer paradero en La Ciénaga. Cuba fue el primer país en América
Latina en poseer el ferrocarril y el sexto en el mundo incluso antes que España. En
su primer recorrido de La Habana a Bejucal, tenía 28 kilómetros de línea con
tramos muy complicados como el Paso de Vento. El terreno cenagoso del primer
núcleo poblacional decidió el nombre popular de Ciénaga hasta la actualidad.
Dicho primer núcleo poblacional comenzó cuando allí se instaló el primer paradero
del ferrocarril de La Habana a Guanajay, al oeste del Cerro y a 5,572 metros
aproximadamente de la Plaza de Arena; a 4,179 metros del Arroyo Mordazo y a
menos de 11,000 metros al norte del paradero de Almendares. El Ingeniero Don
José Bailly arrendó estos terrenos al Cabildo a inicios del siglo XIX, y logró
desecarlos completamente, con vistas al paradero ferroviario. Era el ferrocarril que
salía de La Habana extramuros41 y tras atravesar territorios de las actuales
barriadas de Rampa y La Plaza, hallaba en La Ciénaga su primera estación, al
lado del barrio que en consecuencia emergería, Aldecoa. Luego continuaba por la
línea situada entre Cerro y Mordazo, atravesaba el río Almendares y se internaba
en el actual municipio de Playa a Marianao hacia Bejucal. El 22 de abril de 1838
finalizan las obras del Paseo de Tacón con la Quinta de Recreo de los Capitanes
Generales, popularmente conocida como Quinta de los Molinos del Rey, obras del
Gobierno de Don Miguel de Tacón y Rosiques y que llegaría a ser el principal
camino de comunicación extramuros de la entonces ciudad de San Cristóbal de la
Habana. Ya se instalaba aquí el Jardín Botánico que hoy resta como el más
antiguo de Cuba, descendiente del que en 1817 había fundado más hacia la villa,
por el actual Parque de La Fraternidad, la Sociedad Económica de Amigos del
País. El terrible huracán del 10 de octubre de 1840 entre otras consecuencias,
destruyó totalmente las casas ubicadas en la Quinta del Obispo o barriada de
Peñalver que calladamente proliferaba al sur, y de las que solamente quedaron
ruinas, además de los daños en considerable cantidad de árboles y estatuas.
Puentes Grandes es descrito en 1841 por Bachiller y Morales;42 en 1843 se tira el
segundo tramo del ferrocarril, ahora hasta Matanzas.

Hacia 1840 se remoza el Paseo de Isabel II (actual Parque Central) y hacia aquí
se encaminan las familias para su recreo, en competencia y detrimento de nuestra
Alameda de Carlos III o Paseo de Tacón, pero ya en 1844 se le hacen algunas
transformaciones al Paseo de Tacón y la clase rica prolifera en la construcción de
sus viviendas en esta zona de extramuros, por lo que vuelve a aumentar la
asiduidad al mismo por hallarse más cerca de él, sobre todo la sacarocracia criolla
del cercano Cerro, con todas sus diferencias ideológicas con el poderío colonial
que representaba la Quinta. También del 19 de noviembre de 1843 data el que se
reconoció como Segundo Cementerio del Cerro (referido con el cementerio
colonial de Puentes Grandes hacia El Cerro) en terrenos de la antigua Quinta del
Marqués Jústiz de Santa Ana conocida popularmente como Quinta de Santa Ana,
justo por donde hoy se unen Ayestarán y Boyeros al fondo del paradero ferroviario
de La Ciénaga y que hoy nos limita con el municipio Cerro, y entonces, con el
 41

esplendor del barrio del Cerro a través de su arteria principal, la Calzada del
Cerro. En 1847, en la costa norteña se clausura el entonces Cementerio de los
Americanos, que a inicios del siglo XIX se llamaba “El Pudridero” y desde 1832,
Cementerio de los ingleses; y al sur en Puentes Grandes (hoy municipio Playa) se
establece la (industria) Papelera Cubana. Desde el 18 de enero de 1852 y hasta
1853, ve la luz el periódico (semanal) más antiguo que vincula algún elemento de
nuestra identidad local: “El Almendares”, que relaciona ilustres nombres de aquella
Cuba.43 Puentes Grandes vivía su esplendor44 y en 1856 se dijo ver a Matías
Pérez.45

En 1858, Jacobo de la Pezuela describe en nuestro actual territorio municipal (lo

cual reconformamos como gran momento conclusivo de todo lo estudiado hasta
este momento para su análisis sincrónico entonces, previo a un nuevo período de
desarrollo local):
1. Las casitas de la estancia de Bongo y Gavilán, al sur y a la derecha del caserío
La Chorrera en su asentamiento inicial, esto es, se intuye hacia donde hoy está
el barrio del Fanguito. El caserío de Gavilán (como vemos en nuestro norte
costero para la actual barriada de extensión del Carmelo en las Canteras) no
pasaba de 248 personas.
2. La Chorrera (también para devenir comunidad propia homónima, raigal y como
vemos, la más ancestral en la gran barriada actual del Carmelo en nuestro norte
costero) era entonces un pequeño pueblo o aldea marítima a la derecha de la
desembocadura del río, con unas 30 viviendas, la mayoría de embarrado y
guano y las restantes de tabla, entre ellas algunos barracones para colonos
asiáticos, que por la fecha, ya pudieran ser chinos, cuya entrada en Cuba se ha
señalado en 1847 y rápidamente se expandieron por todo el país, y por
supuesto, nuestro territorio relativamente cercano al puerto de La Habana por
donde entraban, y por lo tanto ya no necesariamente estos chinos se
confundirían con los filipinos y yucatecos que les precedieron en Cuba. El
nombre de este pequeño pueblo o aldea, La Chorrera, se impone al caserío La
Chorrera donde incluso había 3 viviendas de mampostería, al unirse con su
población perteneciente a la jurisdicción de La Habana, y
3. junto al caserío de La Playa (al norte de La Chorrera y distintiva de esta última
que la absorbería con el tiempo, también para la barriada actual del Carmelo),
donde ya al avanzar el siglo XX tendríamos el Balneario Municipal (por donde
hoy está el Centro Deportivo Recreativo “Camilo Cienfuegos”) sumaban en
total unos 239 habitantes “de toda clase y sexo”, sin incluir el destacamento que
guarnecía el Torreón.
4. Hasta entonces, continuaba poco poblado El Vedado (caserío sobre la costa
acantilada antes de la arena de La Playa, sin vecindario fijo, escaso, compuesto
de chozas donde los peones de las canteras guardaban sus instrumentos, y
descansaban, perteneciente al Distrito de Puentes Grandes) génesis del que
estaba al despuntar como reparto Vedado, al norte costero.
5. El Carmelo al norte costero, a medio camino entre San Antonio Chiquito y La
Chorrera, no llegaba todavía a 100 habitantes; pertenecía también al Distrito de
2da. Clase Puentes Granes.
 42

6. Ya para nuestro actual centro municipal, la incidencia del reparto San Antonio
Chiquito era entonces no sólo hacia el oeste sino inclusive hacia el este
(aunque esta última era más rivalizada por la del reparto del Príncipe). San
Antonio Chiquito, señalado al oeste del recinto amurallado de La Habana,
estuvo ocupado por muchos años por la Quinta de Recreo del Marqués de
Jústiz de Santa Ana (de ahí la calle Santa Ana) destruida por lo ingleses en el
verano de 1762; la división urbana de la época la designaba como parte del
barrio del Príncipe, y contaba con un total de 110 viviendas que no formaban
calles regulares, pero entre ellas sí destacaban casas de excelente
construcción como la Quinta de Recreo de los Capitanes Generales. Un
centenar de viviendas agrupadas en las laderas del Castillo del Príncipe
formaban el poblado de San Antonio Chiquito. También era lugar importante de
comunicaciones, pues su nombre incluso lo asumía el que vimos como camino
principal de la ciudad hacia el campo (camino de San Antonio Chiquito) que al
bordear las faldas sureñas del Castillo del Príncipe anuncia la actual barriada de
La Plaza, pues continuaba por su parte oeste en dirección al caserío San
Antonio Chiquito, y que se señalaba entonces aledaño al (ulterior) Cementerio
de Cristóbal Colón, para finalizar en el Paso de la Madama. Este último daba al
río a mediados del siglo XIX por terrenos de Las Torres y de Kohly, calle 29,
Nuevo Vedado actual.
7. Muy vinculado con la anterior, en ocasiones aun confuso, ya hay referencias del
reparto del Príncipe aun en formación, como se evidencia en el análisis previo
desde el actual centro municipal, que luego se proyectaría hacia el norte
costero, sólo tras el apogeo de este último.
8. De la misma forma, también del centro al sur del actual municipio, el primer
ferrocarril Habana - Bejucal desde 1837, salía de la Habana extramuros
atravesando la Quinta de los Molinos paralelo a la Zanja Real y continuaba
entonces por la ladera sur del Castillo del Príncipe ya en la barriada señalada
como Plaza, de donde giraba hacia su izquierda (al sur) para dirigirse a su
primera estación en La Ciénaga. La zona de la Ciénaga había sido desecada
beneficiándose por el tráfico ferroviario que atravesaba el lugar. Esto por
supuesto, sería la génesis de nuevos núcleos poblacionales, y mucho más
complejo a partir de entonces.
9. No olvidemos ya en pleno sur del actual municipio, el más antiguo y tradicional
de todos: Puentes Grandes, considerado Distrito de 2da. Clase en la Habana,
cuyo territorio se extendía hacia el norte por la ladera del río e incluía no pocas
de estas comunidades.

Las viviendas y barracones aquí implícitos abrían un abanico arquitectónico para

la gran variedad de clases y sectores sociales con sus más diversas concepciones
de estos pobladores primitivos y primeros “criollos” de nuestro territorio, donde
dadas las funciones que hemos visto y la navegación por el río y la costa,
proliferaban esclavos, vegueros, calafates, constructores de barcos y otros afines,
buscadores de metales preciosos y aventureros, pescadores, leñadores,
ganaderos, zapateros, albañiles, plateros, curtidores, escribanos, soldados,
músicos, todos ellos de gran procedencia étnica en su variedad y génesis
 43

indiscutible de tradiciones, algunas retomadas y transculturadas desde los

precolombinos en su adaptación al entorno ecológico y en el desarrollo gradual de
artes y oficios en el territorio. Pasajeros y tripulantes de cuanta navegación llegara
a márgenes de La Chorrera, recibía el avituallamiento necesario, e incluso
opciones de hospedaje. Había canarios, andaluces, criptojudíos y moriscos,
castellanos, gallegos, asturianos, negros africanos y el propio “curro peninsular”,
entre otros y por supuesto, sus descendientes criollos. Todos ellos constituyen la
base sobre la cual, durante estos siglos, transculturaba nuestro territorio hacia la
nacionalidad cubana.

El interés por estos territorios trascendía a los más diversos planos de la cultura:
así lo demuestran entre otros, la danza “Almendares” de Ignacio Cervantes, y el
cuento del pinareño Cirilo Villaverde, “La Loma de Taganana”, sobre aquel
presunto descendiente de precolombinos que habitaba en ella, donde hoy se
levanta el Hotel Nacional, durante la toma de la Habana por los ingleses, para
multiplicar la celebridad de estos hechos que han fluctuado entre la historia y la
leyenda, pero siempre en nuestra cultura identitaria, y que nuevas investigaciones
han cuestionado al remitir el Taganana a ancestros canarios locales, como ya
señalábamos entre nuestras raíces coloniales. De fecha 3 de agosto de 1858, el
Protocolo de la Escribanía de Ortega conserva documentos del traspaso de
propiedad de la Estancia El Factor a la familia Peñalver, al sur del actual
municipio.46 (Medina 2002)

Del 28 de diciembre de 1865 data el Plano de un edificio de madera del catalán D.

Zoilo Aldecoa, levantado por Alfredo Couvreun cerca de La Ciénaga, lo que en
principio, puede considerarse casco histórico (hoy “Casitas de los Catalanes”) y
fecha de fundación del reparto Aldecoa, también hacia el sur del actual municipio.
Así pues, los catalanes fundan entonces Aldecoa, y es este probablemente el
último grito de esplendor y empuje del sur del territorio comprendido en nuestro
actual municipio Plaza de la Revolución, cuando El Vedado y El Carmelo, y el
norte costero en general, aun dormitaba el sueño de los siglos y carecía de mayor
trascendencia. Sin dudas, por el sur se enlazaba continuidad desde Puentes
Grandes con la Calzada del Cerro y el más reciente barrio de Aldecoa, vecino del
Paradero del Ferrocarril. Al norte costero, otras comunidades hacia el río (Bongo y
Gavilán) y la costa antecedían al Carmelo cuando este se parcela en 1859 hacia el
río, seguido por El Vedado (1860)… pero ello representó un nuevo período en el
devenir histórico local al implicar un vuelco cualitativo sustancial en los nexos
internos de nuestras comunidades, que revirtió el desarrollo e interés local del sur
y centro hacia el norte costero, aun hasta la actualidad.

El vuelco cualitativo que darían El Carmelo y El Vedado, que en tanto poblaciones

apenas podemos percibir todavía al mediar el siglo XIX, determina un nuevo
período en la historia local para nuestras actuales comunidades, al cambiar las
migraciones del sur de Puentes Grandes y La Ciénaga, y del centro de la Quinta,
San Antonio Chiquito y El Príncipe, al norte costero del Vedado y El Carmelo,
hasta entonces poblaciones y urbanizaciones menos significativas en el territorio
 44

objeto de estudio; y sobre todo, al cambiar de forma radical y relativamente

abrupta (excepto por la demora dada por las gestas independentistas) esta
situación de relativa hegemonía central y sureña dentro de nuestro municipio de
hoy, hasta llegar a ser el más cosmopolita y metropolitano territorio del país con
una nueva hegemonía: la del norte costero.

3.3 EL CARMELO Y EL VEDADO: UN VUELCO

CUALITATIVO

El Vedado contaba con el antecedente secular del nombre, que ya conocemos

desde 1565, aunque era este un nombre genérico a todo un vastísimo territorio;
tanta tradición, por supuesto, sella una imagen con toda la fuerza de su
perdurabilidad. Pero en realidad, en tanto reparto ya planificado y urbanizado en sí
mismo, El Carmelo (que lógicamente estaba incluido dentro del vasto territorio al
que se respondía como Monte Vedado, del que era exactamente su porción
noroccidental) no sólo antecedió al Vedado, sino que durante la segunda mitad del
siglo XIX alcanzó incluso mayor relevancia, con no menos tradiciones y pujanza
que han perdurado durante todo el siglo XX y que felizmente, logramos revalidar a
tiempo, como una de nuestras más valiosas y ricas raíces.

El Carmelo primero y El Vedado inmediato a continuación, hijos legítimos en

numerosos aspectos del neoclásico, sacarócrata y criollísimo Cerro, aportan la
jardinería al urbanismo cubano y un racionalismo que logran peldaños muy
particulares en la escala hacia la nacionalidad cubana, que en este caso, bebía en
los más avanzados valores franceses e ingleses con tal de alejarnos aún más de
la hispanidad colonial. Carmen (santa patrona local) es nombre español de origen
árabe que significa “jardín”, y la vemos en el bíblico pasaje sobre el profeta Elías
en el histórico Monte Carmelo (Libro Primero de los Reyes: 8;19-46; Libro
Segundo de los Reyes: 2;12-25) que da al Puerto de Haifa entre el Llano de Sarón
y el Valle en aquella Philistea (Palestina) actual Israel.47

Ya en 1858 estaban los gérmenes para El Carmelo... y aun desde antes, como
también para El Vedado. Algunos de tales gérmenes como la calle Línea, los
compartían ambos repartos, cuyos barrios costeros delimitaría desde sus primicias
ya entonces cuando además, trascendía en tanto vía rápida de comunicación: no
en balde, la calle Línea ha sido reconocida como nuestra primera arteria en
trazarse desde 1857 (aunque sus raíces las hemos visto a través de los siglos,
también como las más antiguas) y según algunos, la segunda en la Ciudad de la
Habana.48 Lo que sí es indudable es el debido impacto que muy pronto alcanzaría
Línea49 en las inmediatas Calzada de los Arcabuceros y calle 11.

Para El Carmelo en sí en tanto reparto, citemos en primer lugar la ermita a la

Virgen del Carmen, de la que era devota la señora de la estancia que así se
llamaba: Estancia del Carmelo, ermita que se hallaba ubicada en la actual calle 16
e/ 13 y 15, donde hoy se levanta aun la primitiva Iglesia. La Estancia del Carmelo
 45

original se extendía entre calle 11 y calle 13 actuales, y desde la calle 2 hacia 8. El

5 de agosto de 1858, el Ayuntamiento de la Habana valoraba la aprobación de los
repartos Carmelo y Medina, de los que en 1885 se aprobará otro plaNo. El 26 de
enero de 1859 José Domingo Trigo y Juan Espino plantean ya definitivamente la
fundación de la barriada del Carmelo, según urbanización de Luis Yboleón
Bosquet, desde la calle del Prado (la que hoy conocemos como calle Paseo) hacia
el río, para introducir en Cuba un sistema urbano que nos distanciada cada vez
más de la hispanidad colonial por una nueva identidad, a la par que afamaba a
tales comunidades por su modernidad racionalista y su higiene medio ambiental,
en una ciudad que germinaba del mismo Bosque, mientras París, Londres y las
grandes ciudades de entonces, huían de la contaminación a Fontainebleau y a sus
respectivas forestas, de donde entendemos el impacto del nuevo urbanismo del
Carmelo y El Vedado para el resto del mundo. Ya entonces estaba concebido El
Carmelo (tal como se aprobaría) con 105 manzanas entre el río Almendares y
Paseo, y entre 21 y la “Línea” de la costa (por supuesto, calle Línea).

El 5 de mayo de 1859 se aprueba oficialmente el proyecto poblacional de la

parcelación de la hacienda del Carmelo en terrenos colindantes con la propiedad
del Conde de Pozos Dulces donde ya estaba el caserío del Carmelo con Trigo y
Espino, todo lo cual incluía la construcción de una capilla de madera provisional
donde había estado la pequeña ermita hasta entonces, donde hoy se levanta aun
la primitiva Iglesia.50 El 15 de enero de 1860 se ofrece la primera misa por el
párroco interino de Montserrate Francisco de Paula Gispert en la antes ermita del
Carmelo donde ya se proyectaba la actual Iglesia de 16 e/13 y 15, popular y
erróneamente llamada “Iglesia del Derrumbe”, pues en realidad, nunca llegaría a
construirse.

Casi a la par, es el 11 de abril de 1860 cuando los Frías Jacott solicitan

aprobación oficial de la parcelación desde su Quinta del Vedado, ubicada al lado
este del Carmelo ya definido, en la manzana de 11 a 13 y de C a D, donde aun
restan ruinas de aquella Quinta original e incluso, un edificio en 11 y C ha
heredado y afortunadamente conserva el prestigioso y patrimonial nombre de
“Pozos Dulces”;51 quinta que, como vemos, conservaba el nombre del Vedado
como tradición patria popular, entonces, ya con tres siglos. Un parque del barrio
ostenta su nombre con una escultura suya que da la bienvenida a todo el que
visita al Vedado desde el este, también el nombre se extiende por una calle de la
barriada de La Pera más al sur y conduce a la Logia Masónica más cercana al
Municipio, la Logia de Pozos Dulces. Otro edificio en El Carmelo, en Línea y 4,
también lo reconoce de la misma manera.

En esta primera solicitud para aprobar la urbanización de los terrenos de su Quinta

del Vedado en lo que luego sería el reparto Vedado, el Conde de Pozos Dulces
presenta un primer plano al Ayuntamiento de La Habana, que no se aprobó por no
haberse editado en el proyecto terreno alguno para Iglesia. Es el 18 de mayo de
1860 cuando por acuerdo del Cabildo de este día y tras la fallida propuesta del 11
 46

de abril de 1860, los Frías Jacott presentan otro plano de parcelación del Vedado,
que señala y cede una manzana para Iglesia.

Cuando los hermanos Francisco, José Jacobo, Dolores y Ana Frías Jacott reciben
finalmente la autorización de la municipalidad para parcelar el territorio del
Vedado, se unen a la iniciativa urbanística de José Domingo Trigo que había
logrado parcelar El Carmelo. El diseño distinguía las parcelas de otros territorios al
contemplar los jardines, Port Terry y las manzanas cuadriculadas regularmente.
Una característica que sólo se da en El Carmelo y El Vedado es referida a las
líneas de poblamiento: medía el ángulo de 45º de los vientos alisios sobre las
nuevas barriadas mediante el tipo de árboles que las identificaría, la brisa costera
corría a la par de las calles barriendo la suciedad. Por vez primera se introdujo el
uso de números y letras para distinguir las calles en lugar del antiguo que se
empleaba en la Habana Vieja, este mérito le correspondió al Conde de Pozos
Dulces (Francisco de Frías y Jacott) el cual concibió y trazó El Vedado (heredero
del Carmelo, que había iniciado con los números y El Vedado aportó las letras
para las paralelas a los números pares) con una visión científica y moderna del
urbanismo que hoy continúa vigente.

Ya desde la década de 1860 se aprecian señales de vida “social” en el área sobre

todo hacia El Carmelo por su primacía y la mayor proximidad del río y del Bosque,
pues sus fundadores inician y promueven una serie de actividades en los salones
de una instalación llamada “El Carmelo” donde se ofrecían bailes y juegos de
salón, en áreas abiertas realizaban carreras de caballos, en el río Almendares se
alquilaban botes para pasear por el entonces limpio y bello río, con hermosos
alrededores boscosos que ya depredaban con la caza de diferentes aves que aún
antaño existían y poblaban el lugar y que ellos mismos exterminarían, por lo que
destruirían así uno de sus más valiosos atractivos que eran estas aves, algunas
de ellas de precioso canto; disfrutaban además excelentes comidas y frescos
baños de mar, y en un lugar cercano al tranvía, se celebraban misas dominicales,
donde ya sabemos, en la Iglesia de 16 e/13 y 15.

Ya en los Censos de 1861 y 1865, se llamaba El Carmelo a un moderno caserío

entonces perteneciente al Partido de Puentes Grandes, con un escaso vecindario
de “toda edad, sexo y color”, aun cuando ya vimos que recién (hacía apenas dos
años) se había parcelado la Estancia del Carmelo como proyecto urbanístico. Tal
caserío inicial se señalaba entonces situado en la orilla derecha del río hacia el sur
y no lejos del caserío La Chorrera; sus primeras construcciones cerca de La
Chorrera desde entonces y en dirección a la batería de Santa Clara en la Loma de
Taganana (hoy el Hotel Nacional en nuestra Rampa costera) fueron creciendo, y
se levantaron en la zona “casas de segunda clase” prefabricadas para el campo o
alrededores de las poblaciones con cubiertas de hierro corrugado y el interior de
planchas o tablas fibrosas sin cimientos de piedras o ladrillos, que más tarde
serían sustituidas por otras más duraderas, algunas de las cuales aun se
conservan (Izquierdo, 1972).
 47

Inclusive en tan temprana fecha como el 8 de enero de 1860 y hasta 1861 aparece
el “periódico industrial, económico, de literatura y bellas artes”, “El Porvenir del
Carmelo”, semanal: “solicitada la Redacción del Correo del Barrio…()…para
promover los intereses del Carmelo y del Ferrocarril Urbano…”. Como Director y
único redactor se reconoce a José de Frías; pero como corresponsales en Europa
el mismo Conde de Pozos Dulces y Domingo G. de Arozarena, además de
colaboradores como Anselmo Suárez y Romero, Carlos Moisant, Felipe López de
Briñas, Antonio Sellén, Juan Clemente Zenea, F(ernando) Pié y Faura, Rafael
María de Mendive, José Güell y Renté, Antonio Enrique de Zafra, Carlos Estrada y
Zenea, Enrique Piñeiro y Ricardo Zenoz (algunos nombres, ya reconocidos en el
antes citado periódico “El Almendares”, y en general muchos de gran prestigio y
trascendencia para toda la cultura cubana). Todo lo cual habla del porvenir que en
realidad, en tan pronta época, ya se le reconocía al Carmelo.

En numerosos detalles comprobamos de inmediato que El Vedado continuaba los

pasos del Carmelo antes de lo que pudiéramos llamar su extensión por el mismo:
comenzaba en la vía del abasto por el camino de la Playa o del Arcabuco
(Calzada) a la altura de la Caleta de Juan Guillén para bordear las faldas norteñas
del Castillo del Príncipe, cuyos orígenes retomaba para enrumbarse a la boca de
La Chorrera y morir en el antiguo Pueblo Viejo. A la sazón se desprendió un ramal
que llevaría hacia 13 y C, a un lateral de esta Quinta que así demostraba antaño
su relevancia. Hasta entonces, El Vedado había sido un caserío de algunas
viviendas sobre la costa acantilada antes de la arena de La Playa, a 2,000 varas al
oeste de la batería de Santa Clara (actual Hotel Nacional) y a poco más del
extremo occidental del barrio de San Lázaro (actual municipio Centro Habana,
entonces con el Lazareto)

La finca del Conde de Pozos Dulces contaba con 29 manzanas entre G y los
antiguos terrenos del Carmelo (o sea, la actual calle Paseo) y entre la costa y la
calle 15. Ya se había planeado la urbanización del Carmelo por numeración, y
para la del Vedado se llama al mismo Ingeniero Luis Yboleón Bosquet,
aplicándose las letras para las calles norte - sur que serían perpendiculares al mar
(numeradas pares en El Carmelo desde 2 hacia el río) y extendiendo las trazadas
oeste - este (paralelas al mar) con sus respectivas numeraciones desde El
Carmelo (impares), ya desde 1859, lo que se retarda por la crisis económica
primero de mediados del siglo XIX hacia la década del 60, y por las campañas
bélicas después (1868-1878 y 1895-1898). Ya este sistema urbanizado se traza y
organiza antes de la pavimentación, que no acontece hasta el mismo siglo XX, así
como tampoco se extendería hacia la batería de Santa Clara (Rampa) hasta
avanzar el siglo XX.

Su trazado lo concibe el Arquitecto Luis Yboleón Bosquet para el Conde de Pozos

Dulces, influenciado por tal racionalismo francés e inglés que hacía que las
manzanas cuadriculadas regularmente, midieran uniformemente 100 metros por
cada lado, en una línea de poblamiento de exclusiva identidad del Carmelo y El
Vedado.52 Tal trazado convierte a este reparto en el ejemplo más regular y notable
 48

de la clásica cuadrícula colonial a pesar de la inflexión de las “vías férreas” o

“caminos de hierro” que en tanto comunicación, provocó la forma de cuña a varias
manzanas, que también nos han identificado hasta la actualidad. Su poblamiento
intensivo no tuvo lugar hasta finalizada la guerra en febrero de 1878, cuando
algunos oficiales del Ejército mambí recientemente disuelto, comenzaron a
levantar aquí sus residencias familiares, a partir de las propias condiciones
compra - venta de ideales que proponía la aun metrópoli española..

El Vedado logra una arquitectura históricamente identificativa desde sus primeras

casas, casi todas por la calle Línea por ser la más antigua y casi única vía previa
de comunicación con La Habana, aunque también halló sus ecos entonces en sus
paralelas inmediatas Calzada y 11. Entre estas primeras casas de fines del siglo
XIX, está la del farmacéutico González Turquita en Línea y B, aun con mucha
influencia del lenguaje neoclásico del Cerro (portal corrido, columnas, elementos
jerarquizados) y luego el mismo dueño realiza otra construcción muy similar hacia
Calzada y B, repitiendo los elementos del cierre: reja que limita el jardín y el portal,
elementos ya generalizados en El Cerro a los que El Carmelo y El Vedado
aportarían el jardín como novedad que se reitera en toda la República como digno
elemento distintivo, y que en Calzada y G volvemos a encontrar.

La calle 23 se concibió con todas estas parcelaciones en el año 1863 y como

todas las demás, su trayectoria abarcaba desde el mar hacia el río. Pero en
realidad no se define sino en 1883 entre G y D, cuando con el nombre de Calzada
o Avenida de Medina, delimitaba este reparto.

Como resultado del Carmelo y El Vedado nuevas comunidades derivan casi de

inmediato: allí donde en las primeras décadas del siglo XIX “El Pudridero” había
evolucionado como Cementerio de los Ingleses primero y de los Americanos
después, se instalaría ya ahora, desde que el baseball entra en Cuba en 1864, el
primer terreno de pelota en Cuba, deporte con que retornaban a nuestro país
muchos de los cubanos anticolonialistas exiliados en los EUA: el Club Habana,
que veremos vinculado al independentismo sobre todo en la gesta de 1895. Es en
1864 cuando los Baños de “El Progreso del Vedado” nacen en la costa y E (cuyo
nombre popular de calle Baños deriva de aquí), y su éxito la extiende de inmediato
a D (baños “Las Delicias”, para otros “La Playita”, quizás por comparación con su
antecesor de calle E). Otras playitas y pocetas privadas durante todo el siglo XX
por toda la costa53 quedarán en la memoria histórica local, con toda la cultura
implícita en todas y cada una de ellos, incluidas escenificaciones.

El 8 de febrero de 1868 se ha dado como la fecha en que abrió sus puertas el

Hospital Nuestra Señora de las Mercedes, primer centro hospitalario de su tipo en
todo nuestro actual territorio municipal, situado en terrenos del reparto Medina en
la manzana que hoy ocupa la Heladería Coppelia, en 21 y L, con capacidad para
300 camas por iniciativa del médico cubano Emiliano Núñez Villavicencia (Enrique
Núñez de Villavicencio y Palomino queda como uno de los más ilustres de la
historia de la medicina cubana; una tarja lo conmemora en nuestro Hospital
 49

inmediato, “Calixto García”). No obstante, el mismo estaba íntimamente vinculado

con el reparto Medina en proyecto y con la propia Avenida Medina (calle 23) a
cuyo extremo vemos que se sitúa, como para señalar urbanísticamente la futura
Extensión de Medina que finalmente, a mediados del siglo XX, devendría Rampa.
En tal caso, también se polemiza con el año 1883 como inicios tanto del reparto
Medina como de la Avenida Medina y el referido Hospital inclusive que,
popularmente, se conocería como Reina Mercedes, por lo que quizás podríamos
presumir en este día de 1868, no más que los primeros intentos o propuestas para
dicho Hospital, inauguraciones que no se verificarían sino hasta años después
donde no siempre el dato oficial coincide con el hecho en sí. Queda abierta una
más de las interrogantes a profundizar en estudios venideros, en función del
desarrollo de las investigaciones. Los estragos causados por las guerras de
independencia (1868-1878 y 1895-1898) dilataron el poblamiento urbanístico,
quedando Casas Quintas, como ejemplo la Quinta de los Molinos que ya vimos
databa de 1834 para recreo de los capitanes generales. Luego vinieron otras
Quintas que hoy conservan en alguna medida su forma original, sobre todo
durante la Tregua Fecunda (1878-1895) y la República, como la de la familia
Loynaz y Muñoz en Línea y 16 y otras dispersas por todo el municipio.

No obstante, del 29 de abril de 1871 data otro plano de la manzana del Carmelo
destinada para Iglesia, firmado por José de Ocampo. El domingo 4 de agosto de
1872 se coloca la primera piedra de la Iglesia del Carmelo en 16 e/13 y 15, con la
ayuda económica de los Frías Jacott, familia del Conde de Pozos Dulces que
promovía el vecino reparto del Vedado. Es la construcción más significativa que
resta como casco histórico del Carmelo (tercera de toda la barriada, antecedida
por el Torreón de la Chorrera y su coetáneo, el Cementerio de Colón), conocida
hoy popularmente como “Iglesia del Derrumbe” (en realidad nunca se concluyó), y
la cuarta en antigüedad que resta en todo el municipio con sus vidrieras alemanas
con motivos cristianos alegóricos a los dominicos que en breve tiempo la
acogerían para sí, de gran belleza y calidad.

Por lo insuficiente que resultaba el de Espada, el gobernador Marqués de la

Pezuela había proyectado la construcción de una nueva necrópolis en 1854 pero
no fue hasta 1867 y por iniciativa del Dr. Ambrosio González del Valle que se puso
en ejecución el proyecto, mediante el Cementerio de San Antonio Chiquito. El 9 de
noviembre de 1868 se inaugura el Cementerio de San Antonio Chiquito aledaño al
reparto homónimo a la sazón ya secular, antecedente directo a la actual
Necrópolis Cristóbal Colón… reparto que hasta la actualidad, conserva con
legítimo orgullo de estas raíces su calle San Antonio Chiquito, que lo bordea por el
oeste.

En 1870 se hizo un concurso donde el mejor trabajo se escogería para construir el

Cementerio Cristóbal Colón. El premio fue para el arquitecto español Calixto de
Loira, con sistema urbano similar al del Carmelo, al que acota por el sur. La piedra
inicial se colocó el 30 de octubre de 1871, aunque no es sino hasta el 23 de
noviembre de 1871 cuando comienza a construirse el Cementerio Cristóbal Colón,
 50

que se inauguró el 29 de septiembre de 1872, casi paralelo a la Iglesia del

Carmelo, como la quinta construcción más antigua que nos queda en nuestro
actual municipio, a la que además de Loira, se asocian otros constructores como
Eugenio Rayneri Sorrentino (italiano de ascendencia musical austriaca), entre
otros. Ubicada su entrada en Zapata y 12, hoy es Monumento Nacional, y hay
quienes por su propio desarrollo interno extienden sus fechas de construcción de
1871 a 1982.54 Hoy Patrimonio Nacional, la Necrópolis Cristóbal Colón originaría
aledaña la comunidad del barrio de Colón o del Cementerio y en particular hacia el
siglo XX, la de 12 y 23, aunque su impacto ha trascendido mucho más.

Cementerio Cristóbal
Colón, de indudable
belleza arquitectónica
y escultural, data de
1872, aunque el
pórtico de entrada que
se observa en la foto
es de la segunda
década del siglo XX.

El Cementerio de Colón hereda el mismo sistema urbano moderno del Carmelo,

sólo que no paralelo al mismo, pues en su época ni desde El Carmelo del norte ni
desde el Medina del Vedado al este, se previó que ambas comunidades crecieran
hasta fundirse en una sola en la entrada al Cementerio, mediante lo que sería
luego el barrio de Colón o del Cementerio y la comunidad de 12 y 23. Así pues,
cuando El Carmelo se extiende al sur y la Ave. Medina (23) al oeste, tienen que
desviarse en función del microurbanismo que ya había desarrollado el Cementerio,
que a todas luces, ocupa en cualquier mapa el actual corazón municipal que
determina directamente tres barriadas: Carmelo al norte (de forma inmediata, con
el barrio de Colón o del Cementerio, entre ellos en el noroeste se destacan las
casitas del Pasaje Kohly, y la comunidad de 12 y 23), La Plaza al sudeste (de
forma inmediata, con el reparto San Antonio Chiquito y tierras de (La) Julia –
Borges, topónimo conservado- o La Portuguesa, así como la zona insalubre del
Callejón de Colón) y el Nuevo Vedado al sudoeste (de forma inmediata, con La
Dionisia y el barrio del Cementerio Bautista, y el reparto Las Torres) Pero sus
implicaciones van mucho más allá.

Así por ejemplo, por el Cementerio de Colón nace la trascendental calle Zapata, la
cual comunicaría a la ciudad intramuros y a lo largo de todo su recorrido con la
Necrópolis (“Ciudad de los Muertos”). Zapata delimita de manera definitiva
 51

nuestras barriadas norteñas entonces en gérmenes (Carmelo, Vedado y luego, La

Rampa) con las centrales del resto del municipio, como el Nuevo Vedado y la
barriada de La Plaza. Su extensión ulterior llevará en 1893 al microurbanismo
también particular del Cementerio Chino, casco histórico como una de las
primicias al muy ulterior Nuevo Vedado; y al este hacia La Habana en la bahía, al
bordear la Loma de Aróstegui al sur inmediato del Castillo del Príncipe y del
reparto homónimo, Zapata continúa por la antigua Zanja Real en una nueva calle
que así se llama (Zanja) al penetrar en Centro Habana desde Infanta (luego
redenominada oficialmente Ave. Menocal, pero nunca aceptado en la identidad
popular habanera). Ya a la sazón la Avenida de Carlos III florecía convergente con
Zapata, pero más recta hacia Reina (Avenida San Luis Gonzaga) relativamente
paralela a Zanja.

Igualmente en Zapata y A los carros mortuorios comenzaron a detenerse ante la

bodega que allí instaló un sagaz comerciante donde vendía pan con guayaba a
muy módico precio, precisamente para este servicio funerario que era un pasaje
seguro y bastante cotidiano, y por supuesto para las comunidades en las
inmediaciones (las más inmediatas, el reparto del Príncipe al norte, y el de San
Antonio Chiquito al oeste sudoeste) y por influencia del idioma inglés dada las
incidencias crecientes de los E.U.A. en Cuba que vimos desplazaban a Inglaterra
cada vez más y económica y hasta culturalmente a la propia España, que les era
más difícil pronunciar “guayaba” a la que redenominaron “timba” por la marca
ferroviaria Timber que transportaba las cajas de dicha fruta, se le va llamando al
barrio que popularmente germina alrededor de esta bodega y hacia el sur
inmediato, como el barrio del Pan con Timba, que pronto recondiciona las
haciendas de San Nicolás a su oriente inmediato y que llegará a ser hacia el siglo
XX uno de nuestros barrios marginados más célebres y cuna de zonas y focos
insalubres hasta la actualidad, con una rica y vasta cultura popular, a menudo
matizada por los esquemas y el pintoresquismo casi habitual para tales casos.
Mientras tanto, el Castillo del Príncipe apresa en la tortura y el martirologio a los
patriotas cubanos: Fermín Valdés Domínguez, Rafael María de Mendive, los
hermanos Gaspar y Diego Agüero; Domingo de Goicuría,55 Luis de Ayestarán y
Moliner,56 los estudiantes de Medicina sobrevivientes al fusilamiento del 27 de
noviembre de 1871 condenados a trabajos forzados en la Quinta de Recreo
aledaña y en la Alameda de Carlos III… En septiembre de 1871 comienzan a
utilizarse unos filtros para el abastecimiento de agua. El 22 de octubre de 1872
llega a Cuba el primer Cónsul chino, Liu Hua Yuán, y de inmediato comienza
gestiones para lo que 21 años después fructificará como nuestro actual
Cementerio Chino.57 Durante su ausencia por la guerra, a los Frías Jacott (no
afines al gobierno colonial) en 1873 se les embarga sus inmuebles.58

La división política administrativa de 1878 divide la hasta entonces región de

Occidente en tres provincias: Matanzas, La Habana y Pinar del Río, y
concretamente la provincia de La Habana se dividió en 26 municipios, uno de ellos
también llamado La Habana, que incluía (entre otros) todo el territorio objeto del
presente estudio. Este municipio de La Habana contó con 43 barrios, entre los
 52

cuales vemos que tal división reconocería Medina, Peñalver (heredero de aquel
entre el sudeste de nuestro actual municipio y Centro Habana) Príncipe, Puentes
Grandes (Distrito de 2da. Clase que hasta poco antes vimos que se extendía por
el río para incluir el ulterior Carmelo e incluso áreas del Vedado) y El Vedado, que
“…lleva la frontera urbana de La Habana hasta el Almendares” (Rensoli
Medina, “Apuntes…”) Se ignoraba así otros barrios.59 Al este y sur los otros barrios
“habaneros” que se reconocían límites de estos (al margen de las fronteras
fluctuantes y en no pocas ocasiones, en nuestro propio territorio actual, como
vimos compartirse Peñalver) eran Cayo Hueso y Peñalver (hoy de Centro Habana)
y Cerro. El límite occidental allende el río era el municipio Marianao concretamente
con Playa al norte y Ceiba al sur, entre sus 11 barrios.

Del 7 de octubre de 1880 data un plano de situación de manzana en El Vedado

con # 109 para establecer uno de los hospitales civiles: el de Nuestra Señora de
las Mercedes, popularmente conocido como Reina Mercedes, donde hoy se
levanta Coppelia, área en que radicó desde 1883 hasta 1954 cuando sirvió para
proveer al actual Hospital Fajardo, no sin antes haber dejado definido un casco
histórico local heredado por el no menos impactante Coppelia en lo que entonces
se llamaba Extensión de Medina.

Entre 1881 y 1883, surge nuevamente un periódico nombrado “El Almendares”,

fundado entonces por Diego Vicente Tejera (considerado exponente al socialismo
utópico cubano) y con Pablo Hernández, Vivinio Govantes y Govantes, Manuel de
la Cruz uno de nuestros tres pioneros del modernismo junto a Martí y Casal,
Enrique Hernández Miyares, Mercedes Matamoros, Antonio Bachiller y Morales,
Nicolás Heredia, Emilio Bobadilla, José Varela Zequeira, Aurelia Castillo de
González, Domitila García de Coronado estimada primera periodista cubana,
Pedro Giralt, Isaac Carrillo y O´Farrill, Francisco Ruig y Puente “Julio Rosas”,
Rafael María Merchán, e incluso se afirma que colaboró José Martí, aunque sólo
se ha verificado la reproducción de “La Opinión Nacional” de Caracas, Venezuela,
con su artículo sobre Darwin, pero también se le adjudica en enero de 1882 su
trascendente crónica sobre Oscar Wilde, la misma que se repetiría el 10 de
diciembre de 1882 en “La Nación” de Buenos Aires. De entonces, el pintor
matancero Esteban Chartrand nos lega su paisaje romántico del Torreón de la
Chorrera.

Al sur del Vedado, al parcelarse definitivamente el reparto Medina en 1883 bajo

Javier Bossi y la familia de D. Cayetano, Doña Carmen y Don Lázaro Medina
(propietarios asimismo de las Canteras de Aulet y 23 y K allende 23 con fondo a
25) se define la actual Ave. 23 entonces Ave. Medina, y ese mismo año más al
este en el actual Coppelia se levanta de manera concluyente el primer hospital del
área de intereses muy nacionales: Nuestra Señora de las Mercedes, popularmente
conocido como Reina Mercedes y que aquí se mantuvo hasta que en 1954 se
trasladaría a la cadena hospitalaria al sur, actual Fajardo.
 53

En 1883 los caballos y mulos que tiraban de los tranvías por la calle Línea, fueron
sustituidos por “la cucaracha” (nombre que le reconoció el luego Historiador de la
Habana, Emilio Roig de Leuchsenring, nacido el 23 de agosto de 1896), una
maquinita de vapor que fue el primer vehículo de tracción no animal que tuvo La
Habana, que salía de la esquina del Paseo del Prado y San Lázaro y circuló hasta
1900 cuando se introdujeron los tranvías movidos por electricidad. También de
1883 data el Puente de Ibáñez que cruzaba el río a la altura de la calle Línea,
antecedente al actual Puente de Hierro que se trasladaría hacia 11 ya a inicios del
siglo XX y quedaría con su huella directa para el Túnel de Línea en 1957.

El 29 de septiembre de
1883 se inaugura la
Iglesia del Carmelo
(fechada en 1887), luego
popular y erróneamente
conocida como “Iglesia
del Derrumbe” en 16
e/13 y 15. Al extenderse
El Carmelo desde 2 y 11,
completa con esta iglesia
su casco histórico, del
cual deviene su mejor
exponente actual. Y ya al
día siguiente, el 30 de
septiembre de 1883, se
habilita el templo del Carmelo en 16 e/13 y 15, aun inconcluso, para culto público,
y así queda mucho menos que a medias y todavía con aspecto ruinoso, pero ya
comienza a prestar servicios.

El 3 de febrero de 1884, el Dr. Luis Montané y Dardé (1849-1936) presenta a la

Sociedad Antropológica de la Habana el trabajo “Un hacha de Piedra Pulida
perteneciente al Período Paleolítico y que fue encontrada en la zona de La
Chorrera”. Entonces era famoso en las costas del Vedado El Rancho de Mariscos,
sostenido por sus pescadores y que como plato originario, aportaban una especie
de caldosa de mariscos. Del 28 de marzo de 1884 data un plano del Carmelo
planificado en todas sus manzanas hasta la Calle del Prado (Paseo), firmado por
Miguel V. Peñalver y J. B. Díaz. En 1885 se aprueba otro plano de los repartos
Carmelo y Medina.

El 18 de marzo de 1885, en horas de la noche, se reúnen catalanes notables y

dirigentes en casa de José Gener y Batet de donde diversas sociedades catalanas
acuerdan patrocinar la Ermita de los Catalanes a la Virgen de la Montserrate (la
Moreneta o la Rosa de Abril, Santa Patrona de Cataluña) en la Loma de Tadino o
Loma de los Jesuitas donde hoy se levanta la Plaza de la Revolución, y que
entonces colindaba con la Quinta del Infanzón y el paradero de las “carretas” del
 54

Castillo del Príncipe, y El Cerro hacia el sudeste; era una iniciativa del padre Pedro
Muntadas, fraile esculapio catalán y orador.

Mientras tanto otro catalán, don Buenaventura Trotcha y Fornagueras, pero ahora
hacia nuestra costa norte, sale de la atestada ciudad en la bahía e inaugura en
Calzada e/Paseo y 2 el Salón Trotcha, con el que aporta la primera (pero muy
esplendorosa y trascendente) Sociedad Cultural en nuestra historia local y un
sinnúmero de otros valores. El 1 de agosto de 1886 se señala como fecha de
comienzos del Salón Trotcha que daría origen a todo el ulterior reparto Trotcha en
nuestro municipio actual. El 5 de septiembre de 1886 fue la fiesta inaugural del
Salón Trotcha, origen del reparto Trotcha en nuestro actual municipio, a la que
asisten miembros de la Sociedad Catalana, protagonistas de dicha acción. El 14
de septiembre de 1886 se inaugura el Hotel Trotcha con un gran baile. Llegó a ser
el primer hotel cubano de su tiempo por el confort: dotado de agua corriente,
electricidad, muy cerca de la costa y los baños públicos como “El Progreso” por la
calle E y los de “Carneado” en Paseo. Se inició como salón teatro donde se
presentaron las orquestas más afamadas de la época. En dicho salón se
realizaron actividades culturales tales como: teatro, zarzuelas, bailes, entre otros.

Se ha dicho que era el más antiguo Hotel en la ciudad, lo que habría que
polemizar en cuanto a lo que se entendería como Hotel, pues tanto en La Habana
(el Inglaterra) como en Matanzas y otras ciudades del país existían hoteles con
toda la carga semántica de la palabra, y por supuesto en nuestras propias
comunidades dado el carácter de “puente comercial” y zona de comunicación, ya
hemos apreciado casas de huéspedes y hospederías desde mucho antes, aunque
quizás sin un servicio oficial ni regular siquiera.

Eso sí: el Trotcha es el primero en la nueva concepción del hotel, (al que los
restantes devienen antecedentes), y uno de los más antiguos que restaban en pie
en La Habana. Hermosa mansión toda de mampostería, fue el primer hotel en su
época en cuanto a confort, el primero que implantó la luz eléctrica y agua corriente
en todas sus instalaciones, con una fachada muy neoclásica, construcción en
madera, que muy inteligentemente supo avenirse a las pocetas y baños de mar
locales ya famosos como principal atractivo local de antaño; eran pocetas
(playitas) privadas con erizos, rocas y demás, pero también sus jardines, su torre
morisca, su reja bordada, su doble pintura mural firmada por el relevante pintor
finisecular Miguel Arias en 1889 del paisajismo al costumbrismo, que ya a la sazón
implicaba playas, calles, pregones y anuncios, etc.

Se plantea que al inicio el Salón Trotcha se alumbraba con gas, pero por
insistencia de los usuarios Don Buenaventura Trotcha se decidió a realizar las
inversiones correspondientes para instalar el servicio eléctrico.

El Hotel Trotcha, ¿quién lo duda?, es el primero de los tantos y tan importantes

hoteles que luego identificarán a nuestras barriadas costeras. Contaba con 16
metros de frente por 40 metros de fondo, techo a dos aguas, rodeado por un jardín
 55

según ya habían establecido las regulaciones urbanas locales tanto del Carmelo
como del Vedado, y en el Salón ofrecían reuniones familiares y fiestas de carácter
benéfico, además de las actividades de la Sociedad Cultural del Trotcha o “Círculo
del Vedado”, una de las primeras y más relevantes sociedades culturales en
nuestro actual territorio municipal, del que fuera uno de sus principales
animadores el patriota Enrique José Varona, Círculo que daba funciones de teatro
y de zarzuela, actividades literarias y animados bailes en sus salones; se dice que
Martí asistió a aquellas tertulias, que Antonio Maceo se hospedó así como las
principales figuras del arte mundial de la época que tanto frecuentaron nuestro
país, aunque estudios más profundos dudan de la veracidad de la presencia física
tanto de Martí como de Maceo en este Hotel.

Sí fueron famosos entonces, en sus jardines, los amores entre Sara Bernard
(acostumbrada a bañarse a orillas del Almendares) y Masantin el torero, de los
cuales se cuenta vivieron un bonito romance en tan bello lugar, precisamente
aquel que dio tanto que hablar a la alta sociedad habanera de antaño cuando la
Bernard prefirió irse con su amante a las Cuevas de Bellamar en Matanzas, que
acudir al tan pomposo homenaje que le habían preparado en el Teatro Tacón, al
que la conducirían por todo Malecón y el Paseo del Prado, de donde quedaron las
fricciones consecuentes y la casi legendaria frase de “indios con levita” a la que
ella ripostaría (también ribeteado en lo legendario) “¿Quién dijo que tuvieran
levita?”. Otra de las grandes atracciones que trajo consigo la genial actriz
francesa, fue su mascota al brazo. La unión de Sarah y Masantin duró 20 años y
de ahí nació el refrán “esto no lo logra ni Masantin el torero”.

El restaurante del Trotcha fue alquilado por el Monseñor Eduard Chex dueño del
restaurante París lo cual le dio fama y buen gusto al lugar. Dentro de los
exuberantes y hermosos jardines de dicho hotel, donde en una de sus tres fuentes
llegó a morar un cocodrilo el cual constituía una de las mayores atracciones y el
gran grito cultural de La Habana de su momento (antecedente cierto en la cultura
zoológica institucional cubana) se proyectarían por vez primera películas al aire
libre.

Es el 1 de febrero de 1887 cuando al fondo suroeste marginado de la Necrópolis

Cristóbal Colón, donde hasta entonces amontonaban los cadáveres de todos los
“no católicos”, se inaugura el Cementerio Bautista60 Un poco más al sur, de 1887
data en nuestro municipio la tradición de producción de las p.p.a. p/locomotoras en
La Ciénaga, cuando inician a construirse los Talleres Ciénaga, y en 1890
comienzan hasta la actualidad, las tablillas de acero para conductora y tanques
industriales. Hacia el río en Puentes Grandes, en 1888 comienza la Cervecería “La
Tropical”.61
 56

En marzo 18 de 1888 se
coloca la primera piedra
para hostales y el Hotel
Oriente de Montserrate del
catalán Roig donde
comerían la escudilla típica
catalana de sus romerías,
cabalgatas y festejos de
todo tipo, cuyo contrato de
compra pasaría en 1922 a la
Sociedad Anónima
Ensanche del Vedado como
Estación y talleres de ferrocarriles de Ciénaga. terrenos adquiridos por el
catalán Gabriel Palmer
Bestard quien pasaría los
terrenos como “Ensanche
del Vedado” hasta que en la
década siguiente se declara
insolvente y retornan los
terrenos a la Beneficencia
Catalana, que en tal
transacción llega a ganar
$67,000.00.

La arquitectura colonial de
fines del siglo XIX de Línea
hacia sus paralelas inmediatas (Calzada y 11) a ambos lados de Paseo, se
caracteriza por el patio, el puntal, el portal, las persianas, el zaguán y por
supuesto, la jardinería aportada por El Carmelo y El Vedado.62 Otro elemento,
ahora de raíz inglesa, identifica ya desde entonces en estas construcciones, tanto
del Carmelo como del Vedado: los finos trabajos en las rejas y verjas de las
fachadas de las casas, entre finales del siglo XIX y la primera mitad del XX. Así
por ejemplo, la reja de un palacete situado en Calzada y 2, con lira envuelta en
espiras y volutas como reinando al centro de una arcada de medio punto, mientras
en las dos partes del lienzo de la verja, florecen rosetones al centro de grandes
circunferencias, cuyos radios se transforman en enormes pétalos sostenidos por
volutas que parecen nacer de entre una espesura vegetal, todas de hierro. En la
misma cuadra, otro gran portón de entrada y verja del Renacimiento Español con
influencia plateresca en una mansión construida ya en el siglo XX, durante cuya
primera mitad sería un estilo muy en boga para tales palacetes. En Calzada y G
hallamos otro ejemplo, que de paso ratifica la trascendencia ya entonces de la
calle de marras.

Y aun cuando sólo sea para mencionarlo muy someramente, tampoco podemos
olvidar los escudos de familia que en estas mismas décadas de fines del siglo XIX
 57

e inicios del XX se levantarán en la fachada de cada casa, para ensalzar el orgullo

de cada apellido al ritmo mismo en que se acrecentaba la despiadada
competencia capitalista con todo su impacto urbano. No obstante, la heráldica así
connotada deviene otro elemento más de identidad incluso familiar sobre todo
(aunque no exclusivamente) desde la calle Línea, que aun se puede disfrutar en
su riquísima variedad, raíces y significados. A ello se relaciona la tradición de
“nobles” (muchos de ellos, “nuevos ricos” que compraron tales títulos, es cierto) en
El Vedado, pues cada casa nobiliaria se distinguía con su propio escudo. Del 14
de noviembre de 1888 data un plano de terrenos y alrededores de “la Chorrera”
dibujado por brújula del Capitán de Ingenieros José Arcaya y firmado por
Gumersindo Berbén. En estos finales del siglo XIX, aparece en la arquitectura del
Carmelo extendido al Vedado, el estilo “Gran Carré” importado de New Orléans
(E.U.A.), con su característico y profuso uso del hierro en las columnas y en la
ornamentación.

Al día siguiente, el 15 de noviembre de 1888, se deniega por Real Orden la súplica

del Obispo de la Habana Manuel F. Santarder del Ministro de Ultramar para
clausurar el Cementerio Bautista, y el Obispo atacó y excomulgó a todos los
bautistas, aun cuando la prensa lo veía como progreso de leyes para masones,
excomulgados y otros “disidentes del catolicismo papal romano”.

El 19 de noviembre de 1888, hijo de un militar español, nace en el Castillo del

Príncipe el mayor ajedrecista cubano de todos los tiempos y paradigma del
Ajedrez Internacional José Raúl Capablanca. Por su brillante vida y obra en el
deporte del ajedrez, se fija este como el Día del Deporte y la Cultura Física en
Cuba. Al morir, su tumba en nuestra Necrópolis Cristóbal Colón se identifica por
un caballo de ajedrez blanco.

Los Talleres Ferroviarios de Ciénaga fueron construidos en 1888 con gran

incidencia económica y social. En la barriada de Puentes Grandes (segunda mitad
del siglo XIX) y a la par que era desplazada por el norte costero, se establecieron
pequeños talleres, tejares, la papelera y se creó una zona fabril y urbanística para
la clase proletaria; allí se asentó la destacada familia de artistas y patriotas Borrero
- Echevarría en la calle Sierra # 7 (hoy municipio de Playa) propiciando en la
década del 60 tertulias y reuniones revolucionarias, destacándose figuras tales
como: los poetas Julián del Casals, los maestros Armando Menocal, los doctores
Felipe Poey, Carlos J. Finlay y la conocida poetisa Juana Borrero la cual comienza
a pintar y a escribir versos en dicho lugar. Allí conoció a Carlos Pío Uhrbach y
también nacieron sus hermanas Dulce María, Mercedes y Ana María. La casa
después de mucho tiempo en deterioro, se derrumbó a fines del siglo XX, la
misma estaba propuesta a la Comisión de Monumentos para declararla
Monumento Local.

La zona de Puentes Grandes aportó por sus talleres, fábricas y los ferrocarriles,
posibilidades de empleo a los pobladores que desde El Cerro venían extendiendo
sus viviendas ya no tan suntuosas como las casas de recreo de los barrios
 58

Carmelo y Vedado; también la existencia de hospitales, hoteles e industrias,

conformó una urbanización más completa. La red ferroviaria iba mucho más allá
para la historia del transporte local: el ferrocarril suburbano que unía el barrio de
La Punta con El Carmelo por la vía de la calle Línea, que hoy conserva su nombre
por la tradición oral y era muy ventajoso.

El 23 de diciembre de 1889, en la entonces Pirotecnia Militar (hoy Colina

Universitaria) se funda la Cátedra de Antropología y Ejercicios Antropométricos,
primer concepto museográfico en nuestro país, pues la de la calle Cuba # 460 en
la Habana Vieja era más bien una Sala de Exposiciones que no un Museo de
Antropología; aquí sí se inaugura un museo antropológico con características
museográficas, antecedente directo del actual Museo Antropológico Montané en
su misma sede, hoy Cátedra de Antropología Montané, nombre con el que queda
refundado en 1993.

Entre 1889 y 1890 el cónsul alemán Freiherr Von Seldenek introduce en Cuba el
deporte del tennis con el primer court de tennis del que hay noticias en Cuba, en la
calle La Rosa (del Cerro hacia nuestro barrio Peñalver en nuestro extremo sur
municipal) Mientras tanto, Willie Lawton regresaba de sus estudios en los E.U.A.,
y con George Millington indujeron a los hermanos Francke a que construyeran otro
court en los terrenos que poseían en Calzada y Paseo. Sólo después, en 1894, es
que se levantan otros courts hacia la Habana Vieja, hacia la Lisa, Marianao, y a
principios del siglo XX, en El Cerro. Para todos ellos, los nuestros fueron la
necesaria y ejemplar avanzada.

El 6 de Mayo de 1890 los talleres ferroviarios de Ciénaga (que hoy llevan el

nombre del mártir del machadato José Ramírez Casamayor) enfrentaron su
primera huelga, que era por demandas salariales, y se les unieron obreros de los
Ferrocarriles Unidos de Batabanó y Regla. Convertidos en focos de agitación
fueron escenarios de otras reivindicaciones en 1895, no sólo por problemas
económicos sino también patrióticos, incorporándose al Ejército Libertador varios
trabajadores de dichos talleres.

El 26 de julio de 1890 se inauguran las actividades de la Sociedad Anónima de

Instrucción y Recreo del Vedado.63 En 1892 se funda la Parroquia del Vedado.64 El
26 de febrero de 1892, Ricardo Cabaleiro, del Club “Almendares”, se convierte en
el primer jugador de baseball cubano en conectar tres cuadrangulares en un
desafío. 65 El sólo nombre de tal Club antaño es otro indicador del interés del río
para toda la cultura cubana. La Tregua Fecunda acunaba la eclosión de la última y
definitoria gesta independentista: el 6 de diciembre de 1892 es cuando Martí
propondría tres días después como Día de la Patria, lo que por supuesto también
trasciende a nuestro actual municipio. Del 29 de octubre de 1893 data el
Cementerio Chino,66 marginación ya vista al otro lado (al este) del Cementerio de
Colón con el barrio Pan con Timba del último cuarto del siglo XIX y ya en el XX La
Pelusa, entre el Castillo del Príncipe y la Ermita de los Catalanes. También en
 59

1893 el propio Don Buenaventura Trotcha amplía y mejora el edificio donde

radicaba su Salón Trotcha,67 definitorio cada vez más al reparto Trotcha.

Durante la Marcha Invasora por la Independencia (1895-1989) a pesar de su

brevedad, el territorio que ahora estudiamos conoció algunos cambios más que en
la Gesta de los Diez Años (1868-1878) En los terrenos donde hoy radica el
hospital Maternidad de Línea “América Arias”, hacia 9 y H, ya se jugaba el
baseball por décadas y por vez primera en Cuba (otro deporte que desde 1864
entraba en Cuba también por los exiliados cubanos desde los EUA y que nos
distanciaba cada vez más de la Metrópoli Española hasta llegar a ser, como bien
sabemos, nuestro deporte nacional). Allí radicó el Club Habana, primer terreno de
pelota en Cuba y que llegó a contar con sus gradas y todo muy avanzado para la
época, cuyo impacto no podemos obviar en otros clubes que bajo su ejemplo
proliferaron y también vinculados a nuestro actual territorio municipal como ya
hemos visto con el Club Almendares. Uno de los fundadores del Club Habana en 9
y H (donde hoy se le levanta busto con tarja) fue el patriota Emilio Sabourín del
Villar,68 que con su sobrino Louis Vasseur fue desterrado por las autoridades
españolas debido a su actividad revolucionaria en la guerra de 1895 al tratar de
liberar a Julio Sanguily y ocultar armas para la independencia en este mismo
terreno, el primer Stadium de Pelota en Cuba. La mujer tampoco estuvo ausente
de la lucha independentista en nuestro territorio: hay evidencias de que Dolores
Luz, vecina del Vedado, conspiraba y trasladó armas de la Pirotecnia Militar para
enviar al Ejército Libertador. Descubierta por las autoridades españolas fue
detenida en una casa de Calzada e I en El Vedado.

El 25 de enero de 1896, luego de una

tensa disputa con los catalanes que
rehusaron ceder sus terrenos de la
Ermita de los Catalanes (actualmente,
Plaza de la Revolución) ni siquiera, en la
“patriótica” gestión de que allí pudiera
instalarse el Hospital al servicio de los
militares españoles en su contienda
antindependentista en Cuba, comienza
no muy lejos la edificación del Hospital
Alfonso XIII (actual Hospital Calixto
García, así nombrado desde 1914) por
Cesáreo Fernández Lazada, que en territorios del reparto Príncipe será casco
histórico local… como vemos, al fondo de la Quinta de Recreo de los Capitanes
Generales y acotada en la ladera oriental del Castillo del Príncipe San Carlos. En
la colina al frente, se mantenía la Pirotecnia Militar donde hoy radica la
Universidad de la Habana. Conformaban pues, todo un conjunto diverso con su
típico sistema colonial de pabellones al servicio de la Corona y contra la
independencia en tan históricos momentos, de los que por supuesto, al margen
del partido al que entonces fueron destinados, quedan como testigos. El Hospital
Militar español Alfonso XIII tenía capacidad para 2000 pacientes, y se abrió debido
 60

a la gran cantidad de bajas sufridas por el Ejército Colonial y la amenaza de la

fiebre amarilla. Durante décadas, fue el principal centro de salud en la capital.

A fines del siglo XIX, luego de la llegada de Arsenio Martínez Campos a Cuba en
1896 y dado el marco bélico que sufría nuestro país, otras tres baterías militares
se desplazan por nuestras costas, dos en la barriada del Vedado (la # 3 en el lugar
entonces conocido como Punta Brava, actualmente entre 7ma. Y Malecón y entre
L y K, que constaba de dos partes, una de obras y otra de cañones Ordóñez de
30,5 y de 21cm, y la Batería # 4, por el actual Parque Martí entre 3era y 5ta y entre
G e I a 2,20 metros sobre el nivel del mar) y la tercera hacia El Carmelo, la batería
# 5, entre Paseo y 4 y entre 3era y 5ta, que desempeñaron importantes funciones
contra el bloqueo naval de los E.U.A. durante la Guerra Hispano-Cubano-
Norteamericana.

El 30 de marzo de 1896 acaba el lamentable proceso de Reconcentración de

Valeriano Weyler contra el campesinado cubano, que halló en la actual calle I
entre 21 y 23, donde se construyeron unos locales insalubres para los
[Link] costado del Hospital de Nuestra Señora de las Mercedes (tal
vez no por casualidad) y (la extensión d) el reparto Medina, un punto fundamental
en nuestro actual municipio. No lejos del conjunto anterior, se mostraba aquí las
consecuencias de la más reaccionaria actitud contra la independencia, entre sus
más connotadas víctimas del genocidio.

Así pues, a fines del siglo XIX y en tal contexto bélico, el Hospital de Nuestra
Señora de las Mercedes sólo era coetáneo en su tipo en las comunidades que
conforman nuestro actual territorio municipal, con el Hospital de Aldecoa, situado
en La Ciénaga con capacidad para 160 pacientes; y con el Alfonso XIII al servicio
militar español, hoy Calixto García. También se construyeron las baterías militares
San Lázaro, San Nazario en las faldas del Castillo del Príncipe en la loma de
Aróstegui, sobre la que continuaba al este con la Pirotecnia Militar donde hoy está
la Universidad de la Habana, y ya en la costa del extremo nordeste, la batería
militar de Santa Clara (nombre que hereda del Capitán General de la Isla de Cuba
en el momento de su instalación) con sus cañones Ordóñez que aun restan sobre
la Loma de Taganana, donde hoy radica el Hotel Nacional de Cuba, todo ello
debido a las amenazas que representaban las operaciones del Ejército Libertador
en el occidente del país y a los presuntos ataques yanquis en la desatada Guerra
Hispano - Cubano - Norteamericana, según Lenin, la primera guerra imperialista.
También existía el asilo de niños situado en Calzada # 64, con capacidad para 60
pacientes, y la casa de la salud "La Integridad", ubicada en las faldas del Castillo
del Príncipe junto a la Zanja Real.69

Hacia la desembocadura de la Chorrera radicaba entonces, además, la casa

(según algunos, hotel) de Arana, español que tenía una fonda, y de este lugar
encargaban el arroz con pollo, que ya en el castillo (torreón) los jóvenes
bautizaban con cervezas y vinos, dando origen así al conocido plato criollo, ”Arroz
(con pollo) a la Chorrera”, lo cual en juego de palabras reconocía tanto el lugar del
 61

que era originaria la receta, a orillas de la Chorrera, o a donde iban a comerlo: a la

Chorrera, como el peculiar “mojado” que caracterizaba a tal arroz; plato que nos
llega como tradición popular del recetario doméstico y de restaurants, aunque no
siempre los de su barrio.

Ya para entonces, Línea contaba con exponentes arquitectónicos de gran valor

que van desde el neoclásico finisecular hasta el racionalismo más moderno en
pleno siglo XX. Desde el punto de vista urbano, las parcelas construidas en sus
inicios son un ejemplo de las normas que rigieron la edificación del nuevo reparto:
una anchura determinada en su vía y una relación vivienda - calle que comprendía
los portales, jardines y aceras con sus árboles ornamentales.

El 1 de enero de 1898 es la fecha que se ha señalado de la casa más antigua en

el Pasaje [Link].70 Aun en plena contienda bélica, la noche del 13 de junio de
1898 se disparan los cañones Ordóñez de la batería militar de Santa Clara.

Entre el 10 y el 11 de febrero de 1899, acontece el sepelio del Mayor General

Calixto García desde la Asamblea del Cerro a la Necrópolis Cristóbal Colón (se
señala el deceso el 11 de diciembre de 1898), sin duda uno de los entierros más
significativos en toda la historia de dicha institución.

El 23 de febrero de 1899 llega a la Habana por el Paradero de Ciénaga el

Generalísimo Máximo Gómez, acontecimiento que rememora una tarja en Calzada
Real de Puentes Grandes e/ Boyeros y Aldecoa. Al día siguiente, el 24 de febrero
de 1899, Máximo Gómez comienza a residir en la Quinta de Recreo de los
Capitanes Generales donde estableció el Cuartel General, y que por fuerza de
haber finalizado la dominación colonial en Cuba, dejaba de ser oficialmente Quinta
de Recreo de los Capitanes Generales y se convierte en el escenario de las
lamentables intrigas contra su nuevo inquilino.71 A fines de junio de 1899, ya
Máximo Gómez había sido destituido por la Asamblea Constituyente del Cerro,
que aquí sesionaba bajo su presidencia, y se retira a vivir en la que será su última
morada, también en nuestro municipio pero en la barriada costera de los Baños
del Vedado: D # 105 e/ Calzada y 5ta.

El 23 de agosto de 1899, en el Hospital Nuestra Señora de las Mercedes,

comienza la primera Escuela de Enfermería de Cuba. En ése mismo año 1899, los
Generales de la naciente I Intervención Norteamericana y de la Comisión de
Evacuación dirigida por el Gobierno de los E.U.A. para los asuntos de la retirada
de las tropas españolas, se alojará aquí (sobre todo en el Hotel Trotcha que en
pleno auge devenía Hotel de los Novios y entonces fue sede de esta Comisión
Mixta entre EUA y España) hasta 1901 cuando, tras cumplir su misión, se irían a
residir a distintos lugares de La Habana, ya con los cimientos para iniciar la
República en Cuba. Mientras tanto (1899-1902), levantan apresuradamente
albergues o barracones militares de madera para sus tropas en la Pirotecnia
Militar hoy Colina Universitaria, e iniciaba una etapa de arquitectura local de
“castillitos cottage” al estilo del sur de los EUA. Sin la menor duda: transitamos así
 62

a un nuevo período también en el devenir histórico de estas comunidades ya

conformadas, y que hoy integran el municipio Plaza de la Revolución, y que con el
último siglo del milenio, inicia a revolucionar de manera definitiva en su identidad
hacia los momentos actuales.

Un corte sincrónico en vísperas del siglo XX y de la República, nos permite

resumir el mapa local de antaño.72 La atención se había desplazado
definitivamente hacia el norte mientras el sur, entre los brazos obreros, perdería ya
su esplendor hasta (casi) el olvido; la liminalidad apuntaba a amenazar al Carmelo
absorbido por la tradicionalidad más general del topónimo Vedado y su imagen
consecuente ante los ojos de una avalancha inmigratoria que se alistaba
indiscriminada y masiva sin una educación (ni mucho menos científica por razones
epocales y de todo tipo) a veces con fuerte carga regionalista y serios conflictos de
identidad con el nuevo entorno y desde el mismo, cuyos (tantísimos) valores
identitarios y patrimoniales ya comprobados en el presente [Link] y/o
subvaloran, lamentable tradición que empeora al ostentar poder político,
económico u otro. Alumbraba así un nuevo período para la historia de toda Cuba.
 63

IV

REPÚBLICA NEOCOLONIAL

4.1 ADVENIMIENTO REPUBLICANO EN LAS

COMUNIDADES DEL TERRITORIO
Es menester comenzar este período con una breve descripción del grado de
urbanización alcanzado para la última década del siglo XIX en el territorio objeto
de estudio, más allá de las comunidades identificadas con que cerraba el capítulo
anterior y sobre la cual comenzará a erigirse como legítimo heredero, el nuevo
desarrollo. En primer lugar, es obvia la urbanización del Carmelo (se destaca a su
sur el particular urbanismo de la Necrópolis Cristóbal Colón) y del Vedado,
definida hacia su centro pero al menos proyectada tanto al este como al oeste.73 Al
sur allende la Quinta de los Molinos con el Paseo de Carlos III,74 Zapata (entonces
reconocida como Carretera del Cementerio),75 el propio Cementerio y desde 16
por todo 21 hasta el río,76 no había más urbanización que la del reparto Aldecoa y
Los Puentes Grandes, y aquellos ecos que nos llegaban de la hoy Centro Habana
hasta los actuales barrio de la Universidad y Rampa central inclusive.77

La Habana arriba al siglo XX con algo más de 250,000 habitantes. Los

norteamericanos vinieron como conquistadores, negaron la entrada de las tropas
cubanas y fueron a la mesa de negociaciones con España. El tratado de París
firmado entre España y [Link] entregó a este último la protección de Cuba, Puerto
Rico e Islas Filipinas. Acontece así la Primera intervención norteamericana (1899-
1902). Después de la llegada de los ocupantes yanquis en 1898, vinieron los
empresarios que compraron por bajos precios o se adjudicaron grandes
extensiones de tierras. Los fuertes movimientos migratorios y el crecimiento
demográfico con que inició el siglo XX, dejarían una impronta decisiva para un
siglo esencial y cualitativamente diferenciado del anterior en todos los aspectos,
que nos conduce asimismo a un nuevo período en la historia cubana.

Se ha señalado que mientras la media y la pequeña burguesía se instalaba en la

Víbora y los obreros que regresaban de Tampa y Cayo Hueso forjaban el
centrohabanero Cayo Hueso,78 la alta burguesía se apropiaba del Carmelo y El
Vedado. Esto es cierto… pero no es posible absolutizar su identidad en el área. Es
verdad que, desde un inicio y durante las primeras décadas del siglo XX, los más
pudientes entre los oficiales mambises y otros exiliados e inmigrantes de todo el
país y extracción se ubicaban en estas atractivas costas y generaron (no todos
ellos, tampoco a absolutizar) los clásicos “generales y doctores”79 al levantar aquí
 64

sus residencias familiares, muchas de las cuales sin embargo, devendrían con el
tiempo casas de inquilinato de otros sectores sociales menos favorecidos
económica y socialmente, diferencias sociales cada vez más pronunciadas al
avanzar el siglo XX pero que como demuestra la presente Historia…, existían
desde las mismas raíces locales,80 con sus correspondientes afectaciones
arquitectónicas y ambientales incluso a escala urbana, de comunidades esencial y
sensiblemente cambiantes, aunque en El Carmelo todo este proceso de
diferenciaciones internas fue menos pronunciado que en El Vedado, donde se
instalaba la más encumbrada elite y se evidenciaba menos (más disfrazada y
sobre todo más tardía, encubriendo y modificando las raíces populares locales) la
presencia más humilde.

Las diversas compañías constructoras que penetraron entonces y desde entonces

en el país se encargaron de la pavimentación y arreglo de las calles de la capital,
así como de la construcción de las primeras redes de evacuación, de la ampliación
del suministro de agua y del alumbrado público y recogida de basura. Así, como
consecuencia directa de la I Intervención Norteamericana y su presencia en
nuestro territorio, entre 1899 y 1902 proliferaba una etapa en nuestra arquitectura
local de los clásicos “castillitos cottage” al estilo del sur de los EUA, efímero y con
escasos o nulos valores estéticos ni funcionales, sin una adecuación a nuestro
contexto y cultura.

Al concluir la dominación española el Torreón de la Chorrera quedó deshabitado.

Los muchachos de la hoy centrohabanera acera del Louvre lo alquilaron para
centros de reunión y fiestas en los primeros años del siglo XX y durante la
neocolonia, sería puesto de la Marina de Guerra destacado por sus desmanes y
crímenes durante el Batistato. Por supuesto, el “arroz con pollo a la chorrera”
cuyos gérmenes señalamos en su derredor a fines del siglo XIX en la fonda de
Arana, sería cada vez más popular y alcanzaría el carácter de la tradición, hasta la
actualidad inclusive, si bien no siempre ha habido el acierto de mantenerlo en las
instituciones gastronómicas de esta misma comunidad que le dio origen, aunque
sí en otras del municipio y sobre todo, en el recetario doméstico de la cultura
popular local hacia todo el país.

El hotel Trotcha fue seleccionado como sede de la comisión mixta entre [Link] y
España para determinar las condiciones de la evacuación del país por parte de las
tropas españolas. Fue conocido también como el “Hotel de los Novios”, ya que
casi todas las parejas de la época pasaban allí su luna de miel. Los generales de
la I Intervención Norteamericana (1899-1902) se hospedaron en el Hotel Trotcha y
con las ganancias obtenidas realizaron dos ampliaciones: en 1901 la construcción
del salón El Edén y en 1904 el Washington. Así se convierte el hotel en el primero
de lujo con baño interior. El poeta nicaragüense Rubén Darío cumbre del
modernismo que tanto reconoció a José Martí, el cantante italiano Enrique Caruso,
la ballerina rusa Anna Pavlova, entre otras cimas del arte y la cultura universal, se
hospedaron entonces en el Hotel Trotcha, que conservaría su pleno esplendor
hasta la tercera década del siglo XX.
 65

Ya en 1901 durante la ocupación militar norteamericana, desde la Avenida del

Puerto en la bahía y por toda la costa hacia estas áreas costeras y tras intentos
coloniales, comenzó a construirse por tramos esa importante vía que tenía el
nombre oficial de Avenida del Golfo y el más popular (hasta hoy) de Malecón, en
un devenir histórico por tramos y nombres diversos desde entonces.81 En cada
provincia cubana se creó una Oficina de Obras Públicas, con las que se
construiría el Ferrocarril Central y comenzarían los tranvías eléctricos… justo por
nuestro Vedado.

En efecto: el 27 de enero de 1901 comienza el primer tranvía eléctrico cubano con

la ruta Vedado82- San Juan de Dios (actual Habana Vieja) a través de la calle
Línea, cuyo nombre popular de “línea” se define así por ser el primer ejemplo
territorial de este tipo de “ferrocarril urbano” o “caminos de hierro”, literalmente del
francés “chemins de fer” para el transporte urbano humano, lo que refuerza el
valor de esta calle.83 Antecedida en siglos, no es casual que en 1901, Línea
asuma el primer tranvía eléctrico cubano, con la inmediatez además de la primera
central eléctrica a orillas del río Almendares, época asimismo que nos lega la
Manisería (fábrica de aceites vegetales) El Cocinero, también en las cercanías del
río Almendares.

Línea, de La Punta a La Puntilla, era la pionera de lo que se consideraría toda una

red de “caminos de hierro” urbanos en La Habana con importantes antecedentes
coloniales: Línea entre el Castillo de la Punta por San Lázaro, la costa, Línea y la
actual Puntilla, atravesaba el río por el Puente de Pote por la actual Calzada y
Línea; otro de estos caminos se hallaba en la Estación (ferroviaria) de Villanueva
donde luego se ubicaría el Capitolio Nacional;84 y el tercero entre esta red de
caminos de hierro urbanos señalada entonces, también atravesaría nuestro actual
territorio municipal pero por nuestro extremo sur y la actual barriada de la Plaza,
entonces barrios Peñalver y reparto Hidalgo, al salir de Garcini (cerca del actual
Hospital Pediátrico de Centro Habana) hacia Marianao con motivo de la Estación
de La Ciénaga.

Los miembros de la alta burguesía comenzaron a construir sus palacetes en El

Vedado, que sustituía al Cerro en su condición de barrio distinguido de la
aristocracia habanera. Este auge se extendió hasta la década del 1920 y estuvo
sustentado por la actividad de las compañías constructoras norteamericanas que
penetraron en el país junto al capital imperialista. Mediante jugosos contratos con
los gobiernos de la Seudo – república, dichas empresas se encargaron de la
pavimentación y arreglo de las calles de la capital así como de la construcción de
las primeras redes de evacuación, la ampliación de la red de suministro de agua y
de repartos, instalación del alumbrado público y recogida de basura. Jefes
libertadores que habían recibido su paga compraron en El Vedado terrenos para
levantar sus viviendas al estilo ecléctico por las tantas influencias europeas y
norteamericanas, y así La Habana inicia a tener un aspecto de falsa prosperidad.
Comienza la construcción de parques, avenidas, monumentos, bustos, etc.
 66

De 1901 en el casco histórico del Vedado, queda la mansión de Línea # 505 e/D y
E (calle Baños),85 y de la misma década pero cimentando cada vez más el barrio
al frente (Baños del Vedado) aun existen las viviendas que se construyeron en
Calzada # 610 e/B y C,86 y en 5ta. # 202 e/E y F.87 En cuanto a la barriada del
Carmelo, otros remanentes de esta primera década del siglo XX rememoran
fehacientemente la prosperidad antaño del reparto Trotcha, aun se conservan las
viviendas de Línea # 802 e/2 y 4;88 2 # 101 e/5ta. Y Calzada;89 Calzada # 807 e/2
y 4;90 a la sazón, la poetisa y patriota de Puerto Rico Lolita Rodríguez de Tió viviría
en calle 4 # 102 esq. 5ta.91 Y para la Estancia del Carmelo, las de Línea # 959 e/8
y 10;92 Calzada # 851 e/4 y 6;93 Línea # 851 e/4 y 694 y la casa de Paseo y 11.95

Pero ya la Estancia del Carmelo se acercaba cada vez más al río, estimulada
ahora como veremos por el tranvía eléctrico ya referido Vedado- San Juan de
Dios, y entre las nuevas construcciones de 1901 se destaca en 18 e/Línea y 11,
el antiguo paradero de los Tranvías del Vedado;96 y en 26 # 61 e/11 y 13, la
planta eléctrica, que abastecía de energía eléctrica a los tranvías de este
paradero del Carmelo, perteneciente a la Havana Electric Co.97 De 1904 data la
Chimenea de El Cocinero, en 26 e/11 y 13.98

Aquel Vedado de principios del siglo XX, muy bien nos lo recrea “una cubanita que
nació con el siglo”: Renée Méndez Capote,99 nacida el 12 de noviembre de 1901
de la estirpe patriótica que aquí se asentaba, provenientes de todo el país.100 No
menos lustre lograría su vecina, Rita Longa Aróstegui,101 nativa también de esta
comunidad. En esta primera década y justo este casco histórico del Vedado - y
precisamente por ser tal, al que complementan y enriquecen -, así como el
incipiente barrio de los Baños del Vedado que también avanzaba en su
conformación, concentraron ambos las primeras salas exhibidoras de cine en todo
el actual municipio: Vedado en Paseo e/Línea y Calzada por el actual parqueo, y
el todavía existente para el patrimonio local con toda su historia propia, Trianón;102
de inmediato surge el Olimpic, que hacia fines de siglo XX alcanzaría muy
lamentable estado de deterioro, actualmente en manos del Consejo de Artes
Escénicas. Otras referencias nos remitirán al cine Baños en las inmediaciones de
C y Malecón, en el mismo barrio de los Baños del Vedado, y que identificaba a la
calle E como calle Baños.

Pero no sólo en el norte costero se acaban de definir desde entonces barrios

actuales, como repercusión directa en cada comunidad de los cambios que a la
sazón se operaban: al centro oriental del actual municipio tenemos La Pera,
nombre que la comunidad otorgó como muestra de la sabiduría popular al parque
central del barrio con la irregular forma de tal fruta no cubana sino de climas fríos
como Asturias, forma que en efecto, el barrio reproduciría a escala urbana en
torno a tal parque frente a la Quinta de los Molinos,103 y donde se muestra la
demagogia con que la República trataba de reconocer a mártires independentistas
cuyos nombres ponían a las calles104 además de otros nombres célebres de la
cultura cubana colonial,105 si bien otros nombres tienen ancestros locales ya antes
 67

perfilados en esta historia como Desagüe,106 Requena107 y Almendares.108 No es

de extrañar pues, una calle llamada 19 de Mayo109 y que la calle que limita a este
barrio hacia la Plaza Cívica José Martí se llame precisamente, Avenida
Independencia; entre esta y la Ave. Carlos Manuel de Céspedes110 rodearían al
barrio marginado más célebre de antaño, La Pelusa, donde luego radicó la Feria
de la Juventud, para coincidir en dicha Plaza Cívica José Martí y sólo al fondo de
ella, reunirse como Ave. Boyeros.

Ahora La Pera sería un barrio perfilado urbanísticamente desde inicios del siglo
XX por el desarrollo integral del entorno: al nordeste el Cayo Hueso y al este Los
Sitios111 (ambos de la actual Centro Habana) con evidentes influencias culturales
ya lógicamente inevitables del norteño y ya pujante Vedado, en transculturación
con el sureño Cerro a una identidad propia, cuya influencia se acentuaba más
sobre todo al sur, en el barrio de Peñalver, en otra nueva identidad que desde
mediados del siglo XX sellaría la Plaza Cívica José Martí hoy Plaza de la
Revolución, cuando la misma se define. A su oeste, mientras tanto, al reparto
Hidalgo se le daba oficialmente un nombre más chic y a tono con las nuevas
ideas: “Ensanche del Vedado”, que pretendía ignorar la marginación de La Pelusa.

Ya en 1900, en las II Olimpiadas, el esgrimista Ramón Fonst Segundo se

convierte en el primer Campeón Olímpico cubano, título que ratificará con espacio
propio en nuestra cultura local.112 La idea de construir un memorial al Héroe
Nacional José Martí surge casi con el siglo, y data de estos años (1902), aunque
no comenzó a tomar cuerpo sino hacia los años 1930, como veremos con el
francés Forestier.

Algo más al sur, la primera huelga que se produce es la llamada “huelga de los
aprendices”, de los (ya entonces, famosos) Talleres (Ferroviarios) de La
Ciénaga.113 Nuestras comunidades sureñas, aunque menos que las norteñas
costeras en cifras que decrecen al transcurrir el tiempo, también se enriquecen
con nombres tales como la familia Borrero, cuya mansión radicaba en el Puentes
Grandes que hoy pertenece al municipio Playa,114 pero esta unidad secular
puentegrandina no puede menos que ignorar tales barreras administrativas y por
supuesto, la vida y obra de los Borrero es patrimonio cuando menos, de todo
Puentes Grandes al margen de toda consideración administrativa ulterior, pues por
todo Puentes Grandes se extendió el escenario de tan ilustre apellido, desde
Esteban Borrero Echeverría115 hasta sus hijas Juana116 y Dulce María,117 quien
con todo orgullo de pertenencia firma su nacimiento en Puentes Grandes.

Gran hito local en todo sentido y un logro importante para la vida educativa y
cultural general del actual municipio fue sin duda alguna, la instalación de la
Universidad de La Habana en la colina de L e/ San Rafael y 27 de noviembre, hoy
Colina Universitaria, allí donde hasta entonces estuvo la Pirotecnia Militar.118
Hasta 1902, la Real y Pontificia Universidad de San Jerónimo de la Habana había
funcionado en su sede original, en los locales de la Iglesia de San Juan de Letrán
en el Convento de Santo Domingo119 desde su fundación el 5 (instalada el 10) de
 68

enero de 1728 como Real y Pontificia Universidad de San Gerónimo de La

Habana. El edificio inadecuado, incómodo y casi ruinoso, con más de dos siglos y
medio de construido, no satisfacía las necesidades ni tenía el mínimo de
condiciones necesarias para el desarrollo de una universidad de estos tiempos.

No es sino entre el 7 de
marzo y el 7 de mayo (2 de
mayo) de 1902,120 que la
entonces Real y Literaria
Universidad de La Habana
queda ubicada en el lugar
que mantiene hasta
nuestros días, al que
importa toda su herencia de
tradiciones seculares y toda
la modernidad que implica, y
al que ha dado nombre
como Colina Universitaria.
Situada en la colina o loma
(antes “de la Pirotecnia”)
ocupa la manzana circunvalada por las calles Ronda, Avenida Universidad y el
extremo sur de la calle L.

Inicialmente, los mismos barracones que habían sido de las tropas interventoras
norteamericanas fueron adaptados para aulas, y se comenzaron a construir
paulatinamente algunos edificios.121 Sobre todo entre 1905 y 1940, llegó a contar
con 12 manzanas circunscritas alrededor de la Plaza Central o Plaza Cadenas
(que conforman así la Colina Universitaria), actual Plaza Ignacio Agramonte, por
distintas vías y sendas de acceso que poseen cada una un edificio percápita con
excepción de la Plaza antes Cadenas (apellido del Rector de su momento) hoy
Agramonte, que es un espacio abierto congregacional. Declarada autónoma en su
régimen interno, si durante la colonia publicó preferentemente algunas de las tesis
de sus alumnos y otros trabajos científicos y literarios,122 la (hoy) Universidad de la
Habana123 durante el auge entre 1905 y 1930, publica la Revista de la Facultad de
Letras y Ciencias de la Universidad de La Habana. El impacto local sellaría una
nueva identidad para el barrio que del Cayo Hueso a ella se acercaba desde poco
antes, desde Infanta, y desde las raíces centrohabaneras.124

El 20 de Mayo de 1902 se instaura en Cuba la República Mediatizada, fecha cuya

impronta queda en el territorio objeto de estudio en la calle homónima y en la
cultura popular cubana.125 El personaje escogido por EE. UU para presidente fue
Don Tomás Estrada Palma: anexionista, ciudadano norteamericano por vivir más
de 20 años en EE UU donde había trabajado por el Partido Revolucionario
Cubano de José Martí. Como candidato único se celebraron las elecciones tras la
retirada del General Bartolomé Masó. Así con el 1er. presidente de Cuba (1902-
1906) finalizó la I Intervención Militar Norteamericana y se inició la república
 69

dependiente. Este primer presidente hipotecó al país con un empréstito de 35

millones de dólares. Posteriormente, su figura sería escogida para comenzar en El
Vedado la que se destinaría como Avenida de los Presidentes (G), por ser el
primer Presidente cubano, aunque al triunfo revolucionario la estatua fue retirada y
sólo ha quedado la base.

El 23 de mayo de 1902 nace en Mordazo (de aquel Puentes Grandes que

entonces se consideraba parte del Cerro, hoy municipio Plaza de la Revolución) el
escultor negro Teodoro Ramos Blanco.

El 9 de junio de 1902 se había fundado El Vedado Tennis Club en San Ignacio #

65 en la Habana Vieja, domicilio de José A. Ariosa “Chicho” fundador de tal Club,
cuando ya se eligió la primera directiva y se acordó incluso el nombre de Vedado
Tennis Club, pues como hemos visto, ya en esta área costera del Vedado existían
dos o tres courts de tennis al finalizar el siglo XIX, en los que Ariosa había sido
derrotado por los hermanos Franca. Comenzaba así en distintos puntos de esta
comunidad del Vedado hacia el Trotcha y más allá, la historia del Vedado Tennis
Club, que ya entonces se enriquecería con la esgrima, el baseball, el football y el
track.126

Mientras tanto, la tradición de producción de vinos en nuestro actual territorio

municipal se fija a partir de 1902,127 y en la misma Universidad de la Habana, el 29
de junio de 1903 se funda el Museo Antropológico Montané, hasta nuestros días.
El crecimiento demográfico de La Habana y los términos circundantes, hizo
necesario emplear agua de otros sitios de la cuenca para el consumo humano, y
en 1903 comenzaron los manantiales del Puente de Calabazar; todo lo cual por
supuesto, influiría en la propia salud del río hasta nuestro territorio. Por acuerdo
del Ayuntamiento del 26 de noviembre de 1903, en rememoración al fusilamiento
de los Estudiantes de Medicina de 1871 y en vísperas de un aniversario más, se
decide llamar 27 de noviembre a la calle hasta entonces conocida como Jovellar
(Jiménez y Blanco)

Entre 1902 y 1909 se ha abierto un período de nuestra arquitectura local, que

sustituye a los castillitos cottages de la I Intervención Norteamericana y que
algunos llaman la “época catalana”, con el regreso de arquitectos y la impronta
catalana en nuestra cultura, caracterizada por la profusión exagerada de la
decoración. En medio de la lucha cultural entre la refinada intelectualidad
decimonónica cubana y la improvisación y el mal gusto de los “nuevos ricos” con
dinero y sin cultura, incapaces de hacer propias las más avanzadas corrientes
internacionales y más interesados en la ostentación y la demagogia politiquera y
oportunista, se desarrolla la época de los catalogados como “palacios de
crocante”. Así, las influencias del Art Nouveau se dan sobre todo en el mobiliario,
con la decoración de vajillas y el diseño de interiores en general; influencias de
todas las cuales aun restan múltiples y variados ejemplos. 128
 70

El 1ero. de junio de 1904 se funda la Asociación de Propietarios, Industriales y

Vecinos del Vedado, en cuya experiencia se inspiran posteriormente otras
similares como la de la Víbora, Casablanca, Cerro y Camajuaní entre las primeras.
Esta pionera del Vedado se establece en el mismo local de la Sociedad Anónima
de Instrucción y Recreo del Vedado, en Línea e/A y B, allí donde hoy radica el
Teatro Mella, sobreviviendo con ella el poder económico y político de los “nuevos
ricos” sin la formación cultural iluminista y humanista de la sacarocracia criolla y
sus sucesores hasta entonces, desplazados ahora económica y políticamente,
coexistencia antagónica que llevaría finalmente a la disolución de la Sociedad
Anónima…, lo que finalmente se produciría en febrero de 1909, mientras
languidecía desde 1907 frente a los “nuevos ricos” que la ambicionaban desde
1905. Entretanto, la Asociación de Propietarios se había pronunciado
fundamentalmente por la urbanización de los nuevos repartos, incentivando una
arquitectura original y bella, y por el abastecimiento de agua, alumbrado público,
apertura y alineación de las calles, la Casa de Socorros, Bomberos, el Hospital,
las escuelas, el arbolado y obras públicas en general. Desde sus mismos inicios,
esta Asociación de Propietarios… acordó crear la publicación mensual “Revista
del Vedado”.129 También contaban con biblioteca especializada en problemas
judiciales y constructivos, y diversas otras actividades.

Sin embargo, paralelamente, la Sociedad Anónima de Instrucción y Recreo del

Vedado en la misma sede, continuaba su pujante desarrollo, fruto de la más culta
intelectualidad cubana decimonónica frente a los “nuevos ricos”. Y en sus jardines
y para fomentar el amor a la naturaleza, el 10 de Octubre de 1904 inicia el primer
Día del Árbol en Cuba,130 de gran enseñanza y vigencia para lo más avanzado del
movimiento ecologista contemporáneo internacional, que desde un inicio contó
con el apoyo del vecindario y de prestigiosas personalidades, instituciones y
autoridades públicas de antaño; fiesta que iniciaba con un acto solemne y siembra
de árboles en lugares públicos como paseos, parques, avenidas y escuelas, y
acababa con una fiesta popular, y que años después los gobiernos de turno
pasarían para el 10 de Abril, en demagógico homenaje a la Asamblea de
Guáimaro. Ya en El Vedado y El Carmelo, reinaban diversos tipos de jardines,
tanto públicos como privados.

Es en 1904 cuando el escultor cubano mulato José Vilalta y Saavedra, coloca la

fachada y el enorme portón que tanto identifica la entrada de la Necrópolis
Cristóbal Colón en Zapata y 12, y que había construido en sus años de formación
en Italia, concretamente en Roma. Ya a la sola colocación del portón se relacionan
sucesos como la muerte accidental de uno de los obreros en ello implicados, al
caer de las maquinarias para ello instaladas por la calle Zapata.131 Este es un
momento que marca urbanística y socialmente toda el área: poco a poco, los
vecinos del que se conservaba como exclusivo reparto San Antonio Chiquito al
este inmediato del Cementerio, españoles y sus descendientes, comenzarán a
trasladarse a las inmediaciones de esta gran entrada de la “ciudad mortuoria” para
establecer allí sus negocios fúnebres como florerías y marmolerías (luego incluso
gastronómicos como soportes necesarios de los anteriores y otros comerciales en
 71

general), muchas de cuyas huellas quedan hasta la actualidad. Este proceso se

acentuará con la importancia de la calle 23 (que había nacido como Ave. Medina
de este a oeste) luego de que se construya el Puente de Ave. 23 en 1909. 23 se
acerca a calle 12 con su tranvía eléctrico dada la entrada de la (tan importante)
Necrópolis Cristóbal Colón, con lo que apunta a multiplicar la importancia de esta
calle que originalmente nació como Ave. Medina de este a oeste.

Dentro de las construcciones de tipo religioso, en 1904 los Carmelitas conciben un

nuevo convento para su residencia en 13 entre 20 y 22, lo cual contendría la
nueva iglesia de San José y Santa Teresa de estilo gótico, cuya construcción se
culmina en 1923, y entre sus fundadores se cita a Diego Evelino de Compostela.
Servirá esta construcción como casco
histórico de esta localidad desde 18
hacia 24, entre 11 y 17. El 29 de abril de
1905 fallece el pianista y compositor
Ignacio Cervantes.132 El 17 de junio de
1905 muere el Generalísimo Máximo
Gómez Báez133 en su residencia de
calle D # 105 e/ Calzada y 5ta.,134 barrio
de los Baños del Vedado. Su entierro es
otro de los más connotados en la
historia de la Necrópolis Cristóbal
Colón. Casa donde muere Máximo Gómez.

En 1905 en los antiguos terrenos del Club Habana, en Línea y G, se efectúa la

primera competencia de Atletismo en Cuba, en la que sólo participaron dos
equipos, ambos de nuestro actual municipio: El Vedado Tennis Club (VTC) y la
Universidad de La Habana.135 Desde este núcleo y mientras el VTC mejoraba de
locación en la misma comunidad, se continuaban desarrollando otros deportes
para la cultura cubana como el football, el basket ball y el polo.136 Es muy
significativo que ya entonces, el “vedadismo” implicara toda una identidad propia a
partir del más fuerte y arraigado sentido de pertenencia y del orgullo local, y es
este uno de los aportes del Vedado Tennis Club, además de los tantos que realizó
a nuestro país en el campo específicamente deportivo, y otros.137

Mientras tanto hacia el sur suroeste del actual centro municipal, en 1905 aún
había muy pocas casas construidas y ninguna calle hecha en Aldecoa,138 cuyos
inicios era La Ciénaga y al extremo sur el área (marginada) de los chinos, cuyo
cementerio de chinos en La Ciénaga ya no existe. Ya desde entonces existía
hasta hoy La Casona en la Calzada Real entre Ulloa y Gravina (hoy Ave.26) que a
la sazón era un Paradero o Apeadero de Coches de donde salían a Pinar del Río;
luego fue una granja llamada Conde de Pozos Dulces, luego la Escuela Juana
Luisa Mesa,139 al triunfo de la Revolución se le llamó José Luis Tassende, y por su
mal estado fue remozada y convertida en albergue.140 En las calles hoy
Almendares y Reforma estaba el Convento El Reformatorio de Aldecoa para
mujeres que encerraban por algún delito o señoritas adineradas que quedaban
 72

embarazadas.141 Entre los orígenes de Aldecoa, hay gallegos, canarios, africanos,

chinos, ingleses y franceses, pero la más fuerte raíz son los catalanes... todo lo
cual ya se evidenciaba entonces.

En 1906 Estrada Palma aspira a la reelección de su cargo y al verse defraudado

por el levantamiento de los liberales que respaldaban a José Miguel Gómez,
solicitó la II intervención norteamericana. El 13 de octubre de 1906 y ordenada
desde el 29 de septiembre de 1906, comienza la Segunda Intervención (militar)
Norteamericana en Cuba bajo el pretexto y amparo de la Enmienda Platt,
impuesta al país desde 1902: ahora fue designado primero William H. Taft por
unos días y después Charles Magoon, cuyo período hasta 1909 se caracterizó por
el robo a gran escala y una deuda oficial de 11 millones de dólares.

El 28 de octubre de 1906 se iniciaron las obras de construcción del Aula Magna de

la Universidad de La Habana con el arquitecto Emilio Heredia, la cual demoró
cinco años en terminarse. En ese año la Universidad protagoniza el inicio del
basketball cubano.142 El 29 de noviembre de 1906 nace en La Habana el
destacado autor y director teatral Paco Alfonso, con una vasta obra y que residirá
en nuestro municipio. De septiembre de 1906 a enero de 1909 se realizó, entre
otras transformaciones, la nueva constitución de las tres secciones de la Facultad
de Ciencias, la modificación del programa docente de la Escuela de Agronomía, la
unión de la Quinta de los Molinos a la Universidad y la creación de un
departamento de rayos x y rayos Finsen para la escuela de Medicina, en el
hospital docente Nuestra Señora de las Mercedes, en 23 y L.

En 1907 se lleva a cabo otra huelga ferroviaria por reivindicaciones económicas, la

cual paralizó a todas las empresas del ferrocarril desde Cárdenas hasta Pinar del
Río. La misma se perdió por falta de una concepción clasista. La implantación de
la jornada de 8 horas fue aprobada de 1908 a 1909, pero la Ley de Jubilación no
se lograría hasta 1923. Durante varios años los trabajadores de los Talleres
Ferroviarios de La Ciénaga quedaron desorganizados.

En 1907 el aun adolescente pero ya significativo cine cubano, fija sus ojos en
nuestro actual territorio para uno de sus títulos más sugestivos a nuestras
comunidades: Un Duelo a orillas del Almendares. Aun más importancia tiene este
hecho cuando nos percatamos de que su director, Enrique Díaz Quesada, ha sido
reconocido como el “padre del cine cubano”. El 10 de mayo de 1908 comienza la
Revista Bohemia, cuya sede actual se ubica desde 1956 en el barrio de Peñalver,
barriada de la Plaza. Es una de las revistas más tradicionales y populares en la
historia de la prensa cubana. Mientras tanto, el Malecón aun por Centro Habana
asumía nuevo nombre.143

Es sobre todo entre 1908 y el 1909 que el chapapote para asfaltar llega por
primera vez a la calle 15. Ya en desarrollo paralelo, en estos inicios del siglo XX
avanzaba la urbanización del Carmelo y El Vedado impulsada desde un inicio por
aquella Sociedad Anónima de Instrucción y Recreo del Vedado y la Asociación de
 73

Propietarios…, aunque El Vedado restaba aceleradamente la ventaja con que le

había antecedido El Carmelo en el siglo XIX e incluso, empezaba a ocupar mayor
protagonismo en su extensión al este. Aun se conservan los adoquines belgas con
que fueron pavimentadas las calles del casco histórico del Vedado, A, B, C…
sobre todo de 13 hacia Línea, pero también, por ejemplo, en lo que resta a la
entrada del actual Museo de Artes Decorativas en 17 y E, cuando esta mansión se
construiría hacia la tercera década del siglo.

Entre las actividades de la Asociación de Propietarios, Industriales y Vecinos del

Vedado, en la misma sede de la Sociedad Anónima de Instrucción y Recreo del
Vedado, se destaca la Fiesta Benéfica en favor de las víctimas del ras de mar de
1908 que devastó parte del litoral habanero, la planificada para recoger fondos a la
Cruz Roja española y la destinada a los damnificados de Pinar del Río con el
ciclón de Octubre de 1909, época ya en que la Asociación… eran sus propietarios
desde julio de 1909. En marzo de 1909 se había instalado además un
Conservatorio dirigido por el profesor Enrique Masriera, donde se impartían clases
de mandolina, piano, guitarra, bandurria, solfeo y canto, ya en arrendamiento
entonces. Ante su disolución, el Dr. Antonio González Curquejo, Secretario de la
Directiva, adquiere el local para evitar deviniera vivienda particular o
establecimiento comercial, y empieza su forzosa y paulatina cesión a la
Asociación… que la ambicionaba desde 1905 y que en los primeros meses, tratan
de rescatar su fuerza cultural, mientras acuerdan e inician su arrendamiento total o
parcial a personalidades o instituciones hasta que fue demolida, construyéndose
luego en esa manzana lo que primeramente fue el cine Rodi, y actualmente es el
Teatro Mella.

Así pues, en julio de 1909, la Asociación de Industriales llega a arrendar total o

parcialmente los locales de la Sociedad Anónima de Instrucción y Recreo del
Vedado a instituciones o personalidades, toda vez que la rica cultura acunada en
tal Sociedad era aplastada por el inculto dinero de los “nuevos ricos”, plagados de
oportunistas y escaladores.

El 31 de julio de 1909 El Vedado Tennis Club se muda para Línea # 110 esquina a
6, al fondo de su anterior local de Calzada, en casa mucho más grande y
confortable, propiedad de la viuda de Alexander, e incluyen de la misma
propietaria los terrenos contiguos a la casa de Calzada.144

El 28 de septiembre de 1909 se aprueba la propuesta desde noviembre de 1902,

de una Secretaría de Sanidad y Beneficencia, que será el primer Ministerio de
Salud Pública del mundo, cuya sede actual es en el otrora Edificio del Retiro
Médico de 23 y N, en nuestra Rampa actual.

En 1909, allí donde hasta entonces había un puente de barcas, se construyó el

puente Almendares sobre el río por la calle 23 (Ave. Medina) que de esta forma
alcanza el río y se extiende más allá al salvarlo para penetrar desde el centro al
municipio Marianao;145 queda así hasta la actualidad y con su gran funcionalidad,
 74

como el primer puente de hormigón armado que se construye en Cuba.146 Con ello
además, 23 prolongará su trascendencia para toda la capital cubana del siglo XX y
sienta así un hito más para su posterior auge, al viabilizar la comunicación de un
extremo al otro de la ciudad: ya antes su tranvía eléctrico se acercaba a la entrada
del Cementerio hasta 12, pero dada la anterioridad del Cementerio en un contexto
colonial que no previó el desarrollo urbano hasta aquí (a donde llega en diagonal)
23 no puede ahora salvar esta dificultad si no es bordeándolo aunque traicione así
su origen racionalista de cuadrículas regulares perfectas, y en esta área tendrá
que desviarse hasta 18, por lo que entre 16 y 18, 23 y 21 coinciden como una
misma calle. 23 afianza de tal suerte su futuro esplendor aunque entonces sobre
todo desde su extremo occidental del Carmelo (de 12 al río)147 mientras 17 aun
ganaba peldaños decisivos y luchaba todavía por desplazar a Línea como la
principal zona de paseos y de vida social en estas comunidades que, ya se
comenzaba a prever, era decir en toda La Habana.

Tal refuerzo del valor de estas comunidades en tanto vía de comunicación allende
el río multiplicó por supuesto, su consecuente población flotante. Mientras al sur
Aldecoa y Puentes Grandes se hundían en el localismo inundados ahora de
obreros, raíces rurales locales evidentes y otros trabajadores y sectores humildes,
por el norte El Carmelo y sobre todo El Vedado avanzaban aceleradamente al
auge y la representatividad nacional. Por ambas partes crecía la población tanto
residente como flotante, con características bien disímiles según las razones de
atracción de cada área y las motivaciones de cada sector social e incluso,
individuales. Por ambas partes, pero sobre todo por los centros fabriles del sur
(incluso allende nuestro actual municipio) y sus desperdicios arrojados al río,
comenzaron lenta pero muy peligrosamente los daños a tan importante y
patrimonial corriente fluvial que por aquí, corría al norte para desembocar al mar.
Sin absolutizar, no pocos entre la población flotante (ni tampoco, pocos entre los
residentes) y entre sus instituciones, constituían una amenaza para la salud del
río, cuyos perjuicios fueron evidenciándose cada vez más al avanzar el último
cuarto del siglo XX.

Al avanzar las urbanizaciones, el Puentes Grandes del siglo XX quedaba relegado

a ser un barrio urbano del municipio de La Habana, unido urbanísticamente con el
barrio de La Ceiba, del municipio Marianao. Los suyos eran los únicos puentes
sobre el río al construirse este de 23 en 1909,148 el cual sería básico protagonista
para el origen y esplendor ulterior tanto del Nuevo Vedado como de Miramar,
apenas dos décadas después.

Durante la Segunda Intervención Norteamericana (1906-1909) el Departamento de

Construcciones Civiles de los EUA con McNewton y el clasicismo, formó
discípulos cubanos como Francisco Centurión y Félix Cabarroca, con gran
importancia en la arquitectura casi inmediata de toda Cuba y muy en particular, de
nuestras comunidades. En 1909 se abre la Escuela de Arquitectura en la
Universidad y se enriquece con cubanos graduados en el extranjero, como
Leonardo Morales, quien vivió en 13 y F y aportó su talento a nuestro actual
 75

municipio con varias obras. La firma Albarrán y Bisbal, sigue la austeridad clásica.
Todos ellos son nombres claves en la identidad arquitectónica de nuestro actual
municipio, y por supuesto, no es sino uno de los tantos perfiles de la cultura con
que se enriquece el territorio: entre los músicos que residirán en El vecindario
contamos por ejemplo, con el camagüeyano profesor de solfeo y piano y Dr. En
Pedagogía, Gaspar Agüero (15.2.1873-18.5.1951) quien colaboró con Fernando
Ortiz en sus investigaciones y residiría hacia 17 # 251 e/ E y F (Rodríguez
Cordero), en la misma cuadra donde a fines de siglo, vivirán descendientes de
Capablanca.

Entre 1909 y 1913 es escogido por Magoon el General José Miguel Gómez como
presidente, y como vice Alfredo Zayas. Es entre 1909 y 1912 que la calle Gravina
(sur de la hoy Ave. 26) se prolonga por Aldecoa hasta la Calzada de Puentes
Grandes.

Con el nacimiento de la Escuela de Arquitectura de la Universidad de la Habana

alrededor de 1909, se da un nuevo auge del clasicismo bajo la dirección del
arquitecto Newton quien enseñó los estilos académicos y formó excelentes
discípulos tales como Félix Cabarrocas y Francisco Centurión. Entre los
exponentes de este nuevo resurgimiento está la casa de los Marqueses de Pinar
del Río, construida por el propio Newton. Para 1914 el estilo que predominó fue el
renacentista italiano con detalles Luis XVI francés, el gótico florentino, etc.
Aparecen toda clase de miradores, torres, pérgolas, etc; entre ellas, podemos citar
la de calle Línea entre C y D al costado de la iglesia construida por Raúl Otero, y
la de calle 13 y D realizada por Leonardo Novales.

Según la Méndez Capote, es luego de la II Intervención norteamericana (esto es,

al iniciar la segunda década del siglo XX tras 1909) cuando El Vedado (incluido El
Carmelo) comenzó como “...barrio residencial de moda. Entonces empezó a
ser el sueño realizado de los nuevos ricos, que con la subida de los liberarles
al poder empezaron a transformar la vida criolla”.149 De tal década aun se
muestra en la Estancia del Carmelo la vivienda de 11 # 761 e/Paseo y 2,150 pero
también en la Extensión del Carmelo al oeste, la de Línea # 1061 e/12 y 14;151 y
allende el reparto Trotcha ya hacia la comunidad de La Chorrera (que en esta
época comenzaba a compartir con El Vedado Tennis Club) la de Línea # 1052
e/12 y 14.152 Proliferaban las casas quintas (coloniales cuando se dilataba el
poblamiento local por los estragos de las guerras de independencia 1868-1878 y
1895-1898, pero sobre todo de la Tregua Fecunda 1878-1895; y republicanas
como la de la familia Loynaz del Castillo en Línea y 16 entre otras) de gran valor
en muchos sentidos con sus jardines públicos y privados,153 algunas de las cuales
conservan en alguna medida su forma original pero otras han degenerado en el
tiempo como casas de inquilinato, al son de sus respectivas comunidades urbanas
y desde su rápida urbanización local, impulsada sobre todo en estas áreas, por la
Sociedad Cultural o Círculo del Trotcha.
 76

Ya para entonces, EUA controlaba el 15 % de los ingenios azucareros cubanos y

tierras para pequeños productores de La Habana y Matanzas; la corrupción
administrativa ha institucionalizado la “botella” que ocasionó serios problemas de
terminación en las obras públicas a fin de robarse más dinero. Se instalan cloacas,
fábricas de asfalto, se pavimentan nuestras calles rápidamente… Comienza la
deuda externa.

Paralelamente se había sembrado el germen para tradiciones y comunidades

urbanas que continuarían su desarrollo en el siglo XX: la inflexión de las “vías
férreas” o “caminos de hierro” como comunicación, provocaría forma de cuña a
varias manzanas en ligero detrimento de su cuadrícula regular perfecta, mucho
menos en El Carmelo que en El Vedado. Cobraba cuerpo el sueño nacional de
“vivir en El Vedado” por lo que representaba a toda Cuba en cuanto a higiene y
salubridad desde el río y el entorno ecológico, modernidad, un cosmopolitismo
cada vez más acendrado, comunidades urbanas cada vez más metropolitanas. Al
convertirse El Vedado en el residencial aristocrático de la capital, los grandes
“caudillos” de la política tradicional (Mario García Menocal, Gerardo Machado,
Carlos Mendieta, Alfredo Zayas y en 17 y J, Carlos Prío Socarrás, y otros) fijaron
aquí sus residencias. Los diversos niveles de dirección de la sociedad hallan aquí
residencia, y con ellos, el sector artístico e intelectual: lo más reaccionario y
oficialista, por supuesto, pero también lo más revolucionario y contestatario. Son
sectores de una tradicional migración a nuestras comunidades costeras, en una
corriente migratoria absolutamente lógica y necesaria que fundamenta en buena
medida la imagen que a lo largo del siglo XX ha ganado el territorio como “Capital
de Capital”, con inmigrantes que a menudo nos enriquecen con las mejores
tradiciones familiares, étnicas, sectoriales y de todo tipo.

Ya El Cerro y Puentes Grandes habían sido definitivamente desplazados por El

Carmelo y El Vedado, pero ahora este último se impone ávidamente y casi sin
darse cuenta, sobre El Carmelo,154 dada la mayor tradicionalidad del topónimo
Vedado (entonces tres siglos y medio) y su mucho mayor espacio territorial que
aquel Monte Vedado cubría (incluía todo el actual municipio Plaza de la
Revolución y Centro Habana) y su imagen consecuente, a pesar de la primacía e
inicial esplendor del Carmelo con respecto al Vedado en tanto reparto.155 Desde El
Carmelo y El Vedado, su concepto urbanístico de parques se extendería a las
restantes comunidades incluso mucho más allá del actual municipio Plaza de la
Revolución; sobre todo no faltarían tales parques en las escuelas, a emplearse
tradicionalmente con carácter deportivo y/o matutinos y vespertinos, actos
políticos, artísticos y fiestas, a menudo con sus canteros para la atención a
huertos, jardines (a veces dedicados a próceres de la Patria, fundamentalmente
José Martí) y otros similares, así como parques y jardines aledaños a algunos
edificios (sobre todo múltiples) y desde sus raíces durante todo el siglo XX los
veremos también en las futuras barriadas de La Rampa, La Plaza y El Nuevo
Vedado, aunque sin la concentración identitaria que alcanzaron en El Carmelo y El
Vedado.
 77

De 1910 se señala la tradición de producción de sellos de correos en nuestro

actual territorio municipal, hacia nuestras áreas orientales, actualmente en La
Rampa y la Plaza; así como la Escuela de los Jesuitas, hoy Politécnico José
Ramón Rodríguez López. El 2 de noviembre de 1910 fue erigida canónicamente la
Comunidad de Padres Carmelitas Descalzos en la casa de calle Línea esquina a
16 que antes tenía el número 146, con la categoría de Vicariato, casa donde viven
al menos cuatro religiosos.156

En 1911, del sábado 4 de febrero al lunes 13 de marzo se celebra en la Quinta de

los Molinos la I Exposición Nacional de Agricultura, Industrias, Artes y Labores de
la Mujer.157 También en 1911 se señala la fecha de fundación de la Cervecería La
Polar en el Puentes Grandes que hoy pertenece al municipio Cerro, pero que
tampoco podemos obviar no sólo por radicar en el mismo límite con nuestro actual
municipio Plaza de la Revolución, sino por la interrelación histórica y cultural
consecuente con toda la comunidad puentegrandina en sus festividades y en su
identidad local, vida económica y población laboral flotante, etc. aun hasta la
actualidad.

El 1 de octubre de 1911 culminaron las obras de construcción del Aula Magna de

la Universidad de la Habana, su primer gran edificio, con el arquitecto Francisco
Ramírez Ovando, actualmente entre la Biblioteca Central y el Edificio de la antigua
Escuela de Ingenieros. Los interiores fueron decorados por el pintor cubano
Armando Menocal y Menocal (1863-28.9.1942, pariente del Presidente Mario
García Menocal cuyo apellido hereda nuestro parque de 17 a 15 y de 6 a 8 por la
inmediatez de su residencia) con siete grandes frescos decorativos que, dentro del
estilo neoclásico al gusto de la época en Cuba, representan la Medicina, las
Ciencias, las Bellas Artes, el Pensamiento, las Artes Liberales, las Letras y el
Derecho. El techo fue decorado (recuerdos históricos) con una gran pintura dentro
del mismo estilo de los paneles.158

Además de Armando Menocal, otros valores excepcionales sentaron pautas en el

arte pictórico de las primeras décadas del siglo XX: por Paseo a 27 fija su estudio
Leopoldo Romañach,159 también antiguo discípulo de la imprescindible Academia,
que quedó igualmente como embajador ante los nuevos tiempos de aquella
constelación de promesas en que figuraron tan brillantemente Miguel Angel Melero
y José Arburu. No es posible obviar otros artistas de la época como el pintor
Ramòn Loy también en El Vedado, o el caricaturista Conrado W. Massaguer,
quien incluso trabajó para el Vedado Tennis Club, de cuyos triunfos fue cronista,
con la reputación de haber dirigido la revista mensual ilustrada Social, cuyo primer
número aparece el 25 de enero de 1916, así como el primer número de la revista
Carteles el 29 de junio de 1919, de cuya redacción en francés se encargaría Alejo
Carpentier.

El 11 de diciembre de 1911 se señala como la fecha en que por primera vez se

jugó el balompié (football) en Cuba, con protagonismo de los atletas de nuestras
comunidades, como ya antes hemos referido, por lo que se escogió tal día para el
 78

football cubano. Puentes Grandes ha sido considerado cuna (o al menos, una de

ellas) del football cubano, al que aportó no pocas de sus grandes luminarias y que
acunó inclusive el football femenino.

Ya se reconocía entonces la tradición de personalidades en todas las esferas de la

cultura en esta barriada del Carmelo bajo la imagen del Vedado, y de fecha tan
temprana como 1911 resta una tarja al Dr. Manuel Varona Suárez en Línea
e/Paseo y 2.160 En 1911 se inicia la majestuosa urbanización del reparto Miramar
allende el río, con lo que se construyó sobre el río un hermoso puente conocido
como Puente Miramar, cuando la Havana Electric Railway Co. Proyectaba y
construía dos puentes muy primitivos para el cruce de sus vías férreas.

Mientras tanto, de nuevo en la floreciente costa, el 11 de enero de 1912 se coloca

la primera piedra en 12 # 106 e/ Calzada y 3era. para construir el Vedado Yatch
Tennis Club, que desde entonces y desde aquí, aceleró mucho más su desarrollo
y aportes, incluso en juegos tales como los bolos y otros juegos de mesa, algunos
de ellos representativos en buena medida de no pocas de nuestras
comunidades.161 Así, veremos levantarse entre 1912 y 1958 (sobre todo entre
1912 y 1920, cuando ya se conforma exteriormente con los arquitectos Morales y
Mata, Rafecas y Toñarely) el Vedado Yatch Tennis Club,162 que desde calle 12 #
106 e/3 y 7, se extiende hasta 16 y Calzada (7ma.) en forma trapezoidal según
imponía la costa a la esquina opuesta a Calzada y 12, mientras ratifica por el
extremo norte a la calle 12 cuyo extremo sur, como ya sabemos, había sido
privilegiado desde 1904 por el portón de entrada a la Necrópolis Cristóbal Colón,
el más importante cementerio del país. Desde esta costa, el Vedado Yatch Tennis
Club163 aportaba ya entonces el concepto de “vedadismo” con digno y elegante
sentido de pertenencia más allá de los deportes hasta comparsas de sus raíces
rurales y étnicas o de su moderna universalidad;164 aportaría asimismo el Lawn
Tennis con gran aceptación femenina, y fortalecerá relaciones con otras
sociedades en varios lugares del país.

La importancia de la Necrópolis Cristóbal Colón por el sur y del Vedado Tennis

Club por el norte, explica que 12, a pesar de ser tan breve calle (apenas 1.3 Km
de extensión total) haya estado entre las primeras que contó con tranvía eléctrico
(así comunicaba tan importantes puntos) e incluso, a ambos lados, haya logrado
discernir barrios a ambos lados que sólo vuelven a integrarse hacia el sur, en la
comunidad de 12 y 23 y el barrio de Colón. Por el norte, al este el reparto Trotcha
y al oeste, el barrio de La Chorrera cuyo extremo oriental define el Vedado Yatch
Tennis Club; entre Línea y 17, al este el casco histórico de la Estancia del
Carmelo, y al oeste la Extensión del Carmelo; y de 17 hacia 23, al este el barrio en
cuya liminalidad se impondrá luego el Sagrado Corazón, y al oeste, el reparto
Rebollo.

El 17 de enero de 1912 fallece el eminente médico cubano Joaquín Albarrán, cuyo

nombre heredará uno de nuestros hospitales. En la tarde del domingo 28 de enero
de 1912, en la Quinta de los Molinos queda inaugurada la Exposición Nacional de
 79

Agricultura.165 El 13 de marzo de 1912 nace el poeta (Leandro) Marcelino

Arozarena Ramos en La Finquita en 23 y Baños (E) a D,166 quien estudiará en la
Escuela Pública # 51 en 25 e/C y D,167 con maestros de la talla de Salvador
García Agüero.168 El 1 de noviembre de 1912 nace Enrique González Mántici.169
De 1912 data la tradición de graduación universitaria en el Aula Magna de La
Universidad, al toque de tres campanas.

El espíritu conmemorativo (a menudo demagógico) de la República dejaba su

impronta sobre todo en esta luego Rampa central más cercana a la Universidad,
donde una calle vinculada a los desfiles estudiantiles heredará el histórico nombre
(estudiantil) de 27 de noviembre y en 1912, se define el Parque Eloy Alfaro (casco
histórico local)170 con un busto a tal patriota ecuatoriano, a la sazón de reciente
fallecimiento.171

De 1912 datan los Jardines de La Tropical, en Rizo y Baire, donde la Cervecería

homónima estimulaba su vida social. Aquí serían las famosas romerías (sobre
todo por gallegos y por asturianos y sus descendientes y allegados, y otras
festividades) a menudo en apoyo a la fiesta popular local de San Jerónimo de
Puentes Grandes, y otras figuras del arte y la cultura hallarían espacio en sus
distintos salones, como fue el caso de Benny Moré en El Mamoncillo. De entonces
ya data la primera propuesta antecedente para establecer un parque metropolitano
de La Habana para proteger la cuenca, pero nunca fue preocupación real durante
toda la República.

De 1913 a 1921 gobernó Mario García Menocal, y como vice Enrique José
Varona. A través de su mandato se dedicó al robo de las urnas comerciales y a la
violencia con el ejército y la policía. El 25 de junio de 1913, el genial ajedrecista
José Raúl Capablanca inicia su carrera diplomática.172

El plan de reconstrucción de los locales universitarios se inició a fines del año

1913 con la reparación de aulas, museos y la construcción de los nuevos edificios
destinados a Física, Química y Astronomía, los cuales se entregaron entre los
años 1914 al 1916. Además, en este período se incluirá la construcción de la
famosa escalinata universitaria.

La calle del Prado (original separación histórica y raigal entre El Carmelo y El

Vedado, ahora oficialmente Avenida de los Alcaldes, condición que veremos
ratificarse en 1919; calle que hoy conocemos como Paseo) se comenzó a
construir durante el gobierno de Menocal siguiendo las normas urbanísticas
establecidas en El Vedado, incorporando en la senda que sirve de separador de la
doble vía, un conjunto de parques y monumentos. Similar a Paseo en cuanto a
diseño urbano y arquitectónico, la calle G comenzó a construirse primero como
Paseo y a pensarse como Ave. De los Presidentes (que es hoy) a partir de
1913.173 Su auge constructivo coincidirá con el plan de urbanización del francés
Forestier, arquitecto traído por Machado hacia 1930, que influiría notablemente en
diversos proyectos de modernización de la capital y en particular en nuestro actual
 80

municipio por estas y otras obras, incorporándose entonces a esta avenida G los
conjuntos escultóricos a la memoria de los presidentes (desde el primer
Presidente de la República, don Tomás Estrada Palma, levantada al inicio de la
Revolución y de la que sólo quedaron sus zapatos como base) por esta calle G
(que así se llamaría Avenida de los Presidentes e incluiría el Hotel Presidente) y
cuya extensión y consolidación sin dudas, fortaleció los vínculos con el reparto
Medina al sur y su consecuente prosperidad, y se construyen residencias como la
de G # 506 e/ 21 y 23,174 y D # 502 a una cuadra de 23.175

En horas de la tarde del sábado 11 de abril de 1914, se inauguró en la Quinta de

los Molinos la Exposición de Ganadería y Concurso Internacional de
Reproductores.176 Desde 1914 el otrora Hospital Alfonso XIII (que durante la I
Intervención Norteamericana de 1899 a 1902 se llamó Hospital Militar No. 1)
asume hasta la actualidad, el nombre de Hospital (Docente) General Calixto
García.177 Ya en los años 20, aquí se levantan diversas tarjas y bustos
conmemorativos a eminentes figuras de las ciencias médicas cubanas algunas
incluso de relevancia local, tales como Enrique Núñez Palomino,178 Juan Santos
Fernández179 y José Elías Borges.180 Y ya en sus afueras norteñas, se erige un
busto a Federico Capdevilla.181 Mientras, las casas alquiladas por estudiantes
universitarios trascienden al Vedado y a la cultura popular; tal es el caso de "La
Bombonera" en 19 y L, nombre con que se conocería por ser para muchachas y
que se extraía, por supuesto, del piropo popular.

Hasta ahora, la rápida urbanización del Vedado y desde el mismo, había

preparado una nueva calle para de inmediato sustituir a Línea en su auge, lo que
le duraría las primeras décadas del siglo XX: la calle 17, que se convertiría en la
principal atracción de residencia para las más encumbradas familias de antaño.

El 18 de febrero de 1914, una nueva aprobación de la última planificación de los

repartos Carmelo y Medina sobre terrenos de la finca La Campana, originalmente
reparto (de la familia de [Josefina]) Rebollo, comprende ahora de 15 a 29 y de
Infanta y Malecón al río, colinda al norte con el barrio Vedado y al sur con el barrio
Príncipe. Contaba con la residencia de los Medina en G y 23, el Hoyo de los
Medina luego Canteras de Aulet en K y 25 hacia 23, las Canteras y Hornos de Cal
de los Medina entonces en la actual Furnia de Arcos (nombre dado por el apellido
del propietario y que hereda el edificio actual) en F e/19 y 21. Con esta parcelación
se decide la extensión del reparto Medina y El Vedado al este, hacia lo que cuatro
décadas después se comenzará a llamar La Rampa182 así también como al oeste
avanzando sobre todo El Carmelo aún más en bloque hacia el río, en una
planificación que como vemos, los extremos sureños del Carmelo cimentan ya el
límite norte del futuro Nuevo Vedado.183

Sobre todo de manera inmediata, con esta parcelación se extienden calles

importantes como 17 primero y 23 después, que justo en ese orden sustituyen a
Línea como la gran calle de aquella ciudad. Aun de 17 restan magníficos
exponentes arquitectónicos en casi toda su extensión, lo que se ratificará en el
 81

último plano de urbanización (1918) Si el núcleo del que había partido 23 durante
la colonia había sido entre G y D, ahora el núcleo inicial de 17 nacerá entre G y J.
No en balde la literatura de antaño recreaba la calle 17, como demuestra la obra
del novelista y médico habanero Miguel de Carrión (9.4.1875-30.7.1929) en Las
Honradas y Las Impuras.

Impacto directo de lo anterior fue la construcción en 1915 de la casa de los

Marqueses de Avilés en 17 # 301 esquina a I (actual Instituto Cubano de Amistad
con los Pueblos), por el arquitecto Thomas Hastings. Es la época del mayor auge
constructivo de estas comunidades, como veremos en los años inmediatos, y la
calle 17 consolida su papel como eje rector urbano, incluso con su propio tranvía
eléctrico, de forma tal que llega a dividir comunidades diferenciadas al norte y al
sur tanto en El Carmelo (transculturando hacia Línea) como en El Vedado
(transculturando hacia 23, con impronta por supuesto posterior). No por casualidad
hacia 17 y también en 1915 surge un nuevo cine en nuestras comunidades: el
Mascota en 2 e/19 y 17, esquina a 17, al que habría que agregar asimismo el cine
Gris, que vincula también al barrio de los Baños del Vedado en la costa norte del
casco histórico del Vedado, con el reparto Medina en apogeo hacia el extremo sur
del mismo casco histórico del Vedado, puesto que se ubica, no por gusto, en calle
E (popular y tradicionalmente reconocida como calle Baños) e/ 17 y 19, en la
misma esquina a 17.184 Antaño, sólo otros dos cines brotarán en todo el resto del
actual municipio.185

También por El Carmelo se expanden desde El Vedado los ecos del esplendor de
17, con ejemplos sobre todo entre Paseo y 8, pero aun más salteados hacia 28:
destaquemos entre otros el Convento de las Teresianas con toda su labor
docente186 en 17 y 12 (no por gusto, la confluencia entre ambas calles ya tan
distinguidas antaño) y en 17 y 22, la actual Casa de Sonido del PCC. Impacto
directo del auge de 17 por El Carmelo es sin dudas, el Parque Menocal.187 Tan
rápida urbanización no menguó sin embargo, los mejores frutos del imaginario
popular local desde una memoria histórica plena de leyendas que restan de su
origen natural. 188 1915 fue asimismo un año significativo para el desarrollo que el
Vedado Tennis Club dio desde su salón de billares a las carambolas y a la “piña”,
así como al tiro.189

El fallecimiento del rector Berriel el 27 de junio de 1915, quien había ocupado

dicho puesto durante 16 años y 8 meses, provocó la lucha por la dirección del
gobierno universitario entre los tres decanos de las tres respectivas facultades
existentes. Quien quedó como Rector fue el Dr. Gabriel Casuso y Roque y
cuando finalizaba el año 1918, comenzaron a realizarse maniobras sucias que
concluyeron con la reelección de Casuso en el cargo de Rector, lo que violaba los
estatutos de 1910. A partir de este hecho comenzó la toma de conciencia por
parte del estudiantado de la necesidad de sustituir los falsos maestros, marcando
el inicio de la lucha del estudiantado por participar en la dirección universitaria.
Desde aquí, la Universidad se consolidaba como una potencia (también) deportiva
(además de las restantes manifestaciones del sistema cultura) para todo el país:
 82

en este año 1915, los Caribes de la Universidad ingresaron a la Unión Atlética

Amateurs de Cuba, para una larga tradición de glorias del deporte cubano que
llega hasta la actualidad.190

El 19 de agosto de 1915 fallece en su residencia del Vedado en G e/ 17 y 19,

donde el reparto Carmelo iniciaba a extenderse, el insigne médico Carlos Juan
Finlay y Barrés,191 motivo de honda inspiración al imaginario popular.192 El 10 de
octubre de 1915, a la muerte de Gonzalo de Quesada y Aróstegui,193 se inaugura
el Parque Villalón194 (también conocido como Parque de Neptuno)195 del arquitecto
Emilio Heredia, que fija de Calzada a 5ta. Y de C a D, apenas a 100 metros de
Línea y a otros tantos de la calle Baños (E) que conducía a la costa, un núcleo
central del barrio de los Baños del Vedado, que así se extiende y completa como
su casco histórico hasta este parque a cuyo derredor prolifera el barrio donde
nacen (en Calzada y E), en 1914 y 1917 respectivamente, los hermanos Fernando
y Alberto Alonso (padres del ballet cubano) hijos de la pianista habanera Laura
Rayneri (quien en la misma comunidad, llegaría a presidir la Sociedad Pro- Arte
Musical que veremos fundarse el 2 de diciembre de 1918) y nietos del importante
arquitecto italiano de ancestros austríacos, Eugenio Rayneri Sorrentino.196
También en este año 1915, el relevante músico holandés Hubert de Blanck197
inaugura en El Vedado una sucursal de su conservatorio, dirigido por su
incondicional Rafaela Serrano.

De 1915 data la casa de 8 e/ 23 y 25,198 y el monumento a las víctimas del Maine

del 19 de abril de 1898 (autoprovocación yanqui del 15 de febrero de 1898) y el
parque consecuente,199 que como casco histórico local, legarán el nombre de
Avenida del Maine al (futuro) tramo del Malecón que aquí llegue. También en
1915 la Universidad de La Habana y El Vedado Tennis Club continúan
enriqueciendo su potencial deportivo, en esta ocasión en tiro. 200

Ya entonces se levantaba famoso el Convento de monjas dominicas francesas en

G y 13 (señalada en sus inicios aun antes en Línea y 6), el de las Teresianas en
17 e/12 y 14 con su peculiar sistema pedagógico y el Convento de las Carmelitas
en 13 y 22, y florecerían las dominicas americanas en D e/Calzada y 5ta. (frente al
parque)201 también con su sistema de enseñanza, y el de los jesuitas desde 1910
en 13 y B, donde trascendían las clases (tan revolucionadoras, por una biología
cubana en tan temprana época, luego hasta la Universidad) del padre fray León,
regularmente, para varones; las clases sobre todo de artes que se ofrecerían en
las construcciones de Julio Lobo en 4 e/13 y 11, y la Méricy Academy en Línea y 6
en una casa privada que databa de fines del siglo XIX con su característica torre
morisca rematada en cuba árabe, escuela inicialmente laica, donde también la
escultora Gilma Madera refiere haber dejado parte de su obra, al parecer
martiana.202

No menos importante era la docencia doméstica, no sólo familiar y comunitaria

entre los más humildes (y no sólo entre los humildes) sino también por profesores
particulares para los más pudientes, institutrices a menudo europeas con las que
 83

se aprendía y practicaban idiomas, artes y educación formal general, sobre todo,

aunque tampoco exclusivamente. Mientras tanto, también se revolucionaba la
enseñanza de la cultura física y deportiva incluso para ambos sexos, y se hacía
famoso el gimnasio de Aramís del Pino por Línea y F, y el de “la sueca” en su
caseta que tenía por G hacia el mar (allí donde años después se ubicaría la
Universidad Popular José Martí de Mella), así como las clases a domicilio de
danza española de María Alvar; todo un sistema de enseñanza (religiosa y laica,
doméstica, familiar e incluso comunitaria, particular por cada sector social) que
identificaría al Vedado e incluso, se expande por El Carmelo.

En 1915 fue inaugurada la Parroquia del Vedado, fundada en 1892 por los
dominicos a su regreso a Cuba. El 22 de octubre de 1916, por intermedio de los
padres dominicos se levanta en los terrenos próximos a la Capilla del Carmelo la
Escuelita Parroquial del Vedado de los Hermanos Lassalle (jesuitas franceses,
obra de beneficio humano y colectivo) la cual fue acogida por los predicadores con
gran beneplácito, con oficio bendecido por el Obispo de La Habana; Escuela que
en 1921 sería trasladada al edificio de los terrenos de la Parroquia del Vedado en
C esquina a 11. Cinco días después, el 27 de octubre de 1916, se inaugura el
curso en la Escuelita Parroquial del Vedado bajo los auspicios de Nuestra Señora
de la Caridad,203 con la asistencia de 60 niños pobres.

En 1916, el arquitecto Enrique Martínez construye la Escuela de Física y la

Escuela de Química, ambas de la Universidad de la Habana. Ese mismo año se
verifica una competencia interior de espada en El Vedado Tennis Club, en que
venció Porfirio Franca.204

Durante la segunda década del siglo XX, otras construcciones consolidan el barrio
de los Baños del Vedado, como aun se aprecia en Línea # 556 e/ C y D;205
Calzada # 551 e/ C y D;206 Calzada # 510 e/D y E;207 5ta. # 212 e/ D y E208 y
Calzada # 505 e/ B y C;209 que no por ello se desligaban del casco histórico del
Vedado del otro lado de Línea, donde recibían servicios religiosos y hasta
docentes en la Parroquia del Vedado,210 que a la sazón construían los padres
dominicos en Línea e/C y D con su parque en perspectiva.

En 1916 la firma de arquitectos (de Leonardo) Morales y (José F.) Mata211

construyen la residencia de Josefina García de Mesa en 13 # 551 esquina a D
(actual Embajada China),212 extendiendo y consolidando el casco histórico del
Vedado desde Línea hacia la ya pujante 17. En 1917, la misma firma construye la
casa de Emilia Borjes de Hidalgo en 11 # 707 esquina a Paseo, actualmente
oficinas del Ministerio del Interior, y entre 1917 y 1918, también la misma firma (y
luego Morales y Cía.) levantan la casa de Pablo González de Mendoza y
Pedroso213 (luego y hasta la actualidad, casa de diplomático británico en Cuba) en
Paseo # 352 esquina a 15,214 que en su momento atendió directamente gestiones
similares con el anglicanismo (movimiento episcopal en América) en Cuba, sobre
todo en tanto centro asistencial médico, pedagógico y diplomático, lo que
 84

coincidirá al ubicarse en las inmediaciones de 13 y 6 la Catedral Episcopal de

Cuba, ya en 1946. Mientras tanto, el auge constructivo continúa en pleno apogeo.

Estos auges locales no eximían que también por Línea se avanzara al este, pero
con un monumento conmemorativo de 1917 que resume todo el elegante sentido
de pertenencia que impulsaba el "vedadismo": el Parque de Pozos Dulces,215 a
destacar en la calle Línea por su valor histórico conmemorativo. La estatua de
firma italiana que entonces se erigió a Francisco de Frías y Jacott, Conde de
Pozos Dulces, quien concibió y propulsó la urbanización del Vedado, y ahora
desde aquí y desde entonces, abre los brazos como para dar la bienvenida en el
mismo límite del reparto Vedado, en Línea y L, a todo el que lo visite desde el
este, como si ya antaño supiera que tres décadas después, limitaría su frontera
oriental con la futura Rampa.216

Nótese que ya para entonces era evidente que Línea (dado su ancestro colonial
de comunicación con la antigua villa de la bahía y luego, el tranvía eléctrico) tenía
que rebelarse ligeramente a la cuadrícula regular perfecta, pero esto lo hace
desde la calle E (Baños) que no por casualidad: era la importante calle que desde
1864, conducía a los ya célebres Baños del Vedado.

Entre 1917 y 1920 hubo un período de grandes luchas, protestas y huelgas

obreras. La clase obrera pugnaba por sus derechos, dirigida por
anarcosindicalistas y la pequeña burguesía. Además de residencial, en nuestro
municipio también hemos visto las industrias y centros productivos sobre todo al
sur: entre los terrenos de (los Talleres Ferroviarios de) La Ciénaga y la barriada de
Puentes Grandes, se instalaron diversas industrias y talleres, entre ellos los
catalanes que en 1918 fundaron la fábrica de toallas Algodonera Cubana que
después tomó el nombre de (Toallas) Telva (o Fábrica de Toallas Telva, hoy
Fábrica de Calzado) con todas sus tradiciones que sellan identidad local. En
lugares como este por todo el actual municipio, aunque también en los propios
hogares y en las calles, se desarrollaron las luchas del proletariado.

Ya en 1917, como parte de la urbanización local que el propio vecindario se vio

estimulado a acometer al ser arreglada la Calzada Real de Puentes Grandes
desde la Calzada del Cerro hacia la Ave. 51 de Marianao,217 se levanta en su
actual ubicación la Iglesia (Diocesana) de San Jerónimo de Puentes Grandes, y
desde 1918 ininterrumpidamente hasta 1960, todo Puentes Grandes y desde
muchos puntos de La Habana y otros, acudían a celebrar su fiesta patronal del
San Jerónimo de Puentes Grandes el 30 de septiembre, durante todo el fin de
semana inmediato: más allá de la religión esta fiesta abarcaba todo el sistema
cultural en tanto época de romerías, café carretero para los viajantes, encuentros
entre los equipos locales de football (incluso football femenino, comunidad pionera
en este deporte en Cuba con los terrenos de football con que contaba más al sur
en La Gomera), muy diversos juegos como las competencias de batea y el palo
encebado (ambos en el río), todo tras el toque de la diana. Por el antiguo
vertedero municipal por Puentes Grandes, las “calles de servicio” son las
 85

pequeñas callecitas o callejones tras las grandes casonas por donde pasaban los
lavanderos y otro personal de servicio que no podía transitar por otros lugares.
Aun restan casas de nobles del siglo XVIII con sus almacenes incluso de vinos, y
entre Tropical y río se levantó un casino de juego, así como la Fábrica de Ladrillos
El Tejar en Puentes Grandes y 42 y el actual Restaurante Madrid con su
decoración típica española. En el Bosque contaban con un saloncito donde iban a
bailar.

Puentes Grandes tenía su Club Deportivo218 que hasta 1952, no permitió la

entrada a los pobladores “de color” pues su presidente era racista. La fiesta de
San Gerónimo de Puentes Grandes comenzaba anunciada por la llamada de la
diana y daba divulgación a todo lo que sucedería durante el día, el café carretero a
las 6 a.m., luego le seguía un encuentro deportivo de football, deporte que era
parte fundamental de estas actividades, también la cucaña que no se ha retomado
por la contaminación en el río pues era en áreas acuáticas, ni tampoco el puerco
encebado pues era tortura sadista contra al animal (Couceiro y Perera, 1994)219

De 1918 data el último plano de urbanización, y uno de los de mayor extensión en

el actual municipio, que extendía El Carmelo al oeste por el reparto (de Josefina)
Rebollo, y Medina y El Vedado al este, a la futura Rampa. Ya a la sazón, en
términos administrativos se reconocían al Vedado y al Príncipe (en ocasiones
incluso como Vedado- Príncipe, a tal grado de interrelación) mientras El Carmelo
permanecía ignorado a pesar de su fuerte identidad y sentido de pertenencia local
frente al Vedado, y 17 sustituía definitivamente a Línea como la calle principal de
vida social, con su propio tranvía eléctrico, y a su vez no será sustituida
definitivamente por 23220 hasta 1947, cuando se construye el Radiocentro y desde
La Rampa, 23 pasará a ser la nueva moda nacional, para desde aquí y desde
entonces impulsar aún más 23 a todos sus más de 3 Km de extensión. Tal
impronta de 23 ya entonces y la que ya hemos analizado de la (mucho más
pequeña, menos de 1.5 Km) calle 12 también con su propio tranvía eléctrico por
comunicar al norte al Vedado Tennis Club y al sur directamente a la entrada de la
Necrópolis, hace que 12 y 23 (y no 23 y 12, dicho 12 y 23 por la mayor importancia
local de 12 que de 23, justo por el Cementerio) se incube ya desde antaño como
una comunidad peculiar a la que comenzaron a inmigrar los otrora elitistas de San
Antonio Chiquito que no se resignaban a perder su distinción, para sacar partido
de los negocios fúnebres y la vida comercial local que germinaba.221 De inmediato
serían seguidos por los chinos.

En 1918 se concluye el rectorado entre los primeros edificios emplazados en la

Universidad de la Habana, con frontispicio grecolatino, estilo clásico pero más
moderno, ornamentos de puro estilo romano. Constituye la más alta expresión del
neoclásico, y en su interior radica en la actualidad la tarja a Ramiro Valdés
Daussá, profesor asesinado en 1940. En ese mismo año 1918 a la calle Línea se
le denomina Ave. Wilson (no por casualidad, apellido de la familia con que
emparenta Villalón, a la sazón encargado de Obras Públicas) al prolongarse del
otro lado del río Almendares en el naciente reparto Miramar; también después de
 86

1918 a las calles Carlos III y Reina se le llamará Ave. Bolivar (hoy dos municipios:
Plaza de la Revolución y Centro Habana) en homenaje al gran venezolano Simón
Bolívar, el Libertador.

En 1918 estaba condenado a muerte por asesinato Eugenio Casimiro Reguerta,

cuando la hija del Presidente Alfredo Zayas se enamora de él, lo que no sólo lo
salva, sino que también llega a hacer carrera política como Representante, por lo
que al morir pide que le hagan el monumento de pie, pues como él mismo decía,
si había caído de pie en la vida, lo mismo quería para el infierno. Es la escultura
que hoy se ve de pie en nuestra Necrópolis Cristóbal Colón.

El 14 de junio de 1918 se conceden oficialmente al Vedado Tennis Club los

terrenos que solicitaban “ganar” (¿robar?) al mar para practicar baseball y track en
el mismo Club.

El 2 de diciembre de 1918 se funda la Sociedad Pro - Arte Musical por la habanera

María Teresa García Montes de Giberga222 quien con esta Sociedad, promoverá
en 1928 la fundación del Teatro Auditorium de La Habana, para llegar a ser una de
las más importantes, prestigiosas y longevas sociedades culturales cubanas, con
aportes sustanciales que a lo largo de toda la República y hasta inicios de la
Revolución, realzarían mucho más nuestro actual territorio municipal.

La estatua del Alma Máter (“Madre Nutricia”)

se realizó en 1919 por el escultor checo Mario
Korbel, radicado en Cuba por ese tiempo. La
obra fue fundida en bronce por la casa
neoyorquina Roma Bronce Works, se instaló
sobre un pedestal de cemento y piedra en el
terreno entonces aun rústico que era centro de
las edificaciones de la colina. No es hasta la
segunda mitad del mes de diciembre de 1927
que sería trasladada a su lugar definitivo.223

Es entonces cuando la calle Paseo ratifica su condición como Avenida de los

Alcaldes: en la importante intersección con calle Línea (e/Línea y Calzada, frontera
sur entre el reparto Trotcha y los Baños del Vedado que colindan respectivamente
con el casco histórico del Vedado y la Estancia del Carmelo) el Monumento al
general Alejandro Rodríguez Velazco (primer alcalde de La Habana en la
república) el más importante por su suntuosidad, testimonia los primeros alcaldes
republicanos con que contó la ciudad. Este conjunto224 fue inaugurado el 28 de
septiembre de 1919 por el escultor italiano Giovanni Nicolini, de granito rojo de
Rávena posee figuras de bronce. Al frente tiene una gran plataforma y sobre ella
la estatua alegórica de la guerra con casco, escudo y espada. Detrás se alza el
pedestal con dos grandes relieves de bronce que representan escenas de la vida
marcial del homenajeado. Sobre este, la estatua ecuestre del referido General de
la independencia,225 como si en esta ocasión y desde su estrenada altura,
 87

cumpliera una nueva misión: la de constatar y comandar la trascendencia urbana

de la Ave. De los Alcaldes, hoy calle Paseo,226 que así incentiva el sistema de
parques por esta y las comunidades aledañas227 y anuncia lo que en 1997 se
valorará como “sitio urbano Plaza”.

En 1919, la firma de arquitectos (José F.) Rafecas y (José Ramón) Toñarely

construyen la mansión de Ernesto Sarrá, uno de los más encumbrados y ricos
personajes de la época, de ascendencia árabe, en calle 2 # 258 e/11 y 13, actual
Ministerio de Cultura; al fondo de Ernesto Sarrá, por 4 e/11 y 13, Julio Lobo
hallaría su mansión al mismo estilo, donde proliferaría una famosa Academia de
Arte, sobre todo de música y danza,228 hoy todo perteneciente al Ministerio de
Cultura, que conservan la identidad de jardinería del Carmelo e incluso logran
sobre todo por calle 13, relativa homogeneidad a partir de la flora con que
enriquecen sus jardines, bastión que luego extenderá la Catedral Episcopal en la
siguiente manzana por 13 hasta 6.

Y en 1920, la misma firma (Rafecas y Toñarely) construye en 17 # 351 esquina a

H, la residencia del rico banquero de origen catalán Juan Gelats, actual sede de la
Unión de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC),229 lo cual solidifica aun más el
papel de la calle 17 desde este, su tramo germen de esplendor; mientras que más
a la costa, en 7ma. (Calzada) # 309 esquina a H, el arquitecto Eduardo Tella
levanta la casa de José Ramón del Cueto, hoy escuela primaria, mientras
despunta Miramar230 al oeste allende el río, hijo legítimo y directo del Carmelo y
del Vedado en pleno auge, de lo que no pocos se beneficiaban, incluso con y en el
propio Vedado.231 El contraste se acentuaba con las barriadas allende Zapata,232
incluido San Antonio Chiquito.233

El 14, 15 y 16 de abril de 1920 se celebró el I Congreso Nacional Obrero el cual

planteó medidas para el mejoramiento de la situación económica de los
trabajadores. La I Guerra Mundial había producido un aumento notable de las
ganancias de las empresas azucareras y de los comerciantes importadores, se
recuperaron de nuevo áreas remolacheras y se lanzó su producción al mercado,
haciendo que los precios descendieran en la misma relación en la que habían
ascendido; esto ocasionó un empeoramiento de los trabajos y un aumento de los
precios de los productos alimenticios, lo que conllevó a huelgas de los obreros en
protesta por la carestía de la vida y esto, unido al triunfo de la Revolución de
Octubre, hizo que los grupos más conscientes del proletariado adoptaran los
principios leninistas.

El 15 de abril de 1920 se llevó a cabo una manifestación estudiantil para

expresarle al rector sus disgustos con los planes de estudios y la creación el día
26 de una Federación Estudiantil que representara sus derechos. Los esfuerzos
de Enrique José Varona por adaptar la Universidad a las corrientes de la época,
se veían constantemente frenados. Es el año en que el arquitecto Enrique
Martínez proyecta el edificio de Administración Central de la Universidad de La
Habana.
 88

En 1920 se solicitó permiso para parcelar La Quinta del Obispo, por su última
dueña, la viuda de Conill Dña. Rosa Rafecas; la cual medía 3 caballerías y 30
cordeles planos, igual a 46 hectáreas, 95 áreas y 45 centiáreas, sin contar el
espacio que ocupan el Ferrocarril y la Calzada de Ayestarán. A esta Quinta del
Obispo le fueron vendiendo parte de sus terrenos iniciales.234

En diciembre de 1920 es notorio el avance constructivo del Vedado Tennis Club,

que entonces conquista nuevos momentos de esplendor235 pero no por gusto ha
quedado desde entonces y hasta la actualidad, como una de las zonas más
afectadas por las inundaciones con que el mar reclama sus antiguos dominios en
el Malecón habanero.236 El estado actual de tan señorial inmueble en el hoy
Círculo Social Obrero se ha deteriorado tanto con las inundaciones, que el
imaginario popular de fines de siglo lo ha visto como un “elefante blanco dormido”,
motivo incluso de espectáculos de recreación artistica sobre identidad local en los
planes recreativos.

Alfredo Zayas y Alfonso asumió la presidencia del 20 de mayo de 1921 hasta

1925.237 Menocal dejaba la presidencia, pero sus adeptos proponían ese año
1921, dejar con el nombre de Ave. Menocal a la calle Infanta. En 1921 durante el
gobierno de Zayas, es que el Malecón se prolongó por toda la costa (hoy
centrohabanera) hasta el territorio hoy rampero del (entonces) Vedado,
exactamente hasta 23 aun sin el apogeo que le conocemos, y también es cuando
el arquitecto Enrique Martínez construye el edificio de Administración Central de la
Universidad de la Habana. En 1921 se funda la Federación Obrera de la Habana
presidida por José Peña Vilaboa y Alfredo Zayas. Entre 1921 y 1927, nuestro José
Raúl Capablanca será el Campeón Mundial de Ajedrez.

El 21 de julio de 1921 se inaugura la Ermita de Montserrate en la loma de Tadino o

Loma de los Jesuitas. En trámites las dos últimas décadas del siglo XIX, desde
ahora enseñorea aquí hasta los años 50 cuando se traslada a Río Cristal, por
Boyeros, para levantar en su lugar la actual Plaza de la Revolución, no sin antes
haber sido motivo de uno de los paisajes urbanos que pintaba el santaclareño
descendiente de catalanes, Esteban Domenech.238

Mientras tanto se levanta lo que tras el parque Eloy Alfaro de 1912, es la primera
construcción en el barrio que hoy podemos considerar como Rampa central entre
23 y San Lázaro, salvando por supuesto el impacto de Infanta y de San Lázaro y
el barrio de la Universidad desde Centro Habana, sobre todo el centrohabanero
Cayo Hueso: es la casa de Fausto G. Menocal situada en N # 352 esquina a 25,
actual Palacio Municipal de los Matrimonios, obra de 1921 del importante
arquitecto Emilio de Soto. Es para su época, una construcción sumamente
revolucionaria que adapta majestuosa y arquitectónicamente un domicilio
particular al promontorio rocoso en que se ubica, al estilo de sus coetáneas “casas
de la pradera” que en EUA innovaba Frank Lloyd Wright. En tal sentido, esta
construcción antecede al menos en dos décadas al Nuevo Vedado, y desde el
 89

parque Eloy Alfaro completa hasta aquí el casco histórico local de esta que será la
Rampa central.

En el mismo año 1921, el arquitecto Herminio Lauderman construye en pleno

reparto Medina en auge, la residencia de Luis N. Menocal en G # 504 e/21 y 23,239
hoy Casa de los Alcaldes. Así, la calle 17 repercute hacia 23, y el reparto Medina
allende G, encubando así la futura Rampa. En la costa mientras tanto, ese mismo
año 1921 se construye el Balneario Municipal.240 Cerca, hacia 4, germinará una
playa para negros, síntoma del racismo de antaño: El Océano.

En noviembre de 1921 se inició un movimiento de protesta estudiantil que

marcaría en el plano político diferencias entre estudiantes y profesores.
Protestaban por otorgarle a Zayas el título de Rector Honoris Causa y el
doctorado al ex - gobernador militar norteamericano Gral. Leonard Wood y al
enviado especial Gral. Eroch H. Crowder. Este despertar de la conciencia nacional
cubana estuvo determinado por una serie de acontecimientos internos y externos
tales como la I Guerra Mundial, el triunfo de la Gran Revolución Socialista de
Octubre, la Reforma Universitaria en Argentina: el Dr. José Arce se albergó en un
conspicio del hotel Vedado y en su calidad de profesor de la Universidad de
Buenos Aires, fue invitado por los estudiantes cubanos a dar una conferencia en la
que explicara los acontecimientos que se habían desarrollado en su país.241

El 18 de noviembre de 1921 es electo Rector de la Universidad de La Habana, el

sabio naturalista Carlos de la Torre y Huerta (1858-1950, a quien se le recuerda
con un busto en 17 y Paseo), figura de gran reputación en el campo de la
malacología, prometiendo una reforma moral, material y docente de la institución y
lograr la autonomía universitaria.

En 1922, el contrato de compra del Hotel Oriente de Montserrate proyectado con

la Ermita de los Catalanes desde 1888 en la actual Plaza de la Revolución, donde
se comía la escudilla típica catalana de sus romerías, con cabalgatas y festejos de
todo tipo sobre todo los dedicados a la “Rosa de Abril”, pasa a la Sociedad
Anónima Ensanche del Vedado como terrenos adquiridos por el catalán Gabriel
Palmer Bestard quien pasaría los terrenos como “Ensanche del Vedado” (nombre
oficial que aludía al ya tan atractivo Vedado) hasta que en la década siguiente se
declara insolvente y retornan los terrenos a la Beneficencia Catalana, que en tal
transacción llega a ganar $67,000.00.

En junio de 1922 comienza la Revista V.T.C. como órgano del Vedado Tennis
Club. 242 En 1922 el Club Rotario de La Habana auspició una competencia de
esgrima cuyo escenario fueron los terrenos del Vedado Tennis Club, en 12
e/Calzada y 3era.243 El 22 de agosto de 1922 sale al aire en La Habana la emisora
2-LC, de donde quedará este como el Día de la Radio Cubana hoy con su sede en
nuestro municipio, y antaño con sus radioyentes.
 90

En 1922 comenzaron los disturbios políticos: la Universidad fue asaltada por la

policía y clausurada en multitud de ocasiones. La lucha por la reforma universitaria
tuvo sus preludios organizativos en los meses últimos de 1922: el 16 de noviembre
de 1922 nace la Revista Alma Máter de los estudiantes universitarios, que llega
hasta la actualidad. El 27 de noviembre de 1922 inicia el movimiento reformista de
los estudiantes universitarios, que encabezaría Julio Antonio Mella. A este período
de 1922-1926 corresponde la fundación de la Federación de Estudiantes de la
Universidad el 20 de diciembre de 1922 por Julio Antonio Mella y otros, hasta la
actualidad con sede en 23 y H en La Rampa.

El claustro se reunió para deponer al Rector (de la Torre y Huerta) que contaba
con la simpatía de los estudiantes pero estos lo impidieron tomando toda la
Universidad con 70 estudiantes armados; tres días después el gobierno nombró
una comisión mixta de seis alumnos y seis profesores; sólo así los estudiantes
cedieron. Esta comisión estuvo integrada por el profesor Enrique Hernández
Cartaya y su secretario fue Julio Antonio Mella. Entre sus tareas esenciales
estaban la reforma de los estatutos de la Universidad y la confección de un
proyecto de autonomía universitaria. El 17 de marzo de 1923 se creaba por
decreto presidencial la Asamblea Universitaria, la cual estuvo integrada por 30
profesores, 30 alumnos y 30 graduados. Se frustró pues la mayoría del
profesorado, que estaba renuente a toda exigencia de superación científica, se
unió a los estudiantes filibusteros para destruir tal idea. Mientras tanto, en 1923 se
conquista la Ley de Jubilación en los ferrocarriles de Ciénaga. Era un febril (y
fecundo) clima político nacional.244

En la Universidad la figura de Julio Antonio Mella

jugó un gran papel en las luchas del movimiento
estudiantil tanto en lo ideológico y en lo organizativo,
como en lo político; a propósito de Mella, en época
de tanta actividad revolucionaria, su vida y obra
estuvo relacionado con diversos lugares de nuestro
actual municipio (Milián, 1999) a saber: Edificio
Fonellar en 12 y 23; Calzada # 80 e/A y B; Calzada #
81 e/A y B; 10 # 207, 3er. piso, e/Línea y 11;
Cementerio de Colón; Parque Almendares;
Universidad de la Habana; Infanta y Avenida
Universidad, sin obviar por supuesto el barrio hacia
Infanta al que se abría la Universidad, y que desde la
misma Universidad se extendía su obra
245
revolucionaria a otras comunidades del territorio.

En 1923 la firma (de Leonardo) Morales y Cía. del arquitecto Leonardo Morales,
continúa extendiendo el reparto Medina por 23, ahora en 23 # 801 esquina a B,
donde levanta la casa de Elvira Cil, actual escuela primaria. Y en el mismo año
1923, Francisco J. Centurión y luego Morales y Cía, levantan en 7ma. (Calzada) #
360 esquina a G la fastuosa residencia de la Condesa de Loreto, de los Gómez
 91

Mena, actual Ministerio de Relaciones Exteriores. En este año 1923, los carmelitas
culminan la construcción de su convento con la Iglesia de San José y Santa
Teresa, entre 13 y 15, de 22 a 20, casco histórico de esta comunidad de 18 a 26,
entre 11 y 17.

El 15 de mayo de 1923 el Vedado Tennis Club comienza a construir el muro de

hormigón a lo largo de la costa con que ganaría (o robaría) los terrenos al mar por
medio de rellenos, concedidos oficialmente en 1918.246 El 15 de octubre de 1923
en el Aula Magna, se inaugura el I Congreso Nacional de Estudiantes organizado
y dirigido por Julio Antonio Mella, en el cual se denunció al imperialismo
norteamericano como el primer enemigo de Cuba y se aprobó la fundación de la
Universidad Popular José Martí, la cual se funda el 3 de noviembre de 1923 para
la superación de los obreros y del pueblo trabajador. El 21 de noviembre de 1923
se declaran los Derechos del Niño, en Ginebra, Suiza; cultura que años después
entrará en Cuba y en particular, en nuestro territorio.

La Hermandad Ferroviaria de Cuba fue fundada el 2 de febrero de 1924 y

agrupaba nacionalmente a todos los obreros del sector. Poco después de su
fundación sostuvo una huelga llamada de “los 21 días,” donde se destacaron un
grupo de jóvenes obreros que ingresaron más tarde al Partido Comunista. La
huelga fue un gran triunfo pues se obligó a las empresas a firmar convenios
colectivos de trabajo. No obstante estos logros, la dirección de la misma cayó en
manos de los reformistas y conservadores que negaban las tradiciones de luchas
de los trabajadores. Esta organización fue la primera creada en Cuba para
defender a los obreros. El primer presidente de la Hermandad Ferroviaria, que
estaba constituida por 18 delegaciones, fue un trabajador de La Ciénaga, el
mecánico Florentino Font. En 1924, a la Necrópolis Cristóbal Colón se le adicionan
37,000 metros más de superficie (Aloy y Rodríguez)

En 1925 se levanta en 23 e/ M y N para apuntar otro casco histórico local,247 el

Edificio Alaska que, con sus cinco pisos y su estilo a la sazón original con
elementos precursores del tan reciente art-decó, ya apuntaba desde su mismo
nombre al cosmopolitismo y la edificación en altura que identificarían la futura
Rampa: 23 desde L hacia el mar.

El 25 de marzo de 1925, Juana Martín fallece al no poder colocar el doble tres que
tenía en sus manos en un juego de dominó, de donde al ser enterrada en nuestra
Necrópolis Cristóbal Colón, se erige su tumba con esta ficha de dominó: un doble
tres.

En marzo de 1925, un grupo de estudiantes encabezados por Mella, junto a

trabajadores y otros ciudadanos, protestan por el acto que el gobierno de Zayas
convocó en el Parque del Maine para agradecer a los E.U.A. el reconocimiento a
la soberanía cubana sobre la Isla de Pinos. La próxima presidencia empeorará
aún más la situación nacional, y en concreto el panorama local en estudio, en todo
lo cual Mella mantendrá su protagonismo revolucionario.
 92

Definitivamente, y justo por las costas, nuestros barrios norteños costeros habían
desplazado a aquellos del sur, pero ya el esplendor del Vedado como
asentamiento de la más rancia aristocracia y burguesía nacional extendía tales
repartos hacia el este; la calle 17 así lo asume y sustituye a Línea en su
protagonismo como espejo local para todo el país. Si en el siglo XIX la identidad
de nuestros valores medio ambientales y las célebres modernidad y salubridad
constituían el atractivo principal del Vedado y del Carmelo, ya en el XX maduró el
sueño de “vivir en El Vedado” a partir de una imagen de élite y confort que en
verdad, nunca pudo desprenderse de las clases más humildes en los solares y
que hacían devenir las otrora mansiones en casas de inquilinato. Otra razón hay
que reconocer: producto de lo anterior, pululan los centros de todo tipo que, o bien
se trasladan a estas comunidades sobre todo desde la actual Habana Vieja en
procesos como por ejemplo, en la cultura culinaria se ha reconocido como
“Restauración” (con un doble sentido, por una parte el traslado de servicios de la
Habana Vieja al Vedado y El Carmelo, y por otra parte e implícitos en la anterior,
servían recetas francesas “a la rusa”, o sea, a la forma rusa de servir la mesa), o
porque también hay centros que en estas mismas comunidades y al amparo de tal
esplendor, germinan.

Así pues y hasta la actualidad, se concentran aquí la mayor cantidad de

instituciones de dirección política y administrativa y de la cultura artística, así como
al abrigo de la cadena hotelera y los centros de la vida nocturna; se desarrolla la
cadena hospitalaria y el territorio como vía rápida de comunicación, el sistema de
instituciones religiosas, y en general, culturales de todo tipo que históricamente
han colocado a nuestro municipio entre el mayor atractivo nacional e
indispensable en la vida del país.248 En estos años el hotel Trotcha, dado que la
viuda de Trocha no podía enfrentar la fuerte competencia, comienza a perder su
esplendor hacia una ruina paulatina que lo degenerará en casa de inquilinato por
el resto de sus ya contadas décadas, hasta la total perdición de tal joya
patrimonial, ya a fines del siglo XX.

En la década de los años 20 en Paseo e/ 7 y 19 se le erige un busto con tarja al

notable naturalista cubano Carlos de la Torre y de la Huerta,249 mientras la
Parroquia del Vedado completa su parque de Línea e/ C y D y
arquitectónicamente, Paseo continúa desarrollándose en estos años, por lo que
incorpora un gran número de palacetes eclécticos que testimonian el poder y la
riqueza de la burguesía cubana en los primeros 30 años del siglo XX. Muestra de
ello ya vimos en la residencia de Pablo G. Mendoza y lo ratificaremos en la de
Catalina Lasa en Paseo y 15 y Paseo y 17, respectivamente.

En esta década cobrarán auge constructivo Paseo y sobre todo, la Avenida de los
Presidentes (G), bajo los auspicios del plan de urbanización del francés Jean-
Claude Nicholas Forestier, arquitecto invitado hacia 1930 por el Presidente
Gerardo Machado (1925-1933) en tiempos de su primer mandato, según el cual,
esta Avenida confluiría con Paseo al sur del Castillo del Príncipe en la soñada
 93

Plaza Cívica José Martí (como en efecto fue) e influiría notablemente en diversos
proyectos de modernización de la capital y en particular del Vedado por estas y
otras obras, destacándose la jardinería y áreas verdes e incorporándose entonces
a lo largo de esta avenida G los conjuntos escultóricos a la memoria de los
presidentes de Cuba (de ahí el nombre de tal Avenida, desde el primer Presidente
de la República, Don Tomás Estrada Palma, colocada en estos años 20 y retirada
al inicio de la Revolución, de la que sólo quedaron sus zapatos como base250 al
iniciar esta calle G e/ 5ta. y Calzada251) que así se llamaría Avenida de los
Presidentes y de lo que el Hotel Presidente heredaría el nombre.

También en la época (1920´s) eran famosos los ya desaparecidos hoteles Cecyl

en Calzada y A (luego hospital La Inmaculada hasta los años 70 cuando devino
Escuela de Enfermería) y el Maison Royal (famosa casa de descanso de inicios
del siglo XX) en J y 17 donde hoy radica el policlínico Rampa, que sirvieron como
lugares de descanso, y donde estuvo también la clínica Damas de la
Covadonga;252 el Corralillo Hills en F y 15 con igual categoría que el Maison Royal;
el Palace de 25 y G, etc. Así como el hotel Paseo en Paseo e/23 y 25 esquina 25
(indicador de la alta importancia social y atractivos de la barriada), luego edificio
de viviendas hasta la actualidad. Otro ejemplo de “hotelito” en El Carmelo que con
alto prestigio ha albergado a numerosas personalidades de las más variadas
esferas de la cultura, es el situado entre 8 y 10 y de 17 a 19. Se ha referido
además un asistencial para los canarios en la misma zona hacia Línea, en la
memoria histórica local. El neobarroco surge en la década de 1920 a 1930, con la
esperanza de que La Habana republicana tuviese su típico estilo arquitectónico, y
ejemplos de ello restan en 23 e I en la Extensión de Medina en El Vedado, y hacia
la comunidad de 12 y 23, el edificio de apartamentos de 23 y 10 (obra de Emilio
Vasconcellos) y más al norte, el de Línea y 4.

De la misma década identifican también diversas comunidades del Carmelo

otras obras arquitectónicas de interés como la situada en Paseo # 752 e/15 y 17,
esquina a 17;253 y las viviendas de 4 # 407 e/17 y 19254; 6 # 313 e/13 y 15; 255
Línea # 1108 e/14 y 16, esquina a 14;256 15 # 352 e/Paseo y 2 esquina a
Paseo;257 y Calzada s/n e/14 y 16.258 Del mismo decenio quedan construcciones
de las distintas comunidades del Vedado: G # 251 e/Línea y 13.259 y el actual
Centro Experimental de Artes Visuales José Antonio Díaz Peláez en 23 y C;260 el
canario Benito Remedios261 hará sus casas de C # 562 esquina a 25 (hoy
Dirección Municipal de Cultura), frente al (aun entonces) Parque Medina, y de 27
esquina a C. De la misma época aproximada es la residencia de los Medina262
en Ave. de los Presidentes (G) y Ave. Medina (23) que deviene excelente
hipótesis para interrelacionar con la trascendencia de ambas calles (tanto G
como 23) ya entonces, mientras en el otro extremo de la misma cuadra (en G y
21) descollaba la sede de la Sociedad Cultural de los repartos Medina y
Príncipe.263 Entonces eran ya célebres y muy popularizados los tradicionales
Bailes (de salón) de Medina desde 21 y D: el reparto Medina florecía cada vez
más.
 94

Estos elementos, entre otros tantos, resumen la cualidad esencial identitaria en

nuestras comunidades durante el período recién estudiado. Pero el Machadato
que se avecina implicará por sí mismo cualidades distintivas a estudiar en la
monografía que implica el próximo capítulo, por lo que conllevó en todos los
terrenos de la vida social, tanto económico como político, constructivo y en todos
los renglones de la cultura, incluso, en su acepción más integral, tal y como
podremos profundizar a continuación.

4.2 LUCHAS POLÍTICAS Y SOCIALES CONTRA EL

MACHADATO EN EL PANORAMA LOCAL
El 20 de mayo de 1925 asume la presidencia Gerardo Machado. Su gobierno fue
tan peculiar y nefasto dentro de la República, que en sí mismo marcó un período
particular dentro del devenir histórico de toda Cuba, y en concreto, de las
comunidades que hoy estudiamos en el actual municipio Plaza de la
Revolución.264 Al escalar el poder, la reforma universitaria iniciada en 1923 estaba
en crisis, pero el clímax del movimiento contrarreformista se alcanza con la
entrega del título de Doctor Honoris Causa al presidente Machado. El 16 de
agosto de 1925, en pronta respuesta a la convulsa situación nacional,265 se funda
en una casa en Calzada # 81 e/ A y B,266 el primer Partido Comunista de Cuba.267
El 25 de septiembre de 1925, Mella es expulsado de la Universidad, pero lo
veremos continuar al centro de la lucha revolucionaria.268

En 1925 dos importantes construcciones se erigen en la Extensión de Medina

hacia El Príncipe: una en F e/ 27 y 29 con su peculiar arquitectura estilo Tudor,
cuando María Jones de Castro269 funda y dirige el Conservatorio Internacional de
Música270 que inicia una fecunda cosecha de tirunfos para Cuba;271 la otra, de
1925/1926, el Convento e Iglesia de Santa Catalina de Siena,272 de 25 y Paseo
hasta 23 y A.273 De la misma década es la Congregación de las Siervas de María
en 23 # 602 e/E y F,274 y el Instituto de Segunda Enseñanza del Vedado, allí
donde antes estuvo la Escuela Pública No. 51.275

La Avenida de los Presidentes (G) iniciada en 1913, coincidió durante esta etapa
de su construcción con el plan de urbanización del francés Forestier en tiempos
del primer mandato de Machado en 1925.276 Tal plan urbanístico maduró la idea
de la Plaza Cívica José Martí como centro urbano rector de la Habana de la
segunda mitad del siglo XX… papel que, a pesar del desplazamiento ulterior de la
ciudad por la costa tanto oriental como occidental, no ha podido evitarse, tanto en
la concentración alcanzada como en su significación urbana y social general.

En 1925 Juan Fonellar277 concibe para hotel y con su apellido el edificio en la

misma esquina de 12 y 23, que pronto adquiriría Ernesto Sarrá, para culminar
como edificio de apartamentos y darle su apellido.278 No obstante, ya su
construcción aquí nos demuestra la importancia que a la sazón, fomentaba esta
esquina. No por gusto, 23 en la esquina a 12279 deviene paso obligado y cruce
 95

importante de los medios de transportación urbana fundamentales desde entonces

en todos los tiempos, donde una parada hallaron numerosos tranvías y luego
ómnibus hasta la actualidad,280 y 12 y 23 devino tradicional punto de comunicación
entre la Habana Vieja (luego a incluir La Rampa)281 y el oeste capitalino282 sin
perder nunca sus ecos de “12 y 23”, como popularmente siempre se reconoció,283
y cuya identidad comercial y cultural con todas sus instituciones de la más diversa
tipología y opciones que por décadas madura e impacta incluso más allá,284
gozaría de toda la fuerza que otorga el sello de la tradición en la cultura popular,
incluido el sobrenombre “esquina caliente”.285 Despuntaba así el auge de la
esquina de 12 y 23 y por ende, de su comunidad consecuente,286 con una
homogeneidad no más que relativa (como siempre) como demuestran los pasajes
Montero Sánchez y Crecherie.287

En 1926 se consolida la extensión del reparto Medina al este, al construir la casa

de H # 359 e/15 y 17 esquina 17;288 y se desarrolla la renovación del reparto
Trotcha cuando el arquitecto Emilio Vasconcelos construye en 7 # 851 esquina a
4, la casa de Marcelino Cantera,289 mientras Fernando Ortiz cita un juego ñáñigo
en El Vedado.290 Continuaba el crecimiento demográfico de La Habana y los
términos circundantes, y para emplear agua de otros sitios de la cuenca del
Almendares para el consumo humano, comienzan en 1926 los manantiales de La
nueva taza de Vento y en 1927, La Aguada del Cura, todo lo cual por supuesto,
influiría en la propia salud del río hasta nuestro territorio.

1926 y 1927 marcan nuevos hitos para El Vedado Tennis Club, sin olvidar los
estragos del “Ciclón del 26”.291 En 1927, la trascendente firma (Evelio) Govantes y
(Félix) Cabarrocas hace su primera construcción en nuestras comunidades: la
mansión de Paseo # 406 e/17 y 19, pionera del art decó cubano,292 estilo del cual
más en la Extensión del Carmelo, se levantará otro ejemplo con un art decó más
explícito en el mismo exterior, en el edificio de 13 e/14 y 16 esquina a 14, frente al
parque del Carmelo. Pero también en su mismo centro se reafirma la calle 17 en
1927, con la mansión que los arquitectos P. Viard y M. Destugue, y luego Adrián
Maciá, levantan en 17 # 502 esquina a E (calle Baños, no en balde) para José
Gómez Mena,293 construcción que inspirara a Alejo Carpentier,294 y que dentro de
los estilos eclécticos con tendencia al renacimiento francés, es prototipo de lo que
algunos han calificado de frivolidad cultural de la burguesía comercial azucarera.
Otro ejemplo lo tenemos en la calle 17 y L, casa que perteneció en la dictadura
machadista al banquero José Ignacio Ledesma; la de 17 y Paseo de Mira y Rosich
para los de la dinastía financiera de Gastón Godoy, y la de Cortina en 27 a un
costado de la Universidad, hoy Casa Estudiantil Universitaria, citada por algunos
como ejemplo del mal gusto y la seudocultura impuesta por estos “nuevos ricos”.

Entre la tercera y quinta década del siglo XX, vuelve el apogeo a la zona en torno
a Línea y 18, sobre todo hacia 11 y por Línea.295 De los años 30 resta la Iglesia
del Carmelo en Línea e/14 y 16,296 para la cual la madre de los Loynaz Muñiz,297
Mercedes (Mita) Muñiz, devota de la Virgen del Carmen,298 cede terrenos de su
“Casa Jardín” contigua, hito para la cultura ambientalista cubana con el “Bando de
 96

Piedad”, y que fue visitada por Federico García Lorca, Juan Ramón Jiménez,
Alejo Carpentier y otros grandes de la cultura cubana e internacional del
momento.

Hacia el este, anunciando La Rampa futura, impactan El Vedado y Medina desde

17 en 1927, cuando el relevante arquitecto Joaquín E. Weiss busca altura en 19 #
254 e/ I y J con la Iglesia de San Juan de Letrán.299 Y como símbolo que delimitara
desde ya los límites de la futura Rampa con el edificio en altura y la población
flotante, en ese mismo año 1927 al extremo sureste se levanta la Iglesia de
Nuestra Señora del Carmen300 para acotar el centrohabanero Cayo Hueso del
(luego rampero pero ya entonces populoso) barrio de la Universidad y abrir los
brazos de esta santa patrona a su Carmelo301 allende La Rampa y El Vedado;
naciente punto de atracción de población flotante, con nuevos intereses culturales.

Mientras tanto, por los barrios costeros, en 1927 los arquitectos Eduardo Tella e
hijo(s) fomentan la arquitectura como tradición familiar y levantan en 7 # 402
esquina a G el Hotel Presidente,302 que estrecha vínculos más aún (desde su
mismo nombre y autoridad) con la homónima Avenida de los Presidentes donde
se encuentra, anuncia el edificio en altura que luego se reconocerá como el
llamado rascacielos cubano, y por lo mismo, anuncia La Rampa costera, al tiempo
en que nos llega como el más antiguo de los grandes hoteles que tanto nos
enriquecen.

En 1927 en La Universidad de La Habana, el arquitecto Benjamín de la Vega

levanta la Facultad de Derecho;303 y la firma de arquitectos Moenck y Quintana
aportan la Escuela de Ingenieros y Arquitectos entre dos artísticas escaleras
laterales y entre las antiguas Facultades de Farmacias y de Ciencias Comerciales,
y la Secretaría de Obras Públicas, la escalinata y el muro perímetral. Justo aquí,
entre cuatro soberbias construcciones idénticas (antiguamente Física, Química,
Farmacia y Ciencias Comerciales, que luego entre 1934 y 1940 erigirá el Ingeniero
J. R. Villalón y ahora ya precede) es que en la segunda quincena de diciembre de
1927 se ubica el Alma Máter en su posición actual en un momento político
además, altamente significativo para todo el país, y en particular para las luchas
de la Universidad de La Habana y las comunidades inmediatas.

De 1927 a 1928, a raíz de la celebración del I Congreso del PCC, Machado

proclama su propósito de perpetuarse en el poder mediante la reelección o la
prórroga de poderes. El 30 de Marzo de 1927 se reúnen miles de estudiantes en el
patio de los laureles (hoy Plaza Agramonte) y acuerdan una declaración de
condena a este proyecto de ley. Deciden seguir la concentración hasta la casa de
Enrique José Varona (profesor cuya digna actitud apoyaban) en 8 e/ Línea y
Calzada. A pesar de que algunos entraron, la policía los esperaba y en el
enfrentamiento dañaron muebles y vivienda. En tenso clima nacional e
internacional,304 el 20 de diciembre de 1927 se funda la FEU de La Habana, cuyo
primer Presidente es Sergio Marinello (estudiante de Arquitectura e Ingeniería
Civil) y el Secretario, Julio Antonio Mella.
 97

En 1927 se fundó la Sociedad Cultural Deportiva Obrera en el sur de nuestro

actual municipio (Talleres Ferroviarios de La Ciénaga) la cual penetró en la
conciencia de la clase obrera; fue disuelta por la represión del Machadato, y a ella
se incorporaron muchos obreros y comunistas de esta, reconocida popularmente
como La Ciénaga. Y en la inmediata Aldecoa, ese mismo año 1927 se construyen
las Casitas de los Catalanes, entre las calles Santa Rosa, Santa María y Diego
Velázquez.305

Entre 1927 y 1937 se construye la Fábrica de Cigarros Populares, luego Partagás,

en 23 # 1255 e/14 y 16,306 cuyos dueños promueven la construcción de casas
para sus trabajadores como las de dos pisos que vemos en 16 e/21 y 19, para un
mejor control de su personal. Con esta fábrica se relaciona asimismo el alto
edificio de 16 e/23 y Zapata, con condiciones mucho mejores.

Entre las tantas personalidades que fijan su residencia entonces en nuestras

comunidades a la sazón en apogeo, podemos mencionar a la viuda (y madre del
hijo) del Héroe Nacional José Martí, no pocas veces referida en el epistolario y la
poesía del Maestro, Carmen Zayas-Bazán, quien vivió y falleció en calle 8 # 164
(hoy # 467) e/19 y 21, donde una tarja la recuerda.307

En 1928 la firma de arquitectos Govantes y Cabarrocas levantan en San Miguel #

1159 esquina a Ronda, en la barriada de la Universidad y al calor constructivo de
la misma, la mansión de Orestes Ferrara, actual Museo Napoleónico,308 mientras
el arquitecto César Guerra ejecuta las terrazas, caminos y jardines de la
Universidad de la Habana, a tono con las ideas urbanísticas de Forestier.309
También en 1928 los arquitectos Maruri y Weiss construyen en Línea # 755
e/Paseo y 2 la casa de María J. Biosca; y Leonardo Morales la residencia de 19 #
502 esquina a E;310 por su parte, la Comisión de Historia, Ornato y Urbanismo
propone el nombre de Avenida de Calixto García a Infanta, llamada asimismo
desde 1921, Ave. Menocal (Jiménez y Blanco).

El Lyceum del Vedado se funda el 1 de

diciembre de 1928,311 allí donde antes
se había fundado el primer Partido
Comunista de Cuba, en Calzada e/A y
B,312 barrio de los Baños del Vedado. Al
día siguiente de constituirse el Lyceum
del Vedado, la Sociedad Pro - Arte
Musical313 logra inaugurar como sede
fija, al cumpllir su X Aniversario el 2 de
diciembre de 1928, su ya tan añorado y
necesario Teatro Auditorium en Calzada
# 512 e/ D y E.314
 98

De 1927 a 1928 vive la revista (mensual) estudiantil Universidad, pero en 1929

aparece la Revista de la Universidad, que tuvo una vida irregular. El 6 de
diciembre de 1928 se funda el Círculo de Amigos de la Cultura Francesa, de los
que hoy contamos en El Vedado con la Alianza Francesa de Cuba y la Unión
Francesa de Cuba en 21 y 6 y desde el 2000, en 17 y 6. Precisamente es el 28 de
diciembre de 1928 cuando el Presidente de la República, Gerardo Machado, abre
las puertas del Hotel Presidente con llaves de oro y lo deja inaugurado.315 Ha sido
llamado “el decano de los rascacielos cubanos”. En noviembre de 1929 nace
Cubana de Aviación, que ubicará sus principales oficinas y Agencias de Pasajes
en La Rampa, en nuestro actual municipio.316

Tras el destierro de Mella la Universidad volvió a sentirse con huelgas, mítines,

etc. Fue clausurada y ocupada por el régimen, se procesaron en juicios
universitarios 113 alumnos, 91 sancionados y de estos, 64 expulsados. El 10 de
enero de 1929, en México, es asesinado Mella mientras lo acompañaba su pareja
de entonces, la fotógrafa y periodista comunista italiana Tina Modotti.317 El repudio
a la tiranía se hizo sentir mucho más después de la muerte de Mella. Un ejemplo
de esto fue el acto conmemorativo del 27 de noviembre318 realizado en el teatro
Auditorium (hoy Amadeo Roldán) como ya vimos, fundado por la Sociedad Pro -
Arte Musical. También a fines de 1929 se organiza en la Universidad un grupo
antimachadista: entre sus integrantes estaban Rubén Martínez Villena, Raúl Roa y
el estudiante de Derecho, Rafael Trejo.319 Después se le unieron Ladislao
González Carvajal y otros militantes de la Liga Juvenil Comunista. Del núcleo
surgiría más tarde el Directorio Estudiantil Universitario el 21 de septiembre de
1930. Ya para entonces se había producido la huelga general contra la tiranía de
Machado el 20 de marzo de 1930, organizada por el PC dirigido por Rubén
Martínez Villena: fue la primera gran acción de masas realizada por la clase obrera
y la CNOC, y en la que cientos de obreros de los Talleres Ferroviarios se lanzaron
a la calle.

Memorial Mella.
 99

Por estar convocadas las elecciones parciales del tirano para el 1 de noviembre de
1930, el rector interino Martínez Prieto, cómplice de Machado, decide que las
clases comiencen después de esta fecha, medida contra la cual los estudiantes
son convocados a una acción de protesta y además, para emitir un manifiesto
donde se le exigiera a Machado su renuncia inmediata y la rehabilitación de los
estudiantes expulsados entre 1927 y 1928.320 El 13 de agosto de 1930 es
estrangulado el militante comunista José Wong en su celda del Castillo del
Príncipe por orden de la dictadura machadista. El 15 de diciembre de 1930 es
clausurada la Universidad por Machado y se funda el Ala Izquierda Estudiantil. A
partir de este momento el movimiento estudiantil se reorganiza para el combate
final contra Machado. Una de esas reuniones celebradas en casa del periodista
Rafael Suárez Solís en la calle Línea es descubierta por la policía, ocasionando el
encarcelamiento en el Castillo del Príncipe de casi todo el directorio.

En 1930, Carlos Manuel de Céspedes y Quesada321 llevó el Malecón hasta la calle

G322 y de ese mismo año 1930 data su fastuosa residencia Villa Miramar en 1era.
S/n e/(actual) Túnel de Calzada y 20.323 Durante el Machadato, a la calle 23 (ya
evaluada entonces entre las más importantes después de Línea) se le quiso llamar
Avenida General Gerardo Machado, aunque el pueblo nunca lo aceptó. Entre las
construcciones claves del desarrollo y esplendor al actual municipio, no se puede
dejar de citar el Hotel Nacional de Cuba,324 inaugurado el 30 de diciembre de 1930
tras dos años de gestiones,325 como Hotel de Nación, en O y 21,326 tercer gran hito
entre los antecedentes inmediatos a la Rampa actual327 sobre todo por lo que
significa para la historia de la población flotante local pues de inmediato,
comenzaría a recibir ilustres visitantes que multiplicarán sus valores y atraen a
estas áreas una patrimonial población flotante.328 El Hotel Nacional con su tramo
pertinente del Malecón, ya entonces, establece otro hito local al fijar por su casi
inmediata 23 hacia su precedente el edificio Alaska, el casco histórico de la futura
calle Rampa, de 23 e/L y el Malecón.

Del mismo año 1930 se cita la vivienda de 13 # 760 e/ 2 y 4329 y la firma de

arquitectos Govantes y Cabarrocas construye en G e/ 27 y 29 el Hospital
Municipal Infantil que hoy es el Pediátrico Pedro Borrás Astorga, primero de su
tipo en Cuba330 que extenderá a su derredor la cadena hospitalaria desde el
Calixto García del otro lado de G.331 De la misma firma Govantes y Cabarrocas, se
construye entre 1930 y 1931 el Hospital Elvira Machado (hoy hospital materno
América Arias332) en G e/Línea y 9,333 con busto y tarja dedicados a Emilio
Sabourín del Villar y aquel primer terreno de pelota en H y Calzada;334 de 9 hacia
G y el parque de Línea que le corresponde, quedó dedicado a Louis Pasteur.335 En
las inmediaciones y por la misma época (años 1930), el ya célebre arquitecto
Eugenio Raynieri Piedra construye su casa de Calzada # 251 esquina a J,336 y
hacia 1932 él mismo construye la mansión de Línea y G.337 Se dice que de las 17
construcciones de Raynieri Piedra, 9 estaban en estas inmediaciones del Vedado
costero e inclusive, la futura Rampa costera.338
 100

Teatro Auditórium, hoy Amadeo Roldán.

Mientras se continuaba gestando para Cuba y en particular, para estas

comunidades, la fusión de lo mejor de tradición y modernidad revolucionaria
mundial,339 el 30 de junio de 1931 se fundó la Escuela de Ballet de la sociedad Pro
Arte Musical en su Teatro Auditorium de Calzada y D.340 Entre los monumentos
importantes se destacan el de los chinos que lucharon por la independencia de
Cuba,341 y la estatua a Mariana Grajales342 (madre de los Maceo Grajales)
inaugurada el 7 de diciembre de 1931, en el 35 aniversario de la caída en combate
de General Antonio, con la que el hasta entonces Parque de Medina se comienza
a llamar oficialmente Parque Mariana Grajales, de 23 a 25 y de C a D.343

Parque Mariana Grajales, antes, Parque Medina.

En 1932 se señala que comienza la tradición de producción de bebidas

alcohólicas en nuestro municipio, con especial fuerza de Puentes Grandes al sur
 101

por las Cervecerías con que había comenzado el siglo XX; en ése mismo año
1932, se inaugura el Edificio López Serrano por los arquitectos Mira y Rosich en
13 # 108 esquina a L e/L y M, del otro lado de L;344 que junto al reciente y vecino
Obelisco a los chinos que lucharon por la independencia cubana, a través de la
Ave. Wilson (Línea) extienden hasta aquí y desde el (también reciente y vecino,
aunque no tan inmediato) Hotel Nacional, el casco histórico de La Rampa costera,
y fijarán la identidad local en altura, que luego se revertirá al mismo Vedado y a La
Rampa central, sobre todo por las vías rápidas de comunicación (Línea, Malecón,
23…)345

De la primavera de 1932 data la bodega mixta del asturiano Celedonio Vázquez,

en 15 y 22, y esta área de la Extensión del Carmelo en torno y desde el Convento
de las Carmelitas de 12 hacia 28 y entre Línea y 17, continuará su desarrollo que
sin dudas, entronca con el de Línea y 18.346 El 28 de noviembre de 1932, muere el
pianista, compositor y profesor Hubert de Blanck; también en este año 1932,
fallecen el prominente pedagogo Arturo Montori347 y en la Ave. Wilson (Línea) el
sacerdote carmelita camagüeyano Carlos Monteverde.348

La respuesta a la represión de Machado asume la forma de atentados como por

ejemplo, el realizado al Capitán Calvo frente al Hotel Nacional. En nuestro actual
municipio fueron detenidos y asesinados algunos luchadores contra la dictadura,
entre ellos, Félix Ernesto Alpízar en J y 23, Pío Alvarez cerca del hotel Nacional,
Carlos Fuentes Blandino cuyo cadáver apareció en la Loma de los Catalanes (hoy
Plaza de la Revolución), el profesor Gonzalo Freyre de Andrade junto a sus
hermanos Leopoldo y Guillermo en su residencia de B # 153 e/ Línea y 7ma., y
José A. Valdés Daussá estudiante asesinado en G y 29… entre otros ejemplos de
la lucha revolucionaria y de la cultura políitica de antaño,349 al margen de la crisis
económica que en el contexto cubano e internacional, laceró al menos
temporalmente, el esplendor de no pocas de estas instituciones, como el Hotel
Presidente350 y El Vedado Tennis Club. El imperialismo yanqui designa como
embajador en Cuba a Benjamin Summer Welles quien desde el Hotel Nacional
donde fijó su residencia, mediaba entre los elementos machadistas y las fuerzas
de oposición burguesa.

El 22 de febrero de 1933, se fusionan el Lyceum del Vedado y el Lawn Tennis

Club, con lo que comienza la construcción de una nueva sede en Calzada y 8, hoy
Casa de la Cultura Municipal.351

El 9 de abril de 1933 es herido por la dictadura para morir luego en prisión, el

luchador antimachadista Miguel Ángel Hernández en Paseo e/3era. y 5ta. con
fondo a 2, donde hoy se le levanta una columna con dos tarjas en su memoria. El
13 de abril de 1933 cae mortalmente herido para fallecer al día siguiente, el joven
revolucionario antimachadista Manuel García González en Pasaje [Link] # 3
e/Valle y San Martín o San José (casco histórico del barrio de la Universidad),
donde se le conserva tarja. También en 1933 es asesinado por la dictadura de
Gerardo Machado el mártir de las libertades públicas Mariano González Gutiérrez
 102

(1911-1933), quien residía en 23 # 560 e/F y G reparto Medina, donde se le

conserva una tarja. Entre las casas asaltadas con la caída de Gerardo Machado
en nuestro actual municipio estaba el prostíbulo con que hipócritamente contaba
en 39 e/Paseo y 2 el seudoelitismo del reparto San Antonio Chiquito.352

Era el fin del Machadato en Cuba. Pero era también el año en que el nazismo
tomaba el poder en Alemania. El planeta incubaba la hecatombe que sería la II
Guerra Mundial.

4.3 PRÓLOGO Y EPÍLOGO A LA II GUERRA MUNDIAL EN

EL TERRITORIO
En medio de la convulsa situación dejada por el Machadato,353 fue precisamente
en el Hotel Nacional donde a raíz del derrocamiento de Machado el 12 de agosto
de 1933, Carlos Manuel de Céspedes y Quesada (quien en la pista del aeropuerto
de La Habana había visto despegar el avión que se llevaba a Machado) es
proclamado Presidente de la República, entre otros acontecimientos de alta
política nacional.354 Entre los sucesos de tan álgidos días, la Villa Miramar,
fastuosa residencia de Carlos M. De Céspedes en 1era. S/n e/(actual) Túnel de
Calzada y 20, sería asaltada por la multitud enardecida al caer su gobierno en
septiembre de 1933 para reducirla virtualmente a ruinas, y renacer luego el hoy
Restaurante 1830 con su jardín japonés, su cuba árabe y otros valores. El Hotel
Nacional continúa escenario de los acontecimientos,355 y aun después, por las
luchas sindicales y otras consecuencias no siempre positivas de la gesta
antimachadista.356 El protagonismo de las comunidades en estudio, se mantiene
en esta nueva y no menos trascendental etapa de la historia local que se gesta,
cuando la Pentarquía357 fue finalmente sustituida por el Gobierno de los Cien Días
(Grau – Guiteras)358 sobre todo en la Universidad359 y el Hotel Nacional,360 así
como el entierro de Villena hacia la Necrópolis Cristóbal Colón361 en la transición a
los gobiernos que continúan, y durante estos.362

Paralelamente, otros sucesos en, hacia o desde estas comunidades siguen

marcando pautas en otras direcciones, como la radio,363 el fallecimiento de
Enrique José Varona,364 la arquitectura,365 la Universidad366 y el reconocimiento a
Félix Alpízar367 Entre 1934 y 1940, el Ingeniero [Link]ón levanta las cuatro
soberbias construcciones idénticas que aun hoy se aprecian en torno al Alma
Máter.368 A 1935 se extiende la situación revolucionaria, en la que en las
comunidades objeto de estudio se destacan el estudiantado, La Ciénaga369 y el
refugio clandestino de Guiteras en Calzada # 33 (# 209) entre J y K370 en sus
últimos días. De 1935 datan las raíces del que a partir de 1956 se conocerá como
el barrio del Fanguito,371 paralelo al vecino aunque distintivo reparto Flores.372 Ya
el Colegio de Arquitectos hacía la I Exposición Nacional de Pintura y Escultura,
cimentando su identidad tradicional y raigal vocación al respecto.
 103

Hotel Nacional de Cuba.

Otras construcciones arquitectónicas en diversos puntos del Vedado se erigen en

los años 30: en 23 y B el célebre Colegio Trelles;373 y las viviendas de 19 # 710 e/
Paseo y A;374 G # 154 e/3era.y 5ta.;375 G # 309 e/13 y 15,376 y 15 # 707 e/Paseo y
A.377 En esta década el Hotel Trotcha comenzaba a perder fama y se conforma
como un hotel de paso. Al frente se le ubicaría la emblemática Tintorería Chantres,
mientras aun inconclusa la primitiva Iglesia del Carmelo de 16 e/13 y 15, se
levanta la de Línea e/14 y 16, indisolublemente vinculada a sus vecinos, los
Loynaz.378 La Necrópolis Cristóbal Colón continuaba multiplicando su mosaico
étnico y patrimonio artístico.379

Paralelamente a la obra cultural y social integral de los Loynaz Muñiz, en febrero

de 1936 aparece la revista Lyceum órgano del Lyceum del Vedado.380 Será en
1936 cuando se fijan los terrenos de la Loma de Tadino o Loma de los Jesuitas,
donde ya estaba la Ermita de los Catalanes, para erigir el monumento a Martí.381
El 10 de abril de 1936 fallece Jeannette Ford Ryder, para continuar en nueva
dimensión su obra de protección ecológica para la mejor herencia de toda la
cultura cubana,382 y en ese mismo año 1936, se restituyen sus nombres populares
originales a las calles San Lázaro y Zanja.383 También en 1936 al Malecón que ya
conformaba nuestra costa de la hoy Rampa y todo el este del Vedado (entre el
Hotel Nacional y G) se le llama oficialmente Ave. Washington,384 Ave. Pi y
Margall,385 y Avenida Aguilera, a los tramos hasta la desembocadura del río
Almendares, a donde no llegará sino hasta los años 1950 (Jiménez y Blanco) para
completar toda nuestra costa y completarse a sí mismo. En estos años, 11 y 4 era
área formadora docente.386

En un convulso contexto sindical387 e internacionalista,388 durante 1936 dos

presidentes se suceden al frente del país389 mientras nuevas personalidades se
establecen en El Vedado390 donde otro hito del diseño ambiental urbano queda
erigido al sur de la relevante G o Avenida de los Presidentes,391 que trasciende
más al sur aun en el reparto Príncipe hasta Zapata para abrir la elevación de la
Loma de Aróstegui y devenir todo un sistema de parques en comunicación desde
 104

Malecón hasta Ave. Universidad, tramo final donde, aunque mucho más discretos,
otros tres monumentos conmemorativos se levantan también en esta década del
30, hacia los pies del Castillo del Príncipe:392 Es un período en que proliferan los
llamados “cines de barrio” sobre todo en El Carmelo393 y en el relativo apogeo de
San Antonio Chiquito,394 así como en nuestras fronteras orientales anunciando La
Rampa y una nueva etapa en la historia local de los cines, la de las grandes salas
cosmopolitas.395

El 23 de marzo de 1937 otro monumento da nombre a otro parque, ahora centro

de la Extensión de Medina entre H e I y de 19 a 21: el Parque Víctor Hugo.396
Además del eminente novelista francés,397 otro europeo (en este caso, español)
con impronta imborrable en la cubanía, halló en nombre de la masonería justo
homenaje en este mismo parque: Francisco Pi y Margall.398

En 1937 el arquitecto Emilio de Soto levanta en estilo protorracionalista cubano, el

Edificio Santeiro en G # 604 e/25 y 27, y Louis Pesant construye el Colegio del
Apostolado (actual Escuela Secundaria Básica Guido Fuentes) en 21 # 709
esquina a Paseo, todo lo cual fortalece y extiende el reparto Medina al sur y al
oeste, mientras La Universidad de La Habana continúa erigiéndose internamente y
cada vez más también, penetra en El Vedado,399 con todo lo cual se fortalece y
extiende el reparto Medina al sur y sobre todo, al este. Del Carmelo data un plano
del 8 de mayo de 1937 planificado en todas sus manzanas hasta la calle del Prado
(Paseo)400 En junio de 1937 y por decreto presidencial fue creada la Comisión
Central Promonumento a José Martí.401 También de 1937 y en consecuencia de
todo este plan urbanístico, data la idea del Bosque de la Habana como Proyecto
Forestal que no se retomará hasta 1948. Ya en 1938 el arquitecto José Menéndez
construye en 23 # 1463 esquina a 24, la casa de Gerardo Corral.402 Es entre 1937
y 1939 cuando el arquitecto Miguel Angel Moenck diseña, proyecta y dirige para El
Vedado Tennis Club del cual era miembro, la construcción de la hermosa piscina
de 12 por 25 metros, años de esplendor en este Club de diversos juegos de mesa,
en interrelación con las comunidades en estudio403 Se dan pasos definitorios para
el urbanismo de la soñada Plaza Cívica José Martí,404 y para la arquitectura de La
Universidad en las comunidades inmediatas.405

Entre 1938 y 1939 desciende la afluencia de turismo y el Hotel Nacional de Cuba

se traspasa a otra Empresa operadora de la Smith & Co., y las luchas sindicales
en el Hotel continúan en esta nueva etapa.406 Mientras despuntan las bases a los
cine clubes en el territorio,407 el entorno urbano (futuro rampero) conoce otra
edificación pionera importante: el Ministerio de la Agricultura a fines de la década
del 30 en un terreno aledaño al Hotel Nacional, que hoy ocupa el Comité Estatal
de Trabajo y Seguridad Social (23 e/O y P) Así la Rampa en gérmenes, a nombre
del Vedado, comenzaba a disputarle a la Habana Vieja la condición de centro
administrativo de la capital. Ya para entonces se conocía el Molino Rojo, antecesor
al histórico Cabaret Montmartre que se construía donde antes estaban Los
Hornos408 y que para toda la cultura cubana, brillará desde P e/ 23 y 25.
 105

En 1938 el Presidente Laredo Brú reconoce legalmente la necesidad de un Jardín

Zoológico en La Habana, ante la presión de los promotores de esta institución
para el que ya se dan los primeros pasos, y se fusionan el Lyceum con el Tennis
Club en una nueva sede en Calzada y 8.409 Dos sucesos marcarán definitivamente
a 1939 para el origen del ya inmediato Nuevo Vedado: por una parte, la
inauguración del Jardín Zoológico Tropical de La Habana,410 y por otra, aunque
parezca paradoja (o quizás justo por actualizar hasta las raíces de la elite y desde
su misma semilla, la historia de la marginación en la localidad en momento tan
paradigmático) el nacimiento de su barrio marginado, hoy insalubre, La Dionisia, el
mayor de todo el actual municipio.411

Jardín Zoológico de La Habana.

Sucede que el esplendor entonces del Vedado en su clímax condicionaría, y ya

casi reclamaba, derivar barriadas completamente distintivas. Ellas serían El Nuevo
Vedado y La Rampa.412 La Segunda Guerra Mundial esparció sus huellas en todo
el mundo, en Cuba413 y concretamente, en estas comunidades en estudio.414 No
obstante la edificación de lujosas mansiones, la burguesía no lograba hacer del
Vedado una zona residencial exclusiva ya que cerca de ellos se construían
edificios de apartamentos y todo tipo de viviendas incluyendo las cuarterías y
barrios pobres como La Pelusa (el más famoso antaño, entre el Castillo del
Príncipe y la Ermita de los Catalanes, con toda raza y una cultura popular muy
propia), Pan con Timba y La Dionisia, así como los solares que pervivían y las
ciudadelas y casas de inquilinato en que degeneraban las otrora mansiones de
quienes ya no podían sostenerlas.415 Los sectores medios y más humildes
identificaban en no menor grado a estas comunidades, aun cuando no han sido
incorporados en el imaginario del mismo.416 De entonces data La Casilda con el
solar del 44 y todo el complejo barrial marginado en interrelación.417 Pero por otra
parte, la más rancia aristocracia, para subsistir como clase en su sistema elitista,
se sentiría obligada a emigrar primero al Nuevo Vedado en los años 40418 y ya en
los 50, hacia zonas de Miramar, Country Club, etc.419
 106

Ya entre 1939 y mediados de 1958, el más importante centro gastronómico del

Carmelo se situó frente al Torreón de la Chorrera por Calzada al cruzar la calle,
con el nombre de Las Culebrinas.420 Empieza una década que conocerá otros
monumentos conmemorativos que identificarán sus propias instituciones, como el
dedicado a Felipe Poey421 la cual a su vez conforma su Plaza Cadenas422 mientras
otra escultura ambiental se erige como ornamento frente al Hotel Nacional de
Cuba.423 Es en 1940 que la poetisa Dulce María Loynaz comienza a residir en 19 #
502 esquina a E.424 El 15 de agosto de 1940, es asesinado en Mazón e/ San
Miguel y Neptuno, Ramiro Valdés Daussá.425 En 1940, el arquitecto Pedro
Martínez Inclán construye la Escuela de Ciencias Comerciales y la de Farmacia, a
ambos lados de la Escalinata Universitaria, mientras la misma Universidad de La
Habana deviene sede de dos trascendentes exposiciones.426 De inicios de esta
década data el célebre restaurante y cafetería El Carmelo de Calzada,
complemento básico del casco histórico de los Baños del Vedado adecuado para
el público del Teatro Auditorium al frente, que tanto aportaría a la cultura culinaria
cubana.427 Otra institución básica en la identidad culinaria del Vedado pero en la
Extensión de Medina hacia el Calixto, será su homóloga El Carmelo de 23,428
donde también se desarrollaría un muy variado sistema institucional propio.429
Desde 1940 José Ramírez Casamayor comenzó a destacarse como dirigente
comunista en los talleres ferroviarios de La Ciénaga. Aquí los comunistas libraron
grandes luchas por la violenta represión desatada contra el movimiento obrero
durante los gobiernos de Grau, Prío y Batista.

1941 fue un año de efervescencia cultural en la Universidad, cuando se crea el

Teatro Universitario el 20 de mayo en la Plaza Cadenas, el Seminario de Artes
Dramáticas y la Coral Universitaria, y se abre la Escuela de Verano para difundir la
cultura cubana y el intercambio de experiencias y conocimientos con otras
universidades latinoamericanas. En ese mismo año 1941, el arquitecto Max
Borges Recio construye la casa de Santiago Claret en Malecón # 215 esquina a
J,430 y Manuel Copado levanta el edificio de apartamentos de calle 14 # 9
e/Calzada y Línea, que reforma en 1958; mientras, en Línea # 251 e/J e I esquina
a J, se le dedica un busto al pedagogo, catedrático y Director de la Escuela
Normal para Maestros, Arturo Montori.431 Entre 1941 y 1950 se edifican otros
ejemplos del estilo racionalista ortodoxo, entre ellos la casa de apartamentos
frente al posterior Hotel Capri en 21 e/N y O (La Rampa) y el Centro Médico
Quirúrgico en 29 y C, mientras el bancario cubano de origen catalán Miguel L.
Jaume, funda un Museo de Ciencias Cubanas en su casa de 13 y H.432

El 6 de febrero de 1942 (desde 1941) se crea la primera Escuela de Periodismo en

Cuba. Se nombró Manuel Márquez Sterling y funcionó contigua al colegio
Baldor.433 El 20 de junio de 1942 se crea el Grupo de Renovación Musical.434 El 19
de mayo de 1942 se inaugura la biblioteca pública del Lyceum del Vedado,435 y en
ese mismo año 1942 nace la COCO.436 También en 1942 se celebró el último
concurso para la Plaza Cívica José Martí y los resultados se dieron a fines de
1943.437 Las reuniones con los ganadores del concurso comenzaron en 1943 y la
 107

comisión decidió cambiar el proyecto dándoles el derecho de erigir el monumento

a los que alcanzaron el tercer lugar (Varela y su grupo).438 En 1943 José Gómez
Mena pasa a ser el 14to. Presidente del Vedado Tennis Club;439 en ese mismo
año 1943 es cuando se plantea que comienza en nuestro actual territorio
municipal la tradición de producción de café, en lo que la Torrefactora de Café
Pilón es protagonista.440 El 18 de mayo de 1943 en el Teatro Auditorium se
estrena el ballet Forma. 441

Se conocía durante esta primera mitad del siglo XX el proceso de "Restauración"

que se caracterizaba por dos elementos básicos: por una parte, los servicios de La
(hoy) Habana Vieja ahora se instalan en estas comunidades del Vedado con un
ejemplo en Potin, La Maison Française, 1908;442 y por otra parte, la gastronomía
se identificaría por servir comidas francesas "a la rusa", aunque también en estas
áreas del Vedado y El Carmelo (y por herencia luego casi de inmediato ya
veremos, La Rampa y El Nuevo Vedado) abundó la comida norteamericana.

En esta década de los 1940 un judío llamado Stéfano se radica en Cuba y

desarrolla en 21 y M el Restaurante Colony,443 que ya en 1953 los cubanos
Cabanela convierten en La Roca que asimilara asimismo la cocina francesa,
extendida luego al Monseigneur en O # 122 esquina 21 con su langosta
thermidor.444 También en la década de 1940 el Montmartre competía por el público
con el Sans Souci445 y el Tropicana precedente,446 mientras el Bosque quedaba
para determinadas áreas de la cultura menos oficial y no tolerada, marginada y
hasta perseguida.447

En 1944, los trabajadores de la Tintorería La Cubana logran reivindicaciones

salariales a partir de su lucha sindical. En febrero de 1944 Eduardo Chibás deja su
residencia de 17 y H para residir definitivamente en el piso 14 (torre) del (hoy
rampero) Edificio López Serrano. El 7 de septiembre de 1944 fallece el compositor
Eduardo Sánchez de Fuentes, y es sepultado en la Necrópolis de Colón. El 10 de
octubre de 1944 toma posesión de la presidencia Ramón Grau San Martín (1944-
1948)448 en un clima internacional que transitaba de la II Guerra Mundial a la
llamada Guerra Fría.449 El Ciclón de 1944 dejó estragos en la Escuela Municipal450
(concretamente, en su terreno de pelota Víctor Muñoz451) y en el Zoológico.452 El
Lyceum del Vedado en Calzada y 8, continuaba multiplicando su patrimonio.453 En
1944 (desde 1942) se ejecutan tres importantes proyectos arquitectónicos que
extienden La Universidad a sus fronteras actuales al oeste y al sur hasta La Pera
inclusive.454 Es la época de la Revista Orígenes;455 de 1945 data la Fuente
Luminosa,456 que singulariza la importancia de nuestro actual extremo sur
municipal. Acababa la II Guerra Mundial.457 Entre 1945 y 1947, un nuevo e
importante foco de la enseñanza danzaria surge, ahora en G e/ 23 y 25.458

El 22 de octubre de 1945 muere José Francisco Martí Zayas-Bazán,459 mientras

el mundo trata de reorientarse hacia la paz y la democracia.460 En 1946 (desde
1942) se levanta la Catedral Episcopal de Cuba, “de la Santísima Trinidad”, en
13 # 864 e/ 4 y 6 esquina a 6,461 se dedica un busto al político Carlos Azcárate
 108

en el parquecito que quedaba entre Línea y 9na. Desde D hasta E, justo donde
comienza la inflexión de la calle Línea y que por ello, asume forma triangular
(dado por el urbanismo histórico local) y el nombre de Parque de Azcárate;462 se
va definiendo cada vez más en la antigua furnia entre la Universidad de La
Habana y la Quinta de los Molinos bordeada por la otrora Zanja Real, el Centro
Deportivo y Recreativo (CEDER) de la Universidad de La Habana entre Ronda y
Zapata por Ave. Universidad, de Mazón y Carlos Aguirre hacia G,463 mientras un
triste suceso definía al parque inmediato al CEDER: el Carlitos Aguirre,464 allí
donde desde 1933-1934 estaba el Rincón de Varona. Es en 1946 cuando desde
23 y P, algunos cubanos admirados ven las primeras señales de televisión.465

El 12 de abril de 1946 finalmente, una vez

culminada la II Guerra Mundial, se inaugura
oficialmente el obelisco dedicado a los chinos
que lucharon por la independencia de Cuba
en su parque homónimo de L e/ Línea y 15
con fondo a M.466 En octubre de 1946 los
obreros de los Talleres Ferroviarios acuerdan
un paro en protesta por la sustitución de
Lázaro Peña como Secretario General de la
C.T.C. Varios agentes sindicales del gobierno
tratan de romper la huelga en los talleres, un
grupo de trabajadores les salen al paso y es
apresado José Ramírez Casamayor.

En 1947 Fidel Castro Ruz trae a la Universidad

de La Habana desde Oriente la campana de La
Demajagua y el 19 de mayo Eduardo Chibás
funda el Partido del Pueblo Cubano Ortodoxo
que es aprobado el 12 de septiembre por el
Tribunal Supremo Electoral. El 23 de mayo de
1947 se inaugura la Biblioteca del Lyceum del
Vedado, en su nueva sede de Calzada y 8.467 También en mayo de 1947 en el
teatro Auditorium se estrena el ballet Antes del Alba.468 En este año 1947 los
arquitectos Fernando de Zárraga y Mario Esquiroz construyen el Colegio de
Arquitectos en Humboldt # 104 esquina a Infanta.469 En 1947 se edifica el cine
Astral,470 se inaugura el Instituto Curie, actual Hospital Oncológico, en 29 e/E y
F,471 un peldaño más para lo que será la cadena hospitalaria más importante del
país;472 se amplía la calle Gravina para convertirla en Ave. 26473 y se construye la
calle Ullóa.474 De la misma década data la casa de 23 # 1002 e/2 y 4,475 cuando
Koleskini introduce en Cuba el judo por 23 y 24, y de aquí por 26 hacia Nuevo
Vedado.
El 1 de julio de 1947 comienza Radio Reloj,476 y es el 22 de octubre de 1947
cuando se inaugura el Edificio Radiocentro en 23 (hoy # 258) e/ L y M en la
barriada de La Rampa, que entonces alumbra definitivamente, y el 10 de
diciembre de 1947 se inaugura en dicho Edificio Radiocentro el Cine Teatro
 109

Warner.477 Todavía entonces, apenas el Alaska y la Funeraria Caballero,478

enseñoreaban sin rivales el paisaje oriental de la calle 23…

Foto actual del Radiocentro del Instituto Cubano de Radio y Televisión

(ICRT) y el cine Yara, antes Warner y después cine Radiocentro.

Sucedía que la población flotante479 que se expandía desde el sur (Quinta de los
Molinos en 1837, Universidad de La Habana en 1902) y que confluía con el
esplendor del Vedado al este en una nueva identidad con hitos locales propios que
trascendían más allá al extranjero (Hotel Nacional, 1930) ya casi exigía que esta
quedara sellada definitivamente con su propio nombre. Esto ocurrirá a partir de
1947 cuando bajo el rótulo de La Rampa, comenzará a robar paulatinamente la
atención hasta ahora exclusiva sobre El Vedado. Ya a partir de ahora cuaja fuerte,
definitiva y aceleradamente una nueva barriada: La Rampa,480 salto cualitativo que
hace del año 1947, otro hito local.481 Parece paradoja, pero justo es de 1947 que
comienza a descentralizarse la Universidad de La Habana hasta entonces única
Universidad de Cuba, al crease la Universidad de Oriente y la Universidad Central
de Las Villas, si bien eran sólo con algunas facultades.482 No obstante, dado el
crecimiento demográfico y las oportunidades cada vez mayores sobre todo tras
1959, esta población universitaria crecerá cada vez más, para continuar
enriqueciendo inclusive, esta población flotante (ya entonces identidad local bien
tradicional) por concepto universitario.

Ejemplo del avance de los reaccionarios y los anticomunistas con la Guerra Fría
en plena evolución, fue la ilegalización de la CTC y la oficialización de la CTK
dirigida por Mujal, Cofiño y otros, y el asesinato de líderes obreros como Jesús
Menéndez Larrondo en Manzanillo el 22 de enero de 1948, dirigente comunista y
 110

líder de los trabajadores azucareros, quienes con los obreros de otros sectores
comienzan a recaudar dinero suficiente para costearle a su viuda e hijos una
modesta casa que finalmente (1951) será en Lombillo # 605 e/ Ermita y Boyeros
(barrio del Obispo o Peñalver) en cuyas proximidades de Ayestarán vivían. El 14
de mayo de 1948 se funda la Comisión Cubana de la UNESCO, con sede en
nuestro municipio actual en Calzada y D, en un clima internacional de presunta
distensión.483 El Conservatorio Nacional de Música Hubert de Blanck es trasladado
el 1 de octubre de 1948 de la calle Galeano # 209 e/ Concordia y Virtudes en
Centro Habana para Calzada # 657 e/ A y B en la actual Sala Teatral homónima
en El Vedado.484

El 10 de octubre de 1948 tomó la presidencia Carlos Prío Socarrás (1948-1952)

con residencia en 17 y J485 y el 17 de octubre de 1948 es asesinado otro líder
obrero, el portuario Aracelio Iglesias.486 En este año 1948, los trabajadores de la
Fábrica de Tabacos Partagás logran reivindicaciones salariales a partir de su
lucha sindical, y se colocan las esculturas Los Venados de Rita Longa a la
entrada del Jardín Zoológico, al que se le hace la primera gran remodelación,487
mientras El Nuevo Vedado levantaba sus propios monumentos de historia
patria,488 comenzaba a incorporar los parques locales,489 e implantará un nuevo
hito de población flotante local, esquina que legará su identidad para toda la
comunidad: 23 y 26.490 Por su parte, el Proyecto de Parque Forestal que databa
de 1937 hacia nuestro actual sur municipal, en 1948 limitaba al Cerro por Ave.
Rancho Boyeros, Calzada de Aguas Dulces, Primelles y Santa Catalina.491
Terminal de Ómnibus Nacionales. El 28 de octubre de 1948, se
funda el Ballet Alicia Alonso,
actual Ballet Nacional de Cuba,
en el Teatro Auditorium hoy
Amadeo Roldán.492 En 1948 el
arquitecto Max Borges Recio
construye el Centro Médico
Quirúrgico, actual Hospital
Neurológico en 29 y D, por lo que
obtiene el Premio Medalla de Oro
de Arquitectura en ese año, y en
1949, Moenck y Quintana
levantan la Terminal Nacional de
Ómnibus en Ave. Independencia e/ Bruzón y 19 de mayo, con todo lo que de
población flotante desde y hacia todos los puntos del país implica desde entonces
para tal área, que así comunicaría por Ave. Boyeros también, con el Aeropuerto
Internacional en Rancho Boyeros, de donde deriva el nombre de esta avenida al
sur de la Plaza ya en ciernes. No es casual que en las inmediaciones de esta
Terminal Nacional de Ómnibus aparezca un hotel con sus propios atractivos.493 En
febrero de 1949 reaparece con su número 17 y dirigida ahora por Piedad Maza, la
Revista Lyceum como “órgano oficial del Lyceum y Lawn Tennis Club”,494 y el 22
de febrero de 1949 se coloca una tarja a Henry Earl Reeve, “El Inglesito”, en el
 111

parque del Maine.495 El 9 de julio de 1949 se coloca una tarja en la Escuela

Municipal Valdés Rodríguez en el centenario del nacimiento de este gran
pedagogo cubano, cuyo nombre ostentaba ya entonces y hasta la actualidad este
importante centro docente con toda su historia y cultura propias identitarias para la
comunidad y el país,496 sin dudas protagonista nunca exclusivo497 en el desarrollo
entonces del raigal reparto Trotcha. Ya en 1949 se habla de los primeros estudios
de televisión radicados en Mazón y San Miguel.498 El 14 de febrero de 1950 fallece
Juan Manuel Dihigo.499 Ya en esta década se conformaba un sistema barrial de
servicios también en la Extensión del Carmelo; tal es el Minimax de 15 y 24,500 y la
bodega de 15 y 16. El Carmelo cuajaba de diversidad en la identidad, amenazado
por la liminalidad.501 Continuaba el crecimiento demográfico de La Habana y los
términos circundantes, y para emplear agua de otros sitios de la cuenca del
Almendares para el consumo humano, comienzan en 1950 las aguas
subterráneas de Palo Seco y poco después los pozos de Cuatro Caminos, todo lo
cual por supuesto, influiría en la propia salud del río hasta nuestro territorio.

En 1950 bajo el Gobierno de Prío Socarrás, el Malecón se completa,502 mientras

se gradúa el dirigente estudiantil Fidel Castro Ruz, de Derecho en la Universidad
de la Habana, lo cual le sirve de poderosa arma en la lucha contra las diferentes
dictaduras. El 24 de octubre de 1950 nace oficialmente la Televisión Cubana503
con su primera transmisión, e inicia ahora sus primeros pasos.504 Comienza así
desde y junto a La Rampa (componente integral asimismo de la historia e
identidad local) la historia de la Televisión Cubana,505 que cualificará y multiplicará
la población flotante (e incluso residente) local, con todas sus implicaciones para
las restantes comunidades cercanas en estudio, identificadas tradicionalmente
hasta hoy como primera potencia nacional en la concentración de artistas e
intelectuales.506 El Hotel Nacional de Cuba continúa multiplicando sus atractivos
de la más selecta población flotante,507 mientras ya se refieren anécdotas del Hotel
Capri.508 El 30 de octubre de 1950 fallece Luis Casas Romeu.509 Por su parte, el
Palacio de los Deportes afamó Paseo y Malecón hasta 1951,510 como bien
demuestra Rojo ([Link], 1951) entre otros elementos componentes que ya
entonces identificaban al territorio en estudio.511

El 12 de enero de 1951 se inaugura en Línea e/ N y 15 el busto dedicado a

Enrique Collazo y Tejeda,512 obra de Domingo Ravenet, en un Vedado cuyos
célebres parques ya se identificaban por sus bustos a personalidades de la
historia y la cultura patria.513 La Sociedad Cultural Nuestro Tiempo patrocinada por
el Partido Socialista Popular, se funda el 21 de marzo de 1951 en la calle Reina de
Centro Habana y allí y en Habana Vieja (en la Sociedad Artística Gallega)
germina, pero cuando florece realmente será a partir de 1953, al instalarse en la
calle 23 # 964 entre 2 y 4, esquina a 4.514 De 1951 datan el edificio Pilar en Zapata
y 26,515 y la piscina del Hotel Presidente,516 y también en 1951 el arquitecto
Ricardo Franklin obtiene Premio Medalla de Oro con la Iglesia Metodista517 en K #
502 esquina a 25; apenas a una cuadra, en J e/ 25 y 27 esquina a 25, se levantará
asimismo la Iglesia Bautista William Carey, todo lo cual refuerza por una parte el
cosmopolitismo518 de los credos más tradicionales en El Vedado y por otra junto al
 112

Talli-Ho519 y otras instituciones del resto del sistema cultural, el barrio del Calixto,
en un desarrollo como vemos paralelo de todas las comunidades implícitas y de su
cultura más genuinamente popular y todo su sistema institucional y cultural
integral, cada vez más cosmopolita y metropolitano.520 Ya para 1951, mientras se
cita al Instituto Varona frente a la Universidad,521 se había avanzado en la
urbanización actual de todo lo que sería el reparto Kohly522 con lo que se definían
aun mejor las comunidades que conformaban el reparto del Nuevo Vedado,523
donde abría una década en la que proliferarían las construcciones del servicio
local524 y devenía el más residencial de todos nuestros repartos, sobre la base
identitaria de una cultura doméstica, como demuestra por ejemplo, su identidad
lúdica.525

En su programa del 5 de agosto de 1951, Eduardo Chibás acusó al gobierno de

Prío de ser el más corrupto de cuantos había tenido la República, lo que lo lleva a
su histórico “Aldabonazo” radial.526 Al mes de morir Chibás, el 24 de septiembre de
1951, en los portales de la bodega de 15 y 16, el abogado Fidel Castro con
guayabera blanca instaló micrófonos para discursar contra el gobierno de turno.527
Desde 1951 y no sin pocos avatares hasta 1959, la viuda e hijos del mártir Jesús
Menéndez Larroldo se asienta a residir definitivamente en la modesta casa que en
Lombillo # 605 e/ Ermita y Boyeros (en cuyas proximidades de Ayestarán vivían) le
habían podido construir con el dinero que para ello habían recaudado los obreros
azucareros y de otros sectores sociales.

El 25 de enero de 1952 muere el fraile dominico español, Padre Reginaldo Pastor

Sánchez Pastor y Herrera en el Convento de San Juan de Letrán de 19 e/I y J,
figura local clave y trascendente del Carmelo cuyas tradiciones identitarias eran
célebres en toda La Habana,528 y a quien se debe la pervivencia del propio
parque del Carmelo hasta la actualidad.529 En 1952, los arquitectos Artaud y
Gutiérrez construyen el edificio de apartamentos en calle 17 # 802 esquina a 2,
mientras en la ribera casi olvidada del río se separa el reparto Flores del barrio de
Las Canteras cuyas escaleras se construyen,530 y al este (Rampa costera)
Harrison y Abramovitz, Mira y Rosich, nos legan en Malecón y M la Embajada de
los Estados Unidos de América, hoy Oficina de Intereses.

En todo el mundo, y en Cuba también tras la II Guerra Mundial, vimos que ya se

había desatado plenamente la “Guerra Fría”. Ya para entonces, el Batistato y la
situación revolucionaria que se desencadenaría harán en lo adelante, una etapa
cualitativamente nueva en el devenir cubano y en concreto, de las comunidades
en estudio; etapa que estudiaremos a continuación.

4.4 LUCHAS POLÍTICAS Y SOCIALES CONTRA EL

BATISTATO EN EL PANORAMA LOCAL
En vísperas de las elecciones de junio de 1952 la ortodoxia tenía el triunfo
asegurado, pero la victoria se frenó debido al nefasto golpe de estado encabezado
 113

por Fulgencio Batista el 10 de marzo de 1952.531 En respuesta, los comunistas de

Ciénaga salen a la calle a vender el periódico Hoy el cual destacaba el carácter
reaccionario del golpe. En ello se destacaba particularmente su líder, José
Ramírez Casamayor. El joven abogado y dirigente ortodoxo Fidel Castro Ruz
abandonó su apartamento en 23 # 1511 entre 24 y 26, para desde la casa de una
hermana contactar con la Universidad y sumarse al movimiento antigolpista.532 El
23 de marzo apareció una declaración de principios de la FEU, que condenaba el
golpe y fijaba la línea a seguir. Pero el Presidente Prío no entregó las armas
prometidas a la FEU y la Universidad fue rodeada por fuerzas militares para
ahogar el movimiento antigolpista que la FEU había organizado. Todas las
organizaciones obreras y estudiantiles protestaban contra el golpe. Ejemplo fue la
huelga que sostuvieron los obreros de la Terminal Nacional de Ómnibus. La tiranía
batistiana convirtió el Torreón de la Chorrera en centro de torturas. Las luchas
estudiantiles en esta etapa hasta el triunfo revolucionario fueron muy intensas.
Abel Santamaría Cuadrado,533 desde Encrucijada, viene para La Habana con su
hermana Haydée atendiendo a sus inclinaciones políticas, y residen en el apto.
603 (6to. Piso) del edificio de 25 # 164 con entrada por O # 125, edificio recién
construido en ese mismo año 1952 en tan codiciado espacio.534

En mayo de 1952 próximo al Centenario de José Martí, la Gran Logia de Cuba le

dedica un busto a su madre la canaria Leonor Pérez en el parque Víctor Hugo.535
En octubre de 1952 se inaugura el Hotel Vedado, complejo hotelero en O e/23 y
27, con el Hotel [Link]´s y el Flamingo.536 En 1952, comienza a edificarse con
líneas modernas y gran funcionalidad, el Teatro Nacional en la proyectada Plaza
Cívica José Martí.

El 1 de mayo de 1952537 Abel Santamaría conoce a Fidel

Castro cuando acude al primer acto de protesta contra la
tiranía organizado por su partido ortodoxo, y en el
Cementerio de Colón por el aniversario del asesinato del
joven obrero revolucionario Carlos Rodríguez bajo el
gobierno de Prío el 6 de septiembre de 1951, de donde
germinará la “Generación del Centenario”.538

En 1952 Jesús Minsal Cotarelo, presidente del Club

Deportivo de Puentes Grandes, a fin de acabar con el
racismo del presidente anterior, toma su dirección y le
permite la entrada a toda la población (incluidos los
llamados “de color”) mientras él baila toda la noche con
una mulata. El 17 de noviembre de 1952 se inaugura el
cine Rodi con el filme Quo Vadis?539
 114

La FEU se dispone a una amplia movilización para velar por la constitución. Con el
propósito de atraer gran cantidad de personas al acto del 27 de noviembre de
1952, un grupo de universitarios se lanza al terreno de pelota del estadio del Cerro
con proclamas. El 10 de enero de 1953 es develado el busto de Mella situado
frente a la Universidad, pero ya el 15 de enero (con antecedentes desde el día 11)
los estudiantes, al percatarse que el busto de Mella apareció manchado de tinta,
salen en manifestación de protesta que fue atacada por los esbirros, de lo que
resultaron heridos 14 estudiantes entre ellos Rubén Batista Rubio, quien muere el
13 de febrero de 1953 a consecuencia de las heridas y queda como el primer
mártir contra el Batistato. Mientras, del 26 al 27 de enero tiene lugar el Congreso
Martiano en Defensa de los Derechos de la Juventud, que promovido por la FEU,
devino tribunal de conciencia contra Batista. El 28 de enero de 1953 en homenaje
al Centenario del Apóstol540 en oposición a las actividades organizadas por el
Batistato, la juventud cubana decide celebrar tan importante fecha mediante una
manifestación o “Marcha de las Antorchas” que desde la escalinata se dirigía a la
Fragua Martiana en la calle 25.541 En tal ambiente, el 14 de febrero de 1953 (al
otro día de la muerte de Rubén Batista Rubio) por orden de Fidel Castro, Raúl
Gómez García, “El Poeta de
la Generación del
Centenario”, redacta el
Manifiesto del Moncada. El 23
de febrero de 1953 son
asesinados en Zapata # 1754
e/6 y 8 (barrio del Cementerio
o de Colón) Vicente Lerro
Kairuz, Silvano Valdés
Hernández y Abelardo
Cepero Grenet.542

Marcha de las Antorchas.

En abril de 1953 es la exposición inaugural del Grupo de los Once, que surge en
un local de La Rampa.543 Es en este año 1953 cuando por fin, se comienza a
construir la Plaza Cívica José Martí544 entre las calles Paseo, Aranguren, Ave.
Carlos Manuel de Céspedes y Ave. Boyeros,545 luego de trasladar la Ermita de los
catalanes a su actual ubicación por Río Cristal.546

El 1 de mayo del propio año los comunistas y la FEU crearon el Comité Pro-1ero.
de Mayo en saludo al Día Internacional de los Trabajadores y a la lucha por las
reivindicaciones obreras. Del 10 al 14 de julio de 1953, Abel Santamaría
Cuadrado, su hermana Haideé y sus otros compañeros parten desde su
apartamento que es hoy Museo en el 6to. Piso de 25 y O, La Rampa, para en
homenaje al Centenario del natalicio de José Martí, asaltar el Cuartel Moncada en
Santiago de Cuba.547 El documento histórico La historia me absolverá548 fue
 115

editado por vez primera en la casa ubicada en Desagüe # 655 entre Almendares y
Ayestarán, ahora escrito por su autor en el exilio. Ya entonces, combatientes
contra el Batistato eran apresados, torturados y asesinados en el Castillo del
Príncipe.549

El movimiento
estudiantil contra la
dictadura batistiana se
manifestó desde el
propio golpe de estado
del 10 de marzo de
1952.

El 20 de julio de 1953 se inaugura en La Rampa una exposición de Domingo

Ravenet con las últimas palabras que realizó Guy Pérez Cisneros,550 y en este
mismo año 1953 se abre un túnel bajo el fondo del río que une la 5ta. Avenida de
Miramar con la calle Calzada del Carmelo; se construye la sinagoga asquenazi en
13 esquina a I, del arquitecto Aquiles Capablanca;551 el Retiro Odontológico como
edificio en altura en L # 353 e/23 y 21,552 el CAPI en I y 23553 y el sistema del
alcantarillado por esta calle 23 de La Rampa, y se empieza a construir el pionero
entre el conjunto de la Plaza Cívica José Martí: el Tribunal de Cuentas en
Aranguren y Ave. Carlos Manuel de Céspedes.554 Es en 1953 cuando la Sociedad
Cultural Nuestro Tiempo se ubica definitivamente en 23 # 964 e/2 y 4 esquina a 4,
y desde aquí y contra las difíciles condiciones del Batistato, expande su influjo
creador a todo el actual municipio y mucho más allá.555 El 20 de diciembre de
1953 surge el Cine Club Lumiére,556 con gran impacto y protagonismo en nuestras
comunidades. Ya en esta década, la liminalidad amenazaba el barrio del Sagrado
Corazón, que se imponía sobre otros hospitales,557 mientras se fomentan los cine
clubes,558 se anunciaba la primera Escuela (o Instituto) Nacional de Educación
Física en Cuba en el hoy Parque Martí,559 pululaban los servicios por El
Carmelo560 y La Rampa se identificaba como el entorno racionalista más
importante de toda Cuba.561 Desde nuestras comunidades se apuntará a la
conocida Antibienal562 con una exposición en el Lyceum que celebra mucho más
dignamente el natalicio de José Martí,563 y de la que otro eco habrá en la
Universidad de La Habana.564
 116

El 5 de febrero de 1954 se le dedica una tarja del ajefismo cubano a Fernando

Suárez Núñez565 hacia la esquina de 17 a 8 en el parque Menocal. Mientras tanto,
la FEU seguía con sus actividades en apoyo a los revolucionarios encarcelados. El
28 de marzo de 1954 llevaron a cabo un acto de denuncia en los carnavales
habaneros contra la farsa electoral. Patentizaron su solidaridad con la lucha de
otros pueblos como Guatemala con Jacobo Arbenz; Puerto Rico, etc. Celebraron
el III Congreso Nacional de Estudiantes el 8 de mayo de 1954.

Y de 1954 datan construcciones del Nuevo Vedado tan valiosas como la casa de
Cristina Abad en 36 # 146 esquina a 45, del arquitecto Ricardo Porro;566 y la de
Paulino Ingelmo, en 47 # 807 e/ Conill y Santa Ana, del arquitecto Manuel
Gutiérrez. Y para la Plaza Cívica José Martí, obra de Ernesto Gómez Sampera, el
Ministerio de Comunicaciones en Ave. Independencia y Aranguren, frente a la
Terminal de Ómnibus. En Calzada y C se levanta un nuevo edificio: Le
Vendòme,567 en Línea y 8 comienza Sylvain568 y en Línea y 10, el baby home;569
es demolida en 23 y L la original edificación del colonial y emblemático Hospital
Nuestra Señora de las Mercedes,570 para ser trasladados sus antiguos
componentes a una nueva construcción al suroeste (manzana de D y 29 a Zapata
y C) donde ese mismo año y con este fin, fue reedificado el actual Hospital
Comandante Manuel “Piti” Fajardo.571 Desde 1954, el nombre que continúa a la
Calzada de Puentes Grandes en Marianao será la Ave. 51.572 El 30 de septiembre
de 1954 en Mazón y Valle, Fructuoso Rodríguez da a conocer que José Antonio
Echeverría,573 ha pasado a ser el nuevo presidente de la FEU. El 25 de diciembre
de 1954 otra exposición trasciende en la Galería Permanente de la Sociedad
Cultural Nuestro Tiempo.574 A partir de 1955 se producen una serie de
enfrentamientos con la policía entre los estudiantes y las demás organizaciones en
contra del gobierno. El 13 de febrero de 1955, segundo aniversario de la muerte
de Rubén Batista, se convoca a un desfile de estudiantes hacia el lugar donde
cayera el primer mártir de la tiranía.575 El pueblo rechazaba el nombre de General
Batista que se le quería imponer a la calle Línea durante estos años (Jiménez y
Blanco)

El 19 de marzo de 1955 fallece la directora del Conservatorio Hubert de Blanck

Pilar Martín,576 y la sucede su hija Olga de Blanck;577 año durante el cual, se
construye en el Nuevo Vedado el edificio de viviendas de calle 47 # 1220 esquina
a 36, por el arquitecto Frank Martínez, y en 23 Nos. 111-113 e/ O y P, el cine La
Rampa,578 que patenta definitivamente el topónimo popular de su nueva barriada,
mientras en 23 e/12 y 10 se levanta el Edificio Atlantic.579 El 5 de mayo de 1955, el
régimen del Presidente Fulgencio Batista crea el Buró de Represión de
Actividades Comunistas (B.R.A.C.) relacionado con el Buró de Investigaciones con
cuartel sede en el (hoy) parque e/30 y 32 y de 23 a 25.580 La FEU apoyó a los
revolucionarios encarcelados hasta su excarcelación; ante la fuerte campaña de
amnistía fueron liberados los presos del Presidio Modelo en Isla de Pinos el 15 de
mayo de 1955 y el 20 del propio mes la FEU convoca a un acto de recibimiento a
los combatientes que salieron de la cárcel. Se invita a Fidel Castro para que hable,
pero el acto fue suspendido por la policía. Fidel y Raúl Castro Ruz se alojaron en
 117

un apartamento alquilado por sus hermanas en 23 y 18 (edificio Le Printemps)

desde donde reorganizaron el movimiento 26 de Julio.581 Aquí recibían a dirigentes
políticos, estudiantiles, concedían entrevistas, etc. Frecuentaban el humilde
fiambre de 26 e/13 y 15 donde gustaban del camarón y hacían encuentros y
tertulias políticas. El 9 de junio de 1955 en 2 e/15 y 17, es asesinado el
Comandante Jorge Agostini Villasana.582

El 23 de junio de 1955, se ofrece el segundo recital de Danza Moderna en Cuba,

en función única en estrecho vínculo con la Sociedad Nuestro Tiempo, en el
Lyceum Lawn Tennis del Vedado en Calzada y 8.583 La represión aumenta desde
julio: el día 9, Salas Cañizares, allana la Universidad y el hospital Calixto García
con el pretexto de encontrar armas escondidas allí por un movimiento
insurreccional dirigido por Fidel Castro y José Antonio Echeverría. El 26 de julio de
1955 se producen nuevamente choques violentos cuando los estudiantes deciden
celebrar esta fecha. Fidel se ve obligado a abandonar el país para organizar la
lucha y la expedición que vendría a Cuba para reiniciar así las acciones
revolucionarias, y lograr el triunfo definitivo.584 El 28 de julio se producen nuevos
disturbios en la Universidad en protesta por la detención de varios compañeros
entre los que estaban José Antonio Echeverría. El 8 de agosto de 1955 es
asesinado el patriota dominicano Manuel de Jesús Hernández Santana (“Pipi”) en
A y 25.585

El 17 de octubre de 1955 se inaugura la Sala de Conciertos del Conservatorio

Hubert de Blanck.586 El 19 de octubre un grupo de estudiantes se apodera de un
ómnibus de la ruta 28 y lo conduce al interior del centro docente. José Antonio
Echeverría a nombre de la FEU le envía una carta al General Cosme de la
Torriente donde le plantea su impotencia por toda la gestión infructuosa con el
gobierno y le proclama el camino abierto de la resistencia contra la tiranía. El 9 de
noviembre de 1955 en el Anfiteatro Varona de la Universidad de La Habana, se
estrena el documental cubano El Mégano.587 El 25 de noviembre de 1955, en el
Aula Magna de la Universidad de la Habana, se celebra el tercer Recital de Danza
Moderna de la Sociedad Cultural Nuestro Tiempo que introducía tal manifestación
en Cuba.588 En diciembre de 1955 tras una serie de reuniones celebradas en la
casa de René Anillo, en I y 27, Vedado y en un apartamento en 19 de Mayo y
Aranguren, surgió el Directorio Revolucionario, lo que en el mismo mes fue dado a
conocer por su máximo dirigente José Antonio Echevarría en el Aula Magna.589 El
4 de diciembre los estudiantes universitarios dirigidos por José Antonio
Echeverría, acuden al Estadio Deportivo del Cerro para lanzarse al terreno sin
haber concluido el juego que se transmitía por televisión; los guardias armados se
lanzaron contra ellos, lo cual halló la repulsa del público contra la agresividad
policial.
 118

En 1956 se erige una de las

que han sido evaluadas “las
siete maravillas de la
ingeniería cubana”, y
modelo del estilo
constructivo moderno,
llamado funcional:590 el
591
edificio FOCSA en 17 #
55 e/ M y N con fondo a 19,
donde hasta entonces
estuvo el Club recreativo
Cubaneleco con todas sus
comodidades. Max y
Enrique Borges Recio
construyen la florería que
hoy es dependencia de CUBALSE en 23 # 753 e/ B y C; los restos mortales de
Diego Evelino de Compostela son remitidos al Convento de Santa Teresa en 13 y
22,592 se convoca al concurso para escultura de homenaje a Calixto García en G y
Malecón;593 se ubica en su sede actual de Ave. Boyeros y San Pedro en el barrio
de Peñalver, la ya tradicional Revista Bohemia, a la que se vincula una cédula del
M-26-7; y en el elegante cabaret Montmartre, a la sazón situado en P esquina
23,594 un comando del Directorio Revolucionario ajusticia a Antonio Blanco Rico,
Jefe del Servicio de Inteligencia Militar de la tiranía,595 y se le hace un atentado a
Orlando Piedra, Jefe del Buró de Investigaciones del régimen.

El 9 de marzo de 1956, José A. Echeverría en el Aula Magna de la Universidad de

la Habana, pronuncia su histórico discurso “Contra las tiranías de América”. El 21
de abril de 1956, la tiranía batistiana y sus órganos de represión violan la
autonomía universitaria para tratar de imponer silencio. El 16 de julio de 1956 en O
e/23 y Humboldt se inaugura la cafetería con el nombre Wakamba.596 El 27 de julio
de 1956, José A. Echeverría parte hacia Chile para participar en el II Congreso
Latinoamericano de Estudiantes. Del 15 de agosto de 1956, data la carta de la
ballerina Alicia Alonso al personero del Instituto Nacional de Cultura del régimen
de Fulgencio Batista.597 Del 31 de agosto de 1956598 es la Carta de México,
acuerdo de unidad contra la tiranía batistiana. El 15 de septiembre de 1956 en el
Estadio Universitario, la Federación Estudiantil Universitaria rinde un Homenaje
Nacional a Alicia Alonso por su carta de desagravio. En el acto habló el líder
estudiantil Fructuoso Rodríguez en su última aparición pública antes de ser
asesinado. El 29 de septiembre de 1956 caen los que se conocen como Mártires
de la Embajada de Haití.599

El 18 de noviembre de 1956 se inaugura la Sala Teatro El Sótano. Ya la vida

nocturna y bohemia en el abanico de instituciones que cada vez se abría más, con
artistas sobre todo del patio pero también de todas las latitudes, enriquecían el
patrimonio rampero.600 El 27 de noviembre de 1956 se ultiman detalles para la
expedición revolucionaria, y tras los actos por los Estudiantes de Medicina
 119

fusilados en 1871, la Universidad es cerrada.601 El 16 de diciembre de 1956 se

inaugura el Casino Parisién en el Hotel Nacional de Cuba.602 Al conocerse el
desembarco del Granma del 2 de diciembre de 1956603 y ante la incertidumbre por
el destino de los expedicionarios, el Directorio Revolucionario prepara un periódico
titulado Al Combate, editado en un mimeógrafo instalado en una casa de la calle 6
entre 19 y 21, Vedado. El primer número de este órgano anunciaría en primera
plana: “Fidel está vivo”. En los preparativos del asalto al Palacio Presidencial, el
Directorio ejecuta el plan de fuga de tres militantes presos en el Castillo del
Príncipe el 30 de diciembre de 1956, pero en el cual es herido y rematado Daniel
Martín Labrandero.604

A principios de 1957 en audaz acción, combatientes del Directorio dan fuego a un

lote de carros perseguidoras de la policía nacional en la agencia Ambar Motors en
Infanta y 23, en La Rampa. De 1957 datan los seis edificios de 15 e/22 y 24, de 7
apartamentos cada uno en planta baja y 3 pisos; la Clínica (privada) Antonetti en
17 # 702 esquina A,605 mientras en la esquina ya enseñoreaba el Asclepio; la
residencia de James Ennis construida por Ricardo Porro en Ave. Del Bosque # 9
e/ Nueva y 38 (Nuevo Vedado); y la Ciudad Deportiva606 que limita nuestro actual
extremo sur municipal con El Cerro. Se construía la Plaza Cívica José Martí607 y
se reportan hechos curiosos en 1957,608 a la par que mejoraba ostensiblemente la
comunicación con Miramar, mediante ambos túneles609 y ya la muy joven Sala
Teatro El Sótano ofrecía funciones de trascendencia, en armonía con otros focos
relevantes del territorio.610

Tarja a los mártires de

Humboldt 7.

El líder comunista de los Talleres Ferroviarios de La Ciénaga José Ramírez

Casamayor dio mítines en el interior de los ómnibus entre otras acciones. Su labor
destacada continuó hasta ser detenido el 12 de enero de 1957, y después de
permanecer preso por tres días en la antigua 17 de la policía en Marianao fue
asesinado el 15 de enero de 1957. Tales Talleres Ferroviarios de La Ciénaga,
 120

actualmente ostentan su nombre. El 3

de marzo de 1957 se inaugura el
Mínimas Sumesa en 16 e/ 13 y 11.611 En
19 # 604 e/ B y C612 se gestaba uno de
los grandes hitos de la lucha
clandestina: los sucesos del 13 de
marzo de 1957,613 con la muerte de
José Antonio Echeverría en 27 de
Noviembre (Ave. Universidad) y L,614
entre otros tantos.615 El 20 de abril de
1957, en el apartamento 201 de la calle
Humboldt # 7, toda la comunidad
rampera y centrohabanera, y luego todo
el país, se conmociona de inmediato al
ser asesinados por los casquitos
batistianos, Juan Pedro Carbó Serviá,
Joe Wetsbrock, Fructuoso Rodríguez y
José Machado, alias “Machadito”;
reconocidos como los Mártires de
Humboldt 7.616 Del 23 al 28 de mayo de
1957, ocurren los sucesos del
Corintia.617 En las ciudades los
combatientes clandestinos continuaban
desplegando su heroica actividad encaminada a la huelga general contra la
dictadura. El 7 de agosto de 1957 es abaleado por la tiranía batistiana José
Ramón Rodríguez López al bajarse de la ruta 57 en 18 e/ 17 y 19 casi esquina a
19;618 el 5 de septiembre de 1957 mueren Félix Ernesto Laguardia Tamayo, Raúl
Marcuello, Armando Gamboa y José Furnes en Ayestarán y Desagüe, barrio La
Pera.619

José Ramón Rodríguez López y la tarja situada en el lugar en que cayera.

 121

El 10 de diciembre de 1957 se inaugura el Hotel Habana-Riviera en Paseo e/

Malecón y 1era.620 El 17 de diciembre de 1957 muere asesinado en Zapata y C621
Carlos S. Hernández Fernández, “Chiqui”,622 que vivía y trabajaba en 25 # 614 e/
F y G, reparto Príncipe.623 El 20 de diciembre de 1957 se inaugura el club
Scheherezada,624 en un ambiente de rebeldía paralelo a una intensa vida cultural
local protagonista en el patrimonio nacional.625 De 1958 es el edificio de
apartamentos de C # 712 e/Zapata y 29, del arquitecto Mario Romañach; el
Edificio del Seguro Médico626 en 23 # 201 esquina a N en La Rampa; el Teatro
Nacional del conjunto de la Plaza Cívica José Martí, hoy Plaza de la Revolución;627
el cine Acapulco para El Nuevo Vedado;628 el túnel de Línea;629 el edificio de 12 y
Malecón y el de 3era. Y F630 y el tren blindado con que la tiranía pretendía evitar la
invasión rebelde a Occidente.631 En este año se coloca en su sitio el monumento a
José Martí en la Plaza Cívica con su nombre,632 son asesinados Raúl Plasencia
Díaz (1920-1958) y Rogelio Paredes Careaga (1924-1958)633 y la lucha
clandestina se mantenía incluso en el Hotel Nacional de Cuba634 y entre algunos
artistas de aquellas Sociedades Culturales como Nuestro Tiempo.635
Fontán

El 7 de febrero de 1958 asesinan en La Habana al

dirigente revolucionario Gerardo Abreu (Fontán).636 Al
día siguiente (8) un comando del Movimiento “26 de
julio” asalta la planta de televisión CMQ. El 13 de
febrero, los presos políticos del Castillo del Príncipe
para que se respetara el habeas corpus, inician una
huelga de hambre que tras ocho días, concluye
exitosamente. El 20 (al 28) de febrero de 1958 se
funda el Grupo de Teatro Estudio en la Sala Teatral
Hubert de Blanck637 y el 21 de febrero de 1958 se
inaugura la Biblioteca Nacional José Martí en su actual
ubicación en la Plaza (entonces aun) Cívica José Martí.638 Del 23 al 24 de febrero
de 1958 ocurre el secuestro de Fangio639 Y el 24 de febrero
de 1958 comienza Radio Rebelde.640 La participación activa
de la Universidad en estos años de lucha revolucionaria, será
reconocida.641 El 9 de marzo de 1958 en el Hospital Calixto
García, es asesinado por policías batistianos Pedro Rua
Pestana. El 12 de marzo de 1958 comandos del M-26-7
incendian una imprenta situada en Infanta y San Rafael.642 El
19 de marzo de 1958 en un terreno que entonces ocupaban
unos caballitos, frente al Radiocentro, se inaugura el Hotel
Havana Hilton, que la Revolución redenominaría Habana
Libre, en L # 425 e/ 23 y 25;643 ese mismo día, es detenido en
el apto. 7 de K # 420 entre 21 y 23, Sergio González López,
“El Curita”.644 El día antes había muerto el revolucionario Ifraín
Alfonso Liriano, “Cheché”.645
El Curita
 122

Tarja en el lugar donde cayera Marcelo Salado.

El 9 de abril de 1958 se hizo el

llamado al paro nacional y los
combatientes clandestinos con sus
escasas armas se lanzaron a apoyar
la histórica “Huelga de Abril”, la cual
no pudo sostenerse, y en la que caen
Marcelo Salado646 y numerosos
combatientes más.647 En tan revuelto
clima es que fallece Rita Montaner el
17 de abril de 1958.648 El 21 de abril
de 1958 muere con una bomba en las
manos que preparaba como atentado al Acueducto de Matanzas, Enrique Hart
Dávalos.649 El 28 de abril de 1958 es asesinado luego de ser torturado en el Buró
de Invesigaciones el miembro del M-26-7 Oscar Lucero Moya, “mártir del silencio”,
en el parque que hoy lleva su nombre,650 en feroz represalia.651 El 10 de junio
(julio) de 1958 son ultimados en la vía pública por esbirros bajo las órdenes de
Esteban Ventura, que los sorprendió refugiados en el edificio de la calle B # 459
e/19 y 21, Pedro Martínez Brito (con 22 años de edad) y José Rodríguez Vedo
(Tato) de 19 años.652

Donde hoy existe el Parque de los

mártires de la clandestinidad, estuvo
el Buró de Investigaciones donde se
torturó y asesinó a muchos
combatientes revolucionarios, entre
ellos, Oscar Lucero Moya, conocido
como el “Mártir del Silencio”. El
edificio sería destruído después del
triunfo de la Revolución; dos tarjas
allí situadas recuerdan el horror del
pasado de ese lugar.

La dictadura intentó desquitarse en las ciudades los golpes que le propinaba el

Ejército Rebelde en la Sierra Maestra, y así, tras el fracasado atentado al Ministro
de Gobernación, son asesinadas por esbirros batistianos, las hermanas Cristina y
Lourdes Giralt, el 15 de junio de 1958, en calle 19 # 1325 e/ 22 y 24, esquina a
24.653 El 26 de junio de 1958 cae en el Combate del Cuartel de Moa el Capitán del
Ejército Rebelde Pedro Sotto Alba, nombre vinculado a Puentes Grandes. El 24 de
julio de 1958 se coloca una bandera del clandestino Movimiento 26 de Julio en la
Terraza de G del Hospital Pediátrico, actual Pedro Borrás, y el casquito batistiano
Ventura acude personalmente a retirarla. El 1 de agosto de 1958 son asesinados
los revolucionarios prisioneros Reinaldo Gutiérrez Otaño, Vicente Ponce
 123

Carrasco654 y Roberto de la Rosa, en una protesta de los presos políticos en el

Castillo del Príncipe.

El 2 de agosto de 1958 es detenido Rafael Guerra Vives en Infanta e/ San Rafael

y San José.655 Al Torreón de la Chorrera se adjudican entre otros, los martirios de
Clodomira Acosta y Lidia Doce.656 El 28 de septiembre de 1958 fue apresado,
torturado y asesinado Ramón Lorenzo Delgado, de modesta posición social, en 35
e/ 6 y 8.657 Alias “El Curro”, una tarja a su nombre la comparte con José Rodríguez
“Conde Sigua” y Gustavo Pozo “Neno” en 39 e/ 4 y 6.658 El 8 de noviembre de
1958, caen los reconocidos como Mártires de Goicuría.659 El 27 de noviembre de
1958 es detenido en Belascoaín y San Lázaro, Centro Habana, el estudiante de
Ciencias Comerciales combatiente del M-26-7 con 19 años de edad, José Luis
Arruñada Martin, cuyo nombre ostenta hoy nuestra escuela del Nuevo Vedado,
entonces Universidad de Villanueva. Al día siguiente, el 28 de noviembre de 1958,
en la calle 27 # 158 esquina L, esbirros de Ventura Novo detienen a José
Mendoza García (Pepito) y Willian Darias Hurtado, combatientes del M-26-7.

El aniquilamiento de la ofensiva batistiana sobre la Sierra Maestra, el avance de

las columnas invasoras hacia Las Villas y la ofensiva rebelde sobre las ciudades
siguiendo la estrategia de Fidel, dieron al traste con la dictadura. Un nuevo
período histórico comenzaría indudablemente para toda Cuba, incluidas las
comunidades que hoy conforman el municipio objeto de estudio, Plaza de la
Revolución, cuyo protagonismo para la vida política, social, cultural integral de
todo el país, lejos de disminuir, se incrementaría.
 124

V
REVOLUCIÓN EN EL PODER

5.1 EL GOBIERNO REVOLUCIONARIO: IMPACTO EN EL

TERRITORIO

En el plano político administrativo, los barrios habaneros que hoy asumimos como
el municipio Plaza de la Revolución, en 1959 albergaban casi 150,000 habitantes,
pero estaban incluidos dentro del antiguo municipio La Habana.660 El imperialismo
intentó escamotear el triunfo revolucionario propiciando la fuga del tirano e
implantando un régimen fantoche, pero la visión de Fidel Castro líder de la
Revolución, impidió que se repitiera la historia de 1898 y 1933: así llamó a la
huelga general el 1 de enero de 1959, dando órdenes pertinentes a Ernesto
Guevara y a Camilo Cienfuegos de avanzar sobre la Ciudad de La Habana y
tomar las fortalezas militares de la Cabaña y Columbia respectivamente el día 2.

Aquel 1 de enero de 1959 Día de la Liberación cuando triunfaba la Revolución

Cubana, el pueblo se lanzaría a las calles en apoyo del triunfo, aunque, en las
primeras horas de ese día, se complotaban las fuerzas armadas y políticas que
habían mantenido a la dictadura con la Embajada de los EUA para tratar de
neutralizar la victoria popular661 mientras la Radio Rebelde, otras emisoras y la
Televisión Cubana se encargarían de informar al pueblo de los últimos
662
acontecimientos mientras en El Vedado son liberados los presos del Castillo del
Príncipe663 y otro foco protagonista en El Carmelo lo fue el naciente policlínico de
15 y 18, que hasta entonces había sido el Dispensario Infantil.664 Eran inevitables
las luchas en cada comunidad porque los victimarios del régimen depuesto
respondieran ante la nueva justicia.665

El 2 de enero de 1959 comienza la huelga general revolucionaria convocada por

Fidel Castro el día antes a todo el país. Ese 2 de enero, el Comandante Camilo
Cienfuegos cruza el Puente de 23666 para asumir el mando del Campamento de
Columbia.667 El 3 de enero cae en funciones Guido Fuentes Jiménez.668 El 4 de
enero concluye la huelga general revolucionaria y se establece el Gobierno
Provisional; el 5 de enero se funda la Policía Nacional Revolucionaria (PNR)669
mientras el Gobierno Revolucionario se traslada para La Habana y se estructura el
Gabinete. El 8 de enero de 1959 las tropas del Ejército Rebelde comandadas por
Fidel Castro Ruz al frente de la Columna # 1 José Martí, entran triunfales en La
Habana, Caravana de la Victoria que desde la Ave. de las Misiones son recibidos
por el pueblo al atravesar toda 23 hacia Columbia.
 125

El 9 de enero de 1959 Earl Smith, Embajador de E.U.A. en Cuba con sede en El

Vedado, dimite. Ya el 12 de enero se ordena mediante Decreto Presidencial,
iniciar la zafra azucarera,670 y el 20 de enero se dicta la Ley de Reforma
Constitucional.671 El Torreón de la Chorrera de inmediato había abandonado sus
funciones represivas, y en un inicio sirvió por breve tiempo como Museo de la
Marina de Guerra, hasta ser asumido por Cultura: en él sesionó un grupo de
actores de la Comedia de La Habana hasta 1978, por lo que se utilizaría cada vez
más para la recreación, gastronomía y turismo del pueblo. Ya en febrero de 1959
se retoma la idea del Parque Forestal tras la idea del Bosque de La Habana de
1937 y 1948, pero ahora se extiende la idea al otro lado de la Ave. Boyeros en el
sur de nuestro actual territorio municipal, como Jardín Botánico de La Habana. El
3 de febrero de 1959, auditores del Gobierno Revolucionario descubren grandes
fraudes en el Ministerio de Comunicaciones. El 7 de febrero se aprueba la Ley
Fundamental.672

El 18 de febrero de 1959, el Comandante de la Revolución Camilo Cienfuegos

dispone disolver los organismos represivos batistianos como el Servicio de
Inteligencia Militar (SIM) y el Buró de Represión de Actividades Comunistas
(BRAC). El 28 de febrero de 1959, mientras el Comandante hacía un discurso a la
Sociedad Cultural Nuestro Tiempo, se desmantela el edificio del Buró de
Investigaciones y en su lugar nos queda el Parque hoy denominado “de los
Mártires de la clandestinidad” pero que el pueblo llama “del Framboyán”, situado
de 23 a 25 y de 32 a 30, sitio en que tantos revolucionarios y mártires fueron
torturados y asesinados, también es conocido como “Parque del Buró” o “del
BRAC” (esto último por confusión, en realidad el BRAC estaba en 31 y 112, en
Marianao), allí, además existen dos tarjas: una rememora a todos los mártires, y
otra, a uno de los jóvenes que murió en dicho Buró, Oscar Lucero Moya, “El Mártir
del silencio”.

El 3 de marzo de 1959, el Gobierno Revolucionario dispone la intervención de la

Cuban Telephone Company y las rebajas de las tarifas telefónicas. El 20 de marzo
de 1959 el Consejo de Ministros acuerda, entre otras medidas revolucionarias, la
rebaja en el precio de las medicinas.673 El 24 de marzo de 1959 se funda el
Instituto Cubano de Artes e Industrias Cinematográficas (ICAIC) y se ubica en el
hasta entonces Edificio Atlantic en 23 e/10 y 12, desde donde enseñorea hasta la
actualidad presidido por Alfredo Guevara,674 con innegable impacto para su
comunidad concreta675 y para toda la cultura cubana,676 sin dudas patrimonial.

El 26 de marzo de 1959 se crean los órganos de la Seguridad del Estado, y el 31

de marzo el Consejo de Ministros dispone la creación de la Imprenta Nacional,
todo ello con su impacto en y desde nuestro territorio. Sobre todo desde aquí677 es
que se dan a conocer los cambios que en vorágine se suceden al margen de su
propio escenario, y se orienta a la población. El 3 de mayo, el nuevo Gobierno
Revolucionario aprueba la Ley de Nacionalización de la Enseñanza, con toda su
repercusión para todo el sistema de educación en estas comunidades; el 22 de
 126

mayo Fidel Castro inaugura en La Habana el X Congreso Nacional Azucarero, y el

29 de mayo el Ministerio de Hacienda informa acerca del proyecto de Ley de la
Reforma Tributaria. El 3 de junio entra en vigor la Ley de Reforma Agraria.

El 12 de junio de 1959 se
funda el Teatro Nacional de
Cuba;678 el 16 de junio se crea
la Agencia de Noticias
Latinoamericana Prensa
Latina (PL)679 Al día siguiente
17 de junio, un petardo contra
el nuevo Gobierno
Revolucionario estalla en la
esquina de Carlos III y
Montoro, barrio La Pera,
coordinados a la vez con otros
dos puntos de la ciudad. El 2
de julio de 1959, en el
programa televisivo Ante la
Prensa, Fidel Castro Ruz habla en respuesta a las actividades que el gobierno
dominicano de Trujillo desplegaba contra el nuevo Gobierno Revolucionario. El 24
de junio de 1959, Marcelo Fernández-Isla Rojas muere en Nicaragua.680

En territorio ya consagrado protagonista para la cultura nacional,681 labor

importante más allá de nuestras fronteras desarrollaría la Casa de las Américas
desde su fundación el 4 de julio de 1959 (desde el 28 de abril)682 bajo la dirección
de Haydée Santamaría Cuadrado en 3era. (s/n) e/ F y G683 esquina a la Avenida
de los Presidentes que aquí iniciaba hacia el sur, frente al otrora Instituto Nacional
de la Industria Turística (INIT) que daba al Malecón e/F y G. La Casa de las
Américas se inaugura y funciona allí donde antes estuvo el Instituto Cubano
Norteamericano en esta que era la Casa de Cultura Continental para promover la
enseñanza de la lengua inglesa en Cuba,684 clases que entonces fueron
trasladadas dentro del mismo barrio, a la que sería la más importante Escuela de
Idiomas en Cuba, la Abraham Lincoln685 en la misma vecindad (H y 5ta.) donde en
el 2000 fue sustituida por el Ministerio de Educación procedente de La Habana
Vieja, para reinstalarse en el mismo Vedado.

El 26 de julio de 1959 más de un millón y medio de cubanos celebraron el VI

aniversario del asalto al Cuartel Moncada. Pero al iniciar 1959 aun no habían
concluido las obras de la entonces Plaza Cívica José Martí.686 El 4 de agosto de
1959 se inaugura el monumento a Calixto García en calle G y Malecón, donde
comenzaría la Avenida de los Presidentes y a cuyo final conduciría al colonial
Hospital Calixto García, figura que así abre y cierra dicha Avenida.687
 Desde 1959 aún sin concluir su construcción, la Plaza Cívica “José Martí” se convertiría en
sede de actos revolucionarios protagonizados por grandes concentraciones de pueblo. En
1961 recibiría el nuevo nombre de Plaza de la Revolución “José Martí”, genésis del nombre de
una nueva región creada en 1963 y convertida en municipio 13 años más tarde.

La Plaza sería el escenario de la primera y la segunda Declaraciones de La Habana, de las

veladas solemnes por el Ché y los Mártires de Barbados, de actos por el 26 de Julio, desfiles
militares por los aniversarios del triunfo de la Revolución, marchas por el primero de mayo,
actos de recibimiento de delegaciones extranjeras, tribunas abiertas de la Revolución, misa
oficiada por el Papa Juan Pablo II y otros actos.

Gran parte de la historia de la Revolución se ha escrito en esta plaza.

El 5 de agosto de 1959 se retoman las labores inaugurales del ICAIC, y el 10 de

septiembre de 1959 fallece el trascendente esgrimista cubano Ramón Fonst. El 25
de septiembre de 1959 se funda Danza Contemporánea de Cuba.688 El diálogo
con las instituciones eclesiásticas se torna cada vez más difícil y espinoso a partir
del enfrentamiento de la alta jerarquía eclesiástica católica con los principios que
enarbolaba la Revolución.689 El 26 de octubre de 1959 se fundan las Milicias
Nacionales Revolucionarias, y el 11 de noviembre se funda la Orquesta Sinfónica
Nacional.690 Del 6 al 30 de noviembre de 1959, en 10 y Calzada, la Galería Color-
Luz del grupo Diez Pintores Concretos establecen un nuevo local para celebrar su
segundo aniversario con la primera de sus contadísimas salidas públicas: una
exposición de pinturas, dibujos y objetos plásticos; breve pero intensa y
significativa vida artística que desde esta esquina irradiará hasta fines de 1961.691

El 12 de noviembre de 1959, mientras se crean las Milicias Estudiantiles en la

Universidad de La Habana,692 Fidel Castro Ruz comparece por Televisión para
confirmar la desaparición del Comandante Camilo Cienfuegos Gorriarán.693 El 26
de noviembre de 1959, la revista Verde Olivo publica el artículo Yugoslavia, un
pueblo que lucha por sus ideales, escrito por el Comandante Ernesto “Che”
Guevara de la Serna, quien ese mismo día es designado Presidente del Banco
Nacional de Cuba,694 mientras comienza a residir en 47 e/Conill y Tulipán, Nuevo
Vedado,695 como otros líderes de la Revolución en diversas de las comunidades
en estudio, cercanas como vemos al asentamiento definitivo del nuevo Gobierno
en la barriada de La Plaza.696 El Nuevo Vedado heredaba de la República
 128

Neocolonial valores positivos, como atractivo para la residencia también de no

pocos de los más destacados artistas e intelectuales del momento y/o sus
obras,697 dados los grandes valores locales de atracción como la televisión en La
Rampa, que en el nuevo contexto continúa su historia.698 El 9 de diciembre de
1959 Fidel Castro firma el primer título de propiedad que concede la tierra a los
campesinos, y el 23 de diciembre de 1959 se funda el Ministerio de Relaciones
Exteriores.699 De este 1959 que culmina, resta el busto a Tomás David Royo
Valdés en G e/ 15 y 17700 y la tarja a Ramón Chávez de la Guardia en Infanta
entre 25 y O.701

Entre 1959 y 1960 se realiza la segunda gran remodelación del Zoológico, obras
que culminaron en 1961 y que no se continuaron para hacer el Zoológico Nacional
de Cuba.702 Varias construcciones antecedidas al finalizar la República, culminan
en estos primeros momentos de la Revolución. Así, en 1959, Lanz y del Pozo
acaba su propia casa en Edison Sur # 17 e/38 y Ave. del Bosque, en el Nuevo
Vedado, donde mismo Cristófol y Hernández Dupuy muestran la casa de Isabel
García en Loma # 20 e/37 y Lindero, en 1960, cuando en el conjunto de la Plaza
Cívica José Martí se culminan tres edificios: el proyectado para Ayuntamiento de
La Habana, que sería entonces la sede del INRA (Instituto Nacional de Reforma
Agraria) actualmente Ministerio de las Fuerzas Armadas Revolucionarias;703 el
Ministerio de Obras Públicas, actual Ministerio de la Construcción;704 y la Renta de
la Lotería en Paseo e/Territorial y Ayestarán, luego Instituto Nacional de Ahorro y
Viviendas (INAV) y más tarde, Junta Central de Planificación (JUCEPLAN), actual
Ministerio de Planificación y Economía.705

Durante la Revolución, cada comunidad continúa tejiendo su propia cultura y sus

personajes locales que rodeaban de mitos y leyendas;706 en estos primeros años
se concluye el edificio que se conocerá como Mártires de 12 y Malecón707 y recibe
su nombre el Lázaro Cuevas en 3era. Y F;708 Suchel asume la otrora Casa
Lancaster en Calzada y Paseo y sus inmediaciones709 mientras, se develaban
varias tarjas a mártires como Angel Chirino en Paseo y 29, y José M. Hernández
Lecón en San Rafael y San Miguel; Enrique Hart Dávalos en Línea # 705 e/Paseo
y A,710 Carlos Hernández “Chiqui” en su casa de calle 25 # 614 e/ F y G,711 los
Mártires de la Embajada de Haití,712 Ricardo O. Medina en Ave. Allende y
Ayestarán; Agustín Garrido en Ayestarán y Desagüe; a Aurelio Vilella García y a
su hijo Jaime Vilella Prats en La Rosa esquina Ave. Boyeros;713 a Enrique Roche
Cano y Elíope Paz Alonso (Eloy Reyes) en Almendares e/Bruzón y Lugareño,714
donde otra se dedica a J. Fernández y J. Álvarez, y en Puentes Grandes, a Pedro
Marrero y Pedro Soto Alba;715 el relieve conmemorativo a José Martí en 21 # 611
e/B y C716, el busto a Fructuoso Rodríguez en Carlos III e/Infanta y Zapata;717 a
extranjeros relevantes como el turco Mustafá Kemal Atatürk en Línea e/J y K718 y
la tarja como primer Kindergarten en la Escuela Bernardo Domínguez en G y 11.
La Universidad (que continuará aportando su propia historia)719 deviene a la vez,
singular concentración de tales homenajes póstumos;720 se reconoce al mártir
José Ramírez Casamayor con su nombre a los Talleres Ferroviarios de Ciénaga,
por los que tanto luchó.721 Como homenaje impar y para todos, y a pesar de todas
 129

sus dificultades, la Revolución fomentaba las escuelas según la explosión

demográfica de cada momento.722

En la ornamentación de La Rampa en la década del 60 participaron importantes

artistas de la plástica cubana como fueron Wifredo Lam, René Portocarrero y
Amelia Peláez entre otros,723 al margen de quienes decoraron el Hotel Habana
Libre. 724 En estos años radicaba la Universidad José Martí en L e/23 y 21.725
Hacia 1960 comienza el 1830,726 mientras muy cerca nacía el Gran Parque
Almendares727 y más al sur, el Vivero hoy Municipal.728 El 4 de enero de 1960 se
crea el Consejo Nacional de Cultura (CNC)729 y el 28 de enero de 1960 se crea la
Asociación de Jóvenes Rebeldes,730 que protagonizará innumerables tareas en
todo el país en medio de la reacción externa e interna,731 como el incendio que
hubo en febrero de 1960 en los estudios de radio y televisión CMQ. En 1960 la
Casa de las Américas monta una trascendente exposición732 y se crea la
Cinemateca de Cuba en el ICAIC,733 y entre los cines que sufren sabotajes e
incendios se cuentan el 12 y 23 y La Rampa.734 El 20 de febrero de 1960
comienza la Universidad Popular por Televisión.735 El 5 de marzo de 1960 en la
esquina de 12 y 23 en la despedida del duelo hecha por Fidel Castro Ruz a las 75
víctimas del sabotaje imperialista al vapor francés La Coubre,736 nació la enérgica
consigna de “Patria o Muerte, Venceremos”

De 1960, mientras comenzaba la Operación Mangosta contra Cuba,737 data El

Gato Tuerto con todo su esplendor para La Rampa,738 la Estatua de la Velocidad
con su fuente en la Terminal Nacional de Ómnibus739 y al frente, la Feria de la
Juventud;740 de 1960 a junio de 1966, el escritor Manuel Navarro Luna vivió en el
Hotel Colina, en el cual resta una placa conmemorativa de tal huésped, de la
misma forma en que el célebre español Juan Ramón Jiménez y su esposa
radicaron en el Hotel Victoria, entre otros ilustres huéspedes de estos hoteles. El
11 de abril de 1960 se erige una tarja en el Parque La Pera entre Almendares,
Lugareño, Luaces y Bruzón, en homenaje a José Fernández Arderí (Higinio) y
Julián Alemán (Domingo).741 El 16 de junio de 1960 se detienen dos diplomáticos
de E.U.A. por actividades conspirativas.742 El 2 de julio de 1960 el Presidente de
EUA aprueba la Ley que suspende la compra de azúcar a Cuba. El 6 de agosto de
1960 en un amplio proceso de nacionalización, queda nacionalizado asimismo el
Hotel Presidente.743 Entre 1960 y 1961 se fundan diversas organizaciones de
masas con su propia historia en todas y cada una de nuestras comunidades, tales
como la Federación de Mujeres Cubanas el 23 de agosto de 1960744 y los Comités
de Defensa de la Revolución el 28 de septiembre de 1960,745 que al igual que las
Organizaciones Revolucionarias Integradas (ORI) desde 1961 comenzarán a
emplear para su trabajo los seccionales y los distritos.746

El 2 de septiembre de 1960 los cubanos reunidos en la Plaza Cívica José Martí en

Asamblea Nacional del pueblo de Cuba, aprobaron la I Declaración de La
Habana.747 El 16 de septiembre de 1960, el Gobierno Revolucionario dispone
restringir el movimiento del embajador de EUA en La Habana a un área del
Vedado, en respuesta al anunciado confinamiento de Fidel en New York. El 17 de
 130

septiembre de 1960, se anuncia la nacionalización de los tres grandes bancos

norteamericanos que operaban en Cuba, y el 28 de septiembre de 1960 una tarja
remeda el II Aniversario de sus mártires locales en el otrora reparto San Antonio
Chiquito.748 El 7 de octubre de 1960, se funda el Instituto Cubano de Amistad con
los Pueblos,749 y en ese otoño de 1960 a 1961, comienza el 1er. Taller de
Instructores de Arte en Cuba.750 En las comunidades objeto de estudio residían
muchos de los dueños de las oficinas e instalaciones de servicios, administrativas
y otras de la urbe capitalina que identificaban las barriadas al norte y nordeste,751 y
si ya antes habían comenzado a emigrar allende el río hacia Miramar, el Biltmore,
el Country Club y El Laguito, desde 1959 y 1960 al radicalizarse el proceso se
incrementaría la emigración, pero allende el mar norteño, impulsada aun más por
la Ley 890 que el 13 de octubre de 1960 procede a la intervención forzosa de 382
grandes empresas cubanas, y el mismo día la Ley 891, que nacionaliza los bancos
cubanos y extranjeros;752 y por aquellas medidas que el gobierno tomaba
explícitamente en beneficio del pueblo, entre las que se destaca la Ley de
Reforma Urbana en octubre de 1960.753 El 19 de octubre de 1960 el Gobierno de
EUA inicia el embargo de todo tipo de mercancías destinadas a Cuba desde ese
país.

Instituto # 2 de Segunda
Enseñanza de La Habana, en el
Vedado, posteriormente
Preuniversitario “Saúl Delgado”.

Durante la dictadura batistiana fue

centro de gran efervescencia
revolucionaria. En 1961 fue objeto
de un sabotaje terrorista por la
contrarrevolución.

El 12 de noviembre de 1960 cae Rafael Orihuela Velázquez en L e/ 27 y 25

esquina 27.754 El 15 de diciembre de 1960 estalla un incendio en los estudios de la
Emisora radial CMQ, y una bomba en la Universidad de la Habana hiere de
gravedad a un estudiante, entre otros daños. El 17 de diciembre de 1960 se le
levanta una placa memorial a Carlos Hernández “Chiqui” en Zapata y C, donde
había sido asesinado.755 A principios de 1961, una bomba fue colocada en los
baños del Instituto Preuniversitario del Vedado; a esto se sumaban los ataques al
litoral del territorio por lanchas piratas armadas por la CIA y los sabotajes contra
los órganos de prensa.756 En 1961 es intervenida la Necrópolis Cristóbal Colón
(espacio para los primeros “trabajos comunitarios” de entonces en nuestro
territorio)757 mientras nace la comparsa de la FEU758 y la exposición personal de
José Ramón de Lázaro Bencomo (Delarra) en la Escalinata de la Universidad, a la
sazón aun engalanada de palomas a las que una señora acudía puntual para dar
 131

de comer, nos remeda el auge artístico de aquella Rampa bohemia día y noche,759
aun cuando el mismo artista nos apunta a una nueva barriada que se abría
asimismo al apogeo artístico: La Plaza.760 En 1961, en el Hotel Habana Libre (que
devenía hito de eventos nacionales e internacionales de todo tipo y sus
personalidades consecuentes)761 se inaugura la Galería INIT.762

El 3 de enero de 1961 se rompen relaciones entre Cuba y EUA.763 El 26 de enero

de 1961 se funda la Escuela Provincial de Ballet en un edificio construido con esos
fines en 1960 en L esquina a 19 en la barriada de La Rampa.764 En febrero de
1961, por decreto revolucionario, el Teatro Auditorium de la Sociedad Pro - Arte
Musical pasa al Estado cubano, con el nombre de Teatro Amadeo Roldán.765 Y
mientras la Casa de las Américas organiza el (primer) Festival de Teatro
Latinoamericano, en 1961 el arquitecto Oscar Fernández Tauler construye el
edificio de apartamentos en 23 # 655 e/ D y E,766 el arquitecto Octavio Buigas
levanta el Parque Deportivo José Martí en Malecón y G hacia J por 3era. Hacia
5ta.767 y Gelabert y Navia levantan el Ministerio de Transporte en Ave. Boyeros
e/Lombillo y Tulipán, distintivo en su entorno.768 El enorme, intenso e
indiscriminado movimiento migratorio desatado con la Revolución y que
continuaba a menudo sin las condiciones adecuadas, devendría hito en la historia
de la insalubridad local.769 En abril de 1961, se interviene el Supermercado
Sumesa en 16 e/ 13 y 11.770

Como lo recuerda esta tarja,

en la céntrica esquina de 23 y
12, en el Vedado, el máximo
líder de la Revolución
Comandante Fidel Castro,
proclamó el carácter
Socialista de la Revolución
Cubana el 16 de abril de
1961, fecha que cierra un
capítulo de la historia
nacional e inicia una nueva
etapa.

El 4 de abril de 1961, se funda la Organización de Pioneros Rebeldes;771 el día 10

se constituyen los Círculos Infantiles;772 el día 13 en la Necrópolis Cristóbal Colón,
es enterrada Fe del Valle.773 Y ya desde el mismo preludio a la invasión de Girón y
enfrentando el ataque, el 15 de abril de 1961 cae Eduardo García Delgado,
reconocido en 29 # 252 e/ A y B.774 En las primeras horas de la mañana de este
15 de abril, los cadáveres de las siete primeras víctimas del preludio son
expuestos en la Universidad de La Habana, y por el Alma Máter desfilaron millares
de personas para rendir tributo a quienes así habían recién ofrendado sus vidas
por la Patria. El día 16, la marcha fúnebre de estas primeras víctimas recorrió las
calles de L y 23 hasta 12 y 23, donde en el sepelio para despedir el duelo tras el
 132

entierro en la inmediata Necrópolis Cristóbal Colón, Fidel Castro Ruz proclamó el

carácter socialista de la Revolución Cubana, y quedaba instituido el Día del
Miliciano. El 17 de abril queda instituido el Día de la DAAFAR, y es herido en
combate José Antonio Pérez Santana;775 el 18 de abril, el Día del Tanquista. El 19
de abril de 1961 es el Día de la Victoria.776 En 19 y O, La Rampa, resta la tarja a
los Mártires de Playa Girón, y en un parque cercado de Conill e/ Ayuntamiento y
Ermita, un busto se erige a Claudio Argüelles Camejo,777 combatiente de Girón
muerto en campaña cuyo nombre ostenta la Fábrica de Bicicletas donde estaba la
Fábrica de Ómnibus Girón heredera de los tranvías del Vedado en Línea y 18.778
El 25 de abril de 1961 el Gobierno de EUA impone un embargo total a las
mercancías destinadas a Cuba.

El 1 de mayo de 1961 el Comandante en Jefe Fidel Castro Ruz anunció en la

Plaza Cívica José Martí la nacionalización de las escuelas privadas y se dio a
conocer la noticia del Premio Lenin de la Paz que le había sido entregado. Ya
desde este día en 1961 y 1962, el 1ero. de mayo como Día Internacional de los
Trabajadores halla sede fija en nuestra actual Plaza de la Revolución.779 El 16 de
mayo de 1961 el Gobierno Revolucionario anuncia la nacionalización de todos los
clubes exclusivos del país, con gran repercusión en aquellos de nuestro territorio.
El 17 de mayo de 1961 se constituye la Asociación Nacional de Agricultores
Pequeños (ANAP)780 En mayo de 1961 se inaugura, con una exposición del pintor
Mariano Rodríguez, la (hasta hoy) Galería Habana en Línea # 460 (bajos) e/E y
F.781 Abría al público, asimismo, el Museo de Artes Decorativas en 17 # 502
esquina a E.782 El 4 de junio de 1961, el Che y Tamara Bunke, junto a estudiantes
de 43 países, realizan trabajo voluntario para construir la escuela Unión
Internacional de Estudiantes.783

La Ley de (Nacionalización de) la Enseñanza el 6 de junio de 1961, dio al traste

con las escuelas privadas (incluidas las de órdenes religiosas)784 Ese mismo día
se crea el Ministerio del Interior.785 El 23 de junio de 1961 el Comandante Ernesto
Guevara, Ministro de Industrias, inicia un ciclo de conferencias en la CTC
Nacional, sobre el Plan de Desarrollo de la Economía; durante este año 1961
informará que el Gobierno Revolucionario destina mil millones de pesos al
desarrollo industrial cubano. El 29 de junio de 1961 las grasas comestibles que
Cuba había comprado en EUA eran embargadas, como nueva agresión a nuestra
economía. Del 30 de junio de 1961 datan las históricas Palabras a los
Intelectuales.786 El 16 de julio de 1961 José “Pepín” Naranjo propone la
aprobación del Decreto por el cual la Plaza Cívica José Martí se redenominaría
Plaza de la Revolución José Martí por Resolución, la cual años después bastarán
para ganarse su condición de Monumento Nacional.787 Es sólo a partir de
entonces, que podemos referirnos rigurosamente al nombre Plaza de la
Revolución.

El 26 de julio de 1961, al siguiente día de otro histórico desfile788 y al celebrar en la

recientemente reconocida como Plaza de la Revolucion el asalto al Cuartel
Moncada, se recibió oficialmente en la Tribuna al soviético Yuri Gagarin, primer
 133

cosmonauta del mundo. El 18 de agosto de 1961 es inaugurado en La Habana el I

Congreso de Escritores y Artistas de Cuba, y el 22 se funda la Unión de Escritores
y Artistas de Cuba (UNEAC)789 El 2 de septiembre se efectuó en la Plaza de la
Revolución un desfile militar en saludo al II Aniversario del Triunfo de la
Revolución; el 15 de septiembre en Línea e/A y B donde hasta entonces estaba el
cine Rodi, abre sus puertas como Teatro de las Artes Escénicas, el Teatro
Mella;790 el 16 de octubre de 1961 se funda el Semanario Palante,791 en área con
antecedentes sobre todo en la radiodifusión.792 El 25 de octubre de 1961 el
Comandante Ernesto Guevara habla en el Salón de Actos del Ministerio de
Industrias, sobre el Plan Económico de 1962, y el 28 de octubre se le dedica un
busto a Camilo Cienfuegos en el edificio que llevará su nombre en Línea e/B y
C.793 El 2 de noviembre de 1961 comienza el Noticiero Nacional de Televisión, y el
1 de diciembre de 1961 se funda el Museo Napoleónico.794 El 20 de diciembre de
1961 se inaugura la Revista Revolución y Cultura,795 y el 22 de diciembre de 1961
en la Plaza de la Revolución desfilaron las brigadas alfabetizadoras Conrado
Benítez, y este se proclama como Día del Educador en Cuba.796 No es posible
obviar el papel de nuestro territorio en tan trascendente Campaña.797

El 4 de febrero de 1962 en la Plaza de la Revolución, el pueblo reunido en

Asamblea General aprobó la II Declaración de La Habana;798 el día 20, el
Gobierno Revolucionario crea la Comisión Nacional de la Academia de Ciencias
de Cuba,799 la cual surge por Ley 1011 con Antonio Núñez Jiménez. El 22 de
marzo la Dirección Nacional de las ORI800 acuerda nombrar a Fidel Castro como
su Primer Secretario, y a Raúl Castro como su Segundo Secretario. El 4 de abril
de 1962, en el I Congreso de la Asociación de Jóvenes Rebeldes, se decide
cambiar este nombre por el de Unión de Jóvenes Comunistas (U.J.C.) y el de la
Organización de Pioneros Rebeldes, por el de Unión de Pioneros de Cuba
(U.P.C.), hoy Organización de Pioneros José Martí.801 El 2 de mayo se derriba el
águila imperial que coronaba el monumento al Maine en La Rampa;802 el 7 de
mayo de 1962 se crea el Conjunto Folklórico Nacional.803 En 1962 y en el nuevo
contexto social, cesan las actividades pedagógicas del Conservatorio Nacional de
Música Hubert de Blanck.804
 134

El 24 de mayo de 1962 se crea el Instituto Cubano del Radio (ICR) en el

Radiocentro en 23 y M, La Rampa; el 22 de junio de 1962 cae Manuel Aneiro
Subirat: se le levanta una placa memorial en Lugareño e/ Ayestarán y
Almendares,805 y su nombre lo ostenta hoy el Hogar de Ancianos de este Parque
La Pera. En agosto de 1962 se coloca una tarja en el Edificio López Serrano,
dedicada a Eduardo Chibás,806 y Ernesto “Ché” Guevara funda los Astilleros
Chullima.807 El 24 de agosto de 1962, naves piratas procedentes de EUA
cañonean varias zonas del litoral habanero.808 El 7 de noviembre nace Radio
Enciclopedia. El 20 de noviembre de 1962 se le construye un busto a José María
Pérez en 19 de Mayo y Ave. Independencia;809 tras los tensos días de la Crisis de
Octubre de 1962, el 21 de noviembre de 1962 la URSS desmoviliza las tropas que
mantenía en alerta y EUA comienza a retirar sus fuerzas navales del área.

El 14 de diciembre de 1962 se celebra el I Congreso Nacional de Cultura. El 21

de diciembre de 1962, mientras el Gobierno de EUA aceptaba pagar a Cuba la
indemnización por los daños materiales causados por los invasores mercenarios
de Playa Girón, el Comandante Ernesto Che Guevara, Ministro de Industrias,
clausura el acto de graduación de la Escuela para Administradores de Industrias
Patricio Lumumba.

En el primer trimestre de 1963 se constituyeron las Juntas de Coordinación,

Ejecución e inspección (JUCEI) en todos los municipios del país incluida La
Habana,810 y ese mismo año 1963 comienzan a surgir las regiones.811 Del 11 de
enero al 3 de febrero de 1963, la Galería de La Habana (Línea y F) muestra la
exposición Expresionismo Abstracto.812 El 19 de febrero de 1963 fallece el músico
Bartolomé (Benny) Moré.813 De inicios de febrero de 1963 data la Cámara de
Comercio de la República de Cuba. En 1963 enferma César Escalante
Dellunde,814 María Jones de Castro es sustituida como directora de su
Conservatorio Internacional de Música, por Margot Rojas,815 el Gobierno
Revolucionario aprobó la propuesta de establecer el “Parque Metropolitano de La
Habana” para proteger la cuenca816 y el arquitecto Juan Campos levanta el
Pabellón Cuba en 23 esquina a N.817 El 15 de julio de 1963 se crea la Unión de
Periodistas de Cuba (UPEC)818 En septiembre de 1963, el Ministerio de Obras
Públicas (MINOP) genera en su galería el Grupo de los Cinco.819
 135

El 14 de marzo de 1964 se
aprueba oficialmente la División
Político – Administrativa con el
sistema de regiones que se había
iniciado experimentalmente en
1963;820 el 29 de abril de 1964 es
el sepelio de Alberto Delgado y
Delgado, “El Hombre de
Maisinicú”, en el Panteón de las
FAR de nuestra Necrópolis
Cristóbal Colón; el 2 de junio de
1964 el Comandante en Jefe
Fidel Castro denuncia
públicamente el empleo de armas
bacteriológicas y virales contra
Cuba por parte de EUA. El 2 de
diciembre de 1964, la creación de
los primeros edificios de la
Ciudad Universitaria José Antonio
Echeverría (CUJAE) hacia
Marianao, traslada hacia aquí las
diversas escuelas de la Facultad
de Tecnología;821 el 3 de
diciembre de 1964 llega a Cuba el
científico francés André Voisin;822 de 1964 es el grupo titiritero de las FAR fundado
por Pedro Valdés Piña; y el busto de Villena para la Biblioteca homónima de la
Universidad y el Navarro Luna para la Peña Literaria, ambas obras de Delarra
quien en 1965 esculpe el Martí del hospital Camilo Cienfuegos,823 mientras
Mariana de Gonitch canta al público en el entonces Lyceum del Vedado en
Calzada y 8, por última vez en su vida.824

En 1965, el Instituto Cubano del Radio (ICR) y la Televisión Cubana se funden en

el Instituto Cubano de Radio y Televisión (ICRT) con sede en 23 # 258 e/L y M,
antiguo Radiocentro, en La Rampa, hasta la actualidad.825 El domingo 18 de abril
de 1965, el Cmdte. Y 1er. Ministro del Gobierno Revolucionario, Fidel Castro Ruz,
anuncia en un comunicado que “hoy a las 12:10 p.m.” murió César Escalante
Dellunde, tras “prolongada y dura enfermedad”.826 El 28 de abril es enterrado en la
Necrópolis de Colón, Eusebio Delfín Figueroa.827 El 25 de septiembre de 1965 se
funda el Teatro Lírico de Cuba.828 El 3 de octubre de 1965 el Comandante en Jefe
Fidel Castro presenta a los integrantes del (recién constituido) Comité Central del
Partido Comunista de Cuba, da lectura a la carta de despedida del Che y anuncia
la creación del periódico Granma;829 y el 21 de octubre funda el diario Juventud
Rebelde.830 La Conferencia Tricontinental de 1965 en el Hotel Habana Libre, es
sólo una de las tantas muestras del internacionalismo de entonces desde nuestro
actual territorio municipal, sobre todo (pero nunca exclusivamente) en la Plaza,
frente a la Oficina de Intereses de EUA en Malecón y M, y frente al Comité
 136

Provincial del PCC en M e/ 21 y 23.831 En 1966, un incendio se produce en un

almacén central del ICAIC.

El 6 de enero de 1966 se funda la Organización de Solidaridad con los Pueblos de

Asia, África y América Latina (OSPAAAL) cuya revista Tricontinental Magazine
halla sede en C e/ 27 y 29. Del 18 de febrero a junio de 1966 se inaugura la
Heladería Coppelia, entre K y L y de 23 a 21,832 del que generaría a toda Cuba y
de forma inmediata, a las comunidades aledañas, la red de “coppelitas”,833 al
margen de una reformulación institucional en su propia comunidad.834 El 13 de
marzo de 1966 se coloca la placa en la casa de 19 e/ B y C, en homenaje a los
asaltantes al Palacio Presidencial y a Radio Reloj del 13 de marzo de 1957.835 En
marzo de 1966 el diario Juventud Rebelde comienza a publicar su suplemento
mensual de cultura, Caimán Barbudo,836 con sede en Paseo y 27; el 17 de octubre
de 1966 se inaugura en M esquina a 17, Rampa costera, El Conejito.837 El 24 de
noviembre de 1966 se registra y queda autorizado por el Ministerio de Justicia el
funcionamiento de la Asociación de Autorrealización (Yoga)838 con sede en 15 e/
Paseo y 2. El 25 de noviembre de 1966 se crean oficialmente los Institutos de
Investigación de Salud, por Resolución Ministerial # 500, la mayoría de ellos en
nuestro actual municipio839 donde no son estas sino algunas de las tantas
instituciones y asociaciones que aquí se siguen fomentando y hallan (o hallarán)
sede.840

En 1967 los arquitectos Antonio Quintana y Alberto Rodríguez construyen el

singular edificio de apartamentos en Malecón y F;841 es nacionalizada la
Necrópolis Cristóbal Colón, y la Casa de las Américas acoge como propios a los
pioneros de la llamada “nueva trova cubana”;842 el 8 de mayo de 1967 muere en
desigual combate en la playa de Machurrucutu, Venezuela, como combatiente
internacionalista cubano, Antonio Briones Montoto.843 Desde junio de 1967 el
Caimán Barbudo culmina su primera etapa y prepara una segunda época,844 y a
mediados de 1967 se creó la Administración Metropolitana de La Habana, que
conservó los topónimos Vedado y Príncipe,845 probablemente los de más arraigo y
tradición local, en un difícil clima nacional.846 Este Regional de Plaza de la
Revolución regirá hasta 1976 como el antecedente directo a nuestro actual
municipio de Plaza de la Revolución. El 31 de julio de 1967 se inaugura en el Hotel
Habana Libre la I Conferencia de la Organización Latinoamericana de Solidaridad
(OLAS) El 18 de octubre de 1967, se produce en la Plaza de la Revolución, la
Velada Solemne por la desaparición física de Enresto “Che” Guevara Serna, “El
Guerrillerio Heroico”, donde Fidel Castro Ruz lee su carta de despedida valorada
como el testamento político del Che. Nicolás Guillén, Poeta Nacional y Presidente
de la UNEAC, lee su poema Che Comandante, Amigo.

En enero de 1968 se inaugura el Anuario Martiano en la Biblioteca Nacional José

Martí, donde cooperaron Cintio Vitier y Fina García – Marruz, y El Caimán
Barbudo comienza un segundo período de su historia con su número 18, el cual se
dedica al coincidente Congreso Cultural de la Habana. El 8 de abril de 1968 fallece
la pintora y ceramista cubana Amelia Peláez del Casals.847 Mayo de 1968 aporta
 137

un hito con su “Salón de Mayo” en el Pabellón Cuba,848 y la Necrópolis Cristóbal

Colón es declarada Monumento Nacional en 1968. Hasta 1968 radicaron en 21 #
15 e/N y O los estudios Korda,849 y sesionó el Lyceum del Vedado en su local de
Calzada y 8,850 que ese año es convertido en el Centro de Información y Estudio
de la Cultura hasta 1977. 851

En 1969 vuelve a estremecerse el ambiente cultural cubano ahora desde la

UNEAC, cuando es condenado el poemario premiado Fuera de Juego de Heberto
Padilla, y de 1969 se plantea que comienza la tradición de calzado plástico en
nuestro actual territorio, en lo que la Fábrica Viet Nam Heroico en nuestro sur
sudeste municipal, es la sede fundamental. El 14 de febrero de 1969 surge el
DDT;852 el 12 de marzo muere el compositor cubano Ignacio Piñeiro,853 el 10 de
abril muere el escritor, etnólogo e historiador cubano don Fernando Ortiz;854 el 29
de mayo entra el hockey sobre césped en Cuba por el Parque Martí. En julio de
1969, en el Pabellón Cuba, se realiza el Salón Nacional de Carteles 1968/1969 26
de Julio.855 El 26 de octubre de 1969 es asesinado Wilberto de la Cruz Suárez en
N # 153 e/17 y 19.856 Hacia 1970 las obras del Cordón de La Habana trajeron
consigo una nueva emisora radial habanera: Radio Metropolitana,857 año en que
nace Elpidio Valdés.858 El 6 de junio de 1970 se funda el diario Trabajadores,859 y
el 6 de diciembre de 1970 se funda la Federación de Estudiantes de la Enseñanza
Media (FEEM)860 La Revista Santiago desde diciembre de 1970, permite mayor
concentración a las publicaciones de la Universidad de La Habana en su propia
obra. En 1970 nace el grupo Meñique;861 en la Extensión del Carmelo los Bloques
construyen identidad,862 mientras las mejores opciones se acercan al área863 e
incluso, se gesta desde el inmediato (otrora) barrio de los Rebollo, el primer Grupo
de Aficionados al Cine.864

Teatro Mella.

En enero de 1971 se unifica la escuela de música

Alejandro García Caturla que radicaba en Línea y
14, con el ya tradicional Conservatorio
Internacional de F e/27 y 29 en esta última sede,
para originar aquí y desde entonces hasta la
actualidad, la Escuela Elemental de Música
Manuel Saumell, que así ha multiplicado el
patrimonio que ya atesoraba para la cultura
cubana.865 El 2 de mayo de 1971, los cuatro
capitanes y 47 pescadores de cuatro
embarcaciones apresadas el 23 de febrero de
1971 por el guardacostas norteamericano Shape
York en aguas internacionales, son recibidos frente
a la Oficina de Intereses de los EUA, luego de
manifestaciones populares por su devolución. El 3
de julio de 1971 una fuga de reclusos del Castillo
del Príncipe (en 29 a Zapata e/ F y G) nos lega
 138

otro monumento local.866 En 1971, tras los avances de Ramiro Guerra para la
danza cubana en el Teatro Nacional, un nuevo título establece otro hito en esta
manifestación desde nuestro territorio: Okantomí, que luego será sucedido por otro
clásico: Súlkary, que alcanzan los más altos niveles y demuestran la salud del
género en el período, mientras en el Teatro Mella se reconoce el Centenario de la
Comuna de París con la obra Los Días de la Comuna, según Bertoldt Brecht.867
Aun en 1972 la Escuela de Diseño radicaba en Línea y E hacia D.868 El 15 de
octubre de 1972 es el sepelio del relevante escultor Teodoro Ramos Blanco, que
vimos nacer en Mordazo y legó obras a la misma Necrópolis de Colón donde es
sepultado y a otras instituciones y comunidades de nuestro municipio; el 13 de
diciembre de 1972, en un acto en la Plaza de la Revolución, y en presencia del
Presidente de Chile Salvador Allende, Fidel Castro demanda del pueblo la
racionalización de la cuota de azúcar para enviar 40,000 toneladas de azúcar al
pueblo chileno en aquellos momentos difíciles, por reconocernos y defendernos
como latinoamericanos.

En 1972 el Dr. Waldo Medina inaugura la escultura (en hormigón) de Maternidad

en el Hospital Ramón González Coro (antiguo Sagrado Corazón) en 21 y 4.869 El 4
de febrero de 1973 fallece el músico César Pérez Senet.870 El 21 de febrero de
1973 nace el Sicoballet en los salones de atrás del Ballet Nacional de Cuba en
5ta. Y E871 Los sucesos de Chile del 11 de septiembre de 1973 conmocionan
nuestras comunidades872 En diciembre de 1973 es que a la hasta entonces Plaza
Cadenas se le llama Plaza Ignacio Agramonte.873

El 4 de abril de 1975 la Unión de Jóvenes Comunistas en su aniversario, reconoce

a la Universidad de La Habana con una nueva placa.874 En este año 1975 se
produce el sabotaje, incendio y total destrucción del cine Infanta, en la frontera
entre el Cayo Hueso de Centro Habana y nuestro barrio de la Universidad,
mientras el Hotel Nacional de Cuba875 y la Televisión Cubana876 continuaban
escribiendo su propia historia, que sigue potenciando aún más la historia de la
población flotante local, con peso máximo en la identidad rampera.877 En
septiembre de 1975, con el nuevo curso escolar, comienza a funcionar la Escuela
de Artes Plásticas 20 de Octubre, en 23 y C.878 El 26 de septiembre de 1975, la
Universidad de La Habana confiere a Blas Roca el título de Doctor Honoris Causa
en Ciencias Jurídicas, por su defensa de los trabajadores toda su vida. El 17 de
diciembre de 1975, la Televisión Cubana transmite por primera vez en colores:
esta primera transmisión es el I Congreso del P.C.C., entre cuyos acuerdos está la
nueva división político- administrativa de la que el 31 de octubre de 1976, al entrar
el vigor, nacerá el actual municipio Plaza de la Revolución.

Desde este 15 de febrero se celebra el Día de la Aeronáutica Civil (Aviación) por

su Constitución en Cuba. Ya el 24 de febrero de 1976 se proclama la nueva
Constitución cubana, la primera de carácter socialista en América Latina. De 1976
es el Salón de Pequeño Formato por Extensión Universitaria en su Galería de L
e/23 y 12.879 El 30 de julio de 1976 fallece Adolfo Guzmán.880 El 12 de septiembre
de 1976 es sepultado Gonzalo de Quesada y Miranda.881 Del 6 al 7 de octubre
 139

de.1976 vuelve a conmocionarse toda la sociedad cubana y el mundo con el

horrendo “crimen de Barbados”.882

Ya el municipio Plaza de la Revolución está en vísperas de su nacimiento, y por

tanto, comenzará sin dudas un nuevo período cualitativamente diferenciado en la
historia de las comunidades en estudio. Hasta ahora no hemos podido hablar sino
de los antecedentes al actual municipio Plaza de la Revolución: sólo a partir del
próximo capítulo es que podemos entrar en la historia del municipio en sí, pues
hasta ahora era inexistente como el municipio que ahora estudiamos, y era
menester analizar todas aquellas comunidades (incluso por separado) que sólo a
partir de ahora conforman el municipio de marras. Cierto que ello tampoco
homogeiniza ni mucho menos a partir de ahora, la historia ni la cultura local, por la
buena fortuna con que nos enriquece la diversidad; pero ya hay parámetros que
nos permiten hablar rigurosamente, también y de forma paralela a todas y cada
una de sus comunidades e instituciones, del municipio en sí.

5.2 EL MUNICIPIO PLAZA DE LA REVOLUCIÓN:

PANORAMA

Ya el 3 de julio de 1975, se determina la actual División Político-Administrativa

(DPA),883 que el I Congreso del Partido Comunista de Cuba asumirá entre sus
acuerdos; en reunión del 13 de mayo de 1976, por acuerdo del Buró Político del
Comité Central del P.C.C., el actual municipio en ciernes es uno de los seis
capitalinos cuyo nombre propuesto en el anteproyecto (Vedado) no fue el
finalmente aprobado a este nivel, y fue entonces que le decidió su actual nombre
Plaza de la Revolución sobre el antecedente inmediato del Regional Plaza de la
Revolución (Rensoli, Apuntes... [Link].) El 31 de Octubre de 1976 nace el
municipio Plaza de la Revolución,884 cuyo (primer) Gobierno Municipal se
establece el 2 de noviembre de 1976.885 Ya el 3 de diciembre de 1976 se funda el
Ministerio de Cultura;886 en 1976, se construyó la Presa Ejército Rebelde, con sus
incidencias para nuestro río Almendares. El 27 de marzo de 1977 fallece Juan
Marinello Vidaurreta,887 el 21 de junio de 1977 se inaugura la Casa de Cultura
Municipal Plaza de la Revolución en Calzada y 8, que inicia las instituciones
culturales de subordinación municipal.888 El 30 de junio un incendio destruye el
Teatro Amadeo Roldán,889 y el 19 de julio de 1977 se funda el Centro de Estudios
Martianos.890 El 6 de septiembre de 1977 es inaugurado el Instituto de Desarrollo
de la Salud (IDS) y en diciembre de 1977, entre sus primeros pasos, el Grupo
Versiones del Paisaje expone en la Galería L.891

En febrero de 1978 se funda el CENDA.892 La tercera semana de marzo de 1978

se celebra por primera vez la Semana de la Cultura Municipal;893 y el 18 de julio de
1978 se crea el Centro de Investigaciones y Desarrollo de la Música Cubana.894
De julio a agosto de 1978 se festeja el XI Festival Mundial de la Juventud y los
Estudiantes.895 En este año 1978, en el Torreón de la Chorrera se inaugura el
 140

Mesón de la Chorrera,896 mientras bajo la dirección de Lili Benet que sustituye a

Alicia Perea, la Escuela Elemental de Música Manuel Saumell inicia un nuevo
período hasta 1987;897 continúa su desarrollo el Movimiento de Artistas
Aficionados, y desde 1978 Armando Suárez del Rosario dirige el Teatro
Universitario hasta la actualidad,898 y comienza el I Festival Internacional del
Nuevo Cine Latinoamericano.899 En diciembre de 1978 comienza su labor creativa
el cine club Sigma.900

El 14 de febrero de 1979, para celebrar el tradicional Día de San Valentín como el

Día de los Enamorados, comienza en la Casa de la Cultura de Calzada y 8, el
Festival (ya hoy Internacional) Jazz´Plaza;901 del 10 al 13 de mayo de 1979, fecha
que celebraba el nacimiento del músico Adolfo Guzmán, es que se funda la
Escuela Elemental de Música Adolfo Guzmán.902 El 6 de octubre de 1979 se funda
en la Casa de Cultura Municipal en Calzada y 8, el Grupo de Teatro Olga
Alonso;903 el 11 de octubre es el entierro de Joseíto Fernández.904 El 16 de
noviembre de 1979, al proclamarse la Habana Vieja como Monumento Nacional
durante el 460 aniversario de la villa de San Cristóbal de la Habana, se incluyen
las fortalezas circundantes, que implican el Torreón de la Chorrera y el Castillo del
Príncipe en nuestro municipio, que habían sido indispensable apoyo a aquel
sistema defensivo. Entre 1979 y 1980, hubo más de 500 niños y jóvenes
incorporados a los distintos Talleres (sobre todo deportivos) con que se
beneficiaba al antes barrio marginado El Fanguito.905 El 11 de enero de 1980, se
señala como muerte de la destacada revolucionaria y heroína Celia Sánchez
Manduley.906

Celia Sánchez Manduley, “La

flor autóctona de la Revolución”
(en la foto, al centro).
Manzanillera de nacimiento,
vivió los últimos años de su vida
en la barriada del Carmelo, en
el Vedado.

El 19 de febrero de 1980 (1982) comienza el Pico Blanco en la cima del Hotel St.
John´s,907 y el 4 de abril de 1980 se inaugura la Casa de Cultura Comunal Roberto
Branly,908 que pronto abrirá el Patio de María en medio de un confuso clima
 141

cultural.909 Desde el 19 de abril de 1980 volvió nuestro municipio (todas sus calles
e instituciones) a ser escenario de un difícil y complejo momento histórico.910 El 28
de abril de 1980 fallece el escritor y musicólogo Alejo Carpentier;911 el suicidio de
Haydée Santamaría Cuadrado en julio de 1980 fue una dura pérdida para la Casa
de las Américas, y para todo el continente. El 26 de julio se funda Radio Ciudad de
La Habana, y el 28 de julio, Radio Cadena Habana.912 El Carnaval de La Habana
en julio de 1980 disfrutó de una nueva comparsa tradicional: Los Payasos.913
Entonces, los Carnavales de La Habana extendían sus áreas por todo Malecón
hasta Paseo, donde se genera la llamada Verbena del Riviera.914 Del 30 al 31 de
julio de 1980, el Presidente de México José López Portillo llega a Cuba.915

Casa de la Cultura municipal de

Plaza de la Revolución.
Prestigiosa institución cultural;
varios de sus eventos son
reconocidos nacional e
internacionalmente como el
Festival Jazz Plaza y el Festival
de Cine Clubes, entre otros.

El 15 de septiembre de 1980, fallece Rodrigo Ricardo Prats Llorent.916 El 7 de

octubre de 1980 se funda el diario biprovincial Tribuna de la Habana.917 El 12 de
octubre muere María Teresa Bances Fernández Criado;918 y el 20 de octubre de
1980 se promulga el Decreto Ley que crea el Día de la Cultura Cubana, y
comienzan los Premios Nacionales de Literatura.919 En 1980 comienzan los
Festivales de Teatro920 y surge en la Casa de Cultura Municipal de Calzada y 8 el
llamado “Círculo de Interés Cinematográfico”;921 a fines de noviembre de 1980 se
emplazó la escultura ecuestre del Quijote de América en el parque de J y 23.922
Justo a finales de 1980 un Festival Internacional de Ballet vuelve a revolucionar la
cultura cubana y en particular, estas comunidades.923 En 1980 Juan Blanco funda
el Laboratorio de Música Electroacústica que hoy dirige Enmanuel Blanco, y en
1981 se crea la Federación Cubana de Música Electroacústica.924

El 17 de abril de 1981 el entonces Ministro de Cultura Dr. Armando Hart Dávalos,

inaugura la Galería de Arte 23 y 12.925 El 17 de mayo de 1981 se produce el
Desfile Inaugural de las Milicias de Tropas Territoriales en la Plaza de la
Revolución. De julio de 1981 data el Taller Literario de Ciencia - Ficción Oscar
Hurtado;926 uno de los escasos estudios de composición racial por sexos en el
municipio data de 1981,927 año en que sólo en la Universidad de La Habana había
22,000 estudiantes. En el Salón Lalo Carrasco del Hotel Habana Libre se
inaugura el 16 de septiembre de 1981 el I Salón Nacional de Pequeño Formato,928
y el 19 de octubre, la Retrospectiva de Jóvenes Artistas.929 A fines de diciembre de
1981, la Comisión Nacional de Monumentos930 declara Monumento Nacional a la
Quinta de los Molinos.
 142

El 3 de febrero de 1982 se
inaugura públicamente el
Centro de Estudios
Martianos en su actual
ubicación en Calzada #
807, esquina a 4.931 El 12
de mayo de 1982 se crea
el Centro de Investigación
y Desarrollo de la Cultura
Cubana Juan Marinello.932
El Museo Histórico
Municipal Plaza de la
Revolución se inauguró el
13 de noviembre de
1982.933 El 14 de diciembre de 1982 la UNESCO declara al Centro Histórico de La
Habana Vieja, Patrimonio de la Humanidad;934 en 1983, el último sábado desde el
25 de abril y ya en mayo y hasta la actualidad comienzan las Peñas (mensuales)
de Carlos Ruiz de la Tejera en el Museo Napoleónico.935 En 1983 se funda Gala
Estudio (hoy Foto Gala) en L e/23 y 25,936 surge el Círculo de Amigos de la Música
de Concierto Mirta Aguirre937 y se coloca un pequeño obelisco a cuatro mártires
locales en el Parque del Carmelo en su esquina de 13 y 16, frente a la casa.938 Del
25 de julio de 1983 es el Monumento a los esposos norteamericanos Julius y Ethel
Rosenberg;939 en abril de 1983 se coloca la tarja en la Galería de Arte 23 y 12,940 y
en noviembre de 1983, dado el desarrollo del cine club Sigma y la relevante
creatividad de Tomás Piard, comienza el I Encuentro Festival de Cineclubes de
Plaza Cine´Plaza.941

En 1984 comienzan las telenovelas brasileñas942 y viaja por primera vez a Cuba el
destacado humorista gráfico argentino Joaquín Lavado, “Quino”;943 se lega otra
placa a la Plaza Ignacio Agramonte de la Universidad de La Habana,944 y
auspiciada por la Dirección de Artes Plásticas del Ministerio de Cultura, acontece
la I Bienal de Artes Plásticas de La Habana,945 entre otra promoción.946 El 20 de
octubre de 1984 comienza el espacio radial Agenda Cultural.947 En el curso
escolar 1984/1985, comienza la Escuela Manuel Valdés Rodríguez como Pre-
Eide;948 el 24 de febrero de 1985 se coloca la tarja a Máximo Gómez en los
Talleres Ferroviarios José Ramírez Casamayor,949 el 4 de abril de 1985 nace el
Grupo de Abuelos Amor a la Vida que radica en el edificio López Serrano;950 el 8
de abril de 1985 fallece el pintor de la vanguardia cubana René Portocarrero
Villena,951 el 12 de diciembre de 1985 se funda la Editorial Pablo de la Torriente
Brau,952 y la Ley # 54 sobre asociaciones del 27 de diciembre de 1985, verifica
cada vez más la diversidad cultural implícita en, hacia y desde nuestro
municipio.953

Ya en 1986 y hasta 1988 se introduce en Cuba por la Casa de Cultura Municipal

de Calzada y 8, la danza aerobia.954 En enero de 1986, se efectúa la primera
 143

exposición colectiva del Grupo Puré en Galería L,955 mientras se gestaba el Grupo
Arte Calle.956 El 4 de febrero de 1986 se funda el Combinado Poligráfico
Granma,957 mientras en el parque de 27 y Zapata nacen los Círculos de
Abuelos.958 El 7 de julio de 1986 comienza el radioprograma Juventud 2,000. En
julio de 1986, nuestra Casa de Cultura Municipal acoge la primera exposición
sobre ciencia – ficción en las artes plásticas cubanas.959 La Ley # 95 del 29 de
agosto de 1986 norma la Comisión de Prevención y Atención Social al nivel
nacional, provincial y municipal. El 18 de noviembre de 1986 se funda el Museo
Máximo Gómez en la Quinta de los Molinos.960 En diciembre de 1986 se
constituye la Asociación de Jóvenes Artistas de Cuba Hermanos Saiz,961 mientras
en G y 23 una Casa de las Infusiones extiende hasta aquí la feliz experiencia de
la Casa del Té de La Habana Vieja.962

El 10 de enero de 1987, el Teniente Roque López introduce en El Fanguito

nuevas artes marciales.963 Entre febrero y junio de 1987 se gesta el Círculo de
Abuelos de la Casa de Cultura de Calzada y 8.964 El 6 de abril de 1987, es el
sepelio del narrador deportivo Juan Antonio (Bobby) Salamanca Fernández, y el
21 de abril se inaugura la Galería de Arte Juan David o Galería del Humor.965
Desde 1987 comienza a celebrarse cada 31 de mayo el Día Mundial contra el
Tabaquismo;966 la Necrópolis Cristóbal Colón es declarada Monumento
Nacional,967 comienza la etapa actual de la Escuela Elemental de Música Manuell
Saumell968 y el movimiento de Jóvenes Club de la Computación,969 y tres
relevantes figuras provenientes del Ballet Nacional de Cuba970 crean el Ballet
Teatro de la Habana. El 25 de abril de 1987 fallece el destacado comunista Blas
Roca. El 3 de junio de 1987 se crea la Unión Nacional de Juristas de Cuba, con
sede en El Vedado. De 1987 a 1995, la Iglesia del Monte Carmelo en la calle
Línea esquina a 16 sirvió de residencia temporal de las Hermanas Carmelitas
Misioneras. El 21 de diciembre de 1987, el periódico Trabajadores comienza a
sacar el suplemento Salud.971 El Premio Nacional de Teatro para Niños en los
Talleres Literarios de 1987 corresponde a nuestro municipio.972

El 9 de enero de 1988 se ratifica un recuerdo de la II Bienal de La Habana al

Museo Histórico Municipal en 13 esquina a 8.973 A inicios del año, es cuando
cambia por primera vez el Director Municipal de Cultura.974 Ya a finales de esta
década de 1980, se derrumba el Govea en 13 esquina 18,975 mientras un incendio
provoca la desaparición del Edén del Hotel Trotcha;976 otro incendio destruye el
Restaurante Moscú, otrora Cabaret Montmartre, en P e/ 23 y 25,977 las
Microbrigadas levantan nuevas construcciones en diversos puntos978 y surge el
Proyecto Hacer.979 En septiembre de 1988 se crea el Equipo Municipal de
Estudios Culturales de nuestra Dirección Municipal de Cultura en Plaza de la
Revolución.980 Desde 1988 comienza a hacerse efectivo el Parque Metropolitano
de La Habana,981 y de 1989, la revitalización de su Parque Almendares. En
noviembre de 1988, el “Pollo Wakamba” obtiene un 1er. Premio.982

El 28 de enero de 1989 se celebra el aniversario del natalicio del Héroe Nacional

José Martí, con la inauguración de la (primera) Sala de Historia del Deporte
 144

Municipal, en el Parque Deportivo José Martí.983 En marzo de 1989, la Semana de

la Cultura asume como suyo el Jueves para declararlo Día de las Ciencias en
dicha Semana y hasta la actualidad, y se celebra en nuestra Casa de Cultura
Municipal de Calzada y 8 el I Simposio Territorial de Estudios Culturales Plaza de
la Revolución,984 base por la que entonces se definiría el primer Programa de
Desarrollo Cultural de nuestro municipio 1989/1990, surgirían los primeros
proyectos culturales985 y garantizaría el éxito del Informe al Congreso del PCC.986
El 20 de abril de 1989, el cine Yara se reinaugura como Centro Cultural
Cinematográfico Yara;987 el 14 de julio de 1989, el Museo Napoleónico deviene
sede nacional en Cuba de las actividades por el Bicentenario de la Revolución
Francesa; el 16 de julio fallece Nicolás Guillén Batista988 y el 13 de agosto muere
Ana Lassalle.989 El 29 de septiembre de 1989, en reunión con el Comandante en
Jefe Fidel Castro Ruz, se precisan las primeras indicaciones para un Parque de
Ciudad para la Habana Metropolitana;990 en octubre comienza el Proyecto Elpidio
Valdés;991 del 6 al 7 de diciembre, en el Museo Máximo Gómez en la Quinta de los
Molinos, se velan los restos de los internacionalistas del municipio,992 y el 20 de
diciembre surge el grupo vocal Sampling.993 Hacia 1987-1989 una exposición
culmina una etapa en la historia de las artes plásticas cubanas,994 auge asimismo
de la escena cubana,995 mientras el ICRT continúa su devenir.996 El 2 de abril de
1990 se televisa el encuentro de Fidel Castro con el Consejo Ecuménico en el
Consejo de Estado;997 el 7 de mayo de 1990 inicia CHTV, Lente Capitalino.998

Al iniciar la última década del siglo una singular situación socio – económica, que
anunciaba el llamado “Período Especial”, nos invita a detenernos en un corte
sincrónico,999 incluso en aspectos tan específicos como pueden ser las áreas
insalubres1000 o un sector concreto como puede ser el transporte1001 o la población
artística e intelectual,1002 las demandas y necesidades culturales1003 o la
religiosidad.1004 Se avecinaban los años del que se ha llamado
“desmerengamiento del campo socialista” en Europa.1005 A partir de aquí, sin lugar
a dudas, se ha abierto un nuevo período en el devenir histórico de nuestro país,
urgido a nuevas condiciones y problemáticas, y por tanto, también, un nuevo
período en la historia de nuestro municipio Plaza de la Revolución y de sus
comunidades e instituciones implícitas.

5.3 DEL PERÍODO ESPECIAL A LA RECUPERACIÓN:

PANORAMA ACTUAL MUNICIPAL
El 10 de octubre de 1990 se constituyen el Consejo de la Administración Municipal
(CAM) y los Consejos Populares,1006 mientras ya las investigaciones nos
permitiían propuestas concretas de identidades locales para la mejor división
político– administrativa.1007 La última década del siglo XX comienza con la caída
del campo socialista y en consecuencia, lo que en Cuba se ha conocido como el
“Período Especial”, crisis a pesar de la cual Cuba, y en particular Plaza de la
Revolución, fue, junto a otros municipios, exitosa sede de los XI Juegos
Panamericanos en 19911008 y a principios de la década un nuevo y lujoso hotel
 145

Sala Polivalente de Plaza de la Revolución.

abre sus puertas, con vistas a

satisfacer las necesidades de la
economía cubana por medio del
turismo: el Meliá Cohiba, en Paseo
y 3era.1009 En las inmediaciones se
destacaba el Consejo de la
Cuenca Almendares – Vento, y el
23 de febrero de 1991 fallece
Argeliers León.1010 Otro hito para el
conocimiento del municipio es el II
Simposio Territorial de Estudios Culturales en marzo de 1991;1011 el 27 de mayo
de 1991 se da por concluida la Operación Carlota,1012 y el 15 de noviembre de
1991, el Parque La Pera se condiciona como Plaza Principado de Asturias.1013 De
1991 data la escultura del Sancho Panza en el Pabellón Cuba,1014 y el edificio de
17 y 24 con su gimnasio y bufete.1015 El Hotel Nacional de Cuba continúa
multiplicando sus atractivos de prestigiosa población flotante hacia sí, tanto
huéspedes como visitantes,1016 hito en esta identidad local.1017

El 30 de enero de 1992 la Microbrigada del Cerro concluye el Circo Metropolitano

de La Habana;1018 en febrero se producen penetraciones del mar en las barriadas
costeras, el 14 de marzo de 1992 se declara este como Día de la Prensa
Cubana,1019 del 10 al 12 de julio la Asamblea Nacional aprueba las reformas en el
XI Período Ordinario de Sesiones de la III Legislatura para establecer los Consejos
Populares, y el 30 de septiembre de 1992, se decreta este como el Día
Internacional de los Traductores.1020 El 24 de diciembre de 1992 se inaugura el
Banco de Ideas Zeta en calle 19 esquina a 26 apto. 15, bajo la inspiración del
artista plástico Eugenio Blanco “Ludovico”.1021 De 1992 datan cambios en los
Cine´Plaza1022 y en los Consejos Populares del municipio,1023 donde frente a la
nueva realidad proliferaban los Proyectos.1024

Del 15 de febrero de 1993 data la carta de Fidel Castro Ruz que conducirá a la
constitución de la Casa de Recreación y Desarrollo Celia Sánchez Manduley en 13
e/14 y 12, el 23 de diciembre de 1993;1025 en 1993 se funda CEDEDANZA;1026 se
colocan dos tarjas en el Hotel Nacional,1027 nuestro municipio es pionero con voz
propia en el discurso internacional sobre el turismo,1028 se diagnostica en Ciudad
de la Habana la llamada enfermedad hemorrágica viral del conejo,1029 y en Gala
Estudio (hoy Foto Gala, en L e/ 23 y 25) se establece un convenio MINCIN
PHOTOSERVICE;1030 de 1993 data el Taller de Danza Bebé Colmenita.1031 El 5 de
mayo de 1993, el III Simposio Territorial de Estudios Culturales rescata nombre y
fecha del Carmelo, y revitaliza su casco histórico,1032 entre otros aportes.1033
Desde julio y hacia el 20 de agosto de 1993, se produce la huelga por los Pastores
por la Paz frente a la Oficina de Intereses de los E.U.A.1034 El 8 de octubre de
1993, quedó grabada la nueva imagen del Guerrillero Heroico en las paredes del
edificio del Ministerio del Interior;1035 el 17 de octubre se aprueba el nombre El
Carmelo para el Consejo Chullima:1036 al convocarse por municipios los festejos
por el Aniversario de la Villa de San Cristóbal de la Habana (el 16 de noviembre),
 146

el nuestro decidió volcarse nuevamente a la promoción del nuevo casco histórico

que se revitalizaba, El Carmelo.1037 El 4 de diciembre de 1993, en el Teatro
Nacional de Cuba, se estrena la Schuola Cantorum Coralina. El 18 de diciembre
de 1993 se funda la primera Orquesta de Cámara femenina de Cuba: la Camerata
Romeu, con Zenaida (Zenaidita) Castro Romeu.

En 1994 cuando comienza a

revitalizarse el Parque
Metroplitano de La Habana,1038 y
se renueva la dirección del PCC
en la provincia, con sede en La
Rampa,1039 mientras una primera
investigación apunta a rescatar
definitivamente el San Jerónimo
de Puentes Grandes,1040 se
genera el muflón en el Centro
Vasco1041 y en el parque La Pera,
el Principado de Asturias declara
la plaza Principado de Asturias.
Los sucesos del 5 de agosto de
1994 y sus secuelas inmediatas hallaron escenario en nuestras barriadas.1042 Se
realiza en Cuba el primer ciclo de Cine y Protección Ecológica en el Yara;1043 el 11
de noviembre de 1994 un nuevo Obispo encabeza a la Iglesia Episcopal cubana
desde su sede nacional en la Catedral de 13 # 874 esquina 6.1044 El 1 de
diciembre de 1994 surgen los Mercados Artesanales, Industriales y de Servicios
(MAIS) cuyo más representativo ejemplo es el otrora TenCents del Vedado (luego
Variedades Vedado) en 10 y 23.1045

El 23 de enero de 1995 comienza la Fundación Ludwig de Cuba,1046 donde ya el

26 de marzo de 1995 se inaugura la emblemática exposición Uno de cada
clase.1047 En marzo de 1995 durante la Semana de la Cultura, el IV Simposio
Territorial de Estudios Culturales asume como sede el Hospital Calixto García.1048
En abril al revitalizarse el Día de los Animales, por primera vez en Cuba los
animales son bendecidos oficialmente.1049 El 5 de mayo de 1995, se celebra el I
Encuentro de “Historia y Tradición de mi Barrio” de El Carmelo;1050 el 1 de
septiembre de 1995 es el sepelio del escultor José Florencio Gelabert Pérez en
nuestra Necrópolis Cristóbal Colón, donde una Cruz de 2da. Lo reconoce; y los
jóvenes de la Catedral Episcopal rescatan el Halloween identitario.1051 En 1995
había fallecido otro grande del arte cubano, en este caso de la televisión: Germán
Pinelli, de ascendencia asturiana. En Octubre de 1995, la Iglesia del Carmelo en
Línea y 16 vuelve a ser posesión y habitación de los padres carmelitas.

La exposición de Lázaro Saavedra en la galería Espacio Aglutinador en febrero de

1996, nos remeda la intensa vida artística desde estas comunidades, de impacto
nacional e internacional,1052 y que el 22 de marzo de 1996 se señale como la
fecha en que la editorial Pablo de la Torriente Brau se incorpora al protagonismo
 147

cultural en su comunidad,1053 nos recuerda que paralelamente, el trabajo

comunitario ganaba cada vez más espacio y reconocimiento social de su
urgencia,1054 lo cual sin duda alguna, se favorece desde 1996 con una nueva
división político – administrativa de los Consejos Populares del municipio1055 en su
identitaria concentración de instituciones.1056 Del 9 al 12 de abril de 1996 se
efectuó la primera Mesa Redonda Internacional Río Almendares S.O.S., no en
balde año de la célebre exposición colectiva Río Almendares: ni fresa ni
chocolate,1057 año en que Orestes Vasallo Morales crea una nueva comparsa
infantil en la escuela frente al Hotel Presidente: Los Meñiques1058 y la UNEAC
celebra el Coloquio Internacional sobre los Beatles. El 8 de septiembre de 1996 se
celebra la Eucaristía delante de la fachada de la “Iglesia Vieja”.1059 En octubre de
1996 se detecta un plan de la Brigada 2506 para habilitar avionetas y otros medios
aéreos con explosivos dirigidos por control remoto contra una concentración en la
Plaza de la Revolución y otros puntos habaneros. En noviembre de 1996 un nuevo
y original colectivo danzario debuta en la Sala Ché Guevara de nuestra Casa de
las Américas: Danza Voluminosa.1060

El domingo 21 de enero de 1997, el Papa Juan Pablo II ofrece su histórica Misa

Gigante en la Plaza de la Revolución.1061 El 24 de enero el Museo Histórico
Municipal y la Comisión Municipal de Patrimonio declaran el sitio natural Bosque
de La Habana y río Almendares1062 y el Sitio Urbano Plaza.1063 El jueves 20 de
marzo en la Semana de la Cultura, el V Simposio Territorial de Estudios Culturales
se ampliaría con todo Puentes Grandes, en cuya comunidad radicaría, en un
llamado a la identidad puentegrandina.1064 De abril a agosto diversos hoteles del
municipio incluido el aun nuevo Meliá Cohiba,1065 son objeto de sabotajes.1066 En
junio de 1997 se decide cerrar el Museo Histórico Municipal de 13 y 8 ante el
inminente peligro de derrumbe,1067 pero casi como respuesta ante estos y otros
inconvenientes, en julio de 1997 el Equipo de Investigaciones de la Dirección
Municipal de Cultura comienza a publicar el Boletín Cultural El Almendares;1068 el
13 de noviembre fallece el Dr. Raúl Rodríguez González.1069 En este año 1997
comienza el escritor Abel Prieto Jiménez como Ministro de Cultura,1070 ... Ministro
de Cultura,1071 el Parque de Neptuno pierde a la estatua homónima,1072 se funda
el Consejo Científico de Cultura de la Ciudad1073 y los restos del Salón Trotcha
comienzan a ser demolidos, luego de otro fatal incendio.1074

El 6 de enero de 1998 la Fundación Fernando Ortiz entrega por primera vez el

Premio Fernando Ortiz in Memoriam.1075 En marzo de 1998, la XXI Semana de la
Cultura Municipal nos lega entre otros, el I Coloquio De Avance a Nuestro Tiempo:
por una identidad en las Letras Cubanas,1076 la primera exhibición en Cuba de
pelota mixteca en el Parque Martí y el vuelco cualitativo que se imprime a los
Activos de Cultura Comunitaria;1077 el 6 de abril una nueva placa se lega a la
Universidad de La Habana;1078 el 29 de abril, en el Día Internacional de la Danza,
por primera vez se confiere el Premio Nacional de la Danza,1079 y en junio, el Hotel
Nacional de Cuba (u Hotel de Nación) fue declarado Monumento Nacional.1080 El
domingo 20 de junio, el Consejo Ecuménico de Cuba ofrece una Misa Gigante en
la Plaza de la Revolución.1081 El 6 de noviembre de 1998 queda preparado para su
 148

apertura el Museo Nacional de la Danza en Línea y G;1082 durante 1998 el Taller

de Danza Bebé Colmenita del Vedado del Consejo Popular Rampa, se incorpora a
la Compañía danzaria La Colmenita,1083 mientras se continuaban modificando los
consejos populares.1084 Entre 1998 y el 2000 se realizan la I, la II y la III Jornadas
de Arte Homoerótico en La Madriguera.1085

El 5 de enero de 1999 se entrega el Premio Fernando Ortiz,1086 y el día 16 una

ballena jorobada deviene la gran atracción del Malecón capitalino;1087 el 22 de
enero se otorga por primera vez el Premio Nacional de Teatro en el recién
instaurado Día del Teatro,1088 y el martes 23 de febrero la UNEAC da a conocer
los Premios Villanueva,1089 mientras en la sede de la Fundación Fernando Ortiz se
realiza la ceremonia de ingreso de Nancy Morejón a la Academia Cubana de la
Lengua,1090 y al día siguiente se celebra el Centenario de la entrada de Máximo
Gómez a la Quinta de los Molinos.1091 El jueves 25 de febrero, un nuevo
Embajador de la República Popular China presenta sus credenciales,1092 mientras
surgen nuevas dificultades en la comunicación telefónica con E.U.A.,1093 y en la
Catedral Episcopal se inicia el Congreso 99 del Ejército de Salvación;1094 la Casa
de Cultura Municipal de Calzada y 8, convocaba un nuevo concurso de Literatura:
Ada Elba Pérez.1095 El 26 de febrero se celebra el Pre-Congreso de Trabajadores
de la Cultura por Ciudad de la Habana.1096 En este febrero, se habían entregado
por primera vez La Gitana Tropical.1097 El jueves 19 de marzo otra comunidad del
Carmelo (12 y 23) es la sede del VI Simposio Territorial de Estudios Culturales y II
Fórum Municipal de Ciencia y Técnica de la Cultura;1098 del lunes 22 al viernes 26
de marzo en la Casa de las Américas, Del papiro a la realidad virtual es el
Coloquio Iberoamericano sobre el destino del libro y las bibliotecas.1099 El 28 de
marzo comienza el teleprograma semanal Entre tú y yo.1100

... El 21 de abril de 1999, en el Teatro Mella, Juana Bacallao recibe un Homenaje

Especial,1101 y del 22 de abril data la obra instalada al extremo sur de la Ave. de
los Presidentes;1102 el jueves 29 de abril se entrega en su segunda edición el
Premio Nacional de Danza1103 y se inaugura el Museo Nacional de la Danza.1104
Mientras el Teatro Mella continúa sus propuestas originales,1105 del 16 al 17 de
junio otro evento provincial se desarrolla en el Hotel Nacional,1106 del 23 al 24 de
junio Aldecoa rescata su tradicional Noche de San Juan.1107 El 16 de julio por
primera vez se celebra el (40) aniversario del topónimo Plaza de la Revolución con
la creación del Comité Gestor del Grupo de la Dirección Municipal de Cultura de la
Sociedad Cultural José Martí, entre otros aportes;1108 el 19 de julio es cuando
oficialmente se funda el Museo Nacional de la Danza.1109 El 25 de julio fallece el
actor Juan Carlos Romero;1110 en julio hay altos reconocimientos de la salud
pública1111 y avanza el Plan Vacacional de 1999;1112 el 2 de agosto se le entrega
La Gitana Tropical a María de los Ángeles Santana Soravilla.1113 El domingo 5 de
septiembre se funda el Grupo de Historia e Identidad del Consejo Vedado -
Malecón1114 y el 19 de septiembre el Grupo de Historia e Identidad del reparto
Trotcha.1115 El 1 de octubre de 1999, la Dirección Municipal de Cultura es la
primera institución cultural del país que gana la Placa Talentos de Oro.1116 El 11
 149

de octubre el Huracán Irene azota Cuba;1117 el 12 de octubre celebra Cuba los 6

mil millones de habitantes humanos en nuestro planeta.1118

El viernes 15 de octubre de 1999 se funden dos museos para originar el Museo

Histórico Municipal Máximo Gómez;1119 a la sazón el Consejo Rampa propone un
nuevo tipo de evento que lo identifique.1120 El 19 de octubre se entregan La Gitana
Tropical;1121 el jueves 21 de octubre el Ministro de Relaciones Exteriores de
Turquía1122 deposita un ramo de flores al busto de Muhammad Alí en El Vedado,
mientras tres personalidades del municipio reciben La Gitana Tropical1123 y el
municipio obtiene el 1er. Premio en el II Festival de Identidad.1124 El 25 de octubre
la Casa de las Américas otorga por primera vez el Premio de Musicología, y el 26
de octubre se coloca una placa en el Instituto de Geografía en calle 11 e/D y E.1125
El lunes 1 de noviembre en el Memorial José Martí se entregan La Giraldilla del
año.1126 Del 15 al 16 de noviembre de 1999, se celebra la IX Cumbre
Iberoamericana de Jefes de Estado y de Gobierno.1127 El 17 de noviembre se
inaugura la estatua de Simón Bolívar en Avenida de los Presidentes e/ 15 y 13,
entre otras actividades con la delegación de Venezuela.1128 Del 26 al 28 de
noviembre se introduce en Cuba el Aquabike.1129 El 6 de diciembre comenzarán
las Tribunas y Mesas Redondas Antimperialistas;1130 en 1999 se reinauguraba el
Teatro Amadeo Roldán,1131 y entre los Premios Nacionales concedidos al Trabajo
Comunitario en este año 1999, no faltaron residentes y gérmenes en nuestro
municipio.1132

Tribuna Antiimperialista “José Martí”

surgida al calor de la Batalla de
ideas. Obsérvese al fondo uno de
los edificios insignias de la capital: el
Someillán.

Nace el 2000 con una nueva agresión desde el exterior.1133 El 13 de enero se

anuncia el Ministerio de Informática y las Comunicaciones;1134 el 5 de febrero el
actor norteamericano Gene Hackman es entrevistado en el Hotel Meliá Cohiba.1135
Durante este febrero hay una nueva Facultad en la Universidad de La Habana,1136
y los artistas del sur y la nueva fiesta “Plaza del Mar”, copan nuestro municipio,1137
del que múltiples factores serán incluidos el 18 de marzo en la Comisión Nacional
Conmemorativa por el Sesquicentenario (150) del Natalicio de José Martí.1138 La
XXIII Semana de la Cultura Municipal lega nuevos hitos;1139 el 27 de marzo se
celebra una vez más el Día Internacional del Teatro.1140 El lunes 3 de abril se
inaugura la Tribuna Antimperialista José Martí frente a la Oficina de Intereses de
 150

los EUA,1141 el martes 18 de abril se realiza una movilización por la calle 26 del
Nuevo Vedado,1142 el lunes 24 de abril el parque de los Rosenberg es escenario
de un acto de solidaridad con Cuba,1143 el sábado 29 de abril se entrega en su
tercera edición el Premio Nacional de la Danza1144 y el 1 de mayo adquiere un
nuevo matiz en este año 2000.1145 Del 20 al 22 de junio, un nuevo evento nacional
se gesta y desarrolla en La Rampa.1146 En julio, como parte de la programación de
verano, nuevos programas televisivos ven la luz.1147 El 1 de agosto muere el Dr.
Jorge Ramón Cuevas,1148 y el 11 de septiembre fallece “Pello el Afrokán”;1149
mientras se inaugura el Monumento a Salvador Allende en G e/ 21 y 23.1150 En
octubre un nuevo, necesario e importante proyecto se abre espacio, ahora desde
el Centro Nacional de Prevención contra el SIDA.1151

El viernes 3 de noviembre se entregan los Premios Caricato, para las artes

escénicas.1152 El lunes 6 de noviembre se inaugura en la Avenida de los
Presidentes (G) la escultura en bronce de Benito Juárez,1153 El martes 14 y el
miércoles 15 de noviembre dos actividades en nuestro municipio inician la VII
Bienal de Artes Plásticas de La Habana1154 y luego, diversas de nuestras
comunidades e instituciones (junto a La Habana Vieja y Playa) llevaron las riendas
del magno evento.1155 El 29 de noviembre se inaugura un nuevo museo: el Jesús
Menéndez en Lombillo # 605 e/ Ermita y Boyeros,1156 y el viernes 8 de diciembre
el Parque Menocal queda rebautizado como Parque John Lennon.1157 Ya desde
entonces se auguraba la singular vida cultural con que iniciaría el nuevo
milenio.1158 En el 2000, comienzan los hermanamientos de los municipios,1159
termina la convención MINCIN PHOTOSERVICE en el hoy Foto Gala de L e/ 23 y
25,1160 surge el Cine Club Los 400 Golpes1161 y se entrega el primer Premio
Nacional de Investigación;1162 habían aumentado los Consejos Populares en la
capital.1163 El domingo 31 de diciembre del 2000 fue una fecha especial para todo
el planeta y nuestro municipio, como todos los demás, contó con sus propias
celebraciones.1164 Con el cambio de siglos culminaba así una década peculiar (el
llamado “Período Especial” y su recuperación) digna al menos de detenerse en
una breve reflexión de otro corte sincrónico analítico.1165

Breve prólogo para un nuevo milenio

En el nuevo milenio continúan visitándonos las celebridades de todo el mundo,1166

se renueva el Gobierno Municipal1167 y los balances del siglo apuntarán de nuevo
a nuestros valores;1168 en enero del 2001, la tercera edición del Premio Nacional
del Teatro lo recibe Rosita Fornés;1169 el Hogar Materno Municipal se funda el 26
de enero, y ese mismo día Danza Voluminosa estrena ¿Fedra? en el Teatro
Mella;1170 el III Concurso Mariana de Gonitch transcurre en la Casa de Cultura de
Calzada y 8, del 31 de enero al 4 de febrero del 2001.1171 Mientras tanto, se
desatan las campañas de salud pública por un saneamiento social e incluso
ambiental contra el mosquito, el dengue y otras enfermedades;1172 el 11 de marzo
desde la Plaza de la Revolución, se celebra el 125 aniversario del natalicio de
Panchito Gómez Toro.1173 La XXIV Semana de la Cultura Municipal, fija ese jueves
22 de marzo del 2001 un homenaje a los Baños del Vedado;1174 en el Teatro Mella
 151

en mayo se rescata la Fiesta de las Flores.1175 Del 29 al 30 de junio se celebra el II

Simposio Nacional De 25 y O al Moncada.1176 El sábado 30 de junio se celebra el
40 aniversario de las Palabras a los Intelectuales,1177 y del 9 al 14 de julio se
produce el 8vo. Festival Nacional del Humor Aquelarre 2001;1178 en el teatro
Amadeo Roldán, el viernes 5 de julio se estrena en su Sala Roldán la obra
operática Cimarrón.1179 El 16 de julio se funda la Sección de Base Municipal de la
Unión de Historiadores de Cuba,1180 y el 16 y 19 de julio en la Casa de las
Américas se celebra el Coloquio Internacional El Complejo arte de matar: la
literatura policial en América Latina.1181

El 11 de septiembre del 2001 se evidencia la conmoción por el genocidio contra

las torres gemelas en EUA,1182 y del 17 al 22 de septiembre se celebra por primera
vez en América Latina, (la edición 27 de) la Conferencia Internacional de Música
por Computadoras.1183 Entre el miércoles 3 y el viernes 5 de octubre se pinta el
mural en el patio del Teatro Nacional;1184 desde el lunes 15 de octubre se inaugura
la exposición Arte útil en el Burgui de 23 e/G y H.1185 Entre las actividades por el
Día de la Cultura Cubana, una nueva revista ve la luz: 23 y C.1186 Dos tarjas
nuevas han aparecido con el milenio en el Parque Víctor Hugo, que continúan el
reconocimiento a los intelectuales y revolucionarios europeos;1187 el 4 de
noviembre otro huracán, Michel, azotaba el área; la noche del viernes 9 de
noviembre, se ofrece la Gala de Premiación Caricato.1188 Ya iniciaba en el 2001 el
Centro Iberoamericano de la Décima, en A # 608 e/25 y 27,1189 y por el año se
enriquecen los premios de investigación por el municipio.1190 Se conformaba un
panorama actual que nos identifica en su diversidad,1191 en una compleja y
peculiar problemática1192 que se concreta en barriadas como El Carmelo,1193 La
Rampa1194 o El Nuevo Vedado,1195 o incluso en barrios específicos como
Aldecoa1196 o El Fanguito,1197 por sólo citar estos.

Durante el 2002, el viernes 26 de febrero la provincia de La Habana promueve su

encuentro de performances;1198 el 16 de marzo se identifica el Parque de Línea y
G a F, como el Jardín Vienés Johann Strauss.1199 Ya para el miércoles 20 se ha
logrado que se le dedique un programa del espacio de televisión Catálogo Cubano
al Vedado.1200 El jueves 21 de marzo el V Fórum Municipal de Ciencia y Técnica
de la Cultura homenajea a La Rampa1201 y el viernes 22 es el lanzamiento del # 1
de la Revista 23 y C,1202 durante la XXV Semana de la Cultura Municipal cuyo
colofón fue el concierto del sábado 23 de marzo en la esquina de 12 y 23 hacia 25
y Zapata;1203 el Boletín Cultural El Almendares en vísperas de su V Aniversario,
extiende los ecos de esta Semana de Cultura a abril.1204 Del 10 al 28 de mayo del
2002, una singular exposición obtendrá Mención en el Premio Nacional de
Curaduría;1205 ya se entregaban asimismo los Premios Nacionales de Música.1206
El martes 25 de junio se proclama el Día del Ajedrez en el MINREX,1207 y la Clínica
Internacional de Retinosis Pigmentaria recibe el Premio de la Excelencia
Empresarial.1208 La Feria de Arte en La Rampa copa julio1209 y el Día Mundial del
Turismo se abre el Centro de Estudios del Turismo para la Licenciatura en
Turismo;1210 desde septiembre se renueva la dirección del PCC en el
municipio,1211 el 10 de octubre vuelve a revitalizarse el Barrio de los Baños del
 152

Vedado;1212 del martes 19 al miércoles 20 de noviembre se inaugura la Galería de

la Emisora COCO en el Edificio FOCSA.1213 El martes 26 de noviembre se
inaugura la I Olimpiada del Deporte Cubano.1214 Ya se construía el Centro de
Estudios Che Guevara.1215

En el 2003, entre otras actividades por el Sesquicentenario de Martí el 28 de

enero, el ICRT premia su primer Concurso Martí en nosotros;1216 el VIII Simposio
Territorial de Estudios Culturales y VI Fórum Municipal de Ciencia y Técnica de la
Cultura en la XXVI Semana de la Cultura Municipal el jueves 21 de marzo deviene un
primer homenaje al Nuevo Vedado, a sus instituciones y personalidades.1217 Al iniciar
abril, entre los reivindicados como agentes del Gobierno cubano se reconoce a Manuel
David Orrio del Rosario en el Consejo Príncipe.1218 Continúan nuestras
comunidades motivo de inspiración, escenario y objeto de las más diversas
artes1219 mientras se tensan las relaciones con la Unión Europea y sobre todo, con
el gobierno de España,1220 y se preparará en la Plaza de la Revolución el acto
central del inicio del nuevo curso escolar 2003/2004, para el lunes 8 de
septiembre a las 8:00 a.m., con la clausura a cargo del Comandante en Jefe Fidel
Castro Ruz; la primavera del 2003 amenazaba pronta a abortar con el clima bélico
mundial, pero desde nuestro municipio Plaza de la Revolución, el 12 de abril del 2003 la
UNEAC llama a crear un Frente Antifascista Mundial; y ya en mayo, y mientras se
preparaba una nueva edición del evento nacional De 25 y O al Moncada, hacia el día 21
se anuncia un 4to. Canal de Televisión a inaugurar Fidel Castro, el Parque del Acapulco
en El Nuevo Vedado queda rebautizado como El Parque de la Paz, y en el Jardín
Zoológico de La Habana se logra reproducir una especie en extinción: el cóndor de Sur
América, que ahora volaría como metáfora de esperanza y futuro para todos.
 153

VI

ANEXOS

1. GLOSARIO GEOGRÁFICO, ÉTNICO E INSTITUCIONAL.

BARRIADAS, COMUNIDADES E INSTITUCIONES EN EL
ESPACIO DEL ACTUAL MUNICIPIO

BARRIADA ALDECOA.
Aldecoa. P. 12, 23, 25,40.
Calle Almendares y Calzada (Real) de Puentes Grandes. P.22.
Hospital de Aldecoa. P. 39.
Calle Almendares. P. 16, 22.

La Ciénaga (y Paradero de La Ciénaga). P. 16,22(2),24,25(2),35,36(2),39,40(2).

Paradero (ferroviario de La Ciénaga) (del ferrocarril). P. 23, 25.
Talleres (de) Ciénaga. P. 35.

Extremo Sur. P. 22.

BARRIADA DE LA PLAZA. P.5,22,24,31(2),40.

reparto (o caserío de) San Antonio Chiquito. P.13,16,17(2),22,24,25,30,31(2),40.
Ingenio San Antonio Chiquito. P.16.
Camino de San Antonio Chiquito (ver Carlos III o Ave. Salvador Allende o Camino Militar,
entre varias barriadas)
Pasaje (o Calle) San Antonio Chiquito. P.30.
Cementerio de San Antonio Chiquito. P.30.
Callejón de Colón. P.31.

La Pera. P.13,19.
Cementerio de La Requena. P.19.
Calle Requena. P.19.
Calle Desagüe. P.19.
Calle Almendares. P.16,19,22.
Calle Pozos Dulces. P.27,
Terminal Nacional de Ómnibus. P.4,5.

La Feria de la Juventud.
Barrio La Pelusa. P.37,

Pan con Timba (La Timba) P.31,32,37,40.

Zapata y A (casco histórico) P.31.
 154

San Nicolás. P.40.

Barrio de La Julia o La Portuguesa. P.31,40.

Julia Borges. P.31.

Barrio (o Campo o Quinta) del Obispo y/o de Peñalver. P.40.

Estancia del Factor. P.18,25.
Quinta del Obispo. P.15,18,19.
Jardín del Obispo. P.18,19,28.
Barrio de Peñalver. P.15,16,19,20,23,32(2),36..
Ayestarán y Boyeros. P.23.

reparto Hidalgo.
Hidalgo, Terminal de Trenes. P.4.

La Plaza. P. 40.
Loma de Tadino o Loma de los Jesuitas. P.33.
Ermita de los Catalanes. P.33,37,38.
Hotel “Oriente de Montserrate”. P.35.
Plaza Cívica José Martí. P.4.
Plaza de la Revolución José Martí. P.4,13,33,38.

Entre barrios, repartos y comunidades internas de la Plaza:

Calle Factor (Peñalver a Hidalgo) P.15.
Calle Estancia (Peñalver a Hidalgo) P.15.
Quinta (del Marqués Jústiz) de Santa Ana (Peñalver a reparto Hidalgo) P.16,18,23,24,
Segundo Cementerio del Cerro o Cementerio Colonial de Puentes Grandes al Cerro (desde
el este de Puentes Grandes a Peñalver de La Plaza por el extremo sur del reparto Hidalgo
también en La Plaza y el extremo oeste del Cerro). P.23.
Barrio de San Nicolás (Pan con Timba, San Antonio Chiquito, Casilda, sur del Príncipe y de
Medina del Vedado) P.31.
Ave. (o Calle) Ayestarán. P.4(2)
Calle Tulipán (Peñalver e Hidalgo desde El Cerro). P.19.
Ensanche del Vedado (norte y centro, sobre todo reparto Hidalgo) P.35.
Rancho Boyeros (Ave., o Ave. Boyeros) (Entre La Pera y la Feria de la Juventud, Ave.
Independencia) P. 4(3).
La Rosa (Peñalver e Hidalgo) P.36.

Toda la Plaza:
Seccional Plaza. P.4.

BARRIADA DE LA RAMPA. P.3,4,5,15,21,22,29,31,40.

Barrio de la Quinta y/o de la Universidad. P.21,39(2),40.
Molinos de tabaco previos a la Quinta. P.18.
Quinta de Recreo de los Capitanes Generales, o Quinta de los Molinos (del Rey):
13(2),16,18,19,21,22(2),23,24,25,30,31,38,40.
Institución Agronómica. P.18,20.
Jardín Botánico de la Quinta de los Molinos. P.20(2),21(2),23.
Pirotecnia Militar (Loma de la Pirotecnia). P.17,36,38,39(2),40(2).
 155

Cátedra de Antropología y Ejercicios Antropométricos y Museo Antropológico Montané.

P.36,39.
Cayo Hueso ambos lados de Infanta. P.39,40.
Pasaje [Link]. P.39.
Universidad de La Habana y Colina Universitaria. P.6,13,17,36,38,39(2),40.

Rampa costera.
Loma de la Taganana, y Cuevas de Oliver. P.6,10,16,17,25,28,39.
Batería (Militar) de Santa Clara. P.17,28(3),39,40.
Calzada # 64. P.39.
Malecón. P.34.
Hotel Nacional. P.6,10,16,17,25,28(2),39.

Rampa Central.

Entre barrios, repartos y comunidades internas del Vedado:

Infanta, o Ave. Menocal (entre Rampa Central y barrio de la Universidad y de la Quinta)
(Límite con Centro Habana) P. 4,20,21(2),26.31.39.

Toda La Rampa:
1. Seccional Rampa. P.4.

BARRIADA EL CARMELO. P. 5,15,24,25(2),26,27,28(2),29(2),31,32(2),34, 35(2),36,37,40.

La Chorrera. (caserío de, comunidad) P. 7,9,11,12,14,15,23(2),24,28(2),32,33,35, 40.
Torreón de Santa Dorotea de La Luna (o de La Chorrera). P. 11,14,16,24,32,39.
La Playa (caserío de) P. 12, 15, 24, 28,40.
Arena de La Playa. P.24,28.
Camino de La Playa. P. 15, 28.
Estancia de Bongo y Gavilán. P. 23, 25.
Gavilán. P. 24.
Puente (Pote) de Ibáñez. P. 32.
Hotel Arana. P. 39.
Línea y 16. P. 30.
Vedado Tennis Club (y CSO José A. Echeverría). P. 38.
Túnel de Línea. P. 32.

Estancia del Carmelo. P. 26, 28, 37,40.

Edificio Pozos Dulces (Línea y 4) P. 27
Solares. P.31.
Línea # 903 e/6 y 8 (Escuela primaria Nicolás Estévanez). P.35.
8 # 252 e/11 y 13. P.35.
Línea # 855 e/4 y 6 (Dirección de Desarrollo e Inversiones de Salud Pública). P.35.
Línea # 869 e/4 y 6 (Villa Susana). P.35.
Línea # 1061 e/12 y 14. P.35.
8 # 251 e/11 y 13. P.35.
Conservatorio de Música Ignacio Cervantes. P. 37.

Extensión del Carmelo. P. 32,40.

Ermita del Carmen (16 e/13 y 15). P. 26(2), 27.
Iglesia del Carmelo o Del Derrumbe (16 e/13 y 15) P.26, 27, 30, 32, 33.
 156

Puente de Hierro. P. 32.

Barrio del Cementerio o de Colón. P. 30, 31,40.

Necrópolis “Cristóbal Colón”. P.6,16(2),24,30,31(2),34,36,37.
Capilla central. P. 30.
Galería de Tobías. P.30, 34.
Pasaje Kohly. P. 31.

reparto Trotcha. P. 33 (2), 37, 38,40.

Salón (y Hotel) Trotcha. P. 33, 34, 37, 38, 40.
Jardín del Trotcha. P. 34.
Restaurante del Trotcha. P.34.
Cine, películas al aire libre (Trotcha). P.34.
Batería militar # 5 de 3era. A 5ta. Y de Paseo a 4. P. 38,39.
Calzada y 2. P.35(2)
El Océano (playa para negros). P.29.
Balneario Municipal. P. 24.
Línea # 756 e/Paseo y 2. P.35.
Línea # 758 e/Paseo y 2. P.35.
Línea # 852 e/4 y 6 (Escuela primaria Fructuoso Rodríguez). P.35.
Centro Deportivo Recreativo “Camilo Cienfuegos”. P. 24.
Hotel Meliá Cohiba. P. 7.

Comunidad de 12 y 23. P. 30, 31.

Las Canteras. P.24,40.

El Fanguito. P. 5, 23.

Entre barrios, repartos y comunidades internas del Carmelo:

Calle 12 (Trotcha, Chorrera, Estancia, Extensión, Sagrado Corazón, Rebollo, 12 y 23,
Cementerio): P. 38.
Calle 18 (Chorrera, Extensión, Rebollo, 12 y 23, Cementerio). P. 26.
Malecón (Trotcha y Chorrera): P. 34.

BARRIADA (REPARTO) EL VEDADO. P.3,5,10,11,15,17,25(2),31,38,40.

reparto Príncipe.
Loma de Aróstegui o (del Castillo) del Príncipe. P.5,6(2),13(2),14,17,21,31,39.
Castillo del Príncipe. P.13,17(2),18,19,20(2),21,24,28,31(2),36,37,38,39.
reparto o barrio del Príncipe. P.17.20,24,25,31(2),32,38,40.
Seccional Príncipe. P.4.
Hospital Fajardo. P.32(2)

Casco histórico del Vedado. P.37,40.

Quinta del Vedado (o de los Pozos Dulces) P. 27,28,37.
Edificio Pozos Dulces en 11 y C. P. 27.
13 y C. P. 28.
Comparsa de Señoritas. P.37.
Comparsa Las Naciones. P.37.
Academia de Música. P.37.
 157

Parroquia del Vedado. P.37.

Teatro Mella. P.37.

Baños del Vedado. P.29,35,40.

Baños El Progreso del Vedado. P.29,33.
Calle Baños (E). P.29.
Las Delicias o La Playita.(Malecón y D) P.29.
Línea y B. P. 28. P.35.
Calzada y B. P. 28. P.35.
Calzada y G. P.35.
Línea. # 612 e/B y C. P.35.
Línea # 504-506 e/D y E. P.35.
B # 151 e/Línea y 7ma. P.35.
B # 153 e/Línea y 7ma. P.35.
B # 154 e/Línea y 7ma. P.35.
Línea # 604 e/B y C; P.35.
Línea No. 606 e/B y C; P.35.
9na. No. 454 e/E y F. P.35.
D e/Calzada y 5ta. P. 40.
Hospital Maternidad de Línea “América Arias”. P.38.

Barrio del Martí.

Cementerio El Pudridero, de los Ingleses y de los Americanos. 18,19,23,29.
Club Habana. P. 29,37,38(2)
Stadium de Pelota. P.38.
Calzada e I. P.38.
Punta Brava, batería militar # 3 de 7ma. A Malecón y de L a K. P.38.
Batería militar # 4 de 3era. A 5ta., de G a I. Pág.38.
Parque Pozos Dulces. P.27.
Parque Deportivo José Martí. P.18.

reparto Medina. P.26,29(2),30,32,33,40.

Extensión de Medina. P.29,32,39,40.

Hospital Nuestra Señora de las Mercedes (Reina Mercedes) P. 29.32(2),39,40.
I e/21 y 23. P.39.
(Heladería) Coppelia. P.29,32(2).

Barrio del Calixto.

Canteras de Aulet. P.6,32.
Hospital Alfonso XIII, Militar # 1 y Calixto García. P.29,38,39.
Casco histórico del Calixto. P.39,40.

Barrio de los hebreos.

Entre barrios, repartos y comunidades internas del Vedado:

reparto Vedado. P.11,24,26,28,29,30,32(2),34,35(2),36,37,40..
Solares. P.31.
Malecón (Baños del Vedado, Barrio del Martí). P. 34.
Calzada y G (Baños del Vedado, barrio del Martí). P. 28.
 158

Calle Baños (E) (Baños del Vedado, Casco histórico del Vedado, Medina, Príncipe). P. 37.
G o Ave. De los Presidentes (todos). P. 4.
Ensanche del Vedado (sur del Vedado, y más allá). P.35.

Todo El Vedado:
Vivir en El Vedado. P.3
Seccional Vedado. P.4.

BARRIADA NUEVO VEDADO. P.6,16,31(2),36,40.

Barrio del Cementerio Bautista. P.31.
Finca Los Zapotes. P.34.
Cementerio Bautista. P.34,35(2),40
Empresa El Granito. P.34.

Barrio de La Dionisia. P.31,34,

Callejón (o calle) de los Protestantes. P.34(2)
Calle San Juan Bautista. P.34.

Barrio o reparto (o terrenos) de Las Torres. P.24,31,35,40.

Finca Las Torres. P.34.
Calle Las Torres. P.35,

Barrio del Cementerio Chino. P.37.

Cementerio Chino. P.31(2),37,40.
Calle 29 (al río, Paso de la Madama) P.24.

reparto (terrenos de) Kohly. P.24,40.

6. Bosque del Nuevo Vedado. P.40.

Entre barrios, repartos y comunidades internas del Nuevo Vedado.

Paso de la Madama (entre el barrio del Cementerio Chino y el del Framboyán o del BRAC,
incluso al municipio Playa) P.24.
Finca Las Torres (entre Cementerio Bautista y reparto Las Torres). P.34,37.
Terrenos de Kohly (entre reparto Kohly, Acapulco al río y Cementerio Chino). P.37.

BARRIADA PUENTES GRANDES. P.8,9(2),11,13,18,23(2),24,25(2),32,36,40.

Puentes Grandes (incluye Capitanía, Jurisdicción, Distrito). P.15,18,24(2).
Bosque de Puentes Grandes. P.40.
Valle de Puentes Grandes o de San Jerónimo. P.9.
Real # 29. P.23.
(Primer) Puente de hierro (de La Habana) P.18.
Fábrica de Fósforos. P.23.
Papelera Cubana (fábrica de papel) P.23(2),36.
Ermita (de los Molinos del Rey), o Iglesia, o Parroquia, de (San Jerónimo o Gerónimo) de
Puentes Grandes (Mordazo) P.15,18.
Los Puentes. P.15,17,18,23.
Cervecería La Tropical. P.35.
Cervecería La Polar. P.23,35.
 159

Mordazo. P.9,40.
a. Arroyo Mordazo. P.6,22,23(2).

Entre barrios, repartos y comunidades internas de Puentes Grandes:

Valle de San Jerónimo (o San Gerónimo) (Todo Puentes Grandes y más allá) P.9,14,15.
Ingenio San Diego. P.13.
Molinos de tabaco de polvo rapé. P.14,17.

Entre barriadas:
Precolombinos (La Chorrera del Carmelo y entre El Carmelo y El Vedado).
P.7,9(2),10,25(2)33,34.
Pueblo Viejo. (La Chorrera del Carmelo y Puentes Grandes, incluido Nuevo Vedado)
P.8(3),9(2),11,15,28.
Quinta del Infanzón (La Plaza a La Rampa y hacia El Vedado) P.33.
Baños de Carneado o El Carneado (El Carmelo y El Vedado). P. 29,33.
Paseo y Malecón (Fuente de la Juventud) (El Carmelo y El Vedado) P. 7.
Calzada y Paseo. (El Carmelo y El Vedado) P. 36.
Calle (o Ave.) Paseo, antes Ave. De los Alcaldes, antes Calle del Prado). (El Carmelo y El
Vedado). P. 4,16,26,33,35.
Malecón (La Rampa, El Vedado y El Carmelo). P. 4 (2)
Calle 3era. (El Carmelo y El Vedado)P. 4.
Calle Calzada (7ma.) (Calzada de los Arcabuceros o del Arcabuco). (El Carmelo, El Vedado
y La Rampa) P. 4,15,26,28, 29,35.
Línea (Calle 9na. Ave. Wilson) P. 4, 6, 15, 26, 29,32 (2), 39.
Calle 11(El Carmelo, El Vedado y La Rampa). P. 26, 29, 32, 35.
Calle 15(El Carmelo, El Vedado y La Rampa). P. 6.
Calle 17(El Carmelo, El Vedado y La Rampa). P. 4.
Calle 19(El Carmelo, El Vedado y La Rampa). P. 4.
Calle 21(El Carmelo, El Vedado y La Rampa). P. 6.
Calle 23 (Ave. Medina) (El Carmelo, El Vedado y La Rampa). P. 4,28,29,30,32.
Calle 27(El Carmelo, El Vedado y La Rampa). P. 6.
Calle 26 (y Ave. 26) (El Carmelo, El Nuevo Vedado y Aldecoa). P. 4 (2), 6.
Batería Militar San Nazario (El Vedado –concretamente El Príncipe- y La Rampa,
concretamente la Quinta) P. 39.
Paradero de las carretas del Castillo del Príncipe (El Vedado –concretamente El Príncipe- y
La Rampa, concretamente la Quinta) P.33.
Casa de Salud La Integridad. (El Vedado –concretamente El Príncipe- y La Rampa,
concretamente la Quinta) P.39.
Carlos III (Ave. De, hoy Ave. Salvador Allende) (Entre La Rampa y La Plaza, incluso Centro
Habana) P. 4,31. (De G a Infanta). P.22.
antes Paseo o Alameda de Tacón P. 19, 23,26,29
o de Carlos III. P. 21(2), 26,31,
antes, Camino Militar P.17,19(2),20,21,
antes, Camino de San Antonio Chiquito. P.16,17,21(2),22,24,
Santa Ana (La Plaza, Nuevo Vedado) P. 16, 24.
Calzada Real de Puentes Grandes (Puentes Grandes y Aldecoa). P.4(2),23,16.
Calzada Real de Puentes Grandes e/Boyeros y Aldecoa. P.40.
Zapata (El Nuevo Vedado, El Carmelo, El Vedado, La Plaza, La Rampa). P.4,13, 31,37.
Zanja Real (Puentes Grandes, Aldecoa, La Plaza, La Rampa) P. 11,12(2)13,14,
15(2),16,18,19,22(2),24,31,39.
 160

Bosque de La Habana (El Carmelo, El Nuevo Vedado, Los Puentes Grandes)

P.5,6,9,10,11,12,26,27.
Río (cuenca) (El Carmelo, El Nuevo Vedado, Los Puentes Grandes)
Casiguaguas. P. 7, 8, 9 (2)
La Chorrera (incluye represas en P.12 y 14). P. 9, 11, 12 (2), 14 (2)
Almendares: P.4,5,6(2),7,8,9,11,13(2),14(2),15,16,23(3),24,25(2),26,27,29,31,
32(3) 34,37,38,39.
Club Almendares (ambos lados del río, Aldecoa, La Plaza). P.19.
Paradero del Almendares. P.22.
Costas (costero, mar, marítimo, marino) El Carmelo, El Vedado, La Rampa):P.5,7,10,
16,18,24,25(2),32,33,34,36,37,38.
Costa acantilada. P.28
Rancho de mariscos (costas del Vedado). P.33.
El Encanto (Baños de mar). P.29.
Barriadas (o comunidades) costeras. P.26.
Áreas insalubres (abandono). P.2,6.
Vía del abasto. P.28

Todo el municipio:
1. Monte Vedado. (todo el municipio y algo más sobre todo a Centro Habana) P.8,11,
12,15,26.

OTROS MUNICIPIOS CAPITALINOS.

Arroyo Naranjo. P.4.
Boyeros. P.4.
Aeropuerto Nacional e Internacional. P.4.
Santiago de las Vegas, El Rincón. P.4,5.
Centro Habana. P.3,4(2),20,21,34..
Caleta de Juan Guillén (hoy Parque Antonio Maceo en Belascoaín y Malecón) P.11(2),28.
San Lázaro. P.15,32.
Torreón de San Lázaro. P.11,14.
Barrio de San Lázaro. P.28.
Lazareto. P.11,28.
Barrio de La Punta. P.36.
Calle Zanja. P.13,31.
Cementerio de Espada. P.18.
Calzada de la Reina (o San Luis Gonzaga). P.21,31.
Calzada de la Reina (o San Luis Gonzaga) y Belascoaín. P.19,20.
(Calzada del) Monte. P.23.
Campo de Marte. P.21.
Campo de Peñalver. P.20.
Jardín Botánico en el hoy Parque de la Fraternidad. P`20,22.
Estación de Villanueva. P.20,22.
Teatro de Tacón. P.34.
Palacio de Aldama. P.22.
Calle Soledad. P.21.
Paseo de Isabel II (Parque Central) P.23.
Hotel Inglaterra. P.33.
Malecón. P.34.
 161

Conservatorio Nacional de Música. P.37.

Cayo Hueso. P.32,39.
Capitolio. P.22.
Iglesia del Carmen. P.26.
Casino Chung Wah. P.37.
Cerro. P.3,4,10,19,21,22(2),23(3),26,29(3),32(2),33,36(3),39.
El Husillo. P.13,16.
Torreón de Cojímar. P.11,14.
Castillo de Atarés. P.7.
Calzada del Cerro. P.4,16,23(2),25,26.
Partido de San Salvador del Cerro o La Prensa. P.15.
Logia Masónica de Pozos Dulces. P.26.
Paso (o Canal) de Vento o Acueducto de Albear. P.22(2),38.
Acueducto de Fernando VII. P.22,30.
Diez de Octubre. P.3.
Jesús del Monte. P.26.
Calzada de Diez de Octubre. P.4.
Luyanó. P.4.
Guanabacoa. P.4,8.
Habana del Este. P.4.
Habana Vieja. P.3(2),9,11,21,24,27,29,31,33,36.
La Habana en la bahía norteña o Pueblo Nuevo o Habana intramuros (o Villa San Cristóbal
de La Habana en la costa norte). P.12,16,23.
Bahía y Puerto (Carenas). P.5,8(2),9,10,11,12,13,14,15,16,17,24,31,32.
Sistema militar defensivo en La Habana. P.11(3),13,14.
Castillo de la Real Fuerza. P.12.
Castillo de San Salvador de la Punta. P.15.
Barrio de La Punta. P.36.
Plaza de Armas. P.29.
Plaza de San Francisco. P.29.
Plaza de la Catedral. P.13,29.
Callejón del Chorro. P.13.
Muelle de Luz. P.13.
Paseo del Prado. P.32,34.
Academia de San Alejandro. P.30.
El Templete. P.22.
Calle Cuba. P.36.
Ferretería de Isasi. P.30.
Lisa. P.36.
Marianao. P.23,31.
Ave. 51 (Camino Real de Vueltabajo o de Guanajay, Calzada Real de Marianao, Martí).
P.4,18,23.
Carros de la línea de Marianao. P.18.
Regla. P.4,8,36.
Castillo de San Carlos de La Cabaña. P.17,38.
San Miguel del Padrón. P.4.
Playa. P.3,4,6,23(2),32,36.
Academia San Alejandro. P.30.
La Puntilla. P.38.
Ceiba. P.32.
 162

Calle 44 de La Ceiba. P.23.

Otros:
Plaza de Arena. P.22.
Tienda Valla de París (la de Matías Pérez). P.23.

OTRAS PROVINCIAS CUBANAS.

Pinar del Río. P.4(2),25,31.
La Habana.
Artemisa. P.4
Batabanó. P.8,9,36.
Bauta. P.4.
Bejucal. P.4,5,22,23,24.
Guanajay. P.4,22.
Mariel. P.4.
Melena del Sur. P.8.
San José de las Lajas. P.5.
Santa Cruz del Norte. P.4.
Río Mayabeque. P.8.
Villa de San Cristóbal de La Habana (fundación en la costa sur) P.8.
Matanzas. P.4,14,18,23,31,32,33.
San José de los Ramos. P.8.
Cuevas de Bellamar. P.34.
Cienfuegos. P.4.
Sancti Spiritus. P.8.
Trinidad. P.8(2).
Granma.
Bayamo. P.23(2)
Santiago de Cuba. P.8.
Morro de Santiago. P.14
Guantánamo.
Baracoa. P.8.
Oriente. P.23.

De toda Cuba:
Criollos. P.25.

OTROS PAÍSES.
A. EUROPA. P.30.
ESPAÑA (hispanos, españoles, hispanidad, etc.). P.7,16,22(2)26(3),29,30,35,35,
37,38(2),39(2)
Islas Canarias (canarios) P.10,13,25(2).
Islas Baleares.
Menorca. P.20.
Castilla. P.9,25.
Extremadura (extremeños). P.8.
Asturias (asturianos). P.25.
Galicia (gallegos). P.20,25.
Cataluña (catalanes) P.25,33(2),35,38(2)
Montserrate. P.26.
Andalucía. P.25.
 163

Sevilla. P.8,9.
País Vasco (vascos). P.23.
“Curro” peninsular. P.25.
Criptojudíos. P.25.
Moriscos. P.25.

Portugal (portugueses). P.11,12,23,31.

Francia. P.8,10,11,15(2),16,17(2),20,22(2),23,26,27,28,34(2)
París. P.26
Fontainebleau. P.26.
Restaurante París (Trotcha) P.34
Tejas francesas. P.37.
Real Compañía de las Guineas Francesas. P.15.
Alemania. P.23,30,36.
Holanda. P.10,19.
Austria. P. 30.
Italia. P.11,13,14,16,17,30.
Latín. P.9.
Roma. P.9.
Génova. P.8.
Nápoles. P.7,20.
Grecia (griego). P.9,21.
Suecia. P.19.
Inglaterra. P.10(2),15,16,18,19,20,22,23,24,25,26,28,29,31,35.
Compañía Inglesa del Mar del Sur. P.15.
Londres. P.26.
Eslovenia. P.9.
Stridón. P.9.

B. LAS AMÉRICAS. P.22,30.

B.1. AMÉRICA DEL NORTE (P.7) CENTRAL Y ANTILLAS.
EUA (americanos). P.17,19,23,29,31,36,37,38,39,40(2)
La Florida. P.20.
Fuente de la Juventud. P.8.
La Florida, Estrecho de. P.4,7.
Sur de EUA. P.40.
Cayo Hueso. P.39.
Convención Bautista de Alabama. P.34.
New Orléans. P.35.
México. P.8,10.
Meso América. P.8.
Azteca. P.8.
Nueva España (Virreinato de la). P.8.
AMÉRICA CENTRAL:
a. Yucatecos. P.18,24.
Antillas. P.7
República Dominicana. P.40
La Española. P.7.
Jamaica. P.7,8.
 164

AMÉRICA LATINA. P.22.

B.2. AMÉRICA DEL SUR.
Venezuela (Caracas). P.7,32.
Castillo del Oro. P.8.
Argentina (Buenos Aires). P.32..

C. ÁFRICA. P.7.
Marruecos. P.30.
Guineas Francesas. P.15.
Esclavos (o negros) africanos (o de origen) en Cuba. P.11,15,17,18,19,25.
Cimarrones. P.20.

D. ASIA.
Colonos asiáticos. P.24.
China (chinos). P.18,24,31.
Filipinas (filipinos) P.18,24.
Arabia. P.13,26.
Moriscos. P.33.
Israel, Palestina. P.26.
India. P.13.
Siberia. P.7.
Japón. P.30.

E. OCEANÍA. P.7.

MUNDO (TODO EL PLANETA). P.30.

 165

2. GLOSARIO TEMÁTICO

CULTURA ARTÍSTICA, ESTÉTICA Y PATRIMONIAL.

Bellas artes. P.28.
Arquitectura. P.14,17,21,22,24,25,28(3),29,30,33,34,35(2),36,37,38(2),39,40.
Barracón. P.24,25.
Atalaya. P.9,15.
Aljibes. P.13,16.
Fuentes. P.13,16,21.
Patios. P.13,16.
Pozos. P.16,31.
Agua corriente. P.33.
Electricidad. P.33(3).
Rejas y verjas. P.35.
Hierro en las columnas y en la ornamentación. P.35.
Albañiles. P.25.
Concursos. P.30.
Urbanismo, urbanización. P.22,24,25,26,27(2),28,29,30(2),34,35,36(2),37,38,39.
Microurbanismo. P.31.
Glorieta. P.23.
Desarrollo urbanístico. P.29.
Líneas de poblamiento. P.27,28.
Metropolitano. P.3,4,25.
Ingeniería. P.12,13,14,20,22(3),28,35.
Cuerpo de Ingenieros. P.20,22(2),28,35.
Siete maravillas de la ingeniería cubana. P.22.
Escultura (estatuas). P.21.23,27,30.
Talla. P.7.
Escudos (y heráldica). P.35.
Pintura. P.32,36,37.
Mural. P.33.
Dibujo. P.23.
Caricatura. P.23.
Grabado. P.16.23.
Cerámica. P.7.
Plateros. P.25.
Artes navieras. P.7.
Sala de exposiciones. P.36.
Música (músicos). P.25,30.
Concierto. P.37.
Arpa, arpista. P.37
Cantante. P.37.
Lira. P.35.
Filarmónica. P.37.
Orquesta. P.33,37,39.
Artes escénicas (dramáticas) P.37.
Actor, actriz. P.34.
Bailes. P.23,33,34(2)
Bailes de salón. P.37.
 166

Cotiilón, rigodón, lanceros, cuadrillas, habanera, danzón, two steps. P.37.

Danza. P.25.
Escenificaciones. P.29.
Teatro. P.33,34,37.
Lírico. P.37.
Zarzuela. P.33,34.
Declamación. P.37.
Artes y oficios. P.25.

Artista(s) aficionado(s). P.37.

Literatura. P.28,34,37.
Leyenda (legendario) P.25,30,34.
Cuento. P.25.
Poesía, poeta. P.23,36(2)
Oratoria. P.33.
Pregón. P.33.
Publicaciones y prensa. P.34.
Periodismo. P.32.
Periódico semanal “El Almendares” (# 1). P.23, 28.
Publicación “El Porvenir del Carmelo” P.28.
Publicación “El Almendares” (# 2) P.32.
Lenguaje, estilo y movimientos artísticos.
Renacimiento (renacentista) P.13,15,17,35.
Plateresco. P.35.
Neoclásico. P.22,26,29,32,39.
Romanticismo. P.23,32.
Costumbrismo. P.23,33.
Criollismo. P.23.
Siboneyismo. P.23.
Modernismo. P.30,32.
Castillitos cottage.(arquitectura) P.40.
Estilo Gran Carré (arquitectónico) P.35.
Eclecticismo. P.30.
Tertulias. P.34,36,37.
Patrimonio. P.9.14,22,27,40.
Monumento (Nacional, Local). P.14,17,22,30,35,36,37.
Busto con tarja. P.38.
Tarja. P.40.
Belleza, bello(a), hermoso(a) P.23,27(2),28(2),30,33,34(2)
Gusto. P.12,13,34.
Paisajismo (paisaje). P.6,32,33.

CULTURA POLÍTICA.
Independentismo (incluye anti independentismo, labor independentista). P.25,
29(2),30,32,34,36,38(2),39(2),40.
No afines al gobierno. P.31.
Día de la Patria. P.20.
Anticolonialismo. P.37.
Nacionalidad. 16,20(2),21,22,25,26(2).
 167

Oficiales mambises (incluye Teniente). P.29,37.

Militar (soldadesca, soldados, estrategia). P.9,11,13,14,15,17,25,34,36,38,39.
Batería militar. P.38,39(2).
Destacamento. P.24.
Almirante. P.23.
Coronel. P.22.
Control militar. 20.
Unidad militar. P.17,36.
Arcabuco (arcabuceros). P.15.
Presos, presidio. P.20,31,38.
Homenaje militar. P.30.
Campañas bélicas. P.28.
Piratería y corso (piratas, corsarios) P.8,10,11(2)12,14.
Toma de La Habana por los ingleses. P.16,17,20,24,25
Guerra de los Diez Años, 1868-1878. 28,29,30,38.
Tregua Fecunda, 1878-1895. P.30,37,38.
Guerra o Marcha Invasora. 1895-1898. P.28,30,38.
Guerra Hispano – Cubano – Norteamericana. P.17,39(2).
Cañones Ordóñez. P.39(2)
Guerra civil carlistas y liberales en España. P.21.
Reconcentración. P.39.
Guerra imperialista. P.39.
Generales y tropas de la I Intervención Norteamericana. P.40.
Comisión de Evacuación. P.40.
Cuartel General. P.40.
Genocidio. P.39.
Protestas humanitarias. P.19.
Fusilamientos. P.20,23,30,31.
Cámara de Representantes. P.31.
Asamblea Constituyente del Cerro. P.40.
Destitución. P.40.
Cónsul. P.36
Despotismo ilustrado (Monarquía Absoluta, Ilustración). P.16,17,20(2),21.
División político – administrativa. P.9,31.
Regionalismo. P.5,40.
Capitalismo. P.35.
Marginación, insalubridad. P.18,31,34,37,39,40.
Patriota(s). P.33,36(2),38.
Exilio, destierro, exiliado(s). P.38,39.
República. P.29,40.
Huelga. P.36.
Revolucionario. P.22,38.
Socialismo utópico. P.32.
Manifestación (desfile) P.40.

III. CULTURA ÉTICA Y VIDA COTIDIANA.

Ecología y cultura ecológica, medio ambiente y/o sus diversos componentes.
P.5,7,8,10,12,13,14,15,17(3),18(2),19(2),20,21,22,23,25,26,28,33.
Playas. P.33.
Jardines (jardinería). P.21,26(2),27,29,33,39.
 168

Port Terry. P.27

Fauna (y/o diversos componentes). P.5,6,7,18.
Flora (y/o diversos componentes). P.5,6,9,19,20,35,39.
Tipos de árboles. P.27.
Caballos y mulos. P.26,32.
Cocodrilo. P.34.
Mosquito Aedes Aegypti. P.26.
Cultura institucional zoológica. P.34.
Huracán (incluye Tormenta de Barreto). P.15,23.
Ganado. P.11,12(2),14
Cultura playera. P.29.
Contaminación, deterioro ambiental, problemas ecológicos. P.6,16,18.
Barrer la suciedad. P.27.
Desagüe. P.19.
Vientos alisios. P.27.
Brisa costera. P.27.
Metales preciosos. P.10.
Cultura culinaria.
Azúcar. P.10(2),12(2),13.
Salina. P.12.
Pan con guayaba (pan con timba) P.31,37.
Escudilla catalana. P.35.
Arroz con pollo a la chorrera. P.39.
Caldosa de mariscos. P.33,
Cultura afectiva y emotiva.
Amor. P.34.
Novios. P.40.
Familia (relaciones y lazos familiares). P.20,23(2),29,30(2),34,35(2),36(2),37,38(2)
Mascota. P.34.
Sentido (o sentimiento) de pertenencia. P.4,11.
Cultura física y deportiva. P.19.
Remo. P.5.
Ajedrez. P.36.
Baseball (Pelota, pelotero). P.19,29,30,37,38.
Tennis (Lawn Tennis) P.36,37.
Día del Deporte y la Cultura Física. P.36.
Cultura lúdica.
Juegos. P.37(2).
Domino. P.30.
Recreación, recreo, recreativo. P.5,20,21(2)
(Veraneo) y/o (Balneario). P.5,23.
Cultura vial, de tránsito y/o transportación. P.21.
Transporte. P.3,4(2),5.
Tránsito. P.7.
Vía rápida de comunicación. P.26.
Arterias. P.29.
Vías férreas. P.5,29.
Ferrocarril (“Chemin de fer” o “camino de hierro”) P.22,23(2),24,28,29.
Ferroviario (y/o sus componentes y afines). P.31,35,36.
Ferrocarril urbano. P.36(2)
 169

Máquina de vapor (“cucarachita”) (tracción no animal) P.32,

Tranvías. P.26,29,32,33.
Tranvía eléctrico. P.32.
Cultura funeraria.
Entierros, enterramientos. P.7,18,19,39.
Rito (y cultura) funerario bautista. P.34.
Rito (y cultura) funeraria budista china. P.37.
Servicios funerarios. P.31.
Inhumación. P.37.
Cultura sexual y géneros.
Mujer (problemática de; gusto, femenino, feminismo) P.21,23,32,37,38.
Cultura festiva y celebracional.
Fiesta, festividad. P.34,35,37.
Fiesta benéfica. P.34.
Romerías. P.35,38.
Cabalgata. P.35.
Fiesta de máscara o disfraces. P.33.
Fiesta patronal o parroquial del Corpus Christi. P.37.
Fiestas de pensiones, matinées, bailables, bailes de las flores, de carnaval. P.32.
Deterioro moral. P.18.
Cultura popular (incluye populismo) P.2,5,9,10,11(2),12,14(2),15,18,19,21,27, 31(2),39,40.
Tradición. P.3,4,5,7,11(3),12,14,15(2),17,18,19,21,24,25,26,27,29,34,35,36,39,40.
Tradición oral. P.10.
Tradición oral popular. P.26.
Modernidad, moderno. P.28(2)
Visión moderna. P.27.
Identidad. P.3,4,5(2),9(2),11,14,25,26,27(2),28,29(2),31,35,40(3).
Conflictos de Identidad. P.40.
Liminalidad. P.40.
Imagen. P.11,26,40.
Diversidad. P.2,4.
Diversidad étnica. P.30.
Luchas étnicas. P.34,36.
Chovinismo. P.40.
Competencia. P.23.
Anuncios. P.33.
Cosmopolitismo (cosmopolita) P.4,25.
Capital de capital. P.4,5.

CULTURA CIENTÍFICA.
Ciencias (científico, a). P.37.40.
Visión científica. P.27.
Vuelo en globo. P.23.
Racionalismo. P.26,28,30,39.
Arqueología. P.5,7.
Museografía. P.36.
Museo Antropológico Montané. P.36.
Cátedra de Antropología y Ejercicios Antropométricos. P.36.
Cátedra de Antropología Montané. P.37.
Geología. P.5.
 170

Demografía (estudios y apuntes demográficos). P.3,24.

Censo. P.23,28.
Población flotante. P.3(2),5,21.
Migraciones. P.25,40.
Poblamiento. P.27,29.
Medicina. P.23,29.
Higiene. P.26,28.
Medicina verde. P.9.
Doctores, Dr. P.35,36.
Hospital, cadena hospitalaria. P.3,4,5,32,39.
Escuela de Enfermería. P.40.
Enfermedades y dolencias.
Mal de gota. P.14.
Cólera morbo. P.19.
Fiebre amarilla. P.38
Pulmonía. P.38.
Farmacéutico. P.29.
Ciencias naturales.
Naturalismo. P.20.
Pedagogía (pedagogos, escuelas, educación) P.34,37,40
Maestro, profesor. P.23,35.
Kindergarten. P.23.
Historia. P.2.
Memoria histórica local. P.29.

CULTURA ECONÓMICA, ECONOMÍA, OFICIOS Y SECTORES SOCIALES.

Estructura (e incidencia) económica, organización empresarial. P.5,9,10,28,30,36.
Industria (Fabril, fábrica). P.28,31,35,36.
Fábricas de hielo. P.35.
Fábricas de chocolate. P.35.
Hornos. P.31
Hornos de cal. P.35.
Industria azucarera. P.10,12(2),15(2),22.
Industria maderera. P.12.
Tabaco (molinos de) (polvo rapé) P.14,15,18,21,22.
Tejar. P.35,36.
Talleres. P.36.
Papelera (fábrica de papel). P.23(2),36.
Fábrica de fósforos. P.23.
Astilleros. P.5.
Avituallamiento. P.25.
Cervecería. P.35(2)
Dificultades y crisis económicas. P.28,29,39.
Empréstitos. P.40.
Canteras. P.28,29.
Caleras. P.29.
Yeseras. P.29.
Merced, mercedes. P.9,11,12.
Hatos. P.10,12.
Corral. P.10.
 171

Estancia. P.10,12(4),13,14.15(3),18,23,25,26(3),28.
Hacienda. P.8,9(3),10,19,27,31.
Ganadería (ganaderos). P.9,12(2),25(2).
Comercio. P.9,15,23,31,32.
Turismo (hospedaje) P.25.
Hoteles, cadena hotelera. P.4,33.
Oficios.
Aldeano. P.21.
Aventureros. P.25.
Bomberos. P.30.
Buscadores de metales preciosos. P.25.
Calafates. P.25.
Campesinado, campesinos. P.39.
Capataces. P.20.
Constructores de barcos y otros afines. P.25.
Curtidores. P.25.
Esclavos. P.25.
Escribanos (Escribanía) P.25(2).
Leñadores. P.25.
Negros (moreno, horro). P.7(2),29.
Obreros (proletarios) P.36,40.
Pasajeros. P.25.
Ricos (Clase rica) P.23.
Linaje (familias de) P.23.
Pescadores, pesquero. P.7,25,33.
Sacarocracia. P.22,23,26.
Trabajos forzados. P.31.
Tripulantes. P.25.
Vegueros. P.25.
Zapateros. P.25

CULTURA RELIGIOSA, RELIGIOSIDAD. P.7,9,37.

Cristiandad (cristianos). P.18,30.
No católicos. P.34.
La Santa Biblia. P.26.
Presbítero. P.15,18.
Capellán. P.19.
Obispo. P.15,18,19,34.
Bautizo. P.19.
Eremita. P.9.
Catolicismo papal. P.34.
Excomulgados. P.36.
Disidentes del catolicismo papal romano. P.36.
Esculapios. P.33.
Jesuitas. P.20.
Carmelitas. P.26.
Dominicos. P.30.
Bautistas. P.34,35.
Episcopales. P.34.
Presbiterianos. P.34.
 172

Metodistas. P.34.
Iglesias. P.18.
Budismo (Culto buda) P.37.
Luchas religiosas. P.34,36.
Excomulgados. P.34.

CULTURA ASOCIATIVA.
Masones, masonería. P.36.
Asilo de niños. P.39.
Casa de salud. P.39.
Sociedad Económica de Amigos del País. P.20,22.
Sociedad Antropológica de La Habana. P.33.
Sociedades catalanas. P.33.
Sociedad Cultural del Trotcha (o Círculo del Vedado) P.34.
Sociedad Anónima Ensanche del Vedado. P.35.
Beneficencia Catalana. P.35.
Sociedad Anónima de Instrucción y Recreo del Vedado. P.37.
Club Almendares. P.37.
Relaciones con otras sociedades. P.37.
 173

3. RESUMEN CRONOLÓGICO DE EFEMÉRIDES POR

AÑOS

1509. Bojeo de Sebastián de Ocampo. Primer contacto español con el río, de donde
deriva el Pueblo Viejo.
1517. Referencias sobre el Pueblo Viejo como 2do. Y 3er. Asentamientos de la Habana
luego de ser fundada al sur, y previo a La Habana en la bahía de 1519.
1518. Hacienda de Diego Velázquez en el poco después Puentes Grandes. 30 de
Septiembre, Día de San Jerónimo.
1519: La villa de San Cristóbal de La Habana, recién instalada en la bahía norteña,
comienza a denominar a la comunidad del río como Pueblo Viejo.
1544: El entonces Gobernador Juárez Dávila pide y obtiene autorización para una Zanja
que trajese el agua desde el río de La Chorrera a la villa de San Cristóbal de La Habana
en la bahía, lo que se dilata por falta de fondos.
1546: Comienzan desde El Husillo en Puentes Grandes (hoy Cerro) las obras de la Zanja
Real para proveer de abundante agua a la guarnición, flota y vecindario de la villa en la
bahía a lo largo de su caudalosa corriente, servir de regadío a las estancias por las que
atravesaba (de donde se afianza el nombre popular de Chorrera al río) y como fuerza
motriz a los trapiches.
1548: impuesto “Sisa de la zanja” sobre los navíos que arribasen al puerto para financiar
la obra.
1551. Septiembre 13. Por Cabildo, se denomina Cuevas de Oliver a la que conocemos de
Taganana (hoy el Hotel Nacional).
1555. Julio 10. El pirata francés Jacques de Sores ayudado por un portugués entra por la
Caleta de Juan Guillén (hoy Parque Antonio Maceo en Centro Habana) y saquea la villa
de San Cristóbal, de donde entre otras consecuencias años después surgirá el topónimo
popular de Monte Vedado y en el siglo XVII, el Torreón de la Chorrera.
1556. Julio 29. Fallece fray Bartolomé de las Casas, primer europeo en asimilar la
realidad americana. Se ha señalado su paso por los gérmenes de Puentes Grandes.
1562. Julio 13. Un Cabildo con el Gobernador Diego de Mazariegos busca fondos para la
Zanja Real, proyecto de los italianos Antonelli.
1562. Diciembre 28: los vecinos acuerdan construir la zanja y represa del Husillo. 1565,
Noviembre 16: Actas Capitulares que reflejan la declinación ya entonces del otrora
importante Pueblo Viejo, comunidad colonial primada (que desaparecería poco después)
de nuestro actual municipio, y de la que ya florecían los Puentes Grandes al sur y el
caserío de La Chorrera al norte.
1565. Diciembre 10. Real Ordenanza del Cabildo de La Habana que veta la tala del
bosque al oeste de la villa para no facilitar entrada a piratas y corsarios, de donde deriva
el topónimo popular del (Monte) Vedado.
1566: Comienza la construcción de la Zanja Real por el Maestro Mayor de la Fortaleza
Francisco de Calona, con lo que proliferará el poblamiento a lo largo de la Zanja.
1571: Se concede estancia hacia La Chorrera al negro horro Juan Gallego, donde
también le dan a Maní Congo.
1575: Francisco de Calona lleva las obras de la Zanja Real hasta el puerto, pero con
dificultades por las irregularidades del terreno.
1578. Junio 6. Conceden merced al moreno horro Hernando Salazar para estancia de
conucos hacia La Chorrera.
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1589: El Gobernador Juan de Texada trae a La Habana al ingeniero italiano Don Giovanni
Baptista Antonelli como Ingeniero Consultor y Director para las obras de la Zanja Real,
además de dirigir las obras del Castillo de la Real Fuerza.
1592. El ingeniero italiano Giovanni Baptista Antonelli concluye las obras de la Zanja Real
que costaron $35,000.00 y subsistirán en perfectas condiciones hasta 1759.
1598: Se concede el préstamo solicitado por el Gobernador Don Juan Maldonado
Basnuevo para desarrollar ingenios azucareros, ganadería y extracción de maderas, de
donde surge entre los primeros el ingenio San Diego de la canaria Catalina en Puentes
Grandes.
1610: El Obispo Enrique de Almendáriz cura su mal de gota a orillas del río entonces La
Chorrera, por lo que se afama con el nombre popular de Almendares hasta hoy.
1638-1643: Torreón de Santa Dorotea de La Luna, o Torreón de La Chorrera.
Fines del s. XVII: El valle de Puentes Grandes antes llamado Mordazo ya es famoso como
Valle de San Jerónimo desde Puentes Grandes, donde se proyectan los molinos de
tabaco de polvo rapé del marqués de Jústiz de Santa Ana.
1713. Marzo 26. Permiso a la Compañía Inglesa del Mar del Sur para establecer un factor
en función de la industria azucarera.
1716: Salas, miembro de la Cía. Inglesa del Mar del Sur, adquiere estancia en el Partido
de San Salvador del Cerro o de La Prensa a una legua de la ciudad, para allí establecer el
factor para la industria azucarera, que luego fue Quinta del Obispo y barrio de Peñalver,
de donde derivan los nombres de las calles Factor y Estancia en nuestro sur municipal.
1726: Se construyen los tres molinos de tabaco de polvo rapé en Los Puentes (Puentes
Grandes)
1728. Enero 5 (¿instalada el 10?) Se funda en la (hoy) Habana Vieja la Real y Pontifica
Universidad de San Gerónimo de La Habana, hoy Universidad de La Habana en nuestro
municipio.
1740. En Puentes Grandes (que fue Capitanía de Partido en la Jurisdicción de La
Habana) se funda en terrenos de don Hernán Manrique de Rojas la antigua ermita de los
Molinos del Rey que sería arruinada por el temporal conocido como “Tormenta de
Barreto”, en esta comunidad que ya entonces (1740) comenzaba a conocerse como
pueblo “de Mordazo y de La Ceiba”.
Mediados del siglo XVIII: Surgen por orden, tras el ingenio San Antonio Chiquito, el
reparto San Antonio Chiquito y el Camino San Antonio Chiquito.
1759: Se hace necesario reforzar la represa del Husillo de la Zanja Real, que así sufre su
primera alteración.
1762-1763: Toma de La Habana por los ingleses, defensa de Luis de Aguiar frente al
Coronel William Howe en el torreón de La Chorrera y en la Loma de la Taganana,
grabados de Dominique Serres sobre el torreón de la Chorrera. Ataque a la Zanja Real.
1767: Silvestre de Abarca proyecta y traza sobre la Loma de Aróstegui el Castillo del
Fuerte Príncipe San Carlos.
1775. Diciembre 6. Plano más antiguo del Castillo del Fuerte Príncipe San Carlos, Firma
de don Luis de Houet. En consecuencia de éste Castillo y el movimiento militar implícito
que renueva la identidad local, se le comenzaba a llamar Camino Militar al antiguo
Camino de San Antonio Chiquito.
1776. Octubre 31. Plano de la evolución del trazado de las obras del Castillo del Fuerte
Príncipe San Carlos.
1776. Noviembre 26. Plano de la evolución del trazado de las obras del Castillo del Fuerte
Príncipe San Carlos.
1779. Diciembre 31. Plano de la evolución del trazado de las obras del Castillo del Fuerte
Príncipe San Carlos.
 175

1779: Paveto y Vambitelli construyen sobre la Loma de la Taganana y Oliver, una batería
militar que complementa al sistema del Castillo del Príncipe y adquiere el nombre del
entonces Gobernador de la Isla de Cuba, (Conde de) Santa Clara.
1791. Junio 22. Una gran crecida del río deja inutilizado el mayor y más cercano del
embarcadero de los tres molinos de tabaco de polvo rapé en Los Puentes (Puentes
Grandes) el San Francisco de Asís, por lo que hay que recargar a los otros dos molinos.
1792. Agosto: Se limpia el embarcadero que las crecidas del río del 22 de junio de 1791
habían obstruido, pero el resultado es en vano.
1792: Diciembre. Aun sin funcionar los molinos de tabaco de polvo rapé, sus empleados
son destinados a servir en otros lugares, por lo que se decide levantar estos molinos más
alejados del río y a la vez, que puedan aprovechar sus aguas en la Zanja Real, y se
escogen las faldas del Castillo del Príncipe.
1796. Enero 1: Comienza la construcción del nuevo Molino de San Francisco de Asís al
pie del Castillo del Príncipe, con lo que inicia el traslado de los molinos de tabaco de
polvo rapé de Los Puentes (Puentes Grandes) a la Zanja Real en las faldas del Castillo
del Príncipe San Carlos.
1796. Agosto 30: Se aprueba Real Orden para el traslado de materiales, utensilios y
artificios en general de los molinos de tabaco de polvo rapé en Los Puentes (Grandes) ya
pertenecientes entonces a la Real Factoría de Tabaco como consecuencia de la política
de Monarquía Absoluta y de la Ilustración (de donde se llamarían popularmente Molinos
del Rey) hacia las faldas del Castillo del Príncipe.
1809. Septiembre 24. Nace en La Habana Francisco de Frías y Jacott, Conde de Pozos
Dulces que parcelará el reparto Vedado.
1816: Noviembre 15. La Iglesia de Puentes Grandes se erige parroquia con la advocación
de San Gerónimo.
1821: Los molinos de tabaco de polvo rapé en las faldas del Castillo del Príncipe, que
hasta entonces pertenecían a la Real Factoría de Tabaco, son arrendados a don Enrique
Disdier.
1824: Joaquín de Arrieta, arrendatario entonces de los molinos de tabaco antes del Rey,
solicita se les facilite a estos molinos la misma cantidad de agua de la Zanja Real que se
le suministraba cuando pertenecían a la Real Hacienda.
1830, Marzo 23. Al fallecer el Obispo Juan José Díaz de Espada y Landa, su quinta (al
inicio Estancia del Factor) se le vende al Conde de Peñalver cuyo hermano el Obispo de
Peñalver la residirá, de donde derivan los topónimos populares Quinta del Obispo o barrio
de Peñalver.
1831: Se instala la Institución Agronómica allí donde antes habían sido abandonados los
Molinos de Tabaco (que habían sido) del Rey.
1832. Noviembre 13. El Cementerio popular “El Pudridero” donde hoy radica el Parque
Deportivo José Martí, adquiere el nombre oficial de Cementerio de los Ingleses.
1833 (durante dos meses) Cementerio de La Requena en la actual La Pera.
1833. Diciembre 3. Nace en Camagüey el médico Carlos J. Finlay, morirá en El Vedado
tras descubrir al mosquito Aedes Aegypti como agente transmisor de la fiebre amarilla.
1834: Inicia la construcción de la Quinta de Recreo de los Capitanes Generales, que se
conocería popularmente como Quinta de los Molnos.
1835. Enero 16: Última hoja fechada sobre la construcción del Castillo del Príncipe.
1835. Don Miguel de Tacón y Rosiques inicia sobre el entonces Camino Militar, la
construcción del Paseo de Tacón, luego Alameda de Carlos III.
(1831)1835-1837: Al construirse el Acueducto de Fernando VII, cesan las funciones de la
Zanja Real.
 176

1836. Noviembre 18. Nace en Bani, República Dominicana, Máximo Gómez Báez, quien
morirá en El Vedado.
1837: Se traslada a la Quinta de Recreo de los Capitanes Generales (entonces en
construcción) el Jardín Botánico que 20 años antes había inaugurado la Sociedad
Económica de Amigos del País en el actual Parque de la Fraternidad hoy Centro Habana.
1837. Se esculpe la Fuente de los Aldeanos o de las Frutas en la actual intersección de
Carlos III, Infanta y Ayestarán, y poco después ese mismo año se esculpe la Fuente de
los Sátiros o de las Flores en el Paseo de Tacón, frente al mismo medio del Jardín
Botánico de la Quinta de Recreo de los Capitanes Generales.
1837. Noviembre 19. El Capitán General Don Miguel de Tacón y Rosiques, deja
inaugurado el ferrocarril que incluye su primer paradero en La Ciénaga.
1838. Abril 22. Finalizan las obras del Paseo de Tacón.
1838: Concluye la construcción de la Quinta de Recreo de los Capitanes Generales, que
se conocería popularmente como Quinta de los Molinos.
1840: Al remozarse el Paseo de Isabel II (hoy Parque Central en Centro Habana) la
competencia establecida queda en detrimento de la Alameda de Carlos III.
1840. Octubre 10. Un terrible huracán destruye totalmente las casas en la Quinta del
Obispo o de Peñalver al sur, de las que sólo restaron ruinas, además de los daños en
considerable cantidad de árboles, estatuas, etc.
1842. Julio 31. Nace el músico Ignacio Cervantes.1843 se tira el segundo tramo del
ferrocarril, ahora hasta Matanzas.
1843. Noviembre 19. 2do. Cementerio del Cerro o Cementerio colonial de Puentes
Grandes al Cerro, en terrenos de la antigua Quinta (del marqués Jústiz de) Santa Ana.
1844: Al transformarse el Paseo de Tacón (se agranda y resta espacio al Jardín Botánico)
y proliferar de nuevo aquí la clase rica, cuyas viviendas se construyen en esta zona,
vuelven a reanimar la asiduidad y apogeo a la misma.
1847. Se clausura el entonces Cementerio de los Americanos, antes de los Ingleses y
originalmente, “El Pudridero”, donde hoy radica el Parque Deportivo José Martí.
1852. Enero 18. Nace el periódico (semanal) más antiguo que reviste algún elemento de
nuestra identidad local: “El Almendares”. Grandes nombres a él se vinculan.
1854. Mayo 25. Un célebre baile en Puentes Grandes se le ofrece al almirante Duquesne
y oficialidad de la escuela francesa que mandaba (esplendor local).
1854: El marqués de la Pezuela proyecta la construcción de un nuevo cementerio de
donde derivará el de San Antonio Chiquito.
1856. Junio 29. Segunda ascensión en globo del comerciante portugués Matías Pérez, se
dice sobrevoló La Chorrera por donde se perdió.
1857: Se reconoce Línea como primera calle local para la urbanización en gérmenes.
1858: El Censo que refiere Jacobo de la Pezuela aporta datos sustanciales para un
panorama sincrónico sobre las comunidades antaño en el territorio que hoy conforma el
municipio Plaza de la Revolución.
1858. Agosto 3. El Protocolo de Escribanía de Ortega refiere el traspaso de propiedad de
la Estancia El Factor a la familia Peñalver.
1858. Agosto 5. El Ayuntamiento de La Habana valora la aprobación de los repartos
Carmelo y Medina.
1858. Octubre 5: Por Real Orden se aprueba construir un nuevo y mayor acueducto: “El
Canal de Vento”, desde El (vecino) Cerro.
1858 Noviembre 28. Comienza a construirse el Canal de Vento bajo el Coronel de Ing.
Francisco de Albear y Lara, por quien se le llamó Acueducto de Albear (básicamente
desde el vecino Cerro)
 177

1859: Se traza Línea con tranvías tirados por caballos.

1859. Enero 26. José Domingo Trigo y Juan Espino plantean ya definitivamente la
fundación de la barriada del Carmelo.
1859. Mayo 5. Se aprueba finalmente la parcelación del reparto Carmelo.
1860. Enero 8. Aparece el periódico “El Porvenir del Carmelo”, con grandes nombres
vinculados al mismo.
1860. Enero 15. 1era. Misa en la antes Ermita del Carmelo donde ya se proyectaba la
Iglesia hoy llamada del Derrumbe.
1860. Abril 11. Los Frías Jacott solicitan aprobación oficial de la parcelación de su Quinta
del Vedado. No se aprobará aun al no incluir manzana para una iglesia.
1860. Mayo 18. Por acuerdo del Cabildo, los Frías Jacott presentan otro plano de
parcelación del Vedado que incluye una manzana para la Iglesia.
1861: Censo que reconoce al Carmelo entonces como un moderno caserío en el Partido
de Puentes Grandes.
1863: Se concibe la Ave. Medina o 23 del mar hacia el río.
1864: Entra en Cuba el baseball desde los EUA, el primer terreno y Stadium de Pelota en
Cuba será el del Club Habana en Calzada y H.
1865: Censo que reconoce al Carmelo entonces como un moderno caserío en el Partido
de Puentes Grandes.
1865. Diciembre 28. 1er. Plano que consta de vivienda de D. Zoilo Aldecoa para el casco
histórico local (Casitas de los Catalanes) en Aldecoa.
1866. Abril 28. Real Orden autoriza la construcción de cementerios para quienes murieran
fuera de la comunidad católica papal.
1867: Se pone en ejecución el proyecto de nuevo cementerio ideado desde 1854, nace el
Cementerio de San Antonio Chiquito.
1868. Febrero 8. Se da como fecha para abrir sus puertas el Hospital Nuestra Señora de
las Mercedes en la manzana que hoy ocupa el Coppelia.
1868. Noviembre 9. Se inaugura el Cementerio de San Antonio Chiquito.
1870: Concurso para escoger el mejor trabajo para el hoy Cementerio Cristóbal Colón.
1871. Abril 16. Otro plano de la manzana del Carmelo destinado para Iglesia.
1871. Septiembre. Se empiezan a usar filtros para el abastecimiento de agua, lo que
pronto se aplicará en el territorio objeto de estudio.
1871. Octubre 30. Se coloca la primera piedra para la actual Necrópolis Cristóbal Colón,
que asumirá el Cementerio de San Antonio Chiquito y las propiedades de La Julia o La
Portuguesa.
1871. Noviembre 23. Comienza la construcción de la hoy Necrópolis Cristóbal Colon.
1871. Noviembre 27. Fusilamiento de los estudiantes de Medicina, cuyos sobrevivientes
quedan presos en el Castillo del Príncipe San Carlos y son condenados a trabajos
forzados para la Quinta de Recreo de los Capitanes Generales y el Paseo de Tacón.
También de aquí derivará el nombre de la hoy calle 27 de noviembre.
1872. Agosto 4 (domingo) Se coloca la primera piedra de la Iglesia del Carmelo, hoy
llamada del Derrumbe en 16 e/13 y 15.
1872. Septiembre 29. Se inaugura la Necrópolis Cristóbal Colón.
1872. Octubre 22. Llega a Cuba el primer cónsul chino Liu Hua Yuán, quien de inmediato
inicia gestiones para un Cementerio Chino.
1873. A los Frías Jacott se les embarga sus inmuebles, y se inventarían 300 solares en El
Vedado, y otros 1139 en El Carmelo, además de fábricas, hornos, pozos...
1874. Diciembre 27. 1er. Desafío de pelota oficialmente divulgado en Cuba, el Club
Habana en Calzada y H era el primer Stadium de Pelota en Cuba con gradas incluso.
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1877. Octubre 25. Fallece en París Francisco de Frías y Jacott, Conde de Pozos Dulces
que parceló del Vedado.
1880. Octubre 7. Plano de fundación de manzana en El Vedado con # 109 para hospital
civil Nuestra Señora de las Mercedes.
1881-1883: Segunda publicación periódica con el nombre “El Almendares”.
1882. Enero. Martí publica su trascendente crónica sobre Oscar Wilde en “El
Almendares”.
1882. Diciembre 10. Se repite la crónica de Martí sobre Oscar Wilde en la publicación La
Nación, de Buenos Aires.
1883: Se define el reparto Medina entre G y D y de 19 a 23. Queda trazada la Ave.
Medina (23) y se decide el Hospital Nuestra Señora de las Mercedes, de L a J y de 21 a
23, en el hoy Coppelia, popularmente llamado Reina Mercedes.
1883: Los caballos y mulos que tiraban de los tranvías por la calle Línea, fueron
sustituidos por el primer vehículo de tracción no animal que tuvo La Habana: la máquina
de vapor que Roig de Leuchsenring llamó “la cucarachita”.
1883: El Puente (o Pote) de Ibáñez cruza el río a la altura de la calle Línea.
1883. Septiembre 29. Se inaugura aun inconclusa la Iglesia del Carmelo, luego popular y
erróneamente llamada Iglesia del Derrumbe en 16 e/13 y 15.
1883. Septiembre 30. Se habilita el templo del Carmelo en 16 e/13 y 15 aun inconcluso,
para culto público.
1884. Febrero 3. El Dr. Montané presenta a la Sociedad Antropológica de La Habana, su
trabajo titulado “Un Hacha de Piedra Pulida perteneciente al período Paleolítico y que fue
encontrada en la zona de La Chorrera”.
1884. Marzo 28. Plano del Carmelo planificado en todas sus manzanas hasta la calle del
Prado (hoy Paseo)
1884. Agosto 6. Real Orden autoriza la construcción de cementerios para quienes
murieran fuera de la comunidad católica papal.
1885: Se aprueba otro plano de los repartos Carmelo y Medina.
1885. Marzo 18. Diversas sociedades catalanas acuerdan patrocinar la Ermita de los
Catalanes en la Loma de Tadino o de los Jesuitas, donde hoy radica la Plaza de la
Revolución.
1886. Agosto 1. Inicia el Salón Trotcha en Calzada e/Paseo y 2. Origen del reparto
Trotcha.
1886. Septiembre 5. Fiesta inaugural del Salón Trotcha en Calzada e/Paseo y 2, con las
sociedades catalanas.
1886. Septiembre 14. Se inaugura el Salón Trotcha con un gran baile.
1886. Noviembre 19. Se considera finalizada la construcción de la Necrópolis Cristóbal
Colón.(para otros se extiende hasta 1982)
1886. Noviembre 24. Fallece el patriota y poeta romántico Rafael María de Mendive,
Maestro de José Martí. Tuvo actividad en nuestro territorio.
1887. Febrero 1. Se inaugura el Cementerio Bautista, casco histórico de su comunidad
con importantes aportes incluso pedagógicos.
1887. Comienza desde La Ciénaga y hasta la actualidad, la tradición de producción de
p.p.a. p/locomotoras.
1887: Octubre 23. Fallece el Coronel de Ing. Francisco de Albear y Lara, por quien se le
llamó Acueducto de Albear al Canal de Vento que inició y entonces estaba aun
inconcluso.
1888: Se construyen los Talleres Ferroviarios de Ciénaga.
1888: Residencia de los Alfonso (Nicolás Alfonso y familia) en Línea # 508 e/D y E desde
el casco histórico del Vedado para los Baños del Vedado.
 179

1888. Marzo 18. Se coloca la primera piedra para hostales y el Hotel “Oriente de
Montserrate” en torno a las obras de la Ermita de los Catalanes en la hoy Plaza de la
Revolución.
1888. Noviembre 14. Plano de terreno y alrededores de La Chorrera.
1888. Noviembre 15. Se deniega por Real Orden la súplica del Obispo de La Habana para
clausurar el Cementerio Bautista; ese mismo día, el Obispo atacó y excomulgó a todos los
bautistas aunque la prensa reconocía el avance y progreso para todos los masones,
excomulgados y otros “disidentes” del catolicismo papal romano, de un cementerio
bautista en Cuba.
1888. Noviembre 19. Nace en el Castillo del Príncipe el mayor ajedrecista cubano, José
Raúl Capablanca.
1889: El relevante pintor M(iguel) Arias firma la doble pintura mural del Salón Trotcha.
1889. Diciembre 23. En la entonces Pirotecnia Militar (hoy Colina Universitaria) se funda
la Cátedra de Antropología y Ejercicios Antropométricos, primer concepto museográfico
en Cuba.
1889-1890: El cónsul alemán Freiherr von Seldenek introduce en Cuba el deporte del
tennis con el primer court de tennis del que hay noticias en Cuba en la calle La Rosa del
Cerro al barrio de Peñalver en nuestro actual sur municipal.
1890. Mayo 1. Sucesos de Chicago, EUA, Día Internacional de los Trabajadores con
repercusión en nuestro territorio años después.
1890. Mayo 6. 1era. Huelga de los Talleres Ferroviarios Ciénaga, era por demandas
salariales y se les unen otros ferroviarios habaneros.
1890. Mayo 17. Incendio en la ferretería de Isasi en la hoy Habana Vieja, queda el
monumento a los bomberos que allí murieron, en la necrópolis Cristóbal Colón, y el Día
del Bombero y lucha contra incendios.
1890. Comienza desde La Ciénaga y hasta la actualidad, la tradición de producción de
tablillas de acero para la industria y tanques industriales.
1890. Julio 26. Se inauguran las actividades de la Sociedad Anónima de Instrucción y
Recreo del Vedado, donde hoy está el Teatro Mella, por lo que el casco histórico del
Vedado se extiende a consolidarse hasta aquí.
1890/1891: Temporada de baseball en la que Ricardo Cabaleiro (pelotero que llegaría a
Teniente mambí bajo Antonio Maceo) debuta en el Club Habana de Calzada y H.
1891: Se establece la Academia de Música que dirigiría Ignacio Cervantes en la Sociedad
Anónima de Instrucción y Recreo del Vedado (hoy Teatro Mella) que ya desde este mismo
año 1891 cuenta con teatro propio donde se presentarán grandes figuras nacionales e
internacionales.
1892: Se funda la Parroquia del Vedado en Línea e/C y D, con lo que se consolida el
casco histórico del Vedado y comienza la tradicional fiesta del Corpus Christi.
1892, Febrero 26. Ricardo Cabaleiro, ahora en el Club Almendares, es el primer jugador
cubano de baseball en conectar tres cuadrangulares en un desafío.
1893: el Coronel de Ing. Joaquín Ruiz finaliza las obras del Acueducto de Albear.
1893. Mayo 20. Se aprueban finalmente las gestiones para el Cementerio Chino.
1893. Octubre 29. Primera inhumación con la que se considera inaugurado el Cementerio
Chino, casco histórico de su comunidad.
1893. Don Buenaventura Trotcha, amplía y mejora su Salón Trotcha y establece
definitivamente el Hotel Trotcha con servicio de baños y agua corriente en sus
habitaciones, así como electricidad.
1896. Enero 25. Comienza la edificación del Hospital Alfonso XIII hoy Calixto García,
casco histórico de su comunidad.
 180

1896: Durante la Guerra Hispano Cubano Norteamericana, se desarrolla aun más el

sistema de baterías militares en el territorio objeto de estudio.
1896. Marzo 30. Acaba el proceso de Reconcentración de Weyler, de lo que quedan los
locales insalubres que para los reconcentrados se levantaron en I e/21y 23.
1898. Enero 1. Casa más antigua del pasaje H. Upmann, casco histórico a la luego
barriada de la Universidad, extensión del centrohabanero barrio popular de Cayo Hueso.
1898. Junio 13 (noche). Aun en pleno conflicto bélico, se disparan los
cañones Ordóñez de la batería militar de Santa Clara.
1899. Febrero 10-11. Muerte y sepelio del General Calixto García, desde la Asamblea del
Cerro a la Necrópolis Cristóbal Colón, uno de los entierros más significativos en toda la
historia de esta institución.
1899. Febrero 23. Llega a La Habana por el Paradero de Ciénaga el Generalísimo
Máximo Gómez.
1899. Febrero 24. Máximo Gómez comienza a residir en la Quinta de Recreo de los
Capitanes Generales (que al acabar la dominación colonial española deja de ser tal y es
simplemente Quinta de los Molinos), donde establece su Cuartel General.
1899, Marzo 11. La policía acude a la Quinta de los Molinos para apoyar a Gómez contra
los intentos de destitución por parte de la Asamblea del Cerro.
1899. Marzo 12. Manifiesto de Máximo Gómez al país y al Ejército sobre su posición y el
fin de la guerra, al ser descendido del grado de General en Jefe al de Mayor General.
1899. Abril 4. Queda disuelta la Asamblea Constituyente del Cerro al perder el respaldo
popular en su lucha por destituir a Máximo Gómez, aun residente en la Quinta de los
Molinos.
1899. Junio, finales. Ya destituido por la Asamblea Constituyente del Cerro, Máximo
Gómez se retira a vivir en la que sería su última morada en D # 105 e/ Calzada Y 5ta.
1899. Agosto 23. En el Hospital Nuestra Señora de las Mercedes comienza la primera
Escuela de Enfermería en Cuba.
1899-1901: La Comisión de Evacuación dirigida por el Gobierno de los EUA sus
Generales de la Intervención se alojan en el Hotel Trotcha que deviene Hotel de los
Novios, y entonces fue sede de la Comisión Mixta entre EUA y España; mientras tanto,
levantan apresuradamente albergues de madera para las tropas de esta I Intervención
Norteamericana en la entonces Pirotecnia Militar hoy Colina Universitaria.
1899-1902: Consecuencia de lo anterior, se desarrolla para la arquitectura local una etapa
de “castillitos cottage” al estilo del sur de los EUA.
1929. Enero 10. Es asesinado en México Julio Antonio Mella, líder de la FEU.
1934. Enero 16. Fallece Rubén Martínez Villena.
1948. Enero 22. Es asesinado Jesús Menéndez, dirigente comunista y líder de los
trabajadores azucareros. Casa posterior a su familia en nuestro municipio.
1953. Enero 10. Develan el busto de Mella situado frente a la Universidad.
1953. Enero 15. El busto de Mella frente a la Universidad es profanado con tinta negra, lo
que desencadenó protestas estudiantiles reprimidas por la policía y 14 estudiantes
heridos entre ellos Rubén Batista Rubio.
1953. Enero 26-27. Congreso Martiano en Defensa de los Derechos de la Juventud,
promovido por la FEU. Devino tribunal de conciencia contra el Batistato.
1953. Enero 27. Desfile de las antorchas por el Centenario del Apóstol (nombre que
heredará librería en la inmediata Rampa central), en oposición a las actividades
organizadas por el Batistato.
1953: Comienzan a aplicarse los proyectos de la Plaza Cívica “José Martí”.
1953. Febrero 13. Muere Rubén Batista Rubio a consecuencia de las heridas el 15 de
enero y queda como el primer mártir contra el Batistato.
 181

1959. Enero 1. Triunfo de la Revolución Cubana, Día de la Liberación.

1959. Enero 2. El Comandante Camilo Cienfuegos, jefe de la Columna Invasora # 2
Antonio Maceo, viene para asumir el mando del Campamento de Columbia.
1959. Enero 2-4. Huelga general convocada por Fidel Castro Jefe del Ejército Rebelde
para consolidar el triunfo revolucionario.
1959 Enero 5, Se crea la Policía Nacional Revolucionaria, que celebra este día.
1959. Enero 8. Entrada triunfal a La Habana de Fidel al frente de la Caravana de la
Victoria.
1961. Julio 16. Se aprueba el nombre de Plaza de la Revolución José Martí en la hasta
entonces Plaza Cívica José Martí.
1963. Se crea la Región (o Regional) Plaza de la Revolución, antecedente inmediato del
actual municipio.
1976. Octubre 31. Se funda el municipio Plaza de la Revolución.
1980. Enero 11. Muere Celia Sánchez Manduley.
 182

4. RESUMEN CRONOLÓGICO DE EFEMÉRIDES POR

MESES

Enero, 1882. Martí publica su trascendente crónica sobre Oscar Wilde en “El
Almendares”.
Enero 1, 1796. Comienza la construcción del nuevo Molino de San Francisco de Asís al
pie del Castillo del Príncipe, con lo que inicia el traslado de los molinos de tabaco de
polvo rapé de Los Puentes (Puentes Grandes) a la Zanja Real en las faldas del Castillo
del Príncipe San Carlos.
Enero 1, 1898. Casa más antigua del pasaje H. Upmann, casco histórico a la luego
barriada de la Universidad, extensión del centrohabanero barrio popular de Cayo Hueso.
Enero 1. 1959. Triunfo de la Revolución Cubana, Día de la Liberación.
Enero 2-4. 1959. Huelga general convocada por Fidel Castro Jefe del Ejercito Rebelde,
para consolidar el triunfo revolucionario.
Enero 2. 1959. El Comandante Camilo Cienfuegos, jefe de la Columna Invasora # 2
Antonio Maceo, viene para asumir el mando del Campamento de Columbia.
Enero 5. 1959. Creación de la Policía Nacional Revolucionaria. Su día.
Enero 8, 1860. Aparece el periódico “El Porvenir del Carmelo”, con grandes nombres
vinculados al mismo.
Enero 8. 1959. Entrada triunfal a La Habana de Fidel al frente de la Caravana de la
Victoria.
Enero 5 (¿instalada el 10?). 1728. Se funda en la (hoy) Habana Vieja la Real y Pontifica
Universidad de San Gerónimo de La Habana, hoy Universidad de La Habana en nuestro
municipio.
Enero 10. 1929. Es asesinado en México Julio Antonio Mella, líder de la FEU.
Enero 10. 1953. Develan el busto de Mella situado frente a la Universidad.
Enero 11. 1980. Muere Celia Sánchez Manduley.
Enero 14. Día del trabajador eléctrico.
Enero 15. Día de la ciencia cubana.
Enero 15, 1860.1era. Misa en la antes Ermita del Carmelo donde ya se proyectaba la
Iglesia hoy llamada del Derrumbe.
Enero 15. 1953. El busto de Mella frente a la Universidad es profanado con tinta negra, lo
que desencadenó protestas estudiantiles reprimidas por la policía y 14 estudiantes
heridos entre ellos Rubén Batista Rubio.
Enero 16, 1835. Última hoja fechada sobre la construcción del Castillo del Príncipe.
Enero 16, 1934. Fallece Rubén Martínez Villena.
Enero 18, 1852. Nace el periódico (semanal) más antiguo que reviste algún elemento de
nuestra identidad local: “El Almendares”. Grandes nombres a él se vinculan.
Enero 22, 1948. Es asesinado Jesús Menéndez, dirigente comunista y líder de los
trabajadores azucareros. Casa posterior a su familia en nuestro municipio.
Enero 25, 1896. Comienza la edificación del Hospital Alfonso XIII hoy Calixto García,
casco histórico de su comunidad.
Enero 25. Día del Trabajador de la Alimentación.
Enero 26, 1859. José Domingo Trigo y Juan Espino plantean ya definitivamente la
fundación de la barriada del Carmelo.
Enero 26-27. 1953. Congreso Martiano en Defensa de los Derechos de la Juventud,
promovido por la FEU. Devino tribunal de conciencia contra el Batistato.
 183

Enero 27. 1953. Desfile de las antorchas por el Centenario del Apóstol(nombre que
heredará librería en la inmediata Rampa central), en oposición a las actividades
organizadas por el Batistato.
Enero 29. Día del trabajador ferroviario.
Febrero 1, 1887. Se inaugura el Cementerio Bautista, casco histórico de su comunidad
con importantes aportes incluso pedagógicos.
Febrero 2. Día del trabajador de los servicios.
Febrero 3, 1884. El Dr. Montané presenta a la Sociedad Antropológica de La Habana, su
trabajo titulado “Un Hacha de Piedra Pulida perteneciente al período Paleolítico y que fue
encontrada en la zona de La Chorrera”.
Febrero 4. Día del trabajador del comercio y la gastronomía.
Febrero 8, 1868. Se da como fecha para abrir sus puertas el Hospital Nuestra Señora de
las Mercedes en la manzana que hoy ocupa el Coppelia.
Febrero 10-11. 1899. Muerte y sepelio del General Calixto García, desde la Asamblea del
Cerro a la Necrópolis Cristóbal Colón, uno de los entierros más significativos en toda la
historia de esta institución.
Febrero 13. 1953. Muere Rubén Batista Rubio a consecuencia de las heridas el 15 de
enero y queda como el primer mártir contra el Batistato.
Febrero 15. Día del trabajador de comunales y de la constitución de la Aviación Civil.
Febrero 23, 1899. Llega a La Habana por el Paradero de Ciénaga el Generalísimo
Máximo Gómez.
Febrero 24, 1899. Máximo Gómez comienza a residir en la Quinta de Recreo de los
Capitanes Generales (que al acabar la dominación colonial española deja de ser tal y es
simplemente Quinta de los Molinos), donde establece su Cuartel General.
Febrero 26, 1892, Ricardo Cabaleiro, ahora en el Club Almendares, es el primer jugador
cubano de baseball en conectar tres cuadrangulares en un desafío.
Marzo 5. Día de la Hotelería y el Turismo.
Marzo 11, 1899: La policía acude a la Quinta de los Molinos para apoyar a Gómez contra
los intentos de destitución por parte de la Asamblea del Cerro.
Marzo 12. 1899. Manifiesto de Máximo Gómez al país y al Ejército sobre su posición y el
fin de la guerra, al ser descendido del grado de General en Jefe al de Mayor General.
Marzo 18, 1885. Diversas sociedades catalanas acuerdan patrocinar la Ermita de los
Catalanes en la Loma de Tadino o de los Jesuitas, donde hoy radica la Plaza de la
Revolución.
Marzo 18, 1888. Se coloca la primera piedra para hostales y el Hotel “Oriente de
Montserrate” en torno a las obras de la Ermita de los Catalanes en la hoy Plaza de la
Revolución.
Marzo 23, 1830, Al fallecer el Obispo Juan José Díaz de Espada y Landa, su quinta (al
inicio Estancia del Factor) se le vende al Conde de Peñalver cuyo hermano el Obispo de
Peñalver la residirá, de donde derivan los topónimos populares Quinta del Obispo o barrio
de Peñalver.
Marzo 24. Día del trabajador de la metalurgia y la electrónica.
Marzo 24. Día del trabajador de la medicina veterinaria.
Marzo 26, 1713. Permiso a la Compañía Inglesa del Mar del Sur para establecer un factor
en función de la industria azucarera.
Marzo 28, 1884. Plano del Carmelo planificado en todas sus manzanas hasta la calle del
Prado (hoy Paseo)
Marzo 30, 1896. Acaba el proceso de Reconcentración de Weyler, de lo que quedan los
locales insalubres que para los reconcentrados se levantaron en I e/21y 23.
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Abril 4, 1899. Queda disuelta la Asamblea Constituyente del Cerro al perder el respaldo
popular en su lucha por destituir a Máximo Gómez, aun residente en la Quinta de los
Molinos.
Abril 11, 1860. Los Frías Jacott solicitan aprobación oficial de la parcelación de su Quinta
del Vedado. No se aprobará aun al no incluir manzana para una iglesia.
Abril 16, 1871. Otro plano de la manzana del Carmelo destinado para Iglesia.
Abril 22, 1838. Finalizan las obras del Paseo de Tacón.
Abril 28, 1866. Real Orden autoriza la construcción de cementerios para quienes murieran
fuera de la comunidad católica papal.
Mayo 1. 1890. Sucesos de Chicago, EUA, Día Internacional de los Trabajadores con
repercusión en nuestro territorio años después.
Mayo 5, 1859. Se aprueba finalmente la parcelación del reparto Carmelo.
Mayo 6, 1890. 1era. Huelga de los Talleres Ferroviarios Ciénaga, era por demandas
salariales y se les unen otros ferroviarios habaneros.
Mayo. Segundo domingo. Día de las Madres, a partir de cuarta o quinta década del siglo
XX. Entra por EUA.
Mayo 17, 1890. Incendio en la ferretería de Isasi en la hoy Habana Vieja, queda el
monumento a los bomberos que allí murieron, en la necrópolis Cristóbal Colón, y el Día
del Bombero y lucha contra incendios.
Mayo 18, 1860. Por acuerdo del Cabildo, los Frías Jacott presentan otro plano de
parcelación del Vedado que incluye una manzana para la Iglesia.
Mayo 20, 1893. Se aprueban finalmente las gestiones para el Cementerio Chino.
Mayo 25. 1854. Un célebre baile en Puentes Grandes se le ofrece al almirante
Duquesne y oficialidad de la escuela francesa que mandaba (esplendor local).
Junio 1. Día Internacional de la Infancia.
Junio 5. Día Mundial del Medio Ambiente.
Junio 6, 1578. Conceden merced al moreno horro Hernando Salazar para estancia
de conucos hacia La Chorrera.
Junio 8. Día del Trabajador Jurídico.
Junio 13 (noche) 1898. Se disparan los cañones Ordóñez de la batería militar de
Santa Clara.
Junio 14. Día del trabajador marítimo – portuario.
Junio: Tercer domingo. Día de los Padres.
Junio 22, 1791. Una gran crecida del río deja inutilizado el mayor y más cercano del
embarcadero de los tres molinos de tabaco de polvo rapé en Los Puentes (Puentes
Grandes) el San Francisco de Asís, por lo que hay que recargar a los otros dos molinos.
Junio 29. 1856. Segunda ascensión en globo del comerciante portugués Matías Pérez, se
dice sobrevoló La Chorrera por donde se perdió.
Junio, finales. 1899. Ya destituido por la Asamblea Constituyente del Cerro, Máximo
Gómez se retira a vivir en la que sería su última morada en D # 105 e/ Calzada Y 5ta.
Julio 10, 1555. El pirata francés Jacques de Sores ayudado por un portugués entra por la
Caleta de Juan Guillén (hoy Parque Antonio Maceo en Centro Habana) y saquea la villa
de San Cristóbal, de donde entre otras consecuencias años después surgirá el topónimo
popular de Monte Vedado y en el siglo XVII, el Torreón de la Chorrera.
Julio 13, 1562. Un Cabildo con el Gobernador Diego de Mazariegos busca fondos para la
Zanja Real, proyecto de los italianos Antonelli.
Julio 16, 1961: Se aprueba el nombre de Plaza de la Revolución José Martí en la hasta
entonces Plaza Cívica José Martí.
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Julio 26, 1890. Se inauguran las actividades de la Sociedad Anónima de Instrucción y

Recreo del Vedado, donde hoy está el Teatro Mella, por lo que el casco histórico del
Vedado se extiende a consolidarse hasta aquí.
Julio 29. 1556. Fallece fray Bartolomé de las Casas, primer europeo en asimilar la
realidad americana. Se ha señalado su paso por los gérmenes de Puentes Grandes.
Julio 31. 1842. Nace el músico Ignacio Cervantes.
Agosto 1, 1886. Inicia el Salón Trotcha en Calzada e/Paseo y 2. Origen del reparto
Trotcha.
Agosto 3, 1858. El Protocolo de Escribanía de Ortega refiere el traspaso de propiedad de
la Estancia El Factor a la familia Peñalver.
Agosto 4 (domingo) 1872. Se coloca la primera piedra de la Iglesia del Carmelo, hoy
llamada del Derrumbe en 16 e/13 y 15.
Agosto 5, 1858. El Ayuntamiento de La Habana valora la aprobación de los repartos
Carmelo y Medina.
Agosto 6, 1884. Real Orden autoriza la construcción de cementerios para quienes
murieran fuera de la comunidad católica papal.
Agosto 23,1899. En el Hospital Nuestra Señora de las Mercedes comienza la primera
Escuela de Enfermería en Cuba.
Agosto 30, 1796. Se aprueba Real Orden para el traslado de materiales, utensilios y
artificios en general de los molinos de tabaco de polvo rapé en Los Puentes (Grandes) ya
pertenecientes entonces a la Real Factoría de Tabaco como consecuencia de la política
de Monarquía Absoluta y de la Ilustración (de donde se llamarían popularmente Molinos
del Rey) hacia las faldas del Castillo del Príncipe.
Agosto, 1792. Se limpia el embarcadero que las crecidas del río del 22 de junio de 1791
habían obstruido, pero el resultado es en vano.
Septiembre 5, 1886. Fiesta inaugural del Salón Trotcha en Calzada e/Paseo y 2, con las
sociedades catalanas.
Septiembre 5. Día de la Marina de Guerra Revolucionaria (¿por el alzamiento popular de
Cienfuegos de 1957?)
Septiembre 13, 1551. Por Cabildo, se denomina Cuevas de Oliver a la que conocemos de
Taganana (hoy el Hotel Nacional).
Septiembre 14, 1886. Se inaugura el Salón Trotcha con un gran baile.
Septiembre 19. Día del trabajador de la Defensa.
Septiembre 24. 1809. Nace en La Habana Francisco de Frías y Jacott, Conde de Pozos
Dulces que parcelará el reparto Vedado.
Septiembre 29, 1872. Se inaugura la Necrópolis Cristóbal Colón.
Septiembre 29, 1883. Se inaugura aun inconclusa la Iglesia del Carmelo, luego popular y
erróneamente llamada Iglesia del Derrumbe en 16 e/13 y 15.
Septiembre 30, 1518. Hacienda de Diego Velázquez en el poco después Puentes
Grandes. Día de San Jerónimo.
Septiembre 30, 1883. Se habilita el templo del Carmelo en 16 e/13 y 15 aun inconcluso,
para culto público.
Septiembre, 1871. Se empiezan a usar filtros para el abastecimiento de agua, lo que
pronto se aplicará en el territorio objeto de estudio.
Octubre 7, 1880. Plano de fundación de manzana en El Vedado con # 109 para hospital
civil Nuestra Señora de las Mercedes.
Octubre 10, 1840. Un terrible huracán destruye totalmente las casas en la Quinta del
Obispo o de Peñalver al sur, de las que sólo restaron ruinas, además de los daños en
considerable cantidad de árboles, estatuas, etc.
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Octubre 22, 1872. Llega a Cuba el primer cónsul chino Liu Hua Yuán, quien de inmediato
inicia gestiones para un Cementerio Chino.
Octubre 23. 1887. Fallece el Coronel de Ing. Francisco de Albear y Lara, por quien se le
llamó Acueducto de Albear al Canal de Vento que inició y entonces estaba aun
inconcluso.
Octubre 25. 1877. Fallece en París Francisco de Frías y Jacott, Conde de Pozos Dulces
que parceló del Vedado.
Octubre 29, 1893. Primera inhumación con la que se considera inaugurado el Cementerio
Chino, casco histórico de su comunidad.
Octubre 30, 1871. Se coloca la primera piedra para la actual Necrópolis Cristóbal Colón,
que asumirá el Cementerio de San Antonio Chiquito y las propiedades de La Julia o La
Portuguesa.
Octubre 31, 1776. Plano de la evolución del trazado de las obras del Castillo del Fuerte
Príncipe San Carlos.
Octubre 31, 1976. Se funda el municipio Plaza de la Revolución.
Noviembre 9, 1868. Se inaugura el Cementerio de San Antonio Chiquito.
Noviembre 13, 1832. El Cementerio popular “El Pudridero” donde hoy radica el Parque
Deportivo José Martí, adquiere el nombre oficial de Cementerio de los Ingleses.
Noviembre 14, 1888. Plano de terreno y alrededores de La Chorrera.
Noviembre 15, 1816. La Iglesia de Mordazo deviene Parroquia de Mordazo bajo la
advocación de San Jerónimo, hoy Parroquia de Puentes Grandes.
Noviembre 15, 1888. Se deniega por Real Orden la súplica del Obispo de La Habana para
clausurar el Cementerio Bautista; ese mismo día, el Obispo atacó y excomulgó a todos los
bautistas aunque la prensa reconocía el avance y progreso para todos los masones,
excomulgados y otros “disidentes” del catolicismo papal romano, de un cementerio
bautista en Cuba.
Noviembre 16, 1565: Las actas capitulares reflejan los diversos cambios que ya entonces
había sufrido el Pueblo Viejo en declive ante la villa en la bahía al este y sus dos
comunidades derivadas: Puentes Grandes y la Chorrera.
Noviembre 18. 1836. Nace en Bani, República Dominicana, Máximo Gómez Báez, quien
morirá en El Vedado.
Noviembre 19, 1837. El Capitán General Don Miguel de Tacón y Rosiques, deja
inaugurado el ferrocarril que incluye su primer paradero en La Ciénaga.
Noviembre 19, 1843. 2do. Cementerio del Cerro o Cementerio colonial de Puentes
Grandes al Cerro, en terrenos de la antigua Quinta (del marqués Jústiz de) Santa Ana.
Noviembre 19, 1886. Se considera finalizada la construcción de la Necrópolis Cristóbal
Colón.(para otros se extiende hasta 1982)
Noviembre 19, 1888. Nace en el Castillo del Príncipe el mayor ajedrecista cubano, José
Raúl Capablanca.
Noviembre 23, 1871. Comienza la construcción de la hoy Necrópolis Cristóbal Colon.
Noviembre 24. 1886. Fallece el patriota y poeta romántico Rafael María de Mendive,
Maestro de José Martí. Tuvo actividad en nuestro territorio.
Noviembre 26, 1776. Plano de la evolución del trazado de las obras del Castillo del Fuerte
Príncipe San Carlos.
Noviembre 27, 1871. Fusilamiento de los estudiantes de Medicina, cuyos sobrevivientes
quedan presos en el Castillo del Príncipe San Carlos y son condenados a trabajos
forzados para la Quinta de Recreo de los Capitanes Generales y el Paseo de Tacón.
También de aquí derivará el nombre de la hoy calle 27 de noviembre.
Octubre 5, 1858. Por Real Orden se aprueba construir un nuevo y mayor acueducto: “El
Canal de Vento”, desde El (vecino) Cerro.
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Noviembre 28, 1858. Comienza a construirse el Canal de Vento bajo el Coronel de Ing.
Francisco de Albear y Lara, por quien se le llamó Acueducto de Albear (básicamente
desde el vecino Cerro)
Diciembre 3. 1833. Nace en Camagüey el médico Carlos J. Finlay, morirá en El Vedado
tras descubrir al mosquito Aedes Aegypti como agente transmisor de la fiebre amarilla.
Diciembre 6, 1775. Plano más antiguo del Castillo del Fuerte Príncipe San Carlos, Firma
de don Luis de Houet. En consecuencia de éste Castillo y el movimiento militar implícito
que renueva la identidad local, se le comenzaba a llamar Camino Militar al antiguo
Camino de San Antonio Chiquito.
Diciembre 10, 1565. Real Ordenanza del Cabildo de La Habana que veta la tala del
bosque al oeste de la villa para no facilitar entrada a piratas y corsarios, de donde deriva
el topónimo popular del (Monte) Vedado.
Diciembre 10, 1882. Se repite la crónica de Martí sobre Oscar Wilde en la publicación La
Nación, de Buenos Aires.
Diciembre 23, 1889. En la entonces Pirotecnia Militar (hoy Colina Universitaria) se funda
la Cátedra de Antropología y Ejercicios Antropométricos, primer concepto museográfico
en Cuba.
Diciembre 27, 1874. 1er. Desafío de pelota oficialmente divulgado en Cuba, el Club
Habana en Calzada y H era el primer Stadium de Pelota en Cuba con gradas incluso,
Diciembre 28, 1562: los vecinos se reúnen y acuerdan construir la zanja y represa del
Husillo.
Diciembre 28, 1865. 1er. Plano que consta de vivienda de D. Zoilo Aldecoa para el casco
histórico local (Casitas de los Catalanes) en Aldecoa.
Diciembre 31, 1779. Plano de la evolución del trazado de las obras del Castillo del Fuerte
Príncipe San Carlos.
Diciembre, 1792: Aun sin funcionar los molinos de tabaco de polvo rapé, sus empleados
son destinados a servir en otros lugares, por lo que se decide levantar estos molinos más
alejados del río y a la vez, que puedan aprovechar sus aguas en la Zanja Real, y se
escogen las faldas del Castillo del Príncipe.
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5. GLOSARIO ONOMÁSTICO. ÍNDICE DE FIGURAS

CITADAS EN EL LIBRO

Abarca, Silvestre. Ingeniero militar francés, Castillo del Príncipe. P. 7.

Agüero, hermanos Gaspar y Diego. Mártires independencia, C. del Príncipe. P. 31.
Aguiar, Luis de. Coronel de Milicias defensor de La Chorrera y Taganana. P. 16.
Albear y Lara, Francisco. Ingeniero del Canal o Acueducto de Albear. P. 22.
Aldecoa, Zoilo. Catalán fundador del reparto Aldecoa. P. 25.
Alfonso XIII, Rey de España. Hospital Calixto García. P. 38.
Alfonso, los. Familia célebre del Vedado. P. 35.
Alfonso, Nicolás. Vecino célebre del Vedado. P. 35.
Almendáriz, Enrique de. Obispo. Río La Chorrera a Almendares. P. 14.
Álvarez Chancra, Diego. Médico sevillano de la conquista. P. 9.
Antonelli, Don Giovanni Baptista. Zanja Real. P. 11, 12, 13.
Antonelli, familia constructora italiana renacentista. P.11, 15.
Antonelli, Giovanni Baptista, hijo. Torreón La Chorrera. P. 14, 15.
Antonio Chiquito, San. Nombre a topónimo (ver Glosario Geográfico)
Antonio, San. Santo católico. Nombre molino de tabaco P. Grandes. P. 15.
Arana, propietario Hotel en La Chorrera. P. 39.
Aranda, Conde de. Ministro de España. P. 20.
Arango y Parreño, Francisco. Intelectual “habanero de España”. P. 16.
Arcaya, José. Capitán de Ingenieros, plano de La Chorrera. P. 35.
Arias, M(iguel) Pintor. Hotel Trotcha. P. 33.
Aróstegui, Don Martín de. Vecino célebre previo al reparto Príncipe. P. 17.
Arozarena, Domingo G. De. Prensa. “Porvenir del Carmelo”. P. 28.
Arrieta, Joaquín de. Propietario de molinos de tabaco previo Quinta Molinos. P. 18.
Asís, San Francisco de. [Link]. Molin tabac P. Gran. y pre Quinta. P. 15, 17, 18.
Aulet. Nombre a Canteras. P. 32.
Ayestarán y Moliner, Luis de. Mártir independentista, C. Del Príncipe. P. 31.
Bachiller y Morales, Antonio. Intelectual, río, Puentes Grandes, prensa. “El Almendares” # 2.
P. 14,23,32.
Bailly, don José. Ingeniero. P. 22.
Berbén, Gumersindo. Firma plano de La Chorrera. P. 35.
Bernard Sarah. Actriz francesa. P. 34.
Bobadilla, Emilio. Escritor, prensa. “El Almendares” # 2. P. 32.
Borbón, Casa. Familia reinante francesa. P. 17, 20.
Borges, Julia. Portuguesa propietaria de terrenos previo a La Plaza. P. 31.
Borrero – Echevarría. Familia patriótica intelectual. P. 36.
Borrero, Ana María. Célebre. P. 36.
Borrero, Dulce María. Pedagoga, escritora. P. 36.
Borrero, Juana. Poetisa, pintora. P. 36.
Borrero, Mercedes. Célebre. P. 36.
Bossi, Javier. Célebre en reparto Medina. P. 32.
Bremen, Frederika. Escritora de viajes sueca. P. 19.
Bueno, Francisco. Constructor Cementerio Bautista. P.34.
Cabaleiro, Ricardo. Pelotero Teniente mambí. P. 37(2)
Cadeyreta, Capitán General. Torreón de la Chorrera. P. 14.
Calona, Francisco de. Maestro Mayor de Obras Fortaleza, Zanja Real. P. 12 (2)
Campo, Nicolás. Ingeniero. P.22 (Acueducto “Fernando VII”)
 189

Capablanca, José Raúl. Ajedrecista. P. 36.

Carlos III. Rey de España, Despotismo Ilustrado. P. 17, 20, 21.
Carmen, Virgen del. Santa patrona del Carmelo. P. 26.
Carrillo y O´Farrill, Isaac. Escritor, prensa. “El Almendares” # 2. P. 32.
Casals, Julián del. Literato tertulias Borrero. Prensa “El Almendares” # 2. P.32, 36.
Casas, fray Bartolomé de las. P. 8 (2)
Casas, don Luis de las (Gobernador de Cuba) Puentes Grandes. P.17.
Casiguagua o Casiguaguas. Precolombina rebelde, célebre al río. P. 7.
Castillo de González, Aurelia. Escritora, prensa. “El Almendares” # 2. P. 32.
Castillo de Albornoz, Mariano. Constructor Quinta Molinos. P. 22.
Catalá, Natividad. Propietaria Peñalver. P. 15.
Catalina. Dueña canaria de ingenio azucarero Puentes Grandes. P. 13.
Ceres. Diosa latina (Deméter gr.) de la agricultura, escult fuent Av Carlos III. P. 21.
Cervantes, Esmeralda. Arpista. Sociedad AIR del Vedado. P. 37.
Cervantes, Ignacio. Músico. Río, Sociedad AIR del Vedado. P. 14, 25, 37.
Chartrand, Esteban. P.32.
Colón, Cristóbal. Descubridor de Cuba. P. 8, 9.
Colón, Diego. Colonizador. P. 8.
Congo, Mani. P.12.
Cortés, Hernán. Conquistador español. P. 8.
Couceiro Rodríguez, Avelino Víctor. Investigador. P. 4.
Couvreun, Alfredo. Constructor en Aldecoa. P. 25.
Crame, Agustín. Ingeniero militar francés. P. 17.
Cruz, Manuel de la. Escritor, prensa. “El Almendares” # 2. P. 32.
Dámaso, San. Papa. P.9.
Darwin, Charles. Investigador inglés, artículo Martí en “El Almendares” # 2. P. 32.
Díaz, Alberto J. Pastor bautista. Nuevo Vedado. P. 34.
Díaz, Alfredo B. Bautista. Nuevo Vedado. P.34.
Díaz, Felipe. Bautista. Nuevo Vedado. P.34.
Díaz, J. B. Firma plano del Carmelo. P. 33.
Diego, San. Santo católico, ingenio en Puentes Grandes. P. 13.
Disdier, Enrique. Propietario de molinos de tabaco. P. 18.
Duquesne. Almirante. Puentes Grandes. 1854. P.23.
Edouard Chex, Monsieur. Cocinero francés. P. 34.
Elías. Profeta en Monte Carmelo, Israel. P. 26.
Esculapio (o Asclepios). Dios de la Medicina, escultura Ave. Carlos III. P. 21.
Espada y Landa, Juan José Díaz de. (Obispo de) P. 18 (2), 30.
Espino, Juan. Propietario en El Carmelo. P. 26, 27.
Esquilache. Ministro de España en la Ilustración. P. 20.
Estrada y Zenea, Carlos. Escritor, prensa. “Porvenir del Carmelo”. P. 28.
Estrada y Zenea, Ildefonso. Escritor, pedagogo, prensa. “El Almendares” # 1, p. 23.
Felipe V, duque de Parma. P. 20.
Fernández Lazada, Cesáreo. Constructor Hospital Alfonso XIII. P. 38.
Fernando VI. Rey de España. P. 20.
Fernando VII. Rey de España. P. 21.
Finlay y Barrés, Dr. Carlos Juan. Médico. Tertulias P. Grandes. P. 26,36.
Floridablanca, Conde de. Ministro español Ilustración. P. 20.
Fornaris, José. Poeta bayamés siboneyista, prensa “El Almendares” # 1. P. 23.
Foxá, Narciso. Escritor, prensa. “El Almendares” # 1. P. 23.
Francke, hermanos. Court de tennis Calzada y Paseo. P. 36.
 190

Freyre de Andrade, profesor Gonzalo y sus hermanos Leopoldo y Guillermo. P.35.

Frías Jacott, los. Familia propietaria Vedado. P. 27 (2).30,31 (ver Pozos Dulces)
Frías y Jacott, Ana. Propietaria Vedado. P. 27
Frías y Jacott, Dolores. Propietaria Vedado. P. 27.
Frías y Jacott, Francisco de. Ver Conde de Pozos Dulces.
Frías y Jacott, José Jacobo. Propietario Vedado. P. 27.
Frías, don Antonio de. Propietario Quinta del Vedado. P. 19.
Frías, José de. Escritor, prensa. “Porvenir del Carmelo”. P. 28.
Gallego, Juan. P.12.
García de Coronado, Domitila. Escritora, prensa. “El Almendares” # 2. P. 32.
García Íñiguez, Calixto. General mambí. P. 39.
Garrido de la Cruz, Idania. Promotora investigadora. Ptes. Grandes. P.15,23.
Gener y Batet, José. Para Ermita de Catalanes. P. 33.
Giberga y Gali, Manuel. Bautista. Nuevo Vedado. P.34.
Giralt, Pedro. Escritor prensa. “El Almendares” # 2. P. 32.
Goicuría, Domingo de. Mártir independentista. P. 31.
Gómez Báez, Máximo. Generalísimo mambí. P. 40.
Gómez, Juan Gualberto. Anticolonialista preso con Sabourín. P. 38.
González Curquejo, Dr. P.35.
González del Valle, Dr. Ambrosio. Precursor Cement. San Ant. Chiquito. P. 30.
González Ruz, Francisca. Escritora prensa “El Almendares” # 1. P. 23.
González Turquita, farmacéutico en Baños del Vedado. P. 28.
Gonzalo Roldán, José. Escritor prensa “El Almendares” # 1. P. 23.
Gordillo, Pedro José. Propietario en Peñalver. P. 15, 18, 25.
Govantes y Govantes, Vivinio Escritor prensa “El Almendares” # 2. P. 32.
Grijalva, Juan. Expedicionario español conquista española. P. 8.
Güell y Renté, José. Escritor prensa. “Porvenir del Carmelo”. P. 28.
Guerra Letrán, Angela. Investigadora. Cement. Bautista, Nuevo Vedado. P.34.
Guillén, Nicolás. Poeta río Almendares. P. 14.
Halloran, Eloísa V. Pedagoga Cementerio Bautista. P. 34.
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6. TABLA COMPARATIVA DE LOS PERÍODOS

HISTÓRICOS DE LAS BARRIADAS QUE HOY
CONFORMAN EL MUNICIPIO PLAZA DE LA REVOLUCIÓN

Barriada El El La Nuevo La Plaza Puentes Aldecoa

Período Carmelo Vedado Rampa Vedado Grandes
1er. -1858 -1859 1551- 1887- 1592- 1509- 1837-1864
1834 1938 1952 [Link]
Identi Antecede Antecede Antecede Antecede Antecede Origen y De La
Dad ntes ntes ntes ntes ntes: esplendor Ciénaga a
temporal mediatos diversidad Aldecoa
2do. 1859- 1860- 1835- 1939- 1953- [Link]- 1865-1938
1900 1900 1946 1975 1975 1990
Identi Origen y reparto Antecede Origen y Conforma Divisiones Origen y
Dad esplendor Vedado: ntes esplendor ción: de esplendor de
temporal Origen y inmediato unidad Puentes Aldecoa
evolución s relativa Grandes
inme-
diata
3er. 1900- 1900- 1947- 1976- 1976- 1991- 1939-
1992 1940 1975
Identi Diversifica Esplendor Definición En el En el Esfuerzos Envejecimie
Dad ción. y climax y municipio municipio de nto
temporal Amenaza del esplendor Plaza Plaza revitalizaci prematuro
de Vedado ón.
absorción
4to. 1993- 1940- 1976-
1975
Identi Revitaliza Genera En el
Dad ción nuevas municipio
temporal barriadas Plaza
5to. 1976-
Identi En el
Dad municipio
temporal Plaza
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PANORAMA GRÁFICO MUNICIPAL

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ENTREVISTAS. FUENTES ORALES MÁS TRASCENDENTES

Antonio Isaac Medina Fernández. Historiador comunitario autodidacto, antiguo residente

en el barrio de Peñalver.

Secundino Aldama, Presidente de la Sociedad Espiritista de Cuba, con casa de obra en

La Rampa y en El Vedado.

Marta Rodríguez Díaz. Antigua residente en la Extensión del Carmelo.

María Olivia Valdés. Antigua residente en el reparto San Antonio Chiquito.

Leopoldo Alonso Vives. Antiguo residente del reparto Trotcha.

Arqto. Eduardo Garganta. Antiguo residente de la Estancia del Carmelo.

Cristóbal Ramos, “El Tata”. Antiguo residente del barrop del Martí en El Vedado.
 212

CITAS Y NOTAS
1
Las cifras de densidad de población e índice de masculinidad corresponden al 30 de septiembre de 1997; en tanto el
análisis sobre grupos etáreos, es del 31 de diciembre de 1996.
2
Son nexos en el equilibrio demográfico y sus intereses que identifican internamente comunidades concretas en la relación
identidad interior subjetiva - identidad exterior objetiva. Las demás barriadas cuentan con relativo equilibrio entre población
flotante y población residente.
3
Así por ejemplo, de la Ave. Salvador Allende a Zapata, y por otra parte la calle 23, Línea, Calzada y Malecón, comunican
el este capitalino (La Habana del Este, La Habana Vieja con todo viajero del Puerto de La Habana, Centro Habana, Regla,
Guanabacoa) con el oeste (Playa), y de la misma forma, municipios norteños de otras provincias del este (de forma
inmediata, Santa Cruz del Norte en La Habana, y Matanzas) con aquellos del oeste como Bauta, Guanajay, Artemisa y
Mariel en La Habana, y Pinar del Río. En particular, la Calzada Real de Puentes Grandes relaciona directamente vías
históricas y fundamentales de transportación dentro de la ciudad, como son la Calzada del Cerro con la Ave. 51 hacia
Marianao. Infanta nos comunica directamente con la Calzada de Diez de Octubre y por esta vía, por Luyanó a San Miguel
del Padrón, y por la misma Diez de Octubre, hacia Arroyo Naranjo, Calabazar, Santiago de las Vegas y Batabanó. Una
Terminal de Trenes en la Estancia del reparto Hidalgo conduce a otras provincias cercanas como Pinar del Río al oeste y
Cienfuegos al este, incluidos todos los pueblos intermedios en el trayecto. En la Ave. Independencia, en la céntrica Plaza de
la Revolución que da nombre al municipio, se encuentra la Terminal Nacional de Ómnibus desde y hacia todo el país, y la
misma Ave. Independencia conduce a Boyeros, que con Ayestarán desde el este municipal, y Ave. 26 por el oeste, nos
comunican directamente por la Avenida Rancho Boyeros al Aeropuerto Nacional y el Internacional (que así nos contactan
con el resto del mundo) y por esta vía, por Santiago de las Vegas al Rincón y Bejucal en la provincia La Habana.
Internamente además, otras arterias soportan y viabilizan aún más estas comunicaciones: Paseo o Ave. de los Alcaldes, G
o Ave. De los Presidentes, 3era., 17, 19, etc.
4
Más bien es una cuenca de 52,3 Km de largo y 350 Km2 de extensión territorial que llega de Bejucal y San José de las
Lajas en La Habana, a los municipios capitalinos del Cotorro, Arroyo Naranjo, Boyeros, 10 de Octubre, Cerro, Marianao,
Playa y los 2 últimos kilómetros Plaza de la Revolución, en cuyas aguas aún con quelóneos, se pescaba el sábalo y otras
especies en pleno siglo XX y se usaban para el remo y como balneario inclusive. (Rensoli Medina, Rolando Julio. “El río, el
fango y el barrio.” 2002)
5
No por casualidad, uno de los cinco yacimientos de monos arañas detectados en todo el país radicó, precisamente, en las
márgenes de nuestro río que hoy conocemos como Almendares, a la altura aproximada de donde hoy se encuentra el barrio
insalubre del Fanguito. A lo largo sobre todo de las costas noroccidentales en la actual capital cubana, tanto a nuestro este
como oeste, restos de foca tropical, almiquí y otras especies han sido igualmente detectados, de donde se infiere su paso
por nuestro actual territorio municipal, incluidas por supuesto las costas.
6
Ello ha propiciado ya a fines del siglo XX, la recomendación por parte de los especialistas, de medidas prácticas para
utilizar sus recursos ecológicos en paisajes considerados desde el punto de vista escénico, y áreas verdes en su
trascendencia higiénico - ambiental (Muñiz, 1991)
7
Tales son por ejemplo, las de 21 y 22 (el Hueco), 19 y F (Arcos), 21 y G (Instituto de Periodismo), 23 y O (Hotel Nacional);
las Canteras hacia el río (calle 28), las Canteras de Aulet (23-25 y J-L) e incluso en Nuevo Vedado (37 e/24 y 26)
8
Su cultura sobre la base de la yuca amarga, que no resistía el clima del occidente cubano, no le había permitido antes
poblar estas zonas.
9
En un tercer momento del poblamiento precolombino antillano, aparece en La Española con el arribo de pueblos
agricultores, una cerámica propia que constituye la cultura siboney en Cuba y la sub - taína en Antilla, pueblos de
procedencia arwaca que llegaron de las costas venezolanas a esta isla y que después pasaron a Cuba y Jamaica; más que
agricultores eran horticultores, se identifican en Cuba por el conocido implemento de conchas llamado gubia, tenían como
objeto de su ajuar el hacha petaloide. El arwaco ya sea siboney o taíno, ignerí o cangrejero, presenta la clásica deformación
fronto - occipital que también caracteriza a los caribes. La llegada del siboney a Cuba se calcula una fecha no anterior al
final del siglo XII o comienzos del XIII. Luego serían las últimas inmigraciones arwacas a la Antillas.
10
Se sabe que la especie humana no es autóctona de la América, a donde se hipotetiza que aquellas culturas llegaron
procedentes del Asia por el corredor terrestre que al norte unía la Siberia con la América, durante el período glaciar, hace
unos 40 milenios; otra hipótesis plantea el poblamiento por el sur oeste del continente a través del sudeste del Océano
Pacífico, desde las islas de la Oceanía. Unos 30 mil años más tarde llegaban a Cuba, desde el norte primero, desde el sur
después. Las investigaciones de tan extenso, rico y complejo período milenario de la historia de nuestro país, revolucionan
cada vez más los criterios, y el campo queda abierto para tales aportes, sin admitir dogmatismo alguNo. En tal sentido, el
último cuarto del siglo XX ha sido sumamente y cada vez más, aportativo y enriquecedor y ha revolucionado todas las
teorías al respecto, demostrando la raigal riqueza de tales culturas precolombinas para la cubanía actual y su vigencia,
contrariamente a las hipótesis previas que enajenaban tales culturas de la cultura cubana contemporánea. Así por ejemplo,
sus aportes lingüísticos (entre otros muchos) trascienden a toda la lengua castellana como el vocablo sabana (según veían
la región occidental del país) y topónimos tales como Habana (derivado del anterior para esta región donde se halla el
territorio objeto de estudio, sin desdeñar otra hipótesis que lo adeuda a Habaguanex como el más importante cacique de la
región) y Cuba (como en los primeros siglos coloniales se reconocía al centro y sobre todo, el oriente cubano donde se
fomentaba la yuca amarga, y que derivaba del arwaco colba, emparentado con el rito con tabaco y espátula vómica de la
cohiba o cohibo y de donde también para la última década del siglo XX veremos en el municipio a estudiar, levantarse el
Hotel Meliá Cohiba. En la costa y sobre todo el río, desde los precolombinos se detecta la tradición costera, pesquera y de
artes navieras.
11
Criado por la reina Doña Isabel, había pasado a las Indias en unión del gran almirante Cristóbal Colón en el segundo
viaje.
12
Presuntamente era el río que oyeron llamar Casiguaguas por los precolombinos, como explica mejor el capítulo previo.
 213

13
Recordemos que después de la fundación de la villa primada Baracoa, el primer Gobernador de Cuba Diego Velázquez
dispuso la organización de dos grupos de españoles a los cuales confía la ocupación del resto del territorio oriental. Dos
tenientes del gobernador toman a su cargo la dirección de las operaciones: Francisco de Morales, con autoridad y persona
de bien, hombre de Colón, y Pánfilo de Narváez, que había venido desde Jamaica con 30 flecheros a ofrecerle ayuda a
Velázquez, quien lo enviaba por tierra con cien hombres y con el padre fray Bartolomé de Las Casas como consejero, y que
mantenían contacto con el bergantín enviado por las costa norte por el mismo Velázquez, que a la sazón respondía al Virrey
Diego Colón, hijo del reivindicado Almirante genovés. En 1514 termina todo el reconocimiento y ocupación de la isla y se
fundan tres nuevas villas: la Santísima Trinidad y Sancti- Spíritus al sur central, y San Cristóbal de la Habana en el sur
occidental del cacicazgo de La Habana, presumiblemente el 25 de julio de 1514 y también presuntamente, a orillas del río
Mayabeque en territorio entre el hoy municipio Melena del Sur o el de Batabanó, un lugar fácil para la comunicación con los
buques que visitaban las regiones cercanas del continente sur que a la sazón tanto atraían a los conquistadore, en especial
Castilla del Oro, pero el paraje era bajo y cálido, propenso a plagas de insectos, cenagoso... Tanto lugar como fecha
exactos de esta fundación aun se discuten, pues los documentos probatorios de tal poblado (que dadas las mejores
condiciones del norte y el nuevo descubrimiento de la más tentadora Meso América, decidió su traslado total sin
planificación coletiva en menos de 5 años) se perderían en 1555 con el ataque a la villa en la bahía norteña por el pirata
francés Jacques de Sores, sucesos de extrema importancia a nuestro actual municipio desde el ya referido Pueblo Viejo
hasta el inobivable topónimo del (Monte) Vedado. El asiento del gobierno colonial permaneció por algún tiempo en Baracoa,
pero después pasó a Santiago cuando se vio que esta por su posición geográfica y la excelencia de su puerto, superaba a
la anterior.
14
Así llamaron a la Bahía de la Habana por haberse visto obligados a carenar allí sus naves con el chapapote encontrado
para repararlas, lo cual aconteció antes del mes de julio de 1509.
15
Primer Gobernador de la Isla de Cuba, vivió entre 1465-1524, y ya entonces había fundaba entre otras las villas de
Santiago de Cuba y la de San Cristóbal de la Habana.
16
No obstante, los primeros contactos de los españoles con estar áreas de Mesoamérica databan de 1517, pues Hernán
Cortés (1485-1547) había sido antecedido por Francisco Hernández de Córdoba y por Juan Grijalva, el cual decidió a
Velázquez para enviar sus expediciones. Esta de Cortés zarparía con 11 navíos, 500 soldados, 100 marineros, 16 caballos
y 15 piezas de artillería. En el mismo año de 1519, ya Diego Velázquez envía asimismo a Pánfilo de Narváez contra Cortés,
quien se le había ido más allá de su autoridad, germen del Virreinato de la Nueva España. Tan prometedor futuro que ya se
vislumbraba del norte continental, y las mucho mejores condiciones de la bahía del Puerto Carenas, hizo que en apenas
cuatro o cinco años la villa de San Cristóbal de la Habana fundada en el sur, ya hubiese sido totalmente abandonada por su
traslado paulatino y ligero a la vez, a la bahía norteña. Ya en 1519 se alzaba San Cristóbal de La Habana al borde del
Puerto de Carenas, uno de los mejores de indias. Y ya entonces, comenzaron a reconocer a la comunidad colonial previa
asentada a orillas de nuestro río, como “Pueblo Viejo”, ante el que por definición de opuestos, sería entonces “pueblo
nuevo” en la bahía, que en definitiva, establecía el topónimo para su ancestro en el río. Puntualicemos que las fechas más
antiguas que se atribuyen a otras comunidades habaneras (tanto de La Habana como de Ciudad de la Habana) son 1525
para Guanabacoa, y 1598 en Regla. Todo ello da una medida de nuestro desarrollo en el marco habanero, sólo comparable
en todo el occidente cubano a San José de los Ramos en 1527, en el oriente matancero.
17
Agreguemos que San Jerónimo es uno de los doctores de la ley. Nace en Stridón (hoy Eslovenia) patrono de Nápoles en
Italia, traductor de la Biblia al latín en la versión conocida como “Vulgata”, vivió entre el año 347 y el 420, escribió varios
tratados y Cartas célebres. Episodios de flagelación, el más sabio de los padres latinos (eremita, monje preocupado por los
asuntos de la Iglesia, tras estudios se trasladó al desierto para el estudio, penitencia y oración, ordenado sacerdote,
perfeccionó su griego y vuelve a Roma como Secretario del Papa San Dámaso) por lo que de alguna manera pudiéramos
hipotetizar una relación entre la riqueza floral del área que aun perdura con los restos del Bosque de la Habana y la
entonces higiene y salubridad del río, y la riqueza de medicina verde de nuestros aborígenes, que los españoles
aprovecharon como lo demuestra el médico sevillano compañero de viajes de Colón, Diego Alvarez Chancra, el primero y
más objetivo al describir la flora del “Nuevo Mundo” sobre todo para la medicina verde, tan necesaria en aquellas precarias
condiciones y que implicó la herencia de los milenios de aprendizaje precolombino. Carácter duro y polémico.
18
Aun cuando las divisiones político – administrativas del siglo XX lo hayan ignorado y la vigente de 1976 la haya escindido
entre cuatro municipios, los cuales forzosamente, en respeto a estas raíces e identidad secular de una de nuestras
comunidades más antiguas y prestigiosas, no pueden trabajar tal territorio por separado. Se apuntan desde ya elementos
del actual Banco de Problemas Municipal, y estrategias y tácticas para su solución, lo cual ratifica los objetivos e
importancia de estudios como el que nos ocupa.
19
La historia de diversas regiones en el país se remonta a la existencia de caudalosos e importantes ríos. Existen
evidencias históricas que hacia 1518 se efectuó un intento de asentamiento en las márgenes del río Almendares por la zona
de Puentes Grandes, sin mayor determinación de causa. Hay historiadores que atribuyen la fecha de fundación de la villa
en la costa sur al 25 de julio de 1515 por la actual bahía de Batabanó y hacia 1519 en la parte alta del río “Casiguaguas”
(nombre aborigen), La Chorrera y posteriormente Almendares, desde donde se abastecía de agua potable a la Villa de San
Cristóbal de La Habana, al situarse esta en las márgenes del puerto de Carenas.
20
Hasta 1536 en lo que a propiedad territorial concierne existieron dos clases de tierras: las de propiedad privada, poseídas
por los primeros pobladores y por los municipios, denominadas como de ejidos y propios; y las realengas o del rey, que
constituían la mayoría y en último término el rey podía disponer de ellas también. A partir de 1536 comenzó a existir otra
clase de fundos: las mercedes concedidas en usufructo por los municipios para hatos de ganado mayor, corrales de
puercos y estancias o sitios de labranza; esto no se hacía a título gratuito, sino que el concesionario debía ingresar cierta
suma en el arca del consejo y además estaba obligado a suministrar el número de reses que el cabildo le asignase para el
consumo público.
21
El estado de depresión económica y de empobrecimiento general en que se hallaba Cuba en 1555 continuó durante
largos años, entre otras causas, por el agotamiento de los lavaderos de oro y la imposibilidad de continuar vendiendo
ganado y diversos productos de la tierra a las colonias del continente, las cuales se abastecieron de todos los artículos que
 214

en los primeros tiempos tuvieron necesidad de comprar en Cuba. La isla quedó sin mercancías que exportar, sobre todo
frente al apogeo continental, por lo que La Habana consolidó su importancia con el impacto consecuente a sus áreas
inmediatas, en nuestro caso, al río abastecedor, las costas y el bosque.
22
Tales como el saqueo de aquella villa que perdió no pocos de sus valores, como los documentos de fundación de la villa
en la costa sur, motivo por el cual aun no constan oficialmente su fecha y lugar exactos de fundación, que habían traído al
migrar desde el sur.
23
El 28 de diciembre de 1562 los vecinos se reúnen y acuerdan construir la zanja y represa del Husillo.
24
¿Quizás más bien, economicista, bajo el influjo del comercialismo, la ostentación, el abuso más que el uso y la irracional,
antropocéntrica e insuficientemente científica ni ética, interrelación con el entorno? Todo ello importado también e implícito
en la occidentalización de nuestra cultura.
25
Eran molinos de agua ubicados en Puentes Grandes a orillas del río cuya agua aprovechaban, en el Valle de San
Jerónimo, el cual se consideraba hasta las orillas mismas de La Chorrera, y se llamaban San José, San Antonio y San
Francisco de Asís, y entonces pertenecían a don Antonio Parladario, don Francisco Vázquez y a los herederos de don
Manuel Salvador Infarzón. Este trabajo aquí consumado se trasladaba a la villa en la bahía, en patanas de grueso calado
río abajo, y desde la desembocadura del río y el Torreón de la Chorrera continuaban el recorrido en goletas o en las mismas
patanas que pertenecían a los molineros.
26
Iglesia que sería arruinada por el temporal conocido como “Tormenta de Barreto”. Puentes Grandes fue Capitanía de
Partido en la Jursdicción de La Habana (Garrido).
27
Así conocida por su propietario Don Martín de Aróstegui, que la cedió para levantar sobre ella este Castillo.
28
Nombre dedicado a la Corona Española, regida entonces por Carlos III que veremos trascender aun más explícitamente
para nuestra cultura local hacia 1835 con la Alameda a su nombre.
29
Los primitivos puentes fueron destruidos por un temporal y reconstruidos por el Capitán General Marqués de la Torre,
pero fueron deshechos nuevamente por esta tormenta de 1791 y definitivamente reedificados durante el Gobierno de don
Luis de las Casas.
30
Puentes Grandes pertenecía al 7mo. Municipal y partido judicial de La Habana con la que se comunica por la carretera de
Vuelta abajo y los carros de la línea de Marianao, y su esplendor la llevaría a ser atravesada por el primer puente de hierro
de La Habana.
31
Es desde entonces que tal Quinta empieza a ser conocida popularmente como la Quinta del Obispo, dada la celebridad y
trascendencia de semejante propietario y los momentos dorados que entonces alcanzó la Quinta. Espada y Landa ordenó
que en ella se creara el famoso Jardín del Obispo.
32
En un plano actual, tal Quinta ocupaba los terrenos desde la esquina de Tulipán y Clavel y por Clavel hasta el Paradero,
por el Paradero hasta Rancho Boyeros, y por el costado del muro del Taller de Ciénaga hasta Santa Ana, por esta hasta 45,
por 45 hasta Tulipán, por Tulipán hasta Loma, y sigue unos metros por Loma hasta la línea imaginaria de La Rosa y en
semi arco hasta San Pedro después de pasar unos metros de Rancho Boyeros, de allí en línea recta hasta el edificio del
hoy Comité Central del PCC, unos metros a la derecha y bajando hasta Ayuntamiento, por esta hasta Segunda, desde allí
en diagonal hasta La Rosa y Ayuntamiento, y en diagonal hasta el punto de partida en Ayestarán y Clavel. Vemos que se
ubica en el sur del actual municipio Plaza de la Revolución a pocos metros del límite del municipio Cerro (Medina 2002)
33
En sus “Cartas desde Cuba,” la Bremen nos cuenta que “...ayer y hoy el Sol brilló todo el día, y hoy he paseado a mi
gusto por los jardines del Obispo bajo las palmeras, las cañas bravas y multitudes de bellos árboles tropicales entre
espléndidas y extrañas flores y mariposas; he celebrado la maravillosa mañana, sola como espíritu que cantase las
alabanzas entre los espíritus mudos de la naturaleza... la belleza de estos árboles y flores, de este aire me hace adivinar la
gloria de la creación, una perfección de la existencia y el sentimiento de la naturaleza, que sobrepasa todo lo que he
conocido hasta ahora.
...Las avenidas de palmeras, los bosquecillos de cañas bravas, los jazmines amarillos que en guirnaldas olorosas se lanzan
de tronco en tronco, el aire delicioso, lleno de la más pura esencia: las vida, susurraban a mis oídos presentimientos y
pensamientos de los que mañana debería ser. Y anduve sola por las soberbias alamedas y bosquecillos silenciosos, donde
centenares de brillantes mariposas, desconocidas pr mí, se levantaban d la hierba húmeda, y yo celebraba a Dios en
nombre de todos lo seres... ¡QUÉ FELIZ FUI ESTA MAÑANA!
Los jardines o más bien el Parque, están muy abandonados desde la muerte del viejo Obispo (1830) y donde el 10 de
octubre de 1840 un terrible huracán destruyó totalmente las casas, de las que solamente quedaron ruinas y produjo daños
en una cantidad de árboles y estatuas. Pero a mí me gusta el estado descuidado del Parque, porque con ello se parece
más a la hermosa naturaleza.-“ (Medina, 2002)
34
En su “Cuba a pluma y lápiz”, lrefiere que “…a Quinta del Obispo es digna de verse con su soberbia avenida de mangos...
son también dignos de admiración los magníficos ejemplares de Cactus, que en Cuba alcanzan un tamaño inmenso y
tienen gran resistencia para ser planta de su clase, al extremo que algunas de sus ramas pueden sostener a un hombre
sentado en ellas” (Medina 2002).
35
Tal Camino ya había ido eliminando las aguas fangosas que en su trayecto habían existido hasta entonces y de las que
deriva el “desagüe” queda origen a la calle homónima en la localidad, hoy barrio de La Pera.
36
Carlos III (1716-1788) era el quinto hijo de Felipe V, Duque de Parma que con el apoyo francés se apoderó del Reino de
Nápoles; en 1759 sustituye al Rey de España Fernando VI que fallecía, y abandonó sus estados para hacerse cargo de la
Corona Española. Realizó múltiples reformas urbanísticas, fomentó la agricultura, industria y comercio, creó las academias
militares; enfrentó la lucha contra Inglaterra durante la toma de la Habana por los ingleses de 1762 a 1763 y luego, en 1783,
recuperó Menorca y Florida. Expulsó a los jesuitas en 1767. Sus principales ministros fueron Esquilache y el Conde de
Aranda y el de Floridablanca. En 1771 se funda la Orden de Carlos III, Orden de Caballería Española con cinta de color azul
y una ralla blanca en el centro. Es a su vez “el Príncipe San Carlos” a cuyo nombre se había dedicado el ya referido Castillo
del Príncipe.
37
Fernando VII (1784-1833) tras desastroso reinado, había dejado a España en guerra civil entre tradicionalistas o carlistas,
y liberales, mientras que María Cristina ocupaba la Regencia durante la minoría de edad de la Infanta Isabel, conflicto que
 215

no finalizará hasta 1839; los carlistas eran lidereados por Carlos María Isidro de Borbón, hermano de Fernando VII, con
quien estaba en pugna desde que el extinto monarca había restablecido la sucesión de las mujeres en el trono, por lo que
Carlos se consideraba lesionado en sus derechos.
38
Costó $977,100.00 y fue una obra dirigida por el Coronel Manuel Pastor y el Ing. Nicolás Campo.
39
El 5 octubre de 1858 por Real Orden se aprueba construir un nuevo y mayor acueducto: “El Canal de Vento”, obra que
comenzó el 28 de noviembre de 1858 bajo el Coronel de Ing. Francisco de Albear y Lara (por quien se le llamó Acueducto
de Albear), quien fallece el 23 de octubre de 1887 aunque su obra la finaliza en 1893 el Coronel de Ing. Joaquín Ruiz. Hoy
se considera una de las siete maravillas de la ingeniería cubana, que llega básicamente desde El Cerro vecino.
40
Era el 7mo. Ferrocarril en el mundo, antes que en España inclusive, y el 2do. de América. Esta primera Línea del
Ferrocarril que se tira, salía del actual Paradero de Ciénaga en calle Almendares y Calzada de Puentes Grandes entonces
Calzada Real
41
Ya vimos que salía de la Estación de Villanueva donde hoy está el Capitolio, antes había estado el Jardín Botánico de la
Sociedad Económica de Amigos del País que desde 1837 se reinstalaría en la Quinta de Recreo de los Capitanes
Generales y cedería este lugar a la Estación (Ferroviaria) de Villanueva, paralelo a la Zanja Real.
42
Rolando Julio Rensoli Medina,”El río, el fango y el barrio” : Puentes Grandes, el más antiguo asentamiento local que
nació como pueblo independiente de la Villa de San Cristóbal de La Habana a la que llegaba por la Calzada de Puentes
Grandes que entroncaba con la del Cerro y esta con la del Monte, fue escogido por familias de linaje de La Habana colonial
para veraneo y balneario. Antonio Bachiller y Morales en su Paseo pintoresco por la Isla de Cuba (1841) describe al
caserío y Calzada de Puentes Grandes, nombre dado por dos puentes construidos, uno sobre el afluente Mordazo donde se
halla la Cervecería La Polar en la Calzada de Puentes Grandes, el otro sobre el río Almendares donde termina esta calzada
en la hoy calle 44 de La Ceiba, que enlaza la Calzada de Puentes Grandes con la hoy Ave. 51, inicialmente llamada en la
colonia “Camino Real de Vueltabajo o de Guanajay”, luego Calzada Real de Marianao y en la República Martí hasta 1954.
43
Ildefonso Estrada y Zenea que introducirá el kindergarten (sistema pedagógico de raíz alemana) en Cuba y el gran poeta
romántico bayamés que fusilarán los españoles, Juan Clemente Zenea; Rafael Otero, el caricaturista vasco Víctor Patricio
Landaluze que aquí comenzó a publicar sus grabados y dibujos de tanta trascendencia para la plástica cubana y el tipo
(costumbrista) de “lo cubano”, el bayamés José Fornaris figura cumbre del siboneyismo, el criollista Ramón de Palma y
Romay, el poeta romántico Rafael María de Mendive Maestro de José Martí que fallecerá el 24 de noviembre de 1886, el
médico y poeta Ramón Zambrana con quien casa la oriental Luisa Pérez de Zambrana, Felipe López de Briñas, Luisa
Molina, Narciso de Foxá, José Agustín Quintero, José Gonzalo Roldán, Francisca González Ruz… dedicado “al bello
secso”, verá la luz otro homónimo hacia 1881…
44
Fue notable el pueblo por sus temporadas y por sus glorietas, situada una en terrenos que ocupan almacenes de la
fábrica de papel, en el ángulo que forma el río con el recodo de la carretera frente a la fábrica de fósforo (Real 29) En esta
glorieta se daban brillantes bailes a los que asistía la mejor sociedad habanera, por ejemplo el baile del 25 de mayo de 1854
se le ofreció el almirante Duquesne y oficialidad de la escuela francesa que mandaba (Garrido).
45
Fue el 29 de junio de 1856 la segunda ascensión en globo de este comerciante portugués de la tienda Valla de París, y se
dice lo vieron sobrevolar La Chorrera al desaparecer como un último lugar, cuando se avecinaba el mal tiempo.
46
El documento en cuestión reza: “Al gentil hombre de Cámara Don Nicolás Peñalver y Cárdenas, vendo mi propiedad
conocida como “La Estancia El Factor”, con todas sus fábricas, jardín y arboleda y demás frixo en el terreno,
comprendiendo el adorno del columnaje inmediato y la escalera de la casa de alto y el villar con su mesa, con más los útiles
de una carreta y cinco carretones, cuya quinta hube y compré de Don Pedro José Gordillo, en cuarenta mil seicientos pesos
y dos medio reales.” (Medina 2002)
47
La Virgen del Carmen apareció y salvó en el Monte Carmelo a los cruzados durante sus campañas, de las que así
pudieron regresar victoriosos e importar esta Virgen a España. El año 1251 se toma para festejar el aniversario de la
entrega del escapulario (de la Virgen) del Carmen, muy vinculada con los mares y en nuestro caso particular, con la costa.
Por tanto, no es de extrañar que aquí en El Carmelo donde reina como santa patrona local, su procesión de septiembre en
embarcaciones a través de las olas costeras entre La Chorrera y la actual Paseo y Malecón, fue desde el siglo XIX y
primeras décadas del XX, la fiesta patronal local por excelencia, a la que se agregaría casi de inmediato, la Fiesta del Niño
Jesús de Praga, de raíz checo- española. Por ende, hay una estrecha relación entre la santa patrona local y la identidad
ecológica local del Carmelo, donde además introducen la jardinería y colaboraron con Finlay en sus experimentos contra el
A. Aegypti. No es sino hasta décadas despues que la orden de los carmelitas entra en Cuba, precedidos ahora por su
Virgen y sus fieles en esta comunidad, hacia la que en 1927, abre sus brazos y contempla desde Infanta la Iglesia del
Carmen.
48
La primera sería la Calzada del Cerro. Pero en esta polémica habría que llegar a un consenso sobre los parámetros a
considerar para ello si obviamos a Jesús del Monte e incluso, dentro de nuestro propio municipio, Carlos III.
49
Por tradiciòn oral popular se llamó Línea por los tranvías (1859) de los que tiraban caballos por ella, inicialmente hasta la
calle 18.
50
Al promover estas raíces, El Porvenir del Carmelo (boletín del Consejo Popular homónimo) en la última década del siglo
XX, señalaba que Doña (Carmen) Espino (en 1859 era el Gobierno del Capitán General Concha en la isla) fundó la ermita
en 18 casi esquina a Línea, donde estaba la Capilla provisional de las Canteras en 1860 (constructores y primeros
pobladores) Las primeras viviendas eran sobre todo para recreo o veraneo, y las viviendas más definitivas proporcionales a
las condiciones. Por la antigua cantera hacia el río, era un farallón rocoso.
51
Francisco de Frías y Jacott, Conde de Pozos Dulces, científico y periodista habanero nacido el 24 de septiembre de 1809
que fallece en París, Francia, el 25 de octubre de 1877, fue uno de los más prominentes intelectuales cubanos de antaño, y
es quien en 1860 parcela el reparto del Vedado desde su Quinta del Vedado, junto con sus hermanos.
52
Planteaba que las calles deberían tener la amplitud necesaria al menos con 16 metros de ancho y para el caso de las
avenidas, entre 36 y 56 metros, señalando aceras amplias plantadas de césped y preparadas para el arbolado, que
delinearon parques y plazas para lograr la sensación de amplitud y belleza. Cada solar destinado a la fabricación, debía
tener al menos 13,06 metros de frente y 50 metros de fondo, y en cada una de esas parcelas sólo debía fabricarse una
 216

casa, la cual debía tener jardines al frente, costados y al fondo, o sea, “pulmones”, con lo que fue el primer barrio habanero
con las condiciones higiénicas y sanitarias entre las más modernas ciudades del mundo. Contaban con los materiales de
construcción entre sus propias y múltiples canteras, caleras y yeseras, y se planeó incluso atravesada por los tranvías de
antaño, pero las familias habaneras no emigraron con la intensidad deseada entonces (reciente boga y apogeo del Cerro,
1809-1850) por lo que no hubo inicialmente el éxito que esperaban y el proyecto de venta de lotes quebró por las
dificultades económicas y el estallido de la Guerra de los Diez Años el 10 de octubre de 1868. Si La Habana se había
desarrollado urbanísticamente a través de las plazas (de Armas, de San Francisco, de la Catedral, etc.), El Carmelo y El
Vedado combinaban plazas y parques con las arterias.
53
Carneado en Paseo y Malecón, famosa por sus instalaciones y afluencia de público desde El Cerro y otros lugares; “El
Encanto”, etc., el Balneario Municipal y “El Océano” para negros,
54
Se ha dicho que el cadáver del propio arquitecto (Calixto de Loira) fue el primero en ser enterrado, lo cual ya alcanza los
ribetes de la leyenda: estudios más recientes indican que esto no fue así, sino que fue el primer cadáver de la Galería
“Tobías” en concreto, pero no de todo el Cementerio. Es el 19 de noviembre de 1886 cuando se consideró finalizada la
construcción de la actual Necrópolis Cristóbal Colón, aun sin la fachada. Está considerado uno de los más notables de
América y de gran valor artístico, tercero en el mundo. En él proliferan casi todas las manifestaciones arquitectónicas
presentes en el eclecticismo europeo, también el modernismo y el racionalismo del siglo XX. Entre los monumentos más
importantes está el de los estudiantes de medicina fusilados el 27 de noviembre de 1871 realizado por el cubano José de
Villalta y Saavedra, pero el primero fue el de Alfonso Querol para los Bomberos de la Ferretería de Isasi, el 17 de mayo de
1890; historias de amor, homenajes militares, cultura ecológica, celebridades de todo tipo, la gran diversidad étnica en los
panteones y alas del cementerio incluidos los japoneses y hasta la célebre escultura de la última ficha obtenida en el juego
de dominó. La Capilla del Cementerio Cristóbal Colón, al centro del mismo, cuenta con el mural del “Juicio Final” obra del
primer Director cubano con que desde 1878 contó la Academia de Artes de San Alejandro, Miguel Melero.
55
El 7 de mayo de 1870 muere fusilado Domingo Goicuría, a quien un busto recuerda a los pies del Castillo.
56
1846-1870. El 24 de septiembre de 1870 con 24 años de edad, murió agarrotado aquí el primer habanero en incorporarse
a la manigua mambisa tras haber luchado en la Cámara de Representantes, cuyo nombre ostenta la Avenida Ayestarán que
ya en el siglo XX, bordea al barrio de La Pera, aledaño al mismo Castillo del Príncipe, del actual municipio Cerro.
57
Puesto que tal grupo étnico, por supuesto, carecía de condiciones mínimas para ser asumidos al morir en la recién
inaugurada Necrópolis Cristóbal Colón.
58
Les inventarías entonces 300 solares en El Vedado y otros 1139 en El Carmelo, además de fábricas, hornos, pozos...
Comprobamos desde ya la trascendencia de la cultura popular desde sus mismas raíces en estas comunidades que luego
serán esquematizadas en el elitismo exclusivista sobre nombre tan apropiado como “Vedado”, así como el esplendor inicial
del Carmelo frente al Vedado.
59
Ya en estos momentos La Timba por marginalda y El Carmelo por el desconocedro de la identidad local con poder de
decisión en estas divisiones tras fríos y burocratizados mapas; entre otros barrios que fueron obviados así entonces y
después, cualificado según cada momento histórico, según visiones peyorativas y marginatorias, o por intereses
politiqueros, o por ignorancia, entre otras causas.
60
Guerra Letrán ([Link].) Muchos de los cubanos que regresaban del exilio independentista, traían consigo otras
tendencias cristianas que los distinguían más de España, y entre los primeros bautistas (estos, ya al iniciar la década de
1880), episcopales, presbiterianos y metodistas, hubo no pocos mambises de renombre. El fundador y propietario del
Cementerio Bautista era el pastor Alberto J. Díaz, avalado en la Real Orden del 28 de abril de 1866 y en la del 6 de agosto
de 1884, que autorizaban (¡Por fin!) la construcción de cementerios para quienes murieran fuera de la comunidad católica
papal, por lo que compró 6 acres de terreno con los donativos de la Convención Bautista de Alabama, E.U.A., que aportó
$300.00 usd, y del diácono [Link], que aportó $200.00 usd, terrenos que pudieron aumentar más tarde. Los católicos
papales despectivvamente, los nombraban a todos “protestantes”, y usaban soldados para prohibir procesiones y entierros
bautistas. El Obispo, dueño de los terrenos a ambos lados del Cementerio de Colón, los cercó y obligó a tomar otro camino
abandonado que por tal razón, llegó a conocerse hasta hoy como Callejón (o calle) de los Protestantes, que bordea al
cementerio del este al sudoeste hasta la ulterior Dionisia que se levantaría sobre el Cementerio Bautista, a donde eran
confinados para sus enterramientos. Parte de los terrenos del Cementerio Bautista pertenecían al Sr. Eustaquio Rodríguez
y Rodríguez de la finca Los Zapotes, y otra parte a la finca Las Torres (del marqués de Las Torres, cuyo nombre hereda la
calle principal del reparto homónimo y aledaño en Nuevo Vedado) que el Reverendo compró a razón de $0.80 centavos por
sepultura la segunda; algunas áreas muy pedregosas para enterramientos llevaron a otra concesión a Díaz por el mismo
cesionario, que cambió por otro. Con este Cementerio, se resuelven al menos parcialmente las fuertes luchas religiosas,
étnicas, sociales y hasta políticas. Contó con la Escuela de Eloísa V. Halloran y su esposo el misionero [Link] con su
sistema pedagógico tan revolucionario para entonces, con clases gratuitas para los niños de la comunidad y una Academia
con clases de tarde y noche para adultos. La puerta del Cementerio Bautista se halla a sólo 8 metros en el ángulo noroeste
del Cementerio de Colón, formada por un portón de hojas de pino. El Superintendente General era el Inspector Felipe Díaz,
el Secretario Alfredo B. Díaz y el Constructor, Francisco Bueno. Se dividía en tres Departamentos que contenían 20
cuartones con nombres alegóricos tanto a personalidades de la Iglesia como a las Sagradas Escrituras. Un establecimiento
proveía de sistema desinfectante según las leyes de sanidad, al cuidado de un médico inspector que expedía un certifico, el
sepulturero vertía sobre el piso cal viva y algún depósito con ácido fénico y realizaba el proceso desinfectante en las
carrozas mortuorias. Los aranceles variaban según la edad para los miembros de la congregación, e incluso podían adquirir
terrenos a perpetuidad en tramos. Sus cuartones y otros elementos han desaparecido, y sus valores artísticos han
mermado considerablemente, no así su valor histórico y significación cultural religiosa. Rodeado por un muro de 2 metros
de alto con puertas de hierro para entrada y salida, sólo un obelisco al centro de una calle comunica a tres puertas y lo
divide en dos Departamentos; predominan los senderos. El Cementerio totaliza aproximadamente 45 bóvedas y/o falsas
bóvedas muy similares al llamado “murito chino”, algunas con osario y la mayoría de granito. Limita al norte con el fondo de
la Empresa El Granito y al oeste con la calle San Juan Bautista. Sólo resta una escultura de piedra en el panteón de Manuel
Giberga y Galí sin conjuntos escultóricos ni variedad arquitectónica. Los entierros hoy predominan en tierra, las
 217

exhumaciones sólo se hacen en aquellas bóvedas con osarios pues no hay un osario colectivo. Se lucha porque sea
reconocido como Monumento (al menos) Local, y por su mayor estudio y preservación.
61
Puentes Grandes también conocería la Cervecería “La Polar” (hoy en el municipio Cerro), fábricas de hielo, de chocolate,
tejares y hornos de cal, y se originaba ya como importante barriada industrial.
62
En interinfluencia con el casco histórico del Vedado frente por frente, aun restan de la década de 1880 entre las pioneras
del barrio de los Baños del Vedado, las viviendas de Línea # 612 e/B y C y # 504-506 e/D y E (hoy de Teatro Estudio); B #
151 (uno de los primeros chalets construidos en la Calzada, propiedad del Dr. González Curquejo, hoy del Instituto Nacional
de la Vivienda); # 153 (de los Freyre de Andrade) y # 154 (casa de la marquesa de Pinar del Río) e/Línea y 7ma; de 1888,
la residencia de los Alfonso (por Nicolás Alfonso y familia hasta la actualidad) en Línea # 508 e/D y E. Y de la última década
del siglo, las viviendas de Línea # 604 y la # 606, e/B y C; y la de 9na. No. 454 e/E y F. En cuanto a la barriada del Carmelo,
de la década de 1880 data en la Estancia del Carmelo, la vivienda de Línea # 903 e/6 y 8 (hoy escuela primaria Nicolás
Estévanez) y la de 8 # 252 e/11 y 13; el naciente y ya pujante reparto Trotcha se refuerza en 1890 con la vivienda de Línea
# 756 y la # 758 e/Paseo y 2, y la de Línea # 852 e/4 y 6 (hoy escuela primaria Fructuoso Rodríguez, y al frente en la
Estancia del Carmelo, Línea # 855 e/4 y 6 (hoy Dirección de Desarrollo e Inversiones de Salud Pública) y son de la misma
década las de Línea # 869 e/4 y 6 (Villa Susana), Línea # 1061 e/12 y 14, y 8 # 251 e/11 y 13: entre ellas, estilo neoclásico
y ecléctico, elementos barrocos y art-nouveau, transición entre el estilo colonial y el neoclásico en regular estado de
conservación.
63
En Línea e/A y B, actual Teatro Mella, con lo que se extiende el casco histórico del Vedado. Iniciaron ese día las
funciones sociales y culturales de dicha Sociedad, que organizaría funciones literarias, dramáticas, líricas, bailes de salón,
reuniones familiares y toda clase de juegos lícitos, y una escuela primaria elemental, con clases gratuitas para los niños
pobres del Vedado y del Carmelo, tras proyectar la educación de hasta 40 niños pobres de sendas comunidades. Construyó
su edificio en un solar de calle 9 (Línea) esquina a B, actual Teatro “Mella”, con el capital social aportado por la Junta
General de Accionistas que consistía en $12,000.00 en oro representados por 200 acciones de a $50.00 cada una, y 200
cupones de $12.50 en oro cada uNo. Contó la directiva con cinco secciones: Ciencias, Literatura, Filarmonía, Pintura y
Declamación. Desde 1891 tenía teatro propio donde presentaba importantes artistas nacionales e internacionales, pero sus
representaciones recaían fundamentalmente en artistas aficionados del centro. Entre los más destacados músicos,
hallamos la arpista Esmeralda Cervantes y el cantante Martín G. del Solar, dirigidos por la Orquesta del trascendente
músico José Martín Varona, que aquí ofrecieron su arte. Al concluir la parte dramática y los conciertos, la orquesta de Pablo
Valenzuela siempre amenizaba las tertulias. También desde 1891 se estableció una Academia de Música, dirigida por el
Maestro Ignacio Cervantes, máximo exponente del nacionalismo musical cubano cuyo nombre ostentaría el cercano
Conservatorio de Música en 6 e/15 y 13 Estancia del Carmelo, que finalmente pasó al Conservatorio Nacional de Música de
La Habana. Desarrolló una gran tipología de bailes y fiestas: de pensión, matinées, fiestas bailables, el baile de las flores y
los de Carnaval, y aportó las primeras comparsas con que contamos en toda la historia de nuestro actual territorio
municipal, primero una de señoritas y luego la denominada de Las Naciones, y sus bailes de carnaval contaron con cuatro
fiestas de disfraces o máscaras. Los bailes preferidos por la juventud entonces eran los lanceros, cuadrillas, cotillones y
rigodones, aunque estos últimos finalmente se impusieron sobre los restantes, añadiéndose la habanera y el danzón a los
nuevos bailes norteamericanos. Muy vinculados con los recientes courts de tennis ya referidos, desarrollaron el gusto por el
Lawn Tennis, de gran aceptación femenina en la época, y fortaleció relaciones con otras sociedades en diferentes lugares
del país. Entre los jóvenes del Vedado, el baile de moda llegó a ser el two steps, de origen norteamericano, introducido en
Cuba por los hermanos Morales, hijos de los Marqueses de la Real Proclamación. Recordemos que múltiples cubanos
anticolonialistas (en sus diversas posiciones ideológicas) se exilaban en los E.U.A., cultura con la que llegaban a mantener
sistemáticas relaciones, y en los deportes, juegos, religiosidad y otras formas nos distanciábamos cada vez más de la
identidad de la Metrópoli Española… cuyos extremos siempre peligrosos sólo divisaban los más preclaros, como José Martí.
64
Desde calle 11 e/C y D, esta Parroquia enlaza el frente de la Quinta de los Pozos Dulces (1858) con la calle Línea, lo cual
solidifica aun más el casco histórico del Vedado ya dado por Línea entre A (la Sociedad Anónima de Instrucción y Recreo
del Vedado en 1890) y E (la calle Baños para la comunicación a la costa, desde 1864) Ya desde entonces, la fiesta popular
tradicional que identificaría a esta comunidad desde la Parroquia del Vedado, sería la Fiesta (patronal o parroquial) del
Corpus Christi, a lo largo de todo el siglo XX.
65
Ricardo Cabaleiro había debutado con el Club Habana en las costas del Vedado (Calzada y H, primer terreno de pelota
en Cuba) en la temporada 1890/91. Nacido en La Habana el 7 de febrero de 1871, llegaría a Teniente bajo órdenes del
Mayor Gral Antonio Maceo
66
Monterde Orejón. Monumento nacional, obra del arquitecto D. Isidro A. Rivas, entre últimos cementerios construidos en
La Habana (luego el de Regla en 1900) en la actual Ave. 26 hacia 28, e/31 y 33. Areas pavimentadas con tumbas de
mampostería, mármol y bronce. El inventario lo reconoce fundado en 1908. El 20 de mayo de 1893 se aprueban finalmente
las gestiones, y con el cadáver de Braulio López se hace la primera inhumación. único lugar de Cuba que mantiene el culto
buda a cielo abierto, da nombre al barrio inmediato como su casco histórico, mientras urbanísticamente la calle Zapata
desde la Necrópolis Cristóbal Colón se extiende al suroeste para penetrar al Cementerio Chino como la principal calle de su
trazado urbano interno. Originalmente, este Cementerio fue emplazado sobre una superficie de 9 mil metros cuadrados de
la finca Las Torres propiedad de D. Federico Kohly. Sus terrenos costaron $8,000.00 pesos a razón de $0.90 centavos oro
el metro, adjuntas las obras y vías de acceso ejecutadas, llegó a importar $23,700.00 pesos. Su rito funerario se halla
asociado a la milenaria religión budista. La planta de esta necrópolis se halla dividida en cuatro cuadros regulares cortados
por dos calles perpendicularmente cruzadas en ángulo recto, toda el área quedaba cercada por una verja de hierro. A la
derecha de la entrada se hallaba la habitación del celador, actualmente sede de una Empresa de Servicios Necrológicos; y
a su izquierda, el salón donde se reconocían los cadáveres. Ya en el interior y en el extremo este de la calle transversal,
había una habitación de ladrillos rojos con tejas francesas destinadas a quemar sándalo e imitación de papel moneda como
ofrenda a los muertos. En el sur del cementerio estaba la cochera para el carro que conducía a los pobres, en el ángulo
sudoeste una sala de depósitos de cadáveres y frente a la cochera, el osario. Fosas individuales cubrían la superficie de los
cuadros, pues no usaban fosas comunes. Su área se ha reducido actualmente a $8,189.8 metros cuadrados destinados a
 218

cuatro cuadros irregulares que resultan del corte de dos ejes en cruz que regentan el trazado básico de la planta, llamados
Cielo, Tierra, Vivos (o Humanidad) y Muertos. Sobre la superficie hay 23 capillas, panteones, falsas bóvedas o “muritos
chinos” y nichos colectivos, y coexisten también enterramientos directos en tierra. Las restantes construcciones han
desaparecido. Las verjas exteriores se han sustituido por un muro ciego y la portada se ha reducido al arco central, donde
en caracteres chinescos permanece la inscripción “Cementerio Chino”. No hay un estilo puro, sino la combinación de
elementos del arte oriental y europeo llegado a nuestras costas. Las obras carecen de la grandiosidad y riqueza del arte
chino, son más bien sobrias y a menudo sacrifican la elegancia de las líneas. Hay un estado de deterioro no crítico, pero
afecta a la instalación. La cremación ha sido totalmente sustituida por el enterramiento (en tierra), frecuentemente
disimulado por la construcción de falsas bóvedas. Previa autorización del Casino Chung Wah los fallecidos son enterrados
en las capillas o parcelas de las familias o asociados a que pertenecen. Si es en parcela, la práctica corrobora que en su
testamento el difunto determina el tipo de planta y modo de sembrarla, si a su alrededor o sobre el montículo de tierra que
cubre los restos. El cadáver se acompaña de las tradicionales ofrendas florales, pero las plantas simbolizan con su
crecimiento la elevación del alma, la salud del espíritu del difunto y de sus familiares vivos. A veces el difunto quiere (y se
cumple) que se corten las plantas al año del entierro. Paralelamente queman incienso, sándalo, dinero falso y ofrecen
alimentos. La escasez del “Período Especial” los redujo a celebrar la festividad equivalente al Día de los Fieles Difuntos,
que en su calendario lunar es entre fines de marzo y principios de abril.
67
Le acondicionó un cuerpo de madera y convirtió la nave existente en tres amplios departamentos con habitaciones
independientes, con lo que así establecíó definitivamente el Hotel Trotcha, ya con servicio de baños en sus habitaciones, lo
que multiplicaría la prosperidad del negocio, con lo que el Hotel volverá a ampliarse y construirá dos pisos más. En
consecuencia de la pujanza del Hotel, al mismo Buenaventura Trotcha se debe la construcción de valiosos edificios en la
calle 2 y en la conducción de las aguas del Canal de Albear a esta comunidad que comenzaba a surgir en torno al Trotcha
entre Línea y el mar y de Paseo hacia el río, así como al Vedado en general, hecho a cuya conmemoración se construye un
monumento. Las obras locales de Trotcha llegaron incluso a cruzar el río y se erigieron allí en La Puntilla de Miramar, pero
por supuesto el propio río y ya en el siglo XX la importancia de la calle 12, sublimada por El Vedado Tennis Club, reperfilaría
el reparto Trotcha entre 12 y Paseo y de Línea a Malecón, donde las huellas raigales del Hotel Trotcha con sus festividades
(incluso de los catalanes en Cuba con sus romerías) son evidentes para toda la comunidad.
68
Emilio Sabourín del Villar nació el 5 de septiembre de 1853, conspira mientras juega a la pelota, encabeza un plan para
facilitar la evasión de Manuel (¿Julio?) Sanguily preso en La Cabaña, plan que fracasa pero Sabourín es condenado a
cadena perpetua en Ceuta donde se le somete a trabajos forzados, y a los pocos meses de cautiverio contrae una pulmonía
que lo lleva a la muerte en el destierro el 5 de julio de 1897 en las mazmorras del Castillo del Hacho, cárcel enclavada en
Ceuta, plaza de soberanía española en la costa septentrional de Marruecos. Manager fundador del Club Habana, fue uno
de los peloteros que el 27 de diciembre de 1874 participaron en el primer desafío de pelota oficialmente divulgado en Cuba.
Juan Gualberto Gómez, su compañero de prisión en Ceuta, escribió de él que "amaba tanto al béisbol, como a la familia, y a
la patria por la cual murió".
69
Según el Lic. Carlos Bartolomé, Especialista del Museo Histórico Municipal del Cerro, desde la quinta década del siglo
XIX radicaban (llegadas del Cerro) la Quinta Garcini hacia el reparto San Antonio Chiquito (los tranvías Garcini heredarán
su nombre del propietario) y el Colegio de San Cristóbal de Carraguao (desde el Barrio Carraguao en El Cerro, donde se
había fundado en la segunda década del siglo XIX y de donde se traslada para las faldas del Castillo del Príncipe, heredera
de toda su vasta tradición docente e intelectual), vecino ahora de La Quintica y de Infanzón. También el Sanatorio Cuba se
ubicará en la calle Infanta ya en vísperas del siglo XX.
70
Apenas acabada la gesta independentista ya regresaban del exilio los cubanos, sobre todo de Cayo Hueso, nombre con
que se conoce al barrio centrohabanero inmediato, donde muchos de los obreros y otros trabajadores regresaban, sin
mayores esperanzas económicas… y de inmediato, el auge de tal barrio trasciende, como vemos en esta fecha tan
temprana, del otro lado de la calle Infanta a nuestro actual municipio, en este Pasaje [Link] que así hereda del (hoy)
Centro Habana, y deviene casco histórico de lo que luego sería la barriada de la Universidad, al ser esta antecedida en esta
localidad muy poco a poco, desde que en 1842 los dominicos pierden la prioridad de la enseñanza y su Real y Pontificia
Universidad de San Gerónimo de La Habana (ahora Real y Literaria Universidad de La Habana) vienen a dar con sus
trastos desde la (hoy) Habana Vieja hasta los alrededores de esta, conocida entonces como la Loma de la Pirotecnia por la
que aun se levantaba como Pirotecnia Militar; estos antecedentes suelen pasar inadvertidos dado el impacto ulterior de sus
huellas, pues en breve para el naciente barrio reinará la Universidad de La Habana, no sólo por su posición en lo alto de la
loma, sino por los estudiantes que primero alquilarían en el vecindario y muy pronto lograrán las casas estudiantiles y
población flotante consecuente. El recinto universitario sólo conserva de la anterior Pirotecnia Militar, la (ya referida de
1889) Cátedra de Antropología y Ejercicios Antropométricos, primer criterio museográfico en Cuba.
71
El 11 de marzo de 1899 la población acude aquí para apoyar a Máximo Gómez contra los intentos de destitución por
parte de la inmediata Asamblea del Cerro; al día siguiente publica su Manifiesto al país y al Ejército sobre su posición y el
fin de la guerra, al ser descendido del grado de General en Jefe al de Mayor General. Como en esta ocasión, durante los
cuatro meses de 1899 que Máximo Gómez radicó aquí, fue visitado por muchas personas de la capital en muestra de apoyo
y reconocimiento a la causa libertadora. Máximo Gómez se manifiesta en contra del empréstito de los E.U.A. por lo que la
Asamblea del Cerro lo destituye entre otras fricciones (además de cierto prejuicio chovinista al excluirlo injusta y
esquemáticamente de la cubanía por su origen dominicano), pero el pueblo acude a desfilar durante tres días a apoyar al
Generalísimo a la Quinta de los Molinos. La Asamblea del Cerro pierde el apoyo popular hasta que es disuelta el 4 de abril
de 1899.
72
Vemos que ya entonces se podía hablar en el territorio sobre (Los) (más tradicionales de todos) Puentes Grandes
(incluidos Mordazo y El Bosque de Puentes Grandes), La Ciénaga y Aldecoa; el reparto El Vedado (y dentro de este bien
delimitado su casco histórico, así como El Príncipe, Medina y los Baños del Vedado, así como la Extensión de Medina al
este hoy barrio del Coppelia) y germinaba el casco histórico para el hoy Calixto; y El Carmelo (su casco histórico en la
Estancia del Carmelo y su Extensión al oeste, La Chorrera como la más tradicional (incluida La Playa) y el reparto Trotcha,
el entorno de Colón o del Cementerio y Las Canteras hacia el río. No se puede hablar de La Rampa, pero sí del primer hito
 219

local de atracción de población flotante con intereses recreativos: la Quinta y su Paseo (aun vigentes para todo un entorno
comunitario que originan), de la Pirotecnia (hoy Colina Universitaria) y del Cayo Hueso (aun no universitario) y de la batería
de Santa Clara. No se puede hablar aun del Nuevo Vedado, pero sí de las tierras de Las Torres y de Kohly, del Bosque, del
Cementerio Bautista y del Cementerio Chino. No se puede hablar de La Plaza, pero sí del reparto San Antonio Chiquito y
quizás San Nicolás, de La Julia o La Portuguesa y la Quinta de(l Obispo) Peñalver, y del (marginado) Pan con Timba.
73
Pichardo, Ob. Cit. 1900. La actual Paseo se reconocía como Calle del Prado y se fijaba como la separación entre El
Carmelo y El Vedado, y la actual G ó Ave. de los Presidentes, como G ó calle del Paseo. Aunque ya se proyectaban
urbanísticamente a casi todo el t erritorio que actualmente definimos como Carmelo, Vedado e incluso Rampa, era entre 11
y 13 que se centraban tanto El Carmelo como El Vedado, y a esta altura se comunicaban entre sí. El Carmelo se perdía
hacia 22 como si fuera a enrumbar al sur, a la inmediata propiedad de los Herederos de Rebollo (reparto Rebollo) allende
17, mientras que El Vedado apenas sobrepasaba la calle G, y todo este tramo hacia 15 era propiedad de los Herederos de
Frías. Ya entonces desde D Línea rompía la perfección de la cuadrícula regular (de las manzanas entre Línea y 11 de D a
G, entre 11 y 13 de G a J, entre 13 y 15 de J a M y entre 15 y 17, de M a O) al separarse de 9na. Y desviarse ligeramente al
sur sudeste, como hoy se aprecia, hacia 17 y Malecón; línea de la que otro ramal proyectaba desprenderse de M y Línea
algo más al sur a salir por 17 y N y continuar paralelo al anterior hacia 19 y Malecón. La calle Calzada se reconocía
entonces como Calzada del Vedado, y 23, como Calzada de Medina (la única al sur de 15 que al este se proyectaba hasta
Malecón o al menos, hasta donde le permitía la Cantera de la Cueva, puesto que la Batería de Santa Clara en el hoy Hotel
Nacional copaba todo el triángulo entre la que hoy sería O, 23 y Malecón; mientras que al oeste llegaba hasta 12 como
Proyecto del Ferrocarril de Almendares, y de 12 continuaba por 14 un ramal al sur a Zapata y 14 en el Cementerio, y el otro
al norte como para retornar por 15 ) a cuyo sur del Vedado (ya entonces a ambos lados de G) se reconocía el reparto de
Medina, y algo más al sur y también a ambos lados de G, el que llamaban Campamento del Príncipe a partir de 25 por G y
después de 27 (donde la Loma de Aróstegui ahora del Príncipe, obstruía naturalmente continuar por las calles al menos
entre C y J y vetaba que esta urbanización continuara al sur de esta Loma) El Castillo del Príncipe se fijaba en la cima de la
loma, aproximadamente entre Zapata y 29 y de C a G. Es sobre la banda oriental del Campamento del Príncipe que se
construía el Hospital Alfonso XIII (hoy Calixto García) Las calles estaban numeradas entre L y 30, y de 3 a 27, aunque a
partir de 16 (dado el Cementerio) a 30 no rebasaban más allá de 21. En todo este vasto territorio de nuestras barriadas
costeras, se destacaba además la calera de 17 y 30, comunicada por un camino directo paralelo al río con 11 y 26 al
nordeste, y con la fábrica de carbón animal donde hoy sería 21 y 32 (hoy Fanguito) y de aquí, más al suroeste, a
desembocar al río a la altura de la actual 23 (donde hoy está el Puente de 23) Otro camino desde la calera por 17 llegaba
también al río entre 15 y 17. También estaba el Puente de Ibáñez que cruzaba el río antecedente al hoy Túnel de Línea, y
por esta calle lo recibía en la hoy Miramar, la que entonces se llamaba La Miranda, a cuyo norte (hoy La Puntilla) estaba el
camino de la fábrica de abonos de Ibáñez. Se significaba el Torreón de la Chorrera en la Boca (del río) la Chorrera, la
Estación del Ferrocarril urbano entre Línea y 11 y de 18 a 20 (por Línea) y la Iglesia del Carmelo en 16 e/13 y 15. Entre 21 y
19 y de 16 a 18, se citaba de Saradio. En El Vedado por la costa se citaban los Baños en la hoy Malecón y E, y Punta Brava
en la actual Malecón e/L y M; así como la Iglesia (entonces en construcción) entre Línea y 11 y de C a D, a cuyo fondo de
11 a 13 y hacia 15 y entre C y D (hacia B y hacia E respectivamente) el terreno original de (la Quinta de) los Frías Jacott. Se
citaba el Hospital Civil de Nuestra Señora de las Mercedes entre 23 y 21 de L a K, un horno de cal en 17 y L, la Cantera y
Hornos de Medina entre 23 y 25 de G a I, la Cantera de Vega de 23 a 27 y de I hacia L, así como la depresión del terreno
de G hacia H a ambos lados de 21 (hoy Instituto de Periodismo) y la situada entre 21 y 19 desde E a obstruir F, hoy Furnia
de Arcos.
74
La actual Ave. Ayestarán era entonces el Proyecto de Calzada de Gutiérrez de la Vega, la cual a la altura de Santa Ana
recibía desde el nordeste al Ferrocarril de Marianao a través del Cerro (punto a cuyo nordeste, hoy en el límite del Cerro
con nuestro municipio, estaba la Estación de Tulipán) de donde se desviaba como hoy se desvía desde Tulipán, para
converger recta (ya sin el desvío actual que le impone su impacto con la Ave. Boyeros, que se construiría después) con la
Calzada Real de Puentes Grandes al suroeste, a la altura de la Calzada del Cerro y la actual Ave. Boyeros aun inexistente
entonces, a la sazón terreno proyectado urbanísticamente inclusive con la Estación Cerro en este mismo desvío de la hoy
Ayestarán, poco antes de unirse con la Calzada de Puentes Grandes; del urbanismo que podía llegarnos por este sur de
aquel Cerro, ya se anunciaba la continuidad de calles como Tulipán, Santa Rosa (hoy La Rosa), Lombillo... pero a partir de
Santa Ana una nueva identidad se distanciaba algo más del Cerro para pretender el paralelismo con la Aldecoa a la que se
acercaba y lograr así unidad urbana que bordeaba el este y sur de la Loma de los Jesuitas. Por tanto, además de la aun
muy escasa proyección urbanística en esta área sur, las calles de aquel Cerro en esta zona (excepto Santa Ana) no
trascendían, ni trascienden hoy, a nuestro actual municipio. En el norte de la hoy Ayestarán, lo que nos llegaba del
urbanismo del centrohabanero Los Sitios a través incluso del tramo del actual Cerro que entonces ocupaban los Capellanes
y más al sur (y por ende, cada vez más alejado de la actual Centro Habana) la Loma de las Ánimas (también en el actual
Cerro) no eran sino ecos muy endebles y aun por definir. Se distinguía la Casa de Salud La Integridad justo donde hoy
está la Feria de la Juventud por donde pasaba el Ferrocarril de La Habana que venía por Zanja y se desviaba al suroeste a
la altura de Hospital para converger donde hoy penetra Salud a través de la Quinta de los Molinos, salir (aproximadamente)
a la actual Pozos Dulces y continuar a través de La Integridad, aproximadamente por donde hoy pasa la Ave. Carlos Manuel
de Céspedes recto hacia la actual Terminal de Trenes de Tulipán, que queda para continuar aquel recorrido al sur (aun no
existía la Ave. Rancho Boyeros) También se citaba la Loma de los Jesuitas donde ya se levantaba la Ermita de los
Catalanes, bordeada por el oeste por este Ferrocarril de La Habana recién citado; había asimismo un proyecto de nueva
línea del Ferrocarril de La Habana, que a la altura aproximada de la Ave. 20 de Mayo pretendía unir en línea recta
(tangencial al punto sur de la Loma de los Jesuitas) a la Calzada de Belascoaín (a la altura aproximada de su inserción con
Rastro) con el Ferrocarril de La Habana ya en nuestro actual territorio municipal, aproximadamente por San Pedro hacia
Hidalgo actuales. Por supuesto, también se señalaban aun la Zanja Real al este inmediato del Ferrocarril de La Habana por
las actuales Lombillo y Marino, y la Quinta del Obispo o de Peñalver (sic) al este de esta Zanja Real, expandida a la altura
de Lombillo y Santa Rosa entre la actual Ayestarán y una calle hasta ahora anónima concebida en paralelo a Ayestarán y
que aproximadamente, cubría lo que es hoy Montero a seguir por Almendares recto sin ninguna de las obstrucciones
 220

urbanas que hoy tiene a continuar como la actual Ayuntamiento (o calle intermedia entre Ayuntamiento y La Ermita) pero en
paralelo a la hoy Ayestarán incluso cuando a la altura de Santa Ana esta se desvía ligeramente al suroeste, a salir a través
del Paradero de La Ciénaga a la calle Santa María de Aldecoa, al sur de Genios.
75
La misma continuaba exactamente por donde hoy sigue Zapata bordeando por el norte a la Quinta de los Molinos y por el
sur, las propiedades de los Herederos de Navarro al oeste y Mazón y Moya al este, que hoy ocupa el fondo del Comedor
Universitario José Machado para el primero, y el vecindario del parque Carlitos Aguirre el segundo.
76
Al este de la Necrópolis Cristóbal Colón de inmediato estaban (de norte a sur) las tierras de La Currita, las de Baeza y las
de La Portuguesa, y más allá de La Currita en el sur inmediato de la Carretera del Cementerio (hoy Zapata) se destacaba
el reparto San Antonio Chiquito, pero sin urbanizar. En la ladera suroeste, al centro inmediato, La Noria, de donde salía un
camino irregular hacia el este, la Cantera a la altura aproximada de las actuales 27 y 28, mientras de la misma ladera pero
oeste suroeste, otro camino avanza hacia el sur al punto Rodríguez (altura de la actual Tulipán y Loma, aproximadamente)
con ligero desvío al sudeste y otro al suroeste, hasta Aldecoa, que entonces incluía buena parte del actual Jardín Zoológico.
Otro camino partía del mismo punto oeste suroeste del Cementerio, pero ahora este camino se dirige al suroeste, que a la
altura del actual cine Acapulco se bifurcaba, un ramal al sur tocaba el punto La Azotea y continuaba al sur suroeste, y otro
al oeste, era el llamado Camino de la Sierra que a través de Las Torres de D. Miguel de Embil, continuaba en forma de una
ola hasta atravesar el río en el llamado Paso de la Madama a la altura aproximada de la actual calle Parque hacia 37,
mientras otro camino se desprendía cerca de la actual 30 y 35 hacia el norte hasta la fábrica de carbón animal de 21 y 32.
77
El área hoy entre 23 y San Lázaro, contaba con la ya referida Cantera de la Cueva de M y 25 hacia la costa este,
obstruyendo 23 a la altura de N y proyectándose hacia 21 a limitar con la Batería de Santa Clara, paralela a lo que
continuaría como 23; mientras se proyecta a 27 solamente por N a la que obstruye por ambos lados, para continuar sólo por
25 fondo a 23 paralela a la anterior, incluso a penetrar en la hoy Centro Habana allende la entonces reconocida como
Calzada de la Infanta, bordeando por el norte a la actual Humboldt hasta la calle Hospital. También estaba la Cantera del
Presidio de San Lázaro (el célebre e histórico presidio de josé Martí) que también compartía el extremo noroeste de la hoy
Centro Habana al traspasar la Calzada de la Infanta, la que penetra hacia las actuales Príncipe y Hornos al sur de Humboldt
desde nuestro actual territorio desde la calle O paralela a la naterior a ambos lados de 27 (que así obstruye) también hasta
la calle Hospital. La calle Vapor traspasaba la Calzada de la Infanta y conservaba su nombre Vapor, que hoy es 27 según
las regulaciones urbanísticas que llegaban desde El Vedado, aunque también su norte se señalaba afectado por
irregularidades del terreno. Ya Jovellar tenía ese nombre, por el General Joaquín Jovellar y Soler, que había gobernado
Cuba durante 1873 y 1874 y luego, entre 1876 y 1878 (Jiménez y Blanco) Por otra parte se le llamaba Marina al tramo del
Malecón hoy centrohabanero hasta 23. Nos llegaban asimismo las restantes calles centrohabaneras que más adelante
citaremos en transculturación local, y de las cuales la que más avanzaba era el camino que allende la Calzada de la Infanta,
continuaba Concordia en convergencia con San Lázaro hasta las (ya entonces) Jovellar y L. Las restantes estaban
contenidas por las propiedades de los Herederos de Maxon entre la Pirotecnia Militar (hoy Universidad) y la batería de San
Nazario (hoy Escalinata Universitaria y Rectorado) y la misma Calzada de la Infanta, el camino de la Concordia y los
terrenos de Mazón y Moya, ya al fondo del Proyecto de Calzada al Cementerio Colón, que luego se conocería como lahoy
calle Zapata, que seguía el antiguo camino de San Antonio Chiquito.
78
Ya desde 1898 y cada vez más bajo el influjo de la Universidad, este Cayo Hueso con toda su identidad heredera de
raíces (hoy) centrohabaneras, había cruzado Infanta para formar nuestro barrio hoy de la Universidad para transculturar en
el tiempo a una nueva identidad que conserva sus raíces centrohabaneras pero desde La Universidad contempla La
Rampa, y cuya impronta social se hacía sentir en la transculturación local hacia una identidad barrial propia entre los ecos
neoclásicos de Centro Habana y la altura de La Rampa costera.
79
Título de la emblemática novela de Carlos Loveira ([Link] Santo, Las Villas, [Link] Habana, 26.11.1928) sobre
estos sectores sociales, nuevo “tipo” social indisoluble del “nuevo rico”, oportunistas y escaladores implícitos en el
advenimiento intempestivo de la República que al igual que en otras de sus novelas (como Juan Criollo) Loveira recreó
magistralmente. Había sido mambí y dirigiente obrero (ferroviario) a niveles internacionales.
80
Por ejemplo, nunca pudieron excluirse solares tan antiguos y distintivos entre sí, como los dos de calle 15 e/22 y 24; el de
los Sopeña (# 1311, data de 1899) humildes de ascendencia hispana aunque en este mismo solar también vivirían
tradicionalmente familias mestizas y negras; y el de los Chala o de Guillermina (# 1307, que data de 1901) humildes
mulatos y negros, aunque en el solar también vivirían familias blancas tradicionalmente, más recientemente reconocido
como el Solar del Blumer Caliente; en un momento célebre por actividades delictivas y de escándalos públicos sobre todo
en la Revolución, foco asimismo de religiones sincréticas y Testigos de Jehová, de profesionales y buenos valores, todos a
un tiempo. Apenas al doblar la esquina hay otros dos en 24 e/15 y 17, el de Hilda o de Felicia (aun con áreas yermas) y el
de Goyita (ambos con todo tipo de raza). También está el solar del Bifteck en 10 e/3era. Y 5ta. Aunque no de forma
exclusiva ni tampoco absoluta, fueron escenario de tradiciones de la cultura popular como la rumba de cajón, entre otras,
aun hasta la actualidad. Otras casitas muy humildes se levantarían en 15 e/22 y 20 esquina a 20 donde hubo una bodega,
(casitas que llegarían a ser los rivales del barrio insalubre y marginado del Fanguito cuando este surge ya a hacia la
segunda mitad del siglo XX, a orillas del río Almendares en 32 e/19 y 21) y otras en 22 /15 y 17 hacia la bodega de los
asturianos Celedonio, Belarmino y Luis Vázquez en 15 y 22. Vicente (Hernández) “el gallego” tendría su bodega en 17 y 22.
También surgen casitas humildes en 26 e/27 y 29, y al doblar la esquina por 27 e/24 y 26, las del Pasaje Kohly, ya hacia el
barrio del Cementerio. Los solares y pasajes más cuantiosos y representativos del actual municipio se han concentrado
sobre todo como identidad, en El Carmelo y el norte de La Plaza (La Timba y sus inmediaciones). Muchos otros ejemplos
podemos citar de los sectores más humildes y de auténtica cultura popular incluso tradicional sin necesidad de limitarnos a
los solares, en plenos Carmelo y Vedado, aunque en este último nunca llegaron a ser incorporados como identidad local. ni
minimizó el tradicional sueño de "vivir en El Vedado", donde se ha absolutizado la imagen de elite, modernidad, salubridad,
confort... Ya al avanzar el siglo, por todo El Vedado (pero sobre todo, El Carmelo) abundan múltiples ejemplos de
construcciones destinadas a clase media que luego ocuparon los más humildes, y de las mansiones devenidas casas de
inquilinato, y de peligros que por falta de atención, amenazaban a otros edificios como el Govea que se derrumbó en 13 y
18, y tardó años en recogerse los restos. Aun queda su espacio. Pero también en El Vedado podemos citar entre otros
 221

ejemplos, el caso de El Hormiguero en 21 y E, la casona de 11 y F y los peligros que por falta de atención, amenazaban a
otros edificios como el Tavel en 21 y D, aun a fines del siglo XX. E incluso en La Rampa, más recientemente desmoronado,
el Alaska en 23 e/M y N, además de auténticas cuarterías como la de L e/21 y 23, y casas de inquilinato como el castillito de
O y 19... entre otros muchos ejemplos.
81
Como Ave. Del Golfo se le llamó entonces a aquel primer tramo proyectado entre La Punta y la Caleta de San Lázaro
frente a la Beneficencia (Belascoaín), con incuestionable influencia para todos los barrios costeros del oeste capitalino; se
hizo por tramos, y por acuerdo del 12 de junio de 1902 se le llamó Avenida de la República, mientras al tramo de la hoy
Habana Vieja entre la Capitanía del Puerto hasta el Castillo de La Punta se le dio el nombre de Ave. Carlos Manuel de
Céspedes, hoy Avenida del Puerto; pero no sería sino hacia 1930 que alcanza nuestro actual municipio, por la hoy Rampa.
82
Aunque realmente era El Carmelo, puesto que nacía por Línea en la calle 18 hacia el este, lo que ya demuestra la
amenaza de liminalidad del Carmelo bajo el más tradicional topónimo Vedado.
83
Recordemos que ya estaba definida urbanísticamente desde 1857 como segunda calle Extramuros (luego de la Calzada
del Cerro, aunque por una parte se podrían señalar otras como Jesús del Monte e inclusive, dentro de nuestro mismo
municipio, Carlos III, y por otra parte, Línea se remonta al menos al siglo XVII con el Torreón de la Chorrera, ratificada en
1883 con la ya referida “cucarachita”.
84
Muy propia en esta posición, al llegar los ferrocarriles del resto del país, y viceversa; “camino de hierro” que se dirigía a
Güines, motivo por el cual, a la calle Zanja por la que pasaban los trenes que iban a La Ceiba Puentes Grandes hasta la
playa de Marianao, se le conoció como Línea del Ferrocarril de Güines (Jiménez y Blanco).
85
Actual sede de Teatro Estudio para sus actividades cotidianas y puestas en escena al público en el patio, dependencia
del Consejo Nacional de las Artes Escénicas, con acceso por calle 11. Originalmente vivienda de Don Cosme Blanco
Herrera, cabeza de la acaudalada familia vinculada con el azúcar que había propiciado el negocio de la Fábrica de
Cervezas (Cervecería) de La Tropical en Puentes Grandes, hoy extremo suroeste de nuestro actual municipio.
86
Hoy es Unidad presupuestada de Actividades Culturales. Originalmente vivienda neoclásica que comprendía el inmueble
medianero, pero en la actualidad está dividido y presenta al otro lado añadidos significativos en la fachada.
87
Hoy es vivienda multifamiliar en mal estado de conservación.
88
Actual vivienda, arquitectura doméstica que refleja el equilibrio y la simetría como una constante. Originalmente vivienda
propiedad de Juan B. Docío. Propiedad particular (Elsa Fernández)
89
Actual vivienda multifamiliar, acceso por calle 5ta. Originalmente vivienda. Portal en forma de U con columnas de sección
circular del orden dórico con basamento cuadrado. Carpintería francesa con luceta de cristal, protegida por rejas de hierro
lisas. En el jardín, hay losas catalanas. Necesita restauración. Se conserva en regular estado.
90
Actual Centro de Estudios Martianos, acceso por calle 4, frente al Comité Ejecutivo Municipal Plaza de la Revolución
Construcción doméstica, originalmente vivienda de Teté Bances Viuda. de José Martí Zayas Bazán. Techo inclinado a un
agua con tejas francesas (portal) , el resto plano. Portal en forma de L con columnas de sección circular del orden dórico,
apoyadas sobre el basamento. Puertas-ventanas francesas con lucetas de cristal.
91
Toledo y Junco. Doña Lola Rodríguez de Tió. 2002. Según estas investigadoras, esta fue la residencia cubana de esta, la
primera portorriqueña que se destacó en las letras, María de los Dolores Rodríguez Astudillo y Ponce de León, nacida en
San Germán, Poerto Rico, el 14 de septiembre de 1843; casó con el escritor puertorriqueño Bonacio Tió Lagarra. Conocida
en Puerto Rico, América y Europa como Lola, pues como tal firmaba todos sus escritos. Una de las más rigurosas
personalidades femeninas del siglo XIX. Ética humanística, poetas neoclásicos, personalidad romántica, reconocida en vida
por los críticos más exigentes de Europa. Gran amor a su patria, sentido de la justicia e independencia de su carácter, y
gran defensora de la independencia de Puerto Rico del colonialismo español, por lo que fue obligada a emigrar a otros
países (entre ellos, Cuba, donde radica con su familia desde 1888) Amiga de Martí, Maceo y Mäximo Gómez, muere en La
Habana el 10 de noviembre de 1924, y por su voluntad expresa, sus restos descansan en la Necrópolis Cristóbal Colón, en
un panteón que allí erigió su familia. Por pura casualidad no murió en esta casa, donde hoy radica una escuela y que ella
llamaba su “alero cubano”. Son célebres sus estrofas “Cuba y Puerto Rico son/de un pájaro las dos alas/(...) flores o
balas/sobre un mismo corazón”.
92
Actual vivienda multifamiliar. Originalmente vivienda. Puertas-ventanas francesas. Vitrales en el interior. La vivienda se
conoce con el nombre de “Mansión Teresa”. Mal estado de conservación.
93
Actualmente Instituto de Geología de la Academia de Ciencias. Originalmente vivienda.
94
Actual vivienda. Originalmente vivienda. Portal en forma de L con columnas dóricas apoyadas sobre un basamento
corrido. Puertas-ventanas francesas con lucetas de cristal protegidas por rejas elaboradas. La vivienda hace esquina,
necesita reparaciones menores.
95
Ostenta el portal como elemento reiterativo en El Vedado… por supuesto, desde El Carmelo.
96
El sólo nombre y en tan temprana época, es indicador de la sobreexistencia local del topónimo Vedado desde el reparto
vecino del este hacia El Carmelo ya consolidado y muy bien definido, pues en realidad estos tranvías como vemos no salen
del Vedado propiamente dicho sino del Carmelo e incluso, de una zona fuerte y capital dentro del Carmelo: Línea y 18. Nos
referimos a la actual Fábrica de Bicicletas Claudio Argüelles, accesos por Línea y por 11. Construcción industrial. 10 metros
de altura total aproximada. Nave fabril de 2 plantas. En el piso superior el remate semeja el relieve de un frontón y en el
primero, la fachada presenta pilastras estilizadas adosadas; techo a dos aguas de fibrocemento que culmina en su frente y
laterales con techos planos, rodeado de amplios ventanales para facilitar la ventilación y tamizar la luz. Antes de ser Fábrica
de Bicicletas fue la Ensambladora de Omnibus “Girón”, hoy Claudio Argüelles. Buen estado de conservación, valor histórico
propiedad del Ministerio de la Industria Sidero-Mecánica)
97
Actual almacén de la Empresa de Suministros a los Barcos de Pesca. Acceso secundario por 11 (clausurado), al lado una
chimenea de ladrillos rojos refractarios con letrero en verde que dice El Cocinero. Construcción industrial. 2 plantas de una
altura aproximada total de 20 metros, que sobresale en el paisaje urbano local. Construcción de mampuesto revertido a
manera de piedra de cantería. Muros de carga de ½ m de espesor. Techo a 2 aguas con varios ventanales que poseen arco
de ½ punto y adintelados (muchas de ellas han sido cerradas con posterioridad, siguiendo la construcción primitiva)
Columnas cuadradas, adosadas a manera de adorno. Construcción abuhardillada con techo a 2 aguas, a manera de adorno
 222

en el frente y al fondo, que no se proyectan hacia afuera del edificio sino que sobresalen por encima. Adentro, después de
la segunda planta, existe una especie de entrepiso que sólo sirve a modo de ventilación. Al lado derecho la construcción se
ha convertido en casa de familias o de viviendas, con más de un núcleo familiar y las correspondientes transformaciones.
Afuera hay un colgadizo y una especie de glorieta con bancos de piedra de edificación reciente. Las viviendas tienen
pintada la numeración: “57 bajos y 57 altos”. Valor histórico propiedad de la Empresa de Suministros Pesqueros.
98
Se encuentra entre el Almacén de Suministros Pesqueros y el de Cubatabaco. Construcción industrial. Símbolo
propagandístico. Actualmente, parte es vivienda, la chimenea en sí está abandonada. 3 plantas con una altura aproximada
total de 50 metros. Edificación de ladrillos refractarios de 1,8 metro de espesor, adosado o partiendo del edificio de lo que
fue la planta abastecedora de energía eléctrica para los tranvías del Paradero del Carmelo. Figuras de arcos lobulados
ciegos en la base, así como los bordes o esquina se convierten en estructuras piramidales con 7 aleros colocados en forma
piramidal ascendente a partir de los cuales comienza el enorme y alargado embudo de la chimenea que posee a modo de
escaleras, por un lado en forma de grandes grampas y por el otro, similares a las de los alpinistas situadas en las rocas a
golpes de martillo. Está pintada en color verde con un letrero que dice El Cocinero y al igual que su base, está realizada con
ladrillos refractarios rojos cuyo color es, por sí, inalterable por la erosión de los elementos. No obstante, el letrero también se
mantiene inalterable. No tiene ningún tipo de acceso por dentro, con excepción de la base, la cual forma parte de las
viviendas de varias familias. Aparentemente nunca ha sido utilizada sino como anuncio de la fábrica de Aceite de Maní El
Cocinero. Valor arquitectónico y propiedad estatal. (Instituto de la Vivienda)
99
Fallece el 14 de mayo de 1989, aunque ya entonces residía en Miramar, municipio Playa. Estas primeras décadas del
siglo XX se reseñan magistralmente en las páginas de su emblemática Memorias de una cubanita que nació con el siglo, en
aquel "Vedado de mi infancia" que con tanto amor describiría; es sin dudas una de las intelectuales cubanas más
prominentes, y una de las más hermosas y formidables fuentes con que se testimonia el patrimonio territorial, magnífico
ejemplo de sentido de pertenencia por El Vedado por el que tanto luchó. Ya la Méndez Capote nos relata en tan temprana
época, desde sus costumbres y toda su cultura culinaria (no sólo los gustos) y valores ecológicos hasta las funciones de
circo y la "linterna mágica" con que en su casa (15 esquina B, actual Casa del Educador) el vecindario tuvo sus primeras
exhibiciones locales cinematográficas.
100
Ya el 19 de agosto de 1898 su padre, el General Domingo Méndez Capote, Vicepresidente de la República en Armas,
había desembarcado con otros patriotas cubanos por Cayo Confites, Camagüey.
101
La más connotada escultora cubana de todos los tiempos, nació el 14 de junio de 1914 y residió 21 años en 15 y B.
Aportó obras clásicas como los Venados del Jardín Zoológico de Nuevo Vedado, la Bailarina de Tropicana y la Virgen del
Camino; así como en otras provincias cubanas, como Guamá. Fallece a mediados del año 2000, residente del vecino
municipio Playa, mientras dirigía el CODEMA en 14 y 15, en El Carmelo de nuestro municipio.
102
Recuerda la Mëndez Capote, cuando un murciélago entró en el sombrero de una dama.
103
Vuelve el imaginario popular a sellar la identidad de una comunidad, ahora desde el mismo urbanismo.
104
Así por ejemplo Ayestarán (así llamada desde 1904, por el homónimo ya referido), Aranguren por el Coronel del Ejército
Libertador Néstor Aranguren Martínez, muerto en combate el 27 de enero de 1898 en la finca La Pita, cerca de Campo
Florido; etc.
105
Tales como Montoro, Luaces, Pozos Dulces y Lugareño.
106
Reminiscencia del río Almendares a través de la Zanja, por el desagüe que identificaba este lugar.
107
En la memoria histórica local, por aquel Cementerio en tierras de Catalina Requena en 1833
108
Por donde pasaban las aguas de tal río con la Zanja Real
109
Fecha de la caída de José Martí en combate independentista, a quien ya se pensaba dedicar el Monumento para la
Plaza casi inmediata.
110
Cuyo nombre se utiliza por la demagogia del nuevo contexto y cuya estatua se concibió para los pies del Castillo del
Príncipe donde tantos cubanos habían sido y seguían siendo martirizados por amor a su patria.
111
La calle Sitios llega hasta La Pera a través de un breve tramo que entre Ayestarán e Infanta (confluyentes en Carlos III,
apenas a 300 metros) pertenecen hoy administrativamente al municipio Cerro, que aquí comienza. A esta calle Sitios antes
se le llamaba Cerrado de los Sitios de San José porque llegaba al Placer de Peñalver (sabemos que es el barrio sureño
inclusive para nuestro actual municipio) terreno abandonado por los dueños que habían dejado establecer allí formando
sitios o conucos a muchos negros libres que se llamaban de Carraguao de donde habían sido expulsados y ahora llevaban
este nombre, “de Los Sitios”, por lo que emergía esta comunidad cuyo impacto en esta zona de La Pera era sin embargo,
más distanciada allende Infanta (que a su vez, ya no es frontera de La Pera, de la que diverge cada vez más desde Carlos
III) que la que tenía Cayo Hueso en el barrio de la Universidad. Además de que Los Sitios se diferenciaba de Cayo Hueso,
la transculturación es mucho mayor.
112
Habanero nacido el 31 de agosto de 1883, fallece el 10 de septiembre de 1959. Residió en las inmediaciones del barrio
de la Universidad y La Pera. Fue uno de los grandes con cuyos aportes, enriquecería su patrimonio el Vedado Yatch Tennis
Club. Bajo su nombre se inaugurará la Sala Polivalente y la Bolera de nuestro municipio en 1991.
113
García Salazar. Esta huelga duró de cuatro a cinco meses entre 1900 y 1901. Quienes deseaban trabajar aquí debían
pasar un aprendizaje de 2 a 3 años durante los cuales no cobrarían ni un centavo; sólo los escogidos entre ellos, cobrarían
$0.25 centavos diarios durante 3 años y luego, $1.50 diario. El primer maquinista con licencia fue José Fernández Rivera, a
quien se le otorgó el 8 de noviembre de 1901. Del negocio ferroviario en Cuba se habían apropiado los ingleses entre La
Habana y Camagüey, mientras entre Camagüey y Oriente imperaban los intereses norteamericanos.
114
Cerca de La Ceiba, en las inmediaciones del cine Alba y l a Papelera Cubana hacia orillas del río (margen occidental),
devino casa de inquilinato hasta las más precarias condiciones y se destruyó en 1998. Hasta hoy, la “Casa de los Borrero”
es reconocida por la cultura popular de todo Puentes Grandes con el más legítimo orgullo del patrimonio heredado.
115
Nacido en Puerto Príncipe, hoy Camagüey, el 26 de junio de 1849, era hijo del eminente costumbrista, poeta y traductor
también camagüeyano Esteban de Jesús Borrero (nacido el 29 de enero de 1820 y fallecido ya en La Habana el 24 de
febrero de 1877). Alcanzó el grado de Coronel en la manigua redentora donde además, impartía clases en dos escuelas
que fundó para elevar el nivel de los que así construían los cimientos de la República. Librero, agrimensor, Licenciado en
 223

Medicina y Cirugía, obtuvo por oposición la plaza de médico municipal de Puentes Grandes, a donde viene a residir
definitivamente con toda su familia, Cofundador de la Sociedad de Estudios Clínicos y de la Sociedad Antropológica, en
1892 se traslada a New York para entrevistarse con algunos miembros de la Junta Revolucionaria, y al estallar la Invasión
de 1895, se vio obligado a emigrar a Cayo Hueso. Delegado del Partido Revolucionario Cubano y Ministro del Gobierno de
la República en Armas en Costa Rica y El Salvador, regresó a Cuba en 1902 y representó el Tercer Cuerpo del Ejército en
la Asamblea de Libertadores, y Catedrático de Anatomía, de Psicología Pedagógica, Historia de la Pedagogía e Higiene
Escolar en la Universidad de La Habana, cuya Revista de la Facultad de Letras y Ciencias (cuyo Consejo de Redacción
integró al iniciarse) publica su autobiografía en 1906. Fallece en San Diego de los Baños, Pinar del Río, el 29 de marzo de
1906… pero la tradición familiar continuaría desde Puentes Grandes.
116
Nacida en La Habana, el 18 de mayo de 1877, estudió dibujo con Dolores Desvernine, ingresó en la Academia de San
Alejandro en 1886 y luego, estudió pintura con Armando Menocal. En New York con su familia conoció a Martí en 1892,
quien la honró con una velada literaria, y estudió pintura con MacDonald en Washington, y regresa a Cuba en 1893.
Vinculada al poeta modernista habanero Julián del Casals (quien según Aloy y Rodríguez, murió de tuberculosis mientras
reía de un chiste de sobremesa invitado en una cena aunque pocas razones había tenido para reir en vida, y el 21.10.1893
fue inhumado en la capilla de Azcárate y enterrado en la Necrópolis de Colón donde cuenta con un Monumento de 1era.)
colaboró con la prensa donde publicó poemas que nos legó con valiosos dibujos a pluma, varios lienzos y un extenso
epistolario, en el que se destaca su amor con el poeta matancero Carlos Pío Uhrbach(nacido el 18 de marzo de 1872,
morirá en la manigua mambisa en Sancti Spiritus el 24 de diciembre de 1897, mientras su hermano el también poeta
Federico Uhrbach fallecerá el 31 de julio de 1932), todo en el escenario de Puentes Grandes, que tuvo que abandonar por
el exilio a Cayo Hueso en 1895, donde murió enferma el 9 de marzo de 1896.
117
Nacida el 10 de septiembre de 1883 (en efecto, en Puentes Grandes) fue la sobreviviente de esta ilustre familia, y la otra
trascendente hija de Don Esteban. Relevante poetisa, conferencista y dibujante, activa luchadora por los derechos
femeninos, que entre otras, en 1935 llegaría a ocupar la Dirección de Cultura del Ministerio de Educación y en 1937
fundaría la Asociación Bibliográfica de Cuba. Fallece en La Habana el 15 de enero de 1945.
118
De cuya presencia aun resta como tradición el nombre del Camino de la Ronda hoy calle Ronda por la ronda que por tal
sendero efectuaban entonces los centinelas de la Pirotecnia Militar; calle a la que se le dará el nombre de calle Labra (así
llamada en 1951 según Rojo, [Link].), en honor al gran publicista y abolicionista cubano, Rafael María de Labra (Jiménez y
Blanco).
119
Enclavado en los terrenos que luego ocupó el Ministerio de Educación en Obispo y San Ignacio en la Habana Vieja,
donde hoy se proyecta la Inmobiliaria Santo Domingo.
120
El 23 de enero de 1901 las autoridades universitarias se dirigen al gobernador militar de la Isla para que este tomase las
medidas necesarias con vistas a la construcción de una nueva sede universitaria. El 26 de junio de 1901 se le comunica al
Rector la orden de preparar los planos correspondientes a dicha obra, que a partir de esta fecha cubriría casi todos los
terrenos de la llamada Loma de Aróstegui donde reinaba el Castillo del Príncipe, lugar que por su propia ubicación reunía
una serie de condiciones, entre ellas, grandes espacios donde construir amplios locales ventilados, por estar enclavados en
una elevación: la colina donde antes estuvo la Pirotecnia Militar, de la que quedaban unos albergues de madera construidos
reciente y apresuradamente para las tropas de la I Intervención Norteamericana. Desde inicios de 1902 comenzaran las
obras constructivas y el impacto que la Universidad lograría en el barrio inmediato, al que abriría su célebre e histórica
Escalinata y el Alma Máter, sus brazos. La necesidad de establecer nuevas vías de comunicación rápidas y económicas
debido a que la ubicación del nuevo local se acercaba hacia la barriada del Vedado, bastante alejado del centro de la
ciudad, hace posible el inicio de todo un proceso de urbanización de esta zona que poco a poco se vería rodeada de
numerosas casas estudiantiles y casas de huéspedes, residencias de profesores, algunos locales de comercio, etc. De tal
suerte, la Universidad extiende la población flotante desde la Quinta de los Molinos (que había sido el primer gran hito local
de atracción de población flotante, sobre todo por motivos recreativos) hacia el centro en el camino al norte costero, donde
coadyuvará décadas después con la Rampa actual, para devenir el segundo gran hito local de población flotante, en esta
ocasión cualificada sobre todo (aunque no exclusivamente) por los estudiantes universitarios de todo el país, cada vez más
masivamente.
121
En estos inicios de la República, mientras adaptaba los viejos edificios a las necesidades docentes a la par que se
construían otros nuevos, se embellecía y arreglaba funcionalmente todo lo comprendido del recinto universitario en
evolución (desde el punto de vista arquitectónico de sus construcciones) del neoclásico finisecular y las francas influencias
greco - latinas hasta el eclecticismo como primer estilo republicano y tipología preponderante de la arquitectura oficial, con
influencias del art-decó en la ornamentación de la Biblioteca Central y el Edificio Villena. Entre las modificaciones más
importantes realizadas veremos la construcción de un edificio para los laboratorios de Química de la Escuela de Ciencias y
la instalación en uno de los locales ya existentes de un laboratorio de Física, con capacidad para 100 alumnos.
122
Así por ejemplo, en 1906 la Revista de la Facultad de Letras y Ciencias publica la autobiografía de Esteban Borrero
Echeverría, quien había integrado el Consejo de Redacción de dicha revista al iniciarse, y era Catedrático de Anatomía, de
Psicología Pedagógica, Historia de la Pedagogía e Higiene Escolar en la misma Universidad de La Habana. Vale agregar
que durante los primeros 20 años de vida neocolonial, la Universidad de la Habana no sólo se caracteriza por plegarse
totalmente a los intereses de EE UU desde el punto de vista político, sino también en la formación de un personal técnico
especializado, que en la mayoría de los casos les responderá. Los esfuerzos de Enrique José Varona por adaptar la
Universidad a las corrientes de la época se vieron frenados por los intereses de la oligarquía financiera y el imperialismo
norteamericano. El personal dirigente del gobierno dio esmerada atención a la Universidad con el objetivo de mantener la
adhesión de su personal a sus fines. La fundación de la revista Facultad de Letras y Ciencias es un ejemplo de esta
situación: en ella se propusieron temas intelectuales, culturales, académicos e institucionales de interés para el conjunto
universitario. Su importancia estuvo dada por la participación en sus páginas de prestigiosas figuras de la intelectualidad
cubana de la época como fueron Enrique José Varona, Manuel Sanguily, Esteban Borrero, Arístides Mestre, etc.
123
Hoy Monumento Nacional, La Universidad de la Habana se extiende de L a G y de Ave. Universidad a Ronda, figura
ligeramente romboidal, micromundo urbano. Entre sus primeros y más representativos arquitectos: Francisco Ramírez
 224

Ovando, Emilio Heredia, Enrique Martínez, Benjamín de la Vega, Moenck y Quintana, César Guerra, Joaquín E. Weiss, Luis
Dauval, Pedro Martínez Inclán… Escultor del Alma Mater: Mario Korbel (checo) Está registrada en el Inventario de Sitios
Históricos, Centro de Altos Estudios, en buen estado de conservación con valores históricos, arquitectónicos, artísticos y
ambientales. Conjunto de edificios de lenguaje neoclásico accesible por una escalinata monumental. Sede de fuertes luchas
estudiantiles durante todo el siglo XX.
124
Ello se refleja entre otros muchos elementos, por ejemplo, en los nombres de las calles locales desde su propio origen en
las actuales Centro Habana e incluso, Habana Vieja: de sur a norte hay un primer grupo de calles que llegan de (y/o a
través de) Centro Habana para impactar con mayor o peor fortuna al bloque constituido por el fondo lateral de la Quinta de
los Molinos, área de la Escuela (antes Anexa a la Universidad) Felipe Poey, calles comprendidas entre Carlos III y Zanja, y
estas calles son: Pocito (la Quinta no le permite sino asomarse a Infanta sin poder apenas entrar a nuestro actual municipio)
Su más antiguo nombre fue San Miguel, se infiere que por el santo detal nombre; luego se llamó Cervantes por ser el
apellido de Tomás Agustín, familiar de un propietario de renombre en tal sitio, pero el nombre que se le ha quedado fue
Pocito, por un pozo muy pequeño que en ella había; Jesús Peregrino, llamada así por un relato de Jesús Peregrino que
portaba el negro conspirador Aponte que residió en esa calle y fue ahorcado en 1812, aunque en algún momento también
se le llamó de Interían por Pedro Interián, dueño de aquellos terrenos; y la calle Salud, así llamada por la antigua ermita del
Señor de la Salud que fue luego la Parroquia de Guadalupe, hoy de Nuestra Señora de la Caridad del Cobre en Manrique.
En cuanto a la calle Zanja, antiguo recorrido de la Zanja Real salvado por tres puentes en la hoy Centro Habana (el de
Sedano en la esquina de Lealtad, el de Manrique y el de Galeano) se le conocía como Línea del Ferrocarril de Güines por
este que por ella circulaba por La Ceiba y Puentes Grandes hasta la playa de Marianao, y al cruzar Infanta en nuestro
actual municipio, continuaba con el nombre de Zapata. Y al norte de Zanja, en orden consecutivo, la calle San José, que se
le llamó así por el Intendente Don José Valiente (también Calle de Dolores y calles de Santa Rosa) hoy calle José de San
Martín (o calle San Martín) en honor a este prócer argentino; a la calle San Rafael antes se le llamó De los Amigos y
también calle del Montserrate al conducir a la puerta de este nombre, calle de las Murallas y calle del Presidio, porque en el
lugar donde después se fabricó el teatro de Tacón, hoy Teatro Nacional, había una casa de correción acargo de un tal Juan
Naranjo, pero el nombre de San Rafael es arbitrario, dado en un acuerdo posterior por los comisionados; la calle San
Miguel, con tal nombre debido a don Miguel de Castro Palomino, propietario de una estancia en esta calle; la calle Neptuno,
con tal nombre porque por ella se llegaba a la Fuente de Neptuno que existió en la antigua Alameda de Isabel II y luego
pasaría al parque de Gonzalo de Quesada en El Vedado (a la misma calle Neptuno antes se le llamó Calle de la Placentera
y también, calle de San Antonio) A la Calzada de San Lázaro se le llamó así al conducir al hospital de San Lázaro (el
Lazareto) y también se le nombró Calle Ancha del Norte aunque casi nadie la nombraba así, luego por sucesivos acuerdos
del Ayuntamiento, sele llamaría en la República Ave. De Maceo y Ave. De la República (Jiménez y Blanco)
125
Una calle del Cerro que llega hasta nuestro municipio a la misma Plaza, se llama 20 de Mayo, fecha que ha quedado
incluso en la cultura popular cubana con toda la fuerza de su carga semántica, y lo que significa “caer como un 20 de
mayo”.
126
El 12 de junio de 1902, Mr. William H. Redding les ofrecía por un año gratis, una media manzana de terreno en 13 e/G y
H, para construir el court de tennis, pero el encargado por el Club, René Berndes, les comunicó en junta del 13 de julio de
1902 en Prado # 60, domicilio de Porfirio Franca, las dificultades que lo impedían. En su lugar, se aprobó unánimemente
arrendar a Francisco Sallés tres solares en Paseo y 3era. donde construirían el court y una caseta, por lo que El Vedado
Tennis Club que conocemos floreció, actual Círculo Social Obrero “José Antonio Echavarría”, antecedido desde 1902 en el
área inmediata del reparto Trotcha para introducir el deporte del tennis en Cuba. Ya en junta del 8 de julio de 1902 habían
aprobado el uniforme, y el 1 de agosto de 1902 se reconoce la presencia femenina con una “Comisión de Señoritas” para
las que se construyó otra caseta que se conservó como reliquia en la construcción de calle 12 e/Calzada y 3era. todo el
siglo XX, y sus días los lunes y jueves, cuando podrían jugar tennis en el court y quienes confeccionaron la bandera del
Club con un monograma de Lily Goudie. El 20 de noviembre aprueban un segundo deporte: la esgrima, siempre que no
estorbara a los jugadores de tennis. Francisco Gamba completó con su dinero la suma para un toldo para el terreno de
tennis; luego se aprobó, por iniciativa de Miguel Morales, levantar la cerca del club a mayor altura para jugar al frontón con
pelota de goma. Es en estos courts donde en junio de 1903 se celebra la primera competencia oficial de tennis en Cuba. Si
hasta entonces se permitían sólo 30 socios, ya en junta del 18 de enero de 1904 esta cifra se elevó a 50, y en 1906, a 100;
luego, 300, y al llegar en 1912 a Calzada y 12, se elevó a 400. En 1905 comenzaron a practicar baseball, football y track.
Ganaron en baseball en la Liga Nacional Amateur presidida por el Dr. Adolfo Aragón. En football, Nick Adán organizó y
capitaneó el primer team frente a la Universidad de la Habana, al igual que en track, donde triunfaron de forma muy
destacada Porfiriio Franca e Ignacio Zayas.
127
Muy vinculado al sur puentegrandino, donde más recientemente se descubrió por ejemplo, el almacén de vinos y bebidas
enterradas. Área donde habían vivido nobles, pero también la inmigración de los más humildes entre las culturas hispanas
seguía siendo una constante, ahora como obreros, la memoria histórica local recoge la Fábrica de Azúcar de Germán
Manrique de Rojas, cuyos terrenos se extendían hacia El Cerro, lo que conserva la tradición local de ingenios azucareros de
los que vimos, el área había sido pionera en Cuba. Las dos Cervecerías (La Polar y La Tropical) patrocinaban con sus
carrozas inclusive las Fiestas Patronales de San Jerónimo.
128
Citemos por ejemplo en la actual Rampa el llamado Castillito en O y 19, entre otros, así como mucho de las llamadas
artes decorativas atesoradas por nuestros museos, como el de Artes Decorativas en El Vedado, y el Napoleónico por la
Universidad.
129
Esta Revista incluía diversas secciones, como órgano oficial con redacción y administración en la propia sede de la
Sociedad Anónima en sus salones, imprimiéndose en La Moderna Poesía. Lograba 500 ejemplares encuadernados de 16
páginas cada uno con buen papel y cubierta de color, revista que canjeaban con otras instituciones del país.
130
Fecha escogida para honrar el alzamiento de La Demajagua con el emblemático árbol de aquella imagen, y que dejó
proclamada esta, la Fiesta del Árbol como Día de Fiesta Nacional, la primera de las cuales se celebró en Paseo e/Línea y
Calzada, parque que años después se le llamaría Manuel Sánchez Varona en honor a quien presidió dicha Asociación e
ilustre cubano del Vedado.
 225

131
De principios de siglo XX datan asimismo, entre la leyenda y la historia, múltiples valores de la Necrópolis “Cristóbal
Colon”: entre ellos la tumba de la familia Robaina, donde una tarja de bronce explica que los 33 decímetros de altura del
arco mayor (que a su vez representa el cielo) indican la edad de Cristo al morir. También se simboliza la eternidad en dos
colgantes laterales. De entonces también datan los trágicos sucesos de Amelia Goyre, más conocida como “La Milagrosa”,
con su escultura simbólica y todo el ritual en derredor, sobre todo para las parturientas.
132
Pianista, compositor y músico habanero nacido el 31 de julio de 1842, cuya vida y obra hemos visto vinculada al río
Almendares y a la Sociedad Anónima de Instrucción y Recreo del Vedado y cuyo nombre hereda la escuela de música de
nivel medio en 6 e/13 y 15. Sus restos en el Cementerio de Colón permanecen con un Monumento de 1era.
133
Nacido en Bani, República Dominicana, el 18 de noviembre de 1836. Su asistente durante la guerra y biógrafo,
historiador y médico importante, Benigno Souza, había nacido en Cuba el 21 de mayo de 1873 y por supuesto, lo conoció
de primera mano.
134
Vivienda que databa de fines del siglo XIX actualmente transformada, aquí radica el Taller de Confecciones de Vestuario
del Ministerio de Cultura. Una tarja recuerda el deceso del Generalísimo Máximo Gómez Báez.
135
El Field Day constó de diez eventos, y por El Vedado Tennis Club, Ignacio Zayas ganó los 400 metros y Porfirio Franca
el salto largo y fue el máximo acumulador de puntos entre los cuatro eventos en que participó. El capitán del equipo era
Nick Adán, y también lo integraban Antonio Mendoza, Claudio Piedra, P. Miranda, Charles Harrah. Jacinto Pedroso y E. del
Monte.
136
En noviembre de 1905 un pequeño grupo de socios del Vedado Tennis Club que habían jugado football durante sus
estudios en colegios norteamericanos, organizaron un equipo y trataron de que la Universidad también reuniera un eleven,
con lo que en diciembre de 1905 ambos efectúan el primer juego de football en los antiguos terrenos del Marino, en el barrio
del Cerro, también con Nick Adán como capitán. Sólo tiempo después se incorporaría el Club Atlético de Cuba a estos
encuentros, que en 1907 ganaron los vedadistas y festejaron en su casa de Calzada e/4 y 6. El 20 de junio de 1906, El
Vedado Tennis Club decide trasladarse para Calzada # 111 en arrendamiento, y se extienden por los terrenos colindantes a
calle 6. Ya contaban aquí con una casa limpia y confortable, un gimnasio dirigido por Arturo Goudie, una pequeña biblioteca
deportiva y un billar. Es la época en que se polemiza por permitir o no bailes en el club, y al fin se acordó prohibirlo en el
club de noche y permitirlo sólo de día. En 1907 introducen el polo, con campañas gloriosas en 1908 y 1909.
137
Es cierto que por su propio carácter selectivo y exclusivo, no rebasaba más allá de una élite; pero también es cierto que
además de lo que implicaba para la cultura deportiva, construcciones, algunas personalidades que incluyó y demás,
también consideraron a su Club como representatividad del Vedado en sus distintos eventos, y patentaron términos como
“vedadista”, “vedadismo”, y similares, con una connotación de fuerte sentido (incluso orgullo, y del más legítimo sin llegar al
exceso excluyente ni agresivo) de pertenencia al Club, pero también, por extensión, al Vedado.
138
García, Esperanza. 1999. Recordemos sus raíces desde el 28 de diciembre de 1865 con el plano del edificio de madera
de Zoilo Aldecoa, por donde hoy restan las llamadas “Casitas de los Catalanes” cerca de la Ciénaga, como su casco
histórico local.
139
Nombre de una maestra destacada y querida por toda esta comunidad.
140
Donde actualmente se construyen casas de bajo costo por el Plan de Microbrigadas del municipio Plaza
141
Al triunfo de la Revolución hallaron fetos enterrados en pisos y paredes. Hoy unidad militar que pertenece a las FAR
Grito de Baire.
142
En 1906, aprovechando la presencia en La Habana de las fuerzas de ocupación norteamericanas, la Universidad de la
Habana invita a los oficiales norteamericanos a integrar un conjunto al que denominaron Crescent, para enfrentarse con sus
antiguos rivales (la Y.M.C.A.) en lo que sería el primer campeonato de basket-ball en Cuba, con el triunfo para la Y.M.C.A.
143
El 2 de diciembre de 1908 por acuerdo, al naciente Malecón que aun avanzaba por Centro Habana se llamaría Avenida
General Antonio Maceo, y luego el 6 de diciembre de 1909 por acuerdo # 204 aprobado el día 18, se le decide su nombre
actual de Avenida Antonio Maceo. Entonces sólo llegaba aun hasta Belascoaín (hoy Centro Habana) donde se construirá el
parque homónimo con la estatua ecuestre en bronce y mármol (1916) de tal General mambí, obra del italiano Domenico
Boni.
144
En su nueva casa instalan una sala de armas por iniciativa de Alonso Franca. En 1911 se organiza su primera tripulación
de remos que va a Varadero a competir con el Club Náutico en botes de asientos fijos. Las vedadistas (gentilicio con que se
autorreconocían) se hacían sentir en todos los eventos deportivos por los constantes éxitos de sus muchachos, en casi
todas las competencias a que acudían, y hasta entonces limitados en sus relaciones exteriores al tennis en los EUA, se
proyectan hacia Europa. Narciso Maciá es designado para representar al Club en los Juegos Olímpicos de 1912 en
Estocolmo, Suecia, y es el primer cubano en este clásico mundial de deportes que representa a nuestro país en su Comité
Organizador.
145
Del que ya despuntaban en su desarrollo repartos como Miramar, La Sierra, Almendares, Buenavista, algunos de ellos
en el actual municipio Playa. Concretamente aumentaba la importancia de este puente al comunicar desde su sur, al
incipiente y prometedor Miramar. Ya en 1920 con el reparto Kohly del otro lado del río, 23 se une a la Avenida de los
Aliados de dicho reparto, actual Avenida 47. Este puente se amplió en 1940, y vale aclarar que salvo los “Puentes Grandes”
al sur, apenas existieron puentes para cruzar el río antes de este de 1909. Así se han citado por ejemplo, desde la colonia,
el Paso de la Madama en el Nuevo Vedado actual al centro (aproximadamente al sur de la actual calle 29, incapaz ya de
afrontar tamaña competencia) y el Pote (puente) de Ibáñez (1886) antecedente al actual Puente de Hierro de calle 11 al
norte, ya en El Carmelo.
146
El nombre oficial de este puente es Puente Asbert en memoria del General del Ejército Libertador Ernesto Asbert,
entonces Gobernador Provincial de La Habana, a cuya iniciativa su Gobierno capitalino construyó este puente de más de
100 metros de longitud y cinco arcos.
147
A partir sobre todo del portón que en 1904 se le sitúa a la Necrópolis Cristóbal Colón, el puente de 23 en 1909 sobre el
río Almendares, y el (ulterior y consecuente) apogeo comercial de 12 y 23.
148
Fueron los únicos puentes sobre el río hasta el de 23 en 1909, aunque en la cuenca general hay otros puentes como el
de la calle 100, el de la Ave. De la Independencia o de Rancho Boyeros, el de La Chorrera del Calvario y otros.
 226

149
Méndez Capote, Renée. (Ob. Cit.). Cap. III, pág. 25.
150
Actual vivienda multifamiliar. Construcción doméstica, originalmente, vivienda. En el centro una fuente. Aquí vivió el
Conde de la Cámara. Actualmente viven 10 núcleos familiares. Parte de la carpintería ha sido modificada. Necesita
restauración.
151
Actual vivienda Construcción doméstica. Originalmente vivienda. Construcción con elementos de la arquitectura
tradicional como uso de tejas y de ladrillo y madera. Necesita restauración.
152
Vivienda. Construcción doméstica. Originalmente vivienda. Vitrales al interior. Necesita restauración.
153
Quizás el más (líricamente) representativo, sea el de la Casa Jardín de los Loynaz del Castillo enLínea y 14, que luego
en 19 y E.
154
El Carmelo, sin perder su fuerte identidad raigal (aun en la actualidad se conserva el edificio El Carmelo en Línea e/18 y
16, zona clave de raíces e identidad local) acogerá en este período primero al Vedado Yatch Tennis Club y luego, al Lyceum
del Vedado (que fundado el 1 de diciembre de 1928, una década después buscaría asentamiento en El Carmelo hasta la
actual Casa de Cultura de Calzada y 8), así como otro edificio Pozos Dulces (nombre emblemático del Vedado) en Línea y
4, etc.
155
Una vez concluida la guerra y sobre todo tras la II intervención norteamericana (1906-1909), y con la nueva sociedad
que bajo la égida estadounidense daba rienda suelta al poder del dinero, es El Vedado el objeto de atracción definitiva de
la elite cubana; apogeo que conlleva a que su nombre se extienda al Carmelo, cuya identidad comienza a ser
amenazada por la liminalidad ante la publicidad y arrojo del vecino Vedado. En respuesta defensiva de su profundo
sentido de pertenencia, no sólo se fortalecen sus instituciones y valores representativos del Carmelo, sino que irradian
hacia El Vedado, aunque por otra parte, El Carmelo también se diversifica en comunidades (barrios, zonas, focos) para
una homogeneidad cada vez más relativa, si bien ya había diversidad desde sus propias raíces.
156
Esta Iglesia tiene como titular a Nuestra Señora la Bienaventurada siempre Virgen María del Monte Carmelo. Esta casa
fue destinada en principio como lugar de descanso de los padres residentes en el convento de San Felipe Neri (cuya
festividad introducen así en el territorio) y de aclimatación de los que iban viniendo desde España, pero en esta fecha se
hizo casa independiente y comenzó a tener otras finalidades. Con el tiempo se fue mejorando la Iglesia y la vivienda hasta
la forma actual.
157
Abreu. Exposiciones Nacionales… 1997. Dirigida por el Ing. José Cárdenas y presidida por el abogado Pablo Desvernine
(ambos de la Universidad) con el periodista Luis V. De Abad como Secretario General, con las palabras del Secretario de
Agricultura, Comercio y Trabajo, Rafael Martínez Ortiz, a las 4:30 p.m. la declaró inaugurada el Presidente José Miguel
Gómez. También asistió el cuerpo diplomático en pleno (Ministros plenipotenciarios de España, EUA, Francia, Inglaterra,
Alemania, China, Argentina, Italia, Brasil y México, los encargados de negocios de Santo Domingo, Colombia y Haití, etc.)
así como los gobernantes de Pinar del Río, Las Villas y Oriente y Gonzalo Pérez (Presidente del Senado), Alfredo Zayas
(Vicepresidente de la República) y el Coronel del Ejército, José Martí Zayas-Bazán; etc. Se elogiaron el tabaco y la industria
litográfica, y una obrera de Crusellas pidió al Presidente protección (desoída) para la industria de la perfumería. Por la
noche, la Banda Municipal interpretó de óperas de Rossini y de Gounod, serenata española, opereta de F. Lehar, la Marcha
Indiana de Schonick, danzón de F. Rojas y two steps de José Marín Varona. Las tardes de domingo la entrada era gratis, y
mostraba industrias y agricultura (aunque casi toda de norteamericanos residentes en Cuba) y del Pabellón de las Artes, el
Gran Premio fue para el pintor Leopoldo Romañach. Eduardo Sánches de Fuentes fue quien más aportó al Kiosko o
Pabellón de Música (que construiría Mario Rotland, premiado por la Sociedad de Ingenieros y Arquitectocs con $100.00 por
ello) incluida una Marcha de Inauguración. También hubo un Concurso de Bandas de Música y un Concurso de Orfeones
en el Teatro Nacional. Fue cuando se construyó un pabellón en forma de T con una escalinata de acceso y dos columnas
de estilo egipcio en el pórtico, dos patios con arena y muebles propios para jardín, según proyecto del joven Fernando
Aguado Moreira, por los alumnos de la Escuela de Artes y Oficios dirigida por Fernando Aguado Rico; pabellón que a fines
del siglo XX ocupaba la Dirección Provincial de Patrimonio de la Ciudad de La Habana. El Dr. Julio Brower organizó
asimismo, entonces, la primera exposición de razas caninas en Cuba, con unas 40 variedades de perros y ciertos
ejemplares ya premiados incluso en exposiciones norteamericanas y francesas, Su escenario fue la Quinta de los Molinos,
donde queda un monumento de homenaje a aquella primera exhibición canina en Cuba que tanto despertó el interés por la
cría de perros en Cuba, con el Club Teckel. Hubo ganadores por razas, variedad o características peculiares de los
animales presentados, y una cinta azul para el Gran Premio, así como medallas de oro, de plata, de bronce y Menciones
Honoríficas. Desde entonces, a esta Quinta se vincularán durante el avance del siglo XX hasta la época actual, diversas
asociaciones de distintas razas de perros y otras actividades ecologistas, en el propicio marco del Jardín Botánico más
antiguo que queda en nuestro país. Esta Exposición de 1911 fue el primer evento de tal magnitud celebrado en Cuba, y
aunque aglomeró edificios y concentró la concurrencia en una parte de la Quinta de la que otra gran extensión sin utilizar
quedaba a oscuras y desierta, ganó 250,000 visitantes en aquella Habana de 300,000 habitantes, éxito dado por el interés
en visitar la Quinta, las continuas retretas, los numerosos kioskos con golosinas, la buena comida de los dos restaunrantes,
la cerveza que brotaba de una caverna, los recorridos por las instalaciones en un trencito, la profusa iluminación de las
instalaciones y de los jardines, y en particular, el concurso de bandas de música la noche del miércoles 22 de febrero en el
Kiosko de la Müsica; el Festival Escolar la tarde del martes 7 de marzo; la sesión de fuegos artificiales el miércoles 8 de
marzo, etc.; además por supuesto, de la ocasión para ostentar hermosos carruajes o automóviles, elegantes trajes de
afamados modistos cubanos o extranjeros (sobre todo las mujeres) y conquistar admiradores las más jóvenes; así como las
relaciones sociales y con distinguidas personas. Éxito que hizo pensar en una mejor utilización de la Quinta, hasta entonces
casi olvidada, y se propuso convertirla en un soberbio Parque Público al estilo del Parque de Madrid, el Bosque de Bolonia
o el Parque Central de New York (aunque por supuesto en escala mucho más reducida) entre otros; o dejar instalada en la
Quinta una Exposición permanente de Agricultura, Industria, Instrucción Pública y Bellas Artes. Pero nada de esto prosperó.
Cárdenas aspiraba a realizar la I Exposición Universal. También fue motivo de opiniones de personalidades como los
periodistas Miguel Espinosa y Ezequiel García y el juez Héctor de Saavedra. A la clausura el Presidente de la República no
fue por un fuerte catarro, pero Martínez Ortiz destacó de España, la industria litográfica y los productos del tabaco
magistralmente elaborados; de Alemania, la instalación de la fábrica de Jarcias; de Francia, los trabajos en cemento, y de
 227

EUA, la exposición agrícola. Sugirió una próxima Exposicion Universal. Desvernine aclaró que la clausura no sería triste
porque se expandiría a toda Cuba, y al arriarse la bandera cubana en señal de clausura, el Orfeón Euskaro y la Banda de
los Bomberos interpretaron el Himno Nacional, hubo ovación y el rumor de que la semanasiguiente continuaría abierta la
exposición para que de otras provincias pudieran venir a visitarla, incluso por las fiestas previstas en la capital esos días por
el cumpleaños de José Miguel Gómez. No fue así, y quedó cerrada con este acto. El 7 de abril de 1911, un decreto
presidencial ordenaba celebrar periódicamente exposiciones nacionales, y Desvernine encabezó una Comisión para la
Exposición de 1912.
158
Armando Menocal ya aportaba desde el siglo XIX a la plástica cubana con sus “bocetos en la manigua mambisa”, únicos
en su tipo, que además, por su propia esencia, avanzaba con una suerte de tímido impresionismo cubano, muy
revolucionario para su época y en sobre todo, en nuestro país. En la República llegó a representar la Academia como pintor
oficial de Gobierno, como demostraría en el Palacio Presidencial. Menocal se consagró a la interpretación del paisaje
cubano, luchó por la independencia y en la manigua combatió y realizó varios trabajos artísticos que han quedado como
clásicos en su tipo. Posteriormente ocupó la cátedra de paisaje en la Academia de San Alejandro. Decoró la residencia de
la acaudalada señora Rosalía Abreu donde aparecieron los cuadros: La Invasión y Coliseo, también decoró el salón de
recepciones del Palacio Presidencial destacándose el cuadro histórico La toma de Guáimaro. Suyo es el cuadro La muerte
de Maceo colocado en la escalera del Ayuntamiento Habanero, además ejecutó los paneles decorativos del Aula Magna de
la Universidad de la Habana.
159
Como Menocal, el villareño Romañach había conquistado el aplauso difícil de la crítica española cuando se le solicitó
para que desempeñara la cátedra de colorido en San Alejandro. Su primer triunfo fue el de aquella dulce y sugestiva tela
“La Convaleciente”, cuyo sentimental prestigio había de crecer entre nosotros con su pérdida irreparable ocurrida en un
naufragio en el Missisipi al regresar premiado de EUA con un nuevo lauro en una exposición americana. La manera
pictórica de aquel cuadro representativo de Romañach era algo muy novedoso, había cuatro ambientes: sugestiva
veracidad, un signo más literal en la línea y un colorido que nos liberó completamente de los rojos y negros académicos a
que nos tenían acostumbrados los pintores del siglo pasado. Romañach fue el propulsor más eficaz de nuestra evolución
artística. A él se le debe el mérito de haber cultivado y valorado la aptitud para discernir la cantidad de luz y de sombra que
debe llevar cada pincelada. Su estudio fue ubicado en El Vedado en auge.
160
Tarja al Dr. Manuel Varona Suárez, en Línea e/Paseo y 2. Tarja de bronce sobre base de mampostería. Inscripción: “Del
Ayuntamiento de la Habana al Secretario de Sanidad y Beneficencia y Presidente de la Asociación de Propietarios, Vecinos
e Industriales del Carmelo y Príncipe”. 1 de enero de 1911. Se encuentra en buen estado de conservación, accesible, uso
actual conmemorativo, valores histór, cuando el vice era Enrique José Varonaicos y propiedad estatal.
161
Estos pioneros del “vedadismo”, afanados por el progreso del Club, habían estudiado varias manzanas de terrenos para
nueva casa sin satisfacerse por el precio o por la ubicación, hasta que el 11 de julio de 1910 se acuerda acudir a la subasta
del arrendamiento de unos solares propiedad del municipio en Calzada y 12, casi lindando con el mar, exactamente en lo
que hoy es 12 # 106 e/Calzada y 3era. y que consiguen con la zona marítima - terrestre del área alrededor de tales solares
para proceder a su relleNo. Modifican los Estatutos con la clase de Socios Vitalicios para el financiamiento con una emisión
de bonos por $40,000.00 Regino Truffin preside la Comisión de Obras con un proyecto de edificio de la firma de los
arquitectos Morales y Mata, con sólo dos plantas y no más de la tercera parte del que conocemos actualmente. No
cobraron nada pues uno de los socios de la firma, el importante arquitecto Leonardo Morales, era socio del Club. El traslado
oficial para el nuevo edificio social en Calzada y 12 aconteció el 10 de mayo de 1913. La nueva instalación incluía la primera
bolera de Cuba, que tenía piso de madera; un gran espacio cementado para patinar y jugar al basketball, una cancha para
pelota a mano, y una galería para tiro al blanco. A la inauguración oficial asistieron el Presidente de la República y todos los
Secretarios de Despacho. El club se autocalificaría cada vez más estrictamente deportivo, y limitaba la asistencia femenina
a los actos sociales como el baile de despedida de año y asistencia a eventos deportivos como apoyo a los competidores.
Su concurrencia ya disminuía desde Calzada y 6. Ya en Calzada y 12, a la edificación de un ala y un tercer piso siguió años
después la obra de relleno que ganaba terrenos al mar en obra de ingeniería, que permitió mayores ampliaciones en el
edificio y la construcción de un parque para baseball, football y track y las piscinas, boleras y casas de botes. Hasta 1941,
esta sería la única entidad poseedora de boleras en Cuba, pues ya en 1912 le habían instalado dos carrileras en un
pequeño local a la entrada en la parte izquierda, destinado en 1945 a almacén cuando el Club inauguró sus actuales
Boleras, que serían de las mejores existentes en Cuba. Hasta 1912, los bolos se jugaban en Cuba (concretamente, en La
Habana) en terrenos de tierra al aire libre, y la bola se lanzaba casi de aire para derribar a los pines. Era un juego de
procedencia norteamericana que ganaba gran número de adeptos en Cuba y al igual que el baseball y otros, sirvió durante
el siglo XIX para acentuar nuestras diferencias con la España colonizadora. Fue El Vedado Tennis Club el primero en
crearle condiciones propicias, y mientras no hubo otro en Cuba, mantuvo sus competencias internas. Asimismo El Vedado
Tennis Club, en sus reuniones de socios y familiares, mostraba la avanzada de los juegos de moda en nuestras
comunidades, y más allá inclusive: las cartas y particularmente, el bridge, para el que llegaron a organizar torneos; el mah-
jong, iniciado sobre todo por el sector femenino, que llegó a desplazar al bridge; y el dominó, que desplazó al mah-jong casi
por completo, con campeonatos internos tanto masculino como femenino, mixtos y “pools”. El dominó ha llegado a
identificar comunidades concretas de nuestro municipio hasta la actualidad incluso hasta organizar campeonatos de
diversas categorías, como el reparto San Antonio Chiquito, Aldecoa y zonas del Carmelo, bien sea en instituciones (la
Sociedad Deportiva del Príncipe actual Casa de Cultura Comunal Roberto Branly en San Antonio Chiquito, o en actuales
centros del adulto mayor, entre otros) o con mesas de las familias en las mismas aceras y casi para toda la comunidad.
162
Parque deportivo del actual Círculo Social Obrero José Antonio Echeverría situado en calle 12 # 106 e/ Calzada y 3ra
hacia 16 (forma trapezoidal) Eventos deportivos internacionales importantes, prestigioso Club deportivo (Vedado Yatch
Tennis Club) Construcción civil. Originalmente Vedado Yatch Tennis Club, Primer Club del Vedado (particularmente, en El
Carmelo, como vemos). 2 plantas, 8 metros de altura total aproximada. Grado de protección 3. Se encuentra en buen
estado de conservación, accesible, uso actual como centro de trabajo (Círculo Social), valores históricos y ambientales,
propiedad estatal.
 228

163
Al margen del exclusivismo autorreconocido que no desaprovechó talentos deportivos negros y mestizos como Carreras,
Ramiro González “el Gordo” y G. Jorges.
164
A lo largo del siglo están sus fiestas de disfraces, bailes de salón y las comparsas de Los Guajiros (1921), Los
Vedadistas (1923), La Gitanas y Campamento Gitano (ambas de 1944), cuatro de 1950 (Los Gitanos Contrabandistas, La
Múcura Colombiana, trío de Ñico y sus sobrinas y Capricho Español) y Los Chinos entre otras, y en sus fiestas de carnaval
llegaría a cantar Rita Montaner entre otras personalidades cumbres de las artes y la cultura de cada momento que con ellos
participaron y se retrataron, como Alicia Alonso, o expusieron artistas plásticos, como el escultor José Delarra.
165
Abreu, 1997. [Link]. Esta Exposición continauba su precedente de 1911 en la misma Quinta, sólo que ahora la limitaban
a la agricultura por la escasez de recursos asignados y considerar que la industria aun carecía en Cuba del desarrollo vital.
Incluía todo producto del suelo, minería y productos forestales, aguas minerales, abonos, industrias rurales, productos de la
caza y de la pesca, todo tipo de ganado, aves, perros, etc. Y en el Pabellón Almendares, la Junta Nacional de Pesca y Artes
de Pesca permitidas y prohibidas, lista de peces comestibles, etc. Exhibió por primera vez, por ejemplo, todas las
variedades de maderas cubanas. Había un Pabellón de Las Villas y otro de La Habana, y sólo dos fincas azucareras
asistieron: España de Matanzas, y Portugalete de la viuda e hijos de Scarza (hoy Central Elpidio Gómez) de Cienfuegos, y
muchas colonias norteamericanas de todas las provincias. Las palabras de inauguración en el Pabellón de Instrucción
Pública de la anterior Exposición de 1911 y ante 9,544 asistentes ese día, fueron de Emilio del Junco, Secretario de
Agricultura, Comercio y Trabajo. También estuvo presente el Presidente de la República, José Miguel Gómez. La Liga
Agraria de Cuba no concurrió por la dura lucha en la Exposición de 1911 para que los hacendados enviaran sus productos,
según Francisco Negra presidente de la Liga. Ante la indiferencia de hacendados y congresistas, José Cárdenas (Director
General de la Exposición) dispuso dedicar el primer día a la prensa, y el segundo al Congreso, aunque muy poco logró. Se
dictaron varias conferencias por Carlos de la Torre, Desvernine y Cárdenas, entre otros. La iluminación fue mucho más
discreta que en la Exposición de 1911, y nuevamente casi toda la exhibición agrícola era de EUA. Sólo la Estación
Agronómica de Santiago de las Vegas (organismo sostenido por el Estado) mostraba que cuanto hacían los extranjeros,
también podían hacerlo los cubanos. Se destacó la segunda exhibición de razas caninas en Cuba, de nuevo dirigida por el
Dr. Julio Bower, con más de 100 ejemplares entre el 18 y el 24 de febrero entre 3 y 6 de la tarde excepto los días de moda,
prolongados hasta las 10 de la noche. El horario de toda la Exposición fue todos los días gratis, de 3 p.m. a 11 p.m., y sólo
los días de moda (martes y sábados) costaba $0.20 c, dedicados a alguna institución o corporación estatal y servían para
reafirmar el carácter de espectáculo social del concurso. Quizás el mayor atractivo fueron las competencias deportivas en
un terreno para ello habilitado en la Quinta, que comenzaron a las 3:30 p.m. del domingo 4 de febrero con carreras de
bicicletas por los clubes ciclísticos de la capital y uno de Matanzas. El sábado 10 hubo florete y baloncesto; domingo 11,
bicicletas; lunes 12, ejercicios calisténicos, martes 13, tiro y baloncesto; jueves 15, espada; viernes 16, torneo de cintas en
bicicletas, y sábado 17, exposición de caballos y ejercicios calisténicos. La esgrima tuvo carácter nacional, y tanto en florete
como en espada ganó indiscutiblemente, Ramón Fonst. Emilio del Junco presidió la clausura la noche del sábado 24 de
febrero en el Salón de Actos. La moda y la belleza femenina volvió a considerarse otro atractivo de esta Exposición.
166
En el reparto Medina, en el ambiente de los humildes que nunca faltaron en tal barrio, donde reside sus primeros 30 años
como cronista de la cultura popular local cuyos personajes recrea y consagra en sus versos y cuya riqueza demuestra, con
lo que se desmiente la esquematizada exclusividad burguesa en el área.
167
Luego Instituto de Segunda Enseñanza del Vedado, y más tarde Instituto Pre Universitario del Vedado.
168
Vivió aquí hasta 1942 y fallece el 11 de agosto de 1996. En sus estudios vivió temporalmente en la casa del matrimonio
integrado por (su profesor y mentor) Salvador García Agüero y Esther Álvarez en 25 y Marina, en la (hoy) Centro Habana
cercana. Mulatos ambos (alumno y maestro) de humilde extracción. Nacido en La Habana el 6 de agosto de 1908, Salvador
García Agüero se graduó de la Escuela Normal de Maestros y ya en 1926 obtiene un aula por oposición, cuando publica
sus primeros trabajos literarios; antimachadista, orador a favor de Abisinia y España en la Agrupación Mundial por la Paz en
París en 1938, en el Congreso de la Confederación Americana del Magisterio en México en 1946, socio de la Sociedad
Cubana de Estudios Históricos e Internacionales, periodista, desde 1935 dirigía la Hermandad de Jóvenes Cubanos y luego
su órgano Juventud, fundó el Partido Unión Revolucionaria en su Comité Nacional, el Partido Socialista Popular y Unión
Revolucionaria Comunista, Delegado en la Asamblea Constituyente de 1940 llegó a Senador de la República. Aun al
mudarse continúan Arozarena y su hija (la profesora Georgina) vinculados estrechamente a la vida cultural del Vedado y de
su natal reparto Medina, que ha mostrado otros artistas e intelectuales (nativos o residentes) con profundo sentido de
pertenencia: los profesores de artes visuales Rosario Novoa y Antonio Alejo, los poetas Dulce María Loynaz y Eliseo Diego
(y su hijo el artista plástico Constante “Rapi” Diego), los pintores Hilda y Manuel Vidal, etc.
169
Músico que dirigirá en la Sociedad Pro Arte, así como la Orquesta del Ballet Nacional de Cuba y en 1961 ganará la plaza
para la Orquesta Sinfónica Nacional.
170
Parque Eloy Alfaro en Infanta e/ Jovellar y 27. Busto (de bronce sobre pedestal de piedra) a Eloy Alfaro con inscripción:
“1842-1912. Presidente de Ecuador. Homenaje a su colaboración con los patriotas cubanos”. Grado de protección 3,
accesible de propiedad estatal (del Poder Popular) y regular estado de conservación, uso actual conmemorativo y valores
históricos y ambientales. Eloy Alfaro había apoyado la independencia cubana.
171
Nacido en Ecuador, 1842-1912, revolucionario militar y escritor que tanto luchó por la unidad latinoamericana, desde
1873 se ligó a la independencia de Cuba, en 1895 triunfó el movimiento que lidereaba en Ecuador y durante su segundo
mandato presidencial se estableció la educación laica, se confiscaron las tierras de la iglesia y se crearon varias
organizaciones obreras, empeñado en liquidar las instituciones feudales dirigió un movimiento democrático – burgués contra
los terratenientes ecuatorianos, pero fue traicionado por la burguesía y el 28 de enero de 1912 fue baleado y apuñalado
junto a otros cuatro patriotas, y su cuerpo fue despedazado y quemado) Con el triunfo de la Revolución, una escuela
primaria en la extensión del Carmelo (22 e/15 y 17) llevará su nombre.
172
Por lo que será conocido como el Canciller del Ajedrez y ya en la Revolución, tal día será declarado Día del Ajedrez en el
MINREX.
173
Sistema de parques en continuidad que ha llegado a implicar G o Avenida de los Presidentes, sobre todo entre 1927 y
1937: desde Malecón (Monumento a Calixto García en 1959) hasta traspasar el sur del territorio en estudio (con la Avenida
 229

Salvador Allende, antigua Carlos III) donde continúa como Avenida Independencia tras cruzar Zapata por detrás de la
Quinta de los Molinos, con acceso por todas las calles laterales que a G desembocan como una de las más importantes
vías de tránsito de la ciudad. Con grado de protección 2 y diversos monumentos (a independentistas y Presidentes cubanos
que veremos instalarse en ella a lo largo de este estudio) también tiene una alta potencialidad como Sitio Urbano, aunque
reza como construcción civil, es un paseo con avenida de doble circulación (peatonal y vehicular) en buen estado y de alto
valor ambiental y vial que en 2 plantas alcanza hasta 9 metros de altura y se rodea por grandes residencias, monumentos,
hospitales, viviendas (edificios multifamiliares sobre todo de la década del 50).
174
Hoy Facultad de Comunicación Social (Periodismo) de la Universidad de la Habana, frente al Centro de Investigación y
Desarrollo de la Música Cubana. Casa de Dacal (suegro del Presidente Menocal)
175
Actual vivienda (como siempre ha sido desde su construcción original) en regular estado de conservación. El valor
artístico que indudablemente tuvo la edificación, es hoy en día prácticamente inexistente, pues la marquetería que
presumiblemente decoraba el techo colgadizo, ha desaparecido.
176
Abreu, 1997. [Link]. Fue la primera Exposición Internacional de Ganadería celebrada en Cuba, que contó con
magníficos ejemplares de EUA, España y Holanda y se consideraba que de haberse dado a conocer con algunos meses de
antelación, hubieran respondido más naciones, lo cual se preveía ocurriría en la prevista de 1915. Las palabras de
inauguración fueron pronunciadas por el Presidente de la Comisión Organizadora, que era el Secretario de Agricultura,
Comercio y Trabajo, Emilio Núñez, y también estuvo presente el Presidente de la República, Mario García Menocal, quien
tras el Himno Nacional se encaminó a las cuadras para ver algunos ejemplares de ganado caballar y pocos minutos
después, se retiró. Integraban asimismo la Comisión Organizadora, el Dr. José Cárdenas como Director General, el Dr.
Bernardo Crespo como Secretario y como Vocales, Orlando Morales, Ramón Pío Ajuria, Gral Eugenio Sánchez Agramonte,
Antonio Pardo Suárez, Manuel González Iglesias, Honoré F. Lainé, Dr. Julio Broqer, Enrique Aldabó, Adolfo Muño, Fermín
Goicochea, Roberto L. Luaces y Juan Santos Fernández. Estuvo abierta todos los días de 3 p.m. a 7 p.m. por $0.10 c la
entrada excepto los días de moda (miércoles y sábados) por $0.20 c. En la portada de la Quinta se colocó un gran cartel
con el Escudo Nacional, los edificios y pabellones fueron pintados y engalanados con cortinas y gallardetes, se arreglaron
las calles, se modificó la antigua pista deportiva para exhibir en ella el ganado caballar formando un círculo, alrededor de la
pista se construyeron numerosas cuadras exclusivamente para la estancia de los caballos con todas las comodidades
necesarias. Una acera de madera unía las cuadras con la pista. Se construyó un buen número de gradas y palcos, y cerca
se instaló la exhibición canina, en forma de estrella gigantesca. Las jaulas de los perros estaban bien separadas, y para que
el público pudiera caminar cómodamente por las calles del jardín. Todas las antiguas cuadras que existían en la Quinta y
algunas más que se construyeron nuevas para ello, fueron destinadas para exhibir el ganado vacuno, de cerda y lanar. El
acto de inauguración fue por rigurosa invitación, amenizado por las Bandas de Música del Cuartel General, la Municipal y la
de Artillería, y todos los días una de ellas ofrecía una retreta en el Templo de la Música. El ex Presidente José Miguel
Gómez y su familia, contaba con un palco especial. El 13 de abril se efectuó la primera compra, que fueron un burro y dos
burras de [Link] (Kentucky, EUA) comprados por el Gral. José Miguel Gómez, quien fue quien más compró en el
certamen, seguido por el Presidente Menocal y por Baldomero Acosta (Alcalde de Marianao) El 25 de abril comenzó la
exhibición canina con más de 100 ejemplares de diferentes razas, dirigida de nuevo por el Dr. Julio Brower. En 1914 había
en Cuba una escasez absoluta de ganado selecto del país, por lo que los ganaderos cubanos no obtuvieron premios. El
sábado 2 de mayo se clausuró la Exposición de ganadería. A las 4 de la tarde llegó al palco presidencial el Gral. Menocal
con numerosas personalidades, e inmediatamente después se dio la orden de comernzar el torneo hípico, en el que
participaron oficiales del Ejército cubano luego de lo cual, Menocal bajó la bandera del asta de la Quinta de los Molinos a los
acordes del Himno Nacional, con lo que concluyó la Exposición. Al igual que la de 1911 y la de 1912, esta Exposición fue un
buen espectáculo para una población que carecía de entretenimiento.
177
Hospital Calixto García, que se extiende desde la Ave. Universidad hasta 25 e/J y G, con acceso por G (clausurada en
ocasiones) Frente a la Colina Universitaria de San Rafael e/Ronda y Ave. Universidad, tiene el Cuerpo de Guardia,
Administración y Dirección, Urología, Bacteriología, Pabellón "Enrique Núñez” (Politrauma), Siquiatría, antigua casa del
Director, Neurocirugía, Entrada principal. Data de 1896 como Hospital Alfonso XIII, construcción civil. Las edificaciones que
conforman el Hospital se encuentran cercadas por esta dirección y son típicas de pabellones, como era la época. 2 plantas,
6 metros de altura total aproximada. Grado de protección 2, y al igual que todas las tarjas y bustos aquí relacionados, se
valora en buen estado.
178
Estatua (busto) a Enrique Núñez Palomino. En G e/27 y 29, ubicada dentro (al fondo) del Hospital "Calixto García".
Estatua de piedra sobre base de piedra sostenida por escalones de chapa de mármol. Inscripción: "Ciudadano de
ejemplares virtudes cívicas, médico y cirujano genial, Coronel del Ejército Libertador, Catedrático de la Universidad
Nacional. Secretario de Santidad y Beneficencia. Organizó servicios efectivos en bien de los desvalidos. Consagró sus
felices iniciativas en favor de la infancia. Fue amado de sus contemporáneos por la energía inquebrantable de su espíritu,
por su amor a la justicia, por su devoción al deber y por su dedicación al deber y engrandecimiento de la Patria". Médico
que luchó en la guerra de independencia y dedicó su vida a su patria y a la infancia.
179
Busto al Dr. .Juan Santos Fernández. En San Rafael e/Ronda y Ave. Independencia (dentro del Hospital "Calixto García"
con acceso por 9 esq. 14) Busto de mármol. Inscripción: "Padre de la Oftalmología Cubana".
180
Busto a José Elías Borges. En San Rafael e/Ronda y Ave. Universidad, dentro del Hospital "Calixto García" (Sala
Borges). Busto de mármol negro situado en el recibidor de la Sala Borges del Hospital "Calixto García" y dedicado a este
insigne médico.
181
Busto de Federico Capdevilla en el área verde de la actual Facultad de Biología de la Universidad de la Habana, en 25
e/J e I. Busto de bronce sobre pedestal de mampostería con inscripción. Por ser el defensor de los estudiantes de Medicina
está ubicado donde radicó antiguamente la Facultad de Medicina (cuando desde el Rectorado se proyectaba que este
hospital fuera la Facultad d Medicina de la Universidad de La Habana) hoy Biología. Grado de protección 3, en buen estado
de conservación.
182
Desde ya y desde El Vedado, esta futura Rampa queda incluida en su planificación identitaria al quedar ya proyectadas
entonces vastas áreas de lo que será la Rampa costera e incluso, la central, que implican unas 26 manzanas (15 de
 230

Avenida Medina o 23 a la costa, futura Rampa costera, y el resto de 23 hacia el barrio de la Universidad, futura Rampa
central o simplemente, Rampa) donde ya se evidenciaba la imposibilidad de mantener en esta área, la cuadrícula regular
tan perfecta que identificaba al Vedado y sobre todo, al Carmelo, desde donde nacía este sistema urbano que heredarían
estas comunidades costeras de la futura Rampa. Desde El Vedado se extendían las calles definitorias: al norte, por la
antecedente calle Línea, que aquí iniciaba precisamente en 15 desde L; y al sur, por la calle Infanta que interrumpía de
manera diagonal tal perfección cuadricular. Casi un siglo después, La Rampa (sobre todo costera) adaptaba, al derivar
como extensión del Vedado al este, los componentes urbanos, culturales y sociales en general que El Vedado a su vez,
había heredado del Carmelo racionalista: así por ejemplo la cuadrícula regular perfecta, afectada aquí por la costa no tan
regular que incidía sobre todo hacia y desde La Rampa en la continuidad de calles como Línea, Calzada y Malecón, y en el
borde sur Zapata, dados los ancestros en la Zanja Real y la Quinta de los Molinos con la Alameda de Carlos III, además de
algún que otro accidente del terreno (elevación hacia la Loma de Aróstegui o del Príncipe, la Loma de Taganana hoy con el
Hotel Nacional y su depresión vecina, la depresión aprovechada por el Estadio Deportivo Universitario, etc.) modificaron
algunas manzanas en forma de cuña (dadas por la inflexión de las “vías férreas” o “caminos de hierro” como comunicación,
que imponían ligero detrimento a su cuadrícula regular perfecta, y que también los ha identificado hasta la actualidad) no tan
“cuadrículas regulares perfectas”, lo que otorga nuevos rasgos a esta hermosa y funcional identidad local, ya en francos
grados de transculturación con Centro Habana desde el este, según los barrios internos. Asimismo La Rampa costera
hereda del Vedado la denominación de calles perpendiculares a la costa según el abecedario raigal de nuestra cultura que
desde lo que sería Paseo, avanzaban hacia el este (quedan para La Rampa pues, las calles L, M, N, O y P); y por números
nones que transversalmente cruzan las letras del alfabeto desde El Vedado (con raíz en El Carmelo) aunque finalmente el
sistema de numeración de casas se racionalizaría años más tarde desde la costa al sur, y desde los extremos orientales de
La Rampa hacia El Vedado y El Carmelo. La calle Línea ni tampoco 17, conservarán aquí la tanta fuerza que les permitía
definir barrios en El Carmelo y El Vedado, aplastadas aquí por la población flotante desde 23 que aquí se conocerá como
calle Rampa... apenas en cuatro décadas más, pero ya concebidas ahora urbanísticamente.
183
Concretamente de 29 hacia 23 y de 26 al río, entonces entendidos en relación con y desde El Carmelo y por supuesto,
tampoco eran los terrenos priorizados, al menos no todavía, aunque ya valorados por la inmediatez del puente de 23 y su
impronta ya analizada.
184
Allí se refiere que amenizó la orquesta Gris, y llegaron a cantar figuras como Rita Montaner.
185
Poco después el cine Margot (actual Alba) en Puentes Grandes llegará a la actualidad como el cine de tal barrio, y lo
mismo ocurrirá con el Maxim (cuyo sólo nombre denota la influencia de la vida nocturna y bohemia francesa) en La Pera.
186
En la Revolución y hasta 1974, Escuela Secundaria Básica Antonio Guiteras Holmes que compartía semi internado con
la primaria Osmani Arenado (nombre de un mártir pinareño, nacido el 19 de diciembre de 1937 y muerto en el Asalto al
Palcio Presidencial el 13 de marzo de 1957) que ha quedado sola en esta sede
187
Parque Menocal, entre 17 y 15 y entre 6 y 8, redenominado John Lennon desde el 8 de diciembre del 2000. El nombre
popular raigal y tradicional de Menocal se debe a este período de tal presidente Mario García Menocal (presidente de 1913
a 1921, mientras Enrique José Varona era vice) y su residencia en las inmediaciones. Es un parque que fortalece la raigal
concepción tradicional identitaria del Carmelo en tanto cuadrícula regular perfecta. Tiene accesos secundarios mediante las
calles que lo conforman como parque, y entre las cuales se destaca la impronta de 17 con toda la fuerza que 17 importa
desde El Vedado en el este. Las raíces del parque se remontan a 1858 con la parcelación del Carmelo, pero se define cada
vez más sobre todo, luego del auge de la vecina Avenida de los Alcaldes (Paseo) a unos 300 metros al este, y la calle 17 en
El Vedado a casi 1 kilómetro al este, tras 1913. El parque es una construcción civil, evaluado en buen estado, uso actual
zona de esparcimiento, grado de protección 3, accesible y de propiedad estatal mediante Servicios Comunales. Extensión
del casco histórico local de la barriada del Carmelo, que lo linda por calle 13, a 100 metros al norte. Areas verdes y
cementadas. Tiene una glorieta circular de piedra, sin techo, que posee 4 entradas a las que se accede por medio de
escaleras; en el piso de ella, 6 círculos concéntricos con 34 radios; esta glorieta está circundada por barandas de piedra. El
parque tiene 4 entradas que se corresponden con las de la glorieta y se alternan dos círculos cementados y 2 con áreas
verdes. En el círculo interior cementado, los asientos miran hacia la glorieta, y en el más exterior, en forma alterna, están
unos frente a los otros. Tiene también un busto de Fernando Suárez Núñez, que data de 1954, y del 8 de diciembre del
2000 es la estatua a John Lennon hacia 17 y 6. En 6 e/13 y 15 en diagonal con el parque se halla la otrora Escuela de
Música de nivel medio superior Ignacio Cervantes.
188
Así por ejemplo, Ada Oramas nos narra en ¿El árbol de la muerte? Tribuna de La Habana, domingo 6 de enero del 2002,
p. 3, un hecho casi legendario de la cultura popular local, hecho que data de 1915: una pareja de novios del Vedado acude
a su primera cita bajo la copa de un frondoso árbol situado en las márgenes del Almendares, y cayó fulminada en su primer
beso sin que se explicaran las razones; se habló de pecados y herejías y un vecino explicó que era por el manzanillo al que
nadie se acercaba ni siquiera para tumbarlo, y que luego comenzó a secarse solo y pocos meses después, se pudo talar sin
peligro.
189
En el salón de billares (que contaba con tres mesas) donde luego estuvo el bar interior del Vedado Tennis Club se
comenzó a discutir la Copa “Elicio Argüelles”, que ése primer año fue ganada por el Coronel July Sanguily. Aquí se jugaba a
las carambolas y a la “piña”, aunque sólo una vez este Club estuvo representado en los campeonatos de carambolas que
celebraba el Big Five; no obstante Francisco Pala, el representante del Vedado Tennis Club, fue el ganador invicto en esa
ocasión. También en 1915 El Vedado Tennis Club participa en la Competencia de Tiro en la Galería de Tiro que tenía el
Bull´s Eye Club en la Calzada de Carlos III, hacia nuestro extremo oriental. El tirador del Vedado Tennis, Julio Batista, gana
el trofeo donado por Martin Kohn, y el segundo lugar es de Fernando Valverde, también del Vedado Tennis Club, que
contaba ya entonces con una galería de tiro allí donde luego construirían la glorieta de baseball. En revólver y otros,
volvería a presentarse y ganar El Vedado Tennis Club, en competencia con la Universidad de la Habana, la Novena
Columbia y otros.
190
Hernández Serrano, Luis. “Aquellas postalitas del engaño”, en Juventud Rebelde, Dominical 25-8-2002, p.14. Cita al
historiador del deporte José León Dueñas: “En espacioso lugar del estadio universitario Juan Abrantes, se ubican unas
vitrinas que atesoran 94 trofeos ganados por los atletas universitarios desde los tiempos de Mella y José Barrientos” y
 231

agrega que la novena universitaria habanera ganó en 1923 el 1er. Lugar en la Liga Nacional de Baseball Amateurs de
Cuba, y otro tanto en 1929, 1946 y 1949, y en 1930 empató con el equipo Teléfonos en el lugar de honor. Según León
Dueñas, “en su mejor momento, el equipo universitario estuvo dirigido por Víctor (Vitico) Muñoz. Los lanzadores eran Cocó
del Monte y Ramón Rojas. El receptor, Ramón Carneado. El jardinero central, Leonides (Cremata Cortada, de Santiago de
las Vegas, 27.10.1910- 22.6.1994); el derecho, Gustavo Ubieta; el izquierdo, Alberto Morales. El torpedero, Albero (Palito)
González. La tercera, Antonio (Mosquito) Ordeñana; la segunda, Napoleón Reyes y la primera, Enrique Ruiz (Águila,
estudiante de Medicina en 1940, hoy especialista de Segundo Grado de Cardiología con 80 años y Profesor Consultante de
tal especialidad en el Hospital Universitario Clínico Quirúrgico Calixto García).” Añade que Ruiz comenzó a jugar en 1941 y
durante cinco años no perdieron un solo desafío, en ese mismo año (sic) la Universidad quedó en 4to. Lugar de la muy
fuerte Liga, ganaron 11 juegos consecutivos y rompieron el récord de doble play, que lo tenía el equipo Hershey,
supuestamente el citado “mejor momento”. En 1943, en la Unión Atlética Amateurs de Cuba había 22 equipos de pelota que
representaba pueblos, centros de trabajo, barrios, sociedades, instituciones sociales, estudiantiles y militares: eran las
novenas de Matanzas, Cienfuegos, Cárdenas, Santiago de las Vegas, San Antonio de los Baños, Loma, Aduana,
Asociación de Dependientes del Comercio (ADC), Artemisa, Teléfonos, Hershey, Cubaneleco, Rosario, Yara, Pilar, Vedado,
Casino Español, Atlético de Cuba, Círculo Militar y Naval y Universidad de La Habana.
191
Nacido en Camagüey el 3 de diciembre de 1833 (día por ello escogido como el Día de la Medicina Latinoamericana) y
propuesto al Premio Nóbel por haber descubierto al mosquito Aedes Aegypti como el agente transmisor de la fiebre amarilla
o vómito negro, una de las grandes plagas de antaño en Cuba y en numerosos otros países del área. Hijo adoptivo del
Vedado, donde vivió sus últimos años. Además de en esta su última vivienda, ya en las dos últimas décadas del siglo XIX
Finlay había realizado una parte importante de sus experimentos con la orden carmelita (que para ello se ofreció) en la
pequeña y humilde ermita que apenas recién llegada a Cuba, dicha orden tenía en las costas del barrio de La Chorrera de
la barriada del Carmelo. En su casa donde murió hoy radica la Alianza Francesa de Cuba y una tarja recuerda su memoria.
También en nuestro municipio pero por el entonces reparto de los Rebollo, en la Extensión del Carmelo, exactamente en 28
e/19 y 21, la cultura popular tradicional remite otra residencia donde también residiera Carlos J. [Link] sin antes haber
dejado huellas en el imaginario popular local como haber creado en 11 e/F y G (que luego sería la Secundaria de la Baldor)
la escuela que siempre ha tenido su nombre, con curas de bata negra (profesores de ricos) y de bata carmelita (profesores
de pobres, como los que enseñaban en la escuela de 13 y B a 11 y C) así como la escuela al fondo de esta. Al año
siguiente (1916) a la calle Zanja (que de Centro Habana continúa cual Zapata a nuestra Rampa) se le llamará oficialmente,
Finlay.
192
Entrevista a Cristóbal Ramos, "El Tata", residente de las inmediaciones.
193
Gran amigo de José Martí, de cuya obra literaria y pensamiento escrito era depositario y promotor, fallece el 9 de enero
de 1915, por lo que entonces se decide dedicarle este parque que hereda oficialmente su nombre, y que extiende y
completa el casco histórico de los Baños del Vedado hacia Calzada y C. Recordemos que un parque era imprescindible de
todo barrio del Vedado, y a su derredor (más cerca de la céntrica Línea) prolifera y se consolida el barrio de los Baños del
Vedado.
194
Nombre popular por el apellido de quien entonces llevaba Obras Públicas en Cuba durante aquel Gobierno (José Ramón
Villalón Sánchez, antiguo oficial del Ejército Libertador que ahora se opuso a la idea inicial de construir un mercado de
productos alimenticios en esta manzana y solicitó un diseño para construir el parque, habló con los vecinos para que cada
uno trajera un árbol y el parque se construyó en seis meses); Parque Villalón, de Neptuno o Gonzalo de Quesada, está
E/Calzada y 5ta., e/C y D (cuadrícula regular perfecta) Aun antes, la casa más antigua a mediación de calle 5ta. E/C y D,
hoy habitada por Feliciana Menocal Villalón (nieta de aquel Villalón), “Fichú”, ya en el siglo XIX había sido casa de
veraniego para los baños en la costa, y en 1909 la compró el propio Villalón quien construiría la casa al lado que hoy ocupa
Seguros Nacionales. El parque asimismo, está frente al hoy Teatro Amadeo Roldán y a la casa en que ya había muerto el
Generalísimo Máximo Gómez. Originalmente Parque Villalón, hoy Parque Gonzalo de Quesada. Evaluado en buen estado
de conservación, grado de protección 1, uso actual como zona de esparcimiento, accesible por todas sus calles y de
propiedad estatal mediante Servicios Comunales. Glorieta y estatua de Neptuno, sustituida luego por una de Afrodita. Areas
verdes, senderos cimentados y dos hermosas pérgolas con bancos de mármol en su interior; al centro una enorme fuente
tenía la estatua del Dios Neptuno en mármol blanco de Carrara (Italia) y la componen una ancha base de 4 caras que
conforma el pedestal, en cada una de las cuales se incrustan 3 conchas que abren en forma de abanico, de menor a mayor;
en la parte superior, más estrecha de la base, se observan por dos de sus caras opuestas cabezas humanas, y en las 2
restantes la figura de un delfín enlazado a un tridente cuyas bocas abiertas son surtidores de aguas que se derraman de
concha en concha hasta ir a parar a una monumental fuente de 50 metros de largo por 35 metros de ancho, labrada y
bruñida en piedra de Artemisa, en uno de cuyos extremos se levanta la estatua del dios sobre pedestal de estilo dórico. La
estatua está apoyada en un tridente en actitud pensativa, teniendo a sus espaldas dos delfines que le sirven de sostén. En
el pedestal, la Inscripción: "El Capitán General Don Miguel Tacón al comercio de La Habana" La estatua tiene
aproximadamente 3,5 metros de altura, hoy sustituida por la de Afrodita. En tal parque está además el busto a Gonzalo de
Quesada y Aróstegui que da nombre al mismo y mide unos 2 metros de altura en mármol blanco construido en Pietra Santa
(Italia) con 4 placas de bronce, con Inscripciones: "Este monumento ha sido emplazado siendo Alcalde de la Habana el Dr.
Manuel Varona Suárez, bajo la dirección del Sr. José Ramón Villalón, Secretario de Obras Públicas. La Habana, 24 de
febrero de 1918. Nació en La Habana el 15 de Diciembre de 1868. Murió en Berlín el 9 de enero de 1915. V. Luisi y C.,
Pietrasanta (Italia) Secretario del Partido Revolucionario Cubano, Delegado de la Revolución en Washington, Delegado a la
Asamblea Constituyente, Embajador a varios Congresos, Ministro Plenipotenciario de Cuba en diversos países, Gonzalo de
Quesada y Aróstegui. Siendo Alcalde Municipal el General Fernando Freyre de Andrade, el Ayuntamiento de La Habana en
la sesión del 12 de febrero de 1915, por iniciativa del Concejal Sr. Germán S. López, acordó rendir este homenaje a la
memoria del gran patriota." Tras el busto de Gonzalo de Quesada se halla una glorieta con asientos de mármol blanco con
círculos y radios truncos que parten de un semicírculo en mármoles rosados, blancos y negros. Justamente tras el busto los
asientos corridos se interrumpen para dar lugar a una especie de butaca cuyas patas están en forma de garras y tras el
asiento como respaldar una especie de lápida encima de la cual se encuentra una cabeza cubierta con gorro frigio y a sus
 232

lados, volutas y adornos de hojas. Detrás del pedestal, hoy vacío, que sostenía el busto de José Martí, se halla una pérgola
en semicírculo que se corresponde con la glorieta en semicírculo detrás del busto de Gonzalo de Quesada. El alumbrado
está compuesto por farolas de hierro con 4 bombas blancas que cuelgan y 1 en el centro mirando hacia arriba. Altura de los
monumentos: Puente de Neptuno: 3,5 metros aproximadamente; pedestal vacío: 1,5 metro aproximadamente; busto y
pedestal de Gonzalo de Quesada: 2 metros aproximadamente. Los dos dientes laterales y la empuñadura del tridente de la
estatua del Dios Neptuno fueron dañados por el Ciclón de 1926, tal y como se aprecia en la actualidad. El alumbrado de la
glorieta tras el busto de Gonzalo de Quesada se halla prácticamente destruido: una de las medias farolas no tiene nada
más que el pie (base) y la otra perdió ya la bomba, además el piso de la glorieta en sí se encuentra agrietado. El busto de
José Martí que estaba en el pedestal frente al de Gonzalo de Quesada, fue quitado por improcedente debido al tamaño,
pero no se ha colocado otro en su lugar.
195
Por esta escultura colonial (1837/1838), obra del italiano Giuseppe Gagnini que entonces Villalón rescató de un viejo
sótano de la Habana Vieja para colocar en la hermosa fuente que hasta entonces daba origen al popular nombre de Parque
de la Fuente; estatua que en medio del proceso que veremos acontecía de “Restauración”, se importa de (su lugar original)
la Alameda de Paula en la actual Habana Vieja a donde se devuelve en 1997 (aunque ya la comunidad la consideraba
como propia, y demostró su sentido de pertenencia) para ser sustituida aquí por una escultura de Afrodita (Venus)
196
Profesor de Arquitectura en la Universidad de La Habana y aficionado a la astronomía, se le deben obras como el
Palacio de la Marquesa de Villalba (1879, Egido No. 504 e/Montes y Dragones) y la portada de la Necrópolis Cristóbal
Colón y cuyo hijo Eugenio Raynieri Piedra (hermano de Laura) está reconocido entre los arquitectos del Capitolio Nacional y
veremos aportar diversas casas del Vedado. Toda la familia se nucleó en esta casa de Calzada y E y sus inmediaciones.
197
Quien había fijado su residencia definitva en La Habana desde 1883. Hubert de Blanck había nacido en Utrecht,
Holanda, el 11 de junio de 1856, hijo de franceses emigrados de la Revolución Francesa, que entonces agregaron la k al
apellido Blanc para disfrazar su origen. Estudió en Lieja, Bélgica., y tras varias giras de conciertos por Europa y América, en
1882 realizó su primer viaje a Cuba. En 1885 funda el Conservatorio de su nombre, luego llamado Nacional que veremos
asentarse en El Vedado, en la sala hoy de su nombre. Participó en la lucha independentista.
198
Hoy Centro Provincial de Casas de Cultura de la Ciudad de La Habana.
199
Obra del artista cubano Félix Cabarrocas y del escultor español Moisés de Huerta; fundido por Codina Hernández
(Madrid) se encuentra en el parque que lleva su nombre: Maine, en Malecón y 19 hacia 21, y da nombre a tal tramo del
Malecón (incluso, como antecedente directo al Malecón en esta área, que a la sazón, aun no llegaba desde la bahía en el
este, por lo que deviene casco histórico de La Rampa costera) como Ave. Del Maine. Consta de una elevada plataforma,
cañones, cadenas, tarjas, etc. Figuras alegóricas en bronce se han unido para representar la república norteamericana y
cubana amistosamente unidas. Se erigió por un decreto del presidente Menocal. Incluye una tarja al héroe norteamericano
de la independencia cubana, Henry Earl Reeves, “el Inglesito”. Obelisco sobre escalinata oval con dos columnas de mármol,
14 figuras humanas de bronce y 2 cañones de hierro con cadenas. Inscripción: “El pueblo de la isla de Cuba es y de
derecho debe ser libre e independiente. Resolución Conjunta del Congreso de los E.U. 19-Abril de 1898. A las víctimas del
Maine que fueron sacrificadas por la voracidad imperialista en su afán de apoderarse de la isla de Cuba. 15-Febrero-1895.
15-Febrero-1961”. Grado de protección 3, buen estado, uso actual histórico con valor histórico y ambiental. No faltaron
obras de los pintores vanguardistas que reflejaran con posterioridad el nuevo paisaje urbano local: tal es el caso de Avenue
du Maine, óleo de Víctor Manuel García a fines de la década de 1920, que se exhibe en el Museo Nacional de Bellas Artes.
200
No muy lejos, en la Calzada de Carlos III, existía el Bull´s Eye Club, que contaba con una Galería de Tiro en la que en
1915 se realiza una Competencia de Tiro donde participa el Vedado Tennis Club. En revólver y otros, volvería a presentarse
y ganar el Vedado Tennis Club, en competencia con la Universidad de la Habana, la Novena Columbia y otros.
201
Aquí en 1931 comenzó estudios (todo en inglés) María Álvarez Ríos e integró el coro formado y dirigido por las monjas
Josephine e Ignatius; colindaba al fondo del ya relevante Teatro Auditorium, cuyos ensayos de operas oían, También
visitaría cada mes a su hermana Isadora casado (1931) que vivia con su esposo en la segunda casa de calle 27 con
jardines, y luego en los apartamentos del edificio de tres plantas de primera calidad que se conserva en 23 y calle Banos o
E, cerca del Cuartel de Bomberos, todo lo cual nos sigue ilustrando sobre la sociedad, construcciones y paisaje local de
antaño en estas comunidades.
202
Dirección que en un inicio tuvieron las dominicas francesas que luego pasarían a 13 y G, Vedado. La Méricy Academy
(de carácter laico) actual escuela Fructuoso Rodríguez, que la misma familia había convertido en una escuela inicialmente
laica; esta Méricy Academy, hacia la década del 40 asumiría carácter religioso con el nombre de Saint George, muy
vinculada a la Catedral Episcopal que antaño hallaba aquí su sede, hasta que en los 50 emigraría al Country Club, cerca del
Laguito. Gilma Madera es la reconocida escultora del Cristo de la Habana y del Martí del Turquino.
203
Santa patrona de Cuba que como tal sería reconocida ése mismo año por el Papa de Roma a solicitud de los antiguos
mambises.
204
Ya en tal institución se hacían múltiples encuentros amistosos, pues entonces la esgrima se practicaba en los distintos
clubes con muy escasa proyección exterior pero frecuentes encuentros en que se llevaba la puntuación de los mismos, y en
otras ocasiones verificaban asaltos con motivo de la visita de algún esgrimista extranjero notable.
205
Actualmente, aquí radica el Movimiento Cubano por la Paz y la Soberanía de los Pueblos para sus actividades, con
acceso por calle D. Originalmente vivienda.
206
Actualmente Oficinas de la UNESCO Originalmente vivienda.
207
Hoy Oficinas y Salones de Ensayos del Ballet Nacional de Cuba, al lado del Teatro "Amadeo Roldán". Originalmente
vivienda.
208
Hoy vivienda multifamiliar. Originalmente vivienda, hoy reportada en mal estado de conservación.
209
Actual escuela "Bernardo Domínguez" Necesita restauración. Tarja como el primer Kindergarten que apareció en La
Habana.
210
Llamada también del Corazón de Jesús por su Fiesta del Corpus Christi, con accesos por C, D y 11, frente al Movimiento
Cubano por la Paz y la Solidaridad de los Pueblos y lateral al Comité Municipal del PCC (otra casa a valorar). 2 plantas y un
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campanario con una altura total aproximada de 13 metros. Iglesia gótica Ubicada en su propio parque con cuidada
jardinería, piso de mármol.
211
A propósito del arquitecto José F. Mata, su tumba en nuestra Necrópolis Cristóbal Colón constituye un monumento
funerario 60 veces más pequeño que su homóloga de Keops en Egipto.
212
Cristóbal Ramos "El Tata", refiere que fue dividida internamente en cuatro chalets, uno para cada hijo.
213
“Vedadista” con Leonardo Morales del Vedado Yatch Tennis Club, que incluso llegará a ser el 5to. Presidente de dicho
Club justo entre 1918 y 1919 cuando transforma el modesto chalet de 1913 en un hermoso palacio social.
214
En su momento atendió directamente gestiones similares con el anglicanismo (movimiento episcopal en América) en
Cuba, sobre todo en tanto centro asistencial médico, pedagógico y diplomático, lo que coincidirá al ubicarse en las
inmediaciones de 13 y 6 la Catedral Episcopal de Cuba, ya en 1946.
215
Parque de Pozos Dulces en Línea desde 13 y K hasta L, con forma romboidal dada por el urbanismo histórico de la calle
Línea que ya vimos iniciada en 1857 pero aquí se urbaniza en 1917, con estatua (obra también de italianos) de Francisco
de Frías y Jacott, Conde de Pozos Dulces, eminente intelectual (agrónomo, publicista, precursor en nuestra cultura
ecológica) del siglo XIX cubano, que desde su Quinta del Vedado parceló éste territorio. Estatua con pedestal de mármol
blanco con una tarja. Inscripción: "Sabio agrónomo y publicista insigne, cuyo genio creador se debe el haber concebido y
trazado el reparto Vedado". Grado de protección 2, Mal estado de conservación, valor ambiental y conmemorativo.
216
Cabe pesar la relación entre el ecologismo implícito en el urbanismo del Carmelo y El Vedado, y aquella obra del
precursor del Vedado, obra a su vez precursora de la cultura ecológica cubana, al relacionar el reino animal y el reino
vegetal (Couceiro…La Cultura Ecológica en la Identidad Cubana, 2001)
217
En casos como este se podría hablar incluso de un “urbanismo vernáculo” bien peculiar que distingue a Puentes
Grandes, comunidad urbanizada pero sin mayor integración al resto del contexto capitalino, del que la separan vastas
extensiones de su otrora Bosque y que aun evidencia sus raíces rurales en muchos sentidos.
218
Club Cosmopolita de Puentes Grandes en la misma Calzada Real de Puentes Grandes, hoy la Zona 20 de los CDR.
219
Con esta investigación en que colaboró Carlos Ramírez el entonces Representante de Cultura en el Consejo Popular,
comienza el diagnóstico barrial: se retoman elementos tradicionales como el agredo culinario, café carretero (en olla
grande) conversatorios, se construyó la Escuela República del Perú donde los niños participan de estas fiestas, realizan
pinturas, anécdotas con su imaginación y estos festejos, etc. se rescató las carreras en saco, las carreras con la pelota, el
tesoro escondido, el palo encebado, las competencias de bicicletas y las de patines, actividades infantiles, danzón con los
adultos mayores en que bailan y se premian los mejores, el football entre los niños de la Iglesia de San Gerónimo y los
niños de Mordazo, se ha logrado vincular centros de trabajo como los Jardines de La Tropical y La Polar y otros factores de
la comunidad, las direcciones municipales de Cultura y del INDER.
220
23 también tenía su tranvía eléctrico sobre todo por ser la (entonces única, en estas antaño ya trascendentes barriadas
costeras norteñas) comunicación a la entrada del Cementerio y con el oeste habanero mediante El Carmelo y el Puente de
Ave. 23 allende el río desde 1909.
221
Para todo esto la base fue la historia de vida de María Olivia Valdés. Huellas de estos chinos en 12 y 23 aun quedan en
el Restaurante Pekín, construido para oficina de lo Sañudo pero que nunca llegó a funcionar como tal, fomentándose en los
bajos un fuerte negocio de alquiler de carros para bodas, bautizos y por supuesto, entierros;,y en la fonda china que estaba
donde hoy radica la óptica Atlantic, la cual a su vez provenía de la óptica que hasta entonces estuvo en el Edificio Atlantic
(entonces oficinas, hoy ICAIC) desde su inauguración en 1955 ya con el cine homónimo que luego fue Cinemateca de Cuba
y hoy, Charles Chaplin con su Sala de Vídeo Charlot y su programación especializada.
222
Nacida el 23 de junio de 1880, destacada periodista, estudió piano con Mazzucelli, Desvernine y Hubert de Blanck.
Fallecerá en New York, EUA, el 10 de octubre de 1930. Al crearse la Sociedad Pro- Arte Musical, el profesor de esta
fundadora (Hubert de Blanck) fue nombrado Socio de Honor de la misma y cede la sala Espadero para sus primeros actos.
Se plantea que esta Sociedad había sido concebida desde esta histórica Sala Espadero que en Galiano # 124 esquina
Dragones entre 1898 y 1947, Hubert de Blanck anexó a su Conservatorio (Núñez). Ahora su discípula María Teresa, aun
con la anuencia de su Maestro, fundaba también la Revista de la Sociedad Pro- Arte Musical cuyo primer número apareció
en diciembre de 1923. La Sociedad Pro-Arte Musical que dejaba fundada, con la que promoverá en 1928 el Teatro
Auditorium como sede, llegará a ser una de las más importantes, prestigiosas y longevas sociedades culturales cubanas,
con aportes sustanciales que a lo largo de toda la República y hasta inicios de la Revolución, realzarían mucho más al
Vedado, con impacto que a pesar de su carácter clasista, alcanzó a incidir para el buen gusto y la cultura de las masas
populares de estas comunidades en concreto.
223
El artista se sirvió de dos modelos para esculpir su obra: de una tomaría el rostro, la cabeza y el cuello; de la otra,
copiaría el cuerpo. La primer modelo fue la joven Feliciana Villalón y Wilson, quien en ese momento contaba con 16 años de
edad. Era hija del profesor de Análisis Matemático de la Escuela de Ciencias y entonces Secretario de Obras Públicas, José
Ramón Villalón; esta modelo brindó la nobleza de sus facciones al rostro de la escultura. La segunda fue una mestiza
habanera de cuerpo maduro y fuerte, de formas sólidas y bien marcadas. La joven dio a la figura del Alma Máter un rostro
dulce e ingenuo de bellos rasgos juveniles. La mujer ya hecha dio fuerza, vigor y esbeltez a la escultura. En los costados del
trono de bronce en que aparece sentada, el escultor tuvo el cuidado de dejar grabados en bajorrelieve figuras alusivas a las
artes y a las ciencias que a la sazón se enseñaban en la Universidad. Allí aparecen la Cosmografía, la Botánica, la
Medicina, la Farmacia, las Leyes, la Filosofía, las Letras y la Arquitectura, representadas por diosas con objetos que
identificaban la ciencia o arte en cuestión. Durante algunos años, la escultura fue confundida por muchos con la
personificación de Minerva, diosa latina de la Sabiduría, las Artes, las Ciencias y la Industria. El término de Alma Máter
(“Madre Nutricia”) es aplicado con frecuencia a las universidades para reconocerlas como “madre que nutre de
conocimientos, cultura, espíritu profesional y sentido ético a los estudiantes que se preparan para la vida profesional”.
224
Estatua ecuestre al General Alejandro Rodríguez Velazco, concebida desde 1917 y situada en Paseo e/Línea y Calzada.
Estatua de bronce con pedestal de mármol, en el que está la inscripción: "Alejandro Rodríguez Velazco Primer Alcalde de
Elección Popular" Primer Alcalde de la Habana. Monumento conmemorativo, el más importante por su suntuosidad,
testimonia los primeros alcaldes republicanos con que contó la ciudad. De granito rojo de Rávena, posee figuras de bronce.
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Al frente tiene una gran plataforma y sobre ella la estatua alegórica de la guerra con casco, escudo y espada. Detrás se alza
el pedestal con dos grandes relieves de bronce representando escenas de la vida marcial del homenajeado. Sobre éste la
estatua ecuestre del referido General de la independencia.
225
Cruz Cruz. Alejandro Rodríguez Velasco: el Primer Alcalde. 2002. Nacido en Sancti Spiritus de familia acomodada (no
grandes terratenientes sino propietarios) se incorporó a la guerra independentista en la manigua de 1868 y la de 1895.
Quería la unidad entre los cubanos que propugnaba José Martí, y a ello llamaba desde el campo insurrecto. Fiel a Máximo
Gómez, por 9 meses fue el primer Alcalde Municipal de La Habana, durante la I Intervención yanqui y la implantación de la
República el 20 de mayo de 1900. Las pugnas entre los partidos políticos lo decepcionó, y se retiró: por su cargo, no era
propio para los intereses del Gobierno. Se dice que mató a Quintín Banderas y que robó como la mayoría de los alcaldes
republicanos, pero este investigador lo desmiente, y afiirma que Martí lo valoró durante la preparatoria de la guerra
necesaria, durante la Tregua Fecunda y en su Diario de Campaña; Gómez le tenía en alta estima, y le confió misiones que
demostraban su confianza en el ya entonces General de División Alejandro Rodríguez, cuyos diversos ascensos durante la
campaña habían sido propuestos y firmados por el General en Jefe Máximo Gómez.
226
Sistema de parques en continuidad que implica la Avenida de los Alcaldes o Paseo, que vimos originarse en 1858 como
Prado y desarrollarse en esta segunda y tercera décadas del siglo XX y sobre todo al sur (allende El Vedado) hacia la sexta
década del siglo, en función de construir la entonces Plaza Cívica "José Martí" hoy Plaza de la Revolución. Comprende
desde Malecón (con la Fuente de la Juventud desde 1978, en la que intervinieron artistas plásticos como Juan Moreira)
hasta la Plaza de la Revolución más allá de Zapata, es la frontera entre el Carmelo y el Vedado. Es una Avenida paralela
inmediata a 2 (en El Carmelo) y a A (en El Vedado) con acceso por todas las calles laterales que a Paseo desembocan.
Con grado de protección 2, también demuestra potencialidad como Sitio Urbano aunque está registrado como construcción
civil; originalmente era la calle del Prado o Avenida de los Alcaldes, actualmente Paseo. Es una avenida de doble
circulación, evaluada en buen estado y de valor ambiental, accesible y de propiedad estatal (Poder Popular) Compuesto por
grandes residencias, monumentos, viviendas (edificios multifamiliares sobre todo de la década del 50) Se encuentra
relacionada como vía de alto valor.
227
Así por ejemplo, es una herencia para los parques de diversas escuelas, donde normalmente se realizan los matutinos y
vespertinos, aunque también se han extendido por centros laborales y otras instituciones, así como edificaciones como
algunos edificios de microbrigadas durante la Revolución, con mayor o menor dosis de áreas verdes. Abundan sobre todo
en estas barriadas costeras, pero de las mismas se expandieron a las futuras barriadas de La Rampa (costera y central con
mayor concentración) La Plaza y Nuevo Vedado (a toda la capital y el país) fundamentalmente entre 1910 y 1958. Son
generalmente áreas educacionales y deportivas donde también se realizan actos políticos, artísticos y recreativos en
general, áreas con gran valor ecológico aunque lamentablemente no siempre con la atención adecuada.
228
Donde entre otras personalidades de la cultura cubana, estudió piano la spirituana María Álvarez Ríos. Hoy sede de
instituciones del Ministerio de Cultura como el Consejo Nacional de Patrimonio y el Consejo Nacional de las Artes
Escénicas.
229
Construcción de viga y losa. 2 portales con columnas rectangulares y de sección circular del orden jónico. Puerta de
madera dura, ventanas francesas con lucetas de cristal protegidas por rejas de hierro las de la planta baja. Puerta principal
de hierro elaborada con lucetas de cristal protegida por rejas de hierro elaborada (en negro y amarillo) Dos faroles a ambos
lados de la pared. Piso de granito. Vitrales en su interior. Amplio jardín cercado por reja de hierro. En la entrada, bancos de
mármol. Verja de entrada, de hierro elaborada. En la columna exterior de la verja de entrada tiene una placa con el letrero:
"Unión de Escritores y Artistas de Cuba" Son 2 plantas con 14 metros de altura total aproximada. Propiedad estatal de
acceso restringido en buen estado de conservación.
230
Ya en 1920, George H. Duncan levanta la Torre de Reloj de 5ta. Ave. Y 10, y en 1921, la Fuente de las Américas, por el
italiano Pietro Manfredi y el mismo arquitecto George H. Duncan, en 5ta. Ave. E/ Cero y 2, ambos en los orígenes de
Miramar.
231
Carlos manuel de céspedes era entonces uno de los más vivos ejemplos de súbito enriquecimiento y de la cleptocracia
criolla. Había intentando suicidarse por la miseria en que vivía, pero el negocio del dragado del puerto y la turbia venta de
los terrenos de la playa de Marianao fue la antesala para lograr después, en connivencia con gobernantes venales, logró
que el Estado pagara a un supuesto propietario la zona litoral del Vedado, que pertenecía a la nación: lo que el Tesoro pagó
como fincas rústicas en área marítimo- terrestre, lo vendió Céspedes después como parcelas en zonas urbanas para una
ganancia millonaria. Parte de tal dinero lo puso a disposición de la campaña presidencial de Machado, quien en cambio lo
hizo Ministro de Obras Públicas: fue apodado "el dinámico" por la celeridad y eficacia con que acometía cuanta empresa se
le confiara, aunque también se decía que mientras más construía, más robaba.
232
Arruebarrena y Hernández. Los chinos de La Pelusa se caracterizaba por las frituras de papa dulce, y cuando hacia El
Carmelo (13 y 16) se identificaría por las alcantaillas La Vasconia y los semáforos Vulcano, aun estos barrios marginados
carecía de alcantarillado ni acueducto; en Pan con Timba, algunas esquinas había sifas de agua para casos de incendio,
donde se cargaba el agua en recipientes para su consumo y un bebedero para los mulos y caballos en la entonces llamada
Quinta La Integridad (heredera de la colonial casa de salud y en su mismo lugar, en lo que ahora ya se reconocía como
Ave. Carlos Manuel de Céspedes y Ave. Carlos III) Abundantes terrenos estaban destinados principalmente a vaquerías,
jardinería y carbonerías, y desde la colonia prestaban los antiguos molinos de sal que trituraban la sal que luego se vendía,
derivados de la Zanja Real hasta la Quinta de los Molinos. En la década del 20 hacia San Nicolás, estaba la bodega El
Capricho por Zapata e/A y B, donde coexistía una fonda – café donde se reunían los residentes locales. El área se
identificaba por la Quema del Muñecón (o de San Juan) en la ceiba de B y 29 durante la Noche de San Juan del 23 al 24 de
junio; sus antiguos jardines abastecían a la florería de la española Casilda, fiestas en las que comían congrí, carnes,
viandas, comidas secas sobre hojas de plátano (planta que abunda aun en las inmediaciones incluso por el más selecto
San Antonio Chiquito allende Paseo, con lo que remeda raíces rurales en un paisaje tan urbano), con competencias lúdicas
y de todo tipo a ambos lados de la calle Paseo en dos bandos que competían entre sí, la Timba al este y su extensión por
San Antonio Chiquito al oeste, además de las tertulias y reuniones locales en la fonda café del barrio.
 235

233
Villa ([Link].) Ya en 1915 había una escuela pública en Zapata e/2 y 4, que en 1920 se trasladó para 39 e/6 y 8 como
Escuela Pública # 36 llamada Las Tres Palmas por el solar yermo que tenía tres palmas y luego se le llamó escuela primaria
Melchor de Urbans, nombre de su director, escuela que ofrecía un desayuno gratis al que llamaban “manioca” que consistía
en chocolate con leche y galleticas de sal. A pesar de sus restringencias para habitar el área aun entonces, todavía en
1920 restaba la vaquería del español Jesús en 2 y 35, y la de los señores Conejo, Paredes y Hernández, en 6 hacia el
Cementerio de Colón. Cocinaban con carbón que traían por trenes de carretones desde los Muelles de La Habana y aquíe
descargaban, y en 41 e/Paseo y 2 había una antigua fábrica de hielo llamada Matilde, que suministraba hielo a todo el
vecindario, y en 2 y 37 había una antigua bodega – panadería que pertenecía al español Francisco Osoria, de muy baja
estatura, propietario anteriormente de una panadería llamada Imperial de Viena y que trasladó para aquí entre 1915 y 1916.
Eran famosas las orgías en la casa de un rico catalán en 37 e/Paseo y 2 bajo la celosa vigilancia de un mayordomo con
fama de muy amanerado, con toda comida y bebida, conocida como prostíbulo que sería asaltado por los vecinos a la caída
del Machadato y retomado como sede de la Sociedad Cultural y Deportiva del Príncipe (el sólo nombre indica su afición a la
supuesta élite del Príncipe, actual Sociedad XI Festival desde tal Festival de la Juventud y los Estudiantes de 1978) con su
venta de cervezas y refrescos y otros saladitos para acompañar las identitarias y maratónicas partidas de dominó y bailes
de salón Los Comandos y La Cremita, con todas sus comidas y bebidas. En Zapata y Paseo existía la bodega El Lago Azul
junto con la quinta Bastián, antigua quinta de recreo toda cercada por su dueño, un francés, donde después se instalaría La
Cocinita.
234
Medina, 2002. Recordemos que desde 1830, la Quinta del Obispo en un plano actual se ubicaría partiendo de la esquina
de Tulipán y Clavel, siguiendo por esta hasta Paradero, por esa hasta Rancho Boyeros, siguiendo por el costado del muro
del Taller de Ciénaga hasta Santa Ana, por esta hasta 45, por esa hasta Tulipán, por esta hasta Loma, siguiendo unos
metros por esta hasta línea imaginaria de La Rosa y en semi arco hasta San Pedro después de pasar unos metros de
Rancho Boyeros, de allí en línea recta hasta el edificio del Comité Central del PCC, unos metros a la derecha y bajando
hasta Ayuntamiento, por esta hasta Segunda, desde allí en diagonal hasta La Rosa y Ayuntamiento, y en diagonal hasta el
punto de partida en Ayestarán y Clavel. En el sur del municipio Plaza de la Revolución a pocos metros del límite del
municipio Cerro.
235
En diciembre de 1920, los arquitectos José F. Rafecas y José Ramón Toñarely, junto a Adrián Maciá y Luis Echevarría,
todos miembros del Vedado Tennis Club (por lo que no le cobraron sus servicios profesionales), culminan las nuevas obras
de dicho Club por medio millón de pesos, con lo que le habían ampliado el gran salón de baile, uno de billar, mayor
capacidad a la cantina, los baños y las taquillas; en la segunda planta hicieron unas terrazas que darían salida a esos
salones, en la tercera planta construyeron nueve habitaciones para alquilar a los socios por anualidades, lo cual produjo
algunas entradas extras, y dotaron al Club de una sala de armas. En 1920, nuevas remodelaciones del Vedado Tennis Club
lo llevan hasta la costa, ahora por los arquitectos Rafecas y Toñarely.
236
Hacia 1930, el Malecón era la Avenida Pi y Margall entre 23 y G, y en los 50 llegaría a La Chorrera.
237
El nuevo gobierno de Zayas luchó por el asalto total al tesoro público y procuró cuanto negocio turbio se le presentara.
Había sido fundador del Partido Liberal. Se caracterizó por el sometimiento a EE UU. En 1921 llega a Cuba el general
Crowder, enviado especial del presidente norteamericano para gobernar la Isla. Zayas era una fachada.
238
Considerado el mejor copista del Greco, nacido el 3 de septiembre de 1886 y moriría como residente en nuestro
municipio (barrio de la Universidad).en 1960, no sin antes dejarnos una hija pintora, siquiatra y amante y promotora de la
música de concierto, la Dra. Mathilde Domenech, nacida en Toledo, España, el 26 de agosto de 1936, residente en nuestro
reparto del Trotcha y premiada internacionalmente.
239
Hoy oficinas del Poder Popular Provincial de Ciudad de la Habana, al que pertenecen en buen estado y acceso
restringido. Tiene otra entrada por G, frente al Centro de Investigación y Desarrollo de la Música Cubana. 2 plantas de 10
metros de altura total aproximada. Techos a 4 aguas de tejas criollas de color verde; entablamento y canes de madera,
escalera monumental, celosía y ánfora. Rodeada de jardines y cerca con rejas simples. Marquesina a un costado, al otro
pérgola con bancos de mármol. Puerta monumental y en el recibidor 4 gobelinos y gran mesa de mármol blanco y negro;
techos artesonados y pisos de mármol blanco. Escalera de acceso a la casa, también de mármol blanco. Construida en una
elevación, al fondo tiene una edificación que constituía el lugar donde estaban las habitaciones de criados. Rejas muy
elaboradas en las ventanas. Todo muy conservado y restaurado.
240
Hoy El Castillito hacia 10 y 12, obra del arquitecto Ladislao Garganta Sins (1881-1946) con vida playera y deportiva
desde 1940.
241
Esto sirvió de tal forma que días después los alumnos de Medicina iniciaron la acción depuradora de los profesores
extendiéndose a otras facultades. El saneamiento venía acompañado de otras demandas, entre ellas, la de fundar la
Federación de Estudiantes de la Universidad de la Habana. Unido a esto estaba el acrecentamiento de los males sociales y
políticos heredados por la condición neocolonial, y la total dependencia económica de los EE. UU con la consiguiente
depauperación moral y material de las masas populares.
242
Entre otras personalidades, se destacan en ella el brillante caricaturista de la época Conrado W. Massaguer, (cronista de
los triunfos del VTC) e incluso mujeres caricaturistas e ilustradoras como Esther Gaytán, entre otros. En 1930 se suspende
la revista por la crisis económica, pero reaparece en 1934 primero mensual, y luego trimestral, como valiosa fuente
documental de la época, y en otros sentidos también.
243
Por el Club sede se destacaron los Drs. Eugenio Sánchez Agramonte, Pablo Carrera Jústiz y José Ulmo Jr.
244
En 1923 ocurrió la llamada Protesta de los 13, movimiento encabezado por Rubén Martínez Villena, Juan Marinello y
otros, donde denunciaban al gobierno imperante por considerarlo corrupto y participar abiertamente en el abuso del poder y
la delincuencia. El 18 de marzo de 1923 bajo la inspiración de Carlos Baliño, se funda la Agrupación Comunista de la
Habana y en ese mismo año se crea el Grupo Minorista el cual reflejó la rebeldía estudiantil contra el tradicionalismo
conservadurista reaccionario y condenó las dictaduras en América. Se destacaron en este grupo: Rubén Martínez Villena,
Juan Marinello, Emilio Roig de Leuchsenring, Alejo Carpentier y Luis Gómez Wangüemert.
245
Mella fijó su residencia cerca de La Chorrera después de su matrimonio con Olivia Zaldívar; con quien noviaba mientras
practicaba el remo en el río Almendares; concurrió a los baños y pocetas de las áreas que hoy abarcan las calles D y E. En
 236

el Torreón de la Chorrera (barriada del Carmelo) Mella hizo reuniones clandestinas y estableció la “Comisión Atlética
Universitaria”, mientras utilizaba el tranvía que hacía el recorrido Línea - Vedado – Príncipe; en El Vedado creó la
Universidad Popular José Martí (por calle G hacia el mar) para lograr la superación de los obreros, iniciativa que derivó del
Congreso Estudiantil a fin de extender la cultura a todos los trabajadores. Aquí imparten clases estudiantes e intelectuales,
entre ellos, Mella, Villena, etc. Mella y Rubén Martínez Villena ofrecieron conferencias políticas a los trabajadores
ferroviarios de La Ciénaga (hacia el barrio de Aldecoa) y también se plantea que ambos compitieron en deportes en el
aledaño Stadium Universitario, como otros tantos nombres relevantes del deporte y de la cultura cubana en general a lo
largo de todo el siglo XX (los Juegos Caribes así lo atestiguan) aunque en el caso de Villena ha sido bien polemizado por
razones no sólo de época, sino sobre todo, de su salud.
246
Con eso, aumentaría la propiedad del Club 18,400 metros cuadrados, con el financiamiento de 51 socios vitalicios que
para ello se crearon, cada uno de los cuales aportó $1,200.00, en un gran trabajo de ingeniería de la firma Frederick Snare
Corporation cuyo Presidente, Snare, era miembro del Club y entusiasta deportista, por lo que cedió un precio especial con
todo género de facilidades. En tal espacio construyeron el diamante de baseball, una pista de track de 400 metros y una
glorieta de madera con capacidad para 2,500 espectadores, y aquí celebrarían campeonatos de baseball, football y
atletismo; lo inauguraron con el Campeonato Nacional de Amateurs de 1925, donde los peloteros del Vedado Tennis Club
obtuvieron la victoria y la mantuvieron ininterrumpidamente hasta 1928, inclusive. Entre 1922 y 1923 se celebra el primer
Campeonato Junior de Basket-ball de Cuba, íntegramente en los terrenos del Vedado Tennis Club, convocado por la Liga.
Más de mil espectadores demuestran el auge de tal deporte entonces, y de ellos, más de 200 tenían que presenciar los
juegos de pie.
247
Ahora de la extensión rampera de la calle 23 para la Rampa costera, donde sólo lo precedía el Maine.
248
Ello ha determinado la mayor parte de nuestras fortalezas y oportunidades, aunque también de nuestras debilidades y
amenazas por los valores negativos de la competencia implícita que incuba el institucionalismo que aun resta y la
subvaloración de unos por otros, el desarraigo implícito sin mayor educación de los inmigrantes y de las nuevas
generaciones que el que ha ofrecido tradicionalmente la cultura popular apenas sin más apoyo del Estado que eso sí,
permeado por lo general de lo foráneo, durante casi todo el siglo XX instrumentó (consciente o inconscientemente)
frecuentes acciones en su contra. Todo lo cual exige para los momentos actuales, un más intensivo y mayor
profesionalismo en el constante re - encuentro de nuestras comunidades con sus propias raíces.
249
Busto conmemorativo de bronce sobre pedestal de piedra de Jaimanitas. Notable naturalista cubano. Propiedad estatal,
accesible, en buen estado de conservación, pero en 1997 se reconoce la necesidad de sistematizar su limpieza y atención.
250
Este antiguo Monumento a Don Tomás Estrada Palma (del que sólo resta la fuente y la base del monumento) es de
propiedad estatal evaluado en buen estado de conservación y accesible. Fuente de mármol y base de la estatua de mármol.
Hay una columna sobre base de mármol escalonada al pie de la cual descansa sentada una mujer con pluma en la mano.
Sobre la columna aun se ve sólo la base (zapatos) de don Tomás Estrada Palma. Se incluye la fuente de mármol en la
misma intersección de Calzada y G. Sólo resta el pedestal y las alegorías. Altura total aproximada: 1.90 metro.
251
El conjunto erigido a la memoria del segundo Presidente de la República, José Miguel Gómez, lo veremos en 1936 cerrar
la Avenida en G y 29.
252
Donde nació la pintora Hilda Vidal y su hermana Rita (nativas del reparto Medina), entre otros.
253
Actual Embajada de la República Popular Democrática de Corea. Construcción doméstica. Originalmente vivienda, 2
plantas con 10 metros de altura total aproximada. Construcción de viga y losa. Portal lateral con columnas circulares del
orden jónico y columnas rectangulares con friso ornamentado. Puerta de entrada de madera, hierro y cristal. Puertas-
ventanas francesas con lucetas de cristal protegidas por rejas de hierro elaboradas. La segunda planta, balcón con baranda
de hierro elaborada (curvo) y terraza con balaustrada. Pretil con balaustres. Jardín rodeado por muro de 2,5 metros de alto
aproximadamente y verja de entrada de hierro elaborada. La construcción hace esquina. Se conserva en buen estado,
inaccesible, valores arquitectónicos y propiedad estatal.
254
Actualmente oficinas del Consejo Científico de Sociedades Médicas. Construcción doméstica. Originalmente vivienda, 3
plantas con 12 metros de altura total aproximada. Construcción de vigas y losa. Portal con columnas rectangulares
ornamentadas en el friso (escudo) Puerta de madera, cristal y hierro. Puertas-ventanas de madera y cristal en la planta
baja, y francesas en la planta alta protegidas por rejas de hierro lisas. La escalera es de mármol con pasamanos de hierro
elaborado, vitrales de colores, piso de mármol. Se conserva en buen estado, acceso restringido, uso actual como centro de
trabajo, valores arquitectónicos y propiedad estatal.
255
Actual Centro de Superación Profesional de Música Ignacio Cervantes (Conservatorio Ignacio Cervantes, nivel medio
superior de música que finalmente pasó al Conservatorio Nacional de Música de La Habana) Construcción doméstica.
Originalmente vivienda. Edificio ecléctico de fachada monumental con tres balcones en el piso superior y dos pares de
columnas pareados, que van desde el inicio de la planta baja hasta el portal del edificio, y que flanquean el acceso al
pequeño portal que le sigue a la escalera que da acceso a la construcción. 2 plantas con 10 metros de altura total
aproximada. Se conserva en buen estado, accesible, uso actual como centro de trabajo, valores arquitectónicos y propiedad
estatal. Vale recordar aquí que el nombre del máximo exponente del nacionalismo musical cubano (Ignacio C4ervantes) no
es tan ajeno a las raíces de estas comunidades como nos pudiera parecer en un primer momento, toda vez que como ya se
ha visto en esta historia, fue él quien dirigió la Academia de Müsica que desde 1891 funcionaba en la Sociedad Anónima de
Instrucción y Recreo del Vedado en Línea e/A y B, en el aledaño Casco histórico del Vedado, Sociedad que ya antaño
había proyectado la educación de hasta 40 niños pobres del Vedado y El Carmelo, lo cual deviene otra muestra de la
interrelación histórica entre ambas barriadas que ha contribuido incluo a la liminalidad del Carmelo en función del Vedado.
256
Actual vivienda multifamiliar. Acceso por medio de una escalera de dos ramas (curva) Construcción doméstica.
Originalmente vivienda de los Loynaz del Castillo. Construcción de viga de madera y tablas. Techo inclinado a dos aguas
con tejas francesas. Ventanas francesas con lucetas de cristal, puerta de madera con luceta de cristal. Portal con columnas
de maderas de sección cuadrada, piso de piedra, baranda de madera. Interiormente, piso de mármol blanco. Jardín
rodeado por cerca de hierro elaborado, tenía esculturas que en la actualidad no existen. En las esquinas del techo hay unas
 237

copas ornamentales de material vidriado con motivos florales en colores. En la actualidad viven 10 núcleos familiares que la
habitan ilegalmente. Necesita restauración. Son 2 plantas con 7 metros de altura total aproximada. Se conserva en mal
estado, acceso restringido, uso actual como vivienda, valores arquitectónicos y propiedad particular.(antigua casa de Dulce
María Loynaz Muñoz, de la familia Loynaz del Castillo)
257
Actual Embajada Británica. Originalmente vivienda. Construcción de viga y losa, techo inclinado con tejas criollas. Portal
por calle Paseo con columnas de sección circular del orden jónico y columnas rectangulares. Puerta de hierro y cristal
elaborada. Carpintería francesa y de cristal, protegida por rejas de hierro lisas en la planta baja. Terraza cerrada por
cristales con columnas circulares estriadas del orden jónico. Amplios jardines con fuente en el centro. Rodeado por un
muro, verja de entrada de hierro elaborada. Son 2 plantas con 12 metros de altura total aproximada. Se conserva en buen
estado, inaccesible, valores arquitectónicos.
258
Actual vivienda multifamiliar Construcción doméstica. Originalmente vivienda de los Loynaz del Castillo, 2 plantas de 10
metros de altura total aproximada. Construcción de vigas y losas. Ventanas francesas con lucetas de cristal, puerta de
madera tallada. Balcones con balaustres, corridos y de forma curva. En los bajos existen dos pequeñas torres de formas
cilíndricas con ventanas francesas y lucetas en forma de trébol. En la entrada, dos columnas del orden corinthio de un lado,
y dos del otro, las cuales soportan un balcón. Una antigua capilla (en la actualidad ocupada como vivienda) amplios jardines
donde había esculturas de valor. Garita de control. Actualmente viven 4 núcleos familiares ilegalmente. Esta construcción
está siendo objeto de transformaciones por tales ocupantes, como adición de escaleras, muros, etc. Se conserva en mal
estado, acceso restringido, valores arquitectónicos y propiedad particular (Dulce María Loynaz Muñoz)
259
Hoy Museo Nacional de la Danza, antes del CENDA (Centro Nacional de Derecho de Autor, con sus oficinas, donde
radicó la Filial de la Asociación Cubana de Compositores y Autores Musicales) Originalmente vivienda, 3 plantas de 12
metros de altura total aproximada. Construcción de viga y losa. La 3era. planta tiene el techo inclinado a 4 aguas con tejas
criollas. Puerta principal de madera dura con lucetas de cristal con letras en el centro. Ventanas francesas con lucetas de
cristal y de madera y cristal. Las de la planta baja, protegidas por rejas de hierro lisas. Posee terraza con techo inclinado
con tejas criollas con columnas circulares del orden jónico y columnas rectangulares. Fachada ornamentada. Piso de
granito pulido. Interiormente, columnas del orden jónico enchapadas en mármol, friso dorado. Jardín rodeado por muro.
Propiedad estatal en buen estado de conservación con acceso restringido.
260
Fue sede de la Sociedad Infantil de Bellas Artes (SIBA) de Pro- Arte Musical. Con la Revolución fue la primera escuela
de su tipo (enseñanza elemental de las artes plásticas) al menos en toda la América Latina, según otros en el mundo. Por
ella han desfilado relevantes nombres de la plástica cubana como Zaida del Río, Emilio Rodríguez, José Antonio Díaz
Peláez y un extenso etcétera. Su Galería actual se llama Belkys Ayón y en el 2001 inició su Revista cuatrimestral 23 y C.
261
Acaudalado que en la memoria histórica popular local era de tan "malas pulgas" y escasa razón que murió en una
discusión callejera con un policía.
262
Obra del eminente arquitecto Francisco Centurión, ocupada por la Sociedad Balear de Cuba desde la última década del
siglo XX.
263
Sin lugar a dudas, los vecinos de la antigua comunidad del Príncipe viraban su rostro hacia este norte pujante y se unían
con Medina, en vez de la ladera sur de la Loma de Aróstegui, donde languidecía el barrio marginado de La Pelusa.
264
Amigo declarado del fascista italiano Benito Mussolini, Machado sistematizaría el terrorismo, violaría la constitución de
1901 estableciendo una reforma que le facilitaba mantenerse en el poder, asesinaría a varios líderes obreros y
revolucionarios como Alfredo López y Mella, quien en la revista Juventud desde antes de que Machado asumiera la
presidencia, lo había reconocido como “Mussolini tropical”.
265
No es casual que en ese mismo mes (agosto de 1925) se funda la CNOC (Confederación Nacional de Obreros de Cuba)
durante el III Congreso Obrero celebrado en Camagüey.
266
Vivienda luego sede del Conservatorio de Música Hubert de Blanck, donde actualmente radica la sala teatral Hubert de
Blanck. Hoy # 657, en el barrio de los Baños del Vedado.
267
El Congreso Constituyente de este primer P.C.C. sesionó entonces en este lugar; los quince representantes de todas las
agrupaciones comunistas del país eligieron para su primer Comité, a Carlos Baliño (quien fallecerá el 18 de junio de 1926),
Venancio Rodríguez, Julio Antonio Mella, José Peña Vilaboa, Miguel Valdés, José M. Pérez, Alejandro Barreiro, Yoshka
Grinberg y Rafael Sainz; y como suplentes Alfonso Bernal, Francisco Pérez Escudero, Vasserman y José Rego. Por
supuesto, el nuevo Presidente Gerardo Machado no lo reconoció, y fue declarado ilegal. En 1965 se colocó una tarja
conmemorativa en este sitio histórico en homenaje a este hecho. Edificación de 2 plantas con altura aproximada de 8
metros. Propiedad estatal (del Poder Popular) accesible en buen estado.
268
Pocos meses después, con la represión a las protestas estudiantiles del 27 de noviembre, Mella cae preso bajo la falsa
acusación de haber colocado una bomba en el teatro Payret y tras una heroica huelga de hambre de 19 días fue puesto en
libertad y bajo amenaza de muerte, será obligado a marchar al extranjero. Perseguido por la tiranía machadista parte hacia
México donde se convierte en un activo dirigente y militante del Partido Comunista de ese país.
269
Hernández Bean (Ob. Cit.) Nacida el 7 de octubre de 1901 en Trinidad. A los 6 años, su padre la inicia en la música. Al
morir él, se traslada a Sancti Spiritus donde es alumna de Gustavo Quirós, quien había estudiado en Leipzig. Para sustentar
a su madre y dos hermanos, trabajaba de día como profesora de curso elemental, y de noche como instrumentista. Para
vivir con la familia en La Habana, la apoyó José Giralte, y fue profesora en el Conservatorio Falcón. Viajó a EUA para
estudiar interpretación, técnica y pedagogía del piano, y así conoce al ingeniero Vicent de Castro, luego su esposo. Deja
ella el Conservatorio Falcón en su sucursal de La Víbora, y queda con unos pocos alumnos. Ante lo difícil de implantar
nuevos métodos en sistemas que llevaban años en vigor, decide establecer su Conservatorio Internacional en 1925, con la
ayuda de su esposo. Dirigió el Conservatorio hasta 1963.
270
Actual Escuela Elemental de Música Manuel Saumell y entre 1979 y 1999, la Adolfo Guzmán, tres instituciones en las
que han sido alumnos, profesores y conferencistas, numerosas y grandes cumbres de la música y la cultura cubana y de
otros países.
271
Hernández Bean (Ob. Cit.) Sus organizadores fueron, junto a María Jones de Castro: Amparo Jones, Sofía Pérez Jones,
Erundina Cavarroca, Migdalia Guirov, Argeliers León y Gonzalo Roig. Las clases de instrumentos eran dos frecuencias por
 238

alumno días entre semana, y las teóricas (también valoradas como “de carácter cultural”) los sábados en 15 aulas por 15
profesores y 15 auxiliares, y en cada aula, entre 15 y 25 alumnos. Entre las asignaturas, estudiaban Teoría, Apreciación
Musical, Solfeo Rítmico y Cantado, Historia de la Música, Armonía en el Teclado, Educación del Oído, Lectura a primera
vista, Formas Musicales y Pedagogía del Piano. Las clases duraban de 2 a 4 horas semanales, según el grado del alumno.
Se estimulaba el estudio con más de 20 conciertos, concursos y recitales anuales. Otorgaban medallas por la aplicación de
las clases en conjunto y premios especiales por progresos en el estudio del piano. También al año, asistían con sus
profesores a audiciones privadas ante un pianista y pedagogo de la GUILD (Asociación de Profesores de Piano de EUA) Al
descubrir talento excepcional en el alumno, podía optar por una beca en una de las 19 universidades y conservatorios más
importantes de EUA y a los muy notables, la Asociación les costeaba su debut artístico en uno de los principales salones de
concierto deNorteamérica, como el Town Hall y el Carnegie Hall. Desde un inicio, el Conservatorio contrató artistas y
profesores de otros países para que vinieran a impartir cursillos en sus especialidades: así el Dr. Francis Cooke (Director de
The Etude) Ernesto Berumen (pianista y pedagogo), Eugene Helmer (pianista especializado en acompañamiento) Pedro
San Juan (compositor y Director de Orquesta) Florence Binkley (compositora y pedagoga) y el Dr. Paul Csonka, compositor
y Director de orquesta. El Conservatorio contaba con 34 academias incorporadas en La Habana y otras provincias
cubanas, que semestralmente visitaban los delegados del Conservatorio para examinar a los alumnos y brindar
orientaciones metodológicas a los profesores, siempre casuísticamente. Evaluaban por exámenes de fin de curso y
audiciones intermedias. Entre sus innovaciones, este Conservatorio introdujo por primera vez en la enseñanza musical en
Cuba el Kindergarten musical, Banda Rítmica, Ballet de Alta Escuela y Clases Colectivas o en conjunto de asignaturas
complementarias para las que el profesorado escribió y tradujo textos, pues los que entonces existían en castellano no se
adecuaban a los niños. Entre los profesores más destacados del Conservatorio desfilaron Modesto Fraga, Fernando
Anckermann, Margot Rojas, Dora Salas, Argelia Menéndez, Néstor y Dolores de la Torre, Josié Pujol, Valero Vallue, Vesco
D´Orio, Adolfo Villaraos, Rose D. Cahill, Antonio Mompo, Glora A. Hollis, Jones Francis Cook...
272
Obra del arquitecto Ladislao Garganta, que viene trasladada con su estiilo neogótico a esta manzana. La Iglesia y
convento tienen 2 accesos secundarios por Paseo, otros 2 por la misma 25, otro por A. Frente al Edificio del antiguo Hotel
Residencial Paseo. Una parte continúa siendo Iglesia. 3 plantas de 12 metros de altura total aproximada. Nave central con
archivoltas en las 3 entradas principales con escudo y gabletes góticos, rosetón con protección de hierro forjado, 2 naves
laterales con cúpulas góticas de teja de azotea rematadas con crucifijo de hierro muy elaborado. Ventanas ojivales,
rosetones en las naves laterales, de forma lobulados, a los lados de los rosetones (en general) adosadas torrecillas ciegas
con columnas y capiteles muy decorados. En las entradas, al centro, doblete adosado muy ornamentados. Las archivoltas
descansan sobre columnas finas y pilastras también frisos con capiteles ornamentadas y arco apuntado. En las puertas
laterales ocurre lo mismo. Techo de nervadura en el pórtico con bóveda de cañón corrida. Puertas de madera dura muy
elaboradas, con cristal en forma de arco apuntado sostenidos por marcos de madera muy elaborados también, enmarcados
en archivoltas apuntadas. A los lados de la puerta principal, dos farolas rectangulares de hierro forjado muy elaborado y
cristal. Piso de hormigón en forma de losas cuadradas. La parte del convento en forma de nave rectangular con pilastras
adosadas de capiteles que imitan en planta baja el estilo dórico y en la alta, el jónico (sin que lo sean) friso estriado.
Sucesión de ventanas con rejas muy elaboradas que se repiten ambas plantas. Por Paseo, otro pórtico con piso de terrazo;
arco semiapuntado con dos archivoltas que descansan sobre dos columnas adosadas a cada lado con capitel muy
trabajado con motivos vegetales. Encima tiene un frontón y encima, un arco de medio punto, con relieves góticos en que se
inscriben 3 ventanas de arcos trilogulados divididas por dos columnitas adosadas con capitel de motivos vegetales. Puerta
igual a las anteriores, incluidas las farolas. Puerta ventana apuntada con reja muy decorado y un óculo con protección de
hierro en forma de lágrima. La otra, sin óculo. Ambos pórticos con salidas a los costados. Alrededor, una cerca de hierro
forjado sobre muro y las cuatro entradas en forma de arco apuntado, rematado por una cruz. Jardín maltratado. Presenta
otro pórtico que da a la calle Paseo con archivolta y más sobriedad en cuanto a decoración en relieve, puerta sin acceso
con candado. Grado de protección 2, propiedad estatal del Ministerio de Educación (por la escuela a calle A) que comparte
con la propiedad particular de la Iglesia Católica Cubana (por Paseo) valores arquitectónicos. Acceso restringido, está en
buen estado.
273
Del cual el área de A e/23 y 25 tuvo que cobijar desde 1973, al Pre- universitario urbano Antonio Guiteras, ante la nutrida
generación de estos nuevos estudiantes que acogió sobre todo de las secundarias Antonio Guiteras (en 12 y 17, en El
Carmelo) y Guido Fuentes (en 21 y Paseo, ya en El Vedado)
274
Congregación Siervas de María. Tiene accesos por E y F. Al lado de las oficinas del Comité Estatal de Estadísticas
Municipal y del Consejo Provincial de la SNTC. Además de los dos accesos por 23, tiene otro por F. 2 plantas con 1
campanario, altura total aproximada de 13 metros. Iglesia gótica con gabletos y rosetón al centro. Numerosas ventanas
ojivales se aprecian en la fachada de los dos pisos que la conforman. La parte superior (campanario) está muy
ornamentada con elementos que enriquecen la construcción. Presenta dos accesos en la fachada. Piso de mármol con
simbología católica en la entrada. Cuidadosa jardinería cubierta por rejas de hierro que la protegen. Grado de protección 2,
en buen estado de conservación, acceso restringido. Propiedad particular de la Iglesia Católica Cubana. Tiene valores
arquitectónicos y artísticos en general.
275
Luego Instituto Pre Universitario del Vedado Saúl Delgado, que en la Revolución acogió a la Facultad Obrero-
Campesina Jesús Menéndez, un instituto politécnico y actualmente, una escuela primaria. Esto nos conduce al (casi) infinito
tema de la historia que identifica a la pedagogía y la docencia en El Vedado. La construcción por el estado de un Instituto de
II Enseñanza a fines de la década del 30 donde antes radicaba la Escuela Pública del reparto Medina (25 e/C y D) vino a
completar lo que ya constituía una red de instituciones educativas de carácter privado entre las que estaban los colegios
Baldor, Trelles y La Salle donde estudiaban por lo general los hijos de las familias acomodadas. Eminentes profesores en
todas estas escuelas son insoslayables en una historia de la pedagogía y las ciencias cubanas, como ya vimos a Salvador
García Agüero en esta misma Escuela Pública # 51 en el reparto Medina. Pedagogos de la talla de Aurelio Baldor o de
Arturo Montori, además de otros muchos incluso dentro de los pedagogos religiosos como ya hemos visto con anterioridad
al padre Fray León que a la sazón, conserva su obra, incluso en la Universidad; todos y cada uno con sus aportes y en cada
momento histórico del desarrollo de la pedagogía y de la cultura integral en nuestro país; trabajadores de la educación en
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general y numerosos de sus alumnos han sido posteriormente nombres claves que enriquecen los más diversos aspectos
de la cultura cubana, tanto política como artística, científica, etc. que estudiaron, trabajaron y/o visitºaron las diversas
escuelas del territorio en estudio para su mayor prestigio y valores patrimoniales a lo largo de su historia.
276
Esta avenida se denominó de los Presidentes pues a lo largo de ella erigirían los conjuntos escultóricos a la memoria de
los presidentes republicanos: comenzaba con Estrada Palma en G entre 5ta. y Calzada y culminaría en 1936 con el
conjunto erigido a la memoria de José Miguel Gómez en G y 29.
277
En ocasiones, se cita como Fonallar; aunque a todas luces, parece ser Fonellar.
278
Este edificio siempre tuvo que enfrentar deficiencias (de hundimiento inclusive y otras) en su construcción con el
basamento que por décadas no pudiera superar. En los bajos había dos barberías con un total de tres asientos hacia 12,
seguido por un puesto de viandas y frutas y en la misma esquina el café Las Brisas, donde se vendían comidas y bebidas y
se jugaba al cubilete. En 1965 fue declarado inhabitable por la Dirección de Arquitectura dado el deterioro por la falta de
mantenimiento, hasta la semi reparación de 1978 con vistas al Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes en nuestra
capital y la importancia de esta esquina en ello.
279
Ya habíamos visto que una calle relativamente pequeña como 12 cobraba tal importancia, incluso entre las primeras en
contar con tranvía eléctrico en La Habana, la única en El Carmelo, también exclusiva en su dirección norte - sur: unía por un
extremo a la Necrópolis Cristóbal Colón con toda su afluencia de público casi a diario con que contaba, y por el otro, al
esplendoroso Vedado Tennis Club, en pleno auge; mientras que también habíamos visto el auge de 23 (con otro tranvía
eléctrico) por el Cementerio y el Puente.
280
En 23 e/12 y 14 aun se conserva la célebre parada, hoy de guaguas. Entonces eran el I-4 (Marianao- Parque Central); el
U-4 (Playa- Estación Central); el V-7 (Vedado- Avenida Menocal); el F-1 (Universidad- Muelle de Luz), día y noche con gran
cantidad de parroquianos y transeúntes asiduos que animaban la ya famosa esquina, punto máximo de población flotante
en El Carmelo. En cuanto a los ómnibus, es en la década del 50 que este transporte urbano colectivo en Cuba llamado
popularmente guagua, comienza a sustituir a los tranvías eléctricos (cuyos rieles aun restarían décadas después como
testigos de medio siglo en nuestras calles como 23, 17, 12, Línea, entre otras) ya sin estar tan atados a dichos rieles y que
en un momento paraban a lo largo de su recorrido donde se le pidiera y luego con paradas fijas al margen de la disciplina
de choferes y usuarios según cada momento histórico, contaría con diversos paraderos en nuestro actual territorio municipal
como aun se recuerda detrás del Jalisco Park y en 17 e/26 y 28 con fondo a 19 y frente a la guarapera; entre estos primeros
ómnibus se recuerda la marca inglesa Leyland, aun en la Revolución.
281
Aún más cerca allende El Vedado y también dentro de nuestro propio actual municipio
282
De donde la población flotante llegaba de madrugada al salir del Cabaret La Verbena y desde 1939, Tropicana, para
prolongar aquí sus noches como remanente de la vida bohemia, a menudo a complementar con la vida nocturna al Vedado
Tennis Club por 12 hacia Calzada y que se extendería luego a La Rampa, al otro extremo de la calle 23.
283
Sobre todo en la comunidad, por la impronta de la calle 12, amenazada hasta la actualidad por quienes de espaldas a
estos hechos determinan nombres en la esquina con la primacía de 23 por valorarse más, en efecto, a nivel macro, para
transformarla en 23 y 12.
284
En 12 e/23 y 21 durante el primer cuarto del siglo XX radicó la Funeraria de Fernández, que en los años 50 pasó para
Zapata y 2, dejando el local para almacén y panadería relevante y manteniendo la florería. Antes los mortuorios (mal
llamados velorios, que prendían velas a los santos) eran en los mismos hogares donde se servía chocolate y demás a los
dolientes, pero ahora con las funerarias estas implican un sistema de cafeterías y merenderos con tales fines, lo que esta
funeraria portará a la céntrica esquina de Zapata y Paseo. En 21 y 12 se ubicará el Merendero Tropiquín luego Frozen en
una esquina; al frente la Guarapera; en 17 y 12 un pequeño restaurante llegaría a ser fonda especializado luego en comidas
chinas (arroz frito, sopaschinas, maripositas chinas, etc.) con su baño público y teléfono público y que actualmente ocupa el
Restaurante Varsovia (homónimo al restaurante que hasta entonces existió en el hotel Victoria en La Rampa, allende El
Vedado), afamado desde un inicio en la cocina polaca en Cuba. En 17 y 10 el Restaurante bar La Terraza, y en 19 y 8 el
Restaurante- cafetería- bar Amalfi (raíz italiana del nombre), por no olvidar centros nocturnos como el Atelier en 17 y 6. Son
ecos del apogeo comercial de la esquina de 12 y 23, que en sus mismas cuatro esquinas había alcanzado múltiples
opciones culinarias entre Aires Libres (hoy La Pelota), El Chalet (servía lunch y bebidas y un pintoresco tamalero con su
clásico pregón afuera, hoy pizzería Cinecittà, nombre que se interinfluencia a partir de la constitución del Instituto Cubano
de Artes e Industrias Cinematográficas –ICAIC- que se fundará el 24 de marzo de 1959, inspirado en el neorrealismo
italiano y sus estudios de Roma, Cinecittà), El Nuevo Chalet (ya en 1948 vendían famosos mariscos y paellas, luego de los
españoles Fraga y Vázquez y ya con la Revolución, cafetería y restaurante 12 y 23, Mar - Init con mariscos y otros
productos del mar y más recientemente, Superzas); el Café Habana, donde hoy radica el Centro Cultural Cinematográfico
perteneciente al ICAIC, expedía bebidas, lunch, comidas; y al lado la frutería de Joaquín, actual dulcería La Suiza; el café
Las Brisas con un puesto de viandas y frutas donde hoy radica la Galería 23 y 12 y el Correo, y un alquiler de carros para
bodas, bautizos y entierros (muy propio derivado de los negocios fúnebres que por la inmediación previa del Cementerio)
luego Restaurante Pekín (que denotaba el movimiento migratorio de los distintos grupos étnicos del vecino reparto San
Antonio Chiquito hacia 12 y 23 detrás de los primeros hispanos con sus negocios fúnebres, en éste caso los chinos, que
también situaron una fonda china en la actual Optica Atlantic, en 23 e/12 y 14) y dos barberías. Ulteriormente, la esquina de
12 y 23 continúa escenario de la competencia entre la Cadena de Supermercados La Copa (con el Licorama a veces
Bombonera luego aledaño) y los Ten Cents de la firma Woolwrocks (hoy Variedades Vedado) establecida ya en 1951 y
famoso por su hot-cakes y sus refrescos, sandwiches, batidos, etc. y buen y eficiente servicio, allí donde hasta entonces en
23 y 10 había un garage para vender gasolina y accesorios de repuestos para los automóviles. El local de 23 # 1212 e/12 y
14 era en sus orígenes una edificación concebida como garage para la guarda y cuidado de automóviles y camiones,
terreno y edificación pertenecientes al Dr. César Pérez Abreu, propietario además del garage de 23 y 14. Esto fue así hasta
que en 1941 se convertiría en cine Astor (desde 1953, cine 23 y 12 con cafetería al interior y 1500 lunetas que en la
Revolución se reduciría a 667, propiedad de Antonio Rodríguez, propietario asimismo del circuito América y de los cines
América, Radio Cine, Avenida y Rodi, hoy Teatro Mella en el casco histórico del Vedado) al arrendársele a Felipe García
Cañizares y Aspuru, el mismo que en 1947, veremos levantar el cine Astral en Infanta y San José y el cine Astor en
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Belascoaín. Aledaña al cine 12 y 23 se conserva una gasolinera, necesaria en vida y cultura vial tan intensa. Y 12 y 23
irradia a toda una comunidad propia tanto por 23 (centros grastronómicos como Loipa en 23 y 10 y El Boulevard en 23 e/2 y
4 al lado del Banco de Sangre y los fiambres de 21 y 4 en la esquina del Hospital del Sagrado Corazón hoy José Ramón
González Coro, coincidente con la sucursal de transporte terrestre nacional, ómnibus y trenes; la Casa de Socorros actual
Cuartel de Bomberos en 23 y 6: la Fábrica de Cigarros Partagás, que en 23 y 16 se instala en 1939; el Jalisco Park como
centro recreativo infantil más importante y tradicional que queda en el municipio, en 23 y 18, allí al fondo de donde a
mediados de siglo quedaba un paradero de ómnibus; gastronómicos como Frankfurt en 23 y 16 (en la Revolución fue
ronera, luego maltera y refresquera y después se recupera como Frankfort para vender perros calientes con pan (a menudo
fricandel) y cerveza), la jamonería de 23 y 18 que hacia 1951 se afamaba por vender hacia la medianoche un tipo de
sandwich “Medianoche” (se discute si era originario de aquí o de la Habana Vieja) a $0.25 con cerveza Cabeza de Lobo
para promoverlo es ese horario dada la competencia en la vida nocturna local, que así se enriquecía mucho más; y al frente
el Fruticuba luego Pescadería) como por 12, con la gastronomía en 12 y 17, en diagonal con el Convento y Colegio de las
Teresianas que en 17 e/12 y 14, ya antecedía desde primeras décadas de siglo, que en la Revolución sería la Secundaria
Básica Antonio Guiteras, actual escuela primaria Ormani Arenado y a cuyo fondo (15 e/12 y 14) contó con otra funeraria,
indicador del impacto y proliferación de la cultura mortuoria desde y en torno al portón del Cementerio y hacia toda una
extensa comunidad.
285
Otro de los múltiples elementos originarios y de identidad local dados a partir de tal apogeo, es el chocolate con churro en
la misma parada de 23 esquina a 12, del que se debate si es al mismo al que se debe el nombre popular de “esquina caliente”
a 12 y 23, o tal vez, debido a las acaloradas discusiones sobre pelota que se suscitarían más tarde, o más probablemente, a
los lances amorosos y flirteos que en todas las épocas, siempre ha conocido tal esquina, como lugar de citas o de encuentros
casuales y no tan casuales, a menudo de espaldas a los cánones morales socialmente establecidos y que el moralismo de la
hipocresía social menos toleraba y así se marginaban, que también se expandiría desde 12 y 23 hacia las comunidades
inmediatas, incluso hacia mediados de siglo hacia 23 y 26, auge de las comunicaciones con Marianao y Miramar por el
Puente de 23 y en respuesta a las necesidades de desarrollo del moderno Nuevo Vedado y su comunicación hacia el sur
capitalino y en concreto, el Aeropuerto Nacional e Internacional… No es por gusto la fama de la posada de 11 y 24, a discreta
distancia, conocida por algunos con el sugerente, tradicional y popular nombre de El Gallo y La Paloma. Aunque muchos de
tales flirteos, ni siquiera en la posada hallaban cabida y discreción.
286
Comunidad que interrelaciona y homogeiniza (al menos relativamente, como siempre) las áreas de confluencia entre el
reparto Rebollo al nordeste, el del Sagrado Corazón al noroeste y el del Cementerio o de Colón al sur.
287
Hacia el Sagrado Corazón paralelas a las pares, cortan de 23 a 21 entre 10 y 8 y entre 8 y 6 respectivamente,
incidencias que no son sólo urbanísticas sino también sociales y hasta étnicas, con los descendientes anglocaribeños y
haitianos hacia Crecherie donde se prestaban servicios sociales incluido el de la Creche o guarda y cuidado de menores,
mientras el Montero Sánchez, aun con sectores humildes, gozaba de mejor reputación.
288
Hoy vivienda multifamiliar convertida en casa de inquilinato a ciudadela, regular estado de conservación. Originalmente
vivienda al estilo español de 1924, del renacimiento en su forma plateresca. Según Martín Zequeira era la casa de Eduardo
Chibás, obra de los arquitectos (Leonardo) Morales y Cía. Completaba la esquina urbana en diagonal con la de Gelats (su
antecesora de 1920, hoy UNEAC). Se cita entre las varias residencias del Vedado ejemplos de belleza. También se ha
señalado como Embajada Rusa. Por su original arquitectura, conocida como "El Castillito" a ojos del pueblo, que la
confunde con el estilo de los cottages del sur de Estados Unidos que a inicios de siglo invadieron nuestras costas. 3 plantas
de 19 metros de altura total aproximada. Ventanas francesas, entrada principal por un pequeño portal con columnas
circulares estriadas del orden corinthio con basamento. Piso de granito pulido. En su interior, la escalera es de mármol con
pasamanos de hierro y mármol, vitrales al fondo de la escalera, necesita restauración.
289
Actual Comité Ejecutivo del Poder Popular Municipal. Es en esta casa donde los estudios (Milián) plantean que vivió
hasta 1961-1962 (cuando abandonó el país) Roberto Gonzueta (cuyo padre fue quien presuntamente, construyó esta casa
al igual que otras muchas casas del Vedado), quien estudió en la Escuela de Belén con Fidel Castro Ruz, devino Ingeniero
Industrial que estudió en el Instituto de Massachussetts en los EUA, y al intervenirle esa casa una señora mayor recogió de
entre sus pertenencias sus álbumes de fotos y se los envió para México. El personaje en cuestión aparece en el Libro de los
Presidentes de la Coca-Cola y lo llama “Roberto Gonzueta, el hombre que hizo tomar coca cola al mundo entero”. Se hizo
multimillonario. Emigró de Cuba sin poder sacar su dinero, sólo con $ 200.00 USD en el bolsillo y pequeñas acciones y sin
condiciones en Miami inventó enlatar la coca-cola, de donde le vino el sobrenombre de que “hizo tomar coca cola al mundo
entero”. En Cuba era el Representante de la Coca cola en el área del Caribe y se fue al fin con su esposa. Siempre mostró
su nostalgia de Cuba y cerca de California generó su “rincón cubano”.
290
Torres Zayas. Es la potencia Mbemoró, aun vigente, el grueso de cuyos miembros reside en El Vedado y por tanto se
considera del Vedado, que parece ser racialmente mixta, aunque como en casi todas ellas (ocurre igual en todos los barrios
metropolitanos, esto es en actuales Centro Habana, Habana Vieja, Cerro) sus templos para plantar radican hacia la periferia
por las condiciones que requieren (río, ceiba, palma, etc.) pero sobre todo, considero la hipótesis del entorno social, que
impacta igualmente para la masonería.
291
El 7 de julio de 1926 comienza el primer Campeonato de Espadas por Equipos que se efectúa en Cuba, y al que había
convocado El Vedado Tennis Club, en cuyos terrenos se efectúa. Respondieron el Colegio de Arquitectos, el Unión Club, el
Círculo Militar de Columbia, la Asociación de Dependientes, el Círculo de Esgrima Alesson y por supuesto, El Vedado
Tennis Club, sede del evento. Los Presidentes de Honor del Jurado fueron Guillermo Villalba y Viriato Gutiérrez,
respectivamente presidente de la Unión Atlética de Amateurs y de la Federación Nacional de Amateurs de Esgrima de
Cuba, y el comandante Ramón Fonst Segundo, primer Medallista Olímpico CubaNo. También El Vedado Tennis Club
aportaba el primer campeón nacional de boxeo amateur en la división Bantam en Cuba, Alfredo Diago y Güell, entrenado
por el profesional “Chico Wallace”, desde que en 1922 se había creado la Unión Atlética de Amateurs de Cuba. En ése
mismo año 1926, El Vedado Tennis Club fue visitado por Eduardo Lasker, uno de los mejores ajedrecistas americanos,
donde jugó partidas de simultáneas a las que asistieron los mejores ajedrecistas, en combinación con el Club de Ajedrez.
También en 1926 El Vedado Tennis Club formó un equipo que jugó contra los Maristas y el Club Ferroviario. El genial José
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Raúl Capablanca, socio del Vedado Tennis Club, frecuentaba al mismo por las tardes “para despejar su mente” jugando al
tennis, pero también en varias ocasiones los deleitó con juegos de simultáneas y a ciegas. El famoso “Ciclón del 26” en
octubre de 1926, fue realmente un huracán que causó estragos en diversos puntos del país, incluidas nuestras
comunidades. Así por ejemplo, la marejada se llevó los bloques de cemento preparados por El Vedado Tennis Club para el
anclaje de la malla, y puso fin así al primer ensayo de dotar a este Club con playa para enfrentar en natación a los grandes
clubes que tenían playas naturales, y para lo cual habían pretendido colocar un cuadro de tela metálica en el mar. También
el ciclón destruyó prácticamente las gradas de baseball recientemente construidas, y sus terrenos fueron dañados de tal
manera que hubo necesidad de construir de nuevo la pista, lo cual pudo repararse en breve plazo debido a los esfuerzos de
los socios y empleados del Club. Ya en 1927, El Vedado Tennis Club cercó el mar frente al muro del Malecón con rieles que
enterraron en el fondo y una malla metálica con la que formaron una piscina de 25 por 50 metros, para la que Nicolás Zayas
consiguió en Alemania un precio especial, así como para su conducción a Cuba y traslado al Club. No obstante, esto no
solucionaba el problema de la piscina como requerían, pues durante el verano las aguas del mar estaban muy sucias y las
tierras y algas que se mezclaban con ellas imposibilitaban la natación… problema que subsistió hasta 1937-1939.
292
De exquisito estilo renacentista italiano de las llamadas villas, casa que Juan Pedro Baró (miembro también del Vedado
Yatch Tennis Club) mandó a construir para Catalina Lasa, escándalo social y aventura de amor (ella casada con Luis
Estévez Abreu hijo de la santaclareña Marta Abreu, quien la rechazaba por su relación con Baró aunque el hijo de la Abreu,
enamorado, la toleraba, y cuyo hijo con la Lasa a su vez, Luis Abreu, se encargó del tratamiento al interior de la casa para
dar la avanzada del art-decó cubano) que en su época selló identidad y leyenda local (rechazados por la hipocresía de
aquella sociedad, Baró venció tanto moralismo al ofrecer una joya a todo el que concurriera a la celebración de la pareja
fuera de los cánones morales estableclidos) hasta la Necrópolis Cristóbal Colón (muere primero la Lasa, y el dolor y
fidelidad de Baró a ella quedó proverbial, cuando visitabs la tumba y se retiraba sin dejar de mirarla) Para esta fastuosa
mansión importaron diversos valores de Egipto, Bélgica, etc. Y en tan temprana época lograba elementos del diseño interior
art-decó que apenas dos años antes nacía en la Exposición de París, con lo que reafirmaba y extendía el imperio de la calle
17 ahora al oeste, por El Carmelo. En la historia de la jardinería de esta casa se destaca por su originalidad y belleza la rosa
que se logró y que se llamó rosa Catalina Lasa, en homenaje de Baró a la proverbial belleza de tal mujer, de quien se dice
además en uno de sus viajes a París importó los gérmenes para lo que se reconoce hoy como bichón habanero, única raza
de perro cubano reconocida actualmente en el mundo –Portuondo-, en esta misma casa; y de tan importante jardinería, se
encargó personalmente, el propio Jean-Claude Nicolas Forestier, francés invitado a Cuba por el Presidente Gerardo
Machado para su plan de Obras Públicas y cuyo urbanismo incorporaba el desarrollo de la jardinería en gran escala, lo que
evidenció igualmente en otros puntos de la ciudad y en sus concepciones para la (ulterior) Plaza Cívica José Martí, actual
Plaza de la Revolución, con papel relevante dentro de su urbanismo, de la jardinería, el arbolado y las áreas verdes en
general, que tanto identifican hoy a nuestro municipio. Actualmente esta casa está ocupada por oficinas y brinda diversos
servicios al público en divisas como Casa de la Amistad, antes Asociación de Amistad Cubano - Soviética, acceso por calle
19, frente al Policlínico Regional. Construcción doméstica. 2 plantas con 12 metros de altura total aproximada. Construcción
de techo inclinado a 4 aguas con tejas criollas, puerta de entrada de hierro elaborada, a ambos lados tiene dos columnas
circulares del orden dórico con basamento rectangular. Puertas-ventanas francesas, protegidas por rejas de hierro
elaboradas. Piso de mármol rojo, planta alta con balcones con barandas de hierro elaboradas a ambos lados tiene dos
terrazas con baranda de hierro. Friso ornamentado. En la planta baja, hay una terraza techada (plano) con columnas
dóricas (parte se encuentra cerrada por cristales) En la escalera de acceso a la vivienda a ambos lados se encuentran dos
esculturas (leones) Amplios jardines rodeados por rejas de hierro lisas terminadas en puntas. En el interior, al fondo, existe
una construcción con techo inclinado a dos aguas con tejas criollas con parte de la pared enchapada en azulejos. Frente a
la misma, se encuentra una escultura. Al frente, en la pared, a ambos lados de la puerta, se encuentran dos faroles de
hierro. En buen estado, acceso restringido, valores arquitectónicos.
293
Miembro y luego Presidente del Vedado Yatch Tennis Club al igual que Maciá, casa que habitará su hermana María
Luisa Gómez Mena, Condesa de Revilla Camargo, actual Museo Nacional de Artes Decorativas. En su esquina al cruza E
(calle Baños) los hebreos sefatditas levantarían su peculiar sinagoga, con toda su cultura implícita.
294
Destacado escritor, periodista, musicólogo y novelista habanero nacido el 26 de noviembre de 1904, de descendencia
francesa y rusa, que en 1977 obtendrá el Premio Cervantes con novelas como El Siglo de las Luces (1962) y El Recurso del
Método (1974) y morirá el 24 de abril de 1980, su nombre se estableció para nuestra Escuela Elemental Provincial de Ballet
en nuestro municipio, pero ya ahora su Consagración de la Primavera se plantea en la otrora residencia de la Condesa de
Revillacamargo, hoy Museo de Artes Decorativas, en 17 y E.
295
Se establece un Restaurante del mismo dueño del Cine Carmelo (en 18 e/Línea y 11 casi esquina a Línea, aledaña
estaba la Cafetería Carmelo al igual que en El Vedado estará El Carmelo de 23 aledaño al cine Riviera y aun más,
inmediato, un pequeño fiambres El Carmelito) y del Edificio Carmelo (que aun conserva su nombre aunque incompleto, en
Línea e/18 y 16): Angel Alonso, hijo de Matías Alonso, con una cafetería aledaña al Paradero de Tranvías de Línea y 18, a
la que llamaban El Paradero y que había precedido al cine desde aproximadamente, 1925; en la misma esquina de Línea y
18 pero cruzando Línea, la fonda El Niágara vendía arroz con frijoles, potajes, beef-steack, carne con papas, etc. del mismo
dueño, en lo que ha derivado cafetería y ronera; en la Sociedad del Carmelo (que con su Academia de bailes sobre todo del
folklore español precedía prácticamente al auge constructivo del barrio) en Línea y 18 ya había una barra española, donde
sobre mesa de mármol y bellos mostradores se servían suculentos emparedados, refrescos, cervezas o unos tragos de ron
y café fuerte. La calle Línea ahora cobijaba las rutas V-1 (la original de 1901, Vedado – San Juan de Dios) pero se le había
agregado V-2 (Vedado- Muelle de Luz), V-3 (Vedado- calle Habana), V-4 (Vedado- Parque Central, pero Marianao carecía
de Paradero y era este el punto) y el V-5 (Marianao- calle Aguila) y V-6 (Vedado- Jesús del Monte) y el C-6 (Cerro- Vedado)
con todo el valor como vía de comunicación y población flotante.
296
Iglesia El Carmelo. Construcción religiosa. 1 sola planta. Grado de protección 3. Se conserva en buen estado, accesible,
valor ambiental e institución no estatal (Obispado)
297
La excelsa poetisa Dulce María Loynaz Muñiz había nacido el 10 de diciembre de 1903 en Prado No. 4 (casa que
actualmente no existe), hacia la actual Habana Vieja, y muy joven y para casi toda su vida comenzará a desarrollar su vida
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y obra en (y hasta para) estas comunidades del Carmelo, incluida esta su Casa Jardín y el río Almendares al que le dedica
uno de sus más hermosos poemas.
298
A diferencia de otros miembros de su familia como su hija Flor, devota de la Santa Bárbara.
299
Desde entonces y hasta la actualidad, esta Iglesia satisface las necesidades católicas (papales) de los universitarios
cercanos, de La Rampa desde sus orígenes y de la intelectualidad cubana en general al devenir esta comunidad el principal
centro nacional de la misma. A los dominicos se debe esta construcción gótica. Junto a la propia iglesia se hizo el convento
de esta orden de los dominicos vinculada a la Real y Pontificia Universidad de San Jerónimo de la Habana desde la (hoy)
Habana Vieja, orden que desde aquí, atenderían hasta la actualidad, la Parroquia del Vedado en Línea y C y la primera
Iglesia del Carmelo mediante la Parroquia del Sagrado Corazón con las Hermanas del Rosario (fundada en Francia en las
primeras décadas del siglo XIX), en 16 e/13 y 15, consolidando el dominio de esta orden en estas pujantes barriadas
costeras norteñas.
300
Obra de Félix Cabarrocas, y Mata y Sánchez, en Infanta e/Concordia y Neptuno. Centro Habana, límite a nuestro
municipio.
301
Donde ya hemos visto que desde el siglo XIX la Virgen del Carmen y la orden de los carmelitas antecedían para originar
El Carmelo.
302
Radicaba en el edificio Gato que pertenecía a la sucesión de don Francisco Hidalgo Gato, y que desde el 17 de febrero
de 1927 había sido declarado inhabitable, pero ya ahora contaba con un proyecto de fachada con bajorrelieve del Escudo
Nacional en el centro.
303
Construcción más moderada en la línea clásica pero aun con la reciedumbre de las construcciones forales romanas, con
jardín derecho o su podio por la Plaza Lídice, nombre que se le dará luego de la masacre hitleriana de 1942 en el
homónimo pueblo checo, aunque también conserva un monumento a José Martí.
304
El 23 de agosto de 1927 son ejecutados en EUA los líderes obreros inmigrantes italianos Sacco y Vanzetti, todo lo cual
provoca las protestas del clima revolucionario como vemos en la Universidad, por ejemplo, en el pensamiento de Mella.
305
García Salazar. En una de ellas una tarja reza: “Rosa Llanseda, propiedad de la Sociedad de Beneficencia de Naturales
de Cataluña. 1927.” Estas casitas han sufrido modificaciones, sólo una conserva su estructura original y está en muy malas
condiciones, otra que hace esquina a Santa Rosa fue demolida por sus inquilinos y en su lugar construyeron una vivienda
moderna. La Sociedad Cultural de Aldecoa con sus bailables en su sede inmediata al Jardín Zoológico de La Habana y las
Noches de San Juan todos los 23 al 24 de junio con la quema del muñecón en Aldecoa hacia sus afueras, gustaba mucho
de ir al cercano Bosque (de Puentes Grandes) por los árboles frutales y sobre todo, “para comer mangos”.
306
En diagonal con el Cine 23 y 12. 1937. Construcción industrial. 3 plantas de 18 metros de altura total aproximada.
Construcción horizontal con un núcleo central a partir de la puerta de entrada y a los lados se extienden las 3 plantas con 7
ventanas en cada piso y por cada lado hasta sumar 14, y 1 en cada una de los 2 pisos superiores, en el bloque central.
Entrada con columnas jónicas y frontón en forma de arco alargado con adorno central con forma ovoidal con arabescos. En
la azotea se alternan el muro y los barandales, a los lados bolas muy elaboradas en la parte inferior y con punta en la
superior. El frontón con cuatro copas a los lados, colocadas de forma escalonada y al centro el triángulo muy elaborado en
el centro, el cual se corresponde con el de la entrada y en el medio del ovoide tiene la fecha “1927”. Encima una gran hoja
de árbol muy elaborada. Sosteniendo la armazón desde la planta baja, columnas cuadradas con capitel corintio. En las
ventanas al centro, especie de canecillo de adorno a modo de clip con adornos a los lados. En el portal embebido en el
edificio, columnas jónicas cuadradas adosadas a la pared y guardacantones que se repiten en la puerta de entrada. Puerta
de cuarterones con postigo central de unos 2 metros (la puerta tiene aproximadamente 4,5 metros de altura) Piso bajo más
alto que los demás. El techo del “recibidor” con cenefas y rosetón para lámpara de globo, y en el portal se repite el adorno
ovoide y el rosetón en el techo. El letrero que dice Partagás ha sido tapado a medias por la pintura que se le ha
superpuesto, no obstante es muy legible. En las zonas de producción el piso es de azotea, en tanto en las oficinas se
alternan el granito y el mosaico. En los cuarterones de la puerta, adorna un círculo. Buen estado, acceso restringido, valores
arquitectónicos y propiedad estatal (Cubatabaco)
307
La tarja de mármol reza: “El 14 de enero de 1928 murió en esta casa la venerable Sra. Carmen Zayas- Bazán, Vda. De
Martí. Se fija esta lápida en recuerdo a la que fue compañera del Apóstol José Martí, por iniciativa de la Institución Nacional
de Patriotas, siendo Presidente Néstor Nodarse de Armas. La Habana, marzo 25 de 1928.” Actualmente, se mantiene como
vivienda.
308
Consta de cuatro plantas. Mampostería, balaustrada, ventanales, etc. Elementos de arquitectura tradicional cubana.
Accesible y de propiedad estatal, buen estado de conservación y uso actual como Museo, valores arquitectónicos y
ambientales.
309
La antigua Plaza Cadenas (nombre que hereda del apellido del Rector de la Universidad entonces, hoy Plaza Ignacio
Agramonte) mantiene su encanto desde los primeros años, con sus laureles, bancos y jardines, mientras que al Jardín de la
Fama cerca de la Facultad de Ciencias Exactas, el argot estudiantil llamó humorística pero cariñosamente “Parque de los
Cabezones” (sobre todo por la forma de las cabezas esculpidas) a aquel donde están los bustos de ilustres pensadores y
científicos cubanos que en la Universidad han dejado sus huellas: Tomás Romay, Felipe Poey, Félix Varela y Ramón
Zambrana. A varias de estos bustos de la Universidad, se cita el nombre del escultor Calberilla.
310
En pleno reparto Medina, se ha planteado originalmente como la misma residencia de la poetisa Dulce María Loynaz
Muñoz, aunque biógrafos de esta poetisa refieren la impronta inicial del pintor Luis Martínez Pedro para esta mansión,
incluso en su construcción, hasta 1940 cuando comienza a habitarla la Loynaz. Son 2 plantas con 10 metros de altura total
aproximada. Construcción de dos plantas con elementos de arquitectura tradicional cubana, amplios ventanales, jardines.
Hoy es propiedad particular de heredera (se dice sobrina que la cuidó sus últimos años) de Dulce María Loynaz en trámites
con la Oficina del Historiador de la Ciudad Eusebio Leal Spengler. Relativamente accesible y en buen estado de
conservación. Vivienda con valores arquitectónicos y de la historia de la cultura cubana.
311
La sociedad Lyceum, fundada por Renée Mendez Capote, era una asociación prácticamente femenina sin filiación
religiosa ni política que se ha señalado fue aupada por aquellas chicas entusiastas del Vedado Tennis Club que generaron
el “vedadismo”. Con el nombre oficial de Lyceum y Lawn Tennis Club, su primera presidenta fue Berta Arocena, que
 243

compartió la iniciativa de su fundación con la Méndez Capote. El Lyceum sintió la influencia del Grupo Minorista al
interesarse por las nuevas tendencias culturales del mundo, y promovió tanto los conciertos y exposiciones plásticas como
las conferencias y actividades literarias dando cabida a intelectuales progresistas tales como Raúl Roa, Mirta Aguirre, Alejo
Carpentier, etc. El 22 de febrero de 1929 se realiza la actividad de inauguración del Lyceum del Vedado, entonces con sede
en la actual Sala Teatro Hubert de Blanck, que en los años 40 pasa a una nueva sede que para ello construirían en Calzada
y 8, actual Casa de Cultura Municipal. Contaba con una mesa directiva formada por tres vicepresidentes que ocupaban la
presidencia durante ocho meses cada una, una secretaria de actas, una de correspondencia, una tesorera, con sus vices
correspondientes, y las vocales, y mantuvo secciones de Asistencia Social, Música, Exposiciones, Biblioteca, Conferencias,
Clases, Casa, Deporte, Propaganda y Publicidad y Relaciones Sociales. Entre las actividades que propició están la apertura
de una escuela nocturna para adultos en la que impartían materias escolares, clases de costura, taquigrafía, carpintería,
etc. y convocó a concursos artísticos (literarios y otros) y ofreció conferencias, exposiciones, lecturas comentadas, cursos
sobre literatura, música, canto, idiomas. Se destaca en este Lyceum del Vedado no sólo el liderazgo de la Méndez Capote,
sino que justo es a ella a quien debemos las primeras inquietudes y esfuerzos, en esta tan temprana época, por estudiar la
historia del Vedado (la localidad en general) en este territorio. Entre sus asiduos invitados figurarían Fernando Ortíz, Alejo
Carpentier, Carlos Enríquez, René Portocarrero, Raúl Roa, Mirta Aguirre, Gabriela Mistral, Pablo Neruda, Rafael Alberti,
Juan Marinello y Carlos Rafael Rodríguez, entre otros muchos.
312
Actual Sala Teatral Hubert de Blanck; entre ambas instituciones, cobijó al trascendental Conservatorio Nacional de
Música Hubert de Blanck (fundado en 1885 sesionó hasta entonces en un local de calle Galeano, primero de su tipo en
enseñanza musical en Cuba)
313
Dentro del ámbito cultural estaba esta sociedad Pro Arte Musical fundada en 1918 por los más cultos y avanzados
elementos de los más pudientes sectores sociales cubanos, herederos directos de la más avanzada intelectualidad cubana
del glorioso siglo XIX, para la divulgación de la música en todas sus manifestaciones, y lograron mucho más allá: por
ejemplo, que tan elevada cultura calara en lo más hondo de las entrañas populares de estas comunidades, en concreto de
nuestras costas norteñas. A la gestión de Pro - Arte Musical, se debió la construcción del teatro Auditorium inaugurado el 2
de diciembre de 1928, descendiente de la otrora Asociación de Propietarios y Vecinos del Vedado en Línea e/A y B, casco
histórico del Vedado. Ofertaba matinés bailables, y contribuyó al desarrollo de figuras tales como Gonzalo Roig, Ernesto
Lecuona, Alicia Alonso...
314
Como vemos, en el barrio de los Baños del Vedado, cuyo centro logrado por el Parque de Gonzalo de Quesada (o
Villalón, o Neptuno) desde 1915, se enriquece con esta obra arquitectónica muy italiana de Moenk y Quintana, para mayor
gloria de la cultura cubana, de cuya historia fue escenario de múltiples hechos inobviables, indispensable por tantos aportes
en la creación, docencia y promoción de lo mejor y más avanzado de la cultura nacional e internacional (sobre todo musical
y de la escena musical) que formaba un público y gusto popular muy receptivo y promotor, fuente inagotable de nuevos
talentos en todo sentido. Mampostería, balcones, detalles arquitectónicos, etc. 2 plantas, 10 metros de altura total
aproximada. Grado de protección 3 volvió a abrir sus puertas en el 2000 tras casi 20 años de estar cerrado por un incendio,
por lo que su estado actual es bueno y accesible y sigue ofreciendo hitos a la cultura cubana. Propiedad estatal, alto valor
arquitectónico y artístico, e histórico para las artes y la cultura cubana.
315
Construcción de mampostería con elementos de la arquitectura tradicional norteamericana y cubana. 9 plantas de 20
metros de altura total aproximada. Propiedad estatal con grado de protección 2 en buen estado de conservación con acceso
restringido, tiene alto valor arquitectónico e histórico por todas las personalidades cubanas y del resto del mundo que en él
han estado, eventos y alto valor cultural en todo sentido, por ejemplo por su importante cocina francesa que incorporó
mariscos, flameados, etc. y recetas originales como el trago Presidente, el Beefsteack Rubí y el Pollo Bilaroi, entre otras.
316
A esto se unía el desarrollo del turismo a través de las instalaciones hoteleras de la época como los hoteles Presidente,
Paseo y Nacional de Cuba, ya en 1930.
317
El crimen, por supuesto, se ejecutaba por órdenes de Machado. Para Cuba representaba el único líder capaz de
aglutinar a todas las corrientes populares en una lucha armada en contra del machadato. El contaba con el apoyo del PCC,
la CNOC y los estudiantes. Era un hombre de la internacional comunista y la cabeza de la Liga Antimperialista de las
Américas.
318
El ya tradicional duelo por el asesinato de los estudiantes de Medicina en 1871.
319
A quien una tarja recuerda en Mazón y Valle donde casi de inmediato, lo veremos caer en manifestación contra
Machado.
320
La cita fue el 30 de septiembre en el Patio de los Laureles y de allí irían en manifestación pública hasta el domicilio de
Enrique José Varona (8 e/ Línea y Calzada) quien semanas atrás había emitido unas declaraciones capaces de levantar el
espíritu combativo de los jóvenes más apáticos. El proyecto inicial resultó imposible porque la policía lo impidió, decidiendo
entonces reunirse en el parque Eloy Alfaro de la calle Infanta y O y de ahí al Palacio Presidencial para demandarle a
Machado su renuncia. La manifestación se disolvió por enfrentamiento con la policía lo que le costó la vida a Rafael Trejo
González y cayó gravemente herido (además del obrero Isidro Figueroa) Pablo de la Torriente Brau, quien luego continuaría
escribiendo brillantes páginas internacionalistas junto al pueblo español y cuyo nombre ostenta hoy la Editorial del Vedado.
321
Descendiente del Padre de la Patria, Ministro de Obras Públicasdurante el Machadzto y fugaz Presidente de la
República.
322
Tramo en que adquirió el nombre oficial de Avenida Pi y Margall en homenaje al eminente masón español que había
apoyado a sus colegas independentistas cubanos y al que un busto reconoce en el cercano Parque Víctor Hugo, entre H e I
y entre 19 y 21.
323
Restaurante 1830. Construcción doméstica. 2 plantas con 10 metros de altura total aproximada. Construcción de
mampostería con elementos de arquitectura tradicional, techo de tejas, amplios jardines y ventanales. Buen estado, valores
arquitectónicos e históricos.
324
Según Bianchi (“Otras del Hotel Nacional”, Juventud Rebelde, Dominical 28.4.2002, p.10.) entre otros, la apertura fue el
30 de diciembre, y ese mismo día el propio Céspedes concedió una entrevista sobre los hechos que llevaron a esta
apertura. No obstante, Ramos y Rivas (La utilidad de la historia...(1999)) señalan que la inauguración fue el 12 de diciembre
 244

“con una fastuosa fiesta en el Ball Room”, banquete inaugural al ritmo de los huevos pestilentes con que los estudiantes
protestaban por la situación interna del país; el administrador del 30: Fred Sterry. Las mismas autoras refieren la recepción
de año nuevo en 1930 para 1931, en el Hotel “recién inaugurado”, a partir de cuando opera el Hotel la Cía Internacional City
Bank por 8 años, y su gerente es Mr. Taylor. El Hotel Nacional de Cuba, situado en O e/21 y Malecón hasta 23 y 19 y por
todo el Malecón de esta área, es obra de los arquitectos McKim, Mead & White. Construido de mampostería de estilo
plateresco, cuenta con 9 plantas de 50 metros de altura total aproximada. Construcción Civil con grado de protección 2,
calificado de accesible, propiedad estatal en buen estado de conservación y valores históricos y arquitectónicos. Sus
jardines incluyen aun aquel histórico Cañón Ordóñez de 305 mm, ya referido en la contienda de 1898.
325
Ramos Puerto, Desideria y Estela Rivas Vázquez: La utilidad de la historia...(1999) En 1928, comerciantes y delegados
gubernamentales crearon la Comisión para edificar un Hotel de lujo: el Hotel Nacional de Cuba. Ya en agosto de 1929, la
prensa neoyorquina comenta el “Nuevo Hotel” que se iba a construir, y se concierta un empréstito entre el gobierno cubano
y la Banca norteamericana por $300 mil pesos para construir el hotel. En octubre de 1929, se elaboran los planos de
edificación por la firma de arquitectos norteamericanos McKim, Mead & White, y se mueven tierras ya en la zona de la
antigua Batería de Santa Clara. Ya de septiembre de 1930 hay una foto del Hotel, meses antes de su terminación, y en
noviembre de 1930 aparece su primera nómina de pago, y se señala “Estado en el coma”. En diciembre de 1930 el Diario
de la Marina refiere el Hotel que se inaugurará próximamente como institución prestigiosa asociada al Plaza y Savoy Plaza
de New York, y traen técnicos de los mejores hoteles de E.U.A. (como el Waldorf Astorias de New York) para atender la
gastronomía del hotel. Sin duda alguna, una de las construcciones claves del desarrollo y esplendor local.
326
Tras la Quinta de los Molinos en 1838 y La Universidad de La Habana en 1902. El Hotel ayudó al Malecón inmediato en
su vida a toda hora y en sus tradiciones identitarias que se extendían con el Malecón por doquiera el mismo se extendiera,
con su historia de atractivos culturales, trovadores, bicicletas y patinadores, vendedores ambulantes y fotógrafos callejeros,
intimidad de enamorados y solaz de individuos camaraderiles y familiares, declamadores y poetas populares, etc., todos
atraídos por las refrescantes brisas contra nuestro calor, el hermoso paisaje y el murmullo insustituible de las olas. En este
mismo período del Machadato, el Malecón se extiende y se concibe en unidad del demagógico Plan de Obras Públicas con
el Paseo del Prado y el Capitolio que pretendían imagen de prosperidad y, en nuestro territorio, la Avenida de los
Presidentes, a fin de ensalzar la propia figura personal de tan fatal Presidente. No obstante, el mar siempre ha reclamado
sus terrenos robados en las constantes inundaciones que a todo lo largo del Malecón, han afectado a nuestras
comunidades costeras, en una identidad muy propia que alcanza incluso la sicología social local y la mudanza, con el
deterioro por la salinidad y otros daños consecuentes, alcanzando situaciones sumamente peligrosas y delicadas, todo lo
cual exige medidas preventivas resultado de los estudios científicos para ello.
327
Bianchi, Ciro. ([Link].) El Hotel se levantó allí donde deviene casco histórico de la Rampa costera, en las furnias de la
Loma de Taganana o Cuevas de Oliver donde hasta entonces la otrora Batería de Santa Clara había sido abandonada y un
ayudante del General Alberto Herrera, Jefe del Ejército, había montado una fábrica artesanal de fertilizantes que luego
distribuía por La Habana. Hacía traer estiércol de las caballerizas del Campamento de Columbia y aquí lo mezclaba con
ciertas sustancias químicas, por lo que se desató una invasión de moscas en ciertas zonas de aquella ciudad que multaba a
todo aquel que ensuciara las calles, por lo que en contrapunteo con esta situación, era una ciudad (y concretamente estas
comunidades) famosa por su limpieza. Infructuosamente, el entonces ministro de Obras Públicas Carlos Miguel (sic) de
Céspedes acudió a Herrera y luego al Presidente Gerardo Machado para que tomara cartas en el asunto, y dados los
60,000 turistas anuales que Cuba recibía antaño, en consecuencia la necesidad de un hotel de lujo, y las presiones de la
Casa Morgan para construir y operar ese hotel en la capital, les contrapropone este como el mejor lugar para dicho hotel.. A
la sazón estaba en La Habana una delegación de banqueros y empresarios norteamericanos encabezados por Mr.
Brownson, Presidente de la Compañía constructora Purdy and Henderson, justo para gestionar el lugar para el susodicho
hotel. Querían los terrenos de la antigua Cárcel de La Habana en Prado y Morro, para un magnífico hotel de 500
habitaciones, pero destinados para construir el Palacio de Justicia, cuyos planos ya estaban confeccionados por Forestier,
Céspedes les contrapropone esta Loma de la Taganana, y tras violentos rechazos de ambas partes acuerdan visitar el
lugar; bastó la primera visita para lograr el deseado acuerdo. Este contrato de la construcción del hotel se sacó a subasta al
menos en apariencia, y lo ganó la Purdy and Henderson que representaba los intereses del Trust Company, el hotel Plaza
de Nueva York, y la Casa Morgan. Invertirían 3 millones de dólares en la obra y al cabo de 60 años (en los que la empresa
norteamericana explotaría al Hotel libre de todo gravamen y se compromete a mantener el apartamento de la República
para uso oficial, todo según acuerdo de diciembre de 1930), el hotel pasaría a propiedad del Estado cubano. El contrato
especificaba que la suite de lujo (“apartamento “ de la República”) sería destinada a la persona de Céspedes, quien
contrapropuso que se dedicara a los visitantes distinguidos (1929). También Céspedes propuso al contrato que en el hotel
sólo ondeara la bandera cubana, pues en todos los edificios ondeaba la norteamericana junto con la cubana, lo que también
provocó graves altercados. El día de la firma del contrato todo el gran mundo social habanero se reunió, más de 200
personalidades alrededor del Presidente y del Consejo de Secretarios, se leyó la escritura que no tenía la cláusula sobre la
bandera, por lo que Céspedes rompió el contrato y se fue seguido por amigos que no sabían nada, y al ser enviado a
buscar a Palacio le explicó lo que pensaba a Machado, quien lo secundó y así se firmó el contrato.
328
Ramos y Rivas (Ob. Cit.) Entre 1930 y 1933 se incrementa el número de trabajadores del hotel según la llamada
temporada turística de antaño, que escasamente duraba 105 días, aunque la dirección administrativa y el 85 % de los
trabajadores eran extranjeros. Entre 1930 y 1947 (antes de la definición de La Rampa cual tal) visitan al Hotel o se
hospedan o relacionan con el mismo en orden cronológico: Santos Traficante padre e hijo, José Mojica, Eduardo VIII
Príncipe de Gales (de incógnito), Buster Keaton (haciéndose inválido que luego caminara), Tom Mix, Dom Amadeo Barlleta,
Rita Montaner, Summer Wells, Antonio Guiteras, el Dr. Varona, y tras el Machadato, Maler Suckowijansky “Meyer Lansky”
(quien inicia la Mafia en La Habana y tras entrevistarse con Fulgencio Batista regresa con el control del Casino del Hotel
Nacional para Lucky Luciano que había reorganizado la Mafia en EUA); Jack Dempsey; Emilio Roig de Leuchsenring, José
Raúl Capablanca, Johnny Weistmüller (quien ofrece una exhibición de nado en la piscina del Hotel), Lázaro Peña, Tito
Guizar, el trío Matamoros, Ñico Saquito, Errol Flynn, Amanda Ledesma, George Raft, Betty Grable, Rómulo Gallegos,
Eduardo Chibás, Raúl Roa, Arturo de Córdoba, Fred Astaire, Hugo del Carril, Macin Litvinov (Embajador de la URSS), Juan
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Marinello, Lajendio (Embajador español) Mario Moreno “Cantinflas”, Jorge Negrete, Pedro Vargas, Libertad Lamarque,
Lucky Luciano (al hospedarse en la habitación 824 del Hotel Nacional, recuerda en sus memorias que la vista de las
palmeras le hacen sentir como en Miami; y rememora el elevador tachonado con herrajes dorados de la Suite de La
República, que tanto le llamó la atención), Meyer Lansky, Tyrone Power, César Romero, Sir Winston Churculli y su esposa,
Frank Sinatra, Héctor Balaguer (embajador dominicano) Se dice también que Tito Gómez debutó en 1934 en el Hotel
Nacional como cantante del Jazz Band Sevilla Beach, experiencia con la que luego sería cantante principal de la Orquesta
Riverside, y con la orquesta de Enrique Jorrín y de la Charanga Rubalcava.
329
Embajada de la República Socialista de Albania, que al actualizarse el 24 de marzo de 1997 ya eran Oficinas del MININT.
Construcción doméstica. Originalmente vivienda. Construcción de viga y losa. Portal con losas de granito. Columnas de
estilo corinthio. Pretil con detalles ornamentales. Puerta principal de madera, hierro y cristal con luceta de cristal en forma
ovalada. Ventanas francesas con lucetas de cristal protegidas por rejas de hierro. En la segunda planta, terraza con
balaustrada. Puertas-ventanas con rejas Aleros de tejas criollas, mirador a 4 aguas de tejas criollas. La verja de entrada
tiene la fecha de construcción de la vivienda: año 1930. Son 2 plantas de 14 metros de altura total aproximada. Se conserva
en buen estado, acceso restringido, valores arquitectónicos.
330
Hospital Infantil Pedro Borrás Astorga (nombre que se le da durante la Revolución en homenaje al estudiante de
Medicina de tal nombre, muerto en abril de 1961 al enfrentar la invasión a Playa Girón), con acceso (restringido) por F y por
29. Construcción civil, propiedad del Ministerio de Salud Pública. En algunos casos se cita 1938 como fecha de
inauguración, otros 1930. Casi frente a la rotonda monumento a José Miguel Gómez. Originalmente Hospital Infantil
Municipal. Construcción en forma de bloques con una parte semicircular, columnas que llegan hasta la azotea. La entrada
principal hoy limitada, de piedra de cantera con dos grandes copas de piedra, por faroles y otras dos como canteros, con
jardines circundantes. 5 plantas, 18 metros de altura total aproximada. Primer Hospital infantil. Grado de protección 2, buen
estado reportado, pero inició el tercer milenio cerrado por reparaciones capitales integrales. Valor arquitectónico e histórico.
331
Alrededor del Castillo del Príncipe se completaría toda una red de instituciones hospitalarias especializadas y así junto a
la función residencial y el transporte, son los servicios médicos el elemento distintivo de la vida económica en esta
inmediación. Se agregarán entre otros, el Hospital Ortopédico y el Curie.
332
Busto de América Arias (1857-1935, esposa del Presidente José Miguel Gómez, dama célebre por sus ayudas a los
necesitados) dentro del Hospital América Arias, o Maternidad de Calzada a 9 e/G y H. Propiedad estatal, acceso restringido.
1930. Fue la primera mujer que se postuló para Presidente de la República (1912), ella pidió a su hijo (se señala que era el
Alcalde Miguel Mariano Gómez, quien apenas una década después propiciará el edificio frente a este hospital, en calle 9
con fondo a Línea entre H e I, cuya planta baja habitaba) un hospital para las parturientas que no existía en Cuba. Regular
estado de conservación. Busto de bronce sobre pedestal de piedra de la esposa de José Miguel Gómez. Altura aproximada:
2 metros. Se demandaba limpieza y atención según inspecciones. Valor conmemorativo y ambiental. Escultura de Madre y
el Hijo para el (en este entonces único) Hospital Municipal Materno de La Habana, de 1940, consta como obra del
curriculum del célebre escultor Teodoro Ramos Blanco. En el mismo hospital hay un gran pasillo central y al final una cúpula
en el techo, a izquierda la Dirección, y un crucero con estructura de iglesia en cruz, a cuyo centro una escultura es una
maternidad (negra con niño en brazos) obra de Teodoro Ramos Blanco, y ha sido convertida en diosa y mitificada, y le
tocan el pie del niño, le rezan y piden y ponen flores, se señala fechada en 1930, en mármol blanco. Ambas esculturas
(incluida la América Arias) se le atribuyen a Teodoro Ramos Blanco, y que datan de la misma inauguración del hospital,
esto es 1930.
333
Conocido popularmente como Maternidad de Línea, propiedad estatal del Ministerio de Salud Pública, acceso restringido
en buen estado de conservación, con grados de protección entre 3 y 2, con valores arquitectónicos, históricos y
ambientales. Radica en 9na. Y Línea e/G y H con fondo a Calzada y acceso por G (luego clausurada) y por H. Frente al
Edificio del Derecho de Autor (CENDA) hoy Museo de la Danza, y en diagonal con el antiguo Colegio Baldor. Construcción
de piedra y ladrillo, la entrada presenta 4 arcos de forma saliente, en un cuadrante aparece un busto de América Arias con
bancos a su alrededor. Asimismo, una placa que dice Plaza Pasteur. Busto de bronce sobre pedestal de mampostería,
América Arias ubicado en el lateral del Hospital que da a la calle G, al centro de una plazoleta rodeada de jardines. Edificio
de líneas sobrias sin balcones, rodeado de jardines cercados. 2 a 3 plantas, 9 a 15 metros de altura total aproximada. De
base románica y el mismo estilo moderno que, entre los pioneros del art decó en Cuba, también identifica a su coetáneo
Hospital Municipal Infantil actual Pediátrico Pedro Borrás de los mismos arquitectos con igual estilo art decó, pero más al sur
hacia el otro extremo de la misma Avenida de los Presidentes. Este hospital se construye allí donde en la segunda mitad del
siglo XIX, se había jugado por vez primera el baseball en Cuba, suceso por el cual se le levantó además un monumento a
Emilio Sabourín del Villar, de piedra en forma circular en cuyo centro se eleva una pequeña columna de mármol sobre la
que se erige una placa de bronce donde aparece la efigie del homenajeado. Se encuentra en la calle H entre 9 y 11.
334
Busto y Tarja de piedra en forma circular en cuyo centro se eleva una pequeña columna de mármol sobre la que se erige
una placa de bronce donde aparece la efigie del homenajeado, en 9 de G hacia H, fechada el 2 de septiembre de 1953.
Obelisco de piedra de Jaimanitas, con medallón en alto relieve y tarja conmemorativa de bronce. Inscripción (ilegible):
"Ilustre habanero, fervoroso patriota revolucionario. Pionero del baseball. Fundador del Club Habana que en estos terrenos
organizó el primer campeonato oficial de Cuba y laboró también por la independencia patria. 1853-2.9.1953". Acceso
restringido en buen estado. Valor conmemorativo e histórico.
335
Es la Plaza Louis Pasteur, dedicada a ese eminente científico francés que se considera precursor de la Medicina
Veterinaria en Cuba. Cuenta con un busto de valor ambiental, conmemorativo a Louis Pasteur y tarja en la plaza homónima
en Línea e/H e I, frente al Hospital América Arias. Busto de bronce sobre pedestal de piedra con inscripción, que se
reconocía necesitaba más atención y limpieza. Grado de protección 3, en buen estado accesible propiedad estatal del
Poder Popular.
336
Hijo del también arquitecto Eugenio Raynieri Sorrentino y hermano de Laura Raynieri, a su vez madre de los hermanos
Fernando y Alberto Alonso Raynieri, padres del ballet cubano, que ya vimos nacer en 1914 y 1917 en Calzada y E y familia
relevante en la Sociedad Pro- Arte Musical (que Laura llega a presidir) desde que se funda en 1918 y en el Tearo
Auditorium desde 1928, todo como vemos, en estas comunidades norteñas y costeras del Vedado. Esta casa la construye
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con los fondos que obtenía de su participación como arquitecto en el Capitolio Nacional, y en ella vivieron las dos hijas (y
familia, sobre todo de la hija María) de Eugenio a la muerte de este y hasta el triunfo de la Revolución, cuando en 1960
abandonan el país y queda habitándola el "compadre" del difunto arquitecto Eugenio Raynieri Piedra, Cristóbal Ramos alias
"El Tata", célebre palero de origen paterno congo y materno del Congo francés, nacido el 16 de noviembre de 1904 en los
barrios de San Isidro y Belén en La Habana Vieja y luego de años de vivir en el actual Marianao (Cocosolo, Buena Vista),
trabajaría con esta familia Raynieri que le bautizaría su descendencia y ha quedado viviendo aquí hasta la actualidad.
Antonio Núñez Jiménez asume la casa y la coloca en función de becados y luego la ocupa el Grupo de Filosofía, que bajo la
Academia de Ciencias de Cuba devino hasta la actualidad, Instituto de Filosofía.
337
Casa con mirador frente al Hospital de Maternidad, y en la esquina en diagonal a la residencia de Menocal. (se dice que
todas las casas con mirador del barrio eran de este arquitecto) El imaginario popular se entremezcla con la memoria
histórica local para referir que ha vivido aquí un famoso cantante de ópera, lo que abre una nueva interrogante a las
investigaciones, y es harto probable porque ya vemos que el constructor era de una familia entregada a las artes sobre
todo, musicales y danzarias. En la Revolución esta casa fue sede del Centro Nacional de Derecho de Autor (CENDA) y
actualmente, Museo Nacional de la Danza. En cuanto a lo que legará para la futura Rampa costera, suyas y de entonces
son las casas de Calzada # 115, # 111 y # 103.
338
Entrevista a Cristóbal Ramos, "El Tata".
339
En esta difícil década del 30, aun cuando todavía distaba mucho por nacer la actual Plaza de la Revolución, ya los
desfiles por el 1ero. de Mayo, Día Internacional de los Trabajadores, alcanzaban tangencialmente a nuestro actual territorio,
pues bajaban por calle Reina y Carlos III a Infanta, nuestros límites actuales con Centro Habana. En 1931 se celebra por
primera vez en Cuba el 8 de marzo como “Día Internacional de la Mujer”, fecha que en el mundo, ya desde 1910 la alemana
Clara Zetkin y otras mujeres de avanzada celebraban en otros países; fecha que en las comunidades en estudio adquirirá
particular fuerza.
340
Bajo la dirección de Nicolai Yavorsky esta escuela se funda con toda la raíz francesa que implica el ballet, y aunque no
pretendió formar bailarines profesionales, constituyó el primer plantel de su especialidad en la historia de Cuba. En ella se
iniciaron Fernando y Alberto Alonso y Alicia Alonso, y fue el germen imprescindible del hoy glorioso Ballet Nacional de
Cuba, cuya sede conserva. Cuajará definitivamente el 28 de octubre de 1948 con los Alonso en el Ballet Alicia Alonso que
en 1955 se llamaría Ballet de Cuba y hoy es Ballet Nacional de Cuba en la misma sede, y que ha llegado a dotar a nuestro
país de una "escuela cubana de ballet", prestigiada y reconocida internacionalmente desde 1964.
341
Previsto a inaugurarse el 10 de octubre de 1931, los acontecimientos internacionales impedirán esta inauguración hasta
1946, pero ya desde ahora quedaba la identidad del parque. Obelisco octogonal de mármol negro con dos tarjas. Su autor
fue Fritz Weigel. Se trata de una columna de granito negro que se eleva sobre una base octogonal de este mismo material
con inscripciones en su cara anterior. Tiene 8 metros de altura con 7 piezas de 0,99 metro de alto y 1.10 metro de diámetro
en su parte más ancha (promedio de 1 metro). 20 estrías de 0,107 metros de ancho y 0,022 metros de profundidad, y
nervios de 0,05 metro de ancho. La cima de la columna es de granito pulido a brillo de espejo, tanto la base como la cima
lucen anillos de bronce. Dice el texto de la inscripción: “Este monumento es erigido a la memoria de los chinos que
combatieron por la independencia de Cuba. Inaugurado el día 10 de octubre de 1931.” Tarja de bronce escrita en chino y en
castellano. Costeada por la colonia china. Inscripción: “No hubo un chino cubano desertor. No hubo un chino cubano traidor.
Gonzalo de Quesada” Grado de protección 3, accesible y en buen estado de conservación, propiedad estatal del Poder
Popular, uso actual histórico con valores históricos y ambientales. No obstante, este obelisco no se llegó a inaugurar
entonces, pues en septiembre de 1931, pocas semanas antes de la fecha prevista para la inauguración, los japoneses
atacan a La Manchuria, y se desencadenan los hechos que se acercan a la II Guerra Mundial, por lo que la atención a este
obelisco quedará desviada hasta 1946. El Parque del Obelisco a los Chinos (como se le conoce popularmente) situado
e/Línea, L y 15 con fondo a calle M, hereda forma triangular, dado por el urbanismo histórico que la costa había impuesto a
la calle Línea cuyos orígenes en El Carmelo y El Vedado se remontan a los siglos XVI y XVII perfilados desde 1857, y que
ya ahora en 1931 quiebran la cuadrícula regular perfecta que desde 1859 y 1860, El Carmelo primero y El Vedado después
habían logrado, de donde un ejemplo es este parque triangular.
342
Esta escultura de Mariana Grajales hizo famoso a su autor Teodoro Ramos Blanco, al ganar el primer concurso público
que se hizo en Cuba (antes, estas obras eran siempre por designación) frente a artistas ya reconocidos como (Ernesto)
Navarro (Betancourt), Sicre, etc. La prensa de la época dio buena cobertura de ella, como muestran el periódico La Tarde y
el diario La Marina del 8 de septiembre de 1929 con el artículo “El escultor Ramos Blanco y el monumento a Mariana
Grajales” escrito por Domingo Argudín Lombillo, así como La Lucha, en agosto de 1928, el editorial El fallo del jurado daba
a conocer el resultado del premio (artículos que atesora Delfín Lima, Director de la Galería Municipal del Cerro nombrada
Teodoro Ramos Blanco) Esta escultura de Mariana la hizo Ramos Blanco (que cuenta con series de Maternidades) hacia
1928 a partir de ensayos sobre El Beso (que ella da a su hijo herido y envía a la lucha) en 1928 en Roma, Italia, de donde la
trae hecha con maqueta en bronce; en 1931 se colocan los elementos pero por gestiones para el dinero no se puede
inaugurar hasta el 7 de diciembre de 1933. El conjunto cuenta con un grupo escultórico de bronce ubicado en una
plataforma sobre un bloque de granito en forma de pirámide. Bajo la tarja se encuentra una fuente. Representa a Mariana
Grajales de pie, sosteniendo con uno de sus brazos a uno de sus hijos heridos y señalándole con el otro que ha de
continuar la lucha por la Patria. En el pedestal una tarja representa en relieve escenas de las luchas por la independencia
de Cuba. Bajo la tarja una pequeña fuente. Al frente una inscripción: "A Mariana Grajales, madre de los Maceo. El pueblo de
Cuba". Esta es una de las obras capitales de este eminente escultor, nacido en Mordazo de Puentes Grandes (entonces
perteneciente al Cerro, hoy al extremo sur de nuestro municipio) el 23 de mayo de 1902 y fallecido el 15 de octubre de
1972. Miembro del Club Atenas que también halló sede en El Vedado, para reunir a "negros y de color" sobre todo, artistas
e intelectuales incluidos algunos muy importantes como Ramos Blanco.
343
Como el Parque de Medina se reconocía este parque hasta entonces por el reparto Medina en apogeo nacido en su
diagonal norte oriental, que hasta acá se había extendido en comunión con el reparto Príncipe. Los dos leones sentados
que custodian una breve escalera horizontal que da la bienvenida al parque en 23 a mitad de cuadra, son de mármol, y con
su estilo inicios de siglo XX comparables con los del Paseo del Prado, preceden a la escultura de Mariana. Desde que se
 247

inauguró la escultura en memoria a la muerte de Antonio Maceo Grajales el 7 de diciembre, se ha denominado oficialmente
como Parque Mariana Grajales, frente al entonces Instituto de Segunda Enseñanza del Vedado luego Pre - Universitario del
Vedado, otra de nuestras instituciones de gran prestigio y valores patrimoniales en su historia por la alta cantidad de
estudiantes y profesores que en ella han desfilado para enriquecer luego los más diversos aspectos de nuestra cultura
nacional, tanto política como artística, científica, etc. Grado de protección 2, evaluado en regular estado de conservación y
con valores ambientales. Parque con áreas verdes, bancos y estatuas, consta de un basamento con escalinata y
jardinerías. Representativo de la clásica cuadrícula regular perfecta del Vedado.
344
Se completa así el casco histórico local de La Rampa costera con este edificio, que comienza el llamado rascacielos
cubano identitario de La Rampa costera, desde donde se extenderá por las vías rápidas de comunicación como las citadas,
y otras. Vivienda multifamiliar (Edificio López Serrano) Originalmente vivienda, se señala 7 plantas (en verdad 14 pisos sin
incluir garaje) con 15 metros (¿?) de altura total aproximada. Se le llamará también Edificio Eduardo Chivás, por este
personaje histórico líder del Partido Ortodoxo cuya oficina radicaría en el piso 14 en el apartamento del pent-house situado
en la torre. Construcción de 3 plantas (cuerpos) en forma de pirámide, digno representante de la arquitectura art-decó.
Calificado en buen estado de conservación, accesible, uso actual como vivienda, valores arquitectónicos y propiedad estatal
del Instituto de la Vivienda. Es por influencia tras la Exposición de Artes Decorativas de París de 1925, que el art- decó
trasciende a la arquitectura cubana en oficinas del ron Bacardí, cine Fausto, el teatro América y otros ejemplos en las
mismas barriadas en estudio inclusive, y con singular importancia, se destaca entre sus pioneros este Edificio López
Serrano, comparado con el Empire State de los EUA y en la vista popular, como un cake. Sobre la base estilístia del art-
decó, adopta decoración geométrica y sistema decorativo lineal recto con paños ornamentales. Su nombre se debe a su
antiguo dueño José López Serrano. Fue concebido por su propietario y por los proyectistas Ricardo Mira y Miguel Rosich
como símbolo del progreso de la ciudad. Los futuros inquilinos verían en él una imagen de comodidad, higiene y lujo. Su
céntrica localización, la altura proyectada y la rápida construcción de su estructura de acero garantizaron desde el principio
cierta novedad y espectacularidad y sus instalaciones fueron anunciadas como las más modernas del momento”. Según
plantea Eduardo Rodríguez enLa vanguardia arquitectónica del art – decó, se evidencia la connotada influencia de los
rascacielos de los EUA, su fachada de paños verticales con entrantes y salientes, de donde lo caracteriza la verticalidad del
edificio. Se divide en tres secciones: un basamento (áreas de uso colectivo) un cuerpo central con 8 apartamentos en cada
nivel, la planta arquitectónica en forma de H, para mayor iluminación y ventilación, y el edificio finaliza con una torre. Los
elementos decorativos que representan al art- decó se ubican en el volumen que forma el basamento principalmente en
paños adosados a la fachada y en el área del vestíbulo aparecen figuras geométricas en pisos, enchapes de mármoles en
las paredes, lámparas, jardineras, estos detalles se pueden apreciar en dibujos realizados por estudiantes de la Facultad de
Arquitectura que aparecen en la revista de Arquitectura y Urbanismo 1/94 del IPSJAE. A la entrada del edificio se situó la
oficina del administrador Abelardo Rodríguez Valdés. En la planta baja del edificio había una peluquería, donde hoy está la
zona de los CDR # 1 que también se usa para ensayos del grupo La Colmenita, reuniones, etc. El escritor y coreógrafo
Ramiro Guerra refiere los elementos decorativos del lobby y actual estado físico y los daños en la torre donde vive. Gerardo
Martínez Fernández fue fundador electricista fundador del edificio (hoy es su ascensorista), que tenía un bello jardín, y en el
lobby tenía sus muñecas, dos bancos, un reloj, todo lo cual reflejaban su esplendor, y el gran sentido de pertenencia de sus
inquilinos aun en la actualidad.
345
María Álvarez Ríos refiere que en 1933 se trasladaba por el puente o en tranvia por calle Linea hacia la Habana Vieja,
mientras recuerda aquel atractivo tranviero portugues que desde Miramar y por toda Linea la conducia a clases, desde su
escuela entonces, la (Eloísa) Sanchez y (Carmela) Tiant (3era. Y 4, orígenes de Miramar) cuyo profesorado norteamericano
y francés formaba la intelectualidad femenina y promovian los metodos de ensenanza musical más modernos de Hubert de
Blanck,
346
Barrio que se distingue de su vecino norteño otrora reparto Rebollo, por su mayor primacía de solares y edificios de clase
media, mientras que por 24, por 26 o por 28 por ejemplo, entre 17 y 23 en pleno Rebollo, podemos admirar casas de
sectores mejor acomodados incluida aquella donde según el imaginario popular vivió al Dr. Finlay (citada exactamente en
28 e/19 y 21) tipo de casas que incluso se ven también al bajar a Las Canteras ya más allá de 28 hacia el río, como aquella
que se le atribuye a Enrique Loynaz del Castillo, General independentista camagüeyano autor de la Marcha Invasora de la
Gesta Independentista de 1895 y padre de Dulce María y sus hermanos con residencia en Línea y 16, se le adjudica otra
residencia en el reparto Flores a orillas del río hacia 30 e/19 y 21, colindante con la actual zona insalubre “Alturas del
Fanguito” en las Canteras, zona otrora no marginada que incluso contó con casas tan dignas como esta de Loynaz.
347
Su nombre lo conserva en su justo honor su escuela primaria de calle 13 # 251 e/I y J. Nació en La Habana el 28 de abril
de 1878 y falleció en la misma ciudad en 1932. Doctor en Pedagogía y profesor y Director hasta 1919 de la Escuela Normal
para Maestros de La Habana, cuando integra el Partido Nacionalista contra la injerencia norteamericana en el Partido
Liberal y fue candidato nacionalista por La Habana en 1922, y en 1926 agregado técnico de la Embajada de Cuba en
Washington, precursor de la llamada "Escuela Nueva" e impulsor de la enseñanaza laica, que nos legó varios libros de
textos, algunos en colaboración con el otro gran intelectual de antaño, Ramiro Guerra.
348
Su nombre lo ostenta una calle en Camagüey. Murió vinculado a la Iglesia del Carmelo de Línea y 16.
349
En 1933 se le dedica un busto a Rafael Montoro (obra del escultor Raimundo Ferrer) en el parque que llevará su nombre
entre Línea y 13 de I hacia J (busto y tarja conmemorativos, valor ambiental, busto de mármol sobre pedestal de piedra con
inscripción, base de piedra. Inscripción: Rafael Montoro (1852-1933) Montoro simboliza, en los años de su plena actividad
mental, todo un período de la historia de Cuba. E. José Varona. Grado de protección 3, propiedad estatal del Poder
Popular, en regular estado, accesible) Entre otros ejemplos habría que citar a Cesar Escalante Dellunde, quien tras su niñez
en Jiguaní, Oriente, estudiaba en 1929 en el Instituto de la Habana y por su lucha contra Machado fue expulsado,
participaba en manifestaciones por huelga cuando la muerte de Trejo. Vivía en Marianao, y en 1931 se incorporó a la Liga
Juvenil Comunista y Defensa Obrera Internacional (organización de solidaridad obrera y revolucionaria) formando parte del
grupo Sacco y Vanzetti de dicha organización, ubicado en el Vedado. Entonces comenzó lecturas sociales como La Madre,
de Gorki. Empleado de la notaría de su padre, en el verano de 1932 fue detenido con su padre y sufrió varios meses de
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condena en El Príncipe, con viveristas y cigarreros huelguistas y estudiantes, donde participó por primera vez de círculos de
estudios, la mayoría de presos eran comunistas y obreros revolucionarios. Tras la cárcel, actuó con la Liga Juvenil
Comunista y luego en DOI en un Comité del Vedado, donde estaba encargado de las labores de Agitación y Propaganda,
entre otras, y organizó grupos en Marianao, donde fue Secretario General. A inicios de 1933 estuvo otros 3 meses preso en
El Príncipe, entre cuyos presos políticos había diversos sectores que según su composición de clase se conocían por El
Senado, La Cámara, etc. César estaba con los trabajadores en La Cámara (los del pueblo) y allí libro una huelga de
hambre para liberar a numerosos presos, con éxito. Su nombre de lucha era Fabián. Participó el 29 de septiembre en las
actividades para recibir y depositar las cenizas de Mella en el Parque de la Fraternidad, luego luchó en Güines, Melena,
Centro Habana, Manzanillo, Regla, Santa Clara, Luyanó, estuvo en congresos internacionales en la URSS, etc. Llegó a
Presidente del Ayuntamiento de La Habana por sustitución. Fundó El Orientador con sede en Manrique # 563.
350
Son muchos los valores que a la sazón ya identificaban al Hotel Presidente, por ejemplo; sólo diremos que pronto se
afamó por el lujo, confort y elegancia en la vajilla y cristalería de colores especialmente importada de Europa por la Casa
Graham and Zahgen, cifrada en dorado con la monografía del hotel al igual que mostraban las solapas de los uniformes de
su empleomanía. Estos uniformes fueron diseñados y realizados por la casa "Granda" en Galeano y San Rafael, de alta
costura. Distinguía al huésped más relevante del momento en tres astas de bandera según su nacionalidad. Su afán
siempre ha sido ofrecer al visitante lo mejor, pero afectado por el Crack Bancario sólo se recuperó cuando el 5 de febrero de
1934 se establece en Cuba la Sociedad Anónima Corporation President con sede en New York, y tras eventos turísticos en
Italia, México y EUA, con su logotipo en los souvenirs a los huéspedes (vasos, plumas, removedores) renacerá con alta
cocina como el Beefsteack Rubí, el Pollo Bilaroi, el Trago Presidente, el Mojito Criollo, y alquilaron sus salones para todo
tipo de fiestas sociales: Cumpleaños de Quince, Bodas, Baby Showers, Despedidas de Soltería, etc.
351
Se instaló una Biblioteca Pública de consulta libre y popular, una Escuela Nocturna para obreros, y entre los asiduos
invitados figuran Fernando Ortíz, Alejo Carpentier, Carlos Enríquez, René Portocarrero, Gabriela Mistral, Pablo Neruda,
Rafael Alberti, Juan Marinello, Carlos Rafael Rodríguez, etc.
352
reparto pleno por otra parte de otros valores, pero que respondían a la marginación a que eran sometidos los españoles
y sus descendientes en la Seudo República. Se decide de esta suerte la migración por los más elitistas de tales vecinos,
cuando el San Antonio Chiquito se halla atrapado en su propia hipocresía social, y las antiguas queridas mulatas y negras
que hasta entonces mantenían en el prostíbulo que funcionaba en 39 e/Paseo y 2, donde estaría la Sociedad Cultural del
barrio, comienzan a vivir ya en el mismo reparto, paralelo al desalojo de La Pelusa o de la más inmediata Timba del otro
lado de Paseo (calle que deviene así centro de los juegos de competencia a su este y su oeste en torno a la Noche de San
Juan el 24 de junio como fiesta identitaria local, con la Quema del Muñecón hacia 29 y B en La Casilda en gérmenes,
nombre de una autoritaria española que allí cultivaba flores para la venta) seguidas luego por los negocios de los chinos de
tintorerías y lavanderías al servicio de esta supuesta élite local, sobre todo por Paseo, con sus fiambres como las frituras de
pan dulce. Luego, hasta 12 y 23 los seguirían también estos otros sectores, y los chinos por ejemplo legarían su huella en
una fonda en la actual Óptica de 12 y 23, y en el Restaurante Pekín.
353
El 12 de agosto de 1933 el PCC y la CNOC junto a otras organizaciones revolucionarias y de oposición al tirano dirigen
la huelga general revolucionaria que finalmente, este día derrocó a Gerardo Machado (“asno con garras”, según lo calificara
Villena) y asume la presidencia el hasta entonces Secretario de Obras Públicas, Carlos Manuel de Céspedes y Quesada
(hijo del Padre de la Patria y Ana de Quesada) con respaldo machadista y sometimiento al imperialismo, lo cual duró entre
el 13 de agosto y el 4 de septiembre de 1933.
354
También se le proclamaba a su padre Carlos Manuel de Céspedes, como “Padre de la Patria”, y en este Hotel una
madrugada de 1934 a la luz de unas velas, Manuel Márquez Sterling (según refiere el mismo Bianchi, [Link], aunque otros
señalan a Carlos Hevia presidente del 15 al 17 de enero de 1934 por poco más de 24 horas e incluso a su sucesor, Carlos
Mendieta, con mayor tiempo en el cargo) juraría asimismo la Presidencia, aunque sólo duraría seis horas en el cargo, dato
que rafifica se refiera en efecto, a Hevia.
355
En 1933 el Hotel Nacional de Cuba fue escenario de batallas por las pugnas por el poder del Estado. En agosto de 1933
los obreros participan en la huelga general contra Machado hasta derrocarlo. Fue bombardeado por tropas batistianas el 4
de agosto según Ramos y Rivas (Ob. Cit.): “Cañoneo del Hotel Nacional, producto de las pugnas existentes entre la
oficialidad del ejército depuesta, el 4 de septiembre de 1933, por el Golpe de Estado dado por Fulgencio Batista estos se
acantonan en el Hotel, bastión de los intereses norteamericanos por estar allí su embajador Benjamin Sumner Welles en la
habitación 260 quien a los pocos días se marchó pero envió a los amotinados cajas con armas. La negativa de estos de no
abandonar el Hotel provoca el cañoneo con grandes daños al inmueble. Los trabajadores del Hotel pidieron ayuda a Antonio
Guiteras, al Dr. Varona para realizar actos de sabotaje y una huelga que culminara con el desalojo de la oficialidad que se
encontraba en el inmueble” (sic) Ya a fines de septiembre se había liquidado el motín de los ex oficiales machadistas
atrincherados en el Hotel Nacional..
356
En septiembre de 1933 los trabajadores del Hotel logran la jornada laboral de 8 horas primero en gastronomía y luego en
mantenimiento, se organiza el Departamento d Mantenimiento dentro del Sindicato del Metal, presentan su convenio
colectivo de trabajo y constituyen su comité sindical y la unidad de mantenimiento se une con las organizaciones
gastronómicas fortalecidas y se crea el Comité de Casa. El 31 de octubre de 1933 se indemniza la National City Bank con
$250 mil dólares por los daños del inmueble y se le congela el salario a los trabajadores durante los 23 días que duró la
mencionada huelga. El Decreto No. 2583 de Nacionalización del Trabajo promulgado el 8 de noviembre de 1933, posibilita
incorporar a los trabajadores nativos a los distintos sectores de trabajo del país fundamentalmente en el giro gastronómico,
por lo que se incrementa el número de trabajadores del Hotel. En enero de 1934 al organizarse el Sindicato Gastronómico
de La Habana (Sindicato de los Nativos) permite a las organizaciones de este Hotel firmar el primer contrato colectivo del
Sindicato Gastronómico, y que este Sindicato se nutriera con los trabajadores extranjeros que llegaron a reconocer a esta
organización como defensora asimismo de sus derechos.
357
En el mes de septiembre en Columbia se iniciaron reuniones de sargentos, soldados y alistados para plantear sus
demandas cuartelarias; el día 4 el movimiento militar se convirtió en un golpe de estado. Al día siguiente aparece en los
periódicos una proclama de la Agrupación Revolucionaria de Cuba explicando los motivos y razones del golpe y exponiendo
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las reivindicaciones por las que lucharía dicho gobierno. Al lado de las firmas de civiles conocidos por el pueblo aparece la
del sargento Fulgencio Batista, jefe militar del golpe que se convierte en jefe del ejército. Surge el Gobierno de la Pentarquía
integrado por los profesores universitarios Ramón Grau San Martín y Guillermo Portela, el periodista Sergio Carbó, el
abogado José M. Irisarri y el banquero Porfirio Franca, y sólo duró cinco días del 4 al 10 de septiembre.
358
La Pentarquía cayó el 10 de septiembre y se designó como presidente a Ramón Grau San Martín; incapaz de salvar la
convulsa situación heredada. “De fisiólogo competente, devino maravilloso equilibrista” lo calificaría Raúl Roa. Comienza así
el llamado Gobierno de los 100 días de carácter provisional y contenido reformista - revolucionario, integrado por fuerzas
muy heterogéneas: por un lado Antonio Guiteras Holmes (quien al llegar a La Habana había residido en nuestro actual
municipio, primero en Jovellar y luego en calle J) fue designado el 13 de setiembre Secretario de Gobernación y de Guerra y
Marina, y como tal hizo cambios en la policía y la marina y representaba el ala izquierda estudiantil; por otro lado Batista con
su política en contra de los trabajadores, era gran (supuestamente) reformista y demagogo. La interinfluencia internacional
con Cuba (Gerardo Machado no había ocultado su amistad con Benito Mussolini, el líder fascista italiano) matizaba también
a nuestro país hacia la II Guerra Mundial, sobre todo en estas comunidades, que ya entonces, eran escenario básico para la
vida política y económica, social y cultural de toda Cuba. De septiembre de 1933 a enero de 1934 la clase obrera bajo la
dirección del Partido Comunista y la CNOC logra importantes conquistas gracias a Antonio Guiteras. Desde su ingreso en la
Universidad Guiteras vivió con su hermana Calixta y su familia en la barriada del Vedado (la memoria histórica local lo
recuerda vecino del Edificio López Serrano) desarrollando en esta zona gran parte de sus actividades políticas. Batista no
tarda en dirigir la represión contra el movimiento popular e iniciar un traidor acercamiento a la embajada norteamericana.
Ante tales evidencias, Guiteras solicitó a Grau la destitución del jefe militar durante una reunión celebrada en casa del
periodista Sergio Carbó en la calle 17 en el Vedado, solicitud a la cual no accede el presidente. Víctimas de sus
contradicciones internas el gobierno pierde apoyo popular y los estudiantes también dejan de respaldarlo. Al cae este
gobierno inicia el retroceso del movimiento revolucionario.
359
Los estudiantes retoman la Universidad que se había clausurado desde los años 30. Se devuelve la autonomía
universitaria y se inicia la depuración profesoral. El 29 de septiembre de 1933 es ametrallada la manifestación que iba a
enterrar las cenizas de Mella. La misma había sido aprobada por Guiteras, Ministro de Gobernación pero el ejército
cumpliendo órdenes del coronel Batista la disuelve violentamente y es asesinado el niño Paquito González. El fin de este
gobierno estuvo asociado además a la protesta que hicieron algunos estudiantes frente a la casa de Grau en 17 y J por el
asesinato del estudiante Mario Cadenas.
360
El 2 de octubre los oficiales que habían quedado cesantes el día 4 del mes anterior se presentaron en el hotel Nacional
en señal de protesta, pero finalmente acudió la policía y después de gran cantidad de muertos y heridos a las tres de la
tarde los oficiales izaron la bandera blanca. El 10 de octubre de 1933, estalla un tiroteo en la actual 23 y O para tomar el
Hotel Nacional (hacia donde se entraba por aquí) entre fuerzas policiales.
361
Al día siguiente de concluido el IV Congreso Obrero de Unidad Sindical fallece Rubén Martínez Villena el 16 de enero de
1934 con 34 años de edad y sus pulmones destrozados. Su entierro, poderosa manifestación de duelo revolucionario
recorrió San Lázaro y 23 hasta el Cementerio Cristóbal Colón, donde permanece su tumba y aun se le rinden honores.
362
El 15 de noviembre es sustituido Welles por el nuevo embajador yanqui Jefferson Caffery. El 15 de enero de 1934 Grau
entrega la presidencia a Carlos Hevia. La designación no fue del agrado de Batista ni de Caffery. Dos días después Hevia
renuncia. El coronel Carlos Mendieta preside el nuevo gobierno que comienza con una brutal represión. Se inicia la tiranía
de Caffery- Batista- Mendieta por el golpe de estado del 15 de enero de 1934 donde se selecciona a Mendieta como
presidente. Dicho gobierno se caracterizó por agresiones contra el movimiento obrero. En abril de 1934 se realizó el II
Congreso del Partido. Se eligió a Blas Roca como secretario general. El 24 de agosto de 1934 se firmará el Tratado de
Reciprocidad Comercial entre Cuba y EUA que contribuyó a reforzar la dependencia económica cubana de los EUA.
363
El 1 de noviembre de 1933 se funda La Voz del Aire, el primer periódico radial, con una emisora radial pequeña que
inagura la onda corta y amplía la onda larga.
364
Figura cimera de la intelectualidad cubana progresista de todos los tiempos, relevante profesor de estudiantes
universitarios revolucionarios, nacido en Puerto Príncipe (Camagüey) el 13 de abril de 1845 y fallecido en 8 e/Línea y
Calzada (reparto Trotcha del Carmelo) el 19 de noviembre de 1933 tras larga y muy fecunda y ejemplar vida y obra. Hasta
esta su residencia (aun se mantiene como vivienda con tarja) sus alumnos habían acudido en diversas manifestaciones de
rebeldía sobre todo antimachadistas. A sugerencia del Dr. Emilio Roig de Leuchsenring, Alcalde de la Ciudad, se levanta el
Rincón de Varona fechado en 1933 con busto y tarja en el parque que una década después comenzaría a denominarse
como parque Carlitos Aguirre en Mazón e/ San José y Valle, barrio aledaño a la Universidad de La Habana, todo lo cual se
conserva hasta la actualidad.
365
El 13 de diciembre de 1933 el Congreso de Arquitectos aprueba la Colegiatura del Arquitecto, lo cual por supuesto incide
directamente en el devenir de la arquitectura y en consecuencia, de la imagen visual de nuestra ciudad y en particular, del
territorio, donde hoy radica la Unión Nacional de Arquitectos e Ingenieros de la Construcción (Humboldt e Infanta). Por esto,
el 14 de diciembre de 1935 el arquitecto Jorge Villar propone el Día del Arquitecto que sea el 13 de diciembre, aunque
finalmente quedará el 13 de marzo.
366
En 1934 despuntó la revista bimestral Universidad de La Habana hasta hoy, y algunas facultades han tenido sus propias
revistas y han publicado en diferentes series editoriales sus investigaciones.
367
De 1934 se fecha la efigie a Félix Alpízar Ituarte en [Link] Allende e/Ayestarán y Aranguren, con loza de mármol
gris de pequeñas dimensiones de forma rectangular, al centro la efigie de Félix Alpízar, cuyo cadáver apareció en el Castillo
de Atarés tras el derrocamiento de Machado. Se conserva en buen estado, accesible, uso actual conmemorativo y valor
histórico, propiedad estatal.
368
Antiguamente Física, Química, Farmacia y Ciencias Comerciales.
369
El 14 de febrero de 1935 la Confederación Obrera hace una declaración de apoyo al estudiantado en su huelga de
protesta. El 3 de marzo de 1935 por la huelga general de maestros se paraliza la enseñanza en el país. Cuatro días
después la CNOC convoca a la huelga general el día 6 del propio mes y año la cual se convirtió en una huelga política
contra el régimen Caffery- Batista- Mendieta. Participaron en la huelga el PC, la CNOC, el ABC, el Partido Auténtico, el
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Agrario Nacional, el Ala Izquierda Estudiantil y la Joven Cuba, de la que Guiteras llegó a ser máximo dirigente. En esta
huelga de 1935 el local de la Hermandad Ferroviaria en La Ciénaga es asaltado por la reacción. Los militantes del PC
fueron expulsados del trabajo, encarcelados y asesinados. La huelga fracasó por las contradicciones internas, el 12 de
marzo los trabajadores volvieron a sus centros de trabajo, ocasionando este revés un duro golpe para el movimiento
revolucionario.
370
Tarja (conmemorativa de homenaje en su sitio histórico) a Antonio Guiteras Holmes, quien había llegado aquí desde El
Cerro, ya al frente de La Joven Cuba. Actual Subdirección administrativa de Viajes Cuba. Tarja con inscripción: "En esta fue
el último refugio clandestino de Antonio Guiteras Holmes antes de partir para El Morrillo, Matanzas, el 7-5-1935... con
palabras del Che... Delegación Municipal de Monumentos, 8-5-1983" 1 sola planta con 3 metros de altura aproximada.
Accesible en buen estado de conservación. El 7 de mayo de 1935, Antonio Guiteras Holmes dejó este refugio clandestino
para dirigirse a Matanzas y de ahí salir del país; víctima de una traición fue interceptado por fuerzas del ejército y el 8 de
mayo de 1935 es asesinado en El Morrillo, Matanzas, cayendo abatido con el venezolano Carlos Aponte (quien fuera
coronel del Ejército de Augusto César Sandino en Nicaragua) en desigual combate, al tratar ambos de emigrar para
continuar la lucha revolucionaria.
371
El escenario son “las furnias gigantescas de la orilla derecha del Almendares, de las que serán la calle 23 y la calle 15”,
que según Renée Méndez Capote en su clásica Memorias de una cubanita que nació con el siglo (Editorial Pueblo y
Educación, La Habana, 1990, cap. III, pág. 22) aquí (evidentemente lo que hoy conocemos como Canteras) en la primera
década del siglo XX, “anidaban las iguanas, los hurones y las ratas. Los gatos jíbaros salían de noche y todavía al
amanecer y poco antes de llegar la noche, atravesaban por el cielo bandadas de palomas rabiches y por el norte aparecían
en invierno bandas de patos de La Florida.” También es evidente que la autora, ya entonces, desdibujaba los límites y las
diferencias raigales entre El Carmelo y El Vedado, pues estas referencias que a todas luces versan sobre este extremo
occidental del Carmelo, quedan incluidas al describir “El Vedado de mi infancia era un peñón marino sobre el que volaban
confiadas las gaviotas y en cuyas malezas crecía silvestre y abundante la uva caleta. Las cercas eran de tunas espinosas,
el aire lo poblaban las auras tiñosas, los totíes, los gorriones, las bijiritas y los sinsontes...” Asimismo se denotan las
amenazas de las divisiones político- administrativas de espaldas a la identidad y raíces de cada comunidad, lo que empeora
en comunidades urbanas como las que nos ocupan, hasta aquí extendían entonces el Barrio Medina, originario del Vedado
mediante la calle 23 (Ave. Medina) que en efecto se extiende hasta aquí, pero en un barrio como vemos, absolutamente
distinto. Más acertada sin dudas era la denominación popular entonces de barrio o reparto La Chorrera o La Chorrera del
Vedado, o Boca de La Chorrera del Vedado, donde había existido un humilde caserío de pescadores allí donde ya desde el
siglo XVI se recordaba el Pueblo Viejo. Para El Fanguito concretamente, citamos a Rolando Julio Rensoli Medina, con El
Río, El Fango y El Barrio. (2002) quien señala que ya en 1935 existían dos casas en las citadas furnias a orillas del río,
habitadas una por Juliana (mulata ya madura entonces, cartomántica que cobraba cada sesión de “tiro de cartas” a 2 pesos
por persona, vivía sola y la frecuentaba una sobrina conocida como “Tití”) y por Junco la otra (negro nacido en Africa ya
muy viejo, se presume sobreviviente de la esclavitud. Vivía en una casucha de muy malas condiciones y no se le conocía
familia. Tenía algunos cultivos. Al igual que Juliana (ambos son los pioneros de este barrio del Fanguito) falleció en la
década del 50 cuando ya el barrio del Fanguito era un hecho. Es en 1935 cuando entre ambas casas construyen su casa el
mayorquín trabajador de los yates Guillermo Palmer y su esposa la pinareña Santa Bea, ambos blancos cuyos
descendientes aun residen aquí. En la siguiente década se asientan la familia de los Lesmes, los Perdomo, los Roldán, los
esposos Ofelia Acosta y Manuel Alemany, los Calderín, los Echeverría y los Pimentel, entre otros, mientras se construye un
terraplén desde la calle 32 hasta el río donde había un varadero entonces, y se edificó un taller de reparación de vehículos
de la Marina conocido por “Taller de Antonio”; había además una arenera llamada Galera Santa Teresa y en los 50, el
Presidente Fulgencio Batista mandó a hacer una caseta mediana.(compuesta de 4 piezas: 3 baños y un salón de estar de
color gris, un muro de hormigón de 2 metros de alto y 2 grandes cisternas junto al embarcadero, de todo lo cual sólo restan
ruinas). En ella se estableció una posta permanente de la Marina de Guerra compuesta por un sargento y varios marineros,
entre ellos afamados como abusadores y asesinos Alberto Rodríguez “El Rana” y un tal Pablo, patrón y maquinista de los
cuatro yates de Batista: “4 de septiembre”, “10 de marzo”, “Martha” y “Zun zún”. Era un embarcadero exclusivo donde
también estaban otros yates como “El Criollo” de Manuel Raxco Badía, magnate azucarero, que lo vendió al senador Luis
Humberto Vidañas, de color barniz con 3 palos y ganó 2 regatas de San Sebastián en España a La Habana.; el
“Shanguilac” que compró Manuel Raxco, quien se marchó en este mismo yate para Miami en 1958; “Ciclón”, nombre dado
por haber sido arrastrado por el Ciclón de 1944, propiedad de Remigio Hernandorena; el “Marie Carmen” de Angel Marín
Anaya, otro magnate del azúcar; y el “Lulatín” del Dr. (médico) Mario Valdaña, entre otras embarcaciones. El Fanguito
ocupa hoy 32 e/19 y 21 penetrando en el río.
372
Quintanilla Mi Barrio El Fanguito, 1999. Toda el área comprendida de la calles 32 y Río y hasta una cuarta parte de la
calle 30 (Pasaje de Junco, nombre popular local sin dudas por el africano homónimo que ya vimos allí antecedió y vivió
todos estos años aun) era propiedad de la viuda de Flores, y se conocía antes de la Revolución (incluso antes del topónimo
Fanguito) como el barrio de las Flores o reparto Flores, en honor a tal apellido. Se señala como barrio tranquilo de humildes
que vivían del carbón, la pesca y otros negocios como un billar, dos bodegas, un bar, dos varaderos para reparar
embarcaciones y un muelle, llamado popularmente el “Muelle de la India” que era propiedad de una mujer conocida como
“La India”. En ese muelle atracaban goletas que eran para cargar y descargar mercancías como carbón, algarrobo que
usaban los pescadores para los navíos de pesca y que untado en las pitas, ayudaba a la conservación de estas. Los niños
descalzos, sin camisas y apenas sin aseo, del fango sacaban los cangrejos en sus juegos para hacer sus cuevas y de un
cordel amarrado entre las muelas o patas y el tosco carapacho, los veían camina, y hacían regatas con estos, a falta de
poder conseguir otros juguetes. Casi todos eran analfabetos o semianalfabetos. Había un taller de mecánica famoso porque
se decía que el dueño era buen mecánico de autos y camiones: el “taller de Antonio”. Las pocas casas a la orilla del río
semejaban cuevas, a expensas siempre de las inundaciones del río. Y expulsara a sus moradores por un tiempo. Sin
embargo, en la orilla al frente (Miramar) el majestuoso yate de Papo el hijo de Batista y el propio Batista tiraba centavos de
dólar (kilos prietos) al aire para divertirse viendo cómo los niños se peleaban por ellos. No faltaba el ron, la cerveza y la
diversión. Se daban fiestas de 15 y de Bodas donde siempre se cumplía el sacar a bailar el vals y el danzón por los padres
 251

o padrinos de los homenajeados y los novios. También se celebraban bautizos, cumpleaños, aniversarios de bodas con
fonógrafos, radios o en vivo, con dúos, trovadores, cuartetos, conjuntos musicales, grupos de claves y otras
manifestaciones como bailes comercializados. Esto se hacía en todo El Vedado y El Carmelo. Cuando las personas
cumplían años de edad o santos y coincidía con el del nombre de los orishas o en palo, casi siempre los creyentes
católicos, también se daban actividades de espiritismo con vasos con agua, flores, crucifijos y perfumes con rezos. En las
limpias aguas del río con inquietos róbalos y sábalos y torpes jicoteas representativas de Oshún, Mama Chola o la Caridad
del Cobre, recibían las ofrendas de los creyentes. En las fiestas de raíces africanas bailaban y tocaban con tambores o
cajones con cencerros, vasos percutidos con palos, lápices y también cucharas para acompañar a los cantos, así como
maracas. Se jugaba a la pelota, al taco, a la quimbumbia, al corcho, los jóvenes hacían regatas de botes y competencia de
natación espontánea. Existían cuatro equipos de baseball que competían entre sí y también con otros barrios y centros de
trabajo con la ruta 28 de los antiguos Ómnibus Aliados y con los Tranviarios de las casas de Línea y 18 hoy Fábrica de
Bicicletas. Los equipos eran Deportivo Zanjeros, Los Pescadores, Las Canteras o Chaveteros y Los Zapaticos de Reyes.
Ellos todos se costeaban sus trajes y el módulo deportivo como pelotas, guantes, bates, etc. el boxeo estaba presente, del
Fanguito salieron dos boxeadores profesionales de gran calidad: Fechique y Raúl Díaz, este último llegó a Campeón de
Cuba en su peso.
373
Actual escuela Primaria Guido Fuentes. Originalmente Escuela Trelles. Construcción ecléctica con profusión de
bajorrelieves de caracteres fitomórficos como ornamentación. La entrada principal consta de 3 arcos de medio punto. Los
techos son de tejas y tienen dos buhardillas, además de una especie de minarete con arcadas y techo de tejas a 4 aguas
que sobresale del resto del inmueble. Ha dejado de ser escuela por problemas constructivos, filtraciones fundamentalmente
y aun en 1995 sin uso destinado, necesita restauración. 2 plantas con 12 metros de altura total aproximada. Propiedad
estatal (escuela) de valores arquitectónicos y en la docencia, en regular estado de conservación y acceso restringido.
374
Actual Instituto Cubano para la Investigación Científica del Trabajo. Acceso por Paseo. Originalmente vivienda. 3 plantas
con 13 metros de altura total aproximada. La última planta tiene el techo inclinado a 4 aguas de madera y tejas criollas. El
resto del techo es plano. La puerta de madera dura tallada con postigos de hierro y cristales a ambos lados. Puertas-
ventanas francesas protegidas en el frente por rejas de hierro lisas, las del lateral con lucetas de cristal. Terraza, balcones
con balaustres de hierro. Portal con columnas circulares jónicas apoyadas sobre basamento corrido. Piso de granito, pretil
ornamentado, al igual que la fachada. Alero de tejas criollas. Pequeño jardín rodeado por rejas de hierro lisas. Acceso
restringido y valores arquitectónicos en buen estado.
375
Esta es una construcción del siglo XIX, actual Galería Haydée Santamaría (Galería de Exposición) Acceso por calle 5ta.
Originalmente vivienda, 5 metros de altura total aproximada. Construcción de viga y losa. Portal con columnas rectangulares
y piso de mármol. Puerta de madera con lucetas de cristal y postigos de cristal con rejas. Ventanas francesas con lucetas
de cristal protegidas por rejas de hierro lisas. Pretil con balaustres. Cercada por un muro de 1,5 metro de alto, acceso por
una verja de hierro. Por el lateral izquierdo, una galería con columnas circulares del orden dórico, techo de viga de madera y
piso de losas prensadas. Puertas- ventanas francesas con rejas de hierro. Portón ancho de madera. En el frente de las
columnas, existen dos letreros: Galería Haydée Santamaría. Propiedad estatal de acceso restringido y valores
arquitectónicos en buen estado.
376
Actual Círculo Infantil Viet Nam Heroico. Acceso por calle 15, al lado de la División de Relaciones Internacionales y
Divulgación. Originalmente vivienda, 1 planta de 6 metros de altura total aproximada. Construcción de piedra sostenida por
columnas dóricas y arcos de medio punto cubiertos por rejas de hierro, a la entrada una pequeña escalera de mármol.
Puerta central trabajada con motivos ornamentales de hierro y a cada lado un farol de hierro. Edificación ecléctica de
ornamentación muy sobria, donde predominan los códigos clásicos y con soportal sostenido por columnas dóricas y friso
decorado con escudos redondos. Los vanos de la fachada tienen resguardo de hierro forjado (verja) Antes de la acera,
soportal, escalera de acceso, jardín y borde de mampostería y verja de hierro sin forja. Necesita reparaciones menores.
Accesible en buen estado de conservación, de valores arquitectónico y artísticos.
377
Actual Círculo Infantil. Originalmente vivienda, 2 plantas con 12 metros de altura total aproximada. Mansión con
elementos de arquitectura tradicional, grandes ventanales, enrejados y techos planos. Buen estado y acceso restringido;
valores arquitectónicos.
378
La primitiva iglesia del Carmelo en 16 entre 13 y 15 nunca se llegó a terminar. La actual Iglesia del Carmelo se construye
en esta época en Línea entre 14 y 16 con imitación al gótico, y se levantó en la década del 30 cuando Mercedes Muñoz
(Mita), madre de los Loynaz Muñoz en su patrimonial “Casa Jardín”, devota de la Virgen del Carmen, cedió los terrenos para
esta Iglesia, con la cual la comunidad ya se había identificado, desde los antecedentes de los carmelitas en la localidad a
fines del siglo XIX con los experimentos de Finlay a los que se ofrecieron de buena fe, y la ermita con que allí contaban, con
la Fiesta o Peregrinación del Niño Jesús de Praga, del que aun se conservan sus imágenes, y con la de la Virgen del
Carmen como procesión marina en la costa, entre otras. Al patriota General Enrique Loynaz del Castillo se debe el Himno
de la Marcha Invasora de la Gesta Independentista de 1895 (escribió sus estrofas el 15 de noviembre de 1895 en una
ventana del Campamento La Matilde de Simoni en Camagüey, al tiempo que dibujaba la bandera cubana, ya integrante de
la Columna Invasora), y el mismo poseía otra residencia en el reparto Flores a orillas del río en nuestro actual municipio,
hacia 30 e/19 y 21, colindante con la actual zona insalubre “Alturas del Fanguito” en las Canteras, zona otrora no marginada
que incluso contó con casas tan dignas como esta de Loynaz. La casa de los Loynaz que había cedido terreno a la Iglesia y
sobre la que se inspirara la célebre novela Jardín de Dulce María Loynaz, multiplicó mucho más allá su obra de
beneficencia social: había sido construida por la familia a inicios de siglo y además de estas razones, es patrimonial por los
tantos intelectuales de talla internacional que por allí desfilaron como el español Federico García Lorca (fusilado por los
fascistas en España el 19 de agosto de 1936), y por su papel clave en la cultura ecológica cubana, al sustituir a la
norteamericana Jeanette Ryder al frente del Bando de Piedad en Cuba. Desde allí, los Loynaz dieron humano abrigo
fundamentalmente, a cuanto perro y gato sufría en la ciudad del abandono y la crueldad de lo peor del ser humano. La
excelsa poetisa Dulce María Loynaz Muñiz había nacido el 10 de diciembre de 1903 en Prado # 4 (casa que actualmente no
existe), hacia la actual Habana Vieja, y muy joven y para casi toda su vida comenzará a desarrollar su vida y obra en (y
hasta para) diversas comunidades de nuestro actual Municipio Plaza de la Revolución, como el barrio de la Chorrera con
 252

esta Casa Jardín, o el río Almendares, al que le dedica uno de sus más hermosos poemas, o el reparto Medina, en la casa
que ya vimos en 1928 en 19 # 502 esquina a E, donde la veremos residir desde 1940 con su esposo y su fauna y flora.
379
El siglo XX, una vez rebasadas las limitaciones étnicas y religiosas colonialistas, acoge en el Cementerio una gran
diversidad étnica en sus panteones y alas más allá de las distintas culturas hispanas, e incluye por ejemplo los japoneses.
Entre los tantos artistas plásticos cubanos y extranjeros con obras en la Necrópolis Cristóbal Colón, podemos citar a Rita
Longa y Teodoro Ramos Blanco, entre otros muchos, e incluso en la Revolución, la escultura del 13 de marzo, y obras de
Villa Soberón. Teodoro Ramos Blanco por ejemplo, tiene aquí el cenotafio de Antonio Guiteras, en mármol y bronce, 1945;
el Panteón de la Policía Secreta, 1946. Y aun antes, de los años 1930, el Panteón de Juan Gualberto Gómez en bronce,
obra de la que Mañach y Marinello hablaron muy bien como ejemplo trascendental de busto de la pieza; Capilla de la viuda
de Julio de Quesada, y la figura en mármol Meditación en el panteón del Colegio de Arquitectos de la Habana. Lugo aportó
el Monumento erigido a las víctimas de la II Guerra Mundial (dedicado a la embarcación de Manzanillo y Santiago de Cuba,
mercante que venía desde EUA y un submarino nazi los hundió y sólo se pudieron rescatar restos de 8 cuerpos y en el
mismo monumento en la escultura se reflejan como 8 columnas que significan esos 8 cuerpos, en mármol gris, y una figura
femenina con manos desproporcionadas con el monumento y el cuerpo y el mar de donde se leva el ancla.
380
Dirigida por Camila Henríquez Ureña (a cuya familia de ascendencia dominicana en Cuba se debe gran parte de la
donación para la importante biblioteca que afamaría a dicha institución hasta la Revolución) y Uldarica Mañas. Esta revista
se publicó hasta 1961. Se publicaba trimestral, y entre sus vocales contaba con Carolina Poncet y Piedad Maza, y según
manifiesta en su primer número no habían podido desaparecer los obstáculos para su publicación pero sí los obviaban. En
el Consejo de Redacción llegaron a figurar Carolina Poncet, Consuelo Montoro, Piedad Maza y Sylvia Shelton como
Directora, Subdirectora, Secretaria General y Jefa de Redacción, respectivamente. Este último cargo fue asumido por
Vicentina Antuña desde el número 9 y 10. Como subjefa de redacción funge Mirta Aguirre. Así se mantiene hasta 1939…
381
Sólo tras varios concursos y proyectos, acordará premiar en 1943 la obra de Aquiles Maza con la escultura de Juan José
Sicre, para retardarse en comenzar a ser construido hasta 1953.
382
Jeannette Ryder había llegado a Cuba a inicios de siglo y había fundado el Banco de Piedad, cuyo frente de lucha social
no menos necesario, aunque mucho menos comprendido y subvalorado hasta la actualidad, se dirigía a la protección de las
mujeres abandonadas, contra la crueldad contra la infancia y para proteger además, a los animales, del maltrato y la
enajenación humana, todo lo cual era sumamente revolucionario para su época y mantiene cada vez mayor vigencia. Al
fallecer la Ryder es enterrada en nuestra Necrópolis Cristóbal Colón, y la perra (¿Rinti?) que acompañó el sepelio y la
tumba (hoy de la Fidelidad) posteriormente sin irse en ningún momento (fluctuación entre la leyenda y la historia) motivó la
original escultura canina (obra de Fernando Boada, a cielo abierto única en el recinto, Monumento de 3era.) acostada a los
pies de la yacente Ryder en el mismo féretro de esta, con el original epitafio “Fiel hasta después de la muerte. Rinti.”, que
aun se aprecia entre las tantas riquezas singulares de la Necrópolis. Asimismo, comenzó a celebrarse el 10 de abril (o
segundo domingo de abril) como el Día del Perro en Cuba (extendido a las demás especies animales al revitalizarse en la
última década del siglo XX, con procesiones hacia y desde esta tumba en el Cementerio), y los Loynaz del Castillo
asumieron definitivamente la dirección del Bando de Piedad.
383
A San Lázaro, hemos visto que hasta entonces se le había pretendido redenominar Calle Ancha del Norte, Ave. de la
República o Ave. Maceo, y ahora se le restituye este su popular nombre original, para destinarla como una de las más
importantes vías de comunicación, que ya para entonces conducía directamente a nuestra Universidad de La Habana;
mientras a la calle Zanja (en Centro Habana que entraba en el barrio de La Universidad con el nombre de Zapata y se le
había nombrado Finlay) se le restituye este su primitivo y popular nombre, y hoy se le designa de las dos formas.
384
Costa hoy rampera a partir del Hotel Nacional, incluida la Avenida del Maine en el parque homónimo que la aguardaba
desde 1915
385
Nombre del masón español Francisco Pi y Margall que apoyó la independencia de Cuba y a quien se erigirá una estatua
en el vecino parque Víctor Hugo (en El Vedado) como simpatizante de nuestra independencia.
386
Entrre 1936 y 1938 María Álvarez Ríos estudiaba en la Escuela Normal de Maestros de Kindergarten radicada en 11 y 4,
residencia que era como una quinta en medio de la ciudad con sotano y planta baja rodeada de mucha hierba, mientras que
aledano en 11 e/4 y 6 examinaban piano y en el taller del sotano hacian sus utiles de trabajo.
387
En el contexto político, el proletariado debe darse a la tarea de reconstruir sus sindicatos, ejemplo fue el grupo
Renovación Ferroviaria en los talleres de Ciénaga, cuya actividad organizativa lo colocó a la vanguardia de la lucha sindical
en nuestro hoy municipio dentro del sector ferrocarrilero. El 18 de septiembre de 1938 se legaliza el Partido Comunista que
desde su fundación en 1925 había permanecido en la clandestinidad. En 1939 se celebra el II Congreso del Partido en
Santa Clara, con posterioridad se constituye el Partido Unión Revolucionaria. Otro hecho importante fue la fundación de la
Confederación de Trabajadores de Cuba la cual agrupó a todas las organizaciones obreras, y cuyo secretario general fue el
dirigente obrero y comunista Lázaro Peña (nacido el 29 de mayo de 1911, fundaría la Central de Trabajadores de Cuba,
CTC y residiría con su esposa la compositora musical Tania Castellanos, en El Vedado, con un apartamento de su familia
en 13 y E). En 1939 los comunistas de Ciénaga tuvieron que buscar un local para reunirse en la barriada de Puentes
Grandes pues ya eran muchos los miembros de la organización.
388
El espíritu internacionalista de nuestros trabajadores se puso de manifiesto mediante la solidaridad con la lucha
antifascista del pueblo español, un obrero del Departamento de Mantenimiento del hotel Nacional (Florentino Alejo) cayó en
1936 en el frente de batalla defendiendo la República Española contra el fascismo en la Guerra Civil, al igual que el
periodista Pablo de la Torriente Brau, que en tal gesta murió el 19 de diciembre de 1936. Los trabajadores del Hotel
Nacional enviaban artículos al pueblo español, que almacenaban en el Departamento de entrada de trabajadores al Hotel.
La Universidad de La Habana, entre otros, también se señala como bastión cubano en el apoyo al pueblo español en tan
dramática contienda.
389
En 1936 asume la presidencia Miguel Mariano Gómez apoyado por Batista, el 24 de diciembre del propio año es
destituido y se designa al vicepresidente Federico Laredo Bru el cual se mantiene hasta 1940.
390
En 1936 se establece en Cuba el ensayista, investigador y hematólogo español de gran prestigio internacional, Dr.
Gustavo Pittaluga Fattorini (1876-1956). Profesor de la Universidad de la Habana, colaboró en numerosas publicaciones e
 253

instituciones científicas y culturales en general. Residía en Línea # 603 e/B y C, donde el Centro Cultural de España y la
Academia Cubana de la Lengua le colocó una tarja en 1999.
391
El conjunto erigido a la memoria de José Miguel Gómez (segundo Presidente de Cuba, 1909-1913, tras la II Intervención
Norteamericana) que establece la rotonda escultórica en G y 29 que culmina la majestuosidad de esta calle en tanto
Avenida de los Presidentes, y abarca toda la superficie de la circunferencia vial facilitando el enlace entre El Vedado y los
barrios del sur de la ciudad. En más de una ocasión ha sido comparada (si no cuestionada) por su similitud con el
monumento a Víctor Manuel II (en Roma, donde se le ha llamado popularmente "elefante blanco") Complejo (o conjunto)
escultórico muy monumental, figuras columnas alegorías de mármol y bronce comprende todo un gran círculo sobre granito.
Obelisco. Altura total aproximada: 8 metros. Entrada por G, por 29. Grado de protección 2 Conmemorativo, accesible, entre
mal y regular estado de conservación. Es uno de los más grandes y suntuosos y constituye todo un hito urbano donde se
resaltan los códigos de los distintos órdenes clásicos. Fue realizado en bronce claro, mármol estatuario y botticino. Se
inauguró el 18 de mayo de 1936 y su autor fue el italiano Giovanni Nicolini, el mismo que había esculpido la escultura
ecuestre de Alejandro Rodríguez en Línea y Paseo en 1919. Propiedad estatal (del Poder Popular) con valores históricos,
arquitectónicos, ambientales y artísticos. Sobre todo los no locales le llaman la Rotonda del Vedado.
392
Estos tres monumentos son, por orden de norte a sur: el primero, el busto y monumento conmemorativo a Bartolomé
Masó Márquez, (busto de bronce sobre base de piedra a este General del Ejército Libertador y Presidente de la República
en Armas, con la inscripción: "Bartolomé Masó Márquez. Donado por la logia Bartolomé Masó. WMF. Carbonell." En 1997
necesitaba limpieza); el segundo es la tarja y busto a Francisco Vicente Aguilera en G e/Zapata y 29, quien también fue
Presidente de la República en Armas; y el tercero y último, tarjay busto (relieve conmemorativo) a Domingo de Goicuría en
Zapata, G y Ave. Universidad hacia Ave. Independencia (relieve de perfil en mármol, adosado a un muro rectangular de
mármol sobre pedestal de piedra. Domingo de Goicuría. "Muere un hombre pero nace un pueblo" Patriota cubano durante la
guerra de independencia que murió pronunciando estas palabras el 7.5.1870) Los tres son propiedad estatal accesible en
buen estado de conservación, y tienen valor histórico y ambiental.
393
Tales serían el cine Carmelo en 18 e/Línea y 11, casi esquina a Línea, al lado de una cafetería homónima; El
Renacimiento en 15 y 14 (precedido desde los años 1930 por el Hollywood al aire libre en 15 e/14 y 16 en el mismo parque
al frente) luego cine Ambar con matinées dominicales para la grey infantil, hasta casi iniciar los años 1970 cuando fue
abandonado hasta el deterioro como almacén y rescatado hasta hoy como Comisión de Escultura Monumental y Ambiental
(CODEMA) que dirigió Rita Longa hasta su deceso desde su fundación y por años, y desde donde grandes de la escultura
cubana e internacional como el argentino Julio Le Parc, han accionado incluso sobre el mismo parque para toda la
comunidad.
394
El cine Príncipe (nombre sin duda por la interinfluencia histórica heredada de siglos atrás con el reparto Príncipe que más
bien se había encaminado a su norte, y que para sí acogía con todo orgullo de pertenencia los moradores de San Antonio
Chiquito del suroeste del Príncipe) era el cine de barrio de San Antonio Chiquito, cine que en su propio humor popular ya
reflejaba por coplas y demás sus poco acogedoras condiciones, en un barrio que ya contaba con su capilla a Santa Rosa de
Lima y donde la memoria histórica local cita que llegó a vivir el músico Ernesto Lecuona y la familia Hart Dávalos (que en
realidad veremos más al norte en la lucha contra Batista, pero que era propietaria de este cine) el célebre músico popular y
rumbero Chano Pozo (que sin embargo se confirma desde el hoy Centro Habana vecino) y que el sabio Albert Einstein
visitara cuando recorriera ese día La Habana y en particular, el inmediato barrio de La Timba.
395
El cine Astor desde 1941 hoy 12 y 23, el City Hall en Peñalver, en cuyas proximidades del Cerro en Calzada del Cerro
otro cine atraía nuestro hoy sudeste municipal al Cerro, el Infanta y el Astral en 1947 así como el Florencia (actual Pionero)
en las inmediaciones centrohabaneras y ya luego el Riviera (no en balde en 23 e/G y H, en la cada vez más prometedora
extensión de Medina hacia la ulterior Rampa, y que desarrollaría un centro comercial con El Carmelo de 23 aledaño) hacia
los grandes cines metropolitanos…
396
Parque Víctor Hugo, construcción civil con la clásica cuadrícula regular perfecta del Vedado, accesos secundarios
mediante las calles que lo circundan como parque, que evoluciona aproximadamente y sobre todo, entre 1900 y 1937. Uso
actual como zona de esparcimiento, grado de protección 2, evaluado en buen estado, accesible y de propiedad estatal
mediante Servicios Comunales. Pérgola techada en el centro a la que se accede por medio de escalones, hecha con
troncos de árboles y techo de madera, todo revestido con cemento, acentuando su rusticidad. Areas cementadas, jardín
infantil. Fuente de estructura cuadrangular con surtidor central en forma de dos pequeñas fuentes, una mayor que la otra (la
menor en la parte superior) de unos 2 metros de altura. Además, hacia la misma esquina en que se halla la estela dedicada
a Víctor Hugo, encontramos una pequeña construcción de 0,5 metro de altura en medio de la tierra, a manera de glorieta
techada con un tronco en el centro y detrás un paredón de 1,5 metro que en la parte superior tiene una efigie humana. Los
bancos son de mármol. El ICAIC colocó 7 bases para bancos de hierro y madera que fueron utilizados en la filmación de la
película Gallego y al llevarse los bancos habían dejado las bases.
397
En la esquina de 21 e I, una estela de piedra con el busto de Víctor Hugo en altorrelieve de 1,5 metro de altura
aproximadamente con placa de bronce, con la siguiente inscripción: "El Municipio de la Habana consagra éste parque a
Víctor Hugo, defensor de nuestra independencia e hijo de Francia, Patria universal de la cultura y la democracia. Marzo 23,
1937." Esta placa tiene el escudo del Municipio de La Habana. En la piedra en bajorrelieve, Inscripción: "Ninguna nación
tiene el derecho de asentar su garra sobre la otra, no más España sobre Cuba. La magnífica Cuba se erigirá un día libre
soberana entre sus hermanas augustas, las Repúblicas de América. En éste conflicto entre España y Cuba, insurgente de
España. Descubrir una isla no da el derecho de martirizarla. Cuba pertenece sólo a Cuba. Simpatizo profundamente con la
noble y valerosa Cuba. Víctor Hugo, 1802-1885" Víctor Hugo nació el 26 de febrero de 1802, y falleció el 22 de mayo de
1885. El 9 de enero de 1988, el Museo Histórico Municipal solicitará esculpir esta inscripción, ya entonces apenas legible.
398
Estela de piedra con 3 escalones y encima un busto de bronce con las Inscripciones: "1824 (símbolo masón) 1901. Don
Francisco Pi y Margall, Resp. Logia Masónica Pi y Margall de La Habana. Antes que la continuación de la guerra es mil
veces preferible la independencia de Cuba. 1897. ¿Qué colonia se levantó contra su Metrópoli que más valiera ni más
esclarecidos hombres tuviera en la literatura, en la ciencia y en las artes? Sentiría morir sin haberla visto libre e
independiente. 1900. Francisco Pi y Margall. Esta estela se encuentra en la esquina de H y 21 y tiene una altura
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aproximada de 1,5 metro. Recordemos que precisamente al tramo del Malecón que desde inicios de la década del 30 se
extendía desde la Avenida del Maine en la Rampa que a la sazón se gestaba, hasta el comienzo de G o Avenida de los
Presidentes, ya en la costa oriental del Vedado, se le denominaba entonces Avenida Pi y Margall, como vemos, en las
cercanías costeras del parque donde se le reconocía al amigo español de marras
399
En la Universidad de la Habana, el arquitecto Joaquín E. Weiss construye en el estilo monumental moderno la Biblioteca
General actual Biblioteca Central Rubén Martínez Villena en cuyos bajos se ha instalado en la última década del siglo la
Sala de Lectura de Lengua Inglesa William Shakespeare; el arquitecto Luis Dauval, la Escuela de Educación, y Filosofía y
Letras; y ya fuera del recinto universitario, en 25 e/J e I (así la Universidad penetra en El Vedado inmediato) Moenck y
Quintana levantan, también en estilo monumental moderno, la Escuela de Medicina de la Universidad de la Habana, actual
Facultad de Ciencias Biológicas, en cuyos jardines y áreas verdes ya llevaba más de una década, el monumento homenaje
en reconocimiento al digno militar español Federico Capdevila, que se opuso al Fusilamiento de los Estudiantes de
Medicina en las difíciles condiciones de 1871. A la sazón se concebía el Hospital Calixto García (donde en este mismo año
1937 se funda el Instituto Cubano de Medicina Tropical) como ampliación de la Universidad para las clases de Medicina, por
lo que extendía el recinto universitario a este sur del Vedado.
400
Firmado por L. Sánchez Govín y M. Lombillo Clark, que incluía el área del actual Policlínico de 18 e/13 y 15 como
sacristía de la Iglesia entre dos escuelas en la misma acera; así como el Mercado # 3 en la manzana e/15-13 y 20-22, y
hospital e/ 26-28 y 21-19.
401
Este grupo convocó al primer concurso internacional para las obras del memorial, cuyos resultados no fueron favorables
al dejar desierto el primer lugar por considerarse que ninguno de los proyectos presentados lo merecía. Entre 1939 y 1940
se celebraron nuevas competencias con similares resultados al primer certamen.
402
Casa que actualmente ocupa una unidad de la Policía Nacional Revolucionaria. Con esto se enfatiza la función que la
calle 23 cobraba con más firmeza en tanto arteria principal de comunicación a ambos lados, en este caso, hacia el oeste,
donde Marianao al sur y Miramar al norte costero por medio del puente de 23 desde 1909, florecían.
403
Piscina con plataforma y trampolín, obra que financió hasta su terminación para que después el Club le abonara cierta
cantidad todos los años, mientras Mario Mendoza, otro miembro del Club, prestó el equipo que se utilizó en estos trabajos.
Con esto se resuelve definitivamente la necesidad de enfrentar la competencia de aquellos grandes clubes con playas. En
1938 El Vedado Tennis Club participa en el I Campeonato Inter-Clubs (de Dominó) de la Federación de los Cinco en el
Country Club de la Habana, con el American Club, el Habana Yatch Club y el Miramar Yatch Club. Cada noche de juego se
celebraría en uno de los clubes contendientes hasta 1945, destacándose el año 1944 que fue llamado jocosamente “Torneo
de la Discordia” por participar matrimonios principalmente. Pero para entonces ya un nuevo juego, el gin-rummy (sobre todo
entre los aficionados a los juegos de cartas), comenzaría a desplazar al dominó, así como el gin-rummy hacia mediados de
siglo, sería desplazado por la canasta, sobre todo entre las féminas. Justo entre 1939 y 1940, el arquitecto Miguel Angel
Moenck y Peralta, se convierte en el 12do. Presidente del Vedado Tennis Club.
404
Por esos años se habían puesto de moda los planes de remodelación de diferentes capitales, sobre todo americanas. El
entonces Colegio de Arquitectos aspiraba a que el ejecutivo de la Nación aprobara una Ley Nacional de Desarrollo
Urbanístico y Construcción de Monumentos, como una vía de dar uniformidad a la capital. En el concurso de 1939 además
de los premios para el monumento, fue galardonado un proyecto de urbanización para los alrededores del monumento a
Martí, ejecutado por los arquitectos Raúl Otero y Enrique L. Varela. Dicho proyecto se aprobó en 1940. Realmente ellos
retomaron las propuestas del gran urbanista francés Juan C. N. Forestier y sus colaboradores donde se destacaba a la
Plaza entre Carlos III, Ayestarán y Zapata, que en aquel entonces eran terrenos insalubres (barrio La Pelusa) o poco
poblados.
405
La Escuela de Ingeniería Agronómica (o de Agronomía) de la Universidad en 1939 se ubica en la Quinta de los Molinos,
precisamente por el Jardín Botánico aledaño, en un proyecto arquitectónico de Aquiles Capablanca con estilo neobarroco, y
es la actual Facultad de Tecnología y Energía Nuclear en los jardines de Carlos III; en este mismo año 1939, el arquitecto
Pedro Martínez Inclán levanta en estilo monumental moderno la Escuela de Ciencias. El Edificio Felipe Poey (Facultad de
Ciencias Exactas) conserva la urna cineraria de Felipe Poey (nacido el 26 de mayo de 1799) en el edificio, entre magnífico
soporte de columnas y pequeño laurel de fondo. También incluye la campana mayor del antiguo Convento de Santo
Domingo desde allí donde estuvo inicialmente la Real y Pontificia Universidad de San Jerónimo de La Habana, y además, el
Museo Histórico de la Universidad de La Habana.
406
El nuevo Gerente del Hotel es Mr. D´Lima, hábil y decidido; en junio de 1939 se decreta casi una cesantía general que
afectó a los trabajadores del Hotel, y el 5 de julio de 1939 una huelga de brazos caídos obligó a los pocos huéspedes del
Hotel a autoservirse. Lázaro Peña al frente de la Central de Trabajadores, interviene y D´Lima convoca a una asamblea
general de trabajadores, a los que tuvo que aceptar las demandas. Entre 1939 y 1940 se unifica el Sindicato Gastronómico
de La Habana, la Unión de Empleados de Café y la Agrupación de Cocineros Profesionales y otros, y conforman la Unión
Gastronómica y sus conexos. Apoyan las demandas laborales en la Constitución de 1940, y se dan muestras contra el
franquismo y contra el nazismo.
407
Jiménez Calvo. Desde la década de 1930 algunos aficionados y familias con recursos y posición social (abundantes
entonces en El Carmelo y sobre todo, El Vedado, donde también hemos visto florecer diversas de sus asociaciones y
clubes de todo tipo, el movimiento artístico, intelectual y docente también identitario, así como los abundantes templos,
parroquias y conventos, caldo de cultivo propicio para el cine clubismo) adquieren cámaras y proyectores no profesionales
de 16 y de 8 mm para filmar sus actos sociales (bodas, bautizos, fiestas, reuniones o celebraciones importantes de
sociedad, etc.) y también algunos materiales educativos en función de la docencia, de divulgación científico- técnica o con
fines artísticos, algunos intentos de ficción para un verdadero auge del cine aficionado, que florece ya en la década de 1940
cuando se realizan importantes documentales con sustancial contribución del movimiento de cine católico cubano y
primeras actividades de apreciación y promoción cinematográficas. Para el desarrollo técnico y económico requerido, las
empresas norteamericanas establecidas en Cuba y sobre todo la Kodak, desempeñaron un papel esencial.
408
Nombre popular a una vaquería donde el ganado pastaba en una hondonada del terreno en la que incluso, otrora se
había querido estimular los peores valores de la cultura de violencia (de ascendencia hispana en este caso) con las corridas
 255

de toros que afortunadamente, la sensibilidad del cubano y su tardío sometimiento al yugo colonial hispano, siempre
rechazó. En cuanto al Molino Rojo, se ha señalado en la calle Galeano de Centro Habana, donde luego será el Regina,
luego cine Jigüe y hoy, Casa de la Música, pero es un antecedente a nuestro Montmartre en esta región hacia La Habana,
frente a los más occidentales Sans Souci y Tropicana.
409
Actual Casa de la Cultura de Plaza. Allí se instaló una biblioteca para consulta popular y una escuela nocturna para
obreros, entre los asiduos al Lyceum estaban: Fernando Ortiz, Alejo Carpentier, René Portocarrero, Gabriela Mistral, Pablo
Neruda, Rafael Alberti, Juan Marinello y Carlos Rafael Rodríguez. En febrero de 1939 el Lyceum se unió a la institución
“Tennis de Señoritas”, organización deportiva que databa de 1913. Al publicarse el número 15 y 16 de la Revista Lyceum
correspondiente a septiembre - diciembre de 1939, cesa la salida de dicha publicación por “la carestía de papel provocada
por el reciente conflicto bélico y la necesidad de construir un edificio apropiado para la creciente expansión de las
actividades del Club”, hasta que la veremos reaparecer en febrero de 1949.
410
Sin duda, ello hablaría muy bien de la cultura de un pueblo en cuanto al mejor trato que reciban los animales, y sobre
todo entonces, ahora conceptos más elevados y humanitarios para con las restantes especies in situ, sin excluir tampoco lo
ex situ. Los antecedentes de una cultura institucional zoológica cubana se remontan a la Finca de los Monos de Rosalía
Abreu (hoy Cerro), los dos cocodrilos del hotel Trotcha en El Carmelo y aquel micro zoológico en el hoy Parque de la
Fraternidad (Centro Habana) La alta aristocracia pretendía huir de las clases “socialmente inferiores” hacia este territorio
casi virgen que sería El Nuevo Vedado al que habían fijado sus ojos tras ubicarse aquí el Zoológico con la Ave. 26 de
relativa exclusividad hacia el moderno Aeropuerto de Boyeros y los orígenes de Miramar por el Puente que databa de
1909; aunque de aquí, continuaría emigrando allende el río primero y tras 1959, allende el mar. Pero de los fundadores del
Nuevo Vedado, aun resta la longeva familia catalana que levantó su residencia en el cuchillo de Ave. 26 y 26, entre otros
pioneros. Este primer Zoológico cubano fue ubicado entre la calle Gravina (hoy Ave. 26) Santa Teresa, Aldecoa y calle 47.
En la calle Gravina y calle Santa Teresa, existía el llamado Parque de los Chivos, nombre dado porque allí los vecinos se
reunían para conversar y llevaban sus chivos a pastar, único lugar de esparcimiento entonces en las tardes sabatinas y
domingueras, para aquella Aldecoa precedente, que sería acotada por el Zoologico y perdería su banda oriental para
extenderse al oeste. No en balde, Aldecoa llegó a contar dentro de su propio barrio limitando al Zoológico, con una de las
más famosas dilcerías de todos los alrededores: Bambi, nombre que debe por supuesto al venado identitario (tanto hacia la
céntrica Ave. 26 como por la escultura que se le colocará a la entrada) del Jardín Zoológico Tropical. Los mayores
promotores del Zoológico han sido el Dr. Carlos de la Torre (naturalista de Cuba) y el Dr. Nicolás Puentes Duany en 1937.
Fue inaugurado el 31 de octubre de 1939, para devenir primer Zoológico cubano valorado el 3er. Mejor Zoológico del
mundo, con el nombre original de Parque Zoológico Tropical de La Habana, hoy Jardín Zoológico de La Habana en Ave. 26
e/Conill y Aldecoa con su propio microurbanismo identitario, lleno de valores de flora y fauna y otros culturales en general
(mapas, un tren para el recorrido interno, parques de diversiones, centros gastronómicos identitarios, etc. Al margen de los
valores artísticos de las esculturas y diseños que lo identifican, determinadas actividades allí realizadas, la Sala de Vídeo,
etc. Y sus valores en la educación científica y ecológica de varias generaciones de cubanos) que a la sazón ocupaba
terrenos mucho más extendidos al oeste (por donde hoy bordea la Ave. 26) y no tanto al este, dados los terrenos
occidentales de Aldecoa sobre los que luego se construiría el este del Zoológico. Eran años en que profesar el amor a toda
otredad (en este caso, la ecológica) constituía al menos una luz de esperanza en el que amenazaba ser el ocaso del
mundo.
411
El desalojo de La Pelusa por los planes de la construcción de la Plaza extendió sus pobladores por las inmediaciones;
por la Timba hacia el San Antonio Chiquito que al oeste de Paseo conservaba su semielitismo local al margen de la
hipocresía social, nace el barrio marginado La Dionisia (1939) del otro lado de la Necrópolis Cristóbal Colón sobre terrenos
de la antigua finca y vaquerías de Los Paredes y del Cementerio Bautista, y a la lejanía, los gérmenes de lo que luego sería
considerado el otro barrio marginado que trascendió a la época contemporánea en nuestra historia municipal: El Fanguito, a
orillas del ya deteriorado río Almendares; y más a la lejanía aun, hacia la periferia de la actual Ciudad de La Habana. Contra
tal desalojo de La Pelusa se pronunció pública y enérgicamente el entonces joven abogado, Fidel Castro Ruz, por el
prejuicio que representaba contra estas, las capas más humildes y desamparadas de nuestra población. La Pelusa y la
Ermita de los Catalanes fueron desalojados con lo que la Timba se extiende sobre el hasta entonces exclusivo y elitista San
Antonio Chiquito (de nuevo son resultados de la historia de vida de María Olivia Valdés, protagonista en los hechos) para
construir desde 1953 la Plaza Cívica José Martí, añorado homenaje al Maestro que en realidad merecía mayor justicia. La
Dionisia contará con su propia iglesia, la Iglesia de Santo Domingo de Guzmán (de los dominicos) a la entrada de La
Dionisia por 39 de 24 a 22, y que dadas las tensiones con la Iglesia al triunfo de la Revolución el cura se fue cuando Girón.
No obstante, lega otras iglesias en el resto del Nuevo Vedado, como la del Perpetuo Socorro, donde hay algunas monjas
cubanas pero más bien mexicanas, también con los dominicos, al igual que El Carmelo y El Vedado de los que El Nuevo
Vedado es legítimo heredero y entre otros muchos aspectos, se demuestra también en la primacía de la orden de los
dominicos en la localidad, sin excluir otras denominaciones cristianas, cultos sincréticos (no sólo en La Dionisia) entre otras
vertientes religiosas. La Dionisia se define cuando el Sr. Carrasco parcela estos terrenos antes de Los Paredes, y algunos
incluso sobre partes del antiguo Cementerio Bautista (de donde emanan leyendas locales de Poltergeist y ultratumba) que
aprovechan sobre todo algunos de los desalojados de La Pelusa, y el nuevo barrio asume el nombre de la Compañía La
Dionisia, que a ello se dedicaba., y de la que el nuevo barrio hereda el nombre. Entre sus habitantes dedicados al servicio
doméstico del Nuevo Vedado, lavandería, tintorería, limpiabotas y otros relativamente cerca, cómodo y barato, había
anglocaribeños y sus descendientes (la familia Bell Brown, por ejemplo) y aun restan fundadores como Onelia la bodeguera.
En resumen, este barrio lejos de obstaculizar el origen ya inminente del aristocrático Nuevo Vedado, le complementó en
curiosa relación transcultural, y al igual que sus predecesores, El Nuevo Vedado no logró aislarse de tales sectores y con el
tiempo, dejó de ser tan mal vista, si bien tampoco se caracterizó nunca por la violencia sino por vagancia habitual,
alcoholismo, etc. Y también ha contado entre sus moradores, por supuesto, con los mejores valores trasmitidos
tradicionalmente. La Dionisia cubría entonces toda la esquina sur del Cementerio, mientras hoy se limita al suroeste, ya que
el sudeste se ha vinculado más gradualmente con La Plaza.
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412
Desde que en 1939 se irguiera majestuoso el Jardín Zoológico Tropical de La Habana que limitó a Aldecoa por el norte,
ya el sosiego local alejado de aquellos con menos fortuna social era punto de interés para instalar ahora sus residencias. La
alta aristocracia pretendía huir de las clases “socialmente inferiores”, y fijaba sus ojos cada vez más hacia ambos lados de
esta novedosa Ave. 26 que así se conformaba con su relativa exclusividad hacia el moderno Aeropuerto de Boyeros, punto
de comunicación directa con el naciente Miramar a través del Puente de Ave. 23. Era un desarrollo paralelo, pero distinto y
distante del Vedado del que provenían y sobre todo, de aquella Rampa, mientras para residir prefieren apartarse algo más
al suroeste: al Nuevo Vedado. Mientras, El Vedado se extendía al este, y desde 1947 ya hay que hablar de La Rampa a
partir precisamente de que desde entonces, 23 ha tomado el esplendor definitivo de que hasta entonces, gozaba la calle 17;
La Rampa acogía para sí el apogeo de la vida bohemia y nocturna, y la algarabía de la población flotante, sobre todo
aquella ávida de recreación. A partir de ahora, La Rampa al este y El Nuevo Vedado al suroeste, hijos legítimos del Vedado
y hermanos distintivos entre sí (como lo será igualmente Miramar allende el río al oeste) roban la atención hasta ahora
exclusiva sobre su progenitor, El Vedado.
413
El 1 de septiembre de 1939 estalla oficialmente la II Guerra Mundial, que de alguna manera ya se había desatado. Ello
llevará en el plano internacional a una relativa, temporal, parcial y aparente unidad contra el bloque nazi fascista, entre la
URSS socialista y las potencias capitalistas occidentales, con todos los pueblos del mundo. Múltiples huellas se hicieron
sentir en este período en Cuba, y en particular en nuestras comunidades en estudio, a tono con estos dramáticos sucesos
internacionales. Probablemente los logros que la izquierda alcanzó en la Constitución que se aprobó el 9 de febrero de 1940
(y se proclamó el 10 de abril de 1940 en homenaje a la Asamblea de Guáimaro), son algunos de los más evidentes reflejos
de esta nueva coyuntura internacional. La década del 40 fue testigo de las limitadas posibilidades que tuvo la democracia
burguesa. El bienestar económico asociado a la subida del precio del azúcar durante la II Guerra Mundial se reflejó en el
territorio con un auge constructivo. La clase obrera logró determinadas reivindicaciones traducidas en un incremento
salarial, ejemplo de ello en el territorio en estudio, lo hallamos en la tintorería La Cubana, en la fábrica de tabacos Partagás
y en el hotel Nacional. De 1940-1944 se instaura el gobierno provisional de Batista el cual tuvo una política exterior
relativamente progresista debido a la situación internacional aunque internamente se mantenía agazapada y protegida la
reacción contra el pueblo. En noviembre de 1942 es cuando ocurren los sucesos del agente alemán nazi, amante de una
bailarina de Tropicana, que luego será acusado de espía en Cuba. En un campo de concentración de Europa trataron de
frustrar la acción. Su radio de acción y circulación sería nuestra capital, y por supuesto, nuestras comunidades implícitas.
414
No por casualidad y dada la supuesta alianza de la burguesía en el poder con la izquierda y las masas populares, se
abre una coyuntura relativamente favorable a nuestra cultura popular en tan complejo contexto social local: es la época del
auge de las comparsas en el municipio, con tres de ellas que ya inician en 1939 y 1940 y logran mantenerse en la calle
hasta 1944 con disímil regularidad y éxitos: Los Embajadores, de La Pelusa; Los Payasos, que ensayaban en 2 y 35,
reparto San Antonio Chiquito al que se había extendido La Timba, dirigida por el ya experimentado Armando Palmer
Barroso, y que desde aquí atravesarían El Carmelo al norte por las calles 8 y 10 a buscar Línea o Malecón; y Los
Mosqueteros del Rey, que salían de Luaces y Lugareño en La Pera. De las tres, la más exitosa fue la de Los Payasos, con
todo el arraigo popular de los circos ambulantes en esta y otras comunidades cercanas, y las potencialidades que
implicaban para su lucimiento las artes circenses. Las otras dos, sin dudas menos simpáticas para las clases en el poder a
las que satirizaban, también han trascendido en determinados aspectos con que demostraban el ingenio popular, aunque
con menos fortuna.
415
Al avanzar el siglo XX y arruinarse muchos poderosos, en ocasiones las mansiones no eran compradas por otros
opulentos sino que, al disminuir el encanto de lo "privativo" en El Carmelo (caso de la casa de los Loynaz y época del
deterioro del Trotcha, entre otros) y sobre todo, El Vedado, según las exigencias de los "nuevos ricos", comenzaban a ser
arrendadas a sectores menos acaudalados, e incluso determinadas áreas del Vedado y sobre todo, del siempre menos
elitista Carmelo, se concebirían desde su propia arquitectura para una clase media de todas las regiones del país con la
tradicional ansia de "vivir en El Vedado" (dentro del que solía quedar diluido El Carmelo en liminal peligro de absorción a lo
largo de todo el siglo XX) sueño tradicional a lo largo del siglo que alimentaba la "cultura de masas" en los medios masivos
de comunicación, como por ejemplo, la primera radionovela (luego telenovela y llevada al cine) El derecho de nacer, de
Félix B. Caignet. Tal sector social aupó fundamentalmente en la Extensión del Carmelo, las llamadas "Iglesias nuevas
cristianas" (así por ejemplo, el templo pentecostal en 17 y 26 y la Sala Evangélica en 16 e/17 y 19, entre otros) mientras en
El Vedado veremos ahora que la diversificación de templos acentuará más bien la diversidad de credos más tradicionales
(hebreos asquenazis y sefarditas, cristianos católicos papales sobre todo dominicos, así como metodistas y bautistas, etc.)
con todo su impacto urbano y cultural. Los ecos del Vedado llegaban a la cadencia de los nuevos tiempos, y múltiples
construcciones otrora lujosas devinieron casas de inquilinato y genuinas cuarterías inclusive, con toda la impronta
económica, cultural y social. Y como ni estos sectores sociales ni la población flotante que asediaba desde la futura Rampa
eran del agrado de los más opulentos, la pujanza del Vedado que se extendía al este (La Rampa) decidirá dejar aquí no
más que sus intereses económicos en el turismo y comercios sin cerrar, sus huellas arquitectónicas y el gusto y cultura
implícitos, mientras se apartan a residir al suroeste (Nuevo Vedado, más allá incluso del Cementerio Chino) otro hijo
distintivo del Vedado, y El Carmelo por su parte, fluctuaba amenazado por la absorción por El Vedado. Símbolo de costa,
desde El Vedado y cada vez más por toda la costa del Carmelo y ahora hacia la ya inminente Rampa, continuaban
pululando las tradiciones costeras, así la pesca, recreación en general y toda una cultura playera de identidad local cuyos
ecos alcanzan hasta el último cuarto del siglo XX, cuando lamentablemente, la contaminación ha forzado nuevas actitudes y
hasta regulaciones.
416
Recuérdese los centros industriales y fabriles donde el proletariado desarrollaba sus luchas, a los que en esta época
precisamente (1939) se agrega otro coloso de tales características la Fábrica de Cigarros Partagás, en 16 e/ 23 y Zapata,
que bordea la esquina urbana impuesta por el Cementerio y cuenta con un edificio propio de viviendas para su
empleomanía. Promueven no pocas de las casas en los alrededores (por ejemplo, en 16 e/19 y 21), para que las habiten
sus trabajadores, interés de la propia dirección de la Fábrica para mayor control de los mismos y cumplimiento de la
disciplina laboral, evitar llegadas tardes, ausencias, etc.
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417
De esta época datan los orígenes de La Casilda, en aquella residencia que esta española de nombre Casilda y de mala
fama por su carácter, dedicaba al ya esplendoroso comercio de flores. Tras ella, sus locales en A y 27 devinieron casa de
inquilinato en el solar del 44 (decían tener 44 entradas y salidas) y otros como La Mierdita (así llamado por su pequeño
tamaño en relación con los demás) que hoy ya ha sido remozado y salvado de la insalubridad. De aquí una nueva
comunidad, la Casilda, se abrió espacio al sur inmediato del ya tradicional Pan con Timba, colindando con lo que antes
fueron terrenos de San Nicolás al norte y al oeste suroeste luego, y con lo que se levantarían después, edificios hoy
llamados del Pentágono.
418
Ya El Carmelo y El Vedado no sólo eran distintivos entre sí desde sus raíces y demostraban a su vez, cada uno con su
propio discurso, una gran diversidad interna de espacios urbanos y comunidades consecuentes; sino que de ellos derivaba
una nueva barriada con su propia identidad bien peculiar: El Nuevo Vedado, y en su expansión al este mediante Medina, al
inyectarse con la oleada de población flotante desde el suroeste, se incubaba ya para el decenio siguiente, La Rampa. No
quiere decir que se estancara con ello el desarrollo del Carmelo ni del Vedado en sí, ni de todo el patrimonio tangible e
intangible que ambos ya atesoraban. El topónimo Vedado sigue contrarrestando la fuerza de los restantes inmediatos,
extendido y generalizado, y “vivir en El Vedado” sigue siendo un tradicional sueño nacional. Todas y cada una de ellas,
implican una homogeneidad no más que relativa de diversas comunidades con raíces locales relativamente comunes y
desarrollos en paralelo. Al mismo tiempo, todas y cada una de estas barriadas se distinguía en cada momento histórico de
su desarrollo, con una identidad en constante evolución al ritmo de una peculiar dinámica entre tradición y modernidad, que
las caracteriza en tanto son las barriadas más cosmopolitas y metropolitanas de toda Cuba (entonces sobre todo El
Vedado, pero cada una con su propia distinción) cuyo clímax alcanzará La Rampa.
419
Así se pierde hasta la actualidad patrimonio sin recibir a tiempo la necesaria atención; surgen supermercados como el de
17 y K (antes residencia de María Dolores Machín, viuda de H. Upmann, hoy atendido por sistema de las Brigadas
Juveniles de Trabajo. o el Mercadito de Línea y H, el de 27 y A o el de Calzada y B y más reciente, el Mercado Libre
Campesino de 19 y B, con toda la impronta comunitaria de pregones y comercio clandestino y paralelo, que completan un
sistema con las bodegas, puestos, fondas, ferreterías y comercios similares (como la actual panadería de J e/13 y 15 en el
antiguo convento de monjas con dos palmas delante) en tantas esquinas para las necesidades elementales de los más
humildes, de los que las elites del Vedado nunca pudieron desprenderse, ni tampoco les convenía deshacerse del todo en
inherente contradicción, por hallar entre ellos su personal de servicio y mano de obra. La sola presencia e historia local de
estos sectores más populares, echa por tierra el mito que a la sazón se tejía, de que el nombre Vedado se debía a que era
un reparto excluyente para los menos potentados... pues aun cuando esta fuera la pretensión (por demás fallida, como
vemos) de algunos, ya comenzamos este estudio por analizar el origen y larga tradicionalidad de tal topónimo desde el
otrora Monte Vedado. Y como la población flotante en general tampoco era del agrado de los más pudientes, se extienden
primero al este para originar La Rampa, y luego dejan en estas barriadas costeras y sobre todo en La Rampa no más que
sus intereses económicos en el turismo y comercios sin cerrar, y sus huellas arquitectónicas y el gusto y cultura implícitos,
mientras prefieren apartarse a residir algo más al suroeste: al Nuevo Vedado, el cual no sólo por distinto (como La Rampa)
sino por distante (al sur del Carmelo) ha de ser considerado como otra barriada generada entonces desde El Vedado, como
lo sería también casi de inmediato Miramar, allende el río. Sin embargo, El Vedado continúa enriqueciéndose.
420
Donde vendían filete-mignon –de nuevo la cocina francesa -, costillas de cerdo, pollos... como parte del ya referido
proceso de “Restauración” desde La Habana Vieja. Aun cuando en la gastronomía la Restauración se caracterizaba por
servir comidas francesas “a la rusa”, también en estas áreas abundaba la comida norteamericana y por supuesto, los
diversos platos ya tradicionales (originales o no) de cada localidad y por tanto criollos y de nuestra cultura popular, y
aquellos otros aportados por los inmigrantes y heredados por sus descendientes no sólo de toda Cuba, sino de las más
diversas etnias del orbe, además de los comerciantes y vendedores públicos de golosinas (sobre todo cerca de las
escuelas), fiambres y otros.
421
Busto a Felipe Poey, en el área de la Escuela primaria homónima entonces llamada Anexa a la Universidad, en Zapata e/
Basarrate y Mazón. Busto de piedra blanca sobre pedestal de mármol, con inscripción en latín. Escultor: Vilarta de
Saavedra. Grado de protección 1, buen estado, acceso restringido en la escuela, uso actual conmemorativo, valor histórico
propiedad del Ministerio de Educación.
422
Plaza Ignacio Agramonte. Al centro de la Colina Universitaria. Originalmente Plaza Cadenas por el apellido del Rector del
momento que la promovió. Centro del microurbanismo que constituye la Universidad de la Habana. Desde un inicio
conserva laureles, bancos, jardines, hoy una tanqueta universitaria simboliza la lucha de los estudiantes en las montañas
423
Escultura de piedra blanca (mármol) de mujer arrodillada con espigas de trigo en la mano, en O e/21 y 19, a la entrada
del Hotel Nacional. Buen estado, accesible, uso actual ornamental y ambiental, valores arquitectónicos y ambientales,
propiedad estatal.
424
Dulce María Loynaz empieza a vivir aquí con su esposo el también escritor Pablo Alvarez y su flora y fauna luego del
pintor Luis Martínez Pedro, y aquí la visitará la poetisa chilena Gabriela Mistral (nacida el 7 de mayo de 1889, Premio Nóbel
de Literatura) Procedente del Carmelo, hasta aquí importa los mejores exponentes de una cultura ambientalista cubana;
será reconocida internacionalmente con el Premio Cervantes de la Literatura Española en 1993, y a falta de otras sedes,
radica en este su propio hogar la Academia Cubana de la Lengua que ella misma presidía, hasta su deceso el 28 de abril de
1997.
425
El joven profesor de la Universidad Ramiro Valdés Daussá fue asesinado al salir de una vivienda situada al frente, barrio
de la Universidad, por elementos gansteriles enemigos de la Universidad; era militante comunista y dirigente de la lucha
contra el bonche y el fraude en la Universidad, de quien resta una tarja al interior del recinto universitario. Otra tarja lo
recuerda en el lugar del crimen. En un edificio de 4 plantas con altura total aproximada de 12 metros, accesible por
escaleras, en la planta baja y frente al mismo se encuentra ubicada la tarja con inscripción que refiere el nombre del mártir
en cuestión. Accesible, en buen estado de conservación, uso actual como vivienda y sitio histórico, valor histórico y
propiedad estatal. En el interior del Rectorado de la Universidad de la Habana, hay en la actualidad otra tarja a Ramiro
Valdés Daussá..
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426
Veigas y col. Ambas exposiciones en 1940, fueron efectuadas con el Instituto Nacional de Artes Visuales y la
Corporación Nacional de Turismo. En febrero la primera, El Arte en Cuba: su evolución en las obras de algunos artistas,
junto a cada artista expuesto, se incluía textos de críticos, así por ejemplo, expusieron Eduardo Abela (con textos de Rafael
Suárez Solís) Jorge Arche (de Gastón Baqueros) María Capdevila (de José Socarrás Pérez) Enrique Caravia (de Eduardo
Avilés Ramírez) Carlos Enríquez (de Ramón Guirao) Ramón Loy (de [Link]énez Lamar) Amelia Peláez (de José Lezama
Lima) Marcelo Pogolotti (de Herminia del Portal) Teodoro Ramos Blanco (de Carlos Enríquez) Domingo Ravenet (Guy Pérez
Cisneros) Juan José Sicre (de Luis de Soto y Sagarra) y Víctor Manuel García, de Gilberto Pérez Castillo. Y el 18 de abril se
inaugura la exposición 300 Años de Arte en Cuba: exhibición de obras representativas del movimiento artístico en Cuba
desde sus inicios hasta nuestros días, e incluía obras de Armando García Menocal, Sebastián Gelabert, José Joaquín
Tejada, Leopoldo Romañach, Manuel Lluch, Elvira Martínez de Melero, Aurelio Melero, Eduardo Morales, Eugenio González
Olivera, Francisco Pérez Cisneros, Isabel Chapotín, María Ariza, Luis Mendoza, José Francisco Campillo, Juan Emilio
Hernández Giro, Concepción Ferrant, Dulce María Borrero, Lino Villar, Pastor Argudín, Rafael Blanco, Mariano Miguel, José
Hurtado de Mendoza, Concepción Vildosola, Enrique Guiral Moreno, José Bencomo Mena, José González Vides, Antonio
Sánchez Araújo, Esteban Domenech, Guillermo Menecier, Julio de Soto y Sagarra, Manuel Mesa, Andrés Nogueira,
Eduardo Abela, Emilio Rivero Merlin, Gerardo Tejedor, Felisindo Acevedo, María Capdevila, Manuel Mantilla, Esteban
Valderrama, Manuel Vega, Esteban Betancourt, Ramón Estalalla y Pujola, Pancracio Armento, Domingo Ramos, Hipólito
Casal Ripoll, Armando R. Maribona, Ramón Loy, Fidelio Ponce de León, Francisco A. Padrón Ibarbre, Antonio Bachs, José
Oliva Michelena, Carmelina Loredo, Alberto Peña, Luisa Fernández Morell, Amelia Peláez, Tomás Agüero, Heriberto Portell
Vila, Jorge Mañach Robato, Benito Paredes, Juan José Sicre, Víctor Manuel García, María Josefa Lamarque, Carlos Era,
Gumersindo Barea García, Carlos Fernández, Carlos Enríquez, Teodoro Ramos Blanco, Marcelo Pogolotti, Roberto
Caballero, Ernesto Navarro, Antonio Gattorno, José Hernández Cárdenas, Ramiro de la Riva, Arístides Fernández,
Florencio Gelabert, Lorenzo Romero Arciaga, Manuel Roldán Capaz, Domingo Ravenet, Enrique Caravia, Jorge Arche,
Rafael M. Aguilera, Ernesto de Blanck, Jesús M. Casagrán, Mario Karreño, Augusto Oliva Blay, Mirta Cerra, Inés Segura
Bustamante, Carlos Sobrino, Universo Picazo, Evelio García Mata, Luis Martínez Pedro, Pedro Pablo Mantilla, Elio G.
Armenteros Fernández, Jorge Luis Horstmann, Eduardo de Acevedo, Felipe Orlando García, Juan David, Ruperto Jay
Matamoros, Ernesto González Puig, Federico Villalba, Rita Longa, Mariano Rodríguez, René Portocarrero, Caridad
Ramírez, Juan Roberto Vázquez, Manuel Rodulfo Tardo, Cundo Bermúdez, Federico Uhrbach, Daniel Serra Badue, José
Rodríguez Radillo, Margarita de Mena, José M. Pons, Leopoldo Giraudy, Octavio Álvarez, Raquel Rosell, Eugenio
Rodríguez, María Luisa Fernández Corrada, Fabiola Capdevilla Cabarrocas, José Núñez Booth, Eberto Escobedo, Gilda
Lois, Leovigildo González Morillo, Rafael Mugia, Olga Ledón y Karlos.
427
El nombre del Carmelo se debe precisamente a la Sociedad Cultural del Carmelo, cuyo salón de baile radicaba en Línea
y 18 y al que acudían a bailar en el tranvía numerosos habaneros toda la ciudad y otros visitantes. Tanta fama tenía tal
salón de baile, que este nuevo local aprovecha dicha fama en beneficio propio al compartir el nombre, y se le refieren
antecedentes ya desde 1926. Ambos Carmelos eran de la Cía. De los Carmelos, cuyo Director central era Arrandiaga alias
“Randi” que vivía al lado del parqueo del Trianón en Paseo y Línea. También tenían dos gerentes con serias discrepancias
entre sí, los españoles Méndez y Álvarez, uno para cada Carmelo. Sobre todo Álvarez (el que atendía El Carmelo de
Calzada) tenía un gran sentido de la competencia, y Gilberto Smith recuerda que le pagaba para que acudiera a todos los
mejores restaurantes de La Habana y recrear y crear mejor aun los mejores y más diversos platos, lo que amplió la oferta
de grillados, carnes asadas, boliches, estofados, fricandó, roof beef a la cubana y platos españoles, sandwiches cubanos
como la medianoche de donde derivó el Elena Ruth (incluía pan, queso crema, pavo, fresa y lechuga americana, que
veremos que Cultura rescatará como introducción de resultados de investigación en el 2001) que de inmediato se
popularizó, etc. Entre los platos que lo identificaron estaba para los más humildes, el acorazado (con sobrantes de jamón y
queso amarillo con mermelada de fresa a $0.10 centavos), la natilla quemada y el helado tostado (especie de tartaleta con
helado y merengue, antecedente al baked Alaska), pero también aquí nació el filete uruguayo (con el que se satisfizo a un
exigente cliente muy carnívoro, de tal país suramericano), de la mano del importante cocinero Gilberto Smith, entre otros. A
su cocina de origen francés y norteamericano, llegó a incluir la cocina húngara. El pescado asado a la cubana fue otra de
las cartas de triunfo del Carmelo de Calzada, de donde lo acogió la cocina familiar para añadirle exquisitas variantes.
428
Que también contaría con sus recetas propias identitarias, como la piña con chocolate y ron.
429
El cine Riviera (no en balde en 23 e/G y H, en la cada vez más prometedora extensión de Medina hacia la costa ya no
norteña sino oriental, y la ulterior Rampa, y que desarrollaría todo un centro comercial con El Carmelo de 23 aledaño)
anuncia asimismo en tiempo y espacio, a los grandes cines metropolitanos que caracterizarán a La Rampa.
430
El mismo arquitecto la remodelará en 1956; esta casa es pionera en Cuba de este estilo racionalista ortodoxo que
asimilaba de Gropius y Brewer a través de la versión norteamericana y que comenzaría a difundirse en numerosos edificios
de apartamentos que pusieron de moda un nuevo estilo de vida a asumirse casuísticamente por cada uno de los diversos
sectores sociales de clase alta y otros de clase media.
431
Busto conmemorativo en homenaje a Arturo Montori, a quien vimos fallecer en 1932. Busto de yeso y pedestal de
cemento. Propiedad estatal de acceso restringido en buen estado. Su nombre lo ostenta una escuela primaria de calle 13 #
251 e/I y J.
432
Museo que donará a la Revolución para el Museo de Historia Natural a integarse con el Felipe Poey en la Academia de
Ciencias. Cumple con ello un antiguo sueño de Felipe Poey y de otros hitos de la intelectualidad cubana, para una “historia
natural” nacional.
433
He aquí otro hito local para la historia de la pedagogía cubana: la escuela Baldor, cuya sede principal estaba en su
escuela primaria en G e/15 y 17, hoy Escuela Tomás David Royo Valdés. Al frente por la misma calle G, contaban con otra
sede para los más pequeños, a manera de kindergarten. Pero la referida Escuela de Periodismo estaba contigua al nivel
secundario de dicha escuela Baldor, que a su vez radicaba en la hoy Secundaria Básica Carlos J. Finlay en G hacia Línea,
que hemos visto la memoria histórica local recoge iniciada por Finlay. Aurelio Baldor sin dudas, legó textos clásicos a la
docencia entonces.
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434
Este grupo significó la aparición por vez primera de una escuela de composición cubana. Auspiciado por la Orquesta de
Cámara de La Habana, contó con figuras como Harold Gramatges, Gisela Hernández, etc.
435
Biblioteca general y circulante, que fue la primera con este carácter que tuvo esta barriada del Vedado, ya en su nueva
sede de la actual Casa de Cultura Municipal de Calzada y 8. Contó, en calidad de depósito, con la colección perteneciente a
Max Henríquez Ureña (poeta y literato dominicano amigo de Cuba, fallecido el 23 de enero de 1968) muy rica sobre todo en
materia de arte.
436
"El periódico del aire", emisora radial que por muchos años (década del 60 al 70) halló sede en una suerte de garaje en
calle 10 e/15 y 17 en El Carmelo, y dado su carácter provincial (biprovincial: las dos Habana, al trasmitir para Ciudad de La
Habana y La Habana) en los años 80 a los 90 radicó con la Dirección Provincial de Radio en 15 e/J y K esquina a J en El
Vedado y actualmente, en 17 y N, edificio del FOCSA, en La Rampa.
437
Entre las propuestas se valoró desde un Martí de pie en la cima del obelisco, hasta una buena réplica del Lincoln en
EUA. El primer premio fue para el arquitecto Aquiles Maza y el escultor Juan José Sicre, el mismo autor de la mascarilla de
Rubén Martínez Villena que ya en 1926 había iniciado la primera exposición de las vanguardias artísticas en Cuba. Esta
composición gozaba de gran poder expresivo, nuestro Martí aparece sedente con una toga de corte clásico, en actitud
meditativa, con líneas arquitectónicas sencillas. La estatua aparece rodeada de altas columnas al modo clásico.
438
Crearon un nuevo proyecto a su estilo sin consultar ninguna comisión técnica o artística, con elementos de lo que ellos
presentaron al certamen. Todo esto provocó un gran escándalo dando lugar a un fórum donde se ratificó el proyecto de
Maza- Sicre, que no se colocaría en su sitio sino hasta 1958.
439
Fue quien por más tiempo mantuvo tal cargo, puesto que aun en 1952 lo ostentaba.
440
La Torrefactora de Café Pilón, situada en Santa Rosa (donde tiene su entrada principal) # 54 e/Diego Velázquez y
Aldecoa, en el reparto Aldecoa, con accesos por Diego Velázquez y Santa María, se fecha de 1942 como construcción
industrial con uso de almacén; tueste y molida de café, es 1 sola planta de 4 metros de altura total aproximada. Edificación
de corte racionalista, fachada y resto del edificio diseñado en su función productiva, techo plano, posee un mezzanini que
pertenece al área de oficinas. Se han hecho modificaciones en su tecnología a las condiciones actuales del proceso
productivo. Se valora en buen estado de conservación, acceso restringido, uso actual como centro de trabajo como
siempre ha sido, valor histórico, propiedad estatal (Unidad Básica de Torrefacción y Distribución de Café, Empresa
Provincial de Alimentos, Ministerio de la Industria Alimenticia) En ese mismo año 1943 es cuando se plantea que comienza
en nuestro actual territorio municipal la tradición de producción de café, en lo que este coloso fabril que ha devenido la
Torrefactora de Café Pilón de nuestro extremo sur (Aldecoa hacia Puentes Grandes) es protagonista.
441
Con coreografía de Alberto Alonso, música de José Ardévol, poema de José Lezama Lima, queda como ejemplo de las
audacias de la avanzada de la danza contemporánea cubana.
442
Databa en efecto de 1908, y desde Obispo hacia Los Muelles en La Habana Vieja, vendrá en 1943 al edificio que
entonces se levantará en Línea # 715 esquina Paseo, donde en la década anterior todavía había una vieja casa, y toda una
identidad culinaria francesa da lustre al nombre, sobre todo la pastelería en su Merendero, y llega a incluir entre sus platos
identitarios, la jambalaya (una especie de medianoche como la que habría en 12 y 23 en El Carmelo, pero más grande) y el
zeppelin (especie de éclaire grande, crema de leche con leche) Asimismo, Benicio y “Bebo” Morales logran un punto en la
calle 19, o el italiano discípulo de Luisi Frascati en los altos del Bar Partagás en la calle Prado ahora se instala aquí; en B
No. 458, una Casa de Huéspedes era famosa desde los años 1930 por su exquisita cocina española, identificada por el
bacalao vizcaíno y los cocidos españoles, entre otros; en 1era. E/A y B existía aun el antiguo restaurante Prilax.
443
Con comidas de origen hebreo pero muy europeizadas, sobre todo por vía eslava, restaurante que también se alquilaba
para despedidas, fiestas y celebraciones con carácter culinario en general, así como comidas por encargo.
444
De origen francés, era una langosta preparada con mayonesa.
445
Del francés “sin pesares”, en La Coronela.
446
Al Montmartre lo distinguían sus entremeses, sus pollos asados, sus muy buenos filetes con papas fritas, y frente a la
competencia siempre colocaban sobre la mesa una botella de cognac con ginger, además de sus fastuosos y célebres
espectáculos del mejor cabaret de la época.
447
Aun en la década de 1949, el Bosque de La Habana se mantenía como uno de los lugares para duelos de los que triste
(aunque al menos en Cuba, no fue tan lamentablemente como en otros países) se estilaban. Y aun hasta la actualidad ha
sido zona que dada su falta de vigilancia (por momentos, deplorable) se ha empleado para asuntos tan desiguales y hasta
encontrados como la tolerancia sexual (sobre todo los marginados y perseguidos de cada contexto histórico, ético y social) y
la religiosidad popular, el saqueo forestal en virtud de los más disímiles motivos personales de los mejores y de los peores;
el bandidismo y el abandono de animales de los que algunos han degenerado, lógica y lastimeramente, en auténticos
peligros públicos; entrenamientos de animales, en algunos casos con los más loables fines y en otros, para la violencia
agresiva, el daño y el comercialismo más atroz y despiadado.
448
Su régimen auténtico se caracterizó por la malversación, especulación y el gansterismo. Unido a ello las distintas
organizaciones y el pueblo en general fueron poco a poco cambiando su táctica y estrategia en la lucha por el triunfo
definitivo, así el 22 de enero de 1944 la Unión Revolucionaria Comunista adopta el nombre de Partido Socialista Popular.
449
El 22 de julio de 1944 representantes de los principales países industrializados en conferencia económica en Bretton
Woods, Inglaterra, acuerdan crear el Fondo Monetario Internacional.
450
La Escuela Municipal que databa de la década anterior, actual Escuela Manuel Valdés Rodríguez en 6 e/3era. y 5ta. con
fondo a 4. Ya a la sazón dicha escuela acogía a la Academia de Artes Dramáticas (ADAD) de tanta significación para la
escena cubana y que tantos ilustres nombres nos ha aportado, entre ellos quien fuera su profesor, José Manuel Valdés
Rodríguez, nombre que ha heredado la actual escuela. Era también la época de la INCLAN. En particular, este ciclón
destruyó las gradas de madera del terreno de pelota Víctor Muñoz.
451
Víctor Muñoz Riera había sido influyente periodista y Concejal de la Habana que apoyó y promovió cuando el 27 de abril
de 1921, en Santiago de las Vegas, Francisco Montoto proponía el Día de las Madres en Cuba por inspiración de Ann
Harvin por buena acogida de tal celebración en los E.U.A., fallece el 25 de septiembre de 1951.
 260

452
Causó serios destrozos, por ejemplo, en el Jardín Zoológico Tropical de la Ave. 26 en el Nuevo Vedado. Pero el Ministro
de Obras Públicas del Gobierno de Grau, José Villalón conocido en el humor popular como “Pepe Plazoleta” por su afán de
resolver todo urbanismo mediante parques y plazoletas, acertó en este caso con la remodelación de tal Zoológico, al que
tan bien se avenían su sistema de parques y plazoletas para su actual configuración.
453
Así por ejemplo, en noviembre de 1936, aquí exponen Yiraudi, Rigol, Andrés y Portocarrero, y se imparte una
conferencia; la exposición de esculturas de Rita Longa del 25 de abril al 3 mayo de 1944, con comentario de Guy Pérez
Cisneros en junio 1944 en la Revista Grafos No. 121 año X pág. 19; en julio de 1944, la exposición Presencia de Seis
Escultores con las indagaciones abstractas de José Núñez Booth, Alfredo Lozano (ya a la sazón con 30 años), Roberto
Estopiñán (20 años), Rolando Gutiérrez carnal y sensual, el modelado flexible y algo descuidado de Eugenio Rodríguez, la
firmeza algo rígida de Manuel Rodulfo Tardo, todos con gran influencia del excelente ruso Bernard Reder en Cuba, según
Guy Pérez Cisneros en Grafos No. 123 año X, agosto 1944. Según Veigas y col., las palabras del catálogo eran de Guy
Pérez Cisneros, y la exposición tuvo lugar del 6 al 14 de junio de 1944. Al respecto escribiría Oscar González Hurtado en
Orígenes, Vol. I # 2 págs.43-45, durante el verano de 1944. Y la exposición que organizó Víctor Manuel del 24 de agosto al
4 de septiembre con Amelia Peláez, Otto Zimmermann, Serra Badue, Portocarrero y Víctor Manuel, palabras de Guy Pérez
Cisneros que la acusaba de incoherente en Grafos, no. 124, año X, sept. 1944. En febrero de 1945, es aquí donde Ravenet
presenta la adolescente pintora Uver Solís a Guy Pérez Cisneros que le dedica luego páginas en Grafos. Y del 8 al 16 de
mayo de 1945 (Veigas y col) la exposición Lo Inmóvil, compilada por José Gómez Sicre quien hizo las palabras al catálogo,
y con obras prestadas por los coleccionistas John T. Reid, Jorge Mañach Robato, Héctor de Ayala, Pierre Loeb, García
Tuñón y León Dediot. La exposición incluía la Escuela de Rembrandt como inicios del género; por “instinto y objeto” a
Felisindo Acevedo, Abelardo Bustamante, Juan Gil García, Rafael Morero y Francisco Tortosa; y como libertad de
expresión, a Eduardo Abela, Jorge Arche, Robert Altman, Cundo Bermúdez, Mario Carreño Morales, Jaime Colson, Roberto
Diago, Eberto Escobedo, Felipe Orlando García, Hipólito Hidalgo de Caviedes, Fernand Lèger, Mariano Rodríguez, Man
Ray, Cyril Osborne, Osvaldo Gutiérrez, Amelia Peláez, Pablo Picasso, Fidelio Ponce, René Portocarrero y Víctor Manuel
García. En 1948, es aquí la primera exposición personal de pinturas de Manuel Couceiro Prado. Aun es memorable el
escándalo producido por la primera exposición de desnudos (incluido el escritor Félix Pita Rodríguez) que Carlos Enríquez
quiso hacer en este Lyceum el cual finalmente no se atrevió a permitirla, y que el artista optó por exhibirla en las áreas
verdes de las afueras de la institución, en la misma esquina de Calzada y 8 para toda la comunidad y la consecuente
repercusión moralista, todo lo cual lo recogería Enrique Roig de Leuchsenring.
454
El proyecto arquitectónico de Esteban Rodríguez Catells que es la Escuela de Odontología en Carlos III e/G y Zapata,
actual Facultad de Estomatología Raúl González Sánchez de la Universidad de la Habana, databa de 1942 y se erige ahora
en 1944, para inaugurarse el 6 de enero de 1945 cuando se traslada hacia acá la Escuela de Cirugía Dental fundada el 19
de mayo de 1900 en Zanja y Belascoaín, actualmente Centro Habana; y el proyecto arquitectónico de Manuel Tapia Ruano,
que es la Escuela de Veterinaria (si no única, al menos sí el más importante centro veterinario de toda la ciudad), al otro
extremo de la Quinta de los Molinos, en Carlos III esquina a Ayestarán para limitar el nordeste de La Pera frente al Cerro y
en diagonal a Centro Habana, ambas Escuelas pertenecientes a la Universidad de La Habana, y ambas en estilo
monumental moderno. Luego se construirá la última y más moderna de estas en la época republicana, la Escuela de
Filología y Letras (actualmente Facultad de Artes y Letras, en el Edificio que lleva el nombre de su insigne pedagogo, Juan
Manuel Dihigo) en G y Ave. Universidad, donde antaño Luis de Soto (precursor de la primera galería de esta institución,
cuyo nombre ostenta su galería actual) y entre sus discípulos, otros grandes de la enseñanza artística en Cuba como
Rosario Novoa y Marta de Castro, promovían cursos de verano a los que asistían Antonio Bonifacio Alejo Alejo (nacido
cienfueguero el 14 de mayo de 1917 pero desde 1924 y hasta hoy reside en el reparto Medina) Adelaida de Juan (residente
en El Vedado con su esposo el poeta Roberto Fernández Retamar), María Elena Jubrías (residente en la barriada de la
Universidad) y otros, movimiento que desde aquí, lograría sistematizar la enseñanza de la Historia del Arte en Cuba y
promovería exposiciones y galerías de artes plásticas.
455
Se ha planteado que su líder principal, el destacado escritor habanero José Lezama Lima, desarrolló en el Torreón de la
Chorrera, el capítulo 11 de su novela Paradiso, lo cual polemizan algunos especialistas que niegan haya sido concebida con
este torreón.
456
Obra del Ministerio de Obras Públicas, en Ave. 26 y Rotonda de Boyeros o Vía Blanca al Cerro y sobre todo, a la
Avenida Rancho Boyeros que conduce al Aeropuerto Internacional José Martí y que nos conecta directamente al mundo,
interés muy marcado de la alta aristocracia que se apropiaba del entonces reciente Nuevo Vedado al que por tanto, incide
directamente y en breve mediante la que sería la Ave. 26 en tanto eje rector local que de esta suerte se prolongaría al sur al
aeropuerto al que comunicaba a través del Nuevo Vedado, con el también floreciente Miramar del norte; pero también por la
proyectada Plaza a través de Ave. Independencia y de esta a G a la ya latente Rampa, así con tan inmediata comunicación
al Aeropuerto (y del otro lado, La Rampa) se consolidaría el papel de eje rector de La Plaza para La Habana del futuro.
Como resultado inmediato de la Avenida 26 en tanto eje rector del Nuevo Vedado que así se prolonga al sur directamente
hacia el Aeropuerto mientras por el norte se comunicaba con el también floreciente Miramar, esta Fuente Luminosa se
conocería en el humor popular como Bidette (Videl) de Paulina, gruesa dama de aquella sociedad que supuestamente sólo
en tal fuente podría lavar sus abundantes carnes, y culmina en la actualidad nuestro extremo sur municipal, el cual por
supuesto, comienza a conocer por tan importante punto referencial urbano y centro de comunicaciones de toda la ciudad y
del país e incluso, de todo visitante extranjero a Cuba, una población flotante altamente cosmopolita hasta entonces nunca
vista en el área, por la confluencia de importantes vías a la misma y sobre todo, con el desarrollo de los distintos medios de
transportación en la misma ciudad. La importancia de tal confluencia explicará desde entonces la tradición de no pocos
servicios comerciales y sobre todo gastronómicos para los viajantes, acertada estrategia comercial de la que se conservan
la pizzería, cafetería – merendero y un modesto restaurante, de todo lo cual apenas restaba un Tropiquín en su nueva
modalidad: Tropical. En 1945 también se levanta la construcción de Luis Daul Guerra para el Archivo Nacional.
457
En Europa, pero con absoluta repercusión internacional y en todas y cada una de nuestras comunidades, el 9 de mayo
de 1945 se firma la victoria sobre el nazismo alemán, que concluye al menos formalmente la II Guerra Mundial.
 261

458
Entre otros, al grupo se incorpora en estos años Ramiro Guerra, discipulos de la rusa Nina Verchinina que impartia ballet
y danza moderna alemana, con quienes satisfacia pequenos espectaculos danzarios en el centrohabanero teatro America
entre los filmes de estreno... Ya en 1942 Ramiro había matriculado Derecho en la Universidad de la Habana, Doctorado que
obtiene en 1947.
459
Aloy y Rodríguez. Lorigados. Único hijo del héroe Nacional José Martí, fallece en su residencia de Calzada # 807 e/2 y 4,
esquina a 4, reparto Trotcha del Carmelo, actual Centro de Estudios Martianos. Aun adolescente se había incorporado a las
tropas del General Calixto García donde obtuvo grados de Capitán. Murió con 66 años y sus funerales se efectuaron en el
Salón de los Pasos Perdidos en el Capitolio Nacional, donde se le rindieron honores militares y civiles que luego
acompañaron el cortejo hasta el Cementerio de Colón donde reposa con un Monumento de 3era.
460
El 10 de noviembre de 1945 jóvenes de 63 países se reúnen en Londres, Inglaterra, para fundar la Federación Mundial
de las Juventudes Democráticas por la paz y el progreso, y queda este como el Día Internacional de la Juventud, y el 1 de
diciembre de 1945 se constituye la Federación Democrática Internacional de Mujeres (FDIM).
461
Construcción religiosa. Antecedida en esta comunidad (Estancia del Carmelo) y muy influenciada por el cercano
consulado británico en nuestro país, en Paseo # 352 esquina a 15 (inicialmente casa de Pablo González de Mendoza) que
en su momento atendió directamente gestiones similares con el anglicanismo o catolicismo anglicano (tal movimiento en
Europa es el episcopal en América, que los católicos papales han insistido en mezclar en el mismo saco de todos los
“protestantes”) en Cuba, sobre todo en tanto centro asistencial, médico, pedagógico y diplomático con relación a sus
súbditos, y mantenía además atención médica y escolar especializada a sus súbditos. No pocos afiliados quedan en la
comunidad como auténticas celebridades locales, entre ellos la británica Miss Ritz (11 e/4 y 6) y la alemana Frau Hermann
(11 e/6 y 8), y no pocos de los anglocaribeños fieles al culto que conservan tradiciones como su coro, sus cantos y el ritual,
el Día de Jamaica (el día en que recibieron la libertad los esclavos por la Reina Victoria, 1 de agosto) y otras festividades
como el Día de las Luces, o leyendas locales, como la del Fantasma del Haitiano, y se han revivido fiestas identitarias de
sus raíces, como las de Halloween, y no pocas de sus gustos y recetas culinarias (como veremos por ejemplo en 1991)
para toda la comunidad y la sociedad en general, pues este es su principal centro nucleador en Cuba. Aun se puede leer la
placa en el Centro Diocesano Episcopal: “This Parrish hall is dedicated to the Glory of God and to the Memory of Bishop the
[Link] Williamson Knight, D.D. (1859-1936), First Bishop of Cuba 1904-1913, and the [Link] Richard Hulse,
D.D. (1868-1938) Second Bishop of Cuba 1915-1938”, placa fechada en 1948. También estaba la Méricy Academy (de
carácter laico) en Línea y 6, casa privada que databa de fines del siglo XIX con su característica torre morisca rematada en
cuba árabe, donde luego Gilma Madera, la escultora del Cristo de la Habana y del Martí del Turquino, aportaría alguna de
sus obras, actual escuela Fructuoso Rodríguez, que la misma familia había convertido en una escuela inicialmente laica;
esta Méricy Academy, hacia la década del 40 asumiría carácter religioso con el nombre de St. George`s School (textos y
clases sobre todo en idioma inglés, acorde a su raíz) muy vinculada a la Catedral Episcopal que antaño, hallaba aquí su
sede, hasta que en los 50 emigraría al Country Club, cerca del Laguito. Aquí radicó el Consejo Ecuménico hasta 1993. 1
sola planta de 7 metros de altura total aproximada. Edificio compuesto de una nave central con techo a dos aguas. Se
conserva en buen estado, accesible, uso actual como centro de trabajo, valor ambiental e institución no estatal (Iglesia)
462
Parque de Azcárate con busto (de bronce sobre pedestal de piedra) conmemorativo a Carlos Azcárate y Rossell.
Inscripción. (1899-1946) Areas aledañas en mal estado. Grado de protección 3, propiedad estatal (del Poder Popular) en
buen estado de conservación, accesible. Valor ambiental.
463
Escenario capital del movimiento deportivo universitario cubano con sus Juegos Interaños y sus Juegos Caribes y
múltiples figuras cimeras del deporte cubano e incluso, de la cultura política, como se citan desde mucho antes, Julio A.
Mella y Rubén Martínez Villena.
464
Parque Carlitos Aguirre en Mazón e/San José y Valle, al fondo del Stadium Universitario, acceso secundario por tal
CEDER cuya escalera al costado conduce hasta el fondo del parque. 1946 (reconstruido), construcción civil evaluada en
Regular estado de Conservación, valores históricos y uso actual como zona de esparcimiento, grado de protección 3,
accesible y de propiedad estatal mediante Servicios Comunales. Punto de reunión de valiosos héroes y mártires de
nuestras luchas (Trejo, Alpízar, etc) Areas verdes. 2 pérgolas que flanquean la estatua que da nombre al parque, asientos
de la República (madera y hierro) en el centro fuente de piedra que tuvo surtidores a los lados y al centro de forma oblonga.
Bancos de mármol en las pérgolas y tras la estatua, una glorieta con asientos de piedra. Dentro del mismo parque pero por
San José, se encuentra un parque de diversiones con juguetes infantiles: cachumbambé, etc. La estatua que mide
aproximadamente 1,5 metro de altura, está construida en bronce sobre una base de mármol rosado, Inscripciones en
bajorrelieve: “A Carlos Aguirre y Sánchez, tempranamente arrancado de la vida por inconcebible tragedia cuando era
vibrante ejemplo y la mente vigorosa y fuerte voluntad eran presagio de increíble grandeza, dedícase.- 2) ¡Qué efímeras son
las pasiones y los sentimientos ante la inmutable serenidad de las cosas! 3) En todo tiempo en toda circunstancia sobrepon
el bien al mal así triunfarás. 4) El (ilegible) es todo en la vida, si supiéramos lo que nos ha de ocurrir no tendríamos aliciente
en ella. Es agradable ignorarlo, porque así soñamos. A la izquierda, en la base hay una estela de bronce que representa
presumiblemente la habitación del joven; detrás, en la parte superior de la base, otra estela más grande que representa una
figura de mujer semidesnuda, estampa de la desesperación, apoyada en una espada y un rostro hundido hasta la nariz de
una persona dormida. En la glorieta justamente tras la estatua se encuentra una tarja de bronce con Inscripción: “Contra
toda injusticia y toda opresión se alzaron en plena juventud, y en batallar sin tregua por una Patria nueva desde su más
honda raíz los sorprendió la muerte ¡Al pie de sus tumbas, vela la gloria! En éste parque que poblaron con sonrisas
juveniles y donde incubaron sus sueños, se perpetúa con sus nombres su memoria como ejemplo para las generaciones
por venir: Rafael Trejo González; Pío Alvarez; Eusebio Hidalgo Fernández; Ismael Seija Guzmán; Enrique Capote
Rodríguez; Manuel Bernal Trinchería; Raúl Martín; José Alvarez Rodríguez; Félix E. Alpízar; Roberto Lago Pereda; Casimiro
Menéndez Pérez; Raúl Cabrera Ortega; Manuel García González; Luis González López; Miguel Manresa Rodríguez;
Narciso Alvarez Rodríguez; Carlos M. Fuertes Blandino; Ramiro Valdés Daussá; Mariano González Rubiera; Floro Pérez;
Eduardo Cuesta Nobell; Armando Feíto; Rodolfo Suárez; Ramón Alvarez Rodríguez. Ministerio de Obras Públicas, 1947.”
Hacia el lado izquierdo de la estatua pero en la parte delantera se halla una tarja de bronce sobre base de piedra, con la
siguiente inscripción: “República de Cuba. Ministerio de Obras Públicas. Parque Carlos Aguirre. Reconstruido bajo el Plan
 262

de Obras del Gobierno del Dr. Ramón Grau San Martín. Ministerio de Obras Públicas, Arq. José R. San Martín, 1946.” Este
parque, que fue reconstruido como dice la placa en 1946, fue erigido por el padre de Carlos Aguirre a la memoria de su hijo
(joven estudiante de muy brillante expediente y de ideas políticas avanzadas; nieto de Serafín Sánchez, miembro del
Ejército Libertador), muerto de manera casual en una corrida de toros en España, país al cual había viajado en sus
vacaciones, debido a que su padre le había hecho ése obsequio. Allí, el toro se sacudió las banderillas y una de ellas, mal
implantada, se desprendió, volando por el aire, y fue a incrustarse en el pecho del muchacho. La tarja que habla sobre la
reconstrucción del parque tendrá aproximadamente 1,5 pie de altura. El alumbrado está conformado por farolas de hierro
con bombas en forma de copas. La fuente tiene el piso resquebrajado y los asientos de la glorieta están pintados de un
color verde sumamente desagradable, y que se desentiende de la armonía del resto del conjunto. Las demás estelas que
componían la base del monumento, todas de bronce, han sido arrancadas.
465
Apreciaron entonces un show en este primer experimento que ya desata la competencia por su control en Cuba, entre
Guar Mestre y Gaspar Pumarejo. momentos en que por supuesto, han de aprenderse constantemente no sólo el medio que
a la sazón se introducía, sino incluso, los cambios que requerían el futuro de la televisión desde y con otros medios como
por ejemplo, del teatro o del cine al nuevo medio que era la televisión.
466
Al acabar la II Guerra Mundial en 1945 aun la atención al obelisco había sido desviada pero no olvidada. Dicha
inauguración se efectúa finalmente el viernes 12 de abril de 1946, a las 12 del día, auspiciada por la Asociación de
Veteranos de la Independencia de Cuba y presidida por el entonces Presidente de la República, con motivo de la visita de
una flotilla de ocho unidades de guerra china a La Habana. En un ángulo frente al monumento y con ofrendas florales, fue
inaugurado con prólogo del Dr. Ti – Tsun Li, enviado extraordinario y ministro plenipotenciario de la República China.
467
Esta Biblioteca contaba con importantísimas y únicas colecciones de los Henríquez Ureña, entre otros.
468
El más controvertido de los ballets aquí estrenados, por el protagonismo de personajes y situaciones de la problemática
urbano - proletaria, con la música de Hilario González, coreografía de Alberto Alonso, diseño de escenografía y vestuario
del trascendente pintor cubano Carlos Enríquez, libreto del izquierdista español Martínez Allende, dirección orquestal del
singular músico español radicado en Cuba hasta su muerte, José Ardévol, y en la danza, Alberto, Alicia y Fernando Alonso,
Elena del Cueto, Dulce Wohner y Raúl Díaz.
469
Actual sede de la Unión de Arquitectos e Ingenieros de la Construcción de Cuba, en La Rampa central.
470
En Infanta inmediato al barrio de la Universidad, inmediaciones centrohabaneras en que otras instituciones similares nos
recuerda los lazos irrompibles entre ambas laderas de la céntrica Ave. Infanta (precedido por ejemplo, por la ya referida
Iglesia de Nuestra Señora del Carmen, podemos citar por ejemplo el cine Infanta y el Florencia (hoy Pionero) en estas
mismas inmediaciones centrohabaneras) Felipe García Cañizares y Aspuru (el mismo que en 1941 se le arrendó el garage
que convirtió en cine Astor que desde 1953 se llamará 23 y 12) en 1947, con las ganancias obtenidas de aquí, también
compró el terreno y edificó el cine Astral en Infanta y San José (límite entre este barrio rampero de la Universidad y el
centrohabanero Cayo Hueso) y otro cine en la centrohabanera calle Belascoaín, al que dio por nombre Astor.
471
Obra del arquitecto Leonardo Morales, que costó $500,000.00 y obtuvo la Medalla de Oro en 1948. La escultura del
Cangrejo como símbolo del Cáncer que contiene, es obra escultórica de Rita Longa. El Hospital Oncológico, ya desde 1945,
había sido una donación de la Sra. Dolores Bonet de Falla, de la Liga Cubana contra el Cáncer. Es sin duda alguna, una
institución con innumerables aportes en tan urgente lucha en nuestro país.
472
Paralelamente a los gérmenes de La Rampa, se reforzaba dentro del propio Vedado a su extremo sur la cadena
hospitalaria mayor y más importante de Cuba con unos 0,7 Km de extensión, de gran relevancia nacional, por lo que implica
hacia acá un área trascendente de atracción de población flotante, en este caso por motivos de salud, incluidos pacientes,
acompañantes, visitantes, etc. y trabajadores, colaboradores y otros vinculados de cualquier manera al sector
(básicamente, pero también otros afines en cualesquiera sentidos) de la salud. Esta cadena la hemos visto avanzar de este
a oeste y nacer en la colonia con el Hospital Calixto García y en los años 30 del siglo XX, el Pediátrico, vecino del hoy
Hospital Ortopédico Fructuoso Rodríguez de 29 e/ G y F con fondo al Castillo del Príncipe, en la misma Loma de Aróstegui.
473
Con tal fin, en 1947, durante el Gobierno del Dr. Grau San Martín, se hace la expropiación de un área de 8,080.30
metros cuadrados, para un área total de fabricación expropiada de 3,337.75 metros cuadrados, según datos extraídos del
Libro de Expropiaciones e Indemnizaciones de la República de Cuba del Ministerio de Obras Públicas en 1947. La
construcción de la Ave. 26 hizo que repartos como Miramar, que ya comenzaba a florecer con los más adinerados, tuvieran
mejor acceso para llegar al Aeropuerto. En Ave. 26 y Kohly (Hoy edificio perteneciente a Empresa de Arquitectura y
similares, aunque aquí no era donde estaba la fábrica, pues esta radicaba donde hoy se halla la pasta dental Perla.)
estaban las oficinas y almacenes de la pasta dental Gravi, con lo que se interrelacionaba el nombre de la calle Gravina y al
parque hoy Acapulco entonces se le llamaba “el parque de la Gravi”.
474
Existían algunas casas y bodegas como eran Los Tres Hermanos y La Agricultura, situadas estas en Gravina y Calzada
Real. Después fueron parcelados los terrenos y comenzaron las ventas. El reparto Aldecoa comenzaba en Calzada Real
hasta la calle Empíreo y desde Mazarredo hasta la calle Aldecoa, los límites del barrio se han ampliado entre el Nuevo
Vedado al norte, Boyeros al sur, Cerro al este y Puentes Grandes al oeste. La gran mayoría de las calles con que cuenta el
reparto Aldecoa fueron construidas por los Propietarios del reparto, los cuales tenían una Sociedad que hoy es una vivienda
, uno de los señores que ayudó enormemente en la construcción hoy vive, es Guillermo Fernández Álvarez. En esta
Sociedad de Propietarios de Aldecoa (tal era su nombre) se daban los Bailes los fines de semana, celebraban cumpleaños
y era el lugar de reunión de jóvenes y viejos, se jugaba dominó (deporte simbolo de lbarrio) que hoy se sigue jugando pero
en la calle pues carecen de local para ello. otro juego era la quimbumbia que ya no se permite por considerarlo peligroso
(pequeña pelota que se batea desde el piso) los bailes tradicionales locales eran los danzones, el son y la contradanza, que
actualmente se tratan de rescatar. También en Aldecoa está el Jardín Forestal con un área bastante extensa de vegetación,
donde está el Centro Deportivo Raúl Díaz Argüelles; donde hoy está la escuela primaria Calixto García había un terreno de
pelota del que surgieron grandes peloteros como Lino Donoso, Rafael Díaz (Cachirulo), los hermanos Celso y Alfredo
Quintero, René Calderón, etc. Un poco más arriba estaba el Tejar Matos (hoy no existe) en su lugar está la Fábrica de
Pintura Marmolina (Rojo, [Link]. 1951, cita el Tejar en Aldecoa, entre las calles reparto y Marredo a Final, y a su oeste
ubica el Merendero). De estas décadas 1940 y 1950 data en Aldecoa el esplendor de la fábrica de toallas Telva en Calzada
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Real de Puentes Grandes (donde tiene su entrada principal) e/Ave.26 (donde tiene otro acceso) y Diego Velázquez. Otro
acceso restringido por Santa Rosa., es una construcción industrial de una sola planta de 5 metros de altura total
aproximada, nave de una planta rectangular (hormigón) con amplios ventanales que tamizan el aire y la luz, en su interior
presenta sólidas columnas que le recogen la carga del edificio, su techo es plano y en su fachada hay 6 ventanas
rematadas en arco de medio punto con una gran puerta en el centro que hoy cerrada otrora fue la entrada al edificio. Las
máquinas originales de la fábrica aun se utilizan, aunque se le ha añadido tecnología moderna. Acceso restringido en
regular estado de conservación, uso actual como centro de trabajo de valor histórico de propiedad estatal de la Empresa
Textil Metropolitana, del Ministerio de la Industria Ligera.
475
Actualmente oficinas de la Dirección Nacional del Carnet de Identidad, frente a una bodega, acceso por calle 4.
Construcción doméstica, originalmente vivienda. Construcción de viga y losa. Portal con columnas rectangulares y circulares
del orden jónico apoyadas sobre basamento. Puerta principal de hierro elaborado. Carpintería francesa con luceta de cristal
verde. En la planta baja está protegida por rejas de hierro elaboradas. Pretil ornamentado, al igual que parte de la fachada
(alrededor de las ventanas) Posee mirador con techo inclinado a 4 aguas de tejas criollas. Piso de granito y mármol. Jardín
rodeado por un muro y rejas de hierro con una fuente. Escalera interior de mármol. 2 plantas con 11 metros de altura total
aproximada. Se conserva en buen estado, acceso restringido, uso actual como centro de trabajo, valores arquitectónicos y
propiedad estatal.
476
“La emisora que va junto al tiempo”, era tal vez el antecedente inmediato. Bien identitaria, histórica y popular, su sede
actual y por largas décadas está en el edificio Radiocentro, hoy Instituto Cubano de Radio y Televisión (ICRT).
477
Así llamado por responder a los hermanos Warner y su célebre compañía hollywoodense (la Warner Brothers), luego
cine Radiocentro y hoy Centro Cultural Cinematográfico Yara.
478
Una de las más importantes funerarias de la época, obra del arquitecto español Joaquín Rallo, en 23 y M, frente al
Alaska. Hoy la ocupa el Departamento de Dibujos Animados del Instituto Cubano de Radio y Televisión, pero mantiene su
diálogo de funeraria con el entorno urbano por su imagen, a pesar de haber cambiado tan radicalmente su misión social;
ejemplo paradigmático de estos casos.
479
Los estudios de población flotante, por más difíciles que sean, no pueden ser obviados del pulso de La Rampa, donde
deriva patrimonio de decisiva identidad local: a la población estudiantil y laboral, a la vida de paseo, recreativa, nocturna,
bohemia, que multiplica las personalidades de las artes y de toda la cultura de toda Cuba y del orbe que frecuentan cada
vez más el territorio e incluso, se mudan temporal o definitivamente para La Rampa y sus inmediaciones, hay que agregar
los que visitan con los más disímiles interese cualesquiera de los tantos centros locales (gastronómicos, comerciales,
gestiones profesionales, boletos de pasajes y por supuesto, por qué no? intereses muy privados y familiares o simplemente,
el verbo derivado tres décadas después: “pistear”) y los que atraviesan el territorio o hacen alto en el mismo para cambiar
de medios de transportación, así como las tradiciones recreativas del Malecón con sus enamorados, descargas entre
amigos y colegas, solitarios, meditativos, poetas, músicos, fotógrafos y vendedores ambulantes, ciclistas, patinadores,
corredores, amantes de la Naturaleza, fatigados, acalorados, etc. Esta población flotante desde ahora se revertirá sobre
todo en la década inmediata y a partir de ella, en las vías rápidas de comunicación y barrios inmediatos (sobre todo El
Vedado) donde se adentra cada vez más desde La Rampa al ritmo de centros nocturnos y otros atractivos que en ella
surgen y desde ella emanan, mientras 17 es sustituida definitivamente por 23.
480
Hoy Instituto Cubano de Radio y Televisión, obra de los arquitectos Junco, Gastón y Domínguez, es la clásica (pionera
en Cuba) arquitectura polifuncional (funciones cuyo exterior refleja toda la urbe) con cine, centro comercial, oficinas,
estaciones de radio y luego de televisión, en estilo racionalista ortodoxo cubano (aporta una farmacia y centros
gastronómicos de interés como el Restaurante especializado en comidas chinas Mandarín en 23 # 314 y el merendero y
cafetería La Arcada) Justo con la construcción del Radiocentro en 1947 y sobre todo con el nacimiento de la Televisión
Cubana en el mismo edificio en 1950, lo que empezaría a conocerse como Rampa por su bajada desde esta esquina de L
hacia el Malecón por todo 23, originalmente al oeste (Vedado) Avenida Medina, desplazará definitivamente y hasta la
actualidad a la calle 17, como el mayor atractivo nacional de población flotante, sobre todo de interés cultural integral y
específicamente artístico, recreativo y de vida nocturna y bohemia, y por las vías de comunicación. Así se consolida la
cadena hotelera que desde mediados del siglo XX inunda de valores positivos (vida bohemia y nocturna, artística, múltiples
centros de todo tipo, etc.) y negativos (trata de blancas entendida como prostitución que no sólo incluía a “las blancas” sino
a todas las razas e incluso, ambos sexos, hasta la actualidad, con los matices propios de cada momento histórico; y que por
otra parte no ha de demeritar los valores positivos identitarios de la sensualidad y el erotismo histórico local, también hasta
la actualidad; el juego sin escrúpulos como objetivo y modo de vida, el llamado “turismo de masas”, etc.) que de alguna
manera, logra el punto más metropolitano y cosmopolita de Cuba. Esta nueva edificación alza aun más la cima del terreno
en que se hallaba y desde allí, majestuosa, fundamenta su nombre al centrar la radiodifusión cubana e incluso, desde sus
mismos gérmenes ya inmediatos, la televisión nacional. Hija del Vedado desde el oeste con una nueva identidad, La Rampa
transcultura al consolidar hacia el norte oriental costero la población flotante que desde la colonial Quinta de los Molinos se
acercaba acá con la Universidad de La Habana desde 1902. A partir de entonces, la atractiva 23 baja hacia el mar como
una rampa, y "rampear" pasa a ser un verbo de moda para toda la ciudad, el país y los extranjeros, atraídos por el fresco
mar y los hoteles, la sensualidad de las noches ramperas, el ya célebre Cabaret Montmartre y una singular concentración
de atracciones de todo tipo. La vida artística generada por los centros nocturnos vinculados a tales hoteles y sobre todo,
hacia la Televisión desde todo el país y el mundo, y desde la Televisión hacia todo el país y el mundo, definen lo mejor de
esta vida bohemia y nocturna que llegó a identificar la Rampa. La ulterior ubicación en las inmediaciones de la Empresa de
Artistas de Radio y Televisión, sólo ratificó lo que ya era un hecho consumado: la comunidad de artistas e intelectuales que
tanto como población residente o flotante, nos identifican, sobre todo en La Rampa.
481
Desde entonces, queda delimitada al este del reparto Vedado por la calle L, la barriada de La Rampa, identificada por la
población flotante y desde su barrio costero, por los "rascacielos cubanos" que vimos apuntar paulatinamente desde El
Vedado en su avance al este, y que desde ahora se revertirán sobre todo en la década inmediata y a partir de ella, en las
vías rápidas de comunicación del mismo Vedado e inclusive, El Carmelo, donde hallan punto tan tradicionalmente
significativo como 12 y 23 (desde 1925 vimos el Fonallar luego Sarrá), todo lo cual contribuye a esta nueva imagen de
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modernidad mediante el edificio en altura. Así surgen por calle 23, edificios como el de 23 y 26; el hoy Hermanas Giralt en
E; el de D, y aun inicia el tercer milenio con la nueva propuesta de E; por Línea, el que es hoy de la Facultad de Medicina
del Calixto García en H; el complejo de edificios que incluyen al Retiro Radial y al Ireluc, en F; en A aquel donde se señala
radicó un tiempo la Embajada de México y al cruzar Paseo al reparto Trotcha del Carmelo, el NAROCA; por Malecón el de
1era. Y A y luego, el de 12; por G, el valorado antisísmico en 13, de propiedad horizontal; G y 19, G e/19 y 21, G e/23 y 25 y
el de Ciencias Médicas, frente a su precedente hotelito, en 25. Nótese la vinculación de estas altas edificaciones con los
puntos de concentración de población flotante. 17 comienza a ser sustituida definitivamente por 23. En todos los casos la
población flotante de La Rampa se revierte igualmente en El Vedado, donde se adentraría cada vez más, al ritmo de
centros nocturnos y otros atractivos que en el mismo surgen incluso en sus barrios más alejados de aquella Rampa. Tales
son en los Baños del Vedado por ejemplo, y en distintos momentos, el teatro Las Máscaras en 3era. Y B, y el hotel Morro, la
Clínica La inmaculada en el antiguo Hotel Cecil (de primer cuarto de siglo) en Calzada y A, clubes como Los Violines (que
siempre incluía este instrumento musical para amenizar y ambientar hasta las 5 ó 6 a.m. al amanecer), el Olokkú en
Calzada y E, el Turf en Calzada # 452 e/E y F, el Imágenes en Calzada (# 602) a D, Tropical en Línea y F, El Avioncito (con
la leyenda del avión caído) y el Ecodisco que en Línea y E, en la última década del siglo XX, tuvo el acierto de dar cabida a
grupos sociales hasta entonces no comprendidos; y celebridades gastronómicas como en Línea y D, El Jardín, que en un
momento se especializó en ocas, y en Paseo # 11 e/1era. Y 3era., La Cocinita. También la Extensión de Medina se
enriquece con el cine Riviera y restaurantes de diversas especialidades como La Carreta en 21 y K, El Cochinito en 23 #
435 e/H e I, y el Rancho Luna de 23 (que ya durante la Revolución, de la familia de Sergio García (actual gerente de El
Aljibe en Playa) y desde su Finca El Aljibe en El Wajay, importó al Vedado el pollo Rancho Luna que al llegar aquí se
redenomina pollo al aljibe que hoy se afama en Miramar (propulsó luego el Rancho Luna de L) y hoy es El Castillo de
Jagua, nombre alegórico a la cienfueguera construcción de raíz amerindia - hispano – francesa, pero antaño (entre 1924 y
1939) llegaba en el ya citado proceso de “Restauración” desde la calle Egido con sus comidas fundamentalmente españolas
(Valencia, Mallorca, Cataluña) así como mariscos y ostiones; institución en la que trabajaron Miguel Álvarez Garrera
“Chiqui” quien incorporaría esta receta al Polinesio en La Rampa; y Pedro Noa Fernández El Francés, que la rescatará para
la Asociación Culinaria; receta que transculturó décadas después para popularizarse en los Pío- Pío (incluso dentro del
mismo Vedado) y otros como el Rancho Luna de L y La Tarraya hacia El Malecón. Otras instituciones de la gastronomía
local son Las Bulerías en L # 416 (bajo suelo) e/23 y 25 con típicas comidas españolas (cachelos, entremeses, arroz idiana,
vinos, fabadas...) o el Delicias de Medina (hoy pizzería Vita Nuova de L y 21 con su bar) y las pizzerías Montecatini y Doña
Rosina, el Sol Palmeras (hoy Siete Mares especializado en mariscos y pescados, que decoró Delarra y antaño fue célebre
por sus ostiones y otros productos del mar con tragos, y sus originarios volantes de pescado pequeños, ligeros y deliciosos,
que se obsequiaban como contra con tragos a los bebedores para enfrentar la competencia) y los clubes La Red (19 e/K y
L) y Karachi (K e/17 y 19) que repercuten aunque desigualmente en todo El Vedado, como en 17 y B, el club Sayonara. Ello
no miniminizaba en lo absoluto la rica cultura popular del Vedado, incluso por comunidades concretas, más evidenciada al
ritmo de la desaristocratización del Vedado. Informa Vivian González Stencil, descendiente de canarios de Las Palmas, que
nació en 1954 y vivió en un edificio en calle Baños (E) e/3era. y 5ta., esquina de 3era. y E había una clínica que atendía a
los negros, al lado por E la casa del matrimonio Manuel Rodríguez y Manuela Rodríguez, y al lado el edificio de ella que hoy
está en muy mal estado, antes no. En 5ta. y E hoy del Amadeo Roldán, en los altos, era que radicaba el Conjunto Folklórico
Nacional donde ella matriculó en 1971, y en los bajos un Salón de los Testigos de Jehová. En la misma cuadra vivía "La
Marquesa" o "La Marquesita", una canosa más bien bajita que siempre iba muy oronda al mercado con un carrito de esos
con rueditas de comprar los mandados y llevarlos así, se rumoreaba que su hijo iba al cine probablemente el Olimpic o
quizás Trianón, a masturbarse. También vivía un músico de la Orquesta Sinfónica Nacional, tocaba instrumento de viento
(saxo o trompeta) En los portales del cine Olimpic se asienta un célebre fritero que vendía minutas de pescado y carne de
res, con poca carne, empanizada con papas fritas; recetas que trascendió al vecindario inmediato y que Nitza Villapol
conservaba, aprendidas de él. Una bodega radicaba en el edificio del ingeniero agrónomo azucarero Da Silva en 11 # 507
e/D y E, y otra en el Pozos Dulces en 11 y C. Los vendedores ambulantes llegaron a identificar al Malecón, los espectáculos
públicos y las escuelas, con sus merenguitos, granizados, durofríos y helados caseros de diversos sabores, jugos y
refrescos caseros, coquitos o mojón prietos o blancos, boniatillos, pirulíes, que en la Revolución se tratarán de sustituir y
concentrar en kioskos populares del Estado, sobre todo con motivos de concentraciones, ferias y festividades populares, y
un nuevo surtido de empanadas criollas y gallegas, torticas de Morón y polvorones al colocáseles un poquito de guayaba
encima, refrescos de cola y limonadas, frituras, fritas, cangrejitos, frozen (del inglés frozzen, “congelado”, para un nuevo tipo
de helado del que derivará la marca “Tropical”) y el mordaz humor popular redenomina las croquetas “del cielo” o “de ave”
(ave- rigua), los refrescos de guachipupa, etc.
482
El 10 de octubre de 1947 se inaugura la Universidad de Oriente en Santiago de Cuba, aunque no se reconoció
oficialmente hasta fines de noviembre de 1949, con Filosofía y Letras, Educación (Pedagogía), Derecho, Ciencias
Comerciales e Ingeniería Química Industrial. El 10 de octubre de 1948 se inaugura la Universidad Central de Las Villas tras
las gestiones iniciadas el 5 de agosto de 1937, y su vida académica comenzó el 30 de noviembre de 1952 con las
facultades de Ciencias y Humanidades, aunque ya en 1950 habían fundado su propia Biblioteca, y contarán también con su
propio sistema de publicaciones.
483
El 10 de diciembre de 1948 la Declaración de los Derechos del Hombre queda aprobada por la Asamblea General de la
ONU en París, base de la lucha ideológica contemporánea.
484
Este Conservatorio había sido fundado por el propio Hubert de Blanck en 1885. Sus directoras entonces al frente de este
traslado la profesora Pilar Martín de Blanck (viuda del Maestro) y su hija, la pedagoga y compositora Olga de Blanck. Ambas
inauguraron un moderno edificio con todas las ventajas arquitectónicas de la época en función de la enseñanza de la
música. El 17 de octubre de 1955 en la planta alta del edificio se inauguró con un concierto la Sala (luego Teatral) Hubert de
Blanck, actual sede del Grupo Teatro Estudio. Tarja y busto a Hubert de Blanck, dedicado por sus alumnos del
Conservatorio de Música.
485
Estos gobiernos auténticos se caracterizaron por la corrupción administrativa, la entrega de nuestros recursos a los
monopolios yanquis, la represión del movimiento revolucionario, etc.
 265

486
Su entierro en nuestra Necrópolis de Colón, además de la connotación política, tipifica los entierros ñáñigos en esta
institución.
487
Entonces el área era de 1.25 caballerías. A la entrada del Jardín Zoológico de La Habana se destaca la escultura de
Familia de Ciervos (según otros, Ciervos o Venados) que da la bienvenida a todo visitante. Grupo escultórico de Rita Longa
realizado en bronce, sobre promontorio de piedra que ella hizo en el mismo Parque, y ya entonces el venado macho se
puso mirando hacia la entrada, pero al ampliarse la calle Gravina hoy Ave. 26, hubo que cambiarlos y ponerlos como están
hoy. Grado de protección 3. Otra es la escultura ambiental del hongo, que se encuentra al entrar al mismo Jardín Zoológico
de La Habana, a la izquierda. Escultura de bronce (vaciado) de una sola pieza. Representa a un niño que juega con un
pelícano sobre un gran hongo. Altura aproximada de 1.70 metro. Ambas esculturas se citan en Ave.26 e/47 y Santa Teresa
y de 1939 a 1945, en buen estado de conservación, accesibles, de valor ambiental y uso actual ambiental, propiedad
estatal.
488
Busto a José Martí en calle 24 # 855 esquina 41, Nuevo Vedado. Frente a la hoy Escuela Especial Sierra Maestra. Es
un busto de bronce sobre pedestal de piedra con acceso por pasillo de ladrillos, y la inscripción “Al venir a la tierra todo
hombre tiene derecho a que se le eduque y después en pago contribuir a la educación de los demás. José Martí”
Dedicado al Héroe Nacional de la República de Cuba. En buen estado de conservación, accesible, valor histórico y
ambiental, uso actual conmemorativo, propiedad estatal.
489
Así por ejemplo los parques de diversas escuelas y otros parques locales casi siempre pequeños, normalmente con
carácter deportivo y/o matutinos y vespertinos, áreas educacionales y deportivas. Actos políticos y artísticos. Por décadas,
han sido el escenario contribuyente de valores recreativos y deportivos locales en el baloncesto, volleyball, pelota, etc. No
sólo de la escuela, sino durante un sano y constructivo ocio de la juventud local. Esto se enriquecerá incluso durante la
Revolución, con los parques aledaños a algunos de los Edificios (por ejemplo, de Microbrigadas) y otras áreas
constructivas contemporáneas con interés estratégico, político y militar, aunque siempre han sido muchos menos y más
salteados que en las barriadas costeras precedentes.
490
Desde 1939 y sobre todo durante los años 1940, nuevos opulentos vecinos sureños comienzan a incidir en la
conformación del suroeste del Carmelo: el Nuevo Vedado, sobre todo cuando este traza su principal arteria, la Avenida
26, a ambos lados del Nuevo Vedado, donde conservarían distancia de los menos afortunados. 26 comunica así
directamente y a través del puente de 23, al oeste allende el río (Marianao y la floreciente Miramar) con el sur de la
ciudad y en particular, el aeropuerto de Boyeros. 23 por su parte, se refuerza en toda su dimensión, y dado el auge de las
comunicaciones con Marianao y Miramar a través del puente; la impronta que El Nuevo Vedado y allende al sur
capitalino, el Aeropuerto Nacional e Internacional, había adquirido para la calle 26, y en respuesta a las necesidades del
moderno desarrollo de esta área, no es casual que 23 y 26 devenga otra esquina de importante intercambio de rutas (del
tranvía al ómnibus urbano, tanto para Nuevo Vedado como continuidad con 12 y 23) y en consecuencia, de zona
comercial (tiendas, gastronomía, etc.) y por supuesto: población flotante, en discreta competencia (tal vez no más por el
ya próximo triunfo de la Revolución) con el aun cercano 12 y 23, a poco menos de un kilómetro, teniendo en cuenta
además el desvío que hace 23 a unirse con 21 por esta banda del Carmelo. Ello ocasiona en 23 y 26 otra importante
esquina de comercios (aun hoy, la tienda El Danubio y la juguetería Mi Osito, el Restaurante chino Yang-Tzé y la
cafetería La Cuevita, etc.) y edificios singulares. No obstante, en esta confluencia el tramo por 23 entre 26 y el río hacia
el sur queda más bajo la influencia del Nuevo Vedado que entre 26 y 18 hacia el sur, pues este último evidencia las
raíces carmelenses y en particular, el impacto del Cementerio de Colón. Así por ejemplo, al trazarse 26 quedan las
modestas casitas de 26 e/29 y 27 hacia 25, y desde mucho antes restan entre Zapata y 27 y de 24 a 26, los humildes
pasajes Kohly, apellido de don Federico Kohly, heredado desde las raíces decimonónicas del Nuevo Vedado mucho más
al sur hasta aquí.
491
Tampoco se concretaba, sino que más bien se concebía como reserva forestal que como jardín botánico, con vivero
abastecedor de árboles de primera calidad y rústicas comunicaciones internas que conducían a lugares de más interés en
cuanto a flora y paisajes, sin ubicar valores recreativos. Es de esta década de 1940 y hacia 1994 que este Parque Forestal
se señala ubicado en la Calzada Real de Puentes Grandes e/Ave. 26 y Ave. Tropical hacia El Cerro, como área ecológica
del Parque Metropolitano de La Habana. No se retomará más hasta febrero de 1959, con el triunfo del nuevo Gobierno
Revolucionario.
492
Auspiciado por la Sociedad Pro- Arte Musical, en nuestra barriada de los Baños del Vedado, que se mantiene como sede
de tal Compañía de Ballet, hoy Ballet Nacional de Cuba, de tanto prestigio internacional. Es este otro gran acontecimiento
de la época, primera compañía profesional de ballet cubano, que en 1955 cambió su nombre por Ballet de Cuba y después
del triunfo revolucionario pasó a llamarse Ballet Nacional de Cuba, hasta ser reconocida internacionalmente en 1964 la
Escuela Cubana de Ballet.
493
El Hotel Bruzón sin dudas, es un hotel adecuado para este tipo de pasaje, sin la sofisticación que conocemos en los otros
grandes hoteles ramperos. De aquí no ha de deducirse la falta de atractivos, y se identificará por El Pampero, Rincón del Tango,
entre otros.
494
A la sazón ya en su nueva sede de Calzada y 8, actual Casa de Cultura Municipal. En su Consejo de Redacción estaban
entre otras, Vicentina Antuña y Mercedes García Tudurí. Desde el número 18 aparecería como “Revista Lyceum”, aunque la
cubierta mantuvo el título original hasta el número 21. El número 26 fundamentará cambios en la misma “para mejorar y
renovar” y sobre todo “la manera y la forma de presentarlo”. Desde el ejemplar número 33 y 34 queda bajo la dirección de la
asturiana Isabel Fernández de Amado Blanco, quien con su esposo Luis Amado Blanco realizaban su obra cultural en
Cuba. Ella luego se radicaría en Italia donde atendería asuntos con la Federación de Mujeres Cubanas. En la revista
aparecieron ensayos sobre problemas sociológicos, filosóficos, pedagógicos, científicos y relativos a la cultura en general,
casi siempre los textos fragmentados o completos de conferencias impartidas en la sociedad, así como poemas, obras
teatrales y artículos de crítica e historia literaria tanto de autores cubanos como extranjeros. Una sección publicaba notas
sobre conferencias, conciertos musicales, exposiciones, danza, teatro, cine, radio, política, deportes, la labor social y
cultural de la Sociedad, su biblioteca, sus visitantes, etc. El número 20 se dedicó a la obra del alemán Goethe, el 22 al
Centenario de la Bandera Cubana, el 23 al estudio de los problemas infantiles y el 37, al Lyceum. Además de aquellas que
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dirigían y redactaban la Revista, en esta publicaron Rafael Marquina, Raimundo Lazo, Eugenio Florit, Emilio Ballagas,
Manuel Bisbé, Rafaela Chacón Nardi, José María Chacón y Calvo, Luis de Soto, Luis Amado Blanco, Jorge Mañach,
Medardo Vitier, Rosario Novoa (residente en el reparto Medina ), Cintio Vitier, Francisco Pérez de la Riva, Salvador Bueno,
Luis A. Baralt, Fina García Marruz, Dulce María Escalona, Gustavo Pittaluga, Herminio Almendros (cuya hija María Rosa
relevante artesana, aun reside en el Edificio Naroca de Paseo y Línea). Rosa Hilda Zell, José Ardévol (el trascendente
músico español que propició en Cuba el Grupo de Renovación Musical). Fernando G. Campoamor, Rafael Suárez Solís,
etc. y otros nombres importantes aunque más ocasionales en su colaboración con esta revista fueron Juan Marinello, José
Antonio Portuondo, Roberto Fernández Retamar, Guy Pérez de Cisneros, Elías Entralgo, Emilio Roig de Leuchsenring,
Juan J. Remos, Joaquín Llaverías, Renée Potts, José Manuel Valdés Rodríguez (profesor que iniciaba y enseñaba la crítica
de cine y teatro en la Academia de Artes Dramáticas, ADAD, cuya sede se consolidaría en la Escuela Municipal que hoy
lleva su nombre en Calzada y 6), etc. Entre los colaboradores extranjeros pueden citarse Karl Vossler, Juan Ramón
Jiménez, José Ferrater, Rómulo Gallegos, Gabriela Mistral, María Zambrano, Fryda Schultz de Mantovani, Max Henríquez
Ureña, Manuel Rojas, Concha Méndez, Eva Frejaville, Amanda Labarca, etc. El último número que se ha podido revisar de
esta revista es el 41, correspondiente a febrero de 1955.
495
Comunidad cada vez más concurrida, cosmopolita y metropolitana, frente al Hotel Nacional, en Malecón e/O y 19. Tarja
de bronce sobre pedestal de mampostería. Inscripción: “Enrique el Americano. Brigadier del Ejército Libertador, héroe de la
carga al machete en la batalla de Las Guásimas, jefe de la invasión de 1875. Peleó por Cuba Libre desde 1869 hasta el
Mayabeque, La Habana, 1876. Herido 10 veces en la Guerra Grande murió combatiendo en Yaguaramas el 4 de Agosto de
1876. Nunca hubo un extranjero que luchase con tanto heroísmo y abnegación por la libertad del pueblo de Cuba.
Homenaje de la Sociedad Columbista Panamericana en la Conmemoración de Jorge Washington. 22 de Febrero/1949.” En
buen estado de conservación (aunque se ha reportado necesitado de limpieza), accesible, uso actual conmemorativo, valor
histórico y propiedad estatal.
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Tarja con inscripción: “El Municipio de La Habana a Manuel Valdés Rodríguez. Educador y Pedagogo. Propugnador de la
escuela popular cubana con sentido práctico, social y humano. En el centenario de su nacimiento. 1849-Julio 9-1949.” La
Escuela Municipal, actual Manuel Valdés Rodríguez, data de los años 30 en 5ta. y 6 (apogeo constructivo del área, no
habitado precisamente por las más altas capas sociales como ha dogmatizado la imagen general, ni mucho menos,
presentando siempre desde sus mismas raíces una gran heterogeneidad y predominio de sectores medios y humildes con
multiplicidad de zonas y focos, incluso, marginados, aunque también los había de las mejores posiciones en disputa por la
comunidad) y fue siempre primaria durante toda la República. Ya entonces tal Escuela se afamó, entre otras, por las
condiciones que creó para el desarrollo de la cultura física y deportiva de sus educandos, aunque el ciclón de 1944 destruyó
la gradería de madera y terreno de basketball que habían logrado, sin poderse apenas recuperar (nótese la cercanía al mar
y las tradicionales afectaciones por las inundaciones como respuesta marina a los robos de terrenos al mar). De esta época
es también muy importante significar la presencia que tuvo la ADAD (Academia de Artes Dramáticas) que halló sede
principal en esta Escuela Municipal, y cuyo apogeo fue sobre todo entre 1940 y 1951. La ADAD fue un punto importante
para el desarrollo de la escena cubana, escuela de artistas escénicos por la que desfilaron nombres cumbres de la cultura
cubana, que dio a conocer en Cuba obras claves del repertorio internacional y desde esta Escuela Municipal, logró tejer
toda una intensa vida cultural no sólo en la comunidad inmediata (Lyceum Lawn Tennis Club, el Auditorium con el
Patronato, etc.) sino también con la Universidad de la Habana y otros puntos capitalinos e irradiar a la postre hacia todo el
país. Por supuesto que la ADAD posee su historia particular, que pudiéramos agregar próximamente, puesto que incluir
ahora de inmediato algunos nombres sueltos siempre conllevaría errores imperdonables, pero lógicamente, con muchos
más detalles podríamos incluir una monografía de la ADAD, la cual evidencia otro de los valores patrimoniales de esta
escuela. En los años 60, esta Escuela incorporó dos o tres cursos que funcionaron también como secundaria, pero luego
retornó a su régimen inicial de primaria exclusivamente, como siempre había sido (todo esto siempre acorde a las
necesidades de cada momento histórico por las nuevas generaciones, explosiones demográficas, etc.) Es la época en que
asume el nombre oficial de Manuel Valdés Rodríguez, aunque popularmente siempre se conserva en la memoria histórica
de la comunidad como la Escuela Municipal. En 1976 comenzó a funcionar en horas de la noche un Instituto Politécnico de
Economía, que en el curso 1987/1988 pasaría a funcionar en la Guido Fuentes en 23 y B. También en los años 80 ya
sesionaban aquí los Cursos de Superación Político - Ideológica de la Escuela Municipal del Partido Comunista de Cuba, y
en horas vespertinas aquí funcionó la Carlos Hernández Chiqui, nombre de mártir caído en el vecino Vedado en 1957
(Carlos S. Hernández Fernández “Chiqui”) En el curso 1984/1985, es la segunda primaria (luego de la Carlos Hernández
Chiqui en Calzada e/H e I, que empezó en 1979/1980 y luego, en 1980/1981, continuarían estudios en la secundaria
Guerrilleros de América) en transformarse en Pre-Eide, lo cual en esta escuela en particular, se avenía muy bien a sus
antecedentes deportivos. La Pre-Eide aquí instalada estaría vinculada con el vecino Centro Deportivo Recreativo Camilo
Cienfuegos, para desarrollar desde pequeños los interesados en el volleyball, baloncesto, judo, ajedrez, gimnasia,
balonmano, atletismo, tennis de mesa, natación, clavados… Aun en 1988, era una de las tres primarias en el municipio
Plaza de la Revolución, especializadas como Pre- Eide Deportivas, junto con la Carlos Hdez. Chiqui y la José Luis Arruñada
en el Nuevo Vedado.
497
Aun queda el High Lunch, cuyo nombre indica sus ofertas ya mermadas, en 3era. Y 10, cerca del Supermercado
instalado en 1era. Y 8, mientras el Lyceum luego Casa de Cultura Municipal mantenía su servicio de cafetería- merendero
en Calzada y 8 (proliferan centros nocturnos por influencia desde La Rampa sobre todo con las vías rápidas de
comunicación, así el Maxim’s donde entre otros surgió el dúo Clara y Mario y luego acogió al Rincón del Jazz con Bobby
Carcasés, hoy allí El Cocodrilo; y el Saturno en Línea y 10, que por unos años de los 90 incluyó breves oportunidades para
las opciones sexuales más discriminadas. Al iniciar la Revolución se culmina el Centro Deportivo Recreativo Camilo
Cienfuegos con su propio bar-Cafetría y opciones de restaurante al aire libre, y más reciente aun en el otrora Balneario
Municipal hoy El Castillito, la Unión de Jóvenes Comunistas abre sus espacios de Dancing Light, su cafetería- merendero y
su `propio Restaurante que llegó a identificarse por el pollo frito. En los años 50 comienza el Centro Vasco con los dueños
del Toledo de La Habana Vieja y sede en Malecón y San Lázaro, nativos vizcaínos, y hasta 1964 se identifica por arroz
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indiana, caldo gallego y fabadas; los canarios en la comunidad conservan la papa rallada con mojo verde (ajo) y otros
centros gastronómicos de interés en la competencia local eran Solmar y Zulaica.
498
Unión Radio propiedad de los hermanos (Juan) Mestre, y se proyectaba el primer estudio en el Edificio Radiocentro en
23 e/L y M con su primer canal, el Unión Radio Televisión.
499
Gran estudioso del mundo clásico grecorromano, estudió latín y griego y fue profesor de la Universidad de La Habana.
Bajorrelieve de Juan M. Dihigo y Mestre por la Escuela de Filosofía en el edificio Dihigo hoy Facultad de Artes y Letras en G
e/Zapata y Ave. Universidad. Lozas de mármol con la inscripción: “Juan Manuel Dihigo una vida consagrada a la
Universidad”. Obra artística sobre la pared del recibidor. Buen estado de conservación, Accesible, uso actual ornamental y
arquitectónico, valores arquitectónicos, propiedad estatal del Ministerio de Educación Superior.
500
Ya en los años 1940´s se establece el Minimax de 15 e/24 y 26 con entrada por 15 que llegaba casi hasta 17, y
concepción norteamericana del Minimax o Supermercado. Llegó a vender fiambres como minutas, incluso en la Revolución.
501
Hemos visto al Carmelo derivar barriadas completamente distintivas sin que ello implicara propiamente su
estancamiento. Las nuevas comunidades bien delimitadas dentro del Carmelo y la inmigración masiva con ello
interrelacionada, debilitaban en la conciencia colectiva la raíz común y su identidad general relativa pero aun manifiesta, y
El Carmelo por una parte, continúa enriqueciendo su patrimonio tangible e intangible, y por otra sin embargo, aun recibe el
impacto de “vivir en El Vedado” como sueño nacional, parapetado tras lo que más de cierto y más de falso portaba esta
imagen de dicha comunidad que, como hemos visto, era (y es) la homogeneidad no más que relativa de diversas
comunidades con raíces locales relativamente comunes y desarrollos en paralelo.
502
El Malecón llega al lugar donde está actualmente: las inmediaciones del Castillo de la Chorrera junto a la
desembocadura del río Almendares Ya entonces cubre toda la costa del Vedado hasta la desembocadura del río en El
Carmelo. En su avance, sobre todo de G a 12, El Malecón destruía los balnearios de las hasta entonces, célebres playas
del Vedado, aunque esta cultura playera continuaría a través del Malecón y su tiro de gracia sería la contaminación de fines
del siglo XX. Según el humor popular, el Malecón es “el asiento más largo del mundo”.
503
Los orígenes de la televisión en el mundo se citan el 2 de octubre de 1926 en Inglaterra por John Baird al organizar ya
los primeros procedimientos de televisión en relieve y en color que entonces se explotaría sobre todo en Inglaterra y
Alemania, todo lo cual por supuesto estaría accidentado por el Crack Bancario de 1929 y las tensiones que llevaron al
mundo a la II Guerra Mundial.
504
Un discurso del entonces Presidente Carlos Prío Socarrás. El primer estudio radicó en 23 e/L y M Edificio Radiocentro y
el primer canal con que nace este 24 de octubre de 1950, es Unión Radio Televisión. Tras el canal 4 a fines de 1951 al
frente en casa de Rufino Paso, surge en 1953 el Canal 2 y luego el 6, más fuerte y mejor organizado. Luego de Mestre,
pasan a ser propiedades de Arístides Pumariega. El 11 de marzo de 1951 se inaugura oficialmente CMQ Televisión, desde
La Rampa para todo el país.
505
No se guardaban las primeras imágenes por la subvaloración que de ello había entonces, y tampoco se fabrican los
equipos para reproducir aquellas imágenes ni se escribió antaño sobre ellas, todo lo cual dificulta reconstruir la historia de la
televisión cubana en aquellos primeros gérmenes. No obstante, se sabe que en 1952, esta incipiente Televisión Cubana
saluda el cincuentenario del Vedado Tennis Club, con el slogan de: “1952: primera cadena nacional de televisión de
América Latina”. Ya el 1 de octubre de 1952 comienza Sendero de Amor, pionera entre las telenovelas de larga duración
en Cuba (y en el mundo) que de inmediato será respaldada por otras para mayor aceptación: Historia de Tres Hermanas,
Sufrir de Amor, Cuando yo era una mujer, que abrieron el camino al resto de esta producción en el continente, y que a su
vez habían sido antecedidas en nuestro país por las radionovelas, algunas tan descollantes como El Derecho de Nacer,
primera radionovela cubana luego llevada al cine en una cinta que centra su acción en 1945 y patentiza el tradicional sueño
de “vivir en El Vedado”, tan en boga entonces. El 29 de septiembre de 1954 se produce la primera transmisión de televisión
conjunta E.U.A. - Cuba para un juego de baseball entre ambos países, con iniciativa criolla de unión entre Cárdenas y Cayo
Hueso, pero por supuesto, desde 23 y M, donde radicaba la Televisión Cubana. Sólo durante esta primera década de la
Televisión Cubana, entre 1950 y 1958, por la misma desfilaron el mexicano Mario Moreno “Cantinflas” en el programa
musical Casino de la Alegría, el cual siempre invitaba a las figuras internacionales más famosas que venían a Cuba, como
por ejemplo, Dolores del Río, Pedro Infante, Jorge Negrete y el pianista Liberace, y la argentina Libertad Lamarque, que
distraída se contemplaba en la pequeña pantalla, ya que era aquí en Cuba donde por primera vez, esta artista hizo
televisión, por lo que se disculpó, no obstante el resultado de la televisación fue muy bueno. Libertad Lamarque visitó varias
veces Cuba, y en el estudio 2 de Radio hacía Fiesta con Bacardí a las 9 p.m. Otro programa de televisión que atrajo
nombres internacionales como Pedro Vargas y Tito Guisa fue Desfile Musical, los domingos, donde Dinorah del Real era
modelo antes de llegar a ser Reina de Belleza del Carnaval, aunque también sería animadora y locutora de televisión, actriz
y trabajaría para los niños. En cuanto a esta programación para los niños, es memorable El Viejito Chichi y los aportes al
arte para niños de la familia (de Pepe, 1927-1988, Perucho, Carucha y hermanos) Camejo junto a Pepe Carril desde los
años 1950 cuando lo llevaban a los más insospechados rincones habaneros (además de Eduardo Manet, Dora Carvajal,
Beba Farías) con la Titeretada, lo que elogia Francisco Morin (al igual que en los 1960 elogiarán del Guiñol, Calvert Cassey,
Boudet, Arrufat, Rine Leal, González Freyre, etc.) al introducir el Guiñol en el ya cercano FOCSA, hacia un teatro cubano
con (entre otros) el Pelusín del Monte de Dora Alonso y títulos que implicarán esta la mejor herencia del títere, como La
Loca de Chaillot, Don Juan Tenorio, Ibey Añá y La Corte del Faraón. Entre otras tantas figuras cubanas de este período en
la televisión, mencionemos a Carlos Gilí, Raquel Revuelta, Enriqueta Sierra, María Valero y Germán Pinelli, así como la
anécdota de Arena del Pilar, quien moriría al caer del edificio, aunque otras versiones lo han señalado como atropello vial y
ha rallado casi en lo legendario, y según otras, fue la misma María Valero quien por ver una estrella, cayó del edificio. A
inicios de 1952 llega Rosita Fornés a Cuba de su laureada gira por México, y le hacen debutar en televisión con La Casta
Susana en el Gran Programa de Esso por televisión (de operetas) y en tal ambiente conoce a Armando Bianchi con “video
revista La Corona”, quien sería su esposo hasta que enviudaría de él, residentes ambos por largas décadas en el último
piso del edificio de Ave. 26 y Ave. Zoológico, reparto Kohly del Nuevo Vedado. Su madre también residía en la Extensión
del Carmelo hacia 15 y 26, y con ella trae a su hija Rosa María Medel, luego actriz, fruto de su primer matrimonio con el
director y actor mexicano Manuel Medel. También en estos momentos conoce a Mario Martínez Casado, Maestro, Director y
 268

actor, “gloria de la comedia cubana”, en sus quehaceres para la Televisión Cubana, la cual ya empezaba dramatizaciones y
musicales con programas fijos. Entre 1957 y 1958, Pedrito Rico visita la Televisión Cubana con su interpretación de La
Perrita Pequinesa. Ya entre 1958 y 1959, la Televisión Cubana comienza a trasmitir en colores por primera vez en América
Latina, mediante sistema de acetatos de colores.
506
Hijo del arquitecto y urbanista italiano Dino Pogolotti (a quien se debe en Marianao allende el río pero más al sur, el
primer barrio obrero de América Latina: Pogolotti) el trascendente pintor vanguardista Marcello Pogolotti (de tema obrero) y
su hija, la Dra. Graziella Pogolotti (Paris, Francia, 24.1.1932) fijarán su residencia en el edificio NAROCA de Línea y Paseo
(frontera al Vedado) hasta morir Marcello; Graziella llega a Cuba en 1939 para estudiar en la capital primaria y bachiller,
Filosofia y Letras en nuestra Universidad de la Habana (1948-1952) donde luego trabajará como Instructura (hoy profesora
de la Facultad de Artes y Letras) tras graduarse de Literatura Francesa Contemporanea en La Sorbonne (1952-1953) con
su Tesis sobre Roger Martin Du Gard; mientras colabora en publicaciones desde nuestro territorio como Granma, Casa de
las Americas, Union, La Gaceta de Cuba... Asesora en el Ministerio de Cultura, critica de arte. Es sólo un ejemplo, pues El
Carmelo es el barrio del municipio Plaza de la Revolución que mayor concentración de artistas e intelectuales tiene, hasta
casi un 44 %, lo que es bien considerable si tenemos en cuenta que tal municipio agrupa poco menos de la mitad de la
capital y por tanto, casi un 20 % del país. Ello se explica por el interés de vivir “cerca, pero no demasiado cerca” de sus ejes
rectores que se aglutinaban sobre todo en La Rampa (principal punto más bien de atracción que de residencia) y El
Vedado. Han residido en El Carmelo más de mil, no pocos entre ellos de no menos notoriedad que los mencionados. Tanto
en la población flotante como en la residente abundan profesionales de todas las esferas, aunque se destacan los artistas,
intelectuales y otras figuras públicas que a lo largo de su historia pero sobre todo, durante todo el siglo XX, aquí nacieron
y/o se criaron, vivieron mayor o menor tiempo, no pocos hasta su deceso, o al menos visitaron con mayor o menor
frecuencia, importando raíces de toda Cuba y de las más diversas culturas del orbe, todo lo cual multiplica el patrimonio
local.
507
Entre 1947 y 1958, al Hotel Nacional de Cuba se vinculan como huéspedes o visitantes, en orden cronológico, el Barón
Thyssen Steplen Boonemiza (descendiente de Maximiliano de Austria) con su esposa e hijos; los Duques de Windsor (para
dejar atrás el escándalo de la abdicación de Eduardo VIII de Gales), María Félix, Ali-Khan con su esposa Rita Hayworth,
Gary Cooper invitado por Ernest Hemingway; el trío Los Panchos, Ernesto Lecuona, Bola de Nieve, Ernest Hemingway, Tito
Guizar, Germán Valdés “Tin Tan”, Agustín Lara, Ferrucio Burcó, Nat King Cole, Carlos Prío (quien dadas las presiones,
concede aumento cíclico de los salarios durante los meses de temporada turística); Pedro Almendáriz, Meyer Lansky;
Josephine Baker (a quien se le niega el hospedaje por el color de supiel, por lo que es trasladada al Hotel Sevilla); el hijo del
ex- Presidente Franco Delano Roosevelt, José Iturbide y todos sus hermanos, Spencer Tracy mientras filma en Cojímar “El
Viejo y el Mar”, de Ernest Hemingway; en noviembre de 1952 se exhiben las Joyas de Harry Winston Inc. De Nueva York,
en el Salón Vedado se expuso el célebre brillante azul Hope; Alexander Fleeming; Marlon Brando; Frank Sinatra, Ava
Gardner, Micky Mantlee; Stan Musial; Libertad Lamarque; Rocky Marciano; Pablo Casals; Los Chavales de España, Errol
Flynn, Jack Dempsey; Johnny Weistmüller “Jim de la Selva”, Corfirlo Rubirosa, Lola Flores, Nelson Rockefeller, Sara
Montiel, George Liberace, María Elena Marqués y Martha Rooth.
508
Ramos y Rivas (Ob. Cit.) Así por ejemplo, en 1950 “El Príncipe Negro de la Canción”, el norteamericano Nat King Cole,
se hospedó en el hotel Capri en protesta por haber sido ubicado en el piso 2 (de la Mafia) del Hotel Nacional, cuya
administración lo fue a buscar al día siguiente. Justo será el Casino del Hotel Capri, (donde hoy se encuentra el Restaurante
El Florentino especializado en comidas italianas) el que administrará George Raft, actor norteamericano vinculado a la
Mafia. Su notorio Cabaret Capri (con dos espectáculos diarios, como Amantes del Capri y música bailable), Salón Rojo
(donde sesionará El Rincón del Bolero) el vídeo-bar Skipper y en el 3er. Piso, El Dorado, entre otras de sus atracciones,
multiplican sin dudas la riqueza universal local con la vida nocturna, bohemia y de todo tipo de servicios, y engrosan el
patrimonio local con todo su impacto en interrelación con el inmediato Vedado.
509
Músico, Capitán del Ejército Libertador y pionero de la radio cubana, enterrado en la Necrópolis de Colón.
510
Donde hoy se encuentra la Fuente de la Juventud, frente al ulterior Hotel Habana – Riviera. Alcanzó gran celebridad,
sobre todo por sus famosas exhibiciones de boxeo y de circos con compañías internacionales como Blakamán, así como de
patinaje sobre hielo, para lo cual habían preparado óptimas condiciones. Sus funciones pasarían a la ulterior Ciudad
Deportiva, a nuestro hoy sur municipal.
511
Así por ejemplo, se fijaba este Palacio de los Deportes exactamente entre Malecón y 1era. Y entre Paseo y B; el Baño El
Encanto en Malecón y 6, y el Cuartel Miguel Angel Hernández entre Paseo y 6 y entre 1era. Y 3era (hoy los hoteles
Habana Riviera y Meliá Cohiba y los edificios del ICRT y otros) Por la misma costa ya se veía el Parque (Deportivo) José
Martí y se señalaban por Malecón la Ave. Pi y Margall y después del Maine, la Ave. Washington hasta el Parque Antonio
Maceo (esto es, La Rampa y Centro Habana) y ya estaban urbanizados los pasajes Crecherie y Montero Sánchez hacia la
comunidad de 12 y 23. Se refería Infanta como Ave. del Presidente Menocal, y el reparto Hidalgo era llamado Ensanche del
Vedado, en el cual se apreciaban las calles Marino, Estancia, Factor, Panorama, Bellavista y Loma (esta sólo iniciaba a
urbanizarse) interceptadas desde El Cerro por Tulipán, Conill y Santa Ana. En el barrio al frente antes del Obispo o
dePeñalver, estaban todas sus calles, incluso una tan pequeña como Central, entre Tulipán y Conill paralela a Ermita y la
Carretera a Rancho Boyeros (Boyeros) así como la calle Domínguez (salía en diagonal desde Ave. Boyeros hoy
Independencia, a Ayestarán) y Jorrín (paralela a Ayestarán entre Pedro Pérez y San Pedro, corta a San Pablo desde El
Cerro y al igual que Domínguez, hoy han sido absorvidas por el Combinado Poligráfico Granma y el complejo militar y
estratégico local. También se señala el Monumento a Carlos Manuel de Céspedes (de donde nace la calle homónima
paralela a Ave. Boyeros o Independencia con la que se une tras la Plaza Cívica para integrarse en Rancho Boyeros) a los
pies del Castillo del Príncipe y entre este y la Quinta de los Molinos, cuyo ángulo extremo urbano local completa. Dentro del
Castillo del Príncipe, la Cárcel se fija en su extremo norte que daba a F hacia 29, y se muestran el Stadium Deportivo y la
calle 27 de nombre; la calle Labra (más tradicional y popularmente conocida como Ronda), y la pequeña calle Cena entre
Ayestarán de Lugareño y Luaces a salir a Carlos III. Al sur de la Calzada de Puentes Grandes de 26 al río con el ferrocarril,
estaba la Escuela Agrícola, y más al sur aun, el Parque Botánico.
 269

512
Busto de bronce sobre pedestal de piedra de Jaimanitas con inscripción borrosa: “General Enrique Collazo y Tejeda.
20.5.1848- 13.3.1921, bravo aladid de la guerra libertadora de los 30 años, gobernante y ciudadano ejemplar en la
República.” Grado de protección 3, regular estado de conservación, accesible, uso actual conmemorativo, valor histórico y
ambiental, propiedad estatal.
513
Entre otros muchos ya referidos, el de Bartolomé Masó en la Avenida de los Presidentes; Gonzalo de Quesada en el
parque de la calle Calzada, 5ta, C y D; Félix Varela ubicado en el Aula Magna de la Universidad de La Habana; Felipe Poey
del mismo lugar; Carlos Azcárate Rossel en Línea entre 9 y E; uno dedicado a Víctor Hugo en 19 e I y el de Francisco Pi y
Margall en el parque Víctor Hugo, el dedicado a Julio Antonio Mella frente a la Universidad para colocar sus cenizas,
guardadas por Juan Marinello...
514
Tarja de bronce adosada a una pared, Inscripción: “Esta casa fue sede de la Sociedad Cultural Nuestro Tiempo desde
1954 hasta 1961, institución que organizó la resistencia de los intelectuales y artistas contra la tiranía batistiana y la
penetración cultural imperialista. 23 de marzo de 1984. Museo Municipal Plaza” Actualmente es casa de familia. Es una
casa de 2 plantas con 8 metros de altura total aproximada. Aquí el Che impartió importantes conferencias entre 1960 y
1961. Accesible, uso actual de vivienda y sitio histórico, valores históricos y propiedad estatal. La Sociedad Cultural Nuestro
Tiempo patrocinada por el Partido Socialista Popular, se sistematiza al instalarse a partir de 1953 en la calle 23 # 964 entre
2 y 4, esquina a 4, e iiradiar hacia diversospuntos de esta comunidad y las aledañas. Acogió en su seno a los intelectuales
más avanzados. Entre sus funciones estaban difundir la cultura y resaltar los auténticos valores nacionales y las más
legítimas tradiciones, además se reunían para intercambiar ideas políticas. Su órgano de divulgación fue la revista Nuestro
Tiempo. Ofrecían conferencias, exposiciones, proyecciones de filmes, audiciones musicales, etc. Es a esta Sociedad
Cultural a la que se decidió dedicar la Semana de la Cultura Municipal la tercera semana de marzo desde 1978 cuando el
municipio Plaza de la Revolución daba sus primeros pasos como tal, pues desde 1953 Nuestro Tiempo desarrolló sedes y
principal actividad en diversas comunidades e instituciones de nuestro actual municipio, sobre todo en 23 No. 965 aunque
también en la Universidad de La Habana, en el Lyceum del Vedado en Calzada y 8 actual Casa de Cultura Municipal, en la
Galería Arte y Cinema del cine La Rampa, etc. y desde nuestro actual territorio municipal se proyectó hacia todo el país e
incluso, internacionalmente, con lo más avanzado de la intelectualidad y el arte cubanos de la década.
515
Singularmente adaptado a esta inflexión de calles en la misma esquina, como otro punto de interés, sobre la cafetería El
Viso.
516
Con su propia Cafetería y su Snack Bar, amenizada por los diferentes grupos musicales. En tan rica historia y aportes de
dicho Hotel no es posible detenernos, pues son muchas las figuras cubanas y extranjeras que han pasado por aquí en
diversas calidades como el Embajador de Japón, Luisito Pla y sus guaracheros, Nat King Cole, Armando Orefiche que
dirigía la Dancing Lecuona Cuban Boys, el austriaco Erich Kleiber que dirigió por cinco años la Orquesta Filarmónica de la
Habana, pianistas como Guillermito Turcios y Kemal Kairuz, el último alcalde de La Habana Justo Luis del Pozo y hasta
connotados batistianos como Martin Gurday; famoso sería el Chez Santa Clara, luego Chez Antoliano hoy Chez Merito, uno
de los más famosos Restaurantes de la América Latina y otros platos herederos de la mejor cocina francesa como mariscos
y el pescado almendrino y platos flameados como el creppe suzette, riñones flameados, crochetas y muy buenas frutas, con
cortinas de encaje blanco y terciopelo marrón, aparadores de caoba, candelabros de cristal... y su salón de columnas
decorado en rojo vino y blanco.
517
1950. En su devenir histórico aportará su coro (ecuménico) Shalom y otros valores que identifican, por ejemplo en la
cultura culinaria, a otras descendencias étnicas a ellos vinculados, como filipinos y libaneses y sirios bajo las incidencias
greco- rusa ortodoxa.
518
Cosmopolitismo dado no sólo por la gran masa extranjera a partir del turismo internacional (y como hemos visto a su vez,
no sólo el “turismo de masas” y juegos de casinos) que abordaban a La Rampa a partir del complejo hotelero creciente en
calidad y cantidad, sino por la propia población nacional y específicamente, local, surgido como ha sido fácilmente
apreciable, de su raíz esencialmente metropolitana.
519
Tal era el grito de los cazadores británicos para echar sus perros tras las zorras, y que los aviadores ingleses habían
adoptado durante la II Guerra Mundial para cazar los aviones del nazi- fascismo. Dos aviadores cubanos involucrados en
las fuerzas aéreas inglesas durante esta contienda, al regresar abren un restaurante exclusivo al que llaman Talli-Ho en el
sótano bajo el nivel citadino en 23 y K con entrada por la calle K (donde actualmente se encuentra el Bufete de abogados y
la Notaría Municipal) En realidad la raíz inglesa no va más allá de estos orígenes, pues su cocina era más bien francesa,
identificada por la sopa de cebolla, Chateaubriand (centros de filetes a la parrilla con salsa oiscalnesa, que era una salsa
emulsionada con mantequilla y estignon), shirlone steack norteamericano y el Cornegie hand (pollitos muy pechudos),
restaurante caro incluso para la época, cuando el shirlone podía costar el $6.00 y el Chateaubriand, $10.00.
520
Durante esta década el Malecón completa toda la costa del Vedado donde pululaban diversas playas privadas, hasta La
Chorrera, mientras en estas costas del Vedado (encumbrados barrios, pero representativo de su servidumbre doméstica,
representación de lo más popular entre sus opulentos vecinos) una nueva comparsa ve la luz: Los Cocineros del Vedado,
con sus típicos atuendos. En 21 y G (actual Instituto de Periodismo) radicaría la Embajada de Brasil. Así se continuaba
construyendo El Vedado, ahora sobre todo al este, donde hasta entonces había caballerizas como en 11 de H a J, mientras
cada comunidad tejía su propia cultura y sus personajes locales que rodeaban de mitos y leyendas, como ya vimos "la
marquesa" con su hijo en los Baños del Vedado. Mientras tanto, a lo largo del siglo, El Vedado impulsado más aun por La
Rampa, se multiplicaba como punto de interés de artistas e intelectuales y del movimiento asociativo cubano y su gran
diversidad implícita, atraídos por la concentración de centros de todo tipo que tendía a concentrar más aun, excepto las
tiendas comerciales que mantenían su sede en Centro Habana. En estas comunidades al menos, las funciones de tal elite
no daban abasto para todo el público ansioso de toda extracción social que por una u otra forma y en una u otra condición
admiraban toda cultura y en particular estas funciones y tal vez a mayor distancia, aplaudían las retretas en los parques.
Sociedades acusadas de elitistas (incluso la Nuestro Tiempo) pero con innegables aportes revolucionadores a la cultura
cubana. Era la época en que popularmente se asistía a los terrenos de Malecón e/G e I a practicar deportes, y surgiría la
primera escuela o Instituto Nacional de Educación Física en Cuba, de donde saldrían no pocas glorias del deporte cubano.
Así se destaca una gran variedad de iglesias y cultos, el templo hinduista, la Unión Francesa de Cuba y un largo etcétera
 270

que refleja la etnicidad más compleja y que ni siquiera así abarcan toda la riqueza étnica local, no siempre con sedes
locales.
521
Ya en 1951 Jesús Orta Ruiz (“El Indio Naborí”) matricula la carrera administrativa y derecho publico en la Universidad de
la Habana, que no pudo acabar por su inclinacion a la literatura y comenzar a ser perseguido politico, y estudio en el
Instituto Varona con Manuel Bisbe su ingreso a la Universidad, donde tambien estudiaba Raul Castro Ruz y conocio a Abel
Santamaria y Jesus Montane. Ya en los anos 40 frecuentaba a Luz Marina Heras, familia de tabaqueros Heras Leon que
conocia desde Guanajay, en la vecina San Lazaro.
522
La actual Escuela Secundaria Básica Josué País en Ave. 41 y 36, era la antigua mansión del dueño del reparto Kohly,
que se expandía al sur con sus fastuosas residencias hasta el norte en la Ave. del Zoológico con su loma conocida
popularmente como la Loma de los Tres Perritos, indicadora de las colinas señaladas al inicio en la identidad ecológica
local. Un Restaurant tan apartado como El Bosque, explicita la exclusividad a la que se alejaban estos sectores sociales, en
un área donde el automóvil particular era lo indicado para entrar y salir de sus mansiones (a menudo con garaje) y del
reparto en sí.
523
Entonces se apreciaba perfectamente el microurbanismo que por localidades, identifica a cada uno de los barrios que en
conjunto conforman El Nuevo Vedado, a saber: La calle 36 y la Ave. Kohly (en lugar de 34), así como 32, 30 y 28,
intersectadas por las calles 39, 41, 43, 35 y 47, todo ello en el reparto Kohly; a la sazón se reconocía oficialmente como
Alturas del Vedado de 26 a 36 y de Ave. Kohly a calle 47; el parque La Bandera en calle 30 de Ave. Loma y Ave. Kohly al
sur hacia el Bosque del Nuevo Vedado, bordea toda la margen del río hasta la altura de su paralela 43, y el puente por el
que la Ave. del Zoológico cruza el río allende al (hoy) municipio Playa, con su peculiar parquecito abandonado pero muy
aprovechable, que remite a la época colonial (es uno de los repartos más apartados y solitarios del Nuevo Vedado, donde el
Restaurante y cafetería El Bosque al lado de la (referencial) torre y el Club Barbaram con la farmacia al lado, reinan sin
rivales para el servicio local) Estaba urbanizado como hoy todo el barrio de la Herradura o de 26 al río y el del Cementerio
Chino; esto es, todo el oeste de la Ave. 26, donde ya se apreciaba (además del Cementerio Chino, por supuesto) el parque
y las calles 37, 35 y 33, así como las calles 30, Norte, Ave. Loma y Ave. Parque, con un urbanismo muy propio que
asimismo le legará el popular nombre de calle Herradura, en U. También estaba urbanizada por supuesto aquella primera
comunidad al norte del Cementerio Chino que desde 1914 aun se incluía en la urbanización del Carmelo, y que deviene
barrio liminal entre El Carmelo y El Nuevo Vedado; en ella se apreciaban las calles 29, 27, 25 y claro está, 23 como la
primera y más importante, que en este caso separa del Carmelo; y 30, 28 (que no lograba salir a 23 aun) y lógicamente, 26;
al este de dicha Ave.26 estaba urbanizado como hoy todo el reparto Las Torres hasta el Cementerio, que era lo que
entonces se le llamaba oficial y casi exclusivamente Nuevo Vedado. Incluía ya entonces las calles 35, 37, 39 y hasta la hoy
41 sin urbanizar como extremo sur limitando con la entonces La Rosa; y las calles La Torre, 24 y 22, desde la calle San
Antonio Chiquito que bordea el lado suroeste de la Necrópolis Cristóbal Colón. Sólo estaban sin urbanizar los terrenos al sur
del barrio anterior de Las Torres y al nordeste del Zoológico, comprendidos entre 26, 45, Loma, La Dionisia (que aun se
extendía en territorio mucho más vasto sobre La Julia, hoy en La [barriada de la] Plaza) y el fondo del Jardín Zoológico de
La Habana, pertenecían a La Rosa, en el barrio que hoy pudiéramos llamar a sí mismo La Rosa o Conill (apellido de una de
las más connotadas y adineradas familias de aquella “alta” sociedad de La Habana republicana, asociados también por
supuesto, al Vedado Tennis Club del Carmelo (Enrique Conill) sus calles protagonistas, pero estas tierras de La Rosa sin
urbanizar se extendían de Loma y 26 a 41 y Aldecoa; no por marginado, podemos obviar La Dionisia, que entonces cubría
toda la esquina sur del Cementerio de Colón al este y al oeste, y toda la calle Protestantes, a limitar con La Julia en la (hoy)
barriada de La Plaza, a mediados entre la esquina sur y la esquina este del Cementerio, límite directo al sur, y al este de
este límite La Julia (La Portuguesa, Julia Borges) se extendía hacia 6, de 35 hacia 43, comunidad hoy identificada por
edificios Pastorita sobre todo; y por último (tal vez debió ser el primero) aun desdibujado, del Jardín Zoológico emanaba su
propio barrio por sus límites norte y norte oriental hacia el este. Es fácilmente apreciable que, siguiendo el ejemplo de su
ancestro directo El Vedado, El Nuevo Vedado intentaba continuar y extender el sistema urbanístico de cuadrícula regular
perfecta y de numeración de calles y casas como en el siglo XIX había logrado magistralmente El Carmelo. Sin embargo,
sus intenciones quedaron mucho más frustradas que en El Vedado, lo cual es cada vez más notorio en la medida en que se
avanza hacia el sur. Ello constituye otro factor de identidad local raigal, pero por supuesto, no demerita en lo absoluto los
tantos valores arquitectónicos y de cultural integral que también identificarán al Nuevo Vedado.
524
Así la Capilla Conill en 41 y Conill, construcción religiosa de 3 metros de altura total aproximada sin uso actual. Es una
pequeña capilla que está emplazada en el proyecto de una iglesia que no se llegó a construir. Accesible, propiedad estatal,
uso actual laboral. También de esta década es la casa de mampostería de calle 47 e/Conill y Tulipán, que consta de planta
baja (dos plantas) y un primer piso de arquitectura racionalista y unos 4.5 metros de altura total aproximada, donde
veremos vivir al Che al inicio de la Revolución. En la medida en que aumentan los inquilinos del naciente Nuevo Vedado, el
mismo contará con sus propios servicios de todo tipo: así la Iglesia del Perpetuo Socorro (atendida por monjas mexicanas)
y la de Santa Catalina ya hacia La Plaza (Panorama # 672), y con el tiempo (recordemos también la presencia de los más
humildes desde los mismos gérmenes, herencia de su historia previa de marginación) se desarrollará un sistema de
bodegas, puestos, fondas, ferreterías y comercios, e inclusive el Supermercado de 41, aunque ninguno con más objetivo
que la población local e inmediata y para sus necesidades elementales, a diferencia de aquellos precedentes en las
barriadas costeras, mucho más metropolitanos. Tengamos en cuenta que las elites del Nuevo Vedado nunca pudieron
desprenderse de los más humildes, ni tampoco les convenía deshacerse del todo en inherente contradicción, por hallar
entre ellos su personal de servicio y mano de obra barata, (relativamente) cercana (La Dionisia se separaba de Las Torres
mediante un vasto solar yermo) y controlable; por lo que El Nuevo Vedado como el reparto excluyente que no había podido
ser El Vedado, no va más allá del mito. También en las inmediaciones en la (hoy) barriada de La Plaza (en el reparto
Hidalgo, entonces Ensanche del Vedado) pero en función de la elite del Nuevo Vedado fundamentalmente, en Bellavista #
715, los maristas comienzan a construir un sistema escolar propio que tendría todos los niveles de la enseñanza, desde las
más tempranas edades hasta la Universidad, llamada a la sazón de Villanueva, inconclusa dada la irrupción revolucionaria
y que hoy será la Escuela José Luis Arruñada, que a pesar de la transculturación dada la inmigración en ocasiones
indiscriminada, aun por más de 20 años conservaba su imagen de escuela “chic”, a menudo dogmatizada, pero
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probablemente sin dudas, entre los mejores centros en educación y cultura de la ciudad, dada la tradición que en tal
sentido les asistía con el más genuino orgullo local. Es en la misma zona (esto es, fuera del Nuevo Vedado) donde radica el
(hoy) policlínico 19 de abril, en el que la barriada recibe sus servicios en este campo.
525
Sin perder vínculos con entidades sociales como el Vedado Tennis Club en El Carmelo, determinados juegos comienzan
a identificar desde sus mismos inicios al Nuevo Vedado: así las cartas y particularmente, el bridge; el mah-jong, iniciado
sobre todo por el sector femenino, que llegó a desplazar al bridge; y el dominó, que desplazó al mah-jong casi por completo.
Tampoco pueden obviarse los juegos de mesa como el ajedrez, las damas, el parchís y el Monopolio o Capitolio, entre otros
similares, todo ello tan afín con la cultura doméstica que aquí proliferaba, toda vez que su vida social la hacían fuera de la
barriada. Esto sin embargo, no puede excluir por ejemplo la práctica de deportes en la misma localidad, como hemos
aludido el basketball y el volleyball al referirnos a sus parques, entre otros múltiples componentes de una rica y sana vida
recreativa.
526
Al final de su alocución se da un disparo y cae mortalmente herido. Semanalmente informaba al pueblo a través de la
emisora CMQ con su prédica de honradez y su consigna de oponer “vergüenza contra dinero” logró atraer a una gran parte
del pueblo. Si bien este partido no acababa de raíz con los males imperantes, por lo menos constituía la única posibilidad de
cambio para aquel pueblo al que se pretendía confundir con la propaganda anticomunista cuyo pensamiento no rebasaba
las concepciones democrático – burguesas. Aun es memorable su sepelio en el Aula Magna de la Universidad, y su entierro
en la Necrópolis Cristóbal Colón. Eduardo R. Chibás Rivas, respetado y querido líder fundador del Partido del Pueblo
Cubano (Ortodoxo) de cuya izquierda saldrían figuras como Fidel Castro Ruz y otros que encausarían la Revolución de
1959, residió primero en 17 y H y luego, entre febrero de 1944 hasta su muerte el 16 de agosto de 1951, en el piso 14
(situado en la torre) del edificio López Serrano de 13 e/L y M. Contaba con una oficina en la planta baja junto a su secretaria
Blanquita Fernández, local que se usa actualmente por el grupo de abuelos y sirve como taller para la confección de
trabajos de arte manual, que se exponen a delegaciones que asisten al edificio.
527
Su grupo revolucionario se reunía en un pequeño cafetín de 26 e/15 y 13 donde podían comer camarones y demás a
placer, mientras creaban un ambiente revolucionario.
528
Nacido en 1889 y radicado en Cuba desde 1907 a los pocos años de profesar en la orden, cuando comenzó a luchar por
la prosperidad de la barriada del Carmelo y en particular, por la Iglesia del Carmelo de los Padres Dominicos y por el
Parque del Carmelo frente a la Iglesia de 16 e/13 y 15, casco histórico local al que él tanto contribuyó se conservara hasta
la actualidad y donde se le mantiene un busto a su memoria erigido a iniciativa de una feligresa, sus hijos y la comunidad
del Carmelo, de la que fue muy representativo, respetado y querido por los más humildes entre otras razones, porque
siempre se pronunció entre ellos y por toda su lucha porque se respetara el concepto de parque que la demagogia de
entonces pretendía obviar. Todos los años que estuvo al frente de esta Iglesia del Carmelo que nunca logró acabar de
construir aunque sí adelantó bastante (durante muchos años intentó culminarla, y de su aspecto ruinoso por incompleta
deriva el erróneo apelativo popular de “Iglesia del Derrumbe”) encabezó la fiesta popular más relevante del Carmelo, la
tradicional “Procesión del Santo Entierro” los Viernes Santos, una de las más populares y concurridas desde los más
diversos y remotos rincones de toda la ciudad, que iniciaba delante de la Iglesia con el descendimiento de Jesús de la cruz
y su colocación en una urna que hacía las veces de féretro (de ahí el nombre de Santo Entierro) y en la procesión
desfilaban en una carroza figuras que representaban la Pasión de Jesús; así salía de la Iglesia en 16 e/13 y 15 por 17 hasta
E (calle Baños) y G, y luego por Línea a regresar, acompañada siempre por una banda de música, famosa por la belleza de
sus imágenes de tamaño natural y el orden y el recogimiento que la caracterizaban, e incluían entre otros valores
patrimoniales que aun atesora el recinto, un altar neoclásico de 1859, allí donde las imágenes de San Blas y Santa Lucía
atraían en sus respectivas fechas, todos sus devotos de toda la ciudad y de otras regiones del país incluso, con sus
rogativas respectivas por la garganta y la vista. El padre Reginaldo, como cariñosamente lo recuerda su comunidad, fue
paladín de la Iglesia del Carmelo, de su parque y de la procesión del Santo Entierro, que le sobrevivió hasta el triunfo de la
Revolución.
529
Parque del Carmelo entre 15 y 13, y entre 14 y 16 (cuadrícula regular perfecta), accesos secundarios formados por las
calles que lo circundan como parque, frente a él se levanta la Iglesia homónima. Sus raíces datan de 1858 con la
parcelación del Carmelo en el este y aun antes con la ermita que en su lugar se hallaba a la Virgen del Carmen que dio
nombre a toda la barriada y sobre todo, de 1887 con la construcción de la Iglesia del Carmelo. El parque es construcción
civil, evaluado en buen estado con grado de protección 3, uso actual zona de esparcimiento, accesible y de propiedad
estatal mediante Servicios Comunales. Centra la extensión del casco histórico local de la barriada del Carmelo, al menos de
12 a 18 y entre Línea y 17. Parque con bancos de madera y hierro, áreas verdes y paseos cementados. Tiene un área
verde en forma de fuente de arcos logulados. Iluminación por medio de faroles sobre columnas de mampostería. Se
encuentra un busto de piedra sobre pedestal pétreo también del cura Reginaldo Sánchez de 1,5 metro de altura; se halla
cercado y con un paredón en semicírculo detrás del busto, con los lados calados en forma de columnas. Inscripción ilegible
detrás del busto, rodeado de césped y detrás, arecas. Tiene en el pedestal la Inscripción: “XXV-I-MCMLII Al R.P.F.R.
Reginaldo Sánchez O.P. le recuerda con veneración un pueblo que le admira.” También se encuentra aquí un túmulo con 4
columnas pétreas y 1 de madera en el centro. Busto (y tarja) de mármol blanco sobre base de piedra de Jaimanitas. Detrás
un muro con 8 columnas de mampostería. Alrededor una verja de hierro. Se conserva en buen estado, accesible, uso actual
conmemorativo, valor histórico y propiedad estatal. Hacia la esquina de 13 y 16, frente a la casa donde vivía el mártir José
Ramón Rodríguez López, el Museo Histórico Municipal levantó hacia fines de siglo una tarja de bronce (en homenaje de
cuatro mártires de la comunidad) debajo de la columna de madera con Inscripción: “1937. [Link]ón Rodríguez López.
+1957; 1938 Félix Laguardia Tamayo + 1957; 1939 Leopoldo Olazábal Granados + 1958; 1942 Guido Fuentes Jiménez +
1959. Celular No. 8-Carmelo, M-26-7, 7 de Agosto de 1960.” El túmulo se halla cercado y situado sobre una base de
cemento. El pestillo que cierra la cerca ha desaparecido. El túmulo tiene una altura de 2 metros. Como suele suceder, en
este parque y en sus árboles se ha evidenciado la presencia en la comunidad de la gran diversidad en la religiosidad local,
donde se entremezclan la santería, el palo y el espiritismo con diversas tendencias cristianas y otras, además de ñáñigos de
los que ya vimos desde 1926 el juego Mbemoró en El Vedado.
 272

530
Rensoli, El Fango... ([Link].) La escalera a Las Canteras por calle 17 (dada la importancia de esta calle 17, obviamente)
estaba desde mucho antes pero era de madera y en 1952 el político Vuelta Oliva la mandó a construir en 17 de 28 a 30. Se
decide separar el barrio de Flores y el de Las Canteras, porque históricamente Las Canteras sigue siendo de 32 hasta 30 y
desde antes, otra identidad: Las Canteras tenía varios propietarios, los más conocidos eran Bamondes, Morán, Bouza y
Grocery en Pasaje A y 32 la bodega de Mario el Gallego en 19 y 32 con la carnicería, la bodega de Vicente en 13 y 28 y por
la calle 17 e/32 y 17 hoy Zona, estaba la bodega de Armando en 30 y 17, el quiosco de Mino, al frente la carbonera de Olga,
un poco hacia la escalera el bar de Aquelino y frente a la escalera la bodega del gallego Salamanquino, donde en ocasiones
se daban romerías que duraban días bailando y tomando vino en botijas y con la participación del pueblo. En los años 50 se
establecieron tres bodegas en la comunidad que surgía a orillas del río Almendares: una en la esquina de 32 y 21,
propiedad de Julia Bea y Manuel Migueles “Manolo” que comenzó como bar con villar antes de transformarse en bodega en
1957, y fue comprada por los españoles Erubides y Manolo que mantuvieron le negocio hasta después del triunfo de la
Revolución; la bodega de Toño, al final de 21 junto al río, y la de Eumelio en el mismo centro de esta comunidad, entre 21 y
la entonces “Calle de Batista”, así llamada desde la época de tal presidente, calle paralela a 21 (21 es la arteria principal de
la barriada) en el mismo centro del barrio de 32 al antiguo embarcadero donde varios burgueses y el Presidente Batista
luego guardaría sus yates custodiados por la posta de la Marina de Guerra se construyó como terraplén durante el gobierno
de Carlos Prío (1948-1952) y se pavimentó luego y durante el Batistato se le reconoció popularmente como calle de Batista.
Del cercano Buró de Investigaciones hostigaban a esta comunidad el teniente Díaz, el policía “Cabeza” con su “bicho de
buey” y en la guarnición de la marina, Pablo y “El Rana” trasladaban cadáveres de torturados (Oscar Lucero, José María
Pérez y el oficial de la marina Dionisio San Román, entre otros) al yate “4 de septiembre”. Cada 15 días aproximadamente
entraba por la “Calle de Batista” un vehículo de transportación de leche que en vez de leche, traía estos cuerpos y
torturados a tal yate. Paralelamente al barrio llegaron el señor Gancedo y una haitiana adinerada con pretensiones de
comprar los terrenos para parcelarlos y urbanizarlos, lo cual no fructificó. El 16 de diciembre de 1956 varios vecinos
celebraban la víspera el Día de San Lázaro y cayó un tremendo aguacero que provocó un nivel de fango superior al de
otras ocasiones, que llevó a expresiones populares de “!Esto es un fango, un fanguito!”. Fue el origen del topónimo local: El
Fanguito. Entre otros personajes locales entonces, aun la memoria histórica local recoge al barbero Joaquín (sitio
convertido en barbería transitoria), Julián Bea Iglesias (hijo de Benito y hermano de Santa, portero del Hospital de la Policía
Nacional, “vigilante 2673”, quien se jubiló para reintegrarse a la nueva sociedad en la Revolución tras 4 días detenido por el
M-26-7, en que se le comprobó que no había participado en crímenes, golpizas ni torturas), el vizcaíno Celestino Pomariega
patrón del yate “Marina” propiedad del juez Mendizábal; mosaico local que se refuerza más aun al surgir el topónimo
popular del Fanguito, en 1956.
531
Además de su amplio apoyo popular, la ortodoxia iba a ser respaldada por los comunistas. El golpe de Estado de Batista
del 10 de marzo de 1952, pasó a la historia como “El Cuartelazo”, hecho que arrasó con las aspiraciones de los sectores
más honrados del pueblo y ascendió al gobierno una tiranía militar amparada por el imperialismo yanqui. Las masas
populares repudiaron tal acción pero no estaban preparadas para enfrentar con éxito la lucha. La ortodoxia después de la
muerte de su líder, presentaba el panorama de una organización minada de politiqueros, bancarios latifundistas y su nueva
dirección profesaba una ideología anticomunista.
532
Fidel Castro y un grupo de jóvenes decidieron continuar la lucha. En un principio la disposición fue apoyar como
soldados a cualquier fuerza que se opusiera a la dictadura, pero muy pronto se dieron cuenta de que los dirigentes políticos
burgueses lo único que hacían era engañar a las masas y decidieron asumir ellos mismos la responsabilidad de llevar
adelante la revolución.
533
Abel Santamaría Cuadrado, en carta dirigida al traidor José Pardo Llada en fecha tan temprana como el 17 de marzo de
1952 escribía: “la inactividad consume y no debemos dejarnos consumir de ninguna forma. Todos los líderes del partido
conferencian incansablemente sobre cosas sin trascendencia. Basta ya de pronunciamientos estériles, sin objetivos
determinados. Una revolución no se hace en un día, pero se comienza en un segundo. Hora es ya: todo está de nuestra
parte. ¿Por qué vamos a despreciarlo?.”
534
Obra del arquitecto José Luis Echarte, con una estructura horizontal de ladrillos y entrepisos y cubierta con hormigón
armado, con 7 pisos y 15 metros de altura total aproximada, un elevador por cada entrada (dos en total) y un penthouse en
la azotea, para 72 apartamentos en ambas secciones en ángulo recto con pasillo central y patinejo lateral, carpintería de
madera y cristal con rejas de hierro en los balcones, pisos de mosaicos, granito y baldosas rojas, que había sido financiado
por la Caja del Retiro Eléctrico en turbia operación para ubicarse en barriada de tan ventajosa posición como esta de La
Rampa. En este apartamento hoy Museo Casa de Abel Santamaría y Monumento Nacional, se funde en estos meses esta,
la “Generación del Centenario” (del Héroe Nacional José Martí) cuando con Fidel, Abel y Haydée, se nuclean Boris Luis
Santa Coloma, Melba Hernández, Pedro Miret, Ernesto Tizol, Oscar Alcalde, José Luis Tassende, Elda Pérez y otros
combatientes; este “apartamento de 25 y O” se convirtió en punto de reunión habitual de los revolucionarios origen del M-
26-7, y allí se fraguó la acción que posteriormente llevaría al triunfo de la revolución. Tarja de bronce adosada a la pared en
los bajos del edificio (hoy llamado Abel Santamaría) colocada el 26 de julio de 1964. Inscripción: “En el apartamento No. 603
de éste edificio, en el que vivió el mártir Abel Santamaría, con su hermana Haydée se hicieron los preparativos del glorioso
asalto al Cuartel Moncada el 26 de julio de 1953. Patria o Muerte Venceremos. Comisión de Monumentos Históricos. La
Habana, 26 de julio de 1964.” Buen estado de conservación, accesible, uso actual conmemorativo y como sitio histórico,
valor histórico y propiedad estatal. Es un homenaje a los mártires y héroes del Moncada.
535
En la esquina de 19 e I del parque (allí donde otros no nacidos en Cuba se reconocían por su trascendencia para Cuba)
en esta Extensión de Medina, se halla una estela de piedra con dos escalones, efigie y dos placas (una de ellas más
pequeña que la otra) de bronce: la efigie está realizada dentro de un medallón de bronce también y mide aproximadamente
1,5 metro, conteniendo las Inscripciones: "A Leonor Pérez Cabrera, Madre del Apóstol y H... José Martí. La Gran Logia de
Cuba, de A. L. y A.M. Mayo de 1952." "Madre mía: hoy es 25 de marzo, en vísperas de un largo viaje estoy pensando en
usted. Yo sin cesar pienso en usted. Usted se duele, en la cólera de su amor, del sacrificio de mi vida; ¿y por qué nací de
usted con una vida que ama el sacrificio? Palabras, no puedo, el deber de un hombre está allí donde es más útil, pero
conmigo va siempre, en mi creciente y necesaria agonía, el recuerdo de mi madre. Abrace a mis hermanas, y a sus
 273

compañeros, ¡Ojalá pueda algún día verlos a todos a mi alrededor, contentos de mí! Y entonces sí que cuidaré yo de usted
con mimo y con orgullo. Ahora bendígame, y crea que jamás saldrá de mi corazón obra sin piedad y sin limpieza. La
bendición, su José Martí. Tengo razón para ir más contento y seguro de lo que usted pudiera imaginarse, no son inútiles la
piedad y la ternura. No padezca. José Martí"
536
El Flamingo a su vez con el centro nocturno El Cortijo, evocador de nuestras raíces hispanas.
537
Ya entonces era una tradición cubana celebrar este Día Internacional de los Trabajadores en homenaje a los Mártires de
Chicago y los fusilamientos de cuatro revolucionarios el 10 de noviembre de 1887 y sucesos del 1 de mayo de 1890 en los
EUA.
538
A partir de aquí se conforma el núcleo de la Generación del Centenario. Abel, su hermana Haydeé, Boris Luis Santa
Coloma, Jesús Montané y Melba Hernández editaron un modesto periódico cuyo redactor principal fue Raúl Gómez García
con el nombre de Son los Mismos. El doctor Mario Muñoz Monroy trajo un mimeógrafo donde se imprimió y después se
hizo una mayor tirada, al cual Fidel le propone un nombre más combativo: El Acusador. Su primer número se repartió en el
Cementerio de Colón durante el acto por el primer aniversario de la muerte de Chibás.
539
Propiedad de Antonio Rodríguez, el mismo propietario del circuito América y de los cines América, Radio Cine, Avenida y
desde 1953 del cine 23 y 12 en El Carmelo, este cine Rodi, hoy Teatro Mella, se emplazó allí donde entre 1890 y 1907
radicó la Sociedad Anónima de Instrucción y Recreo del Vedado en el casco histórico del Vedado en Línea e/A y B. Esta
película inaugural pone de moda el llamado "cine de romanos" cuyos ancestros se remontan al cine silente.
540
Nombre que heredará la librería de 25 e/O y P, en los bajos del edificio Abel Santamaría donde se reunían.
541
Aunque fueron los dirigentes de la FEU los convocantes, al frente de la manifestación marcharon Fidel Castro y los
jóvenes del Centenario que habían comenzado su entrenamiento militar para la gesta heroica del Moncada, con lo que se
les comienza a llamar “Generación del Centenario”. El apartamento de 25 y O se convirtió en punto de reunión habitual de
los revolucionarios y allí se preparó la acción que posteriormente llevaría al triunfo de la revolución.
542
El 23 de febrero de 1960 se adosó a la pared una tarja de bronce con inscripción: “En memoria de los primeros mártires
de la dictadura batistiana: Vicente Lerro Kairuz, “italianito”; Silvano Valdés Hernández, “Chamita”; Abelardo Cepero Grenet,
“Ceperito”. 23 de Febrero 1953-60. La sangre de los buenos no se derrama en vano. José Martí”. Se conserva en buen
estado, accesible, uso actual como sitio histórico, valor histórico y propiedad estatal.
543
Grupo de artistas plásticos de reconocida ejecutoria en la pintura abstracta tachista e informalista; entre el 18 y el 28 de
abril de 1953 en el Centro Comercial La Rampa y por el Departamento General de Cultura del Ministerio de Educación,
rompió de manera decisiva con el desarrollo de esta manifestación en la cultura cubana: el Grupo de los 11 se pronunció
por nuevas formas y acunó la abstracción al introducir el informalismo con el que predominan dentro de la abstracción en
Cuba como aporte a nuestra plástica. Su período se ha estimado entre 1953 y junio de 1955, aunque ya en marzo de 1952
se le valoran antecedentes en la exposición Agustín Cárdenas – René Ávila en la Central de Trabajadores de Cuba, raíces
desde las que ya se les nucleaban (y continuarían) otros artistas plásticos como Manuel Couceiro Prado, quien
evolucionaría a una suerte de surrealismo caribeño, y en el mismo año 1952, el pintor Pedro de Oraá. No obstante, se
considera el grupo sino hasta esta exposición con palabras de Joaquín Texidor en el catálogo, que tituló Once pintores y
escultores. Ellos son los escultores Francisco Lázaro Antigua Arencibia, Agustín Cárdenas Alfonso, Tomás Oliva González
(también grabador), Antonio Vidal Fernández y José Ygnacio Bermúdez Vázquez (ambos, también pintores) y José Antonio
Díaz Peláez, también dibujante y platero; y los pintores Hugo Consuegra Sosa (a quien se le atribuye la paternidad del
término de “Los Once”), René Salustiano Ávila Valdés (también dibujante), Fayad Jamís Bernal, Guido Llinás Quintana
(también grabador) y Raúl Martínez González, también diseñador gráfico, dibujante, fotógrafo y diseñador, luego un clásico
del pop cubano, así como Viredo Espinosa Hernández, quien reside y trabaja en EUA (Veigas y col). Pero al margen de las
polémicas en cuanto a la pertenencia o no a tal grupo, no pocos nombres cimeros de las artes plásticas cubanas
protagonizaron tal acontecimiento al lado de los citados, sobre todo si aceptamos (como reconocen otros especialistas) la
extensión del Grupo en el tiempo hasta 1963, entre ellos, pintores como Servando Cabrera Moreno, Julio César Matilla,
Antonia “Ñica” Eiriz Vázquez y Juan Tapia Ruano (ambos además, grabadores), Zilia Sánchez Domínguez (además,
escultora), Salvador Zacarías Corratgé Ferrera (además, ceramista) y Manuel Vidal Fernández (además, grabador,
dibujante y diseñador gráfico) así como el fotógrafo Mario Félix García Joya. A pesar de su vida relativamente efímera, el
Grupo de los Once ha sido considerado el gran hito de las artes plásticas cubanas en la década de los 50, y entre otras
influencias que lega hay que señalar que abrió paso al Grupo de los 10.
544
Proyecto de los arquitectos Jean Labatut (francés), Enrique Luis Varela y Raúl Otero, con la escultura obra de Juan José
Sicre, pionero del vanguardismo en Cuba. Un gran monumento es este de Martí en la Plaza Cívica, hoy Plaza de la
Revolución. La idea de construir un memorial al maestro surge casi con el siglo. Comenzó a tomar cuerpo hacia los años
30, como ya señalamos durante el Machadato, con el francés Forestier. Entre las ideas manejadas estaba la de edificar una
biblioteca nacional con su nombre, otros opinaron que era preferible un monumento al cual los cubanos pudieran llegar para
rendirle homenaje y un tercer grupo de intelectuales planteó hacer las dos cosas. El costo total de tal conjunto se calculó en
$30,000.
545
Ave. Rancho Boyeros, llamada así por conducir a Boyeros (donde cuidaban a los bueyes) que formará parte de la Gran
Habana.
546
Hoy perteneciente al municipio Boyeros, hacia el sur de la Ciudad de La Habana.
547
El asalto al Cuartel Moncada deciden hacerlo el 26 de julio de 1953 en conmemoración al centenario del nacimiento del
apóstol. Escogen la ciudad de Santiago de Cuba por sus tradiciones de lucha, lo alejada que estaba de la capital que
indiscutiblemente impediría el refuerzo rápido de la policía y además porque era época de carnaval y esto distraía la
atención y justificaba los viajes hacia allá. Por otro lado, el ser una región montañosa facilitaría la retirada una vez concluida
la acción y de ahí se extendería la lucha a todo el país. Aunque los asaltos a los cuarteles Moncada y Céspedes en
Santiago de Cuba y Bayamo respectivamente resultaron reveses tácticos, abrieron una nueva fase en la historia de Cuba y
confirmaron la validez de la acción armada como método principal de lucha contra la tiranía.
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548
Alegato de autodefensa de Fidel en presidio durante el juicio que le hizo la dictadura por el asalto al Moncada, y que lo
convirtió de acusado en acusador del régimen imperante. Planteaba los graves males de aquella sociedad y trazó un
programa de liberación nacional para el pueblo.
549
Aquí sufren prisión asaltantes al Cuartel Moncada en el mismo año 1953 como Abel Santamaría Cuadrado, Jesús
Montané Oropesa, Raúl Gómez García “El Poeta de la Revolución”, etc.
550
Guy Pérez Cisneros (París, 7 de junio de 1915-La Habana, 2 de septiembre de 1953) educado en Burdeos llega a Cuba
en 1933 y estudió y se doctoró en Filosofía e Historia en la Universidad de La Habana, sin dudas un crítico emblemático en
la historia del arte cubano. Esta exposición (estatuillas, esculturas de hierro, alfarería decorada) se clausuró el día 30.
Ravenet es otra de las cimas de las artes plásticas cubanas, entre las que cultivó siempre con justo éxito, las más diversas
manifestaciones.
551
Esta manzana era la antigua mansión de los Pantín, con construcción árabe como la de los minaretes. La sinagoga
asquenazi, por ser grupo predominante en el judaísmo en Cuba dadas las continuas inmigraciones durante el siglo XX que
huían del antisemitismo en Europa, es hoy la sede de la Comunidad Hebrea de Cuba, con todo un impacto en las más
diversas ramas de la cultura en su propia comunidad como sus exhibiciones cinematográficas; institución que impuso su
identidad representativa al inmediato Parque de Rafael Montoro, que databa de 1933 con su forma romboidal dado por el
urbanismo histórico de la calle Línea hacia 13 y de I a J, y que desde entonces muchos conocen como Parque de la
Sinagoga; y que hoy comparte locales con el Grupo de Teatro Político Bertold Brecht y su café- teatro. Esta Comunidad
Hebrea logró mantener un Restaurante identitario hasta mediados de los años 1970, con mucho empleo del trigo y del
carnero, además de su culto y el estudio de la lengua yiddish. También en esta manzana se construiría hasta hoy la pizzería
Montecatini.
552
Actual Facultad de Economía de la Universidad, por los arquitectos Beale y Quintana, Rubio y Pérez Beato, que obtuvo
Premio Medalla de Oro en 1956.
553
Tales siglas lo identificaban como Consorcio Anonimo de Propiedad Individual. En 1950 habían casado la pianista y
compositora María Álvarez Ríos y el actor, dramaturgo y teatrista Ramon Valenzuela Blanco-Herrera (fallece en 1976) y
residen en Centro Habana pero ahora son los primeros (y unicos los primeros 15 dias) residentes del CAPI hasta la
actualidad (10mo. Piso) Edificio vinculado a los Rionda de Tuinicu (de donde era nativa la Álvarez Ríos) en Sancti Spiritus,
la Perez Chaumont y Mina Truffin, y por esta via al famoso Cabaret Tropicana, Marianao. Valenzuela descendia de los
musicos homonimos y del acaudalado Julio Blanco-Herrera (dueno de centrales) con una artista espanola. En los bajos del
edificio se halla la célebre pizzería Buona Sera.
554
No se concluirá sino hasta 1962, pero ya obtuvo el Premio Anual Medalla de Oro del Colegio Nacional de Arquitectos en
1954, obra de los arquitectos Aquiles Capablanca y José Fornés, con 9 pisos estilo ultramoderno. Ya con la Revolución
sería Ministerio de Industrias dirigido personalmente por Ernesto “Ché” Guevara. Actualmente Ministerio del Interior, aun
conserva en sus bajos una muy interesante escultura de Domingo Ravenet, injustamente inadvertida.
555
Así por ejemplo en la Universidad de la Habana (donde se refieren primicias desde 1949, según recuerdan pintores como
Luis Santamaría, Manuel Couceiro y René Ávila), en la Galería del cine La Rampa, etc., y desde aquí se proyectó hacia
todo el país e incluso, internacionalmente, con lo más avanzado de la intelectualidad y el arte cubanos de la década.
556
Presidido por Osvaldo Ferrer laboraba en las comunidades con charlas y conferencias y seleccionaba las 10 mejores
películas de cada año hasta 1958
557
Entendida la liminalidad como aquella identidad ambigua por la de las inmediaciones, y que puede darse por ejemplo al
ritmo de la urbanización, como es el caso de este barrio que entre Paseo y 12, se extiende al sur de la calle 17 hacia
Zapata, dada la inmediatez del Vedado y su reparto Medina que por aquí había prolongado por décadas su principal calle:
23. Precisamente en este barrio y sus inmediaciones es que se concentran las embajadas del Carmelo: la de Holanda en 19
y 4, y hasta el 2002, la de Italia en Paseo e/27 y 29. Las restantes están en la zona norte de la Estancia del Carmelo,
limítrofes con esta barriada: así la de Albania que estuvo en 13 y 4, y aun se mantienen la de Corea Democrática en 17 y
Paseo y Gran Bretaña, en 15 y Paseo. El hospital católico del Sagrado Corazón (hospital materno infantil hoy Ramón
González Coro) se impone en 21 e/4 y 6 esquina a 4 donde deviene punto referencial de primer orden a esta comunidad.
Su escultura de mujer sentada, muy próxima a la calle, apenas es visible por las plantas ornamentales que la cubren;
escultura en piedra de 0.70 metro de altura, sedente de mujer, posa sus manos sobre el vientre, piernas extendidas sobre
base de concreto, necesitaba limpieza, está en regular estado de conservación y es de propiedad estatal del propio hospital.
Aunque con menos impronta urbana local tampoco es eludible en la misma comunidad y época, la Clínica Infantil Marfán en
la esquina de 17 y 2 (fondo a 19 y 4) con su escultura de mármol en la esquina (madre con hijo) en buen estado pero
necesitaba atención, uso actual ornamental, valores arquitectónicos, propiedad estatal (al igual que la del González Coro,
ambas esculturas son accesibles y tienen valores ambientales y uso actual ambiental) pediátrico local que se mantiene
incluso con el nombre. También está el hoy Hospital de Maternidad Clodomira Acosta antes Cardona (clínica privada
mutualista) en 19 e/10 y 8. Eran de los centros médicos destinados a ofrecer a las familias con algunos recursos, servicios
médicos con un nivel mayor de calidad que el de los hospitales estatales. También se ubicarían las Casas de Socorros para
las urgencias de los más necesitados, como la de 23 y 6.
558
Jiménez Calvo. Hay que recordar que ya desde los años 1930 latían los gérmenes del cine clubismo en toda Cuba y
sobre todo en La Habana, donde El Vedado y El Carmelo son protagonistas por su propia identidad, pero la madurez de los
años 1950 gira en torno al nombre de José Manuel Valdés Rodríguez por su labor gestora a favor del cine aficionado o de
los cine clubes (como se les conoce) y en especial su contribución a la labor de apreciación cinematográfica hasta la
educación superior en sus más altos niveles y con resultados excelentes, mediante el Departamento de Medios
Audiovisuales de la Universidad de La Habana; al margen de esta actividad en numerosas de las instituciones y
asociaciones de todo tipo que hemos visto, e incluso, familias y otros particulares.
559
Popularmente se asistía a los terrenos de Malecón e/G e I a practicar deportes, donde surgiría la primera escuela o
Instituto Nacional de Educación Física en Cuba, de donde saldrían no pocas glorias del deporte cubano.
560
En la década del 50 frente al paradero de Ómnibus que había en 17 y 26, había una guarapera que prestaba servicios
incluso en horarios nocturnos, como solían contar dichos Paraderos; una hielería en 22 e/11 y 13 aun durante la
 275

Revolución, para vender hielo a los múltiples núcleos que aun carecían de refrigeración en sus hogares; la fonda china en
11 y 22, la ronera de 26 y 11 causante de no pocos disturbios por el alcoholismo mientras allí radicó durante los años
revolucionarios; la Casa de Citas o “posada” con su propio servicio para huéspedes de pocas horas, en 11 y 24. La
Romanita en 16 # 69 e/Línea y 11, entonces de gran reputación por su cocina italiana y buen servicio hasta bien entrada la
Revolución, y la llamada Jamonería Vicente o St. Vicent en 15 e/16 y 18, así como la bodega del gallego Vicente (de
Vicente Hernández) en 17 y 22, o la antigua bodega que había en 13 y 12 con fondo a 15 y 14, al lado de una pequeña
escuela por 13 que se derrumbó y que es ahora un Edificio de Microbrigadas; El Saladito en 17 y 24 como su nombre
indica, para ingerir “saladitos” o fiambres.
561
Ello se anunciaba así desde que a fines de la década de 1930 en un terreno aledaño al Hotel Nacional, en 23 e/O y P,
vimos establecerse la primera edificación importante local: el Ministerio de la Agricultura, que luego ocuparía el Ministerio
del Trabajo y Seguridad Social hoy Comité Estatal de Trabajo y Seguridad Social, y desde 1941, ejemplos tales como el
edificio de 21 e/N y O frente al Hotel Capri, y en 1947-1948 el edificio Radiocentro en 23 e/ L y M. Los años 1950 traen el
auge constructivo local, sobre todo de la Rampa costera, con el actual edificio de Cubana de Aviación y el del Ministerio del
Azúcar; el edificio del actual MINCEX (entonces para los Ambar Motors) en 23 e/ Infanta y P; y otros edificios
administrativos tanto estatales como privados, además de aquellos para residencia de otros sectores sociales, como el
Maco Maco en M e/19 y 21, o el Altamira en O e/19 y 21. Lo que los habaneros comenzaban a llamar “La Rampa”, se
dotaba de un conjunto de cabarets, clubes nocturnos, salas de juego, cines teatros, restaurantes, etc. que hicieron del
Vedado y en particular de la Rampa, el centro de recreación de la capital. Así por ejemplo, la competencia haría generar
frente al Wakamba, el Maraka´s y el Karabalí, y en La Zorra y El Cuervo vendían papas rellenas con picadillo de carne por
$0.10 centavos, perros calientes, croquetas de pollo pero sobre todo, de panza de res, o churros; el Club 21 en 21 y N
(famoso por su vida liberal y bohemia) el Club 23 en 23 e/N y O, o La Red en 19 # 151 esquina L o el cercano Karachi, o el
Tikoa en Ave. 23, o el Amanecer en 15 # 112; o el que fue famoso y digno cabaret Las Vegas en Infanta # 104 con un
cafetín al lado, que servía a toda la vida nocturna y bohemia que salía del Radio Progreso y de otros lugares similares
cercanos en la barriada, o el centro nocturno en los bajos del cine La Rampa; mientras que El Caribeño actual Los Andes
en 21 # 63, trata de incluir comida típica de esas regiones, incentivando un sentido exotista dentro del cosmopolitismo que
naturalmente, afluía y en un edificio que ya no era precisamente el más alto ni el más “andino” de esta “cordillera rampera”.
Ya con la Revolución, otros restaurantes buscarían ampliar dicho cosmopolitismo a las culturas eurorientales que por la
nueva coyuntura irrumpían en nuestra cultura, y establecerán el Restaurante Varsovia (comidas polacas) en el Hotel
Victoria, antecesor al homónimo de fines de milenio en 12 y 17; el Praga al lado de la Casa de la Cultura Checoslovaca, y al
frente, el Sofía y el Volga. No faltan las pizzerías como El Viki en Infanta y San Lázaro o El Italiano en Calzada de Infanta #
752, ni las fondas chinas como Hou-Youen, igualmente en Infanta. Dentro del desarrollo hotelero datan de la década del 50
los hoteles Capri, Saint John, Vedado, Flamingo y Habana Hilton (hoy Habana Libre) Es obvia la concentración alrededor de
la avenida 23 e/L y Malecón, sin olvidar hoteles algo más alejados de 23 cuyo impacto introducen en cada barriada, quizás
más modestos pero también trascendentes, como el Victoria (donde se hospedó el escritor español Juan Ramón Jiménez
con su esposa) en la Rampa costera y para la Rampa central, por L hacia la Universidad, el Colina, cuyo nombre refiere la
Colina Universitaria frente a la que se halla, y en cuyo primer piso se encuentra El Tropical; y por la costa del Vedado ya al
entrar en El Carmelo, otro hito “gran hotel”: el Habana Riviera. Se erigen asimismo esculturas de carácter ambiental como la
de mármol de mujer aborigen, en 25 # 307 e/L y M dentro de un jardín, frente al hoy Hotel Habana Libre, en buen estado de
conservación, accesible, uso actual ornamental, valores históricos y ambientales, propiedad estatal. El paisaje local de
entonces se identifica y se enriquecerá con gran cantidad de bustos en parques y centros, como Félix Varela y Felipe Poey,
ubicados ambos en el Aula Magna de la Universidad de La Habana; y luego entre otros muchos, el dedicado a Julio Antonio
Mella frente a la Universidad para colocar sus cenizas, guardadas por Juan Marinello... La Rampa para paseos y descargas
y El Vedado (y sobre todo El Carmelo, “cerca pero no tanto”) para residir, se multiplicaban como punto de interés de artistas
e intelectuales y del movimiento asociativo cubano y su gran diversidad implícita, atraídos por la creciente concentración de
centros de todo tipo, excepto las tiendas comerciales que mantenían su sede en (la hoy) Centro Habana. Así El Vedado y
La Rampa, comenzaron a disputarle a la Habana Vieja la condición de centro administrativo de la capital.
562
Ambas se pronunciaba contra la II Bienal Hispano Americana que organizaban para mayo de 1954 el gobierno de Batista
con el del General Franco en España, a la que se pretendía dar el nombre de José Martí y que se conoció como la Bienal
Franquista;
563
Veigas y col. Del 28 de enero al 14 de febrero de 1954, Homenaje a José Martí: Plástica Cubana Contemporánea.
Exponían aquí Lucía Álvarez, Luis Alonso, Francisco Antigua Arencibia, Jorge Arche, Marta Arjona, René Ávila, Cundo
Bermúdez, Jorge Camacho, Mario Carreño Morales, Agustín Cárdenas, Jesús M. Casagrán, Hugo Consuegra, Manuel
Couceiro Prado, Sandú Darié, Agustín Fernández, Felipe Orlando García, Julio Girona, Fayad Jamís, María Elena Jubrías,
Alfredo Lozano, Palko Lukacs, Guido Llinás, Mariano Rodríguez, Luis Martínez Pedro, Raúl Martínez, José M. Mijares, Raúl
Milián, María Millares, Enrique Moret, Amelia Peláez, Marcelo Pogolotti, René Portocarrero, Pablo Porras, Domingo
Ravenet, Eugenio Rodríguez, Lorenzo Romero Arciaga, Zilia Sánchez, Juan Tapia Ruano, Víctor Manuel García, Antonio
Vidal y Viredo Espinosa. A propósito de esta exposición se publicaron diversos artículos, algunos también en y desde
nuestro actual municipio, como el de Ángel Augier y el de Jorge Mañach Robato en Bohemia; el de Salvador Bueno en
Carteles, el de Carmelo González Iglesias en Germinal, el de Gladys Lauderman Ortiz en El Mundo y el de José Antonio
Portuondo, que aun en 1963 se publicaría en la revista Unión de la UNEAC.
564
Veigas y col. Del 20 de mayo al 4 de junio de 1954 aconteció el I Festival Universitario de Arte. Por la FEU y el
Departamento Cultural, incluía pintura, escultura, música, cine y teatro. La introducción la realizó Luis de la Cuesta, Director
de Cultura por la FEU, con palabras de José Antonio Portuondo, entonces Profesor de Estética y Teoría Literaria en la
Universidad de Oriente; por música, Josefina Barreto de Kourí, Presidenta de la Sociedad Universitaria de Bellas Artes; por
cine, J.M. Valdés Rodríguez, Director del Departamento de Cine de la Universidad de La Habana; por Teatro, Luis A. Baralt,
Director de Teatro de la Universidad de La Habana; así como los Motivos por Benigno Arbesu, Presidente de la FEU. Se
exponían pinturas de Luis Alonso, Jorge Arche, René Ávila, José Ygnacio Bermúdez, Cundo Bermúdez, Jorge Camacho,
Mario Carreño Morales, Hugo Consuegra, Manuel Couceiro Prado, Agustín Fernández, Felipe Orlando García, Julio Girona,
 276

Fayad Jamís, Palko Lukacs, Guido Llinás, Mariano Rodríguez, Raúl Martínez, José M. Mijares, Raúl Milián, Marcelo
Pogolotti, René Portocarreño, Domingo Ravenet, Zilia Sánchez, Juan Tapia Ruano, Víctor Manuel García, Antonio Vidal y
Viredo Espinosa; esculturas de Lucía Álvarez, Francisco Antigua Arencibia, Agustín Cárdenas, Jesús M. Casagrán, Felipe
Orlando García, Alfredo Lozano, Enrique Moret, Tomás Oliva, Pablo Porras y Eugenio Rodríguez; y cerámicas de Marta
Arjona y María Elena Jubrías.
565
Fundador de la Asociación de Jóvenes Esperanzas de la Fraternidad (organización juvenil de los masones). Este busto
es de bronce y se halla situado encima de un pedestal de piedra con la Inscripción: “El Ajefismo cubano a su creador Don
Fernando Suárez Núñez. Febrero 7 de 1954” Tiene un grabado que representa dos triángulos invertidos, uno dentro del
otro, y en el centro del menor una estrella de cinco puntas. En la base del mayor, las letras AJEF. El busto, de 2 metros de
altura, tiene en la solapa este mismo símbolo de los triángulos.
566
El mismo que tanto se destacaría luego en las Escuelas Nacionales de Artes, en Cubanacán
567
El francés Jean Lecou había sido gastronómico en el Country Club de Miramar (actual Cubanacán), y luego en Los Tres
Ases en Prado (después Budapest) y con lo que ganó, construyó este nuevo edificio en Calzada y C (edificio que hoy se
conoce como Le Bonbón, por donde se encuentra el Club Imágenes, y que fue decorado por una afamada casa francesa
estilo Imperio Francés), donde ubicó el restaurante Le Vendòme, nombre que asume por la plaza homónima en París con el
monumento de los cañones cobrados en la célebre batalla napoleónica. Era un restaurante muy exclusivo de comidas
francesas que al triunfar la Revolución, se trató de subvencionar al inicio para que no cerraran con la consecuente cesantía
laboral, pero que luego fue intervenido. Existió hasta 1960.
568
Prestigiosa dulcería donde desde 1950 había un negocio de máquinas de coser y equipos electrodomésticos; Sylvain se
especializa en dulces finos, y durante la Revolución estuvo un tiempo destinada para técnicos extranjeros, actualmente en
divisas.
569
Negocio de muebles de niños, que luego sería grocery y desde 1958, la actual bodega de esta esquina.
570
Tal Hospital, uno de los más acondicionados, lega la memoria histórica local por los servicios prestados sobre todo por
las religiosas, pero también mucha población que frecuentaba el área atraída por las novedades en las inmediaciones,
como todas las implicadas en La Rampa, y así nació en este Hospital, entre otros muchos incluso sin ser vecinos de la
localidad, el ceramista Angel Rogelio Oliva. Quedaron en L y 23 hasta 1966 (cuando se establecerá definitivamente y ya no
de manera exclusiva por motivos de salud, la nueva Heladería Coppelia para construir una nueva identidad local) pequeños
centros de fiambres e inestables centros recreativos menores de vida nocturna que llegaba con los vientos de población
flotante a tono del entonces ya creciente apogeo rampero desde su inmediato oriente.
571
El hoy Hospital Fajardo era una moderna construcción, monobloque, de 8 pisos, bastante sencilla. Obra del arquitecto
Víctor Morales, frente a la 9na. Estación de Policía (hoy aun Estación de Policía) que se imponía sobre la vecina sureña
Timba y sus marginados, obra que completaba la cadena hospitalaria que ya entonces delimitaba el sur del Vedado.
572
Fue entonces que en el vecino municipio Marianao el sistema de numeración de calles se impone hasta aquí y la hasta
entonces calle Martí (antes Calzada Real de Marianao que había nacido como Camino Real de Vueltabajo o de Guanajay)
deviene la hoy Ave. 51, enlazada mediante la actual calle 44 de La Ceiba con la Calzada de Puentes Grandes.
573
Este hecho ocurrió allí donde cayó asesinado el estudiante Rafael Trejo, y en un nuevo aniversario. En cuanto a José
Antonio Echeverría, nacido en Cárdenas, Matanzas, el 15 de julio de 1932, se conocería afectuosamente como Manzanita.
574
Veigas y col. Con prólogo de Gladys Lauderman, se exponen pinturas de Felisindo Acevedo, Jorge Arche, René Ávila,
Luis Alonso, Cundo Bermúdez, Servando Cabrera Moreno, Jorge Camacho, Mario Carreño Morales, Hugo Consuegra,
Manuel Couceiro Prado, Sandú Darié, Agustín Fernández, Viredo Espinosa, Fayad Jamís, Wifredo Lam, Palko Lukacs,
Guido Llinás, Mariano Rodríguez, Raúl Martínez, Amelia Peláez, Zilia Sánchez, Juan Tapia Ruano, Víctor Manuel García y
Antonio Vidal; esculturas de Francisco Antigua Arencibia, Agustín Cárdenas, Roberto Estopiñán, Rita Longa, Alfredo
Lozano, Enrique Moret, Tomás Oliva, Pablo Porras, Domingo Ravenet y Eugenio Rodríguez; y dibujos de Adigio Benítez y
Jorge Rigol Lomba.
575
Encabezó el desfile José Antonio Echevarría quien fue golpeado por la policía hasta caer inconsciente en el pavimento.
Para reforzar el movimiento estudiantil, la FEU accede a crear la Facultad de Estudiantes de las Academias Privadas; surge
el colegio Trelles en B y 23.
576
Nacida el 13 de junio de 1883 en una familia de músicos, carrera que ella continuó exitosamente. Viuda de Hubert de
Blanck.
577
(Núñez) Habanera nacida el 11 de marzo de 1916. El Departamento de Actividades Culturales del Conservatorio
constaba de tres secciones: la Sección de Música atendida por Gisela Hernández, la de teatro por María Julia Casanova y
la de Propaganda e Intercambio Cultural, por Orlando Martínez Ya en el Conservatorio a lo largo de su historia, se habían
formado el musicólogo Orlando Martínez, intérpretes como Margot de Blanck, Alberto Falcón, Virgilio Diago, Zoila Gálvez,
compositores como Eduardo Sánchez de Fuentes y Ernesto Lecuona, creadoras y pedagogas como Olga de Blanck y
Gisela Hernández.
578
Incluía galería de arte y centro nocturno en La Cueva (sótano del cine) obra del arquitecto Gustavo Botet; aledaña, la
pizzería Milán.
579
Incluía sus oficinas y servicios como óptica y cine, los cuales se conservan al trasladarse por ejemplo la óptica con el
mismo nombre pero en 23 e/12 y 14 en la acera del frente, donde para entonces había un fiambre chino, y el cine sí se ha
mantenido en los bajos del mismo edificio, con el nombre de Cinemateca de Cuba primero, actual cine Charles Chaplin con
la programación especial que le confiere la Cinemateca de Cuba, al radicar en el mismo edificio del ICAIC.
580
Hacia el Nuevo Vedado, conocido por ello como Parque del Buró o del Framboyán (por esta planta que lo ha
caracterizado sublimado hasta la literatura) o de los Mártires por todos los que allí serían torturados y asesinados desde
entonces.
581
Al estructurarse el Movimiento 26 de Julio (M-26-7) a todo lo largo y ancho del país, se crea la célula # 8 de acción y
sabotaje la cual desarrollaría sus acciones en la barriada del Vedado colocando explosivos, regando fósforo vivo en
ómnibus y tiendas, etc. Su capitán jefe fue José Ramón Rodríguez López, nacido y residente en 16 esquina a 13 frente al
parque del Carmelo, que sería asesinado por esta causa revolucionaria el 11 de agosto de 1957. Por su parte, el Partido
 277

Socialista Popular organizó en los centros de trabajo los Comités de Defensa de las Demandas Obreras, con trabajadores
de todas las tendencias con el objetivo de incorporarlos a la lucha por sus reivindicaciones. Y a partir de los estudios de
Haydée Laborí, vemos que en 5ta. # 411 e/A y B radicó una célula del M-26-7, y que en 25 # 954 e/Paseo y 2 vivían los
hermanos Enrique y Armando Hart Dávalos, cuyo padre había sido juez de instrucción en Santiago de Cuba y cuya madre
farmacéutica ayudó con medicinas a la lucha revolucionaria. También la casa de la madre de Melba Hernández en Jovellar,
estuvo en función de la lucha.
582
A manos del sanguinario Leurent, por su lucha contra la Dictadura. Deportista que había peleado contra el fascismo en
Europa durante la II Guerra Mundial. José Antonio Echeverría despide el duelo y acusa al asesino. El 11 de junio de 1955,
Fidel Castro en el artículo de La calle, titulado “Frente al terror y frente al crimen”, condena tal asesinato. Ya en la década
de 1960, se le dedica en esta esquina a 15 una tarja de bronce sobre pedestal de mampostería, que se conserva en buen
estado, accesible, sitio de valor histórico,.
583
Actual Casa de Cultura Municipal. La función anterior y primera había sido por la misma Sociedad Cultural Nuestro
Tiempo poco antes en sus locales previos hacia la Habana Vieja. Recordemos que en la directiva de tal Lyceum del
Vedado, eminentemente femenina, había miembros de Nuestro Tiempo, como Mirtha Aguirre y Martha Arjona. Ya el
Lyceum a la sazón, se había logrado y sistematizado como una plaza importante en la música de concierto, con Harold
Gramatges, Juan Blanco y otros. En esta segunda función de Danza Moderna, ahora con sede en nuestro Lyceum del
Vedado, entre las tantas personalidades y aportes que se hizo bajo la dirección de Ramiro Guerra al igual que en la
anterior, intervino Menia Martínez como invitada circunstancial, y otros bailarines como Leonor Viamontes, Rafael Díaz, Luis
Alberto, Guido González del Valle…En el programa había obras ya estrenadas en otros escenarios como La Cogida y la
Muerte con poemas de Federico García Lorca sobre Antoñito el Camborio, y el Llanto por Ignacio Sánchez Mejías;
Ensueño, con música de Joaquín Turina; Dionisíaca Mulata y Sensemayá, con poemas de Nicolás Guillén; pero introduce
además Saeta, Gesta de América con música de Héctor Villalobos, y Sones para Turistas con música de Juan Blanco, que
también había aglutinado a Harold Gramatges, Octavio Marín, Emilio Gallup, Fabio Landa, Argeliers León, Domingo Aragón
y Mario A. Valcárcel, bajo la dirección del Maestro Manuel Duchesne Cuzán, con las elogiosas críticas de Edgardo Martín; la
misma escenografía era novedosa y relevante, con un pequeño affiche en el telón obra de Servando Cabrera Moreno que
inició así el llamado “detalle escenográfico” actual. La función inició con Sarabanda, con música de J.S. Bach, y también
inició en tales espectáculos la música grabada con pequeñas placas de 78 r.p.m., muy ventajoso, pues hasta entonces
todos los montajes eran sólo con piano y únicamente el ensayo general incluía la orquestación, lo que frenaba la necesaria
y causal relación bailarín - música. También en tal función están los gérmenes de la danza - teatro al incluir la voz del actor
que declamaba los poemas de Lorca, e incluye asimismo la percusión cubana sobre todo en la segunda parte del
espectáculo, lo que hasta entonces sólo se había logrado en el Cabaret Tropicana y aquí ahora, por segunda ocasión. Tales
logros de Ramiro Guerra son luego del regreso de New York en 1949, discípulo de Martha Graham.
584
En el exilio se dedicó a recaudar fondos, armas, entrenamiento de hombres fieles a la causa y desde allí orientó las
acciones que se realizarían en apoyo a los expedicionarios.
585
Tarja de bronce sobre pedestal de mampostería. Inscripción: "Manuel de Jesús Hernández Santana (Pipi). Patriota
dominicano. Nacido el 17 de noviembre de 1903, tenaz defensor de las ideas revolucionarias del pueblo cubano, incansable
luchador por la libertad de Santo Domingo, asesinado en este lugar el 8 de agosto de 1955 por órdenes de la tiranía
trujillista. Museo Municipal Plaza, 17-Noviembre-1983." Propiedad estatal accesible en buen estado de conservación en
este sitio histórico.
586
(Nüñez) Ello es indicador del máximo esplendor del mismo. Contó con capacidad para 400 personas, aire acondicionado,
tratamiento de acústica balanceada y un escenario propio para espectáculos teatrales y musicales.
587
Documental paradigmático en el que intervinieron figuras tan relevantes al cine del futuro Gobierno Revolucionario (del
que fue precursor) como Julio García- Espinosa, Alfredo Guevara, Santiago Álvarez, Jorge Hajdu… Éste estreno, que
apostaba por el neorrealismo italiano y propiciado por la sección de Cine de la Sociedad Cultural Nuestro Tiempo, anuncia
ya un nuevo cine latinoamericano que cuajará definitivamente en Cuba tras 1959, premisa para el llamado “Nuevo Cine
Latinoamericano”. Hay que subrayar el papel de José Manuel Valdés Rodríguez al frente del Departamento de Extensión
Universitaria, pionero de los Cine - Clubes universitarios que con el Teatro Universitario, estimuló a los futuros cineastas y
aficionados al cine, ahora desde la Universidad.
588
Con música de Ignacio Cervantes, trabajan Vicente Revuelta, Humberto García - Espinosa y excepto Menia Martínez, se
repiten los mismos bailarines de la experiencia anterior (23 de junio de 1955) en el Lyceum del Vedado en Calzada y 8.
589
Las primeras comisiones se encaminaron a coordinar los esfuerzos para la gran huelga azucarera desatada a fines de
1955, cuyos primeros pasos se dan en el Salón de los Mártires.
590
El estilo constructivo moderno, llamado funcional, sepultó todos los estilos anteriores utilizando el hormigón, el cristal y el
aluminio. El mismo coincide con la expansión de los edificios de muchos pisos y la proliferación de las casas - apartamentos
que habían comenzado a erigirse en la segunda década de nuestro siglo. Los primeros seudo- rascacielos (llamados así
hasta la primera mitad del 50, cuando alcanzan los 30 pisos, por su forma antiestética) fueron clasificados por el urbanista
de entonces Martínez Inclán, como cajones sin estilo definido. Entre los ejemplos más sobresalientes por sus óptimos
valores se encuentran, en la misma Rampa, el López Serrano en L y 13 (que ya vimos erigirse en 1931) y ahora el FOCSA,
los dos mejores ejemplos del llamado rascacielos cubano.
591
El Edificio FOCSA (siglas de Fomento de Obras de Construcción S.A. hoy edificio Comandante Piti Fajardo) obra de
Ernesto Gómez Sampera, se construyó con 363 apartamentos. Era un edificio ciudad pues contaba absolutamente con
todos los servicios, aun más y más modernos que el Radiocentro, su antecedente en esta experiencia. A ello hay que
agregar su original forma en Y, y las soluciones aplicadas, así como el excelente mirador que implica su Restaurante La
Torre (al estilo de La Tour Eiffel parisina) y el bar inmediato, amenizado en la Revolución por el pianista Guillermito Turcio,
mientras que en los bajos abre otro restaurante de no menos calidad y fama: El Emperador, famoso por sus filetes de tal
pescado, la langosta thermidor y una cocina más variada.
592
Texto que reza en la Iglesia de San José y Santa Teresa dentro del Convento de las Carmelitas en 13 e/20 y 22. Arriba
en el cuadrante del texto están las letras DQM, y en las 4 esquinas del cuadrante, en orden:
 278

Q Q
VF
Y entre estas letras el siguiente texto:
“Didacus Evelino de Compostella Episcopus Cubiens.
Sis adhuc vivens mortis horam diam noves somiers et
Aeternos anaus iamente habens in templo ista mori alium
[Link] a ses constructo inter ipsa carmeli Lilia et
Mongineis chorus hoc sibi parent honorable sepulchieum.
Recesit e vives astat LXIX Episcopatis XVIIII
Del XXVIIII menis august anno MDCCIIII”
Y más abajo este otro texto: ”Recuerdo de la traslación a esta nueva Iglesia de San José y Santa Teresa de los venerados
restos del Ilmo. Sr. Dr. Diego Evelino de Compostela, pastor vigilantísimo de toda la isla, insigne benefactor de la Habana,
fundador y padre amantísimo de este monasterio de carmelitas descalzos en cuyos corazones vivirán perennemente.
Habana. Vedado a los 25 días del mes de enero de 1956”.
593
Cuyos resultados no se verán sino hasta 1959.
594
Es imprescindible reconocer que ya para entonces y hasta iniciar la década del 60, el Cabaret Montmartre, construido
con dos pisos por debajo de los cuales se alzaba la orquesta y los espectáculos, era uno de los más auténticos patrimonios
para la vida nocturna de nuestra ciudad, al mismo nivel que el Tropicana en Marianao desde 1939, y el Sans Souci en La
Lisa. Coetáneos, estos tres cabarets alcanzaron prestigio internacional para enriquecer el patrimonio cultural cubano, y
demostraron por todas estas décadas que el arte del cabaret también puede ser un arte mayúsculo y patrimonio de los
mejores valores culturales de nuestro pueblo. Numerosas figuras descollaron por el Montmartre, que se había construido allí
donde antes estaban Los Hornos, nombre popular a una vaquería donde el ganado pastaba en una hondonada del terreno
en la que inclusive, otrora se había querido estimular los peores valores de la cultura de violencia de ascendencia hispana
como las corridas de toros, que afortunadamente la sensibilidad del cubano siempre rechazó. Ya en el famoso Cabaret
Montmartre que en la Revolución sería el restaurante Moscú, llegaron a demostrar su talento artístico figuras como Benny
Moré y el Director de Orquesta del Montmartre, Adolfo Guzmán, quien viviría hasta su fallecimiento en el último piso del
FOCSA; entre las modelos, Olga Navarro; entre los intérpretes, Lita Romano, que a fines de los 50 tenía en el Cabaret
Montmartre el show “Las Mil y una Noches” para el cual el cabaret había diseñado sobre su marquesina un avión en
despegue al corte de Cubana de Aviación. Paralelamente, esta comediante musical que luego abandonaría el país,
mantenía por Televisión el programa Música y Estrellas, donde trabajó entre otros con Armando Soler, “Cholito”.
595
Atentado en el que participa entre otros, Juan Pedro Carbó Serviá.
596
Nombre con que se conocía a un grupo étnico que habita en una subregión de Kenya (África Oriental), grupo de hábitos
nómadas, excelentes guerreros, hábiles ganaderos (renglón económico que garantiza su supervivencia). La cafetería tenía
entonces entrada también por el vestíbulo del (reciente) Teatro Arte y Cinema La Rampa y para la inauguración se proyectó
el filme Wakamba, realizado por el Museo Americano de Historia Natural. El 16 de noviembre de 1956 abriría el salón anexo
con autoservicio, con lo que deviene la primera cafetería en Cuba con tal servicio gastronómico.
597
Carta en la que protestaba por la insuficiente ayuda económica que le había sido retirada por haberse negado a
oficializarse como instrumento de la propaganda batistiana.
598
Firmada en México por José Antonio Echeverría en nombre del Directorio Revolucionario, y Fidel Castro, en nombre del
M-26-7 y que organizaba en México la expedición del Granma.
599
Ellos son Eladio Cid, Leonel Cabrera, Alfredo Massip, Israel Escalona, Salvador Ibáñez, Gregorio García, Rubén
Hernández, Carlos M. Casanova, Orlando Fernández y Secundino Martínez. Ya en la Revolución, se les dedicará una tarja
en el parque interior de los edificios en Colón e/ Factor y Marino, entonces reparto Hidalgo,
600
En entrevista, Nathalie Cole refería que su padre Nat King Cole estuvo en Cuba en marzo de 1956 y febrero de 1957: la
primera vez le negaron hospedaje en el Hotel Nacional por estar “a plena capacidad” (lo cual era incierto), en 1957 lo
quisieron enmendar y alojaron con su pequeña hija Nathalie en una modesta habitación del 2º. Piso. Entonces frecuentó el
Club 21 y el Monseigneur y en ambas escuchó “Tú, mi delirio” de César Portillo de la Luz, en el primero por Las D’Aida
(fundado en 1952 por Aida Diestro, a partir de Orlando de La Rosa y Los muchachos del Feeling) y en el 2do. Por los
violines que allí amenizaban.
601
El 27 de noviembre de 1956 llega un cablegrama clandestino en contraseña a nombre de Primitivo Lima, pero realmente
para José Antonio Echeverría, en cumplimiento de la alianza acordada en el Pacto de México, sobre la expedición
organizada para iniciar la lucha desde la Sierra Maestra hacia toda Cuba, por la que José Antonio Echeverría tramitó sus
órdenes a Faure Chomón, Jefe de Acción del Directorio Revolucionario con el clandestino Movimiento 26 de Julio en La
Habana. Estos actos por los Estudiantes de Medicina que provocaron el cierre de la Universidad, son las últimas
manifestaciones públicas permitidas por el régimen. El 30 de noviembre de 1956 se produciría el movimiento de “Los
Chipriotas”.
602
Nombre que por supuesto, aludía a las noches parisinas, y toca en el Hotel la conocida orquesta española Los Chavales
de España, con un disco en cuya portada aparecen con el Hotel Nacional de fondo.
603
El 2 de diciembre de 1956, con el desembarco de los 82 expedicionarios del yate Granma lidereados por Fidel Castro en
el sur oriental, comienza la lucha en la Sierra Maestra con su correspondiente repercusión para todo el país, incluida
posteriormente la declaración de este como Día de las Fuerzas Armadas Revolucionarias (FAR) sobre todo cuando el
Ministerio de las FAR halla sede actual en nuestra Plaza de la Revolución. Al concluir 1956 ha nacido el Ejército Rebelde,
comenzó la lucha guerrillera en la Sierra Maestra y se incrementaban las acciones en las ciudades incluido nuestro hoy
municipio, a pesar del mayor peligro. Entre los expedicionarios del Granma citemos a Tomás David Royo Valdés (1934-
1956) quien poco después será asesinado el 7.12.1957 en la lucha, y cuyo nombre se le pondrá en la Revolución al
entonces Colegio Baldor en G e/15 y 17.
604
Tarja (de 1959) de bronce con inscripción sobre pedestal de mampostería en Zapata e/G y Ave. Carlos Manuel de
Céspedes, faldas del Castillo del Príncipe. Combatiente contra el fascismo en Europa (Francia) Nacido el 2 de septiembre
 279

de 1915, ahora es asesinado por la policía al quedar postrado como consecuencia de las fracturas sufridas al saltar el
elevado muro de la escalinata que da a la calle. Sí logran fugarse en esa acción sus compañeros Abelardo Rodríguez
Mederos y Oswaldo Díaz Fuentes, del Directorio Revolucionario, quienes morirían el 13 de marzo de 1957 en el asalto al
Palacio Presidencial.
605
Actual Instituto de Cardiología, obtendrá el Premio Medalla de Oro en Arquitectura en 1960. Obra de la firma Álvarez y
Gutiérrez.
606
Obra de los arquitectos Arroyo y Menéndez, el Coliseo de la Ciudad Deportiva en Rancho Boyeros y Vía Blanca da
continuidad al Palacio de los Deportes que hasta 1951 había alcanzado gran celebridad en Paseo y Malecón, y trata de
alguna manera de cubrir este espacio, incluso para las más fastuosas funciones de circo que nos visitaran durante la
Revolución, y exhibiciones deportivas en general. Hoy es sede del Instituto Nacional de Deportes, Educación Física y
Recreación (INDER) y de la Facultad de Deportes y Cultura Física Comandante Manuel “Piti” Fajardo de la Universidad de
la Habana, administrativamente incluido en El Cerro, pero por supuesto, es inseparable del nuestro y la población flotante
que atrae en sí mismo y por demás, en tanto conjunción de arterias capitales para toda la ciudad y su comunicación con el
resto del país (hacia la Terminal Nacional de Ómnibus, por sólo citar este ejemplo) y del mundo (aeropuertos Nacional e
Internacional) así como el sistema comercial (fundamentalmente gastronómico) que en consecuencia lo distingue, deja su
impacto inmanente en nuestro entorno sur municipal, además por supuesto, de la imagen que le genera en cuanto al
paisaje urbano local.
607
La Plaza era mucho más que una plaza: es todo un conjunto urbano levantado fundamentalmente en la década del 50. El
edificio Sierra Maestra, actual Ministerio de las Fuerzas Armadas Revolucionarias, presenta una estructura alta y estrecha
de muchos pisos, recubiertos con un basamento de mármol negro. Otros edificios de líneas modernas y gran funcionalidad
son el antiguo Instituto Nacional de Ahorro y Viviendas (luego JUCEPLAN) y el Ministerio de la Construcción, de estilo
menos moderno. En cuanto al obelisco, satírica y popularmente reconocido como “la raspadura” por su forma vista desde la
base como tal popular dulce cubano, cuenta con la forma pentagonal de la estrella solitaria de la bandera cubana en cinco
puntas para lograr la cima más alta de la ciudad, y en su base, cerámicas venecianas de Enrique Varela que se importaron
entonces a Cuba con estos fines. Durante este año 1957, a este conjunto de la Plaza Cívica se integran dos nuevos
edificios: por Govantes y Cabarrocas, en Ave. Independencia e/Paseo y Aranguren, la Biblioteca Nacional José Martí con
dos grandes y bellos cuerpos laterales, dos elevadas plantas, una torre almacén con una atractiva sencillez de 65 metros de
altura; y el Palacio de Justicia, actual Palacio de la Revolución, del arquitecto José Pérez Benitoa, grandioso y de
admirables proporciones, con puertas de bronce y bella escalinata de mármol muy cerca al monumento a Martí, por lo que
no se hace notar tanto, con tres cuerpos o grupos unidos por galerías, el mayor de ellos es de 9 pisos, con un perímetro de
1 Km2, que en su época costó un total de 5 millones de pesos.
608
Hecho de interés (incluso para la ciencia contemporánea) es el reporte de que el fotorreportero Salas fotografió entonces
en pleno día un “objeto volador no identificado” (OVNI) que sobrevolaba sobre la Plaza Cívica José Martí en construcción,
hoy Plaza de la Revolución, hecho bastante singular en la historia de la cultura cubana.
609
Se refiere por supuesto, a los túneles de Línea y de Calzada hacia Miramar. El valor de estas comunidades como vía de
comunicación allende el río y su consecuente población flotante se refuerza con el esplendor de Miramar sobre todo
mediante los túneles de Línea y de Calzada a mediados del siglo XX, al ritmo del movimiento migratorio por sectores
sociales pues tras los más favorecidos migraban a Miramar allende el río y desde 1959, allende el mar. Estas vías devienen
espacios urbanos de máxima atracción para la población flotante, entre la que se cuenta aquella que viaja por el territorio
como punto de tránsito entre otros puntos cualesquiera de la ciudad e incluso, entre otras provincias.
610
Ramiro Guerra baila en El Sótano con el Conjunto Experimental de Danza que dirigia en el teatro Hubert de Blanck;
interpreta obras como Llanto por Ignacio Sanchez Mejia, a partir de Lorca; y Sensemaya, a partir de Guillen, con el Grupo
Nacional de Danza Moderna que como Conjunto de Danza de Camara actuaba en el Teatro de L y 11, hoy sede de la
Opera Nacional de Cuba, hasta 1958.
611
Para ello, en 1956 el norteamericano Mr. Guerick había comprado el terreno (entonces una casa de madera destruida
con un portal al frente que aun se conserva) y en 1957 construye el local tras el portal, dejando lo demás para parqueo.
Sumesa fue inaugurado con 17 empleados, para comercializar pescadería, vegetales, frutas, viandas, etc.
612
Dos tarjas la identifican como casa de reunión y acuartelamiento del Directorio Revolucionario, una sobre la otra, aunque
responden al mismo hecho. La primera es del 13 de marzo de 1966, y bajo esta se colocó la de 1991. Tarja de mármol con
inscripción en hondo relieve: "Esta casa fue sede de los mártires del 13 de marzo: José Antonio Echeverría, José Luis
Gómez Wangüemert, Joe Wetsbrok, Fructuoso Rodríguez, José Machado (Machadito) y Juan Pedro Carbó Serviá.
13.3.1966" Adosada al muro o pared que limita la acera con la entrada del edificio, en 1991 la Federación de Estudiantes
Universitarios colocó debajo de esta, otra tarja o placa de metal sobre madera adosada también al muro con la inscripción:
"El Libro de la Historia nos espera". Es un edificio de 2 plantas (reportado también como 4 plantas) y altura total aproximada
de 12 metros. Sitio histórico en buen estado de conservación, accesible. Actual vivienda.
613
Ese día desde sus acuartelamientos en diversas casas del Vedado parten los combatientes para el asalto a Palacio
Presidencial y la toma de la emisora Radio Reloj en 23 y M, en La Rampa, desde la cual el líder del Directorio Estudiantil
Revolucionario, José Antonio Echeverría, anunciaría el objetivo de “ajusticiar al tirano Batista” y llamaría al pueblo a
incorporarse a la insurrección. La acción resultó un revés y el dictador escapó con vida, pero Echevarría logró la locución
radial y conmocionó al pueblo de Cuba.
614
Al salir de Radio Reloj, José Antonio Echeverría cae abatido en un encuentro con la policía hasta morir en este lugar al
lado de la entrada a la Universidad, donde una tarja de bronce con inscripción fue adosada a la pared en 1959. Esta tarja
aparece inventariada en Sitios Históricos del Museo Histórico Municipal, como Monumento Nacional. En uno de sus
extremos superiores, hay un relieve del rostro de José Antonio Echeverría, Presidente de la Federación Estudiantil
Universitaria y director del Directorio Revolucionario. Buen estado de conservación, accesible, uso actual conmemorativo y
como sitio histórico, valor histórico y propiedad estatal.
615
Entre los muchos revolucionarios que mueren en sendas acciones, estaban Adolfo Delgado Rodríguez (obrero de la
Terminal de Ómnibus) así como Abelardo Rodríguez Mederos y Oswaldo Díaz Fuentes, del Directorio Revolucionario,
 280

quienes habían logrado fugarse del Castillo del Príncipe el 30 de diciembre de 1956, hecho en el que había perdido la vida
Daniel Martín Labrandero. Este mismo 13 de marzo de 1957 la dictadura asesina al estudiante de Medicina José Manuel
Hernández León en San Rafael e/ Ave. Universidad y Ronda, en el Estadio Deportivo Universitario, donde una tarja lo
recuerda. Resta otra tarja en Infanta e/Concordia y Neptuno, barrio de la Universidad, dedicada a los Caídos del 13 de
Marzo de 1957, tras el asalto al Palacio Presidencial.
616
Eran cuatro de los asaltantes al Palacio Presidencial, jóvenes combatientes del Directorio Revolucionario perseguidos
por la tiranía, que habían logrado refugiarse el día anterior (19 de abril) en este apartamento pero una delación les descubre
este refugio. Sus restos están referidos en la Necrópolis Cristóbal Colón.
617
En operación frustrada, el 23 de mayo desembarca por la costa norte oriental la expedición del Corynthia, y el 28 de
mayo son masacrados por las fuerzas del ejército batistiano; entre ellos cae Saúl Delgado Duarte, presidente de la
Asociación de Alumnos del Instituto del Vedado, ultimado por el ejército junto a otros expedicionarios después de haber sido
tomados prisioneros, y cuyo nombre se le pondrá al Instituto Pre- Universitario del Vedado que continuó en la Revolución al
Instituto de Segunda Enseñanza del Vedado donde Saúl Delgado estudió. También la escuela secundaria del Nuevo
Vedado refiere que su nombre Huberto de Blanck no es un error sobre el nombre del músico reconocido, sino un mártir que
con este nombre participó asimismo en el Corynthia. Pese a estas derrotas, la toma del Cuartel del Uvero por el Ejército
Rebelde evidenciaba el creciente poderío revolucionario en la Sierra Maestra.
618
Tarja de bronce sobre base de mármol con inscripción: “A la memoria de José R. Rodríguez López luchador incansable
contra la tiranía de Batista. Cayó heroicamente en éste lugar el día 7 de agosto de 1957. ¡Patria, saluda en él a un cubano
que supo ofrendar su vida en aras de tu libertad! 7-Agosto-1937-11-Agosto-1957”. Capitán jefe de la célula # 8 que operaba
en estas comunidades, nacido en la casona de 16 # 152 e/13 y 15 esquina 13 (donde permanecieron sus familiares hasta el
2002, frente al que se le levantó un obelisco de homenaje a cuatro mártires locales) frente al parque del Carmelo el 7 de
agosto de 1937, donde siempre residió. Muere el 11 de agosto de 1957. La policía había intentado detenerlo cuando
regresaba a su hogar, y al poner resistencia, recibió un disparo en la espalda, y una vez capturado, otro en la nuca, por el
cual moriría luego de cuatro días de agonía. Era el menor de cinco hermanos de una familia acomodada; no había podido
culminar sus estudios de Arquitectura por la lucha clandestina, pero creó una organización de la Federación Estudiantil en
los centros de enseñanza, y obtuvo cinta negra en judo, su deporte favorito. La tiranía trató de impedir que el pueblo
rindiese homenaje a este mártir, pero su cadáver se rescató y trasladó al panteón familiar en un féretro cubierto por la
enseña nacional y la bandera del 26 de julio, así como una Estrella de Comandante muerto en campaña. La tarja se le
dedicó en la década de 1960. Accesible, valor actual conmemorativo y como sitio histórico, propiedad estatal.
619
Abatidos tras ser perseguidos por carros patrulleros de la tiranía batistiana contra la que luchaban. Félix Ernesto
Laguardia Tamayo había nacido el 7 de noviembre de 1938 en el barrio de Atarés hacia la bahía de la Habana Vieja actual
municipio Cerro, y luego residió con sus familiares en 17 # 1061 en El Carmelo donde fue detenido en la madrugada del 29
de julio de 1957 y es torturado en la 5ta. Estación, para pasearlo al día siguiente por esta barriada, pero logra escapar a
casa de una tía en La Víbora, y continúa luchando hasta caer ahora como mártir de la lucha antibatistiana.
620
Obra de Johnson y Polevitzki, y Manuel J. Carrerá. Desde la misma noche de inauguración con los shows de su cabaret
que contaron con personalidades de la talla de Doris Day, Ginger Rogers y Fred Astaire a la sazón en su pleno apogeo
artístico en Hollywood, hasta la actualidad, este Hotel con sus espacios gastronómicos, centros nocturnos de alto prestigio
nacional e internacional, su piscina, baños turcos y de vapor y otras opciones, ha conocido un verdadero desfile de múltiples
estrellas y personalidades de lo más encumbrado de todas las ramas de la cultura cubana e internacional. Entonces huía de
La Rampa casi atestada ya de opciones y competencias. Su nombre respeta la gran ascendencia cultural francesa del área
en general, así como su identidad costera, reflejada asimismo en la obra escultórica de Florencio Gelabert, y su cocina
francesa se mezcla con la norteamericana cuando inauguran con [Link], de origen inglés aunque aquí llega por vía de
Estados Unidos; el pone house, el tibon, el round steak (con 16 onzas), el silon steak y el corned ham (según el recetario de
[Link] y Associated, Chicago, 1943, recetario que incluye diversas de estas recetas en su versión original o
transculturadas en los EUA) El Riviera contaría con dos cabarets como El Nacional y el Copa Room, donde actualmente
funciona el Palacio de la Salsa (transculturación desde la cultura culinaria al conocido género musical derivado del son) el
Disco Bar L`Elegant, y el restaurante L`Aiglon (todo ello explicita su raíz francesa) llegaría a tener su Vivero de Langostas, y
su Riviera Grill para carnes rojas, en el piso 20 La Puerta del Sol para mariscos y pescados, así como su propia Mesa
Sueca, sus bares y cafeterías merenderos.
621
Así se le reconoce en el área verde de la hoy Unidad de Policía que allí se mantiene desde entonces, cuando reprimía
sobre todo a los pobladores de la vecina marginada La Timba.
622
Destacado miembro del Partido Socialista Popular y Presidente de la Juventud Socialista (1915-1957) Su nombre lo
hereda la Escuela Municipal del PCC con sede vespertina en la entonces Escuela Municipal hoy Valdés Rodríguez, en 5ta.
y 6.
623
Donde se le dedicará una tarja al triunfar la Revolución.
624
Con figuras cumbres de la música cubana y en concreto, del feeling en apogeo entonces: César Portillo de la Luz, Elena
Burke, así como Ela Calvo y Pacho Alonso, que entre otros aquí han legado su huella patrimonial.
625
Llegó a incluir teatros y otros espacios culturales que además hacían exhibiciones y debates cinematográficos, sobre
todo en nuestras barriadas costeras, como Las Máscaras en 3era. y B, el Prometeo, el Nacional y el Teatro Estudio, el
Edificio Idal (con Idalberto Delgado que inició en el Edificio Retiro Odontológico actual Facultad de Economía de la
Universidad en L e/23 y 21 y continuaría al inicio de la Revolución hacia 3era. y D) además de la Sala Talía también en el
Edificio del Retiro Odontológico, el Anfiteatro del Edificio Varona en la Universidad de la Habana, las exhibiciones
cinematográficas en la Comunidad Hebrea de Cuba y en el Edificio FOCSA, además de instituciones como la INCLAN y la
Escuela Municipal en 3era. y 6 (donde se acunaba la ADAD), luego Escuela Valdés Rodríguez, así como la Sociedad Pro -
Arte Musical y la Nuestro Tiempo, y centros de formación artística como en O y 19, la INCLAN y la Sociedad Infantil de
Bellas Artes (SIBA) de Pro - Arte Musical, con sede hasta inicios de la Revolución en la actual Escuela de Artes Visuales de
23 y C y en la actual Dirección Municipal de Cultura en 25 y C, y una suerte de Academia en L y 11 donde hoy radica la
Ópera Nacional de Cuba, donde se formaron bailarines y actores como Mario Aguirre, entre muchos otros, y otras como la
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que desde mucho antes radicaba en 11 y 4 actual Ministerio de Cultura donde estudiaron, entre otros muchos, María
Álvarez Ríos, hoy residente en el Edificio Capi de 23 e I.
626
Hoy Ministerio de Salud Pública de los arquitectos (Antonio) Quintana, Rubio y Pérez Beato, construido con el dinero de
los profesionales y retirados del sector de la medicina, que obtuviera el Premio Medalla de Oro en 1959.
627
Obra de Arroyo y Menéndez, líneas muy modernas y gran funcionalidad, en Ave. Carlos Manuel de Céspedes
e/Aranguren y Paseo.
628
Así se dota al Nuevo Vedado de su propio cine, que queda reconocido como el mejor y más hermoso cine de todo el
continente, y su nombre (existe la hipótesis de que el nombre devenga por la vía de ir al aeropuerto y de aquí, a la famosa
playa homónima mexicana) se extiende al parque al frente: Parque Acapulco, trazado de Ave. 26 (arteria original histórica)
hacia el río para generar un espacio central a la barriada, época de la que como ya hemos visto, emanan múltiples de sus
valores arquitectónicos que le han permitido ser reconocido en la actualidad a todo El Nuevo Vedado como un “museo de
arquitectura moderna” (Martín Zequeira) Hasta hoy, este cine con su sala de vídeo y el parque al frente, es la principal (casi
exclusiva) institución de arte en Nuevo Vedado.
629
Túnel bajo el fondo del río que une a Línea en El Carmelo con la 5ta. Avenida de Miramar, y dado el túnel precedente de
1953 en Calzada, ambos destituyen el Puente Miramar y uno de los antiguos puentes de hierro de los tranvías quedando
sólo uno de ellos que actualmente se conoce como Puente de Hierro y une a la 7ma. Avenida de Miramar con la calle 11 del
Carmelo.
630
Propiedad de los (Gaspar) Pumarejo quien propiciaba estas construcciones, así como otras edificaciones en la misma
manzana de F y 3era. e inmediaciones. El de 12 y Malecón será concluido ya a inicios de la Revolución.
631
Numerosos obreros de los Talleres Ferroviarios de La Ciénaga se negaron a trabajar y le informaron a los
revolucionarios toda la estructura y funcionamiento del tren a fin de impedir el objetivo del gobierno.
632
Era la estatua de Martí del proyecto Sicre-Maza y fue terminada a principios de la Revolución. Está formada por 52
bloques de mármol de la Isla de la Juventud, la cabeza pesa 18 toneladas. Al pie del obelisco aparece la estatua de José
Martí. El monumento tiene un diámetro de 78.50 metros, alcanza una altura de 141.995 metros sobre el nivel del mar.
Construida en hormigón y acero se observa desde su punto más alto un territorio que abarca más de 60 kilómetros. Los
bloques fueron tallados a partir de modelos realizados en yeso a escala natural. La altura de la estatua es de 18 metros,
incluida la base. La talla demoró dos años. Para la ejecución de este proyecto la colina fue rebajada 10 metros. Los autores
del plan no entendían la necesidad de la estatua junto al obelisco pero alegaron que el pueblo deseaba la imagen física del
maestro.
633
A quienes se les levantará durante la Revolución tarja con busto para cada uno en el Hospital Calixto García con la
siguiente inscripción: "A los mártires del silencio, que resistieron hasta la muerte las torturas de la dictadura batistiana sin el
sonrojo de la delación. Pensaron que... morir por la Patria es fácil. Lo difícil, vivir sin ella". "Marcharon juntos en la vida. Sólo
la muerte pudo acallar sus inquietudes. Unidos, entraron en la Gloria".
634
Ya este Hotel contaba con tradición de luchas revolucionarias desde el Machadato y se había organizado el movimiento
encabezado por Fidel Castro Ruz. En este año 1958 se planean atentados a Santiago Rey Pernas y a Ventura; el Buró de
Represión de Actividades Comunistas hace registros en el Hotel y detienen a varios miembros del M-26-7 y militantes del
Partido Socialista Popular, entre ellos Manuel Pimentel y Urbino Sánchez En el Hotel se editaba la Revista El Compañero,
que denunciaba los fraudes en los negocios en torno a la instalación. A la sazón se le pensaba edificar al Hotel un muelle
con 30 radas en el Malecón y un paso peatonal como un puente de mar al Hotel que permitiría la entrada al Casino de
Juegos.
635
Tal es el caso del pintor Manuel Couceiro Prado, natural de Centro Habana (29.7.1923-10.11.1981) quien era militante
activo del M-26-7 y director del periódico clandestino Vanguardia Obrera desde la calle Luz de la Habana Vieja con su
compañera Marta Rodríguez Díaz (con quien residiría desde 1959 en 15 # 1323 apto. 4 e/22 y 24) Quedó sordo de un oído
al ser torturado en el Castillo del Príncipe en 1957, logra escapar y lo exilian para fortalecer el M-26-7 en Estados Unidos.
Su primera exposición personal de pinturas había sido en 1948 en el Lyceum del Vedado hoy Casa de Cultura Municipal de
Calzada y 8 mientras se formaba en las luchas universitarias para exponer en 1955 en la Galería Arte y Cinema del cine La
Rampa y organizar en 1954 la Antibienal (contra la Bienal batistiana y pro franquista frente al mismo Museo de Bellas Artes,
en “la acera del frente”) y la fundación de la Sociedad Cultural Nuestro Tiempo que representa a nuestro municipio actual, y
fundador en la Revolución del Consejo Nacional de Cultura y de la UNEAC, de cuya Sección de Artes Plásticas era
Organizador al morir, y del Grupo Antillano. Sepultado en la Necrópolis Cristóbal Colón al día siguiente de su deceso según
su ascendencia gallega orensana, Manuel López Oliva le dedicó la primera crónica póstuma, si bien en vida le refirieron
[Link] y otros tanto cubanos como extranjeros.
636
En sus vínculos con nuestro territorio se señala haber actuado en la televisión como músico con el nombre artístico
Gerardo Marín.
637
Se planteaban el objetivo de “hacer teatro serio y artístico”, y se ha erigido como el colectivo teatral de más larga
trayectoria en nuestro país, cuya sede se conserva en la misma Sala Teatral donde ha formado nuevas generaciones de
artistas como Corina Mestre, nacida al lado de tal Teatro al que asistía y por Humberto Rodríguez se inicia como actriz.
638
Obra de dos grandes arquitectos que marcaron un hito al legarnos tantas obras artísticas a nuestra ciudad: Govantes y
Cobarrocas. Presenta dos grandes y hermosos cuerpos laterales con dos elevadas plantas y una torre almacén de 65
metros. Provenía del Castillo de la Real Fuerza en la Habana Vieja, donde se había instalado al fundarse en 1901.
639
Se incrementaban las acciones en las ciudades, incluidas las diversas comunidades que conforman nuestro actual
municipio, a pesar del mayor peligro que entrañaba su característica más capitalina y metropolitana, y por tanto, con mayor
concentración de todas las fuerzas policiales y oficiales en general del Gobierno por mayores intereses de los sectores
dominantes y del propio imperialismo y por ende, más represiva. Tal peligro no impidió, sin embargo, que se evidenciara la
cultura política y la esencia revolucionaria popular en nuestras comunidades. El 23 es secuestrado el argentino cinco veces
campeón de automovilismo Juan Manuel Fangio, por un comando dirigido por Faustino Pérez y encabezado por Oscar
Lucero con otros ocho combatientes del M-26-7. Al impedir que Fangio corriera, las carreras pierden lucimiento, y logran el
objetivo propagandístico contra la dictadura batistiana y de los reales problemas del país, con el objeto de llamar la atención
 282

ante el mundo sobre las tensiones revolucionarias que a la sazón, se libraban en Cuba, frente a la falsa imagen de
tranquilidad y prosperidad que pretendía mostrar el régimen de Batista. Las carreras así saboteadas contaban entre sus
escenarios, con la Ave. del Maine, en La Rampa, y se señala que fue en una casa de Herradura y Norte del Nuevo Vedado
(bien cerca del BRAC, como vemos) donde permaneció recluido Fangio por el comando revolucionario.. Era en el piso 11
del Edificio de 12 y Malecón donde tenía su oficina el cónsul para devolver al corredor, aunque se ha dicho que iba a ser en
calle Prado # 20 piso 14 pero es un edificio con no más de 11 pisos. El día 24, a las 8 p.m., lo devuelve Arnol Rodríguez en
el apartamento del agregado Militar de la Embajada de Argentina.
640
Radio Rebelde comienza trasmitiendo para todo el pueblo con la voz de Violeta Casals desde la Sierra Maestra, pero
tras el triunfo revolucionario hallará su sede en P y 23 (La Rampa) donde estaba el Circuito Nacional de Comunicación
(CNC) como emisora nacional. Por esta fecha, es que éste se ha declarado en Cuba como Día de los Trabajadores de la
Comunicación.
641
La Tanqueta Universitaria en la Plaza Cadenas (hoy Plaza Agramonte) de la Universidad de la Habana, simboliza la
participación de los estudiantes en la lucha en las montañas; sólo una callejuela separa la estatua de Juan Abrahantes del
Estadio Deportivo Universitario, conjunto al que se integra.
642
Frontera con el barrio de la Universidad. Aquí se confeccionaban los pasquines de Rivero Agüero como candidato
presidencial. Ese día, un manifiesto del M-26-7 anuncia y convoca al pueblo de Cuba a la guerra total.
643
Después Habana Libre Guitart, más tarde, Habana Libre Tryt y en la actualidad Meliá Habana Libre,, obra del arquitecto
Welton Becket, y Arroyo y Menéndez. Desde el mismo señaliza toda la barriada y el entorno capitalino, se refuerza la
condición rampera para la población flotante y busca su máxima altura local para esta arteria. Para la promoción de esta
inauguración se logró el apoyo de la Cerveza Hatuey y del cine de antaño, por ejemplo con el filme Tahimy, la hija del
pescador (del realizador español radicado en Cuba, Juan Orol, con Messy Esquivel) sobre todo en su Cabaret Caribbean
Supper Club (Club Caribeño de Comidas, que mantenía dos espectáculos diarios: Alegrías del Caribe o Cinema Show y
música bailable) con dos jefes de cocina norteamericanos pero descendientes de alemanes y suizos, como John Schearer;
además de un documental que se le dedicó en su inauguración, e imágenes televisadas de Fulgencio Batista en el Hotel.
Asimismo desde su inauguración y a lo largo de su historia, paralelo a los más ilustres huéspedes y del Cabaret Caribe, el
Cabaret Mirador El Turquino (alude al pico más alto de Cuba, sin duda por la posición y altura del hotel), el bar Las Cañitas,
el Salón Libertad para las recepciones ya con la Revolución, El Patio del Habana Libre que remeda al importantísimo Patio
de la Habana Vieja en la Catedral, el Sierra Maestra, El Barracón, La Parrillada y el aledaño y por sí sólo trascendente, El
Polinesio (famoso por su ambientación de las islas referidas en el Océano Pacífico, así como por comidas que así se
señalaban originarias de allí, afamados entre otros por el pollo a la barbacoa influido por las experiencias de Miguel Álvarez
Garrega “Chiqui” desde El Castillo de Jagua en El Vedado y su pollo al aljibe, y otros tantos valores, aportó platos originales
a la cultura culinaria local, tales como en su misma inauguración, la langosta Batabanó, nombre dado por el lugar por donde
entraba al país la mayor y mejor pesca de la langosta, y del que era importada la especie hacia esta institución que era la
que la preparaba con su propia idea y talento inventivo; los escalopes de ternera Trocadero, u otros platos típicos de otras
culturas, como el caviar con blinis (por la ya tradicional influencia rusa en nuestra cultura mediante el referido proceso de
“Restauración”) que servía el caviar frío con el blinis a manera de hot cake caliente, doblados y cubiertos con crema agria
soutlane. También este hotel popularizó una costumbre sueca que ya en la década de 1940 la tenía el Cabaret Sans Souci
(hacia La Coronela) y que en Suecia se conocía como Smörgasbord (“mesa de pan y mantequilla”) que se hacía cuando los
suecos tenían invitados y servían sobre la mesa panes y mantequilla y algunas tajadas de pescado ahumado para servirse
a gusto, lo cual en Francia se desarrollaría como “Mesa Buffet” con un sentido algo más grotesco (o “bufo”, según la cual se
pagaba un precio fijo por el consumo general, y que en Cuba empezaría a ubicarse en los paraderos de ferrocarril
principalmente, para que a su llegada, los pasajeros tuvieran donde ingerir alimentos a su placer) Asì por ejemplo, la carne
enrollada al inicio fue típico plato de buffet que trascenderá a la cotidianidad, donde las porciones crecieron y se adaptaron
a satisfacer individualidades, e incluía carne de vaca y de cerdo, las preferidas por los cubanos, y quedaría como un plato
de fin de semana, cuando hay más tiempo para la cocina. Esta Mesa Buffet se extendería por toda la cultura gastronómica
cubana en su original concepción de “Mesa Sueca” y este Hotel Habana Hilton en breve Habana Libre, sería uno de los
pioneros si no el primero, en desarrollarla como especificidad dominical. Jazzistas negros de la época como Miles Davies y
John Coltrane estuvieron aquí, con un portero que con su casco emplumado permitía la entrada. El Hotel desde sus
primeros momentos y hasta la actualidad se ha enriquecido con la obra de artistas plásticos tan relevantes como Rita Longa
y Alfredo Sosabravo, y el mural de Amelia Peláez recuperado a fines del milenio. Este hotel desde entonces fue un hito por
su tamaño y ubicación, representativo de la tendencia en todo el mundo de un cuerpo bajo como pedestal y luego la torre
que se levanta, como se apreciaba en New York y en la misma Rampa, el Retiro Médico, el Odontológico, y en El Vedado el
de G y 25, todos ellos por el mismo arquitecto Antonio Quintana. Por esto, en tanto estilo moderno ya este Hotel Habana
Hilton no era tan original entonces, pero sí fue muy exitoso por la torre levantada sobre esa base.
644
Jefe de acción y sabotaje del 26 de julio en La Habana; su cadáver apareció en el reparto Alta Habana el 19 de marzo de
1958. Su pérdida fue un duro golpe.
645
Hoy está la Escuela de Educación Especial “Cheché” Alfonso, en calle 4 # 102, reparto Trotcha del Carmelo, en nuestro
municipio.
646
Marcelo Salado Lastra, joven atleta (nadador), es asesinado en 25 e/F y G esquina G (garaje aquí ubicado frente al
edificio de G y 25 que había servido como Comandancia a los grupos de acción durante esta huelga revolucionaria que él
lidereaba, y que se conoce como Edificio Chivás por haber sido construido por el arquitecto padre del lider Eduardo Chivás)
Tarja de bronce (1959) sobre pedestal de mampostería. Inscripción. Propiedad estatal, en este sitio histórico, accesible, se
conserva en buen estado.
647
Ese mismo día del 9 de abril de 1958, en el asalto a la armería, participa el mártir José Rodríguez Zenity, "Conde Sigua",
nacido el 22 de enero de 1938 y que residía en 9 # 307 e/H e I; sus estudios primarios los cursó en la escuela pública # 34
de Calzada, y luego continuó en la sección de pobres del colegio La Salle, mientras atendía un puesto de viandas y frutas.
Fue miembro de la Juventud Socialista y luego del M-26-7. Una tarja a su nombre la comparte con Ramón Lorenzo Delgado
“El Curro” y Gustavo Pozo “Neno” (cuyo nombre hereda la escuela local) en 39 e/4 y 6. También cae ese día Aurelio Vilela,
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trabajador de la Terminal de Ómnibus, y Luis Morales, Juan (Juanito) Fernández Duque y Ciro Hidalgo fueron detenidos y
asesinados en 19 # 104 e/L y M (9.4.¿1956? (1958) Tarja de bronce adosada a la pared con inscripción. En buen estado,
accesible, uso actual conmemorativo y de sitio histórico, valor histórico.
648
Aloy y Rodríguez. Popular cantante, actriz de teatro, considerada vedette, nacida en Guanabacoa y llamada “La Única”
por sus cualidades y estilo inigualables y por el filme homónimo que protagonizó. Murió de cáncer en la garganta. Fue
acompañada durante su entierro en la Necrópolis de Colón por un numeroso público que desbordó el recinto cementerial.
649
Con él perecen Julio Alberto Morales Bayona y Carlos García Gil. Su lucha principal se había desarrollado entre
Matanzas y la Ciudad de la Habana, y en Línea y A se le levantará una tarja al triunfar la Revolución.
650
Parque (aun inconcluso de forma romboidal) llamado del Framboyán o del Buró o del BRAC (como a menudo se suele
confundir con el BRAC que radicaba hacia Marianao aunque algunos lo han situado que también radicaba hacia calle 11 ó
13 en El Vedado) de 23 a 25 y de 30 a 32 (hacia El Nuevo Vedado) donde entonces radicaba el Buró de Investigaciones,
órgano represivo batistiano que como todas las 19 unidades militares de La Habana, databa del Machadato como sede
original del Quinto Distrito Militar que luego pasaría a Lawton (a la sazón dirigido por Orlando Piedra Negueruela) aquí
torturó a jóvenes revolucionarios y cuyo edificio sería demolido al triunfo de la Revolución para construir este parque infantil.
La tarja por Oscar Lucero (nombre que también se le da a este parque) colocada aquí en los años 1960, se conserva en
buen estado, accesible, uso actual como sitio histórico (inventariado como Sitio Histórico) y parque, valor histórico,
propiedad estatal. “Mártir del Silencio”, por cuanto se negó a delatar a sus compañeros. El 19 de mayo de 1958 se ha
señalado como la fecha de su caída, junto a otros revolucionarios como Julio Cesar González, Jesús de la Cruz Zumaguero
y el melenero Gregorio Arlee Mañalich. También Fulgencio Oroz fue asesinado aquí en 1958 con sólo 19 años de edad, y
otros muchos, incluso otros que en tan difícil año, merecieron asimismo el nombre de “mártir del silencio”:
651
El 28 de mayo de 1958, el Ejército de Batista comienza su “Ofensiva de Verano”.
652
Tarja de bronce. Inscripción: 16 de junio de 1959 a Pedro Martínez y José Rodríguez Veda, miembros heroicos del
Directorio Revolucionario. Representantes viriles de su generación y exponentes valerosos del estudiantado cubano
inmolados por la dictadura batistiana en éste edificio el 10-¿7?-1958. Directorio Revolucionario" Al intentar huir, Vedo por la
azotea se fracturó los pies y fue entonces baleado, y a Brito lo capturaron y mataron. Sitio histórico en buen estado de
conservación. Actual vivienda.
653
Tarja desde 1959 en tal edificio que hoy se llama Hermanas Giralt, y donde vivían en el apto.42 2do. Piso construcción
de 5 plantas y 6 metros de altura aproximada, fueron asesinadas al regresar de su Cienfuegos natal. Inscripción: “Cristina y
Lourdes Giralt, símbolos inocentes de una juventud, asesinadas el 15 de junio de 1958. Directorio Revolucionario” Se
conserva en buen estado, accesible, uso actual conmemorativo y como sitio histórico, valor histórico. Cristina Alicia Giralt
Andreu nació el 30 de abril de 1930 (se graduaría de la Escuela del Hogar) y María de Lourdes Giralt Andreu, el 1ero. De
Julio de 1936 (se graduaría en Comercio y Secretariado) en la céntrica Ave. 42 e/37 y 39, Cienfuegos (hoy Museo de la
Clandestinidad) donde transcurrió su infancia y adolescencia, por la antigua calle Cisneros. A finales de los años 1950 se
trasladan a La Habana, donde residen en este apartamento del Vedado mientras trabajaban en las oficinas de la Concretera
Nacional S.A. El 14 de junio de 1958 habían viajado a Cienfuegos por el Día de los Padres, y al día siguiente al regresar, se
percataron de que la puerta principal de este su apartamento, había sido forzada. Al investigar con los vecinos los esbirros,
sin mediar ni una palabra, abrieron fuego contra ellas dos desprevenidas y desarmadas, bajaron sus cadáveres a la vista de
todos y los trasladaron en autos de la policía. Integraban una cédula del Movimiento de la Resistencia Cívica: distribuían
propaganda, vendían bonos para recaudar fondos y acopio de ropa y avituallamiento para los combatientes en la Sierra
Maestra, etc.
654
Tarja (de 1959) en el Castillo del Príncipe. Vicente Ponce Carrasco era boxeador.
655
Sería torturado y mutilado hasta morir. En este lugar, sus compañeros del Directorio Revolucionario le dedicarían una
placa memorial el 2 de agosto de 1959.
656
Detenidas en Regla el 12 de septiembre de 1958 y asesinadas presumiblemente el 17 de septiembre de 1958,
mensajeras de la Sierra Maestra, de quienes se ha testimoniado que de aquí fueron lanzadas en sacos al mar.
657
Ese mismo mes había tratado de unirse a las guerrillas del Escambray pero no había podido y al bajar al llano es que lo
apresan.
658
Escuela en la que habían estudiado José Rodríguez, “Conde Sigua”, Ramón Lorenzo Delgado, “El Curro”, y Gustavo
Pozo, “Neno”, donde se señala que el 22 de septiembre de 1958 fueron asesinados por la tiranía en Cumanayagua.
659
Escondidos en la calle Goicuría de la Víbora (hoy municipio Diez de Octubre) son sorprendidos y asesinados; entre ellos,
Ángel - Machaco- Ameijeiras y la única sobreviviente, Norma Porras (entonces embarazada) quienes residían en 22 e/13 y
15 hacia 13. Los otros mártires de Goicuría son el melenero Rogelio Perea - Rogito - y Pedro Gutiérrez
660
Caracterizado por su función residencial y de servicios, el territorio había devenido progresivamente centro social y
administrativo de la urbe capitalina. Estas oficinas y demás instalaciones pertenecían en su mayoría a la burguesía.
661
Rodríguez Llampert, Héctor: “El triunfo en la capital”, Juventud Rebelde, 1 de enero de 2003, última página: El 1 de enero
de 1959, el primero en ser informado de que a las 2:00 a.m. Fulgencio Batista, su familia y sus más allegados habían
abandonado el país con destino a la República Dominicana (donde varias estaciones de radio informan su llegada a las
6:00 a.m.) es el Embajador de EUA Earl T. Smith, quien muestra su complacencia con la Junta Cívico Militar designada por
Batista antes de su fuga, cuya composición dará a conocer el General Eulogio Cantillo, jefe de operaciones del Ejército
batistiano, a las 6:15 a.m. al informar la renuncia del tirano. Luego de recibir a las 4:00 p.m. el mensaje del Comandante en
Jefe Fidel Castro que descalificaba su gestión y le señalaba su falta a los compromisos contraídos (el 28 de diciembre de
1958 en entrevista solicitada por el propio Cantillo ante el Manifiesto a la Nación desde la Sierra Maestra que Fidel había
planteado el 14 de diciembre de 1958 para evitar cualquier intervención extranjera, toda junta militar, la fuga del tirano y
mientras reclamaba para el Movimiento 26 de julio mantener el orden público y reorganizar los institutos armados de la
República, lo cual Cantillo en contubernio con la Embajada de E.U.A., no cumplió) Cantillo, al no lograr los objetivos
previstos y con el visto bueno de la Embajada de E.U.A., entrega el mando del Ejército al Coronel Ramón Barquín, quien
por sus relaciones con la Embajada de EUA y con sus contactos con el Ejército, desde la cárcel de Isla de Pinos promovía
un golpe de estado para neutralizar la victoria de la Revolución, según escribiría Armando Hart Dávalos quien decide que
 284

Mario Hidalgo Barrios y Quintín Pino Machado viajen en el avión que a las 4:00 p.m. llegaba a Nueva Gerona de Columbia
con instrucciones de Cantillo para trasladar a Barquín y a otros militares a Columbia para desde allí, informar a la dirección
de la Revolución de los acontecimientos, pues los revolucionarios habían asumido el mando militar y la dirección político-
administrativa de la Isla de Pinos cuando los 400 reclusos del presidio conocieron de los hechos en la capital a través del
radio receptor clandestino que Casto Amador Hernández tenía en su celda. Barquín nombra a los nuevos jefes de las
distintas armas
662
Luis Martínez Bello, entonces jefe provincial de acción del MR.26-7 en la ciudad, es informado por teléfono de la fuga de
Batista, y contacta con Víctor Paneque (Diego) Delegado de Acción de las provincias occidentales, y desencadenaron el
plan de aviso a los capitanes de milicias, que desde General Lee y Juan Bruno Zayas en la Víbora ratificarán las decisiones
previstas entre otras, ocupar lugares claves para garantizar el control revolucionario de la ciudad y los servicios básicos a la
población, evitar enfrentamientos y contribuir al orden y a la disciplina evitando desmanes. A partir de las 10:00 a.m. se
ocupan estaciones de radio y de TV, la CTC, ministerios, bancos, gobierno provincial, archivo nacional y colegios
profesionales. El pueblo se lanza a las calles, da vivas a Fidel y banderas cubanas y rojinegras del MR-26-7 aparecen en
casas, edificios, autos y camiones. Grupos reducidos entran a salones exclusivos de juegos rompiendo ruletas y mesas.
Desde automóviles o edificios los esbirros provocan algunos tiroteos. Ya desde las 11 a.m. del 1 de enero de 1959, desde
Palma Soriano, Fidel había orientado al pueblo y muy especialmente a los trabajadores, atender a Radio Rebelde y
prepararse en todos los centros de trabajo para la Huelga General, e iniciarla apenas se reciba la orden. El Mundo en
Televisión, donde trabajaban Eva Rodríguez y Manolo Rifart, es el primero en dar la noticia de la huida de Fulgencio Batista
y el triunfo de la Revolución.
663
Ya durante la mañana de ese 1 de enero de 1959, en la cárcel del Castillo del Príncipe, el Frente Cívico de Mujeres
Martianas, amigos y familiares de presos y una comisión de abogados dirigida por Alfredo Yabur Maluf demandan ante el
director de la prisión, teniente coronel Pérez Clausell, la libertad de los 500 presos revolucionarios allí retenidos. Este, ante
las acciones de los revolucionarios presos, decide liberarlos. Las milicias revolucionarias fortalecidas con los presos
políticos del Príncipe, centros policíacos y los de Isla de Pino, tienen en su poder todos los puntos neurálgicos de la ciudad.
664
Ese día se inaugura el policlínico de 15 y 18 con el nombre de Policlínico Vedado, hecho en el que participa Guido
Fuentes Jiménez por el Movimiento 26 de Julio en la comunidad, que aquí instala ese día la Comandancia del M-26-7 para
mantener el orden del Vedado y Miramar con el nuevo Gobierno Revolucionario mientras no llegaba el triunfante Ejército
Rebelde.
665
Tal es el caso del Fanguito y sus inmediaciones. Según Rensoli Medina (Ob. Cit.) al triunfar la Revolución, el Buró de
Investigaciones, en 23 e/28 y 30 tenía sólo la bandera cubana, de inmediato se había desmontado la tricolor del “4 de
septiembre” que siempre ondeaba allí; el esbirro “El Rana” que vivía en calle 17 ya sin su uniforme de Marina sino con
harapos raídos y sombrero de yarey, como campesino, vociferaba a su esposa e hija guarecerse en su casa; al salir de la
bodega de Eumelio, un auto lujosamente pintado de negro que venia por calle 32 y doblaba por la “Calle de Batista” con
jóvenes revolucionarios, lo reconocen y capturan, golpeándole ante su resistencia. Cumplió 30 años de privación de libertad
y al salir es golpeado por el esposo de una mujer de la que intentó abusar al visitar él El Fanguito, y tendría que retirarse.
Su compinche Pablo fue condenado a pena de muerte por fusilamiento. Muchos batistianos y agentes de los aparatos
represivos vinculados a crímenes y torturas huyen a Miami o se esconden. Desde Santiago de Cuba Fidel instruye el
avance incontenible del Ejército Rebelde, rindiendo y desarmando todas las guarniciones enemigas; Huelga General
Revolucionaria para consolidar la victoria rebelde; formación y rápido establecimiento del Gobierno Provisional
Revolucionario (desde Santiago de Cuba); impedir la fuga de los grandes responsables de los crímenes y robos, su prisión
y someterlos a la justicia revolucionaria; mantener el control, el orden y la seguridad de la capital. El M-26-7 adopta la
organización civil y crea las Casas del 26 en barrios y repartos.
666
Rensoli Medina ([Link].) Todo el vecindario acude a recibir a Camilo, Jefe de la Columna Invasora # 2 Antonio Maceo, al
Puente de 23. Al día siguiente, amanecer del 3 de enero, Ernesto Che Guevara entraría en La Cabaña.
667
Rodríguez Llampert (Ob. Cit.) A las 6 p.m. del día 2, entra en Columbia la avanzada de la Columna # 2 Antonio Maceo y
una hora después su jefe, el Comandante Camilo Cienfuegos, y en las primeras horas de la madrugada siguiente el
Comandante Ernesto Che Guevara toma la fortaleza de La Cabaña. Los capitanes Rogelio Montenegro y “Pao” Iglesias
Patiño son designados para informar a los seleccionados sus nombramientos como jefes de las 19 estaciones de policía en
la ciudad: se ocupan la radiomotorizada, el SIM, el BRAC, el Buró de Investigaciones hacia este Nuevo Vedado y otros
centros represivos. Según cifras informadas el 5 de enero, en Columbia se detuvieron 400, en La Cabaña 250 y en
estaciones de policía y otros centros, 800 militares comprometidos y personeros del régimen.
668
Muere en 70 y 25, Buenavista, en el actual Municipio Playa, al ir a capturar desde el día antes con varios compañeros a
esbirros de Masferrer, que se habían refugiado en tal casa de 70 y 25 en Buenavista, y al tocar sin prevención recibe una
ráfaga de ametralladora por lo que cae mortalmente herido, aunque sus compañeros lograron cumplir su objetivo. Apenas
dos días antes había participado en la inauguración del políclínico de 15 y 18 por el M-26-7. Habanero nacido el 6 de enero
de 1942, residía en 16 # 210 e/15 y 17, en El Carmelo. Había estudiado en la primaria Colegio de Belén y luego en nuestro
Colegio Trelles de 23 y B en El Vedado, y había sido compañero de luchas de José Ramón Rodríguez López en estas
comunidades. Nacía la Revolución y él integraba las Milicias del M-26-7 que tomaban las estaciones de policías y
apresaban a los esbirros solapados que pretendían huir de la nueva justicia revolucionaria. Una escuela del Vedado hoy
ostenta su nombre en Paseo y 21, antes Colegio del Apostolado.
669
Efigenio Ameijeiras llega a La Habana para tomar posesión como Jefe de la Policía Nacional, cuya sede nacional radica
en la barriada de La Plaza, y celebra este como su día.
670
La dirección de tan importante esfera económica hoy compete al Ministerio del Azúcar, con sede nacional en La Rampa.
671
El 2 de febrero de 1959 se dictan las leyes 36 y 37, que facultan al Consejo de Ministros para determinar los órganos y
autoridades de los territorios provinciales y municipales. La Ley 106 del 27 de febrero establece que en cada municipio debe
existir un Comisionado designado por el Ministro de Gobernación. La Ley 121 del 1 de marzo establece el Comisionado al
frente de cada provincia (1959/60)
 285

672
Basada en la Constitución de 1940, modifica el artículo 12 de la ciudadanía; se reconoce al Che como ciudadano
cubano. Se crea el Ministerio de Bienestar Social, se suprime la Renta de la Lotería Nacional y se constituye el Instituto
Nacional de Ahorro y Vivienda, organismo autónomo.
673
Sabemos que el Ministerio de Salud Pública radica en La Rampa, en el antes edificio del Retiro Médico, y la Dirección
Provincial de la Salud Pública se ubica en O y 21, barrio costero de La Rampa.
674
Sólo al iniciar el siglo XXI Guevara queda al frente de La Casa del Festival en 2 e/19 y 21, mientras Omar Gonzalez,
antes Presidente del Instituto Cubano del Libro y la Literatura y aun antes, de Artes Plásticas, lo sustituye en el ICAIC.
675
Primera institución de su tipo fundada por el nuevo Gobierno Revolucionario en Cuba. Ya a la sazón, la esquina de 12 y
23 era un importante centro cultural por la influencia de la Necrópolis Cristóbal Colón y toda la vida comercial y
específicamente gastronómica en consecuencia así como los cines 23 y 12 y el Atlantic, pero el ICAIC, sin lugar a dudas,
consolida mucho más con su impronta a esta esquina inmediata. La influencia del neorrealismo italiano con que nacía el
nuevo cine cubano generado, auspiciado y promovido por el ICAIC y antecedido por la Sección de Cine de la Sociedad
Cultural Nuestro Tiempo con obras como El Mégano, se traduce en el nombre Cinecittá de los célebres estudios fílmicos de
Roma que hereda la nueva pizzería de la misma esquina de 12 y 23, con platos típicamente italianos, allí en la misma
institución gastronómica que hasta entonces había sido El Chalet. El ICAIC copa varios inmuebles de las inmediaciones
hasta 8 (incluso el Centro Provincial del Cine de la Ciudad de la Habana se ubica en 4 e/23 y 21) sino que diversas casas y
otros puntos de todo El Carmelo (y más allá) devendrán sets de filmaciones y espacios para la producción cinematográfica,
en cualesquiera de sus tantos sentidos. El ICAIC por una parte, mantiene los almacenes de películas que desde antes
databan en Almendares y Bruzón, La Pera, barrio que en el argot cinematográfico se conoce como La Corea por cuanto
tales almacenes de películas databan justamente de los años de la guerra EUA-Corea (1953; según Rojo, [Link]. 1951 el
Centro Fílmico se hallaba ubicado entre Desagüe, 19 de mayo y Almendares; aun resta esta identidad del trabajo
cinematográfico en esta localidad); y ya con la Revolución, tienen su Laboratorio a Color por el otrora reparto Hidalgo (en la
barriada de La Plaza) hacia el Nuevo Vedado, hoy en calle Tulipán.
676
En el cine Atlantic (luego Cinemateca hoy Charles Chaplin) se estrenaron filmes como Fan fan la Tulipe y Nana (casi de
las exclusivas en el tema de capa y espada en el cine francés) a los que asistieron el Director Jacques Charles y su esposa
la actriz de Nana y la gran diva francesa antes que Brigitte Bardot, Martine Carole, también a inicios de 1959 asistió Gerard
Philip que ideó incluso trabajar en alguna película cubana con el ICAIC aunque no pudo por su muerte prematura en
noviembre de 1959 con 37 años de edad. Entre otros muchos citemos al francés Pierre Richard en el Festival de Cine
Francés en la Ciudad de la Habana y varias veces desde antes, considerado seguidor de Buster Keaton, Charles Chaplin y
el francés Jacques Tati), y los integrantes del proyecto Raíces Negras con actores, productores, realizadores franceses y de
otros países de Africa; Harry Belafonte, Danny Glover, Geraldine Chaplin, Leonardo di Caprio, Jack Nicholson y entre los
últimos (por sólo citar unos pocos de tan nutrida y fulgurante constelación internacional) Steven Spielberg acudió a
presentar su última película con Tom Cruise, a inicios de noviembre del 2002. Y en el ICAIC ha estado por definición, (casi)
toda la luminaria de artista, funcionarios, promotores, especialistas, etc. Del cine, cubanos (y no pocos extranjeros que han
visitado Cuba) desde su misma fundación, entre ellos nombres que han quedado para sus diversas entidades implícitas,
como Saúl Yelim en los primeros años del ICAIC, cuyo Centro de Investigaciones hoy ostenta su nombre.
677
Fundamentalmente por la televisión y la radio; los medios masivos de comunicación serían desde un inicio tribuna
constante para los máximos líderes; así por ejemplo el FIEL (Frente Independiente de Emisoras Libres) por el que hablaba
Fidel Castro.
678
El recién construido Teatro Nacional de la Plaza (entonces) Cívica José Martí, es gran promotora de las nuevas formas
teatrales y danzarias en Cuba, aunque también de la música y otras manifestaciones del arte y de la cultura en general,
hasta la actualidad. Aquí, un lunes, organizaría Pedrito Rico una monumental función en apoyo a la Reforma Agraria,
durante su segunda visita a Cuba en 1959. La primera Directora fue Isabel Monal. Entre sus fundadores se cuenta Ramiro
Guerra, a quien ese año la Universidad de La Habana le editaba su Apreciación de la Danza, y quien aqui dirige el
Departamento de Danza hasta 1971, y en la Sala Cobarrubias funda el Conjunto de Danza Moderna del teatro Nacional,
que luego hallará nueva sede en el Teatro Mella. Mario Balmaseda remeda sus inicios como actor a los primeros anos de la
Revolucion en el Teatro Nacional por la Plaza, donde reside.
679
Con sede en 23 y N, La Rampa, responde a una iniciativa del periodista y revolucionario argentino Jorge Ricardo
Massetti, quien la dirigirá hasta morir el 21 de abril de 1964, y la cual llega a extenderse por México, Brasil, Bolivia, Chile,
Ecuador, entre otros países, sobre todo por las revistas Cuba Internacional, Prismas, Avances Médicos, Destinos, etc.
680
Nacido en El Vedado el 23 de agosto de 1939, alumno del Colegio Trelles de 23 y B y del Instituto de Segunda
Enseñanza del Vedado que ya en la Revolución se reconocería como Pre - Universitario del Vedado Saúl Delgado. Marcelo
Fernández - Isla Rojas, que había luchado con José Ramón Rodríguez López, fue perseguido desde 1952, y al morir ya
tras el triunfo revolucionario, cumplía misión en Nicaragua.
681
El desarrollo de la cultura determinaba asimismo el progreso social, y así continúa Teatro Estudio que ya vimos desde
1958 con el objetivo de hacer un teatro serio y artístico, y con sede en los Baños del Vedado donde mismo surgirá ahora la
Casa de las Américas.
682
Surgida por Ley del Gobierno Revolucionario, para vincular a Cuba con las culturas de este hemisferio (particularmente
Latinoamérica) en un todo único e intercambiar la cultura y tradiciones de los países integrantes del área, según la política
de la Revolución triunfante. No obstante, esta institución también se ha enriquecido con lo mejor de la cultura
norteamericana, caribeña y en general, de todos los rincones del continente americano. La Casa de las Américas tiene
esculpido en su fachada todo el continente americano, el Norte y el Sur unidos por el Centro y las islas caribeñas, y para
plantar dentro El Árbol de la Vida (obra por encargo que el escultor Alfonso Sotelo, mexicano de arte popular, había
esculpido fuera) se rompieron las paredes de la Casa. Sin dudas, esta institución es una de las más importantes obras
culturales desde el triunfo de la Revolución hasta la actualidad, que ha luchado por integrar los pueblos latinoamericanos en
un todo único e intercambiar sus culturas y tradiciones. Baste citar al poeta brasileño Thiago de Melo: "Si esta Casa no
existiera, los poetas tendríamos inevitablemente que inventarla", y Mariano Rodríguez (pionero de las artes plásticas en
esta institución) hablaba del "espíritu de la Casa" Entre los tantos que multiplican su patrimonio están el argentino Ezequiel
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Martínez Estrada con sus razonados discursos y el guatemalteco Manuel Galich (huido de su país cuando los trágicos
sucesos del gobierno de Jacobo Arbenz, fue quien comenzó dirigiendo la sección de Teatro de la Casa), Roque Dalton,
Víctor Jara, Paco Urondo, Rodolfo Walsh, Julio Cortázar, la cantante argentina Mercedes Sosa, la escritora chilena Isabel
Allende, y en su dirección ha contado con creadores como su actual Presidente el poeta Roberto Fernández Retamar, y la
grabadora Lesbia Vent Dumois. Ha sostenido su Premio Literario por más de cuatro décadas e incluye las literaturas
caribeñas e indígenas, y fue el que por primera vez convocó a Brasil desde una plaza hispanoparlante. Sostiene la
Colección de Literatura Latinoamericana con 136 títulos hasta 1999; la Colección La Honda con la producción
contemporánea; los Cuadernos Casas y Valoración Múltiple. Impulsa proyectos críticos y de difusión del pensamiento
político y filosófico de nuestros pueblos; la serie de discos con las voces de José Lezama Lima, Cortázar, Cardenal,
Benedetti, etc. También se destacan su Biblioteca y su revista Casa, una de las más prestigiosas en lengua española; sus
tres galerías que se enriquecen para exponer con 10,000 obras de arte latinoamericano y caribeño de gran valor patrimonial
de la Colección (permanente) Arte de Nuestra América, en la Galería Haydée Santamaría y la Latinoamericana, con
exposiciones personales, retrospectivas y salones como La Joven Estampa, de grabado, y desde 1981 a fin de reconocer la
importancia artística y documental de la foto, el premio Ensayo fotográfico, luego el llamado Premio de Fotografía
Contemporánea, sin olvidar la artesanía como la indígena y la pintura y grabado mexicanos (los encuentros de plástica
mexicana están entre los primeros en la Casa de las Américas) con jornadas tan exitosas como 1972, 1973 y 1976, aunque
Pedro de la Hoz ha considerado a toda esta institución "pared por pared, una inmensa galería" (artículo "Casa" en Granma
del sábado 24 de abril de 1999). Conciertos e iniciativas musicales desde cuando Harold Gramatges, Argeliers León y
Estela Bravo animaban la Casa, el Premio de Musicología quizá único por sus características, el reconocimiento oficial a la
Nueva Trova y luego, el Encuentro con la Canción Protesta, el Cantar del Pueblo Latinoamericano, el Encuentro de Música
o La Rosa y la Espina, las Jornadas de la Canción Latinoamericana, discos, casetes, soportes fonográficos, etc.; el Premio
Gallo de La Habana (en la escena) con dramaturgos, actores y diseñadores en mesas redondas, debates, representaciones
y eventos teóricos, la revista Conjunto, la Criterio y Anales del Caribe, y el Boletín Música, fundado en 1970; el Centro de
Investigaciones Literarias, en cuyo lanzamiento tanto incidió Mario Benedetti, el Centro de Estudios del Caribe y el
Programa de la Mujer propulsado por Luisa Campuzano. En su Sala Che Guevara hizo su debut en noviembre de 1996 la
original Compañía Danza Voluminosa, entre otros tantos acontecimientos y personalidades que distan mucho de agotarse.
No obstante, esta institución también se ha enriquecido con lo mejor de la cultura norteamericana, caribeña y en general, de
todos los rincones del continente americano, sin excluir el encuentro y promoción en su sede con interesados de otras
regiones del orbe. A lo largo de su historia, la Casa de las Américas se ha ramificado en El Vedado (la Galería Haydée
Santamaría en G # 154 e/3era. Y 5ta. Con acceso por 5ta., y la Galería Mariano en honor al pintor Mariano Rodríguez quien
presidiera la institución por años, en 15 e/B y C, entre otros ejemplos) y ha enriquecido su patrimonio con sucesos
cardinales en la cultura cubana y múltiples nombres relevantes de todo el continente e incluso, de otras regiones del mundo.
683
Tiene acceso también por G. 3 plantas y torrecilla, 12 metros de altura total aproximada. Construcción de 3 pisos, estilo
art-decó, sin ornamentación, de líneas puras y sobrias. Propiedad estatal (Casa de las Américas) con valores
arquitectónicos, artísticos y de la historia de la cultura cubana y de todas las Américas, accesible y en buen estado de
conservación.
684
En esa misma década se había constituido originalmente en esta singular construcción evaluada como doméstica, la
Casa de la Cultura Continental, sede de la Asociación de Escritores y Artistas, cuyas clases que impartía eran
eminentemente de idioma inglés.
685
Se abriría entonces para el pueblo y además del inglés ofrecería francés, ruso, alemán, portugués, italiano y otros, como
checo y ocasionalmente, chino, a diferencia de las restantes escuelas de idiomas que luego se abrirían vespertinas en
diversas comunidades del país y en el propio Vedado (la Jorge Dimitrov funciona desde 1979 en la primaria Tomás David
Royo de G e/15 y 17, pero había comenzado en 1977 en 21 e/24 y 26 en la sede de la escuela Capitán San Luis [que en
1969 había sido el 7mo. Grado de la Antonio Guiteras de 12 y 17] y que continuó hasta 1979 en la primaria Eloy Alfaro de
22 e/15 y 17 con una sucursal en la primaria semi internada Pueblos de América en 20 e/13 y 15) que sólo imparten inglés,
francés, ruso y alemán, las lenguas que básicamente se piden a los profesionales cubanos. Cuenta además con una
escultura de Abraham Lincoln, copia fiel en miniatura del original de EUA.
686
Obras que a lo largo de esa década había comenzado a materializar el viejo proyecto de hacer de los terrenos al sur del
Castillo del Príncipe, el centro político administrativo de la capital. Terminarían ya con el triunfo revolucionario y la Plaza
cobraría nueva vida convirtiéndose hasta la actualidad, en símbolo del diálogo entre el pueblo y el nuevo Gobierno
Revolucionario, que aquí hallará su sede nacional, fundamentalmente por supuesto, el líder máximo de la Revolución, el
Comandante en Jefe Fidel Castro Ruz, aunque en estos primeros momentos de la Revolución, el otrora Palacio
Presidencial hacia la Habana Vieja (hoy Museo de la Revolución) conservaba aun la sede gubernamental.
687
Conjunto escultórico al Mayor General independentista Calixto García Íñiguez. Estatua ecuestre de bronce sobre piso de
granito, muy monumental, alrededor secuencia de 24 planchas de bronce con figuras a relieve que destacan la vida de
Calixto García. Está formado por una plaza o terraza cerrada por tres de sus partes en cuyo centro se alza el pedestal que
sostiene la estatua ecuestre del héroe. En su interior tiene 24 bajorrelieves en bronce los cuales narran los episodios más
sobresalientes en la vida del destacado prócer cubano. La estatua se alza 10 metros sobre el nivel del mar y está trabajada
en mármol de granito de los Andes del Brasil. Inscripción: "Calixto García fue agricultor e industrial, varón de armas y de
estudio, autodidacto y maestro, técnico bancario y profesor de lenguas, táctico y estratega, alternador y estadista, recio en
las luchas cruentas y suave en las relaciones sociales, severo ante la prepotencia, tierno cerca de la infelicidad, altivo en
presencia de la injusticia y modesto con la equidad, vibrante en el revés y sereno en la bienandanza, sintió entrañable
apego a su tierra en la emigración. Bajo la adversidad en circunstancias extremas, se abocó a la muerte, todo lo de él
respiraba amor patrio". Propiedad estatal accesible con grado de protección 1, llegó a mal estado de conservación, valor
ambiental y función conmemorativa histórica. Este proyecto se debe al escultor de origen hebreo Félix W. de Weldón y al
arquitecto Elbert Peets, ambos norteamericanos, y fue el premio del Concurso que con tal fin se promovía desde 1956.
688
Entre los fundadores, Ramiro Guerra y Lorsna Burdsall, coreógrafa norteamericana que en abril de 1960 estrena
Concerto grosso, en lo que fue la tercera función del grupo.
 287

689
En un complejo momento de profundos cambios insertos en tradiciones y herencias de todo tipo, ambiente pleno de
prejuicios e insuficiencias aun desde todas las partes en un proceso revolucionario que luchaba denodadamente por
sobrevivir en el poder, toda generalización carece peligrosamente de rigor y sólo procede el análisis casuístico, en
ocasiones nublado. En nuestro hoy municipio esto agrava las amenazas de liminalidad referlidas con la mayor avalancha
inmigratoria desde inicios del siglo XX sin una educación en la defensa del patrimonio local y por ejemplo, se dio al traste
con fiestas patronales tan tradicionales, arraigadas e identitarias de las comunidades objeto de estudio como el tan vistoso y
lucido Santo Entierro en El Carmelo, o el Corpus Christi en la Parroquia del Vedado, la cual sólo ha podido continuar hasta
la actualidad en el interior del templo. Pero a pesar de limitar la procesión, si algún cura se negó a sacarla en el San
Jerónimo de Puentes Grandes, los revolucionarios puentegrandinos (amantes y seguidores de su fiesta identitaria, al
margen incluso de su credo individual) la sacaban “a punta de pistola”, precisamente para festejar con su fiesta el triunfo de
1959, aunque por décadas sucumbiría al igual que las restantes en un letargo que las remitió a la memoria histórica local y
la añoranza de su fiesta. Algunas iglesias quedaron abandonadas, como la Greco- Rusa Ortodoxa en La Portuguesa y la de
La Dionisia, que en durante el ataque de Playa Girón en abril de 1961, el cura abandonó precipitada y definitivamente.
Todas las tendencias religiosas en una u otra dimensión conocieron semejantes contradicciones, así como aquellos
aspectos de la religiosidad entrelazados en la compleja madeja del sistema cultural: para la Nochebuena y la Navidad, las
comunidades inmediatas a lo que restaba del Bosque de La Habana (Carmelo, Nuevo Vedado, Puentes Grandes y otros)
acudían al mismo bosque para obtener ramas y arbustos propicios para convertirlos en sus “arbolitos de Navidad” tanto
para la vida más pública como la más social, y es sobre todo a partir de 1970 (Año de los 18 meses hasta el 26 de julio de
1971 con la Zafra de los Diez Millones) cuando empiezan a ser mal vistas, menos frecuentes y más discretas (incluso
escondidas) durante décadas.
690
Su sede radica en nuestro municipio, pero aun más: una vasta tradición llega a los parques del Vedado desde que la
Banda Nacional de Conciertos dio su concierto de inauguración el viernes 1 de septiembre de 1899 a las 8:30 p.m. con
fresca brisa en el Parque Martí hoy Central, con el Himno Nacional, Pasodoble Lacoste, Ouverture Militar, Homenaje a
Maceo, Polka Champagne, Sinfonía Rienzi, Czarda Le Dernier Amour, Fantasía Ascanio y Retreta Alemana (Iraida
Calzadilla Rodríguez: Granma 25 de febrero de 1999 pág. 6)
691
El Grupo de los 10 había sido introducido de alguna manera por el Grupo de los 11, que ya vimos surgir en La Rampa en
los años 1950. Los 10 también eran abstractos pero en vez de informalistas, eran concretos y a diferencia del
expresionismo lleno de pinceladas, limpiaban mucho el color, que así tendían a ser más planos. A su vez, motivarían a no
pocos artistas cumbres de la plástica cubana. como es el caso de Adigio Benítez, vinculado entonces al Partido Socialista
Popular y que desde 1960, reside en el reparto Hidalgo de la barriada de La Plaza, Presidente de Honor de la Asociación
Internacional de Artistas Plásticos. Al regresar de Venezuela para el segundo semestre de 1957, Pedro de Oraá funda y
dirige con Loló Soldevilla la Galería Color-Luz, espacio de confrontación de varias generaciones de artistas y lugar de
confluencia de los pintores afiliados a la escuela del abstraccionismo geométrico, galería que se inaugura a fines de octubre
de 1957 en un local ubicado en 5ta. Avenida y 84, Miramar, y cuya presentación estuvo a cargo del poeta José Lezama
Lima, hasta que ahora pasan a este local del Carmelo hasta fines de 1961, en un local muy pequeño hecho en el garaje de
un edificio de 10 e/Calzada y Línea hacia Calzada y de fondo a calle 12, y donde hasta ese momento había radicado la
Galería Cubana que dirigía Florencio García Cisneros (marchant tableau que abandonaría el país) quien había abandonado
este local y dejó vacío, y por razones económicas, los concretos vienen para acá, donde comienzan su segunda etapa y de
hecho, su primera exposición al público. El arte concreto en Cuba estuvo antecedido por Carmen Herrera, Darié y Alvarez,
hasta que tras frecuentes intercambios de ideas y criterios se constituye el Grupo Diez Pintores Concretos en el citado local
de la Galería Color-Luz en Miramar. Ellos son Pedro Álvarez, Wilfredo Arcay (quien reside en París y realiza contadas
visitas a Cuba) Salvador Corratgé, Sandú Darié (de origen rumano), Luis Martínez Pedro, Alberto Manocal, José Mijares,
Pedro de Oraá, Loló Soldevilla y Rafael Soriano, pero no realizaron actividad pública alguna hasta transcurrido un año, y fue
en este local de Calzada y 10. El grupo se caracteriza por la heterogeneidad de sus componentes en cuanto a edad,
formación académica y actividad profesional, sólo cohesionados por su identidad y filiación estéticas. Del 9 al 16 de enero
de 1960, en la Biblioteca Pública Ramón Guiteras de la ciudad de Matanzas, con los auspicios de la Coordinación Provincial
de Actividades Culturales, el Ateneo, la Sociedad de Amigos de la Cultura Cubana, la galería de Matanzas y la propia
Biblioteca, se exhiben obras de los Diez Pintores Concretos cedidas por esta Galería Color-Luz de Calzada y 10. En la
noche inaugural Sandú Darié dicta una conferencia sobre la pintura contemporánea, en la que explica los fundamentos del
arte concreto. Se edita la carpeta de reproducciones serigráficas 7 pintores concretos que incluye a Corratgé (quien tiene a
su cargo la ejecución técnica) Darié, Loló, Martínez Pedro, Mijares, Oraá y José Rosabal, este último incorporado al equipo
en sustitución de Pedro Álvarez; los mismos 7 incluidos en la carpeta de múltiples serigráficos “A” por el grupo Diez Pintores
Concretos, de nuevo Corratgé es el ejecutor técnico y el monotema era la letra “A” interpretada en diferentes alfabetos de la
cultura universal y en homenaje a la Campaña de Alfabetización promovida ese año. Los múltiples serigráficos de las Aes
se exhiben en el stand de los Diez Pintores Concretos en la Feria Exposición de Pintura, Grabado y Cerámica instalada en
el Palacio de Bellas Artes en ocasión del Primer Congreso de Escritores y Artistas de Cuba efectuado en agosto de 1961,
esta fue la última actividad pública del grupo. Entre otros, con ellos se vinculó Carreño. Forzoso es aclarar que según
Veigas y col., esta exposición 10 Pintores Concretos ocurrió del 25 de noviembre al 20 de diciembre de 1959, y entre ellos
diversas tendencias antecedían a los años 60, como Loló Soldevilla al arte óptico y Sandú Daríe al arte cinético.
692
Surgirían con éste primer impulso, las Milicias por sindicatos obreros. La primera gran unidad de milicias del país fue la
Brigada Universitaria José Antonio Echeverría creada en la Universidad de la Habana este 12 de noviembre de 1959 y
sucedida luego, incluso en 1960, por los batallones de combate donde participaban todos los ciudadanos dispuestos a
defender la revolución.
693
El Consejo de Ministros decreta siete días de luto. Comienza desde entonces una nueva tradición: cada 28 de octubre se
le lanzarían flores al mar en póstumo homenaje, bien significativo sobre todo en las barriadas costeras del territorio del
actual municipio.
 288

694
En primer lugar, notemos que la Revista Verde Olivo halla sede en nuestro actual municipio. En cuanto al citado
nombramiento del Che, de aquí derivará la fundación de la ANEC (Asociación Nacional de Economistas de Cuba) y en
consecuencia, este se decretará como el Día del Economista y del Contador en Cuba.
695
Tarja que reconoce al Che haber vivido estos primeros años de la Revolución, en esta casa construida en la década de
1950, donde vivió el Che con su familia. Uso actual como sitio histórico y vivienda con Aleida March (su viuda) y
descendientes del Che. Recientemente estuvo en reparación general, aunque su estado no era malo, proyecto que la define
como Museo y actualmente, rescata el terreno al frente para el Centro de Estudios Che Guevara. Buen estado de
conservación, accesible, valor histórico y propiedad estatal. Al morir en combate en Bolivia el 8 de octubre de 1967, el Che
dejaba aquí su última residencia en Cuba.
696
Al ritmo en que el nuevo Gobierno Revolucionario halla sede en la naciente (y a la vez ancestral) barriada de La Plaza,
también muchos de sus líderes y otros alzados rebeldes así como sus allegados y otros seguidores por los más diversos
motivos y desde todo el país, ocupan residencias abandonadas por quienes emigraban al extranjero (desafectos,
inadaptados, confundidos y temerosos ante el nuevo proceso, y otros) y de tal forma quedan más cerca de sus nuevas
posiciones de combate para enfrentar la agitada vida cotidiana que les exigía el proceso revolucionario. Entre las tantas
casas famosas de estos líderes, algunas más legendarias que históricas por las versiones que asume en el imaginario
popular, está la de Fidel Castro en 11 y 10, popularmente llamada “Bunker” para su protección, aledaña a la de Celia
Sánchez en 11 e/10 y 12, casa de la cual Melba Hernández recuerda en entrevista a Juventud Rebelde el 9 de mayo del
2,000, cuando al principio de la Revolución Fidel había traído para La Habana un grupo de niños huérfanos de la guerra,
hijos de campesinos, y los ubicó en Cojimar criados por Celia, y al crecer vivían en esta casa de 11 y 12 con habitaciones
con muchas literas en todas partes en función del orden interno, independientemente de las ocupaciones de cada cual, por
ejemplo muchachitas que estudiaban en la Isla de la Juventud y al llegar aquí asumían la disciplina de la casa, donde todo
se compartía por igual entre todos y había “un montón de gente: los muchachos de Cojimar, los trabajadores de la casa,
gente que venía de las provincias orientales, otras combatientes de la Sierra, gente que trabajaba con Fidel”, y el domingo
cada cual se lavaba la ropa en cola, etc. Celia atendía al equipo, taquígrafos, abogado, etc. y los problemas personales de
mucha gente. Citemos además la casa de Raúl Castro en Ave. 26 e/Zapata y 31, o la de una hermana Castro Ruz en La
Torre y 24 hacia San Antonio Chiquito del Nuevo Vedado, entre otras tantas.
697
En primer lugar su cercanía a la concentración de sus centros sobre todo en La Rampa, pero también El Vedado y El
Carmelo; sus valores arquitectónicos y el predominio de condiciones ambientales favorables. A inicios de 1952 había
llegado Rosita Fornés a Cuba de su laureada gira por México, y debuta en la televisión donde conoce a Armando Bianchi
quien sería su esposo hasta que enviudaría de él, residentes ambos por largas décadas en el último piso del edificio de
Ave. 26 y Ave. Zoológico, reparto Kohly del Nuevo Vedado. Con ella trae a su hija Rosa María Medel, luego actriz, fruto de
su primer matrimonio con el actor mexicano Mario Medel. Otro de los grandes nombres que aquí residió hasta su
fallecimiento, fue el pintor Mariano Rodríguez, en 24 e/39 y 41, donde aun su viuda Flor Ceballos liderea el Club del Poodle
cubano; así como Roberto Gottardi, el brillante arquitecto italiano que se destacó junto a Porro en las Escuelas Nacionales
de Arte en Cubanacán, hoy municipio Playa. Aun más reciente, el pintor y artista plástico Lázaro Armando Saavedra
González, profesor del Instituto Superior de Arte y único miembro del colectivo Puré que permanece en Cuba, vivió entre
1991 y fines de 1994 en casa de sus suegros en 40 # 108 apto. 10 e/36 y Zoológico, construida sobre la ladera de una loma
en baja. También reside el pintor Orlando Hernández Yanes y su esposa Isabel, “Casiguaya”. Del escultor Delarra, desde
1965 está la cabeza de Juan Marinello en la hoy Casa Museo Juan Marinello donde tal figura vivió, y desde 1994 la tarja a
Josué País de 0,55 metro x 0,80 metro, inaugurada por Belarmino Castilla Mas en la escuela secundaria homónima en
Ave.41 y 36.
698
La televisión cubana promovía los valores necesarios para desarrollar la cultura en el nuevo Gobierno Revolucionario.
Tampoco obvia a los extranjeros, y así filmará por ejemplo, a Josephine Baker. El 24 de abril de 1960, el célebre cuarteto
Los Modernistas con Yolanda Brito, quien luego será sustituida por Lourdes Torres, debuta en el Show de Shows,
programa del Canal 4 de la Televisión. Será uno de los cuartetos más famosos de la década del 60 desde esta Televisión
Cubana junto a Los Voces Latinas (con Nina y Alberto Pujols), Los Meme (Meme Solís, Farah María, Miguel Angel Piña y
Héctor Téllez, con sus espectáculos en el Teatro Amadeo Roldán y en los cabarets del Hotel Flamingo y en el Parisién del
Hotel Nacional) y Los Zafiros, que representan para toda esta “década prodigiosa” naciente de los 60, el esplendor del
cuarteto en la música cubana de rostro al mundo. No en balde entre las secciones (hoy asociaciones) de la Unión de
Escritores y Artistas de Cuba tras fundarse el 22 de agosto de 1961, se cuenta la de Cine, Radio y Televisión, que ha
logrado instaurar el importante Premio Caracol. En octubre de 1962, la Televisión Cubana comienza un nuevo programa de
televisión, que busca reflejar nuestras raíces campesinas, aparentemente tan ajenas a nuestra identidad de comunidades
metropolitanas y cosmopolitas, pero también con raíces campesinas recontextualizadas. El programa en cuestión es
Palmas y Cañas (al que por muchos años se vincularon muchos de los más genuinos exponentes de la música campesina
cubana del momento, como Ramón Veloz y Coralia Fernández, Adolfo Alfonso y Justo Vega, “El Jilguero”, Celina Reynoso
y su hijo Lázaro Reutilio, etc incluidos quienes luego abandonaron el país como Albita Rodríguez, que ya aquí había
renovado el género) Son sólo algunos de los síntomas de salud cultural desde La Rampa, en concreto mediante la
Televisión Cubana. Ya de 1963 a 1965 alcanzaba el éxito el ritmo Mozambique de Pello el Afrokán con su célebre bailarina
“la rubia del Pello”, entre otras, en medio de una explosión de ritmos como el pilón, el p^allá, el dengue, el yeyé, etc. Todos
(los mejores y los peores ejemplos) muy vinculados a los aires que entraban en Cuba de aquella “década prodigiosa” que
desde Inglaterra, encabezaban Los Beatles.
699
Radica en la antigua Casa de la Condesa Loreto (de los Gómez Mena) en 5ta. Y G, barrio del Martí en El Vedado costero
de nuestro municipio, cerca de la antes Embajada de EUA hoy Oficina de Intereses.
700
En el patio de la Escuela Tomás David Royo Valdés, por calle 15. Busto de yeso y pedestal de hormigón. Inscripción:
"Forjaremos una juventud digna, cimiento de nuestra Patria. Consejo de Escuela". Expedicionario del Granma, asesinado el
7.12.1957. (1934-1956) Propiedad estatal (del MINED) accesible en buen estado de conservación.
701
Tarja de bronce. Inscripción: “En memoria de Ramón Chávez de la Guardia de 22 años de edad. Nacido en Niquero,
Oriente, y detenido el 22 de Octubre en este lugar por sus luchas contra la tiranía siendo asesinado por los esbirros de
 289

Batista y como homenaje a este joven que dio su vida por la Patria le dedicamos esta tarja en nombre de sus compañeros y
amigos. 1959. Año de la Libertad”. Luchador contra la tiranía de Batista. Al actualizarse el inventario en 1997, se agrega que
“se encuentra esta tarja actualmente en el museo,por razones de mantenimiento del sitio donde estaba ubicada.” Buen
estado, accesible, uso actual conmemorativo y sitio histórico, valor arquitectónico y propiedad estatal.
702
El Jardín Zoológico de La Habana es un centro autofinanciado con dos cafeterías, una pequeña tienda y una Clínica
Veterinaria, y un aproximado de 1,200 especies de animales. Consecuente con su nombre, la flora es otro valor de esta
institución. Entre otros méritos que lo singularizan, ha logrado la reproducción de orangutanes en cautiverio. En toda su
historia, solamente ha conocido cuatro Directores: Dr. Carlos Aguayo, Dr. Abelardo Moreno, Dr. Denys Legón y
actualmente, la Dra. Elsie Pérez Dulón.
703
Situado en Ave. Independencia e/Paseo y General Suárez, en nuestro límite con el municipio Cerro, al norte de nuestro
barrio de Peñalver hacia La Pera, es obra de Govantes y Cabarrocas. El edificio se ha llamado Sierra Maestra, estructura
alta y estrecha de muchos pisos recubiertos de un basamento de mármol negro, cuya posición obstruye la perspectiva de la
Plaza de la Revolución. A su lado ha acotado la Sala Universal de las FAR, que cuenta con su propia historia y valores
incluso artísticos y patrimoniales.
704
En Ave. Carlos Manuel de Céspedes e/35 y Aranguren, obra de Govantes y Cabarrocas, el ejemplo de estilo mucho
menos moderno en todo el conjunto de la Plaza de la Revolución, aunque también muy funcional.
705
De líneas modernas y gran funcionalidad, obra de Lorenzo Gómez Fantoli.
706
Tal sería ”El Caballero de París” en 12 y 23 en las décadas del 60 y 70 en los bajos ruinosos del edificio Fonallar, aun
deficiente.
707
Propiciada su construcción por su propietario Gaspar Pumarejo, es concluido por la Revolución que lo asume para
becados, y se conoce como “Mártires de 12 y Malecón” por quienes en estos años murieron al tratar de disminuir los daños
de un incendio por una llave de gas. En él se alojan estudiantes universitarios procedentes de otras provincias, y que aquí
estudian Ciencias Exactas, Naturales, Sicología, algunos idiomas, etc.
708
Se concluía su construcción iniciada también por Gaspar Pumarejo, cuando un obrero que en él trabajaba, al saltar de un
balcón a otro, perdió el equilibrio y se mató, y su nombre se le puso al edificio: Lázaro Cuevas, hasta la actualidad. Siempre
ha sido edificio de becados: las primeras en habitar este edificio fueron las Ana Betancourt, campesinas con muy buena
educación formal que sabían conservar muy limpio tanto al edificio como a sus inmediaciones. Luego acogió deportistas y
finalmente y hasta hoy, estudiantes de la Universidad de La Habana no residentes en la localidad, y que aquí estudian en
las Facultades de Letras, Arte y Ciencias Sociales, Periodismo, Idiomas, Derecho, etc. y que acentúan el carácter
metropolitano local.
709
La Casa Lancaster (peluquería de una familia francesa que en ella residía) en Calzada e/Paseo y A que se mantuvo en
los inicios de la Revolución con servicios de peluquería y belleza. Hacia 1962, al fundarse Suchel en lo que luego sería
Bella 1 en los bajos del edificio Naroca en Paseo y Línea (El Carmelo), esta continuará esta red hasta la actualidad como
Bella 2.
710
Se encuentra rodeada de un césped en buen estado de conservación, y un pasillo de losas que da acceso al banco al
frente; tarja de mármol sobre pedestal de mampostería con letras en bronce. Inscripción: "La muerte no es verdad, cuando
se ha cumplido bien la obra de la vida". Mártir que fue trabajador del sector bancario. Propiedad estatal que se conserva
bien, accesible, valor ambiental.
711
Tarja de bronce sobre pedestal de mampostería con inscripción. Casa donde vivió y trabajó éste destacado miembro del
Partido Socialista Popular (P.S.P.) Propiedad estatal de este sitio histórico, accesible y en buen estado de conservación;
actual vivienda.
712
Tarja ubicada en el parque interior de los edificios de Colón e/ Factor y Marino. Tarja de bronce sobre base de
mampostería. Inscripción: “A los mártires de la Embajada de Haití. Caidos el 29 de septiembre de 1956. Eladio Cid, Leonel
Cabrera, Alfredo Massip, Israel Escalona, Salvador Ibáñez, Gregorio García, Rubén Hernández, Carlos M. Casanova,
Orlando Fernández, Secundino Martínez” Se conserva bien y accesible, uso conmemorativo, valor histórico y propiedad
estatal.
713
Tarja de bronce sobre pedestal de mampostería. Sitio donde fueron asesinados. Se conserva bien y accesible, sitio
histórico de valor histórico y propiedad estatal.
714
Tarja de bronce, al actualizarse en 1997 se rectifica “de mármol sobre pedestal de mampostería.” Mártires muertos
durante la tiranía batistiana. El Museo Histórico Municipal le solicitará atención con fecha 9.1.1988. Se conserva bien y
accesible, uso conmemorativo, valor histórico y propiedad estatal.
715
Al Capitán del Ejército Rebelde Pedro Sotto Alba lo vimos caer el 26 de junio de 1958 en el combate del Cuartel de Moa.
716
A la izquierda de la entrada principal de este edificio de la ETECSA. Relieve de mármol de 1 metro de altura, de perfil,
sobre una bandera que se envuelve en el asta y al lado izquierdo una pluma que descansa sobre un libro con inscripción
"creer es vencer". Al extremo izquierdo Inscripción con letras de bronce sobre base de mármol: "Si algún ciudadano deja de
cumplir su parte de deber hay que doblar la nuestra para que esa parte no quede sin cumplir" Todo esto adosado a un muro
fino (estrecho) de granito. Cantero frente a este conjunto. Propiedad estatal (de la Empresa ETECSA) con acceso
restringido en buen estado de conservación, valor ambiental.
717
En la instalación de Física Nuclear dentro de la Quinta de los Molinos, busto de bronce sobre base de mármol blanco a
este dirigente del Directorio Revolucionario, en buen estado, acceso restringido, uso conmemorativo, valor histórico y
propiedad estatal.
718
Busto de bronce sobre pedestal rectangular (en forma vertical) de mampostería, con tarja e inscripción: "Mustafá Kemal
Atatürk, fundador de la República de Turkía. Yurtta Sulh, Cihanda Sulh. Paz en el país, Paz en el mundo". Acceso por calle
13 a Línea. Propiedad estatal, accesible, se conserva bien, conmemorativo. Valor ambiental aunque se han reportado áreas
verdes descuidadas.
719
Al triunfo de la Revolución el Rector de la Universidad de La Habana era el Dr. Clemente Inclán, y se reformaron los
sistemas de estudio y la estructura universitaria; funcionan las Facultades de Humanidades, Ciencias, Tecnología, Ciencias
Médicas y Ciencias Agropecuarias, en la mayoría de ellas con cursos nocturnos para trabajadores. Se abren nuevas
 290

escuelas y facultades; así, se crea la Facultad - antes Escuelas- de Ciencias Biológicas con su Museo Felipe Poey por la
colección homónima, y Geografía (que hacia el 2000 se traslada a la Facultad de Economía en L e/23 y 21); hacia 1982 la
Facultad de Cursos Dirigidos, y en la última década de siglo se proyecta la Universidad Ambiental en la Quinta de los
Molinos y la FLACSO (Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales). La Revolución incluiría asimismo la Facultad
Obrera. Comienza el siglo XXI dirigiendo el proceso de municipalización de la Universidad para los jóvenes trabajadores
sociales, maestros emergentes, cuadros políticos y otros, y con la Universidad del Adulto Mayor.
720
Así por ejemplo, a la Plaza Cadenas (actual Ignacio Agramonte), al Anfiteatro Varona y a su fundador, a Ramiro Valdés
Daussá, Manuel Castro; el Patio de los Laureles, en el Jardín de la Fama a Félix Varela, Felipe Poey, Ramón Zambrana,
José de la Luz y Caballero, etc. Pero también fuera del recinto, por ejemplo en la Colina Universitaria e/ L, Ronda y Ave.
Universidad, algunas de las cuales ya databan de 1930 pero hacia 1960 se siguen enriqueciendo, lo que potencia aun más
el valor de la Universidad de La Habana en tanto está declarada Monumento Nacional; el busto y tarja a Abrahantes en
Ronda y San Rafael, separado sólo por una callejuela del CEDER Universitario que así se llama: “Abrahantes”; y el
Memorial (Obelisco) Mella en San Lázaro esquina L, frente a la Escalinata Universitaria,obelisco con estructuras
ambientales de línea moderna y muy monumental donde se encuentran las cenizas de Julio Antonio Mella que Juan
Marinello había traído de México y conservado en la clandestinidad, el inventario lo señala como Monumento Nacional en
buen estado de conservación, accesible, uso actual como sitio histórico, valor histórico y propiedad estatal.
721
Talleres Ferroviarios José Ramírez Casamayor, también conocidos como los Talleres de La Ciénaga, que datan de 1837
y 1890. Radican en la Calzada Real de Puentes Grandes e/Ave. Boyeros y Ferrocarril. Entrada principal por la Calzada Real
de Puentes Grandes, otra para el uso del ferrocarril. De1890 eran los Talleres de Ferrocarriles Unidos de La Habana.
Contiene taller de reparación de locomotoras. 1 sola planta de 7 metros de altura total aproximada. Naves de vigas de hierro
cubiertas de Zinc en los laterales con grandes ventanales de cristal que tamizan el aire y la luz. Presenta un monitor en el
extremo izquierdo. La techumbre es de Zinc. Se conservan en buen estado, acceso restingido, uso actual coom centro de
trabajo, valor histórico. Propiedad estatal (Empresa de Talleres, Unidad Básica. Taller Principal Ciénaga. Empresa de
Talleres Unión Ferrocarriles de Cuba, Ministerio del Transporte) Estación de tránsito de ferrocarril. Su paradero está en
Calzada Real de Puentes Grandes e/ Aldecoa y Ave. Boyeros, construcción civil que fue el 1er. Paradero del 1er. Ferrocarril
cubano. Existe una tarja de recordación de la llegada a la Habana de Máximo Gómez el 24 de febrero de 1899. Pequeña
construcción de ladrillos, tejas y madera que formó parte del paradero o estación terminal de los Talleres Ciénaga. 1 sola
planta de 3 metros de altura total aproximada con grado de protección 1 en buen estado, accesible, histórica.
722
Diversas escuelas y otras edificaciones del período (o construcciones entre 1910 y 1958 que ahora son adaptadas)
incluyen sus propios parques o áreas de estar, normalmente con carácter deportivo y/o matutinos y vespertinos, lo que se
incentiva desde El Carmelo y El Vedado aunque prolifera por todo el municipio, sobre todo con una mayor concentración en
las barriadas costeras. Son áreas educacionales y deportivas (por ejemplo, las clases de Educación Física y áreas de
baloncesto, volleyball, etc.) donde se realizan actos políticos y artísticos sobre todo por el movimiento aficionado local,
incluso con sus respectivos parques como áreas de estar y para matutinos y vespertinos, educación física y deportes,
juegos, áreas verdes y otras actividades, como el huerto a cuidar por los alumnos. Así por ejemplo la escuelita pública de 26
e/15 y 13 que incluía el kindergarten, no trasciende a los primeros años al estarse cayendo y sus alumnos pasan a la nueva
primaria Eloy Alfaro en 22 e/15 y 17 desde 1962 con el pre- escolar, donde antes había un solar yermo en que los circos
ambulantes ocasionalmente daban alguna muestra, frente a casitas humildes de los años 40; el almuerzo de los que
necesitaran semi- internado se viabilizaba al frente en la primaria Pueblos de América, habilitada en 20 e/13 y 15, fondo del
Convento de las Carmelitas en que había sesionado el Obispado en Cuba y que la Revolución usaba como escuela para
satisfacer las necesidades de esa generación dada por la explosión demográfica. La escuela que pertenecía a la Iglesia de
Jesús Obrero (que atienden monjas de Santa Teresa de Calcuta en beneficio de tal comunidad del Fanguito, hasta
entonces indigente) cuyo nombre (Cristo Obrero) llevaba, al llegar la Revolución, pasó al Ministerio de Educación con el
nombre Cuba- México. (Quintanilla)
723
Estos importantes artistas plásticos (más de 20 en total) dejaron su huella en los mosaicos policromos que al decorar las
aceras de sendas vías, adornan nuestras pisadas ramperas.
724
Amelia Peláez junto al pintor cubano Cundo Bermúdez decoraron zonas del interior y exterior del hotel Habana Libre
antes llamado Havana Hilton, donde también queda la huella artística de la escultora Rita Longa.
725
En la que María Álvarez Ríos refiere haberse doctorado de Musica (y no en EUA como se ha dicho, aunque no refiere
con ello malos momentos de su paso por aquel país, más bien todo lo contrario) alumna de Harold Gramatges, Enrique
Bellver, Argeliers Leon, Edgardo Martin, Orlando Martinez...
726
Era continuidad del proceso de Restauración, a la otrora mansión de Carlos M. De Céspedes es traído desde el
Zaragozana de la Habana Vieja con su gran reputación de haber sido fundado en 1830; nuevo y prestigioso Restaurante en
Calzada # 1252 esquina 20, que incluye su servicio de bar y cantina y se adapta perfectamente al entorno en que se
encuentra con sus Jardines (el Jardín Japonés que ha llegado a incluir un simio en sitio tan reducido) y el espacio que luego
sería La Tasca, extendiendo servicio de cafetería.
727
El paseo en yates en el curso inferior del río desde el área aledaña al Puente de la calle 23 donde en 1960 se hizo el
“Gran Parque Almendares” hasta la desembocadura era un paisaje cotidiano, como lo era también el constante cruce en
botes de los habitantes del Fanguito desde el embarcadero situado junto a su barrio hasta la margen izquierda del río para
abastecerse de agua potable del manantial existente entonces en los bajos de la casa que fue de Ramón Mendoza en las
Alturas de Miramar, expropietario del central Perseverancia, manantial con el que ya no se puede contar actualmente.
728
Ya de 1960 despunta hacia 1980 el Vivero que hoy es Municipal en 39 y Río, área económica, medicinal y ecológica.
729
Adscripto al Ministerio de Educación y antecedente al actual Ministerio de Cultura, en su sede de 11 y 4.
730
El 4 de abril de 1962, en el I Congreso de la Asociación de Jóvenes Rebeldes, se decide cambiar este nombre por el de
Unión de Jóvenes Comunistas (U.J.C.) y el de la Organización de Pioneros Rebeldes, por la de Unión de Pioneros de Cuba
(U.P.C.), por lo que la AJR deviene antecesora directa a la actual Unión de Jóvenes Comunistas, cuya Dirección capitalina
radica en 15 y F.
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731
Las primeras medidas del Gobierno Revolucionario tuvieron como eco la campaña de agresiones económicas,
promovidas por el imperialismo norteamericano y la reacción interna, con actos terroristas de la contrarrevolución y múltiples
sabotajes.
732
Veigas y col. Esta exposición se titulaba Pintura Contemporánea en Cuba y viajaría también por la misma Casa de las
Américas, a México, Venezuela, Uruguay y Brasil; contaba con 103 trabajos de 31 artistas plásticos: Eduardo Abela, Ángel
Acosta León, Oscar Albuerne, Cundo Bermúdez, Servando Cabrera Moreno, Jorge Pérez Castaño, Mario Carreño Morales,
Mirta Cerra, Hugo Consuegra, Sandú Darié, Roberto Diago, Carlos Enríquez, Julio Herrera Zapata, Wifredo Lam, Guido
Llinás, Mariano Rodríguez, Raúl Martínez, Luis Martínez Pedro, José Mijares, Raúl Milián, Felipe Orlando García, Amelia
Peláez, Fidelio Ponce de León, René Portocarrero, Raúl San Miguel, Fayad Jamís, Víctor Manuel García, Jorge Camacho,
Agustín Fernández, Carmelo González y Willy Merallo. Al respecto escribió Loló Acosta Villalba una nota de prensa en
Información el 26 de mayo de 1960.
733
Con el objetivo de proteger el patrimonio cinematográfico nacional e internacional con que se cuenta, y promover esta
cultura en el gran público. Hoy cuenta con más de 3,000 títulos.
734
Entre otros cines capitalinos como Manzanares, Cándido y Lido.
735
Impulsada por El Che, y atendida por Leonel Soto, René Anillo y Ricardo Alarcón de Quesada; comienza la Televisión
Universitaria.
736
Medio millón de personas acompañaba los restos mortales de las 75 víctimas (entre ellos 6 franceses) que perecieron
en este vapor que nos traía armamento adquirido en Amberes (Bélgica) cuando explotó el día antes, el 4 de marzo de 1960
a las 3:10 p.m., y en la que hubo más de 200 heridos y mutilados, sobre todo por la segunda explosión. De este sepelio en
12 y 23, los manifestantes se encaminarían a la inmediata Necrópolis Cristóbal Colón donde los enterrarían. Fue entonces
cuando Alberto Korda tomó la famosa fotografía del Comandante Ernesto Che Guevara (“23 y 12...él apareció de
pronto...estaba encabronado...eché mi cámara hacia atrás...dos fotogramas en unos segundos...”, según recordará) y que
solicitada por Feltrinelli en 1967 (“...las dos fotos 8 x 10 que imprimiste para el compañero extranjero...”), daría la vuelta al
mundo y “muchos aguaceros después” según Eliseo Diego, el también importante fotógrafo José Alberto Figueroa Daniel
(residente en El Vedado) devolverá a esta, su esquina de origen.
737
Con toda la guerra biológica implícita. Recordemos que el Instituto de Medicina Veterinaria radica en nuestro municipio,
en 15 y 12, entre otras entidades no menos importantes de la Medicina Veterinaria, u otras protagonistas en esta guerra
biológica.
738
En O y 17 frente a La Piragua, con todo lo que aportó a la vida artística y bohemia de Cuba y del mundo y tantos artistas
y personalidades que allí descargaban como el cuarteto Los Meme, Felipe Ayón, José Antonio Méndez, Elena Butke y entre
muchos más, César Portillo de la Luz, precursor del feeling en El Vedado, con José Antonio Méndez.
739
En Ave. Independencia y 19 de Mayo, fuente y escultura femenina en estilización horizontal. Aun cuando está ubicada en
una fuente, la escultura tiene mayor relevancia. Obra del escultor Florencio Gelabert. Grado de protección 3, se conserva en
buen estado con acceso restringido y uso ambiental y conmemorativo, con valor ambiental y propiedad estatal del Poder
Popular.
740
Feria de la Juventud e/ Zapata y 19 de mayo y e/ Ave. Independencia y Ave. Carlos Manuel de Céspedes. Área
recreativa donde dos décadas antes había estado el barrio marginado de La Pelusa, actualmente incluye área deportiva y
Museo Nacional del Deporte
741
Tarja de mármol blanco adosado a un muro tridimensional, rectangular. Inscripción (borrosa): “11.4.1960 a José
Fernández (Higinio) y Julián Alemán (Domingo) Los que murieron por la libertad de un pueblo alumbran el camino de la
vida. Sus compañeros de la clandestinidad. El MR-26-/ y los trabajadores de la Medicina” Eran miembros del MR-26-7. Se
conserva en regular estado y accesible, uso conmemorativo, valor histórico y propiedad estatal.
742
Se dan a la fuga y a las oficinas del G-2 llegan con cobertura de funcionarios legales pero se les considera no gratos y se
les libera a condición de que abandonen el país.
743
Ese día se nacionalizan 26 grandes empresas norteamericanas radicadas en Cuba, además de los centrales azucareros
y las compañías de electricidad y teléfonos, en parte respuesta al embargo azucarero, todo con su correspondiente
incidencia en, hacia y desde el territorio objeto de estudio. El interventor del Hotel Presidente fue Sergio Rodríguez Oro,
VicePresidente del Club de Cantineros. Tres meses después el Chez Merito integraría la instalación del Hotel, y fue visitado
por Jesús Montané Oropesa entonces VicePresidente de Turismo, y el Comandante Juan Almeida Bosque. En el último y
10mo. piso del Hotel se habilitaría el Restaurante El Canciller con multiuso como Salón de Conferencias, y el Salón Miramar
con la Mesa Buffet, mientras el Bar Presidente mantiene variada coctelería.
744
Con especial fuerza evaluamos la FMC en nuestro municipio, pues sus sedes nacional y provincial se encuentran en El
Carmelo (Paseo y 21) e incluso la Municipal y la Casa de Orientación a la Mujer y la Familia, en 2 e/21 y 23. La FMC cuenta
con numerosa membresía y socios en El Vedado, donde la primera delegación (de todo el actual municipio) se fundó en la
calle 23 #´s 457 y 459. En esa ocasión se incorporaron compañeras de Marianao y Centro Habana, entre otras. A partir de
entonces, queda mejor organizado el sector femenino en Cuba hasta todas estas comunidades, y entre otros objetivos por
la emancipación e igualdad de derechos de la mujer, celebran el 8 de marzo "Día Internacional de la Mujer", que ya vimos
era toda una tradición cubana desde 1931.
745
Los Comités de Defensa de la Revolución (C.D.R.) nacieron el 28 de septiembre de 1961 por Fidel Castro al estallar un
petardo durante una multitudinaria concentración frente al antiguo Palacio Presidencial (hoy Museo de la Revolución), por lo
que los CDR nacen en respuesta contra el terrorismo. Entre los primeros fundados en todo nuestro actual municipio,
tenemos el de calle 11 entre L y M con el nombre de Camilo Cienfuegos y en M entre 9 y 11, Félix Edén Aguada, con seis
miembros solamente. Esta historia de los CDR se multiplica cuadra por cuadra y se recogerá en las respectivas Crónicas
de cada CDR: por ejemplo en su comunidad del Carmelo, casi de inmediato, el Ciro Redondo situado en 24 e/15 y 17
esquina 15 fue el primero, conocido como el Comité de Carito y Roberto (al frente del mismo), con muy pocos miembros al
inicio, que al crecer dio lugar a no menos de tres de los CDR actuales en el entorno; por su parte, el primer CDR. al que
pudieron integrarse los primeros cederistas del Fanguito fue en 32 e/17 y 21, actualmente el # 4, luego dos más dentro del
mismo Fanguito, los números 5 y 6, de los esposos Angela y Duarte y de Antonio “El Barbero” y “Churrito”, respectivamente;
 292

y así, de manera sucesiva. Actualmente la Dirección Provincial de los C.D.R. de la Ciudad de la Habana radica en 17 y B,
en otra joya arquitectónica representativa de la época de oro de la calle 17 del Vedado.
746
Rensoli Medina: Apuntes... ([Link].) Los distritos eran subdivisiones estructurales que no coincidían con la división en
municipios y barrios existentes, que era la división oficial desde el punto de vista gubernamental y en los cuales se
constituían los Comisionados como representantes del Gobierno Revolucionario inicialmente y después, las JUCEI.
747
Era en respuesta a la Declaración de Costa Rica con la cual la Organización de Estados Americanos (OEA) declaró a la
Revolución Cubana incompatible con el sistema interamericano.
748
Tarja de bronce sobre pedestal de mampostería, a José Rodríguez, “Conde Sigua”, Ramón L. Delgado, “El Curro”
Gustavo Pozo, “Neno” en 39 e/4 y 6. Inscripción: “Ex-alumnos de esta escuela vilmente asesinados por la tiranía en
Cumanayagua el día 22 de septiembre de 1958. El rastro de luz que dejaron sus vidas generosas será una estela ejemplar
para las juventudes del futuro. Sus compañeros, La Habana, Septiembre 28 de 1960.” Se conserva bien y accesible,
conmemorativa, valor histórico, propiedad estatal.
749
Su sede es la casa de 1915 de los Marqueses de Avilés en 17 e/H e I; el ICAP está presidido por el actor Sergio Corrieri,
entre otras personalidades de Cuba y del mundo que lo han visitado y su atención a todas las organizaciones del mundo
solidarias con Cuba, así como la solidaridad cubana con cualesquiera de los pueblos del mundo en sus respectivas
situaciones difíciles de toda índole.
750
Se fomenta desde inicios de ese año y lo promueve Isabel Monal (hoy Doctora, y Premio Nacional de Ciencias Sociales)
entonces Directora del Teatro Nacional en esta misma institución que con el ICAIC y la Casa de las Américas, fue de las 3
1eras. De este tipo fundadas por la Revolución, los 3 en nuestro municipio actual) los profesores eran relevantes artistas e
intelectuales de aquella Cuba y eran sólo 30 días pero los alumnos solían tener ya alguna formación, por ejemplo para
música estudios de piano que en la época algunos recibían; este 1er. Taller era para artes dramáticas (teatro), danza y
música. De aquí salieron los instructores a multiplicarse para el resto del país y sobre todo, Ciudad Habana.
751
Sobre todo en El Vedado, también La Rampa y El Carmelo y muy en particular, El Nuevo Vedado, caracterizado este
último fundamentalmente por su función residencial. En La Rampa sobre todo (aunque no exclusivamente) se
concentraban muchos de sus grandes negocios, primordialmente aquellos del sector de los servicios y la administración.
752
Esto, después de las nacionalizaciones de empresas norteamericanas que ya vimos fueron dictadas en agosto y
septiembre de 1960, repercutía en la emigración masiva de sus propietarios residentes desde nuestras comunidades;
pasaban así a manos del Estado en nombre del pueblo, numerosas sucursales bancarias, oficinas, así como hoteles y otros
centros de servicio.
753
Era una de las medidas en aras del cumplimiento del Programa del Moncada: ahora se entregaría certificado de
propiedad de las viviendas a quienes en ellas residían, patentando así los cambios en muchas de tales residencias en
medio del intenso movimiento migratorio desatado. El otrora Hotel Trotcha como ejemplo muy peculiar, ya descuidado
desde los años 30, había pasado a ser casa de vivienda de diversos núcleos, a la manera de una casa de inquilinato.
754
Barrio del Calixto en El Vedado hacia La Rampa y la Universidad. Tarja accesible de propiedad estatal y en buen estado
de conservación, sitio histórico en el muro de la Librería hoy Fernando Ortiz y colocada por sus compañeros del Colegio de
Quiropedistas, que conmemora el lugar donde murió este día por bomba colocada por la contrarrevolución. Miembro del
Cuerpo de Sanidad de las Milicias Nacionales Revolucionarias, el 9 de enero de 1988 el Museo Histórico Municipal le
solicitaba atención.
755
Levantada por sus compañeros de la Asociación de Estudiantes de la Escuela Tecnológica de La Habana Fernando
Aguado y Rico de quienes era el Secretario Organizador, hoy área verde de la Unidad de Policía que allí se mantiene desde
entonces, cuando reprimía sobre todo a los pobladores de la vecina marginada La Timba.
756
Específicamente Verde Olivo como órgano de las Fuerzas Armadas Revolucionarias en nuestro actual municipio, sede
que comparte con Bohemia y Revolución en San Pedro y Boyeros hacia el barrio de Peñalver.
757
En este inicio de Revolución, los artistas de avanzada se volcaban a los centros de trabajo y otros para desarrollar la
cultura artística e integral en general de nuestra masa trabajadora y de toda la población. Por el Consejo Nacional de
Cultura, en las décadas de 1960 y 1970 el pintor Manuel Couceiro Prado cumple esta misión en la Necrópolis Cristóbal
Colón y en los Astilleros Chullima, labor que extendía a otras comunidades y centros laborales y militares de toda la Habana
y del país, donde daba conferencias y charlas sobre artes plásticas e historia del arte. Concretamente en los trabajadores
de este Cementerio, luchaba por generar una cultura con respecto a los valores plásticos y patrimoniales que atesoran, e
impedir de tal suerte su deterioro, robo y otros males.
758
En nombre del estudiantado universitario y de su comunidad inmediata comienza a cosechar éxitos sin cesar hasta hoy
en el Carnaval capitalino e incluso para el resto de Cuba y otros países, con lo cual es la comparsa que por más tiempo
continuo ha logrado sistematicidad en todo nuestro actual municipio, a la que se han vinculado importantes nombres de la
cultura cubana y que ya merece que su tradicionalidad se le valore. Desde inicios y por décadas, su Director fue Yohannes
García, Primer Bailarín del Conjunto Folklórico Nacional y luego, en la Empresa de Espectáculos del Turismo en 15 y D
(ambas en nuestro municipio) con diseños de Abraham García, residente nuestro. Su actual director por largos años es
Orestes Vasallo Morales, y muy exitosamente, representa a nuestro municipio en el Carnaval capitalino, con espectáculos
antológicos como Locura Azul (música de Los Zafiros) y otros muchos.
759
A los valores que emergen, hay que agregar las descargas del pianista y cantante Ignacio Villa “Bola de Nieve” (nacido
en Guanabacoa, morirá en México el 2 de octubre de 1974 tras triunfar en el mundo con la canción francesa y la raíz
africana de la cubanía) en la acogedora intimidad del Restaurante Monseigneur, con su corte de francesa elegancia, donde
hallaron espacio otras muchas personalidades como la haitiana Martha Jean-Claude; en otra vertiente, para la trova, la
canta autora Teresita Fernández desplegaba asimismo su obra en el Monseigneur en las décadas de 1960 y 1970, de
donde salía a quedarse en el Hotel Nacional. Y por supuesto, la continuidad que desde el feeling traen entre otros las
D´Aida, cada una con su propia personalidad, como en El Caribeño en La Rampa, mostraba Moraima Secada “La Mora”, o
por su parte Elena Burke u Omara Portuondo, o las peñas de feeling que César Portillo de la Luz y José Antonio Méndez
alzarían luego hasta El Pico Blanco del Hotel [Link]´s al actual Rincón del Feeling, mientras tal género proliferaba por
otros barrios capitalinos y provincias cercanas, y también aquí, desde las noches ramperas, refrescadas por las brisas del
 293

Malecón, las descargas musicales desde el alma con todo “sentimiento” (como compete al feeling), un saladito, algún trago,
una canción, los amigos y un romance… es sin dudas, parte insoslayable del patrimonio intangible de La Rampa, saludable
prototipo de la mejor vida bohemia y nocturna cubana, que a tono con los años optimistas del nuevo Gobierno
Revolucionario, demostraban la “alegría de vivir”.
760
En ese mismo año 1961, el edificio que hoy es MINFAR al inicio de la Revolución pertenecía al INRA (Instituto Nacional
de Reforma Agraria) y un piso era el INDAF (Instituto de Desarrollo Agro Forestal) Delarra hizo la escultura (talla) de dos
accidentados por aviación, Alvaro Barba y Gilberto León; así como una exposición personal en el Parque Tulipán; y en 1964
hace otra exposicón personal en el edificio del INRA (hoy MINFAR) de escultura y grabado, además de participar en
exposiciones colectivas que ya antaño se hacían en la Biblioteca Nacional José Martí, como en 1965, el Salón Nacional de
Dibujos (con su tintta Caballos) y la Feria del Grabado Cubano Contemporáneo, con su litografía Caballos, o en 1967 el
Salon Nacional de Dibujos con su tinta Hipocampos, y aun en 1978, su exposición personal de escultura, diseño industrial y
monumentos en el Comité Ejecutivo del Consejo de Ministros.
761
Así por ejemplo a las culturas tercermundistas, líderes como el Che Guevara, y figuras como el músico brasileño Boy
Gey Mendes.
762
Instituto Nacional de la Industria Turística, cuya sede vimos en Malecón e/F y G. No era la primera instalación artística en
el hotel.
763
Por lo que cesa la Embajada de EUA en Cuba y queda la actual Oficina de Intereses de los EUA en Cuba por mediación
de Suiza en el barrio costero de La Rampa en nuestro actual municipio, mientras Checoslovaquia atiende los asuntos de
Cuba en EUA.
764
Se funda por Resolución Ministerial 742/61, y es el primer plantel de su tipo en América Latina, en un momento llamada
Alejo Carpentier. Adquiere del inmediato Vedado una fuerte tradición de enseñanza del ballet , y al surgir, hereda la
Academia Alicia Alonso, la Academia de Ballet del Conservatorio Municipal de Música de La Habana y la Academia Anna
Leontieva, las cuales desaparecen. Ya desde el primer Jurado de admisión, que seleccionó sus talentos masculinos de la
antigua Casa Cuna de Beneficencia (con la Revolución, Ciudad Escolar Granma) por todos los prejuicios homofóbicos
heredados contra el ballet, hubo nombres tan prestigiosos como Fernando Alonso, Anna Leontieva, Eugenia Klementskaya
y Josefina Elósegui, y ya en la primera graduación surgen nombres como Jorge Esquivel, Pablo Moré y Jorge Bedes. Dos
personalidades del ballet Kirov de la Unión Soviética aportaron en esta primera etapa: Olga Krilova y Mijail Gurov, y también
Víctor Zaplin, que ayudaron a Fernando Alonso a instrumentar en la Escuela los conceptos ya experimentados de Alicia
Alonso. Entre otros profesores fundadores de la Escuela cabe destacar a Menia Martínez, Joaquín Banegas, el pianista
Francisco Villafane, y luego Martha Blanco, Gilda Fernández, Enriqueta Salazar Avila, Rolando Sevajanes, Lupe Calzadilla
Polanco, las hermanas Aurora y Martha Bosch Fernández, Doris Téllez Urquiola, Mirtha Hermida, Nuris Álvarez Fojo, Deisy
Marín Sánchez, Gloria Padrón, Mirta Plá, Rosa Elena Álvarez, Migdalia Montero Ricardo, Ramón Ramos Téllez, Alina Díaz
Chauvell, Josefina Méndez, Alejandro González Matienzo, Ana Julia Bermúdez de Castro, Esperanza Torres García, Ana
Marlene Fonseca, Elena Calá, Yudy Morales Rodríguez, Magali Rodríguez, Lourdes Gómez, Raquel Agüero y su actual
Directora desde 1991, Silvia María Rodríguez. Entre los egresados más eminentes de esta Escuela (sin dudas, baluarte de
la “Joven Guardia” del Ballet Cubano y de la Escuela Cubana de Ballet que se reconocería internacionalmente ya en 1964)
se encuentran Martha García, Esther García, Mercedes Vergara, Lidia Díaz, la mexicana María Susana Peón, María
Milagros Roura, Rosario Suárez, Fernando Jhones, Mercedes Nurquez, Clara Luz Fernández, María Luisa López, Sonia
Canut, Dania Fernández, Norma García, Aida Villoch, Regina María Balaguer, Jorge Vega, Svetlana Ballester, Julio
Arozarena, Galina Alvarez, Vladimir Alvarez, José Manuel Torres Carreño, Jesús Corrales, Lorena Feijoo, Carlos Junior
Acosta, Alihaydée Carreñó, Lorna Feijoo,Catherine Zuasnábar, Osmany Molina y Rolando Sarabia Oquendo, entre los más
sobresalientes por los premios internacionales con que han enriquecido el prestigio mundial actual y el patrimonio cultural
cubano.
765
En este año y en este teatro Ramiro Guerra estrena con coreografía suya, La Rebambaramba, con música precisamente
de Amadeo Roldán.
766
En pleno reparto Medina del Vedado, ratifica la extensión del edificio en altura por las vías principales de comunicación
(en este caso 23) ya no hacia sino ahora, desde La Rampa.
767
Este parque se levanta allí donde desde 1952 se fomentaba una cultura popular local por el deporte y el ejercicio físico y
halló su sede el Instituto Nacional de Educación Física que tantos nombres relevantes daría al deporte cubano en sus más
diversas disciplinas (algunas nacidas aquí como la lucha canaria a fines del siglo XX) y sede de diversos eventos
internacionales. En tanto punto de referencia, sellará (con Maternidad de Línea, la Escuela Abraham Lincoln y la Funeraria
Rivero, la más trascendente de Cuba) la identidad local de G hacia L y de Línea a la costa.
768
Así, esta barriada del reparto Hidalgo comienza a identificarse por este tipo de construcciones en altura a este estilo
como una de sus diferencias identitarias con el Nuevo Vedado del oeste, mientras que los antiguos terrenos de La Julia o
La Portuguesa al borde del Cementerio de Colón, conocen el auge de los célebres edificios de “Pastorita” (nombre popular
dado a tal tipología de edificios que a la sazón pululó en Cuba, por la que estaba al frente de tales proyectos en el país,
Pastorita Núñez, que residía en 17 e/12 y 10) para puntualizar la identidad de una comunidad en sí que no era ni Hidalgo, ni
Nuevo Vedado, ni San Antonio Chiquito, ni mucho menos, La Timba extendida poco antes desde el este, sino simplemente
otra comunidad en torno a su casco histórico que databa de mediados del siglo XIX y que a urbanización conservó y definió
aun mejor: la herradura Julia Borges.
769
Así por ejemplo, una nueva zona insalubre: el Callejón de Colón, así denominado por supuesto por bordear la ladera
oriental de la Necrópolis Cristóbal Colón, o Callejón de los Protestantes, por ubicarse en el mismo camino que desde 1871 y
tradicionalmente habían llevado los bautistas (genéricamente llamados “protestantes”) hacia su última morada, devenida
Cementerio Bautista al fondo hasta hacía poco, siempre marginado del Cementerio de Colón. De la misma forma, a orillas
del río alcanza su apogeo el barriio marginado más célebre de nuestro actual municipio: el Fanguito, que en un momento
llegaría a caracterizarse por una delincuencia agresiva en distintos renglones de la vida social, pero también con las más
honradas y positivas actitudes sociales en enconada lucha. No en balde, se ejemplifican las labores de prevención social allí
realizadas desde muy diversos ángulos. Al frente, la Iglesia de Jesús Obrero (no por casualidad el nombre) atendido por la
 294

orden de Santa Teresa de Calcuta, y al lado llegará a instalarse la Brigada Especial de la Policía Nacional Revolucionaria
de la Ciudad de la Habana, y cada vez más, aumentará la atención de todas las esferas sociales (Cultura, Salud Pública,
etc.) para mejorar sus condiciones de vida, afectadas sobre todo por la contaminación cada vez mayor del río producto de
una cultura ecológica sin el suficiente respeto al entorno ecológico en medio de una avalancha migratoria de todo tipo.
770
Arturo Moffa queda como nuevo administrador, hasta que en 1979 a la lechería y sus derivados se les destina un local
aparte y el puesto de viandas pasa al fondo, con productos cárnicos y lácticos, y donde estaba el punto de leche en el
parqueo se destina para almacén de viandas y hortalizas.
771
Atendida directamente por la Asociación de Jóvenes Rebeldes; luego Unión de Pioneros de Cuba, hoy Organización de
Pioneros José Martí. Su sede nacional radica en 15 y Paseo, en nuestro municipio.
772
El primero en nuestro municipio: Muñeca Negra en H y 21, Vedado; con tal nombre del cuento martiano, radicó en este
parque Víctor Hugo donde hoy se le dedica un memorial, pero ya entonces estaba el monumento a Leonor Pérez, madre de
Martí.
773
Mártir del incendio a la Tienda centrohabanera El Encanto. En la Necrópolis se la ha dedicado un Monumento de 3era.
774
Tarja de mármol accesible de propiedad estatal y en buen estado de conservación. Fachada del edificio. Combatió y
murió en el artero ataque de Playa Girón. Inscripción: "Caído en el ataque a las FAR el 15 de abril de 1961. El héroe que al
morir cuando enfrentaba el ataque, escribiera con su sangre el nombre "Fidel". Sirva su ejemplo para hacernos mejores
cada etapa de lucha revolucionaria". CDR Eduardo García Delgado. La Habana, abril 15 de 1962.” Monumento de 2da. En
el Cementerio de Colón.
775
Es herido al reforzar el Batallón 111 en las Brigadas de Girón, y muere el día 21 en el Hospital de Jovellanos. Nacido en
El Vedado el 29 de junio de 1944 y que estudió la primaria en la escuela Melchor Deurbon, radio técnico por
correspondencia y trabajó en 21 y 4, en el pequeño comercio de su padre; ya en la Revolución ingresa en las Milicias
Nacionales Revolucionarias y la Escuela Militar Batallón 116 de la Compañía Ligera de Combate, y como tal participa en la
limpia de alzados en el Escambray. Una tarja de mármol a su nombre queda en Pasaje San Antonio # 854-864 e/35 y 37,
en el mismo casco histórico del reparto San Antonio Chiquito. Inscripción: “1944-1961. En memoria de José Pérez Santana
desaparecido en Playa Girón el 17 de abril de 1961. Sus compañeros de la Juventud Deportiva del Príncipe”. Glorioso
combatiente de Playa Girón. Tarja accesible que se conserva bien, conmemorativa de valor histórico y propiedad estatal.
776
En menos de 72 horas nuestras fuerzas propinaban la primera derrota militar al imperialismo en América, contra estas
tropas financiadas, entrenadas y lanzadas por la CIA, que constituían la invasión mercenaria por Playa Girón.
777
Busto de Fiberglass y pedestal de mármol veteado en gris. No está identificado porque falta una placa con su nombre,
necesita mayor atención de conservación. Se conserva bien y accesible, uso conmemorativo, valor histórico y propiedad
estatal.
778
Poco a poco, estos ómnibus Girón irían sustituyendo a los ya desvencijados ómnibus Leyland como servicio de
transporte colectivo urbano local en nuestras calles.
779
Comenzaron entonces las ya tradicionales manifestaciones del pueblo trabajador apoyado por los estudiantes y demás,
cada amanecer de 1ero. De Mayo, desde todo Paseo a desfilar por la Plaza frente a la Tribuna del Gobierno Revolucionario
hacia G.
780
Su sede nacional radica en Línea e I; fecha escogida como recordatorio a que el 17 de mayo de 1958 (1959) el
Comandante en Jefe Fidel Castro por el Ejército Rebelde había firmado en La Plata, Sierra Maestra del sur Oriental, la
(primera) Ley de Reforma Agraria, y esta a su vez, en recordatorio a que el 17 de mayo de 1946 había sido asesinado el
dirigente campesino Niceto Pérez. Queda este como el Día del Campesino.
781
Aun en 1966 (cuando en ella expuso el ceramista y pintor José R. Fuster, oriundo de Caibarién y residente en
Jaimanitas, municipio Playa) la hoy Galería Habana se conocía como Centro de Arte Internacional. En ella queda la huella
del arquitecto Fernando O¨Reilly.
782
En la antigua mansión de Gómez Mena (Condesa de Revillacamargo, 1927)
783
Este hecho queda como momento paradigmático de los trabajos voluntarios de distintos tipos que así nacían en nuestra
sociedad, y los fuertes cambios migratorios y otros hechos de aquellos años, legaban sus correspondientes impactos en
estas escuelas, familias y comunidades en general. De este hecho concreto, hay un relieve con la figura del Che
(circunferencia) con dos tarjas en la Escuela primaria Unión Internacional de Estudiantes (U.I.E.) en 4 e/11 y 13: una tarja
más grande por el 4 de junio de 1961, con la inscripción: “A la memoria del compañero Ernesto Che Guevara y de Tamara
Bunke, que junto a estudiantes de 43 países participantes en la reunión del Comité Ejecutivo de la U.I.E. y aportaron el
4.6.1961 una jornada de trabajo voluntario para la construcción de esta escuela primaria”; y la otra tarja o placa más
pequeña por el 16 de noviembre de 1987, con la inscripción: “Haremos el hombre del siglo XXI, nosotros mismos,
Delegados al Congreso XV de la U.I.E., 16-11-1987”, e inscripción en el extremo inferior derecho “8 de Oct. de 1992”
Estudiantes de 43 países de todos los continentes levantaron esta escuela en 1961, junto a esta acción solidaria e
internacionalista estuvieron con su trabajo ejemplar el Guerrillero Heroico (oriundo argentino) y Tania la Guerrillera (oriunda
alemana), esta pared bloque a bloque fue su histórico aporte “Seamos como el Che”. Todo está adosado a losas de piedra.
Tiene 2 plantas con una altura total aproximada de 8 metros. Se conserva en buen estado, acceso restringido, uso actual
como escuela y sitio histórico, valor histórico y propiedad estatal del Ministerio de Educación.
784
Gran repercusión tuvo en las comunidades de objeto de estudio, donde existía gran cantidad de ellas. En medio de esto
estuvo la campaña de alfabetización que erradicó el analfabetismo en este 1961, el "Año de la Alfabetización", campaña
para la cual estas comunidades aportaron brigadistas y devinieron también escenario de tan trascendente, digna y decisiva
batalla cultural.
785
Con sede nacional frente a la Plaza de la Revolución, celebra este (6 de junio) como su día.
786
Aconteció en la Biblioteca Nacional José Martí, en el que se ha conocido como el histórico “Encuentro con nuestros
Artistas e Intelectuales”, es el discurso que el Comandante en Jefe Fidel Castro Ruz pronuncia para definir la política
cultural del nuevo Gobierno Revolucionario: “dentro de la Revolución, todo; contra la Revolución, ningún derecho”. Abordó
el fomento de la enseñanza artística mientras se construía la Escuela Nacional de Arte en el otrora Cubanacán (este de
Miramar).
 295

787
Como vimos se había empezado a construir en 1953, entre Paseo o Avenida de los Alcaldes que continúa con la
Avenida Carlos Manuel de Céspedes, hasta la Avenida Independencia, y de Zapata a San Pedro, sobre todo entre
Aranguren hacia Avenida Boyeros; obra de los arquitectos Jean Labatut, Enrique Luis Varela y Raúl Otero, y del escultor
Juan José Sicre Vélez, con antecedentes de toda la República (todo el siglo XX) en esta Loma de Tadino o Loma de los
Jesuitas, donde la precedió la Ermita de los Catalanes; fue concebida como Plaza Cívica José Martí, centro rector urbano
capitalino, y durante todo el período revolucionario ha devenido centro de la vida política del país no sólo como Organismo
de Dirección Central (Comité Central del Partido Comunista de Cuba) sino incluso como sede de las principales
manifestaciones sobre todo políticas del pueblo en la Revolución, como estamos viendo ya y se han seguido viendo hasta la
actualidad: magnas concentraciones, desfiles y también actividades culturales, como las I y II Declaración de la Habana,
Marcha del Pueblo Combatiente, sepelio de Celia Sánchez Manduley, numerosos discursos de Fidel Castro como el de la
carta de despedida del Che y el de los Mártires de Barbados, etc. Sitio Histórico. Gran plaza con estatua monumental y
obelisco enchapada en mármol gris al centro, rodeado de construcciones modernas y amplias áreas entre las mismas.
Actualmente radica un Museo en el Monumento a José Martí, en el edificio que ocupa el Ministerio de la Industria radica un
pequeño Museo donde radicó la Oficina del Che. Implica todo un complejo urbano que ha impuesto su sello a la que
podemos reconocer como la barriada de la Plaza, a cuyo sur suroeste (fundamentalmente reparto Hidalgo, e/ Ave. Boyeros
y Loma, de 39 a La Ciénaga) dado su interés estratégico, político y militar, ha devenido área constructiva contemporánea
por lo que resta de siglo XX, inician una nueva identidad local con un tipo de edificio en altura que se diferencia de los
“Pastorita” de La Portuguesa o La Julia, y antecede en su arquitectura monumental moderna, a las Microbrigadas de las
últimas décadas del siglo XX; edificios (casi todos) con sus parques aledaños y otros servicios (Colón e/ Factor y Marino,
Conill e/Ayuntamiento y Ermita, Tulipán, etc, a menudo destinados para militares y afines, que con otros inmigrantes sin
conocer las raíces locales, extendían hacia estos terrenos del Hidalgo y La Portuguesa, la imagen del vecino occidental
Nuevo Vedado, sin embargo bien distintivo de este en todo sentido, de la misma forma que algo más al norte pero en la
misma barriada de La Plaza, la imagen de La Timba se había extendido por similares motivos sobre el otrora y mucho más
raigal reparto San Antonio Chiquito, con todas las consecuencias pertinentes de deterioro y pérdida de patrimonio sobre
todo intangible aunque también tangible, desarraigo y conflictos de identidad) Estos edificios se hacen notar aunque más
esporádicos, también, en otras localidades salteadas de todo el territorio,hoy municipal.
788
El 25 de julio de 1961, más de 70,000 jóvenes deportistas de diversas provincias cubanas desfilan por todo Paseo hacia
la Plaza de la Revolución donde Yuri Gagarin compartía la tribuna, y allí realizan tablas gimnásticas y otras exhibiciones en
saludo a la víspera del 26 de julio en multitudinaria manifestación.
789
Su sede radica en la otrora casa del banquero de origen catalán Juan Gelats, en 17 y H. Así se ha logrado agrupar a los
más reconocidos artistas cubanos por Secciones que hoy son Asociaciones: Literatura, Música, Artes Escénicas, Artes
Plásticas y Cine, Radio y Televisión, y deviene punto de reunión y acción de lo más representativo de todas las artes
cubanas y visitantes extranjeros con tales motivaciones, a lo que hay que agregar sus acciones como su café cantante
Hurón Azul, su Sala de Vídeo Caracol (“la primera en estrenar”), sus publicaciones (Revista Unión), diversos eventos y
concursos, peñas, exposiciones y cursos (sala Rubén Martínez Villena) y la Fundación Nicolás Guillén que en ella comparte
local. Siempre ha sido crisol de las luminarias de todas las artes cubanas, así por ejemplo entre los fundadores, Ramiro
Guera presidió la Sección de Danza los cinco primeros años hasta 1966.
790
(Milián) En Línea e/A y B, en el hasta entonces cine Rodi y donde entre 1890 y 1909 tanto había aportado la Sociedad
Anónima de Instrucción y Recreo del [Link] inauguración del Mella fue con el estreno de El Círculo de Tiza
Caucasiano, de Bertoldt Brecht, dirigido por el afamado dramaturgo uruguayo Ugo Ulive, a cargo de las Compañías
Conjunto Dramático Nacional y Teatro Estudio, patrocinada por el Teatro Nacional de Cuba. Luego será sede y subsede de
los más importantes Festivales y encuentros de las artes escénicas, como el Internacional de Ballet y el de Teatro, y desde
1987 en su mismo origen, el Boleros de Oro. Cuenta asimismo con la Galería de Arte Tina Modotti, nombre de la fotógrafa y
revolucionaria italiana compañera de Mella en México.
791
Periódico clandestino y de lucha en la Sierra Maestra; que ahora en la Revolución, halla su sede en 21 e/8 y 10, en El
Carmelo. En tal publicación se destacan nombres como el de Santiago Armada (Chago) entre otros.
792
En 10 e/15 y 13 se mantuvo todavía unos años la Emisora Radial C.O.C.O., con más fortuna que las emisoras radiales
que en 12 y 23 hacia 14 (incluso de Pumarejo) habían sido más efímeras.
793
Busto de cemento y base de granito, de propiedad estatal, accesible, en buen estado de conservación, conmemorativo.
Inscripción: "En homenaje a nuestro héroe nacional Camilo Cienfuegos en el II Aniversario de su trágica muerte". Héroe de
la Revolución Cubana.
794
En cuyo Jardín de la Malmaison (a semejanza del original francés), las sociedades ambientalistas hallarían sede a fines
de siglo. El mismo aprovechó las valiosas colecciones de Julio Lobo entre otros, que aun sin un verdadero espíritu de
coleccionista, atesoraron genuinas joyas del arte y la cultura francesa de la época napoleónica y de la Francia de aquellos
siglos, cuyas raíces e influencias para la cultura cubana se denota en las comunidades que ahora estudiamos.
795
Cuya sede se halla en 4 e/Línea y 11.
796
Es en Melena del Sur (La Habana) donde primero culminó la Campaña de Alfabetización y por tanto, donde se declara a
Cuba primer Territorio Libre de Analfabetismo en América Latina. En este acto en la Plaza de la Revolución se iza la
Bandera de la Alfabetización con el Himno de las Brigadas Conrado Benítez. El Día del Educador es básico a toda Cuba,
pero en especialmente sensible en nuestro municipio no sólo por todo el sistema pedagógico que en las más diversas
ramas tenemos y la rica historia que para la pedagogía cubana ofrecemos, sino además, porque el Ministerio de Educación
Superior, la Universidad de la Habana, el no menos histórico y tradicional Instituto de Segunda Enseñanza luego Pre
Universitario del Vedado, escuelas de idiomas, de artes, de deportes, enseñanza especial, politécnicos y más de un
centenar de centros docentes de todo tipo radican en nuestro actual municipio, desde donde se atendía esta campaña
nacional y aportó gran número de alfabetizadores, adjunto a la misma batalla en nuestras propias comunidades, que luego
se encaminaría a alcanzar el 6to. Grado, después el 9no. Grado y hoy, la Universidad.
797
Jesús Orta Ruíz, “El Indio Naborí”, refiere que en 1961 trabaja a nivel nacional en la Campana de Alfabetizacion desde el
Ministerio de Educacion en 23 y F con todas las acciones del Vedado, mientras terminaba de estudiar periodismo en el
 296

Instituto Manuel Marquez Sterling que todavia radicaba en Linea y G (actual Biblioteca de la Casa de las Americas) donde la
habían frecuentado los batistianos y que despues pasaria frente al Capitolio en el antes periodico Hoy, luego Juventud,
siempre con un claustro de profesores como Elio E. Constantin, entre otros.
798
Documento científico - materialista que expuso la realidad de los pueblos latinoamericanos.
799
Hoy Ministerio de Ciencias, Tecnología y Medio Ambiente, pero de la que algunos institutos se ubicarán en nuestro
territorio hoy municipal; por ejemplo, el Instituto de Geografía Tropical en 11 e/D y E y en F y 13 (sede de la Unión de
Geógrafos de Cuba); Filosofía en Calzada y J; Centro de Investigaciones Psicológicas y Sociológicas primero hacia El Gato
Tuerto en O y 17, luego y hasta la actualidad en B y 15; Cibernética, Matemática y Física en E # 309; la ONITEM (de
Patentes Científico Técnicas), áreas del Instituto de Metereología como en 23 y B, etc.
800
Organización de Revolucionarios Integrados.
801
Ya señalábamos su sede nacional en Paseo y 15.
802
Dado el significado imperialista que implicaba “el águila imperial”. Se había proyectado sustituirlo por una “paloma de la
paz” obra del artista español de izquierdas, Pablo Ruiz Picasso, pero este proyecto nunca llegó a cumplirse.
803
Ya en 1980 (cuando su Coreógrafo Principal es Ramiro Guerra hasta 1985) tenia sede en 4 e/Calzada y 5ta. (reparto
Trotcha) hasta la actualidad, donde ha desarrollado aledaño El Palenque y al que se han vinculado nombres capitales de
nuestra cultura como su Director actual Rogelio Martínez Furé (Premio Nacional de Investigación 2001) entre otros.
804
Núñez Jauma. Ello fue decisión de su Directora Olga de Blanck, quien le hace entrega al estado cubano, sin cesar su
lucha por el rescate de la difusión de la música cubana y otros valiosísimos aportes en la formación musical de los niños.
805
Tarja de mármol gris jaspeado adosado a un muro de mampostería. Inscripción: “Memoria a Manuel Aneiro Subirat,
28.11.1913, miembro de las MNR vilmente asesinado el 26.6.1962 por agentes del imperialismo” Nació en [Link], murió
cuando cubría su guardia nocturna en su centro de trabajo antigua Quinta Balear en San Miguel del Padrón el 22.5.1962,
fundador de las MNR y trabajador del sector de la Salud. Se conserva bien y accesible, uso conmemorativo, valor histórico y
propiedad estatal.
806
Recuérdese que en la torre de tal edificio había vivido este líder hasta su muerte en 1951. Desde inicios de la Revolución
reside por largas décadas el introductor de la danza moderna en Cuba y antiguo miembro de la Sociedad Cultural Nuestro
Tiempo Dr. (Pedro) Ramiro Guerra Suárez, más conocido por todos como Ramiro Guerra, nacido en el cercano Centro
Habana el 29 de junio de 1922 y formado como bailarín en El Vedado (25 y G) y EUA, entre otros, con prestigiosos
maestros internacionales.
807
En la ribera que a nuestro municipio da el río Almendares en su desembocadura. Si bien heredan la tradición local ya
secular de las artes navieras que pudiéramos remontar a nuestros precolombinos, cuyas huellas se han verificado allí en la
misma desembocadura del río, el nombre de “Chullima” responde a un caballo alado de la mitología coreana, en las buenas
relaciones que comenzaban entre el joven Gobierno Revolucionario de nuestro país y el de la República Popular
Democrática de Corea (Corea del Norte) cuya sede diplomática también se ubica en El Carmelo, aunque a su otro extremo,
en 17 y Paseo. Los Astilleros Chullima es uno de los más importantes centros laborales de todo el municipio Plaza de la
Revolución, y en él se refiere la construcción de barcos de pesca. En las inmediaciones se instalará después el Instituto
Cubano de la Pesca (Calzada y 22) entre otras entidades afines.
808
A la altura del hotel Sierra Maestra (en el hoy municipio Playa) y edificios de becados en nuestras costas.
809
En la Terminal Nacional de Omnibus frente al Edificio del CAME. Busto de bronce y pedestal de mármol, con cerca
protectora. Dirigente obrero del transporte, asesinado por la tiranía de Batista. Se conserva bien y accesible, conmemorativo
de valor histórico y propiedad estatal.
810
Las actividades de este órgano municipal (que integraba representantes de las organizaciones políticas y de masas, y de
las delegaciones de los organismos de la Administración Central del Estado en cada territorio, para su coordinación y mejor
control de recursos, de particular importancia ahora tras el proceso de nacionalización) eran dirigidas y controladas por una
junta de coordinación nacional, encaminada a una nueva división político - administrativa con sus primeros resultados
concretos en 1967. Pero sobre todo ehtre 1961 y 1965 fueron los años de las JUCEI a nivel municipal y provincial.
811
Rensoli Medina. (Apuntes..., [Link].) A la Revolución habían llegado las 6 provincias que databan de 1878, con sus 126
municipios. La Constitución existente le asignaba casi ninguna función a las provincias, mientras que los municipios tenían
carácter autónomo y numerosas funciones administrativas de prestación de servicios, de urbanismo y de fijar y cobrar los
impuestos. En 1962 bajo la dirección del Partido Unido de la Revolución Socialista de Cuba (PURSC) se comenzó a hacer
el proyecto de una nueva división político – administrativa que se aplicará experimentalmente en 1963 y no se aprobará
ofcialmente, sino hasta 1964, proceso que ahora nos ocupa. Ahora las Regiones constituyen un nuevo eslabón de dirección
entre las provincias y los municipios y en consecuencia, comienzan a crearse nuevos municipios. El municipio, que hasta
entonces tenía un elevado nivel de autonomía en detrimento de la provincia, pasaba a un segundo plano, elevándose la
autoridad de la instancia provincial y creándose la región, eslabón intermedio entre provincia y municipio, y contando
también con una importancia superior al municipio en cuanto al niuel de gestión administrativa. En el ulterior proceso de
ajuste, de búsquedas de las dimensiones adecuadas para cada uno de estos eslabones, para permitir su utilización por los
diversos organismos políticos y administrativos y sobre todo, para ajustar los requerimientos de la agricultura, proceso que
culminará en 1965, con la constitución del Comité Central del Partido Comunista de Cuba. El proyecto de esta División
Político – Administrativa (DPA) se aplicó de forma experimental entre 1962 y 1963, y se aprobará oficialmente el 14 de
marzo de 1964.
812
La introducción fue por Edmundo Desnoes, y fue auspiciada por el Consejo Nacional de Cultura. lExpusieron Hugo
Consuegra, Antonia Eiriz, Guido Llinás, Raúl Martínez, Tomás Oliva, Mario García Joya “Mayito”, Juan Tapia Ruano y
Antonio Vidal. Para algunos, es la última aparición de Los Once después de aquellos años 1953-1955, debido a la herencia
formal y la repetición de algunos nombres. En febrero de 1963 en La Gaceta de Cuba, Graziella Pogolotti se refiere a esta
exposición, que también considerará Adelaida de Juan en su libro Las Artes Plásticas por el Instituto del Libro en 1968.
Demuestra sin dudas, un criterio amplio del realismo socialista, para nada dogmatizado en su aplicación consecuente en la
política cultural del joven gobierno revolucionario (según las aun frescas Palabras a los Intelectuales: “contra la Revolución,
 297

nada; dentro de la Revolución, todo”, en tan temprana época al menos en nuestro pais, a pesar de las luchas ideológicas,
dogmas y esquematismos y otras tensiones al respecto.
813
Cuyo nombre ostenta la Empresa de Música (agrupaciones de música popular) desde La Rampa. Natural de la
cienfueguera Santa Isabel de las Lajas, “El Benny” mostró su arte en diversos espacios del área objeto de estudio, como
hemos visto en esta historia.
814
A la sazón atendía Prensa Latina, frente a la cual lo sustituye entonces Carneado, mientras a él lo atendía Inés, su
compañera.
815
Hernández Bean (Ob. Cit.) Margot Rojas dirigirá dicho Conservatorio (que desde 1925 radicaba en F e/27 y 29) hasta
1966 cuando la sustituirá la última Directora que tuvo tal Conservatorio, Dolores Gilí, hasta 1971. Entre los profesores más
destacados del Conservatorio en todos estos años desde 1925, además de María Jones de Castro y Margot Rojas, habría
que agregar Gloria Morón de Febles, Gonzalo Roig, Jorge Bolet, Silvia López Oliva, Argeliers León, Greta Merzel y Victoria
Elí. Y entre sus educandos, Juan Espinosa (Guanajay, 5.10.1939) ingresó aquí bajo Maria Jones de Castro y desde 1964 es
pianista repertorista del Teatro Lirico Nacional, Premio al pianista acompanante en Tokyo, Japón, y en 1999 merecerá las
más altas distinciones capitalinas. Reside en Crecherie, comunidad de 12 y 23.
816
Los antecedentes de esta propuesta datan de 1912 pero nunca fue preocupación real, ahora comenzará su estudio serio
y no se iniciará efectiva sino hasta 1988.
817
Construido como sede de eventos internacionales progresistas de acentuada proyección cultural, lo cual por otra parte
ratifica la esencia cosmopolita de la Rampa que acoge al Pabellón Cuba, que además, se adecua muy acertadamente en el
contexto rampero y desde las mejores raíces ecológicas que la Rampa hereda del Vedado, en lo más avanzado de la
cultura internacional de entonces. El Pabellón Cuba sobre todo desde que se retomó aun con más fuerza en 1967, ha
cumplido con toda eficacia funciones de galería que incluso, le han asegurado un puesto privilegiado en la exhibición,
promoción e intercambio de lo mejor y más contemporáneo de las artes visuales (aunque también musicales, escénicas,
literarias, etc. Inclusive, no sólo de la cultura artística) cubanas y de todo el mundo. A no pocas de ellas ha estado vinculado
Antonio B. Alejo Alejo, como los Salones Nacionales de Pintura y los de Artesanía.
818
Su sede radica en 23 e I, en La Rampa de nuestro actual municipio.
819
Es el actual Ministerio de la Construcción en la Plaza de la Revolución, en cuya Dirección de Divulgación trabajaba
Eladio Rivadulla Martínez desde inicios de 1959 (diseñador residente por décadas en la Estancia del Carmelo, que diseñó el
primer cartel de la Revolución el mismo 1 de enero de 1959, y antes que hubieran organismos destinados a ello, diseñó los
primeros carteles y vallas para la Plaza (entonces) Cívica José Martí hoy de la Revolución durante 1959 y 1960; vallas tales
como La playa es del pueblo; Convirtiendo cuarteles en escuelas; INRA. Todos a la plaza (por el 1 mayo, en valla y en
cartel) Y carteles como Emulando venceremos; La mujer; I Aniversario de Camilo; Limpia tu ciudad; Teatro infantil;
exposiciones. Campo y pista, cerámica roja. Arquitectura colonial cubana; así como diseñó los ocho primeros bonos con
que la Revolución sustituiría a los billetes de la Renta de Lotería, y como precursor y profesor de la serigrafía artística en
Cuba fue fundador del Taller de Gráfica desde inicios de 1959 en este mismo MINOP, como también lo sería luego el del
ICAIC) habilitó una galería permanente que llamó Granma y que supo nuclear a lo que se dio a conocer para las artes
plásticas cubanas como el grupo de los cinco, que además de Eladio contaba con el inglés Ronald Hughton arquitecto y
pintor, y con el pintor y escultor Domingo Poublé, el arquitecto, dramaturgo y pintor Manuel Reguera Saumell y el diseñador
y arquitecto, Guido Betancourt. A partir de aquí, los Cinco exponen en todas las provincias y regionales de la construcción,
en galerías y centros de trabajo, salones nacionales y exposiciones colectivas y personales, organizan conferencias que
dictan y se superan con numerosos postgrados. Con cada acción cultural, cada uno de los cinco mostraba a continuación
una exposición personal. Entonces, Rivadulla también realiza diseños de revistas, libros de arquitectura, publicaciones
diversas para la superación técnica de los trabajadores, anuncios de prensa, curadurías de exposiciones de arquitectura,
dibujo, pintura, escultura, cerámica, filatelia y política nacional e internacional, y para la galería del MINOP realiza una
colección de retratos al creyón y tinta de los mártires del Granma, que el Che Guevara felicitó personalmente. En realidad,
este Grupo de los Cinco no tenían unidad de estilo y sólo se nuclearon por su afinidad en torno a esta Galería del MINOP,
movimiento a partir del cual se forjaron estos y otros nombres relevantes a la cultura cubana actual, lo que demuestra que la
cultura y en concreto el arte, no está reñido en lo absoluto con ningún sector de la sociedad, sino que en cualesquiera de
ellos con la sensibilidad y el talento requeridos, puede lograr sus mejores exponentes.
820
Rensoli Medina: Apuntes... (Ob.,Cit.) De tal suerte, la provincia de La Habana (que hasta entonces contaba con 26
municipios incluida la Isla de Pinos) se mantiene como unidad territorial, pero se divide en Habana Metropolitana (que
adquiere el status de “Región Administrativa” y cuyo antecedente se remite al Distrito Metropolitano que hacia la década de
1950 se proponía formar dentro de la provincia de La Habana con el municipio de La Habana que incluía a todo el actual
municipio objeto de estudio Plaza de la Revolución, y los cinco términos aledaños que ya se habían incorporado al “gran
conjunto urbano capitalino”; y será a su vez, el antecedente directo a la actual provincia Ciudad de La Habana) y Habana
Interior, pues la Isla de Pinos adquiere el status de “Región Especial”. La Región Administrativa de la Habana Metropolitana
tenía cierta autonomía y desde que se proyectó, se preveía su conversión posteriormente en provincia. Se dividía en 6
Regiones: además del Regional Plaza, estaban Marianao, Centro Habana, Guanabacoa, Diez de Octubre y Boyeros. Cada
Región se subdividía en Seccionales, con relativa equivalencia a los municipios que se organizaron en otros territorios, pues
en La Habana Metropolitana se suprimieron los municipios. La Región de Plaza de la Revolución (inicialmente llamada
Región Plaza de la Revolución JosE Martí) era la región noroeste del municipio de La Habana, que incluía el territorio de los
hasta entonces reconocidos barrios de tal municipio de La Habana, que eran Vedado, Príncipe, Medina, Puentes Grandes y
Cerro; espacio que ahora, se dividió primero en 6 seccionales: Príncipe, Vedado, La Rampa, Nuevo Vedado, Puentes
Grandes y Cerro, pero al reajustarse quedaron 5, pues Nuevo Vedado y Puentes Grandes se unificaron en el Seccional
Plaza, que también abarcó una parte que había sido de Príncipe. Vemos por una parte, que se obvia un barrio
tradicionalmente reconocido: Medina; pero por otra, dan cabida a dos comunidades bien definidas a pesar de su juventud, e
ignoradas por los cánones administrativos de antaño: La Rampa y Nuevo Vedado, aunque este último fuera efímero en este
reconocimiento, que no volvería a lograrse hasta fines de siglo. Por otra parte, notemos que el trascendente Cerro quedaba
ahora como componente del Regional Plaza, antecedente directo del municipio que ahora nos ocupa. Recordemos que
 298

determinadas áreas orientales del mismo Puentes Grandes habían pertenecido al Cerro, según el momento histórico. Luego
ocurrirán numerosos cambios que llevaron a que las 45 regiones iniciales aumentaran a 58, y los municipios o instancias
similares llegaron a 407. Pero tal es la estructura que heredará la nueva DPA en 1976.
821
Con ello se reconforman las disciplinas a estudiar en torno al Rectorado hacia La Rampa, donde ya entonces la
Universidad otorga la Licenciatura o grado equivalente según la carrera, (cursos de postgrado, Diplomados y Maestrías) y el
Doctorado se reserva como título ulterior, de alta jerarquía meramente académico, sólo para quienes cumplan severas
condiciones de estudio y trabajo posteriores al grado de Licenciado. Ofrece becas a los estudiantes matriculados en
cualquiera de sus facultades. Más del 35 % de su población estudiantil ha llegado a ser becada. Trece bibliotecas
pertenecen a las distintas escuelas, además del Centro de Información y Documentación. La Dirección de Extensión
Universitaria (hoy desde L e/21 y 23) organiza anualmente el Concurso 13 de marzo para estudiantes y profesores
universitarios en diversos géneros literarios, artes plásticas, periodismo, radio y televisión, y la vincula con todo el resto
social y particularmente de sus comunidades concretas, La Rampa, El Vedado y La Plaza.
822
Impartió ocho conferencias en el Aula Magna de la Universidad de La Habana. Había pedido que lo enterraran donde
muriera, y a los 18 días de radicar aquí muere; Fidel Castro despide su duelo el 7 de enero de 1965. al morir, sería
enterrado en el panteón de la Academia de Ciencias de La Habana en nuestra Necrópolis Cristóbal Colón; se le otorgó post
mortem el título de Doctor Honoris Causa en Medicina Veterinaria, sobre lo cual dejó numerosos aportes a la cultura
cubana y con su apellido se reconocen las técnicas que aquí introdujo, en beneficio de la fauna, la ciencia (sobre todo
agropecuaria) y el desarrollo social y económico cubano.
823
José Ramón de Lázaro Bencomo (Delarra) en 1964 realiza el busto de Villena en la Biblioteca Villena de la Universidad,
en la Plaza Cadenas, que había sido el 1er. Premio del Concurso Nacional de la Universidad en 1962, busto en bronce,
inaugurado por Juan Marinello y el Dr. Gustavo Aldereguía; también en 1964 esculpe la Cabeza de Manuel Navarro Luna,
en la Peña Literaria Plaza y en 1965, el busto de Martí en el Hospital Camilo Cienfuegos de calle 11 e/Línea y 13,
inaugurado por Waldo Medina; busto que después desaparece por modificaciones, era de mortero con negro de humo y
daba tonos grises y negros.
824
Juventud Rebelde 27.1.2001 pág.6. Foto (de archivo) de ella en su juventud. Nacida en 1899 en San Petersburgo luego
se trasladó a París donde recibió clases del afamado tenor francés Paul Lheri y la soprano Elizabeth Kutchera, fue estrella
de las temporadas wagnerianas en los teatros de Viena, Berlin y Leipzig hasta que fijó su residencia en Cuba, donde
interpretó y formó varias generaciones de cantantes. Falleció el 14 de enero de 1993, con 93 años.
825
Y en aquellos primeros años, a pesar del tan delicado momento del gran éxodo del talento artístico, científico, técnico e
intelectual de todo tipo, el llamado “robo de talentos” fundamentalmente, desde Miami, en La Florida, EUA., muchos optaron
por permanecer creando en Cuba, y así se organizaron en las distintas instituciones para ello creadas, como el ICRT. Por
ejemplo, Rosita Fornés, reconocida primerísima vedette de Cuba, pionera del Consejo Nacional de Cultura, también funda
el ICRT donde se queda por el sistema de contratación y sacrifica otras opciones y el propio sueldo, que hubiera sido mayor
en el Consejo Nacional de Cultura, pero por sentido de pertenencia profesional hubo de escoger el ICRT, sin desdoro
alguno del anterior con quien continuaría en colaboración, como tantos otros artistas. En su caso personal, algunos
programas televisados la mantendrían en primer plano como los estelares y memorables La Comedia del Domingo y su
antecesor de las noches sabatinas, con Antonio Palacios y su esposa María Márquez, de ascendencia española, y luego,
Cita con Rosita (todo lo cual se recoge en el documental Mis Tres Vidas dirigido por su yerno José Antonio Jiménez),
mientras otras figuras como Esther Borja, conservaría Album de Cuba durante décadas, y desde la República el
teleprograma más duradero: Cocina al Minuto, con Nitza Villapol, residente en 17 e/G y H en el edificio contiguo a la
UNEAC hasta su fallecimiento en vísperas de la última década del siglo, sin que el programa pudiera sobrevivirla mucho
más. Otros programas de televisión antológicos por décadas fueron (después del más efímero pero no menos antológico
Cachucha y Ramón, con Idalberto Delgado y Marianela Bustamante quien abandonó el país) Casos y Cosas de Casa, con
Martha del Río, José Antonio Rivero, Ana Lassalle “La Gata” y Coqui García, “Domingo”; San Nicolás del Peladero, que
satirizaba la politiquería republicana, con Enrique Santiesteban, María de los Angeles Santana (quien llegaría a ser Figura
Principal a homenajear en nuestras Semanas de la Cultura Municipal) Germán Pinelli, Argentina Estévez, Mariana Ramírez
Corría, Miriam Vázquez, Aurora Basnuevo, Mario Limonta, Rosario Carmona, Eloísa Alvarez Guedes. Agustín Campos,
Enrique Arredondo, Luis Lloró, Diana Rosa Suárez y un extenso etcétera de invitados más o menos sistemáticos. Detrás de
la Fachada, con Consuelito Vidal y Cepero Brito, Manolo Perojo, Rosario Carmona, Enrique Arredondo, etc. Y para los
niños, Amigo los jueves, con Estrella (esposa del locutor Manolo Ortega) y la voz de Consuelito Vidal, Tía Tata Cuenta
Cuentos los martes con su reproducción radial en la voz de Gina Cabrera y el tema musical de La Cenicienta de Walt
Disney, y luego, Había una vez los viernes. En el mismo año 1965 comienzan los dibujos animados y marionetas en la
televisión, antecedidas por la obra de los (Perucho) Camejo en el casi inmediato Teatro Guiñol; y otro programa
emblemático por su originalidad y el espacio que cubría para la cultura cubana, fue Sombras Chinescas. También en esta
década comenzaron las Aventuras de 7:30 p.m. a 8:00 p.m. Paradigmáticos fueron Los Vikings, Robin Hood, El Corsario
Negro, Los Bucaneros, Guillermo Tell, Los Mambises, El Zorro, El Sargento Malpica con Jorge Socías, etc. Algunas de
ellas, incluso, tendrían series de álbumes de postalitas a llenar para beneplácito de la grey infantil (paralelo a otros álbumes
de postalitas a seguir, con alto valor didáctico, por ejemplo, sobre la fauna de las diversas regiones del mundo, entre otros)
que continuarían con pasquines de historietas: Aventuras, Muñequitos, Fantásticos y Dindón, entre ambas décadas
sobre todo en la cultura infantil, precedentes al semanario Pionero. El 15 de abril de 1965, frente por frente al importante
Cabaret Las Vegas (trascendente a nuestra cultura bohemia y nocturna rampera, una de las más ricas e identitarias
tradiciones locales de artistas y jóvenes, dada la concentración de instituciones de todo tipo sobre todo de servicios y
específicamente, nocturnas) en la Rampa central por Infanta, comienza un nuevo programa radial humorístico y musical, en
(el limítrofe centrohabanero) Radio Progreso: Alegrías de Sobremesa, con guión y dirección de Alberto Luberta y actores
como Idalberto Delgado, Marta Jimènez Oropesa, José Antonio Rivero, Aurora Basnuevo, Diana Rosa Suárez, Wilfredo
Fernández, Edwin Fernández, Agustín Campos, Armando Soler “Cholito”, etc. casi todos vinculados en vida y obra con
nuestro actual territorio municipal. En el mismo Radio Progreso, el 6 de agosto de 1966 comienza el radio programa musical
Nocturno. En este punto como extensión del ICRT, Radio Progreso y Las Vegas continúan alimentando una de las más
 299

ricas tradiciones de la identidad local: la vida nocturna y bohemia esencial de los artistas y jóvenes, a partir de la
concentración de instituciones de todo tipo, sobre todo de servicios y específicamente, nocturnas y artísticas. El 22 de julio
de 1968 se funda Telerebelde en Santiago de Cuba, Canal 5, descendiente legítimo de la Televisión desde La Rampa, cuyo
Canal 2 se fundirá en 1980/1981 para devenir desde el ICRT en la Rampa el actual Canal Telerebelde, “su canal
compañero” hasta que el 26 de abril de 1986 se volverán a separar, y nacerá Teleturquino como Telecentro santiaguero
hasta la actualidad, y Telerebelde se mantiene en La Rampa. Del 4-5 de diciembre de 1969 data el teleprograma Escriba y
Lea, que reafirma el objetivo cultural y educativo de los medios de difusión masiva en (la nueva) Cuba con el nuevo
Gobierno Revolucionario, con figuras como José Antonio Cepero Brito como moderador hasta su fallecimiento y luego,
Miguel Angel Daranas (también hasta su deceso) con intervalos de Acralys Valdés, y panelistas como la Dra. María Dolores
Ortíz y los Drs. Humberto Gali Menéndez y Gustavo Du-bouchet, y luego el Dr. Enrique Sosa y el Msc Angel Pérez
Herreros, entre otros, con distintivos e indisolubles lazos con La Rampa además del ICRT, por la propia Universidad de La
Habana. El primer guionista fue Gregorio Bello; y luego otros como Héctor Núñez y Enrique Núñez Rodríguez hasta el
actual Pablo Bergues, su actual Directora Ana Elia Lorente. Coralia Medina, Orquídea Hernández, asesores como Lesbia
Echevarría y Antonio Regalado, y numerosos colaboradores y adictos de todo el país. Es la época dorada de A las Doce y
Tensión, con Severino Puentes y Lidia Montes, de El Cuento, Grandes Novelas, Teatro ICR… Continuaban las visitas de
grandes personalidades internacionales a la televisión cubana. En esta misma década del 60: el mexicano Miguel Aceves
Mejías, y en 1969, cuando visita a Cuba el español Carlos Saura, o para los preparativos del histórico y tan significativo
Festival Internacional de la Canción Varadero 70, como entre otros tantos la española La Massiel, filmada al trabajar en el
escenario del Hotel Internacional de Varadero con su antológica Rosas en el Mar que se popularizaría en Cuba y en coros
populares y de nuestras escuelas, como la primaria Eloy Alfaro de 22 e/15 y 17; o el checo Karel Gott, con El Cóndor que
pasa del cancionero latinoamericano, o María, del West Side Story, clásico de Broadway; Moncho “El Gitano del Bolero”, el
italiano Sergio Endrigo con los versos sencillos de José Martí, Se equivocó la paloma y su ¿Qué Será?, y “la italianita”
Rita Pavonni, y varias populares agrupaciones españolas como Los Bravo, Los Mustang, etc. entre otros. La orquesta del
ICRT tendría directores como Roberto Valdés Arnau, violinista y músico nacido el 23 de julio de 1919, y no es posible obviar
las antológicas clases de música con que Cuca Rivero educó a varias generaciones de cubanos desde el ICRT y su
residencia en el FOCSA de la Rampa costera.
826
Abril 21 de 1965: Editorial del Periódico Hoy. Este discurso se publicó en Obra Revolucionaria. César Escalante Dellunde
era habanero, nacido el 12 de diciembre de 1915, hijo del Capitán Aníbal Escalante Beatón (independentista bajo Calixto
García) y Borja Dellundé, maestra de primaria en su juventud. Césas Escalante era miembro de la Dirección Nacional del
PURSC y Responsable de la Comisión de Orientación Revolucionaria del PCC. Su cadáver se tendió en el Salón del
Monumento a Martí en la Plaza de la Revolución. Mientras sus restosestuvieron insepultos, las banderas se mantuvieron a
media asta y las actividades recesaron en la Habana. El 19 de abril de 1965, el Dr. Osvaldo Dorticós Torrado, Presidente de
la República de Cuba, despide con un discurso las honras fúnebres de César Escalante Dellunde en la Necrópolis Cristóbal
Colón.
827
Músico y compositor, guitarrista y cantante. Grabó numerosos discos interpretando canciones cubanas, a veces en
compañía de Rita Montaner. Entre sus composiciones, figuran Y tú qué has hecho y Qué boca la tuya. En el Cementerio se
le ha dedicado un Monumento de 2da.
828
De la antigua Comedia Lírica, con sede en un antiguo local de teatro y danza en L y 11.
829
Por lo que queda fundado el diario Granma al fundirse los periódicos Hoy y Noticias, con sede en el actual Combinado
Poligráfico Granma en la barriada de la Plaza.
830
Este quedará como órgano oficial de la juventud cubana y junto al diario Granma, integrará el Combinado Poligráfico
Granma en la barriada de La Plaza de nuestro actual municipio.
831
Estos, entre otros eventos significativos, y las muestras de amistad y apoyo a la causa del pueblo vietnamita en su lucha
contra el agresor yanqui, o en ocasión de las visitas de dirigentes de varios estados revolucionarios como fue la de Leonid
Ilich Brezhnev y Mengistu Haile Marian; ha sido asiento además, de diversas representaciones en Cuba de los movimientos
de liberación nacional.
832
Obra de Mario Girona considerada arquitectónica y urbanísticamente entre lo mejor de todo el período revolucionario por
su integración con las áreas verdes, arbolado y jardinería que ya vimos históricamente, con todo orgullo identificaban al
Vedado desde sus antecedentes, entre sus grandes e imprescindibles aportes a la cultura cubana y otras acertadas
soluciones urbanas, y mientras origina su propio Parque del Coppelia rectangular hacia K, deviene emblema para la
población flotante desde La Rampa y a pesar de ser aun relativamente nuevo, acuña su comunidad, otrora Extensión de
Medina donde hasta 1954 estuvo el Hospital Nuestra Señora de las Mercedes, sustituido de 1954 a 1966 por pequeños
centros nocturnos y gastronómicos de servicios. El nombre remeda lírica y magistralmente el origen e inmediatez en El
Vedado (por décadas en el Teatro antes Auditorium) y La Rampa (desde 1961 en la Escuela de L y 19) de la ya tradicional
e internacionalmente reconocida (desde 1964) "escuela cubana de ballet" con su propia imagen visual inclusive, símbolo
ahora de la cultura culinaria que evoca al ballet, en un todo integral identitario. Así mismo, el diseño funcional y ágil y la
gran variedad de opciones (sabores, especialidades, etc.) que desde un principio implicó, extendió al Vedado mediante
Coppelia el erotismo y la sensualidad rampera, de sus vías más rápidas a las vías y espacios más oscuros, y Coppelia
devino obligado punto de referencia nacional e internacional.
833
Es la más importante heladería de La Habana y de todo el país que abrió una extensa brecha a la profunda crisis
económica causada por la hostilidad al nuevo Gobierno Revolucionario, con una nueva modalidad tipológica: los
"Coppelitas" que en las décadas inmediatas proliferarán por todas las barriadas de La Habana e incluso, por toda Cuba,
desde que inician los años 1970, con la pretensión de menguar un poco las interminables colas de Coppelia, lo que sólo se
logró relativamente. El primero de tales Coppelitas en el aledaño Carmelo, fue el de 23 y 26 (casi de inmediato entre los
pioneros) que se instala en los bajos del edificio Yang Tzé con sus largas colas consecuentes en época de tanta escasez
como esperanza para sobrevivirla, por los nuevos bríos con que soplaban los aires de Revolución. Pronto se abre otro en
Calzada y 12, y otro en 14 y 23, además de nuevas opciones de distintas marcas de helado aunque de menor calidad (se
agrega Guarina, Varadero, etc.) y sobre todo, el “carrito del helado” que por años recorrería todas las calles de las
 300

comunidades en estudio (y más allá) llevando para el gusto de todos, paleticas de helado, bocaditos de helado, etc. Así
como otras posibilidades que varían según cada momento.
834
No pocas instituciones de esta hasta entonces Extensión de Media reformularon su identidad: Delicias de Medina es la
actual pizzería Vita Nuova en 21 y L, y Sol Palmeras el actual Los Siete Mares, siempre especializado en comidas del mar,
en un entorno por cierto, tradicional por lo orgánicamente propicio. Tampoco es casual en La Rampa costera el Teatro
Guiñol Nacional de Cuba, género que no contaba en Cuba con mucho más antecedente que algunos nombres como Pepe
Camejo y en general, los Camejo, pioneros de este Teatro para la cultura cubana y que son la raíz principal con que nace
entonces este mismo Guiñol cubano en el FOCSA.
835
La placa quedará firmada por la Federación Estudiantil Universitaria, 1991.
836
Siempre ha contado con prestigiosos artistas e intelectuales vinculados al mismo, de la talla de Jesús Díaz, Juan Ayús
(diseño gráfico), Elsa Claro, José Luis Posada Medio (“el gallego Posada” aunque realmente era asturiano, ilustrador que
generó el símbolo visual del suplemento), Mariano Rodríguez Herrera, Guillermo Rodríguez Rivera, Silvia Freyre, Luis
Rogelio Nogueras, Orlando Alomá, Ricardo J. Machado, Víctor Casaus, Félix Sautié y un extenso (y de muy alta calidad)
etcétera que incluye no pocos extranjeros (Mario Benedetti, Roque Dalton, René Depestre, etc.) y que le hacen trascender a
la historia de las publicaciones cubanas que hacen suyas las inquietudes estéticas y culturales en general de las jóvenes
generaciones de cubanos.
837
Se inaugura como “taberna de montaña” importada a la ciudad, idea de Fidel Castro Ruz gestionada por Celia Sánchez
Manduley, a identificarse por sus platos de conejo (que se pierde durante el “Período Especial”) y el trago “Enroque” con
que se inauguró en una arquitectura de marcada ambientación inglesa apropiada a la cultura en torno al conejo, obra de
Gustavo Botet, el mismo arquitecto que en 1955 había construido el cine La Rampa.
838
Fundada en E.U.A. en 1925, ya el 1ero. de junio de 1957 se había fundado en Cuba por representantes de la de E.U.A.
(en particular [Link], residente en México) sobre todo con practicantes del Hatha y del Raja Yoga, que unifican así los
dos grupos independientes con antecedentes en Santiago de Cuba, Cienfuegos y Sancti Spiritus ya a fines del siglo XIX
cubano (incluso un reparto santiaguero conserva el nombre Raja Yoga, homónimo a una comunidad allí fundada entre 1901
y 1905 por una norteamericana) Templo hinduista prácticamente único en su tipo en Cuba, éste del Carmelo ha mantenido
estrechas relaciones con otras tendencias culturales, religiosas y étnicas para la cubanía contemporánea mediante el
Consejo Ecuménico de Cuba y en 1972, Ramón Ariste Guinea, miembro de la Asociación y de la masonería cubana,
comenzó a impartir clases yoga que se han enriquecido (mediante otros promotores relevantes como el Prof. Eduardo
Pimentel Vázquez (residente en el barrio de Peñalver o del Obispo) por su importancia para otros sectores como la cultura
artística y física o deportiva, la Salud Pública y otros centros de investigaciones que la han avalado científicamente sin
proselitismo religioso ni filosófico ni sectarismo alguno en función del hinduismo, por lo que desde aquí en la Estancia del
Carmelo, se genera para toda la capital la práctica del yoga incluso como terapia, y un mayor conocimiento de esta otra raíz
que había engrosado nuestra cultura desde finales del siglo XIX y cada vez más durante el siglo XX.
839
Con sus primeros directores fundadores son: Cardiología y Cirugía Cardiovascular (Dr. Alberto Hernández Cañero, muy
cerca de 17 y A está el Centro de Rehabilitación Cardiovascular, que dirigido por el Dr. Eduardo Rivas Estany a fines del
2001 recibe unos 200 pacientes diarios y efectúa unas 3,000 pruebas ergométricas al año, pues es centro de referencia en
la materia en Cuba); Endocrinología en Zapata y D (Dr. Oscar Mateo de Acosta Fernández); Neurología y Neurocirugía en
29 # 739 (Dr. Rafael Estrada González); Oncología y Radiobiología en 29 y F (Dr. Zoilo Marinello Vidaurreta); y el de
Gastroenterología en 25 # 503 (Dr. Raimundo Llanio Navarro). Anteriormente funcionaba el Instituto de Higiene y
Epidemiología.
840
Entre otras tantas instituciones que se siguen fomentando y hallan sede en El Vedado (por sólo citar una barriada) están
la Federación de Estudiantes Universitarios en 23 y H, la Agencia de Información Nacional en 23 y J, la Empresa de Artistas
de Radio y Televisión en J e/21y 23, el Canal del Sol y la Dirección Provincial de Radio durante los años 70 y 80 en 15 y J,
el Instituto de la Música en 15 # 542 y cercana, la Gerencia Marcos y la Agencia de Turismo Paradiso, la sede de la Ópera y
el Teatro Lírico de Cuba, el Instituto contra Diabetes; el Ministerio de Educación Superior en 23 y F y más recientemente, el
Ministerio de Turismo en 19 y Paseo y el Centro de Prevención contra el SIDA en 27 e/A y B, la Dirección Provincial de
Cultura de Ciudad Habana en 9 y G, Embajadas como la de China, India, Hungría y Rumania, la Casa Balear en la
construcción republicana de Francisco J. Centurión en 23 y G, la Casa de las Infusiones en 23 y G luego con la Casa
Habana Club con su bar desde fines de los años 80 (área que entonces abrazaban los free kiss entre otros sectores
sociales de contracultura oficial) y dada la liberalización de la divisa, las Galerías Paseo, complejo comercial "MOL" en
Paseo y Malecón. Todas ellas además de las ya referidas a lo largo del presente trabajo, y otras más de gran variedad
tipológica: desde el Comité Olímpico Cubano hasta entidades religiosas como Caritas (de la Iglesia Católica) y la unidad de
policía en 21 y C; la Empresa de Música Ignacio Piñeiro en 17 y K y la Casa de Atención a los Combatientes en 23 y A,
dirigida desde M e/19 y 21; la Cámara de Comercio en 21 y C, la Editorial en Lenguas Extranjeras José Martí; la Unión
Nacional de Juristas de Cuba en 21 y D y su Junta Nacional de Bufetes Colectivos en 19 y Paseo, y desde El Vedado se
dirige todo el sistema municipal de la Cultura en 25 y C, de Salud Pública en 27 y B (con la Asociación Municipal de
Círculos de la Tercera Edad) de Deportes, Educación Física y Recreación en Calzada y L y de Arquitectura y Urbanismo en
Línea y C, así como de la Central de Trabajadores de Cuba (CTC) en 17 y F, del Partido Comunista (PCC) en Línea y C, y
en 27 y F de la Unión de Jóvenes Comunistas (UJC) y con esta, la Organización de Pioneros José Martí, OPJM (los cuales
también se atienden desde El Vedado para toda la capital desde F y 15) y en un momento radicaron las Oficinas de Estudio
de Demanda Interna que generaba la revista Opina, el Autoservicios El Iris en J y 9, Teatrova en L # 454 e/25 y 27, la
Biblioteca Laboral José Luis Tassende en G y Línea y la Federación Nacional de Radioaficionados de Cuba en Paseo y 27;
el Club de Amigos del Danzón Miguel Borbón desde la Casa de la FEU, politécnicos como el Antonio Guiteras en 23 y A y el
José Ramón Rodríguez en 13 y B, además de los especializados en la salud como el Marie Curie en el Oncológico y el
Pelegrina Sardá y Sardá (nombre de la primera enfermera cubana) para enfermería en el hospital Calixto García, donde
también hay museos como el de Medicina Tropical; etc. No por casualidad en las inmediaciones de la Universidad se ha
desarrollado un sistema de librerías: la Fernando Ortiz en L y 27 (nombre dado por la personalidad que falleció al frente), la
Cuba Científica conocida por la grey estudiantil como La Polillita, en I e/23 y 25, y la librería que de los años 80 a los 90
 301

estuvo en L y 23; todo lo anterior, junto a los grandes edificios citados en las cercanías, hacen que tanto en la población
flotante como en la residente abunden profesionales de todas las esferas y entre ellos, artistas, intelectuales y otras figuras
públicas que a lo largo de su historia pero sobre todo, durante todo el siglo XX, aquí nacieron y/o se criaron, vivieron mayor
o menor tiempo, no pocos hasta su deceso, o al menos visitaron con mayor o menor frecuencia, importando raíces de toda
Cuba y de las más diversas culturas del orbe, todo lo cual multiplica el patrimonio local.
841
Algunos lo llaman Camilo Cienfuegos, y ratifica una vez más que con la Revolución, distaban mucho de haberse agotado
las soluciones originales. Entre otros aportes, este edificio incluye sus soluciones para adaptarse felizmente a tan peculiar
área
842
No será sino hasta 1972 que esta Nueva Trova logrará su reconocimiento pleno en todos los niveles oficiales con
nombres de la talla de Silvio Rocríguez y Pablito Milanés, así como en esta y las generaciones posteriores, Noel Nicola,
Santiago y Vicente Feliú, Amaury Pérez Vidal, Sara González, Marta Campos, etc. Del Festival de la Nueva Canción o de la
Canción Protesta en 1967, quedó la célebre "Rosa con Espinas", el cartel (affiche) patentado por Alfredo Rotsgaard. Silvio
Rodríguez mantiene un programa semanal de TV: Y nada más.
843
A quien le había sorprendido el triunfo de la Revolución de 1959 mientras se preparaba para la lucha guerrillera en
México, y entonces, regresa repatriado a Cuba, donde trabaja en los Ministerios de Hacienda y de Agricultura y en el ICAIC,
en este municipio, hasta que el llamado internacionalista le lleva a emprender misiones como esta en que pierde la vida.
844
En este su número 15, el hasta entonces mensual Caimán Barbudo comienza a publicarse quincenal, aunque el número
17 en agosto de 1967 acabará la primera época de dicha publicación. En enero de 1968 comienza otro período con su
número 18, el cual se dedica al coincidente Congreso Cultural de la Habana.
845
Entidad autónoma que asumió la dirección de la actividad de gobierno en la capital. Ya desde 1966, las administraciones
locales (nivel regional y municipal) sustituía a las JUCEI, cuyo auge llegó a 1965. El objetivo de estas administraciones
locales era dar mayor participación a la población en la actividad estatal y estrechar el vínculo entre la dirección y las masas
populares. Los delegados de estas administraciones locales eran elegidos por la población para integrar el Comité Ejecutivo
que encabezan las Comisiones de Trabajo encargadas de auxiliar a la administración en las diversas actividades a su
cargo (Rensoli Medina: Apuntes..., [Link].) Poco después en ese mismo año se reemplazó el nivel municipal por divisiones
regionales que a su vez se subdividieron en seccionales, pasando este territorio a conformar el Regional Plaza de la
Revolución constituido por los seccionales Vedado, Príncipe, Plaza y Cerro. El topónimo Carmelo ya había sido obviado
durante la República Neocolonial; Nuevo Vedado, se reconocería como seccional posteriormente. A principios del siglo XX
se hablaba de Vedado- Príncipe en términos político- administrativos, y son también dos de los seccionales que se
reorganizan en 1976 en el actual municipio de Plaza de la Revolución. También son nombres para tres Consejos Populares
en la última década del siglo.
846
Esta década del 60 al 70, eran años convulsos de profundización en el proceso revolucionario cuando nuestras escuelas
de diversos niveles comenzaron a combinar el estudio con el trabajo (política que conocía otros ejemplos aunque este era
bien paradigmático) con disímiles períodos y planes agrícolas (y de otros tipos) de "Escuela al Campo" desde 1966, y la
“Escuela en el Campo” desde 1971, fundamentalmente para los estudiantes de nuestro hoy municipio, en La Habana y
Pinar del Río, aunque no exclusivamente, pues también se incluían otras regiones el país (y de otros países) según becas,
enseñanzas técnicas y de otras especialidades, y según los distintos niveles de la enseñanza, capacidades, etc. Todo ello,
lo mejor y lo peor, halló escenario y protagonistas en todas estas comunidades que hoy conforman el municipio de Plaza de
la Revolución, y en cada familia.
847
Sepultada al siguiente día, artista de la vanguardia cubana, en nuestra Necrópolis de Colón se le dedica una Cruz de
2do. Orden.
848
El histórico “Salón de Mayo” en mayo de 1968 tuvo gran impacto en la cultura no sólo cubana sino internacional, con
sede principal con exposiciones y cantos de la ya reconocida como “Canción Protesta” en el Pabellón Cuba de La Rampa,
casi recién inaugurado, al que acudieron cimas de la cultura y el arte (sobre todo, artes visuales) de todo el orbe. Antonio
Alejo recuerda con especial énfasis el Salón de Mayo de París de 1967, que se celebró en este Pabellón Cuba a
continuación en julio, en el cual ayudaba a Yvon Taillandier, publicista y coleccionista de Cézanne, Rodin, Coreau y otros
grandes, y amigo de quien tanto aprendió, además de haber compartido con Adami, el Grupo Cobra y otros colosos de la
plástica internacional del momento personalmente o mediante sus obras, como Picasso, Miró, Matta, Le Parc, Vasarely,
Labisse... De ellos, y mediante esta exposición, muchos actualizaron en Cuba la nueva figuración como reacción al
expresionismo abstracto, e incluso se dio a conocer en las artes plásticas el neorrealismo de Restany, que apuntaba ya
entonces enriquecer a la nueva figuración, movimiento que tanto influyó en la primera promoción de nuestra Escuela
Nacional de Arte.
849
Del célebre fotógrafo Alberto Korda, asistido entonces por el fotógrafo José Alberto Figueroa Daniel. Estos estudios
Korda, como tantos otros negocios privados, fueron cerrados este año 1968 durante la llamada Ofensiva Revolucionaria.
850
Fundada en el fragor de las vanguardias artísticas (con cuya espiritualidad coincidió más en su incidencia social) y
empeñada en la promoción cultural y humana, alentó la multiplicación de nuestras expresiones culturales, las difundió sin
prejuicios, ni les impuso límites. Buscaba ofrecer una adecuada dimensión a los conceptos más renovadores en el
pensamiento y en la producción artística. En sus salones expusieron los más importantes pintores cubanos de la época; las
artes decorativas, esculturas y proyectos arquitectónicas se mostraban sistemáticamente; los movimientos musicales y
compositores más renombrados del país estrenaron sus obras en su auditorio. En su historia se habían vinculado nombres
como José Lezama Lima, Emilio Ballagas, Alejo Carpentier, Fina García Marruz, Cintio Vitier, Amelia Peláez, Renée
Méndez Capote, Berta Arocena, Ernesto Lecuona, Camila y Max Henríquez Ureña, etc. Aquí y hasta 1968, el Lyceum
fomentó el conocimiento del arte cubano y universal.
851
Incluía por ejemplo el Equipo de Música que desde 1970 fue dirigido por Virtudes Feliú Herrera hasta que en 1974 paso
al Departamento de Cultura Popular Tradicional de la Direccion Metodologica de Aficionados radicado en el hoy municipio
Playa (34 y 5ta. Ave.) que al crearse el Ministerio de Cultura en 1976 vuelve a nuestro municipio a F y 9 y en 1978 a 8 y 21
(antes Editorial Gente Nueva, hoy Centro Nacional de Casas de Cultura). Luego se fusionaran por Departamentos como
Instituciones Culturales, Estudio de Comunidades y Aficionados y otros que generan el Departamento de Estudios
 302

Culturales desde el Atlas de la Cultura Popular Tradicional, que se fusiona con el Centro Juan Marinello, a la sazon
dedicado a la proyeccion de la cultura socialista hasta que se funda en 1985 el Centro de Investigacion y Desarrollo de la
Cultura Cubana Juan Marinello, radicado entonces en la Habana Vieja,
852
Suplemento humorístico del diario Juventud Rebelde, hasta la actualidad.
853
Su nombre lo ostenta la Empresa de Música (popular tradicional) en 17 y K. Había nacido el 21 de mayo de 1888 y nos
lega más de 300 composiciones.
854
“Tercer descubridor de Cuba” por sus estudios etnológicos y considerado Padre de la Antropología Cubana, su
residencia de L y 27 explicita arquitectónicamente como pocas las raíces griegas clásicas en la cultura cubana. Aquí radica
hoy la Fundación Fernando Ortiz que preside Miguel Barnet con especialistas de la talla del Dr. Jesús Guanche, María
Teresa Linares, Sergio Valdés Bernal, etc. Su sepelio fue el 11 de abril de 1969 en nuestra Necrópolis Cristóbal Colón.
855
Veigas y col. Tuvo antecedentes en 1962, 1964, 1965 y 1966, respectivamente, el I, II, III y IV Salón Nacional de Carteles
Cubanos, realizados siempre en enero y en el Museo Nacional de Bellas Artes. En esta ocasión, en Cartel Político, el 1er.
Premio lo recibió Saludando el VII Aniversario de la Revolución y la Conferencia Tricontinental, de Héctor Villaverde, del
Consejo Nacional de Cultura (CNC); y el 2do. Premio para Alfredo González Rotsgaard, por Conferencia Tricontinental. Y
en Cartel Cultural, el 1er. Premio fue para El Suspirante, de Eduardo Muñoz Bachs (ICAIC) y el 2do. Premio para José
Manuel Villa (CNC) por Jean Sibelius. El Salón además, seleccionó como premio a Click (en función de las campañas de
antaño de ahorro energético) de Félix Beltrán Concepción; X Aniversario del triunfo de la rebelión de los CDR, colectivo
compuesto por Faustino Pérez, José Papiol y Ernesto Padrón); Cuba en Grenoble de Raúl Martínez; Todos a la Plaza con
Fidel, de Antonio Pérez González “Ñico” (CDR); e ICAIC X Aniversario, de Alfredo González Rotsgaard. Las Menciones
fueron para René Azcuy, Raimundo Alfonso, Luis Balaguer, Félix Beltrán, Eduardo Bosch, Antonio Fernández Reboiro,
Jesús Forjan, José Gómez Fresquet “Frémez”, Daisy García, Roberto Gutiérrez, Raúl Martínez, René Mederos, Eduardo
Muñoz Bachs, Antonio “Ñiko” Pérez , Raúl Oliva y José Manuel Villa. Los otros expositores fueron Berta Abelenda, Gladys
Acosta, Enrique Alonso, Luis Álvarez, Pedro Arrate González, Esteban Ayala, Juan Ayús, Armando Bonet González, Lincoln
Camue, Alexis Cánovas, Ubaldo Ceballos, José Ramón Chávez, Pedro de Oraá, Rolando de Oraá, Darío de la Torre, José
Delgado Velez, Adolfo Escalona Betancourt, Miguel Escalona, Modesto Braulio Florez, Lázaro Fundora, Clara García,
Raimundo García, Augusto González, Pedro González Pulido, Miguel Guillián, Jorge Hernández, Orlando Hernández,
Alberto Luis J. Lescay Merencio, Orlando Marín, Olivio Martínez, Raúl Martínez, Roberto Martínez, César Mazola, Aldo
Menéndez González, Guillermo Menéndez, Dennis Moreno, Roberto Sanabria, Mario Sandoval, Victoria Serguera, Helena
Serrano, Pablo Toscano y Fernando Valdés.
856
Tarja de bronce con inscripción: “1930-1969 que cayera en este lugar el día 26.10.1969, asesinado por la
contrarrevolución. Su ejemplo de valentía es el ejemplo de todo un pueblo dedicado a llevar adelante su revolución: sus
compañeros del Regional P-IND”. Solicitada atención por el Museo Mcpal. con fecha 9-1-1988. Buen estado, accesible, uso
actual como sitio, valor histórico.
857
Hasta la última década de siglo halló sede en el edificio homónimo de Ave. 26 y 41, en El Nuevo Vedado.
858
Nace en el semanario Pionero, entonces suplemento infantil de Juventud Rebelde, durante el franco apogeo de las
historietas con los pasquines; nuevo personaje de historietas creado por Juan Padrón quien residiera en 22 e/11 y 13
(Extensión del Carmelo) y que poco después potenciaría al celuloide desde el ICAIC para popularizarse y devenir todo un
clásico de nuestra cultura y valores patrios, con su caballo Palmiche, María Luisa y sus demás protagonistas, nuevo
emblema de la cubanía ante el mundo.
859
Órgano oficial de la Central de Trabajadores de Cuba, cuya sede se llegaría a fijar hasta la actualidad en el Combinado
Poligráfico Granma en nuestro actual municipio, en Territorial esquina a General Suárez, otrora barrio de Peñalver limítrofe
al municipio Cerro.
860
Desplazaría a la entonces Brigada Estudiantil José Antonio Echeverría (BEJAE) Abarca todos los niveles medios y en
nuestro hoy municipio, además de las secundarias, se destacan el Pre Universitario y los politécnicos.
861
Importante colectivo artístico infantil homonimo al cuento martiano, que María Álvarez Rios fundó en el Circulo de
Pioneros radicado en 13 y E hacia la otrora Embajada de Chile. Para ello contaría (y hasta la actualidad) con la
colaboracion de Nora García Pérez (Caibarien, 12.4.1946).
862
Justo a fines de los años 1960’s e inicios de los 70, se construyen los “Bloques” en 24 e/13 y 15 con fondo a 22, en la
barriada del Carmelo, con sus propias áreas de estar, para los otrora indigentes de otras áreas marginadas de diversos
puntos capitalinos.
863
Mientras tanto, dos Clubes en Campos de Tiro (deportivo y patriótico – militar) como el 2 de Diciembre, uno en 23 e/28 y
30 y el otro en El Hueco (aprovechando la depresión natural del terreno que devolvía 23 a su curso paralelo a 21) en 22
entre 23 y 21, acogían a los interesados en practicar el tiro deportivo y patriótico- militar, y el golfito era la atracción de
jóvenes y adultos en el Parque del Almendares, mientras el Jalisco Park lo era (y lo sigue siendo) para los niños en 23 y 18,
al fondo del antiguo paradero de guaguas, de los que había otro en 17 y 28, dado el apogeo local para el transporte de toda
aquella Habana. A la sazón, ir de compras a las actuales Habana Vieja o Centro Habana, desde aquí, era simplemente “ir a
La Habana”, por ejemplo, en la ruta 57 que hasta fines de los años 1970, salía del inmediato paradero de Miramar por el
Puente de Línea y su segunda parada era en 24 e/ 15 y 17, esquina 15, y luego enfilaba por toda 17 hacia “La Habana”... en
rompimiento de estas áreas del Vedado con “La Habana”.
864
Justo al finalizar los años 60 y por más de una década irradia desde 19 y 28, el antecedente inmediato a los Cine´Plaza:
el Grupo de Aficionados al Cine (G.A.C.), dirigido por Jesús Jorge Fernández Neda “Chuchi” o “Chucho” y como obra
auténticamente familiar y de vecinos y amigos de esta comunidad, que luego ramificaría incluso en otros municipios y con
nombres de interés al cine cubano contemporáneo, como Antonio Mazón Rubau, vecino de esta comunidad, entre otros.
865
Hernández Bean (Ob. Cit.) De tal suerte, quedan unificadas las dos escuelas de música del Vedado. La hasta entonces
Directora del Conservatorio Intrnacional, Dolores Gilí, pasa a ser una de los profesores fundadores de la Saumell, junto a
Lourdes Gálvez, María Julia González, Silvia Hechavarría, Magdalena Domínguez, Leyda Rodríguez, Manuela Calera, Mirta
Genova, Juan Caimari, Orestes Fernández Roig, Nieves Serdeiro, Olga Urquiza, Nieves Pujada y Dolores Díaz Sagrera,
con la primera Directora: Mercy Soto, sustituida en 1972 por Manuel Llanes, quien a su vez será sustituido en 1973 por
 303

Alicia Perea hasta 1978. La matrícula aglutinó el alumnado de ambas escuelas precedentes, y en estos inicios hacía
conversatorios en centros de trabajo y de estudios como parte de su trabajo comunitario, en lo que se destacaron las
profesoras Victoria Elí y Dolores Díaz Sagrera. La base material de entonces eran tocadiscos, libros, material didáctico y
laminarios que quedaban del Conservatorio Internacional. Al nacionalizarse, la escuela pasó de pertenecer al Ministerio de
Educación, al Consejo Nacional de Cultura, hoy Ministerio de Cultura. Entre los alumnos relevantes que vivieron esta
transición del Conservatorio a la Saunell, estaban Gonzalito Rubalcava, Argelia Fragoso, Pachito Alonso, Emilio Vega,
Zenaida Castro Romeu, etc.
866
Monumento (homenaje conmemorativo) a Claudio Figueredo Ravelo, Luis Ramírez Perdigón y Gervasio Hernández.
Contrera. Consta de 3 columnas y una tarja con inscripción: "A la memoria de nuestros inolvidables compañeros Claudio
Figueredo Ravelo, Luis Ramírez Perdigón, Gervasio Hernández Cabrera, que ofrendaron sus vidas en el cumplimiento del
deber el día 3 de julio de 1971 por impedir la fuga de tres reclusos comunes. Su recuerdo perdurará eternamente en los
compañeros siguiendo su heroico ejemplo" Propiedad estatal que se conserva bien, con acceso restringido. Tarja de
miembros del MININT caídos en el Castillo del Príncipe.
867
Por el Grupo de Teatro Político homónimo, que también llevaría a escena Los Amaneceres son aquí apacibles, en un
esplendor general de nuestra escena con otros clásicos como la comedia musical Tía Mame (en este caso del teatro
norteamericano) con María de los Ángeles Santana, y del teatro cubano, Andoba, entre otros tantos.
868
Entonces estudiaba aquí el primer año de esta Escuela de Diseño, Evidio Perdomo, actual diseñador de vestuario y
miembro de la Sección de Textiles de la Asociación Cubana de Artesanos Artistas (ACAA)
869
Obra de José Ramón de Lázaro Bencomo, más conocido como Delarra. El apellido De Lázaro es de origen
aparentemente vasco pero por vía materna, este escultor desciende de canarios. En su vasta trayectoria en nuestro (hoy)
municipio, en 1987 dona a la FMC Nacional un Che en porcelana y mármol, 0.50 m x 0,70 m. Y en 1978 imparte una
conferencia en el Semanario Palante sobre miniatura y monumento. Entre sus exposiciones personales, citemos en 1961,
la del Parque del río Almendares; en 1986, en la Sala Universal de las FAR; en 1987, en la Sala Universal de las FAR sobre
el Che en el XX Aniversario de morir en Bolivia, inaugurada por el General Enrique Acevedo; de 1989 sus fotos de
monumentos y esculturas en la Sala Universal de las FAR, donde dio conferencia y recibió Diploma de Miembro de Honor
de la Sala Universal de las FAR; de 1991 su exposición en la Biblioteca Nacional (esculturas en hierro) y en saludo al I
Congreso Pioneril; de 1993 sus tintas abakuá en la Sala Covarrubias del Teatro Nacional, galería René Portocarrero, con
19 cuadros (tintas) inaugurada por Tony González Martín, con palabras del Dr. Enrique Sosa, así como la del Centro de
Estudios Martianos: Los Corazones están llenos de jinetes, 12 tintas sobre Martí, inaugurada por Armando Hart, de la que
conserva fotos y tintas; y sobre Bolívar: Vencer, ¿no es el sello de la divinidad?, inaugurada por Cintio Vitier; de 1995 sus
tintas, por el 80 aniversario del periódico El Habanero, el 28 de enero de 1995. en el Combinado Poligráfico Granma; y en
1996, en el edificio de la Inteligencia (MININT) En 1998 y 1999 respectivamente, diseña la exposición de Tamara Bunke
Bride y Vilo Acuña y sus compañeros en la sede del MINFAR, y en 1999, en el Café Habana del Hotel Cohiba, Caballos
rebeldes (Pintura) de la que conserva fotos, quizás alguna obra, tinta china y otros.Y entre sus exposiciones colectivas, en
1957 en el Lyceum de la Habana, Salón de No, con su escultura El Capitán; en 1977 de nuevo en este Hospital González
Coro en 21 y 4, con su escultura Talla a la Mujer Vietnamita; y en 1979 en la Casa de Cultura de Calzada y 8. En 1981
había hecho su mural en el Ministerio de Transporte 4to. Piso que simboliza el transporte, cultura, historia y flora en 24
relieves (yeso, dimensiones 8 m x 2.40 m); de 1984: Cabeza de Martí en la entrada de la redacción de Bohemia y Verde
Olivo, hormigón, 0.90 m de alto; de 1987, Sala Universal de las FAR: estatua del Che (yeso) 2,25 m alto (maqueta)
inaugurada por Raúl Castro Ruz, más pequeña que la de Santa Clara de 7 metros a la que sirvió de base, Palma (soldada
en hierro) 4 metros de alto. De 1999, su relieve del Che en Bronce, 4to. Piso del MINFAR, 60 cm. En 1989 impartió su
Conferencia Sala Universal de las FAR sobre su propia obra.
870
Además de fundar la Escuela Normal de Músicos de La Habana (a la que dedicó gran parte de su vida) participó como
organizador de la Orquesta Sinfónica Nacional.
871
La Máster en Psicología Clínica Georgina María Fariñas García (del Hospital Siquiátrico de la Habana) (conjuntamente
con Alicia Alonso) es la gestora y desde entonces preside la Asociación Cubana de Sicoballet, método mediante el cual
trabaja con todo tipo de limitados con un concepto cada vez más amplio y aportativo, y que en 1984 se constituye Grupo
UNESCO con Vicentina Antuña, que también preside. Preside asimismo la Asociación Latinoamericana de Sicoballet, al
expandirse por el continente, y en particular es la asesora de sus respectivas filiales en México, Argentina, Puerto Rico y
Brasil.
872
Se evidenciaba la solidaridad con el pueblo chileno al ser derrocado y asesinado Salvador Allende, y por ejemplo la
noche del 27 al 28 de septiembre de 1973, durante la celebración del aniversario de los C.D.R., desde 15 y 24 hacia 19 y 26
y de aquí, las calles del Carmelo al Vedado se cubrieron de forma muy natural con manifestaciones populares de apoyo al
pueblo chileno y al recientemente agredido Gobierno de Salvador Allende y el Frente de la Unidad Popular, víctimas del
ataque fascista de Augusto Pinochet. En E y 13 quedará el Centro de Solidaridad con el Pueblo Chileno (Comité Cubano de
Solidaridad con Chile) y el Gobierno redenominará oficialmente Avenida Salvador Allende a nuestra Carlos III, que por
fuerza de la tradición el pueblo reconoce de ambas formas.
873
Centro del microurbanismo universitario; según reza la placa, “en el Centenario de la caída del Mayor General Ignacio
Agramonte y Loynaz, bravo combatiente de nuestra gesta libertadora y alumno eminente de esta Universidad, Año del XX
Aniversario” (del asalto al Cuartel Moncada) El anterior nombre popular Plaza Cadenas se debía al apellido que heredaba
del Rector universitario de su origen.
874
Placa en la Plaza Ignacio Agramonte de la Universidad, señala: “Esta tanqueta capturada en plena lucha insurreccional,
por nuestros jóvenes combatientes en 1958, se coloca en este sitio como recuerdos al valor y la bravura de nuestro pueblo
en armas. Secretariado FEU Comité Universitario UJC. Abril 4, 1975. Año del I Congreso”.
875
Durante la Revolución, ya en 1959 son las primeras visitas de Camilo Cienfuegos en helicóptero, y aterriza en los
jardines del Hotel. Entre sus trabajadores, varios participan contra el ataque a Playa Girón y dos son heridos; se crean las
Escuelas Ana Betancourt con la presencia de Fidel Castro Ruz. Durante la Crisis de Octubre se instala artillería en el Hotel;
en 1967, Roberto Ortega funda el Grupo de Aficionados Estrella Roja con trabajadores del Hotel, que se presenta en el
 304

Salón Libertad, y el Grupo Teatral del Hotel actúa en 1968 en la Isla de la Juventud; Felipe Santos, Asesor del ICRT, lo
dirige en 1969. Entre 1966 y 1974, el Hotel recibe turismo nacional. En estos años, visitan el Hotel entre otros, Ernesto Che
Guevara, Yuri Gagarin, Jean Paul Sartre, Simonne de Beauvoir, Bola de Nieve, Esther Borja, Alejo Carpentier, Wifredo
Lam…
876
Entre los primeros de los que se ocupa nuestra Televisión ya en los 70, está el catalán Joao Manuel Serrat, quien
retornará a Cuba en 1997 y desde 1964 escribía canciones en catalán y se televisa en el Teatro Karl Marx, municipio Playa
aledaño al nuestro por lo que para tal teatro, nuestro municipio, sobre todo por los túneles de Calzada y de Línea y el
puente de hierro de calle 11, era punto fundamental de tránsito. Aquí también se presentarían el argentino Alberto Cortés
con su grupo y sus bandoleones, y la entrevista con el cantautor francés Jacques Breti, el más importante a su juicio, y
hacia 1984 la argentina Estela Raval y Los Cinco Latinos en su visita a Cuba, La Pequeña Compañía (de España) y otros
muchos, mientras desde el Teatro Mella del Vedado, disfrutaríamos al televisarse también del genial grupo argentino
humorístico musical Les Luthiers. Entre otros tantos, el puertorriqueño Danny Rivera es televisado en su segundo viaje a
Cuba en el programa dominical del mediodía Joven Joven para los jóvenes con libreto de Orlando Quiroga. María Elena
Pena, Jorge Pais, Armando Pico, Maggie Carlés, Luisa María Güell, Annia Linares, Mirta (Medina) y Raúl (Gómez) y Leonor
Zamora, Nereyda Naranjo, Los Barba, Alfredito Rodríguez, serían algunas de las figuras nacionales que aquí hallarían
espacio promocional. Luego se televisarían también desde los Jardines de la UNEAC en 17 y H, figuras como los españoles
Ana Belén y Víctor Manuel en el homenaje que ofrecieron a Nicolás Guillén, con las musicalizaciones de Pablito Milanés
que grabaron en Madrid. María Álvarez Ríos desarrollaba su obra en radio y sobre todo, television, desde los consejos que
ofrecia en Hablando contigo y La Historia de la Musica en el Mundo hasta 1982 como Presidenta del Jurado de Todo el
mundo canta (además de su propia obra, su música infantil y su grupo Meñique, su musica para teatro a incluir traducciones
en que su Hello, Dolly para Rosita Fornés es un clásico, y la musicalizacion de poemas, por ejemplo de Nicolas Guillen)
programa paralelo y del perfil de Para Bailar que internacionalizó el gusto danzario cubano y aportó entre bailarines,
animadores, humoristas y otros, nuevos valores al arte cubano actual. El 7 de noviembre de 1973 se inaugura la Estación
Televisión Caribe para transmitir programas vía satélite. Todo un ejército de artistas en las más diversas manifestaciones
vinculadas al medio televisivo (actores y actrices, bailarines y coreógrafos, modelos y músicos en general además de
cantantes, pero también guionistas, directores, fotógrafos, editores, diseñadores tanto de vestuario como de escenografía o
de luces, creadores de distintos tipos de efectos, etc.) así como técnicos y trabajadores en general, junto a los innumerables
visitantes de todo tipo e interés, público y curiosos, han decidido una población flotante tradicional de medio siglo y ha sido
objeto más para acercarse a “vivir en el Vedado” y, más exactamente en este caso, hacia La Rampa. Recordemos entre
otros tantos al director de TV Douglas Ponce (actual Director Artístico de nuestro municipio), residente además en 21 y O.
877
Más allá incluso de las decenas de miles de población flotante que de todo el país y del extranjero nos visitan a diario
(trabajadores, estudiantes, viajeros y población flotante en su mayor acepción y estratificación según las más diversas
características como raíces y procedencia, estrato social e intereses, entre otras), la complejidad de esta población
residente radica en su inestabilidad y la enorme heterogeneidad que los matiza, aunque ello no puede excluir las familias
tradicionales que tenemos detectadas en lo más humilde de todos los barrios con un sentido de pertenencia tan sólido como
distante del regionalismo al que por definición, comunidades tan cosmopolitas han de ser ajenas, aunque en la etnohistoria
local hemos detectado posturas regionalistas y localistas tanto “a favor” como “en contra” de nuestras comunidades entre
ellas y con otras regiones del país. Tales residentes y visitantes tradicionales han sido básicas para la revalidación de
nuestras raíces comunitarias, para las cuales se ha demostrado gran susceptibilidad en toda la población cuando las
mismas han tratado de ser revitalizadas, con no pocos y muy meritorios logros.
878
Antigua sede de la Sociedad Infantil de Bellas Artes, emanada de la Sociedad Pro - Arte Musical. Con la Revolución fue
la primera escuela de su tipo (enseñanza elemental de las artes plásticas) al menos en toda la América Latina, según otros
en el mundo. Por ella han desfilado relevantes nombres de la plástica cubana como Zaida del Río y José Antonio Díaz
Peláez, y más recientemente, Emilio Rodríguez, D´Toste. “Gólgota”... y un extenso etcétera. Su Galería actual se llama
Belkys Ayón y en el 2001 inició su Revista cuatrimestral 23 y C. Por años fue dirigida por Silvia Margarita. Entre el 2000 y el
2002, su directora fue Graciela Martínez, y actualmente Mairelys Peraza. Su joven profesor Orladno Galloso, fue
recientemente Premio de Arte Digital.
879
Entre otros, en dicho Salón participó José Ramón de Lázaro Bencomo (Delarra) con Cerámica y Grabado.
880
Residente entonces y por décadas en el último piso del Edificio FOCSA en 17 y M, la Rampa costera, donde vivió una
buena parte de su vida y de su obra creadora con su esposa Ligia y sus hijos, este eminente músico (comopositor y Director
de Orquesta) nació el 13 de mayo de 1920 hacia el actual municipio Diez de Octubre.
881
Escritor y biógrafo de José Martí. En nuestra Necrópolis Cristóbal Colón se le dedicó un Monumento de 1era.
882
Crimen que sería finalmente imputado a Luis Clemente Posada Carriles, terrorista contrarrevolucionario de origen
cubano residente en Miami y procesado en vano en Venezuela. Especial impacto tiene en la historia de nuestro municipio:
no sólo muchos de los 73 mártires (entre ellos, dos coreanos y 11 guyaneses, así como la delegación deportiva de esgrima
cubana en ambos sexos, aeromozas y pilotos y otros trabajadores de Cubana de Aviación, cuya sede radica en La Rampa)
vivían y/o trabajaban en nuestras distintas comunidades, y/o las frecuentaban por cualesquiera razones. La Plaza de la
Revolución fue escenario de la velada solemne y el 7 desde el 6, el pueblo se organizó en sendas filas entre las que la
comitiva se dirigió desde Paseo por toda Zapata hacia la Necrópolis Cristóbal Colón para rendir tributo póstumo a los 73
Mártires de Barbados, que serían sepultados simbólicamente en el Panteón de las FAR. Del histórico discurso que en la
Plaza de la Revolución hiciera Fidel Castro Ruz, quedó la sentencia “Cuando un pueblo enérgico y viril llora, la injusticia
tiembla”. Es una entre las 78 naves aéreas afectadas por intentos de secuestro y agresiones entre 1959 y 1999.
883
Se haría vigente al publicarse en la Gaceta de la República. La anterior que databa de 1878 y que dividía al país en seis
provincias (las comunidades aquí comprendidas eran una parte de La Habana sin profundizar en su diversidad de raíces,
historia, identidad, problemáticas, necesidades…) y explicita que esto se debe a que esta división precedente de 1878, era
arbitraria, más dada a los intereses coloniales que al respecto de nuestra diversidad y raíces. En diciembre de 1975 entre
los acuerdos del I Congreso del PCC, había aparecido la adopción de esta nueva división político - administrativa en todo el
país. Así se constituyen las actuales 14 provincias y el Municipio Especial Isla de la Juventud. El I Congreso aprobó también
 305

una nueva forma de gobierno, los Poderes Populares, creándose así tres instancias de gobierno: la Asamblea Nacional
como órgano superior de gobierno, y las provinciales y municipales. Esta división político - administrativa propuesta
respondía a la necesidad de llevar el desarrollo a los más recónditos rincones del país. La antigua provincia Habana se
subdividió en dos: provincia Ciudad de La Habana (relativamente correspondiente a la antigua Habana Metropolitana y que
queda como la capital del país y su entorno metropolitano) y la provincia de La Habana (lo que hasta entonces se conocía
como “Habana campo”, con todas las polémicas que esta denominación implicaría). Como consecuencia de esta nueva
división desaparecieron los regionales y seccionales y en su lugar se constituyeron los municipios en cada provincia, para
un total de 169 en todo el país; municipios que carecían de subdivisiones estructurales internas pues se dividían
directamente en circunscripciones que obedecían más a intereses organizativos electorales y de Rendición de Cuentas de
los delegados a sus electores, que a otros aspectos (Rensoli Medina: Apuntes..., [Link].). Ciudad de la Habana quedó
integrada por 15 municipios. Uno de ellos, Plaza de la Revolución. Es menester agregar que Ciudad de La Habana quedaba
de alguna manera como capital asimismo de La Habana, cuyos órganos de dirección hallarían sede comúnmente en la
primera. Así por ejemplo, en el propio municipio Plaza de la Revolucion radican por ejemplo, la Dirección Provincial de
Cultura de La Habana en Montoro e/Bruzón y Desagüe, barrio La Pera, y el Sindicato Provincial de Trabajadores de la
Cultura de La Habana, en 17 esquina a 4, Estancia del Carmelo. Así, otro elemento a menudo obviado pero que ya desde
ahora, también identifica y cualifica a nuestro municipio Plaza de la Revolución, son estos focos que dispersos por nuestro
territorio, desde el mismo, dirigen distintas aristas (en los casos citados, la cultura) de la vida y el desarrollo de los 19
municipios de la hermana provincia La Habana, tradicional e indisolublemente interrelacionada de múltiples formas con lo
que hoy es Ciudad de La Habana, y dentro de esta, con el municipio objeto de estudio, Plaza de la Revolución.
884
Calificado por muchos “capital de la capital”, dado su acentuado carácter cosmopolita y metropolitano y consecuente
representatividad nacional e internacional, que sin dudas nos ha enriquecido, aun con los flotantes y temporales, el nuevo
municipio Plaza de la Revolución asimiló parte del antiguo Regional del mismo nombre, los antiguos seccionales Vedado y
Plaza y algunas partes del Cerro. En tanto municipio, sólo Puentes Grandes presenta serias afectaciones por la División, al
encontrarse compartido con otros tres municipios: Playa, Cerro y Marianao. El Nuevo Vedado quedó incluido hasta hoy
dentro del naciente municipio de Plaza de la Revolución, pero el topónimo quedaba silenciado y absorvido por otros
seccionales como Vedado. El (topónimo) Carmelo había sido obviado, absorbido así por El Vedado (como lo había sido
gradual y paulatinamente a lo largo de toda la República) en esta nueva imagen. Frente a la tradicionalidad y arraigo de los
nombres de las restantes comunidades que quedan incluidas en este municipio, el de La Plaza empieza a hacerles
competencia, avalado por la terminología político- administrativa, y porque aunque no llega a ser el eje rector habanero
(pues la ciudad crece a la periferia y por la costa sobre todo oriental) sin dudas, sí nos identifica ante todo el orbe, a pesar
de ser topónimo menos tradicional. Al margen de aciertos y desaciertos en sus demarcaciones y al igual que en el período
anterior, topónimos como Vedado, Rampa y Príncipe conservan toda la fuerza de su identidad y designan seccionales
incluidos en el naciente municipio, de igual forma que siempre designarán Consejos Populares cuando estos surjan en la
última década del siglo. El topónimo de identidad tradicional que sí se obvia ahora absolutamente, es Medina. El Bosque del
Nuevo Vedado y Puentes Grandes, era copado por almacenes y unidades militares que cuentan hasta la actualidad,
incluso, con sus propias áreas deportivas. Por supuesto, la cada vez mayor profesionalización de nuestros recursos
humanos y el sistema de Programas y Proyectos desde el trabajo comunitario, han de desempeñar protagonismo tanto en
el adecuado equilibrio entre integralidad y especialización como en la lucha por la re - educación de nuestras comunidades
(tan enriquecidas pero a la vez afectadas por una inmigración indiscriminada sin seguimiento en su educación sobre los
valores locales en los que se insertan) en el reconocimiento y salvamento de tales valores y revertir el deterioro, para
encarar el nuevo milenio con el optimismo que el mismo merece. En el panorama heredado por una Revolución que debía
realizarse día a día, sobre los otrora repartos Hidalgo y La Julia impactaba la Plaza y nuevos modelos arquitectónicos, de
los cuales los edificios Pastorita de La Julia de los años 60, ahora era sustitudo por el sistema de Microbrigadas, que se
extendía de forma aislada pero distintiva por el antes reparto Hidalgo y por otras de nuestras comunidades. Nuestro
municipio hereda un gran peso en la esfera educacional y artística en cuanto a la construcción de escuelas y el sistema de
enseñanza a todos los niveles. Aquí funcionan varios centros culturales de importancia, entre ellos, la Unión de Periodistas
de Cuba, la Unión de Escritores y Artistas de Cuba, el Instituto Cubano de Arte e Industrias Cinematográficas, la Agencia
Internacional de Noticias Prensa Latina, más de 4 museos, 2 Casas de Cultura, 4 escuelas de arte, una biblioteca, un grupo
profesional de teatro para jóvenes y niños (el Buendía), más de 3 galerías de arte y de 3 grupos de teatro profesional
Bertold Brech, Rita Montaner y Teatro Estudio…y mucho más (ver Anexos) Se han construido edificios de apartamentos y
casas para médicos de familia. además de supermercados, panaderías, dulcerías, 39 instalaciones deportivas, etc. En
cuanto a los servicios sociales se hallan en Plaza 10 hospitales; 6 institutos médicos (2 pediátricos, 3 gineco - obstétricos,
1 ortopédico, 4 clínico quirúrgicos y 6 especializados); un centro de Higiene y Epidemiología; 3 bancos de sangre; 4 ópticas
y 34 farmacias. Además la dirección de salud municipal cuenta con 11 unidades: 7 policlínicos, 3 clínicas estomatológicas y
un departamento de Estomatología en el Policlínico 19 de Abril, así como 7 servicios escolares y un centro municipal de
Higiene y Epidemiología con un laboratorio de Microbiología. Contamos también con servicios de enfermería en
instituciones infantiles, escuelas y centros de trabajo; 3 hogares de ancianos y uno de impedidos físicos. El crecimiento
mecánico exterior, antes creciente, ha sido deficitario durante todo el período revolucionario con momentos más agudos que
otros (sin olvidar quienes han visto sobre todo a La Rampa más que a otras barriadas capitalinas, como trampolín al
extranjero, y para residencia las restantes barriadas en estudio por su cercanía a esta), lo cual no ha eliminado las
influencias internacionales típicas a nuestro cosmopolitismo no sólo por los medios masivos de comunicación, con sede
fundamental en estas comunidades, sino por los visitantes extranjeros más variados, en lo que La Rampa determina; En
tanto territorio de máxima atracción, ha enfrentado siempre las amenazas y debilidades (aunque también las oportunidades
y fortalezas) que implican el intenso movimiento inmigratorio. Así por ejemplo, descendientes de hitos de otros países como
por ejemplo, los del patriota independentista venezolano Antonio José de Sucre (1795-1830) han sido detectados aun a
fines de siglo XX en la comunidad de La Chorrera; o entre los residentes temporales (que no nos identifican menos ni dejan
menos patrimonio local) cuando la canta autora Teresita Fernández llegó de Santa Clara sin casa, tuvo que dormir en
Funerarias (la Rivero) y en la Terminal Nacional de Ómnibus, y vivió luego en 8 hacia 15 y en 18 de 17 a 21 en una casa de
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huéspedes, en cuyo terreno en una cajita enterró a su pececito Zafirito en 21 y 18 donde hoy hay un Círculo Infantil y los
niños cantan su canción de Zafirito sin saber que allí es donde está enterrado (ya en los 80 Teresita Fernández vivía en
Peñón en El Cerro y ya al iniciar el siglo XXI, en el piso 12 del edificio de artistas en Infanta yManglar). Lejos de detener la
marcha de la historia, el municipio nos permitiría con el tiempo mayor conocimiento, comunicación y comprensión cada vez
más casuística y profunda con nuestras comunidades, redescubrirlas, base fundamental para el presente trabajo. Y esto se
sigue verificando con la historia cotidiana que aun se escribe, día a día…
885
El mismo estaba integrado por el economista Carlos Notario (Presidente), el médico Luis Muñoz (Vicepresidente) y entre
los miembros, la maestra Magalys Bayan, Diosdado Alvarez, Luis Toledo, etc. El antecedente inmediatto a este municipio
que ahora ocupa nuestra atención, había sido el Regional Plaza, e incluía los Seccionales Rampa, Vedado, Príncipe, Plaza
y Cerro. La sede del Gobierno Municipal radica en Calzada y 4, otrora reparto Trotcha del Carmelo, donde también hará su
sede el Consejo Vedado- Malecón, ya en la última década del siglo XX.
886
Continuidad de aquel Consejo Nacional de Cultura de las primeras décadas de la Revolución, cuya sede radica en la
manzana comprendida entre 11 y 13 y de 2 a 4, justo donde antaño (en las raíces locales coloniales) había estado la
Estancia del Carmelo. Derivaba del antiguo Miniserio de Educación y Cultura, dentro del que el Consejo Nacional de Cultura
se especializaba sobre todo en las artes, y gestaba, dirigía, promovía y ejecutaba, entre otras muchas acciones, los
Concursos Pablo Hernández Balaguer (en 1974 Virtudes Feliú obtuvo el Premio en Historiografía por la Dirección de
Música, por ejemplo) También desde aquí, Jesús Orta Ruíz “El Indio Naborí” refiere haber sido fundador de la Jornada
Cucalambeana en Las Tunas, pues la Dirección de Cultura ya no radicaba en la Habana Vieja actual Instituto del Libro,
sino en 11 y 2. El primer Ministro y hasta 1997, fue el Dr. Armando Hart Dávalos. Téngase en cuenta el complejo que
representa el Ministerio con los (actuales) Consejo Nacional de Artes Escénicas (del que por ejemplo, Ramiro Guerra, como
miembro del precedente Consejo Nacional de Cultura, es fundador desde que en este mismo momento se genera con el
propio Ministerio y en esta misma sede) y Consejo Nacional de Patrimonio, pues entonces incluyó también en esta sede, la
Dirección Nacional de Artes Plásticas y la de Música (entre otras) pero también ha abordado más allá del propio recinto,
incluso en las inmediaciones, y por ejemplo el Centro Nacional de Superación para la Cultura radica en 15 e/Paseo y 2.
Aquí se dirige la política cultural de toda Cuba y se gestan y emanan por ejemplo, las Distinciones por la Cultura Cubana a
las personalidades que así se considere, y se relaciona con el Sindicato de la Cultura en las Distiniciones Raúl Gómez
García por 20 o 25 años (para mujer u hombre, respectivamente) de trabajo en el sector.
887
Político e intelectual nacido el 2 de noviembre de 1898 en Jicotea, Las Villas, con gran obra en nuestro municipio donde
residió aquí desde 1959 hasta su muerte y cuenta con dos instituciones con su nombre: el Centro de Investigaciones de la
Cultura Cubana Juan Marinello y la Biblioteca Memorial Juan Marinello en la misma casa donde residió sus últimos 18 años.
Además de esta su última residencia, otras comunidades e instituciones recibieron su impronta personal dentro de nuestro
municipio. Figura fundamental de la cultura cubana, su nombre se le da al Contingente Cultural Juan Marinello.
888
Soto y Veitía. Radicada en el hasta entonces Centro de Información y Estudio de la Cultura, antes Lyceum del Vedado,
su objetivo era incentivar e instruir a los aficionados de las diversas comunidades urbanas afiliadas, aunque históricamente
se ha identificado asimismo por una enorme cantidad de aficionados que a ella acuden desde los más recónditos lugares de
la ciudad; mediante los instructores de arte y especialistas de cada manifestación artística, se desarrollan en música, danza,
teatro, jazz salón, artes plásticas, literatura, varios salones de ensayo y una biblioteca especializada en arte, y en especial
de literatura. Patrocinó entre otros las clases magistrales de Leo Brouwer Director de la Orquesta Sinfónica, los ciclos de
conferencias de importantes especialistas del Ballet Nacional y del Conjunto Folklórico y la audición comentada del disco
Unicornio de Silvio Rodríguez; el arte de Alina Sánchez, y más recientemente, los Concursos de Canto Lírico Mariana de
Gonitch con el nombre de esta singular artista rusa radicada en el territorio, concurso que lleva el cantante y director Hugo
Oslé. Entre sus instructores Ana María Paredes es pionera del teatro comunitario en su Fanguito natal. También se
destacarán sus Círculos de Amigos de la Música de Concierto (el Mirta Aguirre y el Bola de Nieve), su Cine´Plaza (de cine y
vídeo), sus Festivales Prometeo (de teatro), Orfeo (de música), el Festival de Percusiòn (anual internacional) Percuba, el de
Coros Laicos y Religiosos y otros, el Encuento Arlequiín de Arte para niños, el Festival para mi Muñeca Negra por Edita
Serrano, los Concursos Literarios Herminio Almendros y el Ada Elba Pérez y su labor en danza, música y en artes plásticas,
su promoción y atención al arte y la cultura popular y a los artistas aficionados, Talleres (y otros concursos) Literarios, etc.
889
Ubicado en el casco histórico de los Baños del Vedado. Este incendio produjo daños por valor de $15,8 millones USD
890
Se fundó en la Biblioteca Nacional José Martí, frente a la misma Plaza de la Revolución, con el objetivo de auspiciar el
estudio de la vida y obra de José Martí.
891
Tal grupo vivió entre 1977 y 1982, y en él desarrollaron su obra los pintores habaneros Felipe López, Héctor Catá,
Agustín Gaínza y Víctor Gómez, Harry Tanner (natural de Mayarí Arriba en Oriente, pintor y director de cine) el pintor
español (Cartagena) José Cid, y los pintores y diseñadores Orestes Vergel (natural de Jarahueca, Las Villas) y Raimundo
García (natural de Santiago de las Vegas, La Habana) Otra de los fundadores del grupo era la holguinera Isabel Cristina
Gimeno Díaz, pintora y grabadora.
892
Centro Nacional de Derecho de Autor, con sede primero en G y Línea, actualmente en 15 e/B y C.
893
Esta fecha se había escogido a partir de las propuestas de los estudios ya realizados hasta entonces, por el también
recientemente inaugurado Atlas de la Cultura Popular Tradicional que en este municipio llevaba desde la Dirección
Municipal de Cultura y la Casa de Cultura Mun icipal, la Lic. María Elena González Delgado, vecina de 5ta. Y 10 y pionera
de los Estudios Culturales cuando a los mismos transitó el Atlas en septiembre de 1988, plaza que desempeñó hasta cesar
por peritaje en 1996. Esta semana de marzo se escogió para homenajear a la Sociedad Cultural Nuestro Tiempo, fundada
el 21 de marzo de 1951, que aunque no fue en este territorio municipal donde se fundó, sí fue desde aquí, y sobre todo
desde El Carmelo y La Rampa y desde 1953 y hasta su desaparición en 1960, desde donde irradió con mayor brillo para
todo el país. El primer Director de esta, reconocida una de las más importantes y mejores Casas de Cultura del país que ha
afamado la esquina al conocerse popularmente como la Casa de Cultura de Calzada y 8, fue Armando Rojas hasta iniciar
la última década del siglo, y desde antes y desde entonces, en torno a esta Casa de Cultura ha emanado una pléyade de
figuras y auténticos sucesos culturales de alcance nacional e incluso, internacional.
894
Cuya sede radica en nuestro municipio en G e/21 y 23, barrio de Medina a Coppelia.
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895
La sede fue nuestro país y particularmente, la Ciudad de La Habana. Prácticamente todo nuestro municipio fue
protagonista en ello: se recibieron delegaciones en las cuadras por los CDR, cuyos jòvenes más destacados y toda la
comunidad atendía a los visitantes desde los más recónditos rincones del planeta; tal fue el caso de la delegación de
Islandia en el CDR de 15 e/22 y 24. Se construyó la Fuente de la Juventud con el símbolo del Festival que aun queda frente
al Hotel Habana - Riviera en Paseo y Malecón (donde más de tres décadas antes había estado el Palacio de los Deportes)
y con diseño del pintor Juan Moreira residente en la Estancia del Carmelo con su esposa la también pintora Alicia Leal; y se
repara al menos parcialmente, el antiguo Edificio Fonellar de 12 y 23. La Universidad y otras escuelas fueron sede y sus
jóvenes trabajaron personalmente con los invitados extranjeros de todo el orbe y de toda Cuba, al margen de la atención en
hoteles, y la clausura fue en la Plaza de la Revolución, con un gran desfile tanto de bienvenida como de despedida. Legó a
la memoria histórica local, el paso multitudinario entonces cotidiano, de miles y miles de visitantes, sobre todo en La Rampa
atestada esos días, y el céntrico Parque El Quijote (de América) en 23 y J, del arquitecto Víctor Marín y el escultor Sergio
Martínez, que asume para sí la población flotante de La Rampa extendida al inmediato Coppelia.
896
En Calzada # 1251 esquina 20 donde entonces sesionaba un grupo de actores de la Comedia de La Habana. Tenía
ambientación y música típica española y platos igualmente hispanos, sobre todo el cachelo que había surgido en la Casa de
los Vinos en La Habana Vieja; el lacón, vino tinto y otros vinos españoles, luego se fue incrementando en su variedad. Hoy
se mantiene como área divisa para el turismo internacional, al igual que La Tasca al fondo, en el Jardín Japonés del 1830.
897
Hernández Bean (Ob. Cit.) Siempre ha sido un foco cultural importante, pero ahora se destacaría su participación en
corcursos provinciales y nacionales. Surge el Conjunto de Violines que bajo la dirección de Allan Tara, ha devenido
agrupación insignia en la enseñanza artística. Muchos de los profesores han contribuido al perfeccionamiento de los
programas y planes de estudio.
898
Mientras tanto, el panameño Faruks elevaba a doradas cimas la danza en la Universidad al frente de los grupos de
Danza de las diversas Facultades entre lo mejor del movimiento aficionado de la Universidad de la Habana y
particularmente, del Grupo de Danza de la Universidad; aun son memorables su versión de Amor Brujo del español Manuel
de Falla, y su Grupo de Taps, y bailarines que formó como Nieves y Alfredo. Es una figura que indudablemente, merece
monografías de las que aun, la cultura cubana está deficitaria. En cuanto a los grupos teatrales de la Universidad, a ellos se
han vinculado asimismo para legarles la vasta experiencia de su talento, numerosas y trascendentes figuras de la escena
cubana, algunos vecinos de las inmediaciones ramperas como Verónica Lynn, Pedro Álvarez y Maritza Rosales, pero otros
incluso desde lugares bien distantes, como Miguel Navarro, desde Arroyo Naranjo.
899
Con sede principal en nuestro municipio por el ICAIC en 12 y 23, la Dirección Provincial de Cine, los hoteles que acogen
a tantos participantes, la Galería del ICAIC (luego enriquecidas con la de la acera del frente como Centro Cultural
Cinematográfico, y la de 23 y 10) y la Galería 23 y 12 para exponer affiches; y la importante red de salas exhibidoras y
cultura cinematográfica general que hemos podido esbozar, con que ya contaban estas comunidades (el Acapulco por
ejemplo ha sido el corazón del Nuevo Vedado) protagonistas sin dudas del Festival. Con motivo de tal evento y en su
preparación y consecuencia, se multiplicarían las personalidades del mundo cinematográfico y de la cultura en general que
visitarán el ICAIC, nuestros distintos cines y salas de vídeo (y casi todos los de la capital y a todo el país) o instituciones en
Festival como la UNEAC, nuestros hoteles sobre todo el Nacional como subsede aunque también los restantes, etc., y cala
honda huella en las mismas comunidades y sus moradores, sobre todo las inmediatas como 12 y 23 y las vías rápidas de
comunicación; desde la misma Geraldine Chaplin con quien se dio el nombre de “Charles Chaplin” al hasta entonces
Cinemateca de Cuba, hasta más recientemente, Robert Redford, Arnold Schwazzenegger, Jack Nicholson, Leonardo di
Caprio, Danny Glover, Steven Spielberg y un extenso etcétera. A fines de milenio ya se contará con la Fundación del Nuevo
Cine Latinoamericano cuya sede se ubicará en 2 e/17 y 19. Cada vez más y hasta la actualidad, todo diciembre se
engalana para culminar el año a una velocidad muy cultural de “24 x segundo”.
900
Jiménez Calvo. Cine Club de Creación dirigido por Tomás Piard, ha sido el cine club que más desarrollo alcanzaría en el
municipio, donde comienza a sistematizarse este llamado “cine sumergido” que otros reconocen como “cine aficionado”; es
“uno de los más prestigiosos y con un trabajo sostenido hasta la actualidad, emblema del cineclubismo en Cuba junto con
Cubanacán de Santa Clara”. De tal cine club surgirán destacados realizadores con importantes premios dentro y fuera del
país, tanto en realizaciones de 8 mm como de 16 mm; además de Tomás Piard, citemos a José Reyes, Hugo Parrado,
Ricardo Pérez Capetillo, Orlando Domínguez, Alaín Martínez y Armando Pintado, su actual Presidente. Cuenta con 8
miembros. Radica en la Casa de Cultura de Calzada y 8.
901
Este primero agasajó la fundación del Grupo del trompetista Arturo Sandoval, y contó con la Dirección General de Fabio
Alonso y entre los participantes con Tania Libertad, de Brasil, la única extranjera de ése primer año, y la Casa de Cultura
Municipal en Calzada y 8 se mantendría como sede, incluso la sede principal durante los primeros años. Otras subsedes en
el municipio serían el Club Maxim con el rincón Chano Pozos donde comenzó el Grupo Afrojazz de Bobby Carcasés; el
Hotel Habana Riviera; y la piscina del Hotel Nacional.
902
Destinada a educandos desfasados, a fin de recuperar talentos que por diversas causas no se hubieran presentado en
sus edades idóneas a los cursos que ya cubría la Escuela Elemental de Música Manuel Saumell. Compartirán ambas el
mismo local del antiguo Conservatorio Internacional de Música en F e/27 y 29, sólo que la Adolfo Guzmán (donde continúan
trabajando y estudiando descendientes del gran músico) cubriría el horario vespertino, entre las 5 p.m. y las 10:45 p.m.; la
única escuela de este tipo en todo el occidente cubano (en todo el país, radica otra solamente en Santiago de Cuba)
funcionaría sin cesar hasta el curso 1998/1999, que fue su último curso, cuando se consideró que ya no cumplía funciones y
el potencial que le restaba quedó fundido con la Manuel Saumell. Pero mientras tanto, una Escuela Elemental de Música del
Vedado mantuvo el nombre de Adolfo Guzmán con orgullo y conservó la tradición familiar de los Guzmán (así como la de la
familia Romeu y de Rafael Lay, quien llegaría a dirigir la Orquesta Aragón) entre su profesorado, educandos y
colaboradores. Podemos mencionar entre los profesores relevantes, a María Elena Vallejo, Angélica Solas, Lissette Bravo,
la guitarrista Teresa Madiedo, Walfrido Domínguez y Mario Romeu, ayudados por Raúl Rivero y María del Carmen Núñez;
Heidy Figueroa, Africa Domech, Ramón Téllez, Clara Carrión, Silvia Hernández y desde 1993 su última Directora, Lourdes
Pumarino; Elsa Montalvo, Hubert Albert Puig, Ernesto Salomón y Yanet Salina; Gonzalo y Belinda Romeu; Tatiana Kotova
Yakovlevna, Maytín M. Selis Rodríguez, Mireya A.C. González; Alicia Perea Maza, quien dirigió la Escuela Elemental de
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Música Manuel Saumell y compartían sede; y entre los más eminentes de sus 186 egresados, podemos citar a Evelin
Márquez (hija de la cantante Beatríz Márquez) y Saumell Formel (hijo del músico Juan Formell) ambos residentes en las
inmediaciones; Raciel Alvarez, Ronney Alvarez, Adrián Cárdenas, Yanko Pisaco Pichardo, Zunen González Mochuli,
Ludwing Núñez P., Alexander Vladimirovich y Arnaldo Rodríguez. Entre las conferencistas de la Saumell (dirigida por
décadas hasta iniciar el siglo XXI por María Iglesias y también con una vasta cantidad y calidad de educandos, profesores,
colaboradores, etc.) Hacia 1980, María Alvarez Ríos fue profesora de piano en la Escuela de Musica Manuel Saumell,
donde trabajó con su grupo Meñique.
903
Arce. El grupo, con el nombre de esta importante Instructora de Teatro fallecida en estas tareas durante la Revolución,
recibió clases de actuación, expresión corporal, voz y dicción e historia del teatro cubano y universal. Entre sus primeros
montajes estarían La más fuerte de A. Strinberg, Las Pericas de Nicolás Dorr y Brindis por el Zonzo, de Onelio Jorge
Cardoso (1980/1981); Andoba de Abraham Rodríguez (1982, cuando ya el Grupo obtiene Categoría A y obtienen Premio en
el Festival Nacional de la CTC), Llévame a la pelota de Ignacio Gutiérrez (1983), María Antonia de Eugenio Hernández
Espinosa (1984, Gran Premio en el Festival Nacional de la CTC), Romeo y Julieta (1985) y Hamlet (1986), ambas de
William Shakespeare. Santa Camila de la Habana Vieja de Brenes (1987), Réquiem por Yarini de Carlos Felipe (1988),
Contigo Pan y Cebolla de Héctor Quintero (1989) Yoyo de Guisa de Gerardo Fulleda León, Quedecosas (espectáculo
humorístico con guión de Humberto Rodríguez y Orlando Manufo, 1991), La Emboscada de Orihuela (1992), Yerma de
Federico García Lorca (1993), Trágica a la Fuerzade Antón Chéjov (1994), Muerte de un Viajante de Arthur Miller (1997),
Bodas de Sangre de Federico García Lorca, 1998. De esta época tan temprana datan los gérmenes del teatro comunitario
que desarrollaría en el Fanguito este Grupo de Teatro Olga Alonso del Instructor Humberto Rodríguez García (nacido el 6
de diciembre de 1946, graduado de la Escuela Nacional de Arte, residente del mismo reparto Trotcha), quien luego por unos
años se trasladaría a Centro Habana hasta retornar con el Grupo a nuestro municipio ya en la última década del siglo. Entre
1980 y 1991 laboró artísticamente en los solares de Centro Habana, Habana Vieja y Guanabacoa, y desde 1997 en El
Fanguito. De este grupo han surgido no pocas de las figuras emblemáticas de la actuación cubana actual, como Jorge
Perrrugorría, Bárbaro Marín, Lisandra Silva, etc.
904
Autor de La Guantanamera. Se le dedicó un Monumento de 3era. En nuestra Necrópolis de Colón.
905
De las 2 danzas folklóricas que se desarrollaron en El Fanguito, una de 36 mayores y jóvenes obtuvo 1er. Lugar en el
Festival 1980/1981; la otra (de 20 niños) estaba dirigida por un instructor voluntario aficionado.
906
“La flor más autóctona de la Revolución” según el Dr. Armando Hart Dávalos, nacida el 9 de mayo de 1920 en Pilón
(cercanías de Manzanillo, suroeste oriental cubano, hoy provincia Granma, Oriente), combatiente en el llano y la Sierra
Maestra, figura carismática y popular que residía en el barrio de la Estancia del Carmelo en 11 e/10 y 12 y se desempeñaba
en el Comité Central del Partido Comunista de Cuba. Al día siguiente ocurre su sepelio y honras fúnebres en la Plaza de la
Revolución, a donde el pueblo acudió a despedirla y velarla para luego enterrarla en la Necrópolis Cristóbal Colón.
907
Con Ángel Díaz como anfitrión y entre otros, César Portillo de la Luz, José Antonio Méndez (quien morirá en accidente al
ser atropellado al salir de esta institución en la misma esquina de 23 y O) Ela Calvo, etc. Y otros que a menudo tenían en
otros centros nocturnos de La Rampa y El Vedado, sus espacios ya propios. Tal es el caso de Frank Domínguez en el
Imágenes.
908
En homenaje al Día de la fundación de la Unión de Jóvenes Comunistas, con la idea de proveer de espacios culturales a
los jóvenes capitalinos y satisfacer sus necesidades. Se perfilan así los orígenes de lo que será la célebre Peña de Rock
conocida como “Patio de María”, nombre popular otorgado por sus mismos asiduos a partir de su promotora principal y
actual Directora de la institución, María Gattorno Gálvez, primera de su tipo en Cuba. Queda así un primer espacio para
este sector hasta entonces no reconocido ni comprendido que desde tal ejemplo, comienza a proliferar por todo el país en el
camino aportativo de un nuevo rock cubano y de los espacios culturales propios de las nuevas generaciones, que histórica y
tradicionalmente buscaban y hallaban los aires de modernidad identitarios de las comunidades en estudio, en sana y lógica
dialéctica con la tradición. Entre otros méritos, le cabe ser pionera en la lucha contra el SIDA en Cuba (aun cuando todo
tipo de prejuicio e ignorancia imperaba al respecto y apenas se conocía en nuestro país, en valiente y científica avanzada
incluso antihomofóbica), contra las drogas y contra el alcoholismo, “amistades peligrosas”.
909
Peña de Rock, a menudo acusados de extranjerizantes,mientras el Septeto Habanero defendía el espacio sonero en el
Hotel Capri, primero en el Salon Rojo y luego en el Cabaret.
910
Este día, la Primera Marcha del Pueblo Combatiente fue un acontecimiento relevante, entre los llamados "actos de
repudio", fueron las tres Marchas del Pueblo Combatiente en repudio a los antisociales que pocos días antes, habían
entrado en la Embajada de Perú en el municipio de Playa, y asesinado al custodio. El 1 de mayo de 1980 nuestro pueblo
volvió a desfilar enarbolando las consignas contra el imperialismo en la celebración del Día Internacional de los
Trabajadores, en lo que se llamó una segunda Marcha del Pueblo Combatiente, ahora por Zapata y Paseo hacia la Plaza de
la Revolución y Ave. G. El 17 de mayo, Día del Campesino, se efectuó una tercera Marcha del Pueblo Combatiente, de
reafirmación revolucionaria, igualmente hacia la Plaza de la Revolución.
911
Radicó en Francia y en Caracas, regresó a Cuba tras el triunfo revolucionario.
912
Ambos con sede en La Rampa.
913
Se revitalizaba esta comparsa como tal en representación de nuestro municipio, fruto del Atlas de la Cultura Popular
Local, que entonces llevaba María Elena González Delgado. Para ello se logró la reincorporación de algunos de sus
protagonistas originales con toda su asesoría, tales como Raúl Simanca Boulanger, quien a su vez era especialista del Atlas
en Centro Habana, y el trabajo artístico y dirección de nombres como Douglas Ponce, Horacio Martorell, Pedro García -
Espinosa, Ramiro Guerra, etc. con diversa regularidad según cada caso. Paralelamente la trascendente labor realizada por
Raúl Simanca Boulanger (residente en el reparto Trotcha y otrora fundador de la comparsa Los Payasos, a cuya
revitalización también ayudó determinantemente) como Técnico del Atlas de la Cultura Popular en el inmediato municipio
Centro Habana, cuyo Barrio Chino y movimiento comparsero contribuyó de manera imborrable.
914
Incluía bailes y muy diversos juegos, actuaciones, entretenimientos y presentaciones de todo tipo hasta bien entrada la
madrugada, para todas las edades y sectores sociales, lo cual se mantiene durante los primeros años de los 1980´s hasta
que se retiró hacia La Rampa para fines de siglo.
 309

915
Se le recibe en multitudinaria manifestación por las calles y esa noche preside el acto en la Plaza de la Revolución con
Fidel Castro.
916
Músico y compositor. Poeta y dramaturgo. Desde pequeño compuso música para obras de teatro. Compuso miles de
obras muchas brillantes incluso para teatro lírico (La Perla del Caribe, María Belén Chacón, Soledad, Guamá, Amalia
Batista, y con sólo 15 años, la antológica canción Una Rosa de Francia.
917
Con sede en el actual Combinado Poligráfico Granma, surge en respuesta a las necesidades propias de la Ciudad de la
Habana y La Habana.
918
Viuda de José Francisco Martí Zayas-Bazán, hijo del Héroe Nacional José Martí. Antes de morir, “Teté” Bances dona su
residencia de Calzada # 807 esquina 4, al Estado Cubano, que la confía al Ministerio de Cultura, hoy Centro de Estudios
Martianos.
919
Celebra por primera vez y hasta la actualidad este como Día de la Cultura Cubana, aprobado por el Consejo de Estado y
de Ministros, y que desde entonces rectorea el Ministerio de Cultura en 11 y 2, casco histórico de la Estancia del Carmelo,
para todo el país y con su correspondiente impacto internacional. También entonces y con esta nueva organización se
concibe y comienzan a entregar por primera vez año tras año, los Premios Nacionales de las diversas manifestaciones,
Literatura la primera, con numerosas personalidades involucradas en y/o con nuestro municipio, hasta la actualidad.
920
Iniciaron con una puesta de Perro huevero aunque le quemen el hocico dirigida por Roberto Blanco, y que llegará a ser
Festival Internacional que desde 1983 alterna con el Festival de Teatro de Camagüey, ya en vísperas del XXI el Mayo
Teatral organizado por la Casa de las Américas, y el apoyo de las revistas "Conjunto" y "Tablas" con el Consejo de Artes
Escénicas que radica en el Ministerio de Cultura en El Carmelo. Los teatros del Vedado (Mella, Hubert de Blanck, Sótano,
Bertoldt Brecht) han protagonizado este acontecimiento cultural, Festival por Festival, y el ambiente ha llenado las calles y
casas del Vedado.
921
Jiménez Calvo. Surge dado el auge del cine clubismo en el territorio a partir del Sigma, fundado en 1980, asesorado por
Mario Piedra del Centro de Información y Documentación del ICAIC que entonces dirigía el prestigioso crítico y promotor
José Antonio González, tempranamente desaparecido en un accidente de aviación y que en televisión sostenía el espacio
Historia del Cine. De tal Círculo de Interés Cinematográfico, además del Sigma, surgen también el CASA (Círculo de
Amigos del Séptimo Arte) integrado por el destacado realizador Jorge Luis Sánchez y por Rigoberto Senarega (Director de
Fotografía) y surge también el llamado Focus entre otros, al que pertenecía el destacado actor y escritor radial, Jackie de la
Nuez.
922
Obra de 1978 del escultor Sergio Martínez, en un contexto arquitectónico de Víctor Marín. A partir de entonces, éste
parque comienza a ser conocido como el Parque del Quijote, identidad local y atractivo de población flotante de todo
género.
923
El Teatro Nacional de Cuba en la misma Plaza de la Revolución, abre sus puertas para acoger el Bolshoi con obras
claves como Romeo y Julieta y Espartaco, con verdaderas lecciones del bailarín masculino y de un cuerpo de baile
protagonista, y otros importantes ballets y figuras de todo el mundo y cubanos. El Café Teatro del Nacional conoce un
período dorado con el más selecto público que abarrotaba dichas salas función tras función, con el más rotundo éxito.
924
Con lo que desde ya, Cuba queda integrada a este movimiento internacional. Juan Blanco sin dudas, uno de los grandes
talentos de la música cubana, con honda huella en nuestro municipio.
925
Su primer Director por largos años sería el veterano Enrique Silva, con sus experiencias de curaduría en otras galerías
de arte como la que al principio de la Revolución, había radicado en el Hotel Habana Libre. Actual Centro de Arte 23 y 12,
se ubicó allí donde el Edificio de 1925 ya presentaba serias afectaciones, declarado inhabitable en 1965 pero que en 1978
se había reparado aunque muy insuficientemente, por el Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes. En
consecuencia, se había tratado de eliminar los diversos negocios pequeños como la barbería y puesto de frutas y viandas
que habían quedado en tan ruinoso ámbito, sobre todo al considerar la importancia histórica de la esquina al declararse el
carácter socialista de la Revolución el 16 de abril de 1961, por lo que ahora con la Galería de Arte, quedaba develada la
tarja en homenaje a tal fecha, obra del escultor Enrique Angulo Castro, nacido en Sancti Spiritus el 18 de febrero de 1947, y
residente de nuestra Rampa costera y miembro de la UNEAC, graduado de Escultura en el Instituto Superior de Arte en
1984, profesor de la Escuela Nacional de Arte y miembro de la Presidencia de la Comisión de la Escultura Monumental y
Ambiental (CODEMA), en 15 y 14 donde hasta los años 60 había radicado el cine Ambar antes Renacimiento, y luego
quedó como almacén. Esta Galería de 12 y 23 abrió sus puertas entonces con una exposición de connotadas figuras de las
artes plásticas cubanas, como Fayad Jamís, Luis Martínez Pedro, Carmelo González, Mariano Rodríguez (nacido el 29 de
agosto de 1912, su símbolo en el gallo y su serie de Masas en la Revolución, evoluciona del expresionismo abstracto hacia
un estilo más propio, trabaja con Haydée Santamaría en la Casa de las Américas, pintor y promotor, a inicios de la
Revolución, diplomático cubano en la India), Servando Cabrera Moreno, René Portocarrero, González Puig, etc. y muchos
más serían homenajeados y expuestos desde tan céntrica esquina en tantos años de fecunda labor promocional (Manuel
Couceiro, etc.) y se vincularía además de forma decisiva al desarrollo de importantes salones como el de la Gráfica,
Humorismo, Pintura… a eventos internacionales como el de Grabado, las Bienales de La Habana y los Festivales del Nuevo
Cine Latinoamericano, cuyos affiches expondría. Jóvenes artistas cubanos han comenzado aquí su carrera, como Kcho,
Los Carpinteros, Rocío García, Gustavo Acosta, etc. Tendría además por períodos sus propios eventos, como el Salón
Plaza, y talleres infantiles, entre otros que incluyen su trabajo con el potencial, los jóvenes valores, la lucha contra el SIDA,
el municipio y la comunidad concreta.
926
Primero de su tipo en América Laina, y posiblemente en el mundo, fue fundado y dirigido por Daína Chaviano con el
nombre de Oscar Hurtado, uno de los grandes escritores cubanos que ya a inicios de la Revolución, incursionaban en la
ciencia - ficción, tema objetivo a desarrollar por este Taller, que pronto aportaría nombres y obras trascendentales a la
ciencia - ficción cubana. Radicó fundamentalmente en la Casa de Cultura Comunal Roberto Branly con acciones en la
Casa de Cultura Municipal de Calzada y 8. Lo atendía directamente el Departamento de Arte de la Dirección Municipal de
Cultura, dirigido por Matirza Corrales toda la década y que por más de un lustro se mantuvo como el mejor Departamento
de Arte de toda la capital.
927
Corte sincrónico que nos permite conocer que entonces, tal composición en nuestro municipio era la siguiente:
 310

Grupo Étnico Total % Hombres % Mujeres % Índice de Masculinidad

Blancos 113,500 69 52,406 31,8 61,100 37,2 85,6
Negros 21,300 12,9 10,100 6,1 11,200 6,8 90,7
Asiáticos 100 0,1 100 0,1 - - 201,9
Mestizos 29,600 18,3 13,600 8,3 16,800 9,7 85,1
928
Los antecedentes a esta exposición se remontan a 1976 también en La Rampa, en este caso con el Departamento de
Extensión Universitaria de la Universidad de La Habana, entonces por el pintor y poeta de ascendencia mexicano y del
Medio Oriente, Fayad Jamís; en 1978 la I Trienal de Esculturas Pequeñas, por el Ministerio de Cultura, así como el Salón de
Arte Comprometido, el Salón de Pintura y Escultura, el Salón de Dibujos Arístides Fernández, el Salón de Diseño Gráfico, el
Salón de Artesanía Amelia Peláez, etc. Se distinguió asimismo porque por primera vez durante la Revolución, se incluye
una artista cubana residente en EUA: Ana Mendieta. El diseño fue de Alberto Ortiz de Zárate, y en el catálogo, se mostraba
Paisaje Campesino de Víctor Manuel García. El Jurado estuvo integrado por René Portocarrero, Tomás Sánchez, Fernando
Salinas, Gonzalo Córdoba y María Elena Jubrías; de 1517 obras de 469 artistas que se presentaron, seleccionaron 417
obras de 216 artistas. Las obras no debían tener más de 25 cm ni menos de 10 cm por ningún lado, y podían ser en 2 ó 3
dimensiones. Hubo además un coloquio con Nisia Agüero, José Veigas, Fernando Salinas, Gonzalo Córdoba y Roberto
Segre. Exponían fuera de concurso: Servando Cabrera Moreno, Julio Girona, Carmelo González, Fayad Jamís, Ruperto Jay
Matamoros, Wifredo Lam, Felipe López, Thelvia Marín Mederos, Luis Martínez Pedro, Ana Mendieta, Raúl Milián, René
Portocarrero, Armando Posse, Mariano Rodríguez, Tomás Sánchez, Francisco Simón Valdés y Lesbia Vent Dumois. El
Gran Premio fue para Jacqueline Maggie Hollands (quien también recibió el Premio de El Caimán Barbudo) y los restantes
Premios para José Antonio Díaz Peláez, Diana María Linares Barcia (quien también tuvo el Premio de la FMC y el del
Centro de Desarrollo de la Vivienda) Santiago Rodríguez Salazar (quien también recibió el Premio de los CDR) Humberto
Castro García y Gilberto Frómeta; la Mención Especial fue para Gustavo Pérez Monzón, y las Menciones para Alfredo
Sosabravo (quien también recibió el Premio de la UNEAC) Roberto Fabelo (quien también recibió el Premio de la Brigada
Hermanos Saíz) Adigio Benítez, Osvaldo Castilla, Agustín Drake, Armando Fernández, Florencio Gelabert Pérez, Carlos
González Rodríguez, Elpidio Guerra Arroyo, Ricardo Jacobo Doger, Raúl Martínez, Luis Mora, Jorge Braulio Rodríguez
Quintana, Ricardo Rodríguez Brey, Eduardo Santana, Harry Tanner Todd y Antonio Vidal. Entre los restantes expositores
también hallamos no pocos nombres cumbres de las artes visuales cubanas: Eduardo Abela Alonso, Gustavo Acosta Pérez,
Roberto Acosta Wong, Enrique Agramonte Robles, Candelario Ajurie, Hilda Álvarez, Luis Álvarez Mendoza, José Álvarez,
Francisco Antigua Arencibia, Walfrido Aparicio, Olga Arango Milián, Julián Argilagos Pi, Santiago Armada “Chago”, Eliades
Ávalos, René Avila, José Bedia, Ángel Bello, Félix Beltrán, Generoso Betancourt, Juan Blanco López, Edel Bordón, Pablo
Borges, Arturo Buergo, Luis Cabrera, Mario Campoamor, Antonio Canet, Pánfilo Cañizarers, Oscar Carballo, María Victoria
Carbo, Ana Cardet, Marta Carranza, Ramón Casas, Aida Casellas, Consuelo Castañeda, Manuel Castellanos, Orestes
Castro, Héctor R. Catá Álvarez, Arnaldo Cobo Bonzón, Ángel Enrique Collado Pérez, José Contino, Fidel Cordón, Francisco
Coro Marrodan, Omar Corrales Mora, Joaquín Crespo Manzano, Manuel Cruz Duarte, Juan Ramón Chacón Zaldívar,
Manuel Chiong, José Delarra, Felipe S. Díaz Bravo, Constante Diego, Nelson Domínguez, Luis Oscar Duque, Francisco
Ebra, Antonia Eiriz, Juan Francisco Elso Padilla, Jorge Enríquez, Lázaro Enríquez Reyes, Herminio Escalona, Antonio
Fernández, Antonio Eligio Fernández Rodríguez “Tonel”, Otto Fernández, Roberto Fernández, Luis Fernández Trevejos,
Ramiro Ricardo Feria, Roberto Figueroa, Miguel A. Figueroa, Roberto Figueredo Bello, Moisés de los Santos Finalé,
Modesto Braulio Florez, Flora Fong, Ever Fonseca, Jorge Fornés, Luis A. Franqui Martínez, Julio Fuentes Pino, Pedro
Manuel García Pérez, Eduardo Rubén García, Osneldo García, Raúl García Valdés, Osvaldo García, Ernesto García Peña,
Flavio Garciandía, Néstor Garmendía, José Clemente Gascón, Orestes Gaulhiac, Teresita Gómez, Julián Gómez Taboada,
Nicolás González Guerra, Julia González, París González, José González Fuentes, Juan Enrique González López, José
Miguel González, Félix González, Roberto Gorgui, Lázaro Gracia, Ramón Haití, José Ángel Herrera, Klarissa Jerez,
Orlando Jerez, José Loreto Hourruitiner, Roberto Artemio Iglesias, Omar Kessel, Estela Laborde, Orlando Lam, Rafael
Landa Fundora, Tomás Lara Franquis, Alberto La Red Collado, Orestes Larios, Mario Linares Wilson, Tiburcio Lorenzo,
José Löpez, Leonel López-Nussa, Edelso Machado Sosa, Mario Martínez, Elio Martínez, Elia Mateu Pérez, Eugenio Melon,
Manuel Mendive, Aldo Menéndez González, Santiago Montano, Armando Morales, Julián Morales, Manuel Morán, Rafael
Morarte, Sergio Moreno Carmenate, Gerardo Mosquera, Oscar Nelson Álvarez, René de la Nuez, Gilberto de la Nuez,
Pedro de Oraá, Alberto Ortiz de Zárate, René Otero, Roberto Pandolfi, Marcos Peña, Julio Pérez Medina, Julio A. Pérez
Domínguez, Roldán Pérez Villafuerte, José Pérez Olivares, José Luis Posada, Omar Puentes Carvajal, Andrés Puig, Pablo
Quert, Fausto Ramos Valdés, Luis Rafart, Zaida del Río, Jesse de los Ríos, Eladio Rivadulla, Mario Rivas, Jesús Rivera
López, Eduardo Roca “Choco”, Emilio Rodríguez, Giordano Rodríguez, Vicente Rodríguez Bonachea, David Rodríguez,
Rogelio Rodríguez Cobas, José Rodríguez Fuster, Fernando Miguel Rodríguez, Tomás Rodríguez, Hugo Rubio Vázquez,
Nazario Salazar, Hidelisa Sánchez, Juan Sánchez, Jorge Santos Díaz, José Seoane Hernández, Helena Serrano, Osmani
Simanca, Luis Soberón, Leandro Soto, Adela Suárez González, Ottón Suárez, Rubén Suárez Quidiello, Manuel del Toro,
Carlos del Toro, Rubén Torres, Daniel Torres, Carlos Trillo, Rolando Trutié, Eliseo Valdés, Enrique Vázquez Nerín, Moraima
Velazco López y Fernando Velázquez Vigil.
929
Organizada por el joven pintor (paradigma de la abstracción cubana) Flavio Garciandía de Oraá, el crítico Gerardo
Mosquera y el especialista de Artes Plásticas José Veigas (radicarían desde el Ministerio de Cultura en nuestro municipio)
contó con un catálogo cuyas palabras fueron de Gerardo Mosquera, y varias referencias remontadas a Juan Marinello,
Manuel López Oliva, Aldo Menéndez González, Ángel Tomás González, Nelson Herrera Ysla y el propio José Veigas en El
Caimán Barbudo. Exponían valores jóvenes de entonces: Roger Aguilar Labrada, Miguel Alfaro Echevarría, Juan Ricardo
Amaya Pereda, José Bedia Valdés, Eugenio Blanco Rodríguez “Ludovico”, Pablo Borges Delgado, Luis Cabrera Hernández,
Oscar Carballo Pérez, Humberto Castro García, Carlos Cruz Boix, Arturo Cuenca Sigarreta, Nelson Domínguez Cedeño,
Roberto Fabelo Pérez, Alberto Jorge Carol Yaniz, Modesto Braulio Florez González, Flora Fong García, José Manuel Fors
Durán, Gilberto Frómeta Fernández, Eduardo Rubén García, Osvaldo García Hernández, Ernesto García Peña, Flavio
 311

Garciandía de Oraá, Isavel Gimeno Díaz, Ulises Gómez Oviedo, Carlos González Rodríguez, Tomás Lara Franquin, César
Leal Jiménez, Evelio Lecour Hernández, Rogelio López Marín “Gory”, Nélida López Martínez, Manuel López Oliva,
Jacqueline Maggi Hollands, Manuel Mendive Hoyo, Aldo Menéndez González, Luis Mora Peña, Manuel López Castellanos,
René Negrín Méndez, Pedro Pablo Oliva Rodríguez, Roberto Pandolfi Gil, Jesse Ríos Brito, Eduardo Roca Salazar
“Chocolate”, Ricardo Rodríguez Brey, Waldo Luis Rodríguez Delgado, Arnaldo Rodríguez Larrinaga, Rafael Paneca Cano,
Gustavo Pérez Monzón, Jorge Pérez Duporté, Enrique Pérez Triana, David Rosales, José Ramírez Acevedo, Ángel
Ramírez, Zaida del Río Castro, Leandro Soto Ortiz, Jorge Braulio Rodríguez Quintana, Tomás Rodríguez Toledo, Tomás
Sánchez Requeiro, Aldo Soler Ávila, Rubén Torres Llorca, José Omar Torres, José Villa Soberón, Luis Miguel Valdés
Morales, Juan Pablo (Jan) Villar Alemán y Rafael Zarza González.
930
Aquella Comisión estaba presidida por el Dr. Antonio Núñez Jiménez, y fue por Resolución No. 33.
931
Donde fallecieron el hijo (y luego, su viuda) del Héroe Nacional, José Martí.
932
Se inaugura y radica originalmente en la Habana Vieja, pero con sede actual en el barrio de La Pera en nuestro
Municipio.
933
Inaugurado con la presencia del Dr. Armando Hart Dávalos entonces Ministro de Cultura, fue desde entonces una
institución más al servicio de la cultura de nuestro pueblo; la Ley # 23 de la Asamblea Nacional del Poder Popular el 23 de
diciembre de 1978, establecía la creación de un museo en cada municipio de la República para mostrar y conservar los
documentos, fotografías y objetos referentes a la historia nacional y local. Su sede era una casa sin mayores valores ni
representatividad ni condiciones, ubicada en la esquina de 13 y 8, desde donde llegarán a generar una cultura de museo
hasta entonces inexistente en toda la barriada y ni siquiera, los límites del este del Vedado (hasta E donde está el Museo de
Artes Decorativas) no existe ningún otro museo hacia el río, lo que lamentablemente se perdería al comenzar el tercer
milenio, al ser sustituido en esta sede por la Dirección Provincial de Patrimonio de la Ciudad de La Habana y retirarse este
Museo hacia la Quinta de los Molinos, luego de haber propiciado aquí múltiples actividades con el apoyo y la asistencia y
participación no sólo de la comunidad (ayuda y guía a los estudiantes de nivel primario y medio y profesores en Historia de
la Localidad, a círculos del adulto mayor, a diversos centros de trabajo, etc.) sino también con cientos de las más relevantes
y encumbradas personalidades de la cultura cubana. De carácter polivalente, su primera directora por años fue Yolanda
Marín. Los objetivos iniciales fueron reconocer, rescatar e identificar la historia local para preservarla, difundirla y
enriquecerla y lograr que la comunidad se reconociera en ella. Ya esta inauguración se fundamenta con una primera
Reseña Histórica del Municipio Plaza de la Revolución, realizada por el colectivo de autores de la institución antaño y la
Comisión de Historia del Comité Municipal del P.C.C, y fechada en 1981, a la que en 1986 habría que agregar la de Oscar
Zanetti y cada vez más, las diversas investigaciones parciales que profundizan en aspectos concretos hasta el presente
estudio, casi todas compiladas en la bibliografía. El museo abre sus puertas con una colección básicamente donada por
personalidades del territorio y en un inmueble que no reunía valores históricos, artísticos ni patrimoniales que se
correspondieran con las exigencias de ese tipo de institución ni con los requerimientos espaciales necesarios para cumplir
las propuestas planteadas; el propio Ministro Armando Hart reconoció públicamente estas dificultades, y ya entonces quedó
claro que la sede era provisional. También a su inauguración colaboraron muy altos nombres de nuestra cultura: Eusebio
Leal Spengler, Harold Gramatges, Edgardo Martín, Amado Palenque, Fornarina Fornaris, Juan Blanco, Julio y Pedro García
- Espinosa, Argeliers León, María Teresa Linares, Rafaela Chacón Nardi, Yolanda y Sergio Aguirre, María Antonieta
Henríquez, Gloria Antolitia, Rosario Novoa, Carlos Fariñas, Ramiro Guerra, Adolfo de Luis, Vicentina Antuña, Graziiella
Pogolotti, Héctor García Mesa, Enrique Pineda Barnet, José Altschuler y Nilo Rodríguez, todos miembros de la Sociedad
Cultura “Nuestro Tiempo”, así como Renée Méndez Capote, Olga de Blanck, Renée Potts, Ana Lassalle, Manuel Rivero de
la Calle, Aida Pelayo, Elena Menocal de Massaguer, el pintor Ramón Loy, Menelao Mora Travieso, Ana Núñez Machín,
Pura del Pozo, Emma Surís, la famlia de la Torriente Brau, Idalia de la Vega, María Luisa Laffita, María Teresa Agostini,
Tirso Clemente, Aida Cueto Tomás, Emilio Delachaux, Alejandro García, Carmelo González, Martha y Mónica Hart Dávalos,
Alicia Hernández de la Barca, Ninfa Infante, Ada Kourié de Roa, Haydée Laborí, Zelaida Alvarez Martínez… Entre los
nombres que con su presencia, su obra y apoyo han enriquecido el patrimonio de dicho Museo, no deben faltar Eduardo
Robreño, Luis Carbonell, Jesús Orta Ruíz “el Indio Naborí”, Marta Arjona, la Arqta. María Elena Martin Zequeira, Mercedes
Rivas Llauradó, Nina Acosta, María Elena Vallejo, Ana Martín, Teté Mayedo, Mayra Luz Alemán, Jorge Maletá y esposa,
Ana Elena, el pianista Juan Espinosa con su Peña, Olga Díaz, el pianista Guillermito Turcios, Marianita Morejón, Rosita
Fornés, Esther Borja, Eva Rodríguez, María Teresa Pena, el dúo Nina y Alberto con espacio fijo… dirigido sucesivamente
por Yolanda Marín, Nivia González, Félix Cárdenas, Carlos Ramírez Olivares y ya en su nueva sede desde 1999, Graciela
Martínez, Lourdes Hernández y de nuevo, Carlos Ramírez; han contado con especialistas como Rubén Díaz Santamaría,
Flora Carral, Eugenia Palomares, Milagros Vila Campos, Livia Carreño, Dalia González, Julio César Caravia, Teresita
Domínguez Vidal, Alexis García, Ramón Palacios Pozos, Mayra Erviti, Alina Díaz Lezcano, José Antonio Domínguez
Granda, Delia Martin y Fabida García, y el escultor Enrique Rodríguez para las restauraciones; y como sus más
sistemáticos e inobviables colaboradores, el Museo cita a Jorge Gómez “Baltasar Enero”, Avelino Víctor Couceiro Rodríguez
y Jorge Manuel Perera Fernández. Todos ellos enriquecen y determinan sin dudas los elementos para esta “Historia
actualizada…”, aportes fácilmente comprobables en las fuentes bibliográficas.
934
Conforme a la declaracion de la UNESCO el sistema de fortificaciones para la defensa de la ciudad, fue inscripto en el
Indice del Patrimonio Mundial en 1982 con el Numero 27; al incluir el sistema defensivo militar, se agregan nuestro Torreón
de la Chorrera y el Castillo del Príncipe. Agreguemos que desde 1967 Eusebio Leal Spengler (residente en El Vedado)
sustituye a su maestro, el Dr. Emilio Roig de Leuchsenring, al ser designado Director del Museo de la Ciudad de La
Habana, y en 1981 es designado para conducir las inversiones de restauracion aprobada por el Gobierno de la Ciudad el 5
de mayo de 1981.
935
Promotora de la que surgen no pocos nombres de la cultura cubana ulterior. Así por ejemplo, incluiría en ella a Compay
Segundo cuando apenas se conocía en Cuba, aunque era un éxito en Europa, y veremos revelarse al grupo Sampling; fue
visitado por Orfilio Peláez, el pintor Raúl Martínez, etc.; En esta Peña Carlos Ruiz ha trabajado estrechamente con la
pianista Ana Martín (por ejemplo en su homenaje a Bola de Nieve) y estrenó y probó múltiples de sus interpretaciones más
 312

populares, como los monólogos El Camello, El cometa Halley, La Reunión y el poema Consejos, y junto a Jesús del Valle
(Tatica) montó con carácter experimental la primera y sucesivas versiones del recital Cantos de Amor y de Vida.
936
Leyva. Para brindar a la población servicios de foto carnet, foto estudio y fotos pintadas a mano.
937
Presidido por el bajo Carlos Sócrates y la soprano Gladys Puig, Adolfo Santamaría y su esposa Alicia Mitchell, residentes
en el edificio de 17 esquina 2, donde solían reunirse; pronto este Círculo acunará un anexo, el Círculo de Amiguitos (o de
Jóvenes Amigos) de la Música de Concierto Mirta Aguirre, para esta educación musical de la infancia y adolescencia en
nuestras comunidades. A fines de esta misma década, del Círculo de Amigos de la Música de Concierto Mirta Aguirre se
desgajaría otro Círculo de Amigos de la Música, el Bola de Nieve, presidido por Marta Pérez, cuando en ambos Círculos el
Corresponsal sería Jorge Manuel Perera Fernández, y legaron memorables funciones sobre todo en la Casa de Cultura de
Calzada y 8, pero también en escuelas, centros de trabajo y otras instituciones y comunidades.
938
Frente a donde había vivido José Ramón Rodríguez López. Obelisco a cuatro mártires locales: José Ramón Rodríguez
López, Guido Fuentes y Félix Laguarda Tomay.y Leopoldo Orazábal Granados, en el parque del Carmelo, hacia la esquina
de 13 y 16..
939
Develado por José Felipe Carneado e inaugurado por Estela Bravo, en el Parque (que desde entonces se llama) de los
Rosenberg (ejecutados en EUA el 19 de junio de 1953, acusados de espionaje) en Paseo y Zapata entre 29 y A; obelisco
en hormigón y cerámica en una pared de ladrillos rojos de 2.80 metros de base y 5 metros de alto aproximadamente. Sobre
uno de los lados las efigies de Julius y Ethel Rosenberg al relieve sobresalen de la pared. Encima 9 palomas representan el
vuelo a su alrededor y su pensamiento por "La Paz". Inscripción: "Por la paz, el pan y las rosas enfrentemos al verdugo"
Homenaje a Ethel y Julius Rosenberg [Link].1953. Se inauguró en el 30 Aniversario de que los esposos Rosenberg
fueran electrocutados por los gobernantes norteamericanos impulsados por el McCartismo y la Guerra Fría. Propiedad
estatal accesible de valor ambiental en buen estado de conservación; restaurada por Carlos Bauta a fines del siglo XX. Es
el único monumento a los Rosenberg en el mundo. En cuanto a Delarra, de 1966 es su Don Quijote de papier maché y su
Cabeza de Fidel en madera para el INTUR. En 1967 decoró el Restaurante Los Siete Mares en 23 y J, con peces muy
variados en aluminio fundido. De 1979 es su relieve de 160 m2 en el parque de Línea e I, en hormigón. En 1987 ofrece una
Conferencia con la pedagoga y poetisa Rafaela Chacón Nardi sobre monumentos a los niños escolares en la Galería
Habana (Línea y F) En 1982 participó en el III Congreso, en 1983 en el Congreso Internacional de Helsinki, y en 1955 había
sido uno de los participantes en el concurso para decidir la escultura ecuestre de Calixto García en G y Malecón, que ganó
el judío norteamericano Weldon. Entre sus exposiciones personales, en 1961 expone en el Parque INIT, que estaba en L y
23, y en el Presidio del Príncipe; en 1981 en la UNEAC (al recibir un homenaje por la UNEAC) Entre sus exposiciones
colectivas, en 1965 la Expo Habana 65, en la Casa de las Américas, su litografía Caballos; en 1977 en el Salón de la
UNEAC, muestra su talla Quemada; y en 1980 en el Salón Nacional de Artes Plásticas en la UNEAC.
940
Esquina de 12 y 23, evaluada como Monumento Nacional. Tarja por la proclamación del carácter socialista de la
Revolución, en bronce, altorrelieve. Inscripción: “Esta es la Revolución Socialista y Democrática de los humildes, con los
humildes y para los humildes…Lo que no pueden perdonarnos los imperialistas es que hayamos hecho una revolución
socialista en las propias narices de los Estados Unidos. 11-6-1983” Escultor: Enrique Angulo Castro (nacido en Sancti
Spiritus el 18 de febrero de 1947, residente de la Rampa costera y miembro de la UNEAC, graduado de Escultura en el
Instituto Superior de Arte en 1984, profesor de la Escuela Nacional de Arte y miembro de la Presidencia de la Comisión de
la Escultura Monumental y Ambiental (CODEMA), en 15 y 14, en el mismo Carmelo) Altura aproximada de 10 metros, 2
plantas. Se conserva en buen estado, accesible, uso actual conmemorativo, histórico y como sitio histórico , valor histórico y
propiedad estatal.
941
Luego se desarrollaría hasta convertirse en el actual Festival Nacional de Cineclubistas, anual hasta la actualidad.
942
La primera entonces, La Esclava, demostró en hogares y calles su amplia aceptación popular con todo el impacto en
nuestra cultura de masas desde el ICRT y para todo el país, donde múltiples valores introducirán con respecto por ejemplo
al rol de géneros, sexualidad, ecologismo, tolerancia e integración, etc.
943
Creador del popular personaje Mafalda (célebre en América Latina, Europa y otros rincones del planeta) y ponderado por
el escritor Julio Cortázar y el semiólogo italiano Umberto Eco, que en este viaje a Cuba conoce al dibujante y animador Juan
Padrón creador de Elpidio Valdés y residente en 22 e/11 y 13, trabajador artístico del ICAIC, en la comunidad de 12 y 23,
que lo apoya a aportar esde aquí su [Link] año siguiente, ya en 1985, comienza a producir los Quinoscopios con el ICAIC.
En 1997 ilustrará por primera vez un libro: Cuentecillos y otras alteraciones, del también argentino nacionalizado cubano y
fundador de Prensa Latina, Jorge Timossi.
944
Por el XXV Aniversario de las Milicias Universitarias (1959-1984) esta placa, inmediata a un monumento en las áreas
verdes, cita las palabras del Ministro de las Fuerzas Armadas Revolucionarias, Raúl Castro Ruz: “De producirse cualquier
acción agresiva contra nuestro país, no importa su magnitud, siempre responderemos con la fuerza invencible de un pueblo
en armas, incluso entre sus filas de avanzada, nuestros estudiantes universitarios. Raúl, 11.4.1981. Antiguos miembros de
la Brigada Universitaria José A. Echeverría y del Bon 154.”
945
Convocada para Latinoamérica y el Caribe, con la ayuda de numerosos críticos e historiadores de casi todo el
continente, con concursos en pintura, grabado, dibujo y fotografía, participaron más de 2,000 obras de unos 800 artistas de
22 países; entre los premiados estaban el mexicano Arnold Belkin, el uruguayo Carmelo Arden Quin, el venezolano Alirio
Palacios, el colombiano Fernell Franco y el cubano Rogelio López Marín, y hubo cuatro importantes exposiciones
personales del venezolano Jacobo Borges, el ecuatoriano Oswaldo Guayasamín, el chileno Roberto Matta y el mexicano
Francisco Toledo, y un Coloquio Internacional sobre la obra de Wifredo Lam, apenas a un año de haberse creado en 1983
el Centro de Arte Contemporáneo Wifredo Lam, con sede en la Habana Vieja. Pero tal fue la importancia del Pabellón Cuba
en tal evento, que su interior fue incluido en blanco y negro en el diseño del propio cartel promocional alegórico a tan magno
evento.
946
Así por ejemplo, en 1981 y 1985 son las 1eras. Exposiciones de Marta María Pérez, en la Casa de Cultura de Calzada y
8. Fotógrafa, luego reside en México sin abandonar Cuba, compañera del pintor Flavio Garciandía y esta generación.
947
De lunes a viernes, de 6:00 p.m. a 6:15 p.m., en CMBF Radio Musical Nacional.
 313

948
En 6 e/3era. Y 5ta. Con fondo a 8. Única en El Carmelo y una de las cuatro que en total, tendría todo el municipio, y
como Pre-Eide (para formar talentos deportivos), esta escuela se vincularía directamente con el Centro Deportivo Camilo
Cienfuegos, que desde 1960, florecía en el mismo otrora reparto Trotcha. En El Nuevo Vedado estaría la Arruñada, y en El
Vedado, la Guerrilleros de América.
949
En Calzada Real de Puentes Grandes e/Boyeros y Aldecoa: Fachada de los Talleres de estos Ferrocarriles de Ciénaga)
Tarja de bronce sobre pedestal. Inscripción: “En memoria del Generalísimo Máximo Gómez a su arribo a esta
estación, el 24 de febrero de 1899 al llamado de la Junta de representantes y ferroviarios que participaron en la Guerra
Necesaria de 1895. Trabajadores de los Talleres “José Ramírez Casamayor” -Ciénaga- y el Museo Municipal Plaza de la
Revolución. 24 de febrero de 1985.” Se conserva bien, accesible, uso actual conmemorativo, sitio histórico, valor histórico,
propiedad estatal.
950
No por casualidad, en el aniversario de la UJC y los pioneros; este Cítuclo de abuelos comenzó con pocos y hoy cuenta
con 37 “abuelos” que realizan actividades deportivas y manuales, y exponen sus tapices, flores, muñecos, floreros con
diversas técnicas y materiales (cartón, cartulina, tela, etc.) de deshechos plásticos, botellas, etc. Se ha hablado en estudios
de estos grupos locales, sobre el apogeo de dos culturas, obrero-burguesa y su evolución a la actualidad. Es una tercera
edad aglutinada por 16 años que tejen, bordan, etc. en el local que fue la antigua oficina del dirigente ortodoxo Eduardo
Chivás, y sus problemas sicosociales se abordan en el Taller “Creación y desarrollo del adulto mayor” de la chilena Rosalía
Keller que por la Federación de Mujeres Cubanas, trabaja con ellos desde1990, y que lo generalizó así al resto del
municipio. Este Círculo de abuelos poseen un boletín informativo desde 1986, La voz de los abuelos, y fue la primer boda
entre abuelos de todo el municipio, Adoración y Daniel, patrocinados por el Instituto de Retinosis Pigmentaria que se ubica
frente al edificio; se les dedicó un programa de TV como Vencedores del Futuro del 15 de marzo del 2001; están en la
Revista Internacional Avances Médicos, visitan lugares históricos, turísticos, etc. por sus propios medios, realizan tablas
gimnásticas y deportivas con el círculo infantil cercano Los Caribitos que unen generaciones, cuentan con un vídeo filmado,
y Amor a la vida fue una novela que escribió Carmen María Acosta y se grabó y trasmitió por Radio Metropolitana en 1990.
Trabajan con un taller de adolescentes sobre problemas sociales, hacen una actividad sobre pensamiento y sentimientos,
alegría y dolor y lo vinculan con colores, con ser útiles ,etc. Además de este colectivo, en el edificio viven personalidades de
la cultura cubana como el coreógrafo Ramiro Guerra, que desde fines de 1959 ocupa el apartamento del piso 14 (la torre en
sus dos pisos) donde había vivido entre 1944 y 1955 el lider del Partido Ortodoxo Cubano, Eduardo R. Chibas Rivas; y en
los otros pisos, el actor José Corrales, el guitarrista Aldo Rodríguez, el actor Vladimir Cruz y su esposa Gilda Bello, la
pianista del Ballet Nacional Leida María, el narrador deportivo Armando Prado, etc.
951
Vecino de 21 y O donde vivía su compañero el pintor Raúl Milián; es enterrado en nuestra Necrópolis Cristóbal Colón.
952
En 11 e/K y L, barrio del Martí en El Vedado próximo a La Rampa costera. El poeta español Miguel Hernández escribió
ante Pablo de la T. Brau: Ante Pablo los días se abstienen ya y no andan/ No temáis que se extinga su sangre sin objeto/
porque este es de los muertos que crecen y se agrandan/ aunque el tiempo devaste su gigantesco esqueleto.
953
Así desde el 10mo. Piso del Edificio Capi, desde 1991, Nora García Pérez y María Alvarez Ríos dirigen (Presidenta y
Vicepresidenta respectivamente) la Asociación Cubana para la Protección de Animales y Plantas (ANIPLANT) antes
presidida por el Ingeniero Rafael Oliver, y se establece hacia 13 e I la Fundación de Pablito Milanés con su revista
Proposiciones hasta los años 90; en El Carmelo la Asociación Cubana de Aficionados a los Gatos (23 y 18) y la Fundación
Félix Varela (Paseo y 5ta. Primero y luego, en 5ta. Y 10 hasta la actualidad), entre otras Organizaciones No
Gubernamentales (ONG’s)
954
Nueva modalidad por la célebre bailarina estadounidense Lorsna Burdsall, y un grupo de entusiastas seguidores. La
Burdsall, residente en Miramar, los llamó “Felicicios” (“Ejercicios para ser feliz”) y trascendían por su elaboración artística
danzaria y coreográfica, a los ejercicios aerobios que desde 1978, la actriz Jane Fonda promovía en los EUA para la salud
humana. Sólo después comenzaría en Cuba el auge del ejercicio aerobio con Rebeca Martínez desde la televisión a cada
hogar cubano, y en las escuelas, gimnasios, tablas e incluso, hasta los Círculos del Adulto Mayor.
955
Veigas y col. Tal exposición se tituló Puré Expone. El grupo Puré estaba integrado por habaneros todos nacidos en 1964:
José Adriano Buergo Ortiz, Ana Albertina Delgado Álvarez, Ciro Quintana Gutiérrez, Ermy Taño Carrillo y Lázaro Armando
Saavedra González, este último el único que permanece en Cuba donde es profesor del ISA. La trascendente vida del
Grupo Puré fue sin embargo efímera, considerada sobre todo no más que de 1986 a 1987.
956
Integrado por los habaneros Aldo Damián Menéndez López (n.1971), Pedro A. Vizcaíno Martínez (n.1966), Eric Gómez
Galán (n.1969) Offil Hechavarría Alderete (reside y trabaja en México), Ernesto Leal Basilio (n.1971), Ariel Serrano, Iván
Álvarez (reside y trabaja en Miami), Leandro Martínez (n. Década de 1970), Hugo Azcuy Castillo (n.1972), Arte Calle fue
otro colectivo emblemático en las artes visuales cubanas del momento, con una vasta acción en nuestro municipio
(institucione y calles) como demuestra su exposición Ojo, pinta del 11 de enero de 1988 en la Galería L, en la que trabajó
con ellos el también joven y relevante artista plástico Abdel Hernández San Juan (natural y residente en la extensión del
barrio del Sagrado Corazón hacia el barrio del Cementerio) con un performance. Arte Calle copó los años entre 1986 y 1988
(Veigas y col).
957
Con sede en Territorial y General Suárez en la barriada de la Plaza al extremo norte de la barriada de Peñalver hacia La
Pera, que aglutinará los órganos de prensa escrita más relevantes del país como el diario Granma y el Juventud Rebelde,
DDT, Tribuna de la Habana, Trabajadores, etc. y por supuesto, la Empresa de periódicos Granma que conjuga fábrica y
redacción con más de 400 trabajadores. Entonces aun trabajaban con los legendarios linotipos que durante lo que resta de
siglo, sustituirían mediante la computación con los más modernos métodos hasta el scanner y demás. Es por ello por lo
que ese mismo año 1986 se plantea que comienza la producción industrial de periódicos en nuestro municipio.
958
Pérez y García. Lo fundan 12 adultos mayores tras pasar el dhequeo médico pertinente, frente a la casa de su
Presidenta fundadora y actual Presidenta Municipal de los Círculos de Abuelos, Gisela Prieto, cuyo esposo Julio Martínez
Cicard con antecedentes de deportista, fue el primer monitor. En la actualidad aglutinan 948 abuelos en 16 Círculos del
Vedado, y 1970 integrantes en todo el municipio. Entre otros fundadores, Mercedes Carrillo, Juana Felipe, Xiomara Sáenz y
la Lic. Marla Alemán, por la Dirección Municipal de Deportes, Educación Física y Recreación. El 2do. Círculo se funda el 3
 314

de marzo de 1986 en el parque del Carmelo, en 15 y 16. En el mismo año 1986 se organizan el 3ero. (en el Parque Oscar
Lucero en 23 y 32) y el 4to. En el parque de 17 e/6 y 8.
959
Homenaje al V Aniversario del Taller Literario de Ciencia – Ficción Oscar Hurtado, promovido por el Departamento de
Arte de la Dirección Municipal de Cultura dirigido por Maritza Corrales, con curaduría de su Especialista Avelino Víctor
Couceiro Rodríguez, quien para ello inició para Cuba la investigación del tema, que en parte se publicaría después. El éxito
promovió una segunda exposición entre el 19 y el 21 de diciembre del mismo 1986, en la Casa del Joven Creador en San
Pedro # 262 esquina Sol, Habana Vieja, sede nacional de la Asociación de Jövenes Artistas de Cuba Hermanos Saíz, y aun
en los primeros meses de 1987, una 3era. (y última) exposición vuelve a esta Casa de Cultura Municipal de Calzada y 8.
Estas exposiciones incluyeron desde El Profesor Timbeke (historietas del villareño Horacio Rodríguez Quesada a mediados
de siglo, pionero del tema en Cuba rescatado a la sazón cuando trabajaba en una escuela en Centro Habana) hasta las
historietas e ilustraciones de libros y revistas de Luis Lorenzo Sosa, Virgilio Martínez, Domingo García, Ubaldo Ceballos,
Vladimir González, Régulo Cabrera, Manolo T. González, Carlos Rubio, Carlos Masvidal, Pedro Hernández Dopico y
Roberto Artemio Iglesias (estos dos últimos también con sus pinturas) y los óleos de Manuel Couceiro, Arturo Buergo, Mario
Gallardo, Aldo Menéndez, Marcos Peña, Fernando García, Ileana Mulet (además, con su vestuario pintado), Ana Albertina
Delgado (entonces miembro del Grupo Puré) y Elio Rodríguez Valdés; la pintura y cerámica de María Fernanda Lis
(colombiana radicada en Cuba) y pintura y collages de Raúl Speek; cerámicas de Pastor Pérez y Reynaldo Togores y
esculturas de Miguel Ortega (estos dos últimos, escritores del mismo Taller Literario homenajeado); cerámicas de José
Antonio Fuster, grabados de Francisco Bernal, tintas de Roberto Cardona y de María Elena Viyellas, acuarelas e ilustración
de discos de Constante “Rapi” Diego, caricaturas de Lázaro Miranda y de Eduardo Hurtado, esculturas de Carlos Delgado y
los bronces, tallas en madera e instalaciones de William Cabrera; fotografías de Nicolás Delgado (padre de Ana Albertina) y
de Rogelio López Marín “Gory”, fotonovelas de Miriam González, fotomontajes de Nelson V. Román, instalaciones de Otón
Blanco; papier maché de discípulos de Antonia Eiriz en San Miguel del Padrón como Ubaldo “Papo” Gutiérrez y Silvia
Fernández; orfebrería y tapices de Julia Nilda Martínez Álvarez; artesanías de Eva González del Rosario y acrílicos,
maquetería y diseño escenográfico de Hugo Galano.
960
Fue por la conmemoración del sesquicentenario del nacimiento de Máximo Gómez en Bani, República Dominicana, y el
Museo se fija aquí, por haber residido en esta Quinta el Generalísimo, unos meses de 1899 culminada la Gesta
Independentista. La Quinta luego fue declarada Patrimonio Nacional. Será aquí donde se velen en nuestro municipio, los
restos de los mártires internacionalistas caídos en la contienda de Africa.
961
Derivada y aglutinadora de sus antecesoras la Brigada Raúl Gómez García, la Brigada Hermanos Saíz y el Movimiento
de la Nueva Trova. Entonces, la naciente Asociación aun contaba con muy pocos miembros. Sin embargo, nuestro
municipio (como el de Marianao y el de Centro Habana, cada uno con sus peculiaridades) es uno de los pocos que puede
ya desde entonces, contar con un Grupo Municipal de la Asociación que se gestaría sesionando en la Casa de Cultura
Comunal Roberto Branly (barriada de La Plaza) pero casi de inmediato, fijaría su sede en la Biblioteca (último piso) del
Museo Napoleónico, lidereado sobre todo por la sección de Literatura pero con una visión integral de las artes, para el cual
fue elegido Presidente Avelino Víctor Couceiro Rodríguez de narrativa, poesía y teatro (elegido asimismo para que el Grupo
quedara ya representado en el I Encuentro Nacional de Jóvenes Poetas en Santiago de Cuba a fines de 1987), y atendido
muy de cerca por el Equipo Literario de la Casa de Cultura Municipal, sobre todo por Ivette Fuentes de la Paz y Doribal
Henríquez, asi como por el Presidente Provincial y principal figura de la Asociación, Víctor Fowler Calzada, poeta y
ensayista residente en la barriada de la Universidad. Entre otros miembros del Grupo se destacaban Raúl Alexander
Doblado de poesía, Ernesto García Fernández de poesía y trova, Carlos Fornés Chirino de narrativa y humor y quien inicia
el siglo XXI como director del programa radial Abarock en Radio Cadena Habana J esquina a 15 y ahora en La Rampa;
Raúl Alfonso de teatro, Laura Fernández Jubrías de teatro, Ana Margarita Mireles de poesía, Ada Elba Pérez de poesía y
artes plásticas, Mariana Torres de poesía y radio... Mediante Mariana Torres, Avelino V. Couceiro (quien por ello integró la
Directiva provncial de la Asociación de Ciudad de la Habana como Divulgador) abrió de inmediato desde inicios de 1987 y
hasta bien avanzado 1991, un espacio radial todos los lunes en el programa juvenil Así Somos de 6 p.m. a 8 p.m. que
dirigía Enna Labrada en la Radio COCO entonces en la Dirección Provincial de Radio en 15 y J, Vedado, donde se
comenzó a promover la creación artística integral de los jóvenes, sin olvidar ninguna manifestación y comenzando por los
miembros elegidos de la Asociación pero sin excluir a otros jóvenes creadores colaboradores y creadores noveles en
general aunque no fueran de los mismos grupos etáreos. Comenzó por los del Grupo Municipal de Plaza, pero pronto se
abrió solidario con los del resto de toda la Ciudad de la Habana e incluso, visitantes del resto del país y de otros países del
mundo, como el guitarrista polaco Christov Nyevorak, entre otros muchos cubanos y extranjeros, entre los cuales no pocos
hallaron aquí el germen de una brillante carrera artística. Luego de este primer período de auge de la Asociación a nivel
municipal, ya en la década siguiente, una nueva directiva municipal con todas las artes fue presidida por Orestes Mejica
(Danza Contemporánea) y más tarde, por Valia Valdés (teatro) con los ya referidos Ada Elba Pérez (en cuya casa de 8 e/21
y 23 sesionaban) y Avelino V. Couceiro, mientras nacía La Madriguera en la Quinta de los Molinos en La Rampa (desde un
inicio, lugar de encuentro, reuniones y descargas artísticas de los pioneros de esta AHS) se define sede provincial de la
Asociación para toda la Ciudad de la Habana, que poco a poco y ya bajo los auspicios directos de la U.J.C., devendría
centro del arte joven cubano no sólo provincial sino tanto municipal como nacional, sobre todo porque se había
desestabilizado la sede municipal en virtud de esta como directiva, y la sede nacional en Ave. del Puerto y San Pedro,
Habana Vieja, en difícil estado de conservación, devendría luego y al calor del turismo, la Casa del Ron.
962
A pesar de apenas contar con un lustro, había introducido con todo triunfo, el gusto por el té dentro de las infusiones
cubanas, en un momento en que el café había sido amenazado en nuestra cultura, y ahora si no lo desplazaban, por lo
menos compartían las preferencias de los jóvenes, del sector artístico e intelectual, y otros. De paso, se reanimaba tan
peculiar entorno de G y 23, acorde a la vida nocturna y bohemia que ya lo identificaba tradicionalmente.
963
En excelente muestra de temprano trabajo comunitario mediante sus labores de Prevención Social en colaboración de la
Brigada Especial de la Policía Nacional Revolucionaria en las inmediaciones vecinas (donde en la República había una
escuela de cadetes), introduce en Cuba lo que entonces se reconoció como el taekwondo coreano, deporte de artes
marciales.
 315

964
Pérez y García. El 9 de febrero de 1987 un grupo de abuelos dirige una carta a la dirección del policlínico Héroes del
Corynthia para solicitar apoyo para usar el patio de la Casa de Cultura Municipal en Calzada y 8 por las mañanas, ya que
dos hacían ejercicios frente al Corynthia en el parque de Línea y L muy lejos de su domicilio, y otros en Línea y 8 lugar
pequeño e inadecuado; se les concede tzl patio y el 3 de junio de 1987 se crea definitivamente el Círculo al que llaman Vivir
hasta el 2000 y en 1988 llamaron, Vivir después del 2000. Sin embargo, todos lo conocen como el Círculo de Abuelos de la
Casa de la Cultura de Plaza. La presidenta fundadora fue María Teresa Pérez Martínez, luego sustituida por Gabriela del
Cueto hasta la actualidad. En 1996 se les unen Caridad García y Roxana Pérez que integra el ejecutivo en el frente de
Recreación y crea un espacio cultural llamado “Armonía”, nombre que surge por convocatoria entre los abuelos a escoger el
nombre y lo propone Ana Delia Pruna, hoy frente de Cultura, nombre que todos aprobaron. En el 2001 se articula como
Proyecto auspiciado por la Dirección Municipal de Cultura y el Gobierno del Poder Popular del Consejo Carmelo. El nuevo
proyecto se pronuncia por la atención al anciano vulnerable y por los encuentros intergeneracionales. Actualmente agrupa
92 abuelos con un promedio de 64,8 años de edad. También los ha apoyado la Fundación Félix Varela, sita en 5ta. Y10.
965
En homenaje al natalicio del gran caricaturista cubano Juan David. Esta Galería se inauguró con la presencia de su viuda
Graciela de David, y la participación o aporte de otras personalidades como Ada Kourié de Roa, Raúl Roa Kourié, Julio
Girona, etc. Dicha Galería se abre por el entonces Departamento de Arte de la Dirección Municipal de Cultura, encabezado
por Maritza Corrales, en el cine Yara, atendida entonces por la Galería de Arte de 12 y 23, a la sazón dirigida por Enrique
Silva y con Avelino Víctor Couceiro Rodríguez como Especialista, y se proyecta desde la misma toda una Esquina del
Humor. La Galería contaría con una muestra permanente del autorretrato (más bien, autocaricatura) de Juan David, y de
inmediato comenzaron los trámites para las cortinas tan necesarias, pues el sol dañaba las obras a través de los cristales
todo el día.
966
Con protagonismo de este municipio, donde el ICRT y el Combinado Poligráfico Granma llevan la campaña publicitaria, y
radica el Ministerio de Salud Pública, y otras, así como esta problemática está presente también entre la vasta población
flotante y visitantes además de los residentes, y por este y otros motivos hay fuerte contaminación ambiental local.
967
Aloy y Rodríguez. Ya a fines de siglo la caracterizan 35,000 m2 de áreas verdes, 53,360 propiedades y unos 2 millones
de inhumados, una capacidad de 60,000 inhumaciones estatales, un promedio anual de 160,000 visitantes extranjeros y el
Día de las Madres (segundo domingo de mayo) un promedio de 200,000 visitantes ese día. Trabajan en la institución 140
personas, y mide 830 metros de este a oeste y 630 metros de norte a sur con 222 cuadros o manzanas, en una extensión
de 560,000 m2 (56 hectáreas) y un perímetro de 3 Km (2,920 metros) con una circulación vial de 24,5 Km de calles y
avenidas.
968
Hernández Bean (Ob. Cit.) Ese año, María Iglesias sustituye a Lili Benet como Directora de esta Escuela, hasta la
actualidad. Se han logrado eventos como el Festival de Violín, con la participación de alumnos de otras escuelas y Maestros
como Evelio Tieles. El Festival de Guitarras ha devenido evento provincial, por la participación de otras escuelas. En la
Peña del Violín participan todos los estudiantes del instrumento de la escuela. En el Festival de Habaneras, se refleja la
vocación por la composición de muchos de sus estudiantes, e incluso, algunas de estas obras han sido usadas como
cubanas en concursos en que la interpretación ha sido premiada. Piano Básico y Complementario cuentan con el Festival
de Música Cubana, que siempre se celebra dentro de la Jornada de la Cultura Cubana, hacia cada 20 de octubre. Entre los
alumnos con premios internacionales durante los últimos años, están Dagmar Muíz, Harold López- Nussa, Niurka González,
Adrián Gutiérrez, Aldo e Ilmar López Gavilán, etc. Un tema en estos últimos años ha sido las malas condiciones del
inmueble que afectan al mobiliario musical y feliz desenvolvimiento de las clases, y que ya el “pequeño castillo” de F e/27 y
29 no da abasto, por lo que ocasionalmente se ha valorado su traslado a inmuebles como el vecino (otrora ) Instituto Pre-
Universitario del Vedado, en 25 e/C y D, todo lo cual no ha pasado hasta ahora, más allá de las conjeturas y valoraciones.
969
El de nuestro municipio radicará en C e/15 y 17, en El Vedado, regularmente atendidos por la Unión de Jóvenes
Comunistas.
970
Caridad Martínez, Mirta "Mirtica" García y Rosario Suárez "Charín". Con sus muestras sobre todo desde el Teatro Mella,
revolucionan las concepciones danzarias y escénicas integrales y abren paso a nuevas manifestaciones, como luego
demostrará Marianela Boán con Víctor Varela (La Cuarta Pared en su casa del Vedado) y otros grupos experimentales y
finalmente, Danza Abierta.
971
Su objetivo era orientar a la población sobre estilos de vida más sanos, primero con cuatro páginas aunque con el
período especial se redujo a una sola.
972
Fue con la obra La Fuga de la Muñeca, de Avelino Víctor Couceiro Rodríguez. Publicada por Letras Cubanas en su libro
Talleres Literarios. 1987. El evento se celebró ese año en Pinar del Río, el hotel homónimo de su ciudad capital.
973
En una carta de los alumnos de Artes Plásticas de la Escuela Nacional de Arte a Yolanda Marín Directora del Museo
Histórico Municipal, donde ratifican que realizarán un mural en óleo sobre una pared frontal de la casa sede de este Museo.
974
Manuel Ernesto Pedroso Pires, primer Director Municipal de Cultura, es entonces sustituido por María del Carmen
Cartategui.
975
Emblemático edificio en la historia e identidad local.
976
Uno de los hoteles históricos habaneros.
977
Mucha gloria dio para todo el país y ante el mundo aquel Cabaret desde la primera mitad del siglo XX donde entre otras
tantas figuras del arte y la cultura nacional e internacional fuera Adolfo Guzmán Director de la Orquesta, y ya con la
Revolución, el Restaurante Moscú, que recreaba los elementos de la cultura rusa y soviética en general a partir de la
culinaria, pero de alguna manera aunque sin la gloria anterior, mantenía además el centro nocturno a la manera de los
shows y espectáculos.
978
Es la época de microbrigadas que en nuestro municipio y de este período, no podemos localizar en un barrio concreto,
sino como islas dispersas a manera de nuevos focos con diversos grados de integración (o no integración) a la identidad
arquitectónica raigal de cada comunidad, al margen de las necesidades sociales que satisfacían sobre todo ante el impulso
arrollador de una inmigración que había llegado a ser indiscriminada, pero también por las nuevas necesidades sociales con
las generaciones que alcanzaban la adultez y requieren, como es lógico, su propio hogar. Estas Microbrigadas solían
solventarse por los distintos sindicatos y centros de trabajo, y en nuestro municipio abundan ejemplos como tenemos en El
 316

Carmelo, el del ICRT en 17 y 24 con bufete, gimnasio y 24 plantas en un proyecto que buscaba cambiar toda la identidad
arquitectónica local, que en realidad no rebasa más allá de los tres pisos; paralelamente en el mismo proyecto se
encontraba el de 26 e/15 y 17 del Ministerio de la Pesca, con 16 plantas más extendidas en horizontal y tiendas en la planta
inferior, actualmente destinadas al mercado en divisas, al despenalizarse el dólar. Ambos edificios quedarían paralizados la
iniciar la última década del siglo, pero ya estarían concluidos y en pleno funcionamiento para el último lustro. Otro ejemplo
es el de Cultura en 27 e/24 y 26, frente a los pasajes Kohly, en las inmediaciones del Cementerio de Colón, que fue
concluido con anterioridad, así como los de 17 y 28, cuyo arquitecto habitó su 3er. Y último piso, y el de 13 y 10, tal vez por
menos monumentales, mejor integrados a la identidad arquitectónica local y con otros valores estéticos. A menudo hallarían
la colaboración de otros países como Canadá y España, Algunos proyectos avanzarían mejor, como el del Fanguito, pero
otros, como este mismo de 17 y 24, no rebasaría más allá de estos dos edificios. En El Vedado está el de 23 y E, que no
culminará sino hasta iniciar el siglo XXI. En El Nuevo Vedado se centra sobre todo hacia las zonas menos urbanizadas,
tales como el sur del reparto Kohly o La Dionisia. También quedaría desde entonces la Casa del Microbrigadista para sus
actividades festivas en la hasta entonces escuela primaria Pueblos de América antes parte del Convento de las Carmelitas
en 20 e/15 y 13 (El Carmelo) que a la sazón por los cambios demográficos había disminuido la población de estas edades
escikares y ya no se requería de esta escuela para tales educandos.
979
Integrado por los jóvenes artistas plásticos Nilo Castillo Batista, Lázaro Armando Saavedra González, Abdel Hernández
San Juan, Evel González, Ernesto Leal Basilio, Alejandro López Marrero, Hubert Moreno, la fotógrafa Sonia Pérez
González, el diseñador gráfico David Palacios, el periodista Eric Splinter, los músicos Julio A. Fowler y Alejandro Frómeta, el
Proyecto Hacer actuó entre 1988 y 1991, entre otros espacios, en las calles del Vedado.
980
Con sendos miembros (María Elena González Delgado hasta entonces Técnica del Atlas de la Cultura Popular, y Avelino
Víctor Couceiro Rodríguez, hasta entonces Especialista de Teatro, Danza y Artes Plásticas de la Galería de Arte 12 y 23 y
del Departamento de Arte de la misma Dirección Municipal de Cultura) hacia y con los investigadores más relevantes de
todo el sistema institucional de subordinación municipal como Elsa Ruiz e Ivette Fuentes por la Casa de Cultura Municipal
en El Carmelo, María Gattorno por la Casa de Cultura Comunal Roberto Branly, enla barriada de La Plaza y residente del
Nuevo Vedado; María Elena Fernández por el Museo Casa de Abel Santamaría en La Rampa, la sicóloga María Elena
Rodríguez (por la Dirección Municipal de Cultura, de donde en breve causó baja) y la colaboración de Jorge Manuel Perera
Fernández (a la sazón estudiante del último año de Ciencias Biológicas de la Universidad de La Habana e integrado en
nuestros Talleres Literarios, Danza Aerobia y Corresponsal de nuestros dos Círculos de Amigos de la Müsica de Concierto
en el municipio, el Mirta Aguirre y el Bola de Nieve) entre otros, queda estructurado el Grupo Municipal de Estudios
Culturales, con un Cuerpo Asesor presidido por el Dr. Jesús Guanche Pérez e integrado por la Dra. Victoria Eli del Centro
de Investigación y Desarrollo de la Música Cubana en El Vedado, el Profesor Luis Felipe Rodríguez Investigador Agregado
del Instituto Superior de Arte, Bernardo Callejas de la Revista Alma Máter de la Universidad de la Habana en La Rampa y la
Investigadora Agregada Regla de la Sierra, del Centro Nacional de Investigaciones de la Cultura Cubana Juan Marinello del
Ministerio de Cultura entonces en El Carmelo donde además residía. Con esta estructura se inicia un vuelco cualitativo y
cuantitativo al trabajo de investigación, conocimiento y comprensión sobre las comunidades que hoy conforman el objeto del
presente estudio.
981
Se empieza a hacer efectivo tras 25 años de estudios, pero con el período especial y desintegración de la URSS en 1991
surgirán nuevas dificultades para la protección y saneamiento de la cuenca, que de hecho ya está funcionando como
concepción.
982
1er. Premio que obtuvo en el Encuentro de Platos Regionales en Pinar del Río, Receta del Restaurante Wakamba de O
e/23 y Humboldt. Ya hacia fines de siglo y sobre todo con la recuperación tras el “Período Especial”, esta instalación (al
igual que otras) lucha por rescatar los mejores valores de su imagen raigal de 1956.
983
Poco después, al iniciar la década de 1990, esta Sala sería trasladada para la Casa del Ajedrez en 21 y 4, donde se
reinauguraría, aunque siempre dejó sus huellas en el Parque Martí. En ambos casos, la promotora de la actividad fue
Nacira Gómez Cruz, entonces representante de Relaciones Públicas y Cultura por la Dirección Municipal de Deportes,
coordinada con la Dirección Municipal de Cultura mediante Avelino Víctor Couceiro Rodríguez y Jorge Manuel Perera
Fernández, que asesoraron la curaduría y diseño del montaje y proponían desde ya la enorme potencialidad y urgencia de
declarar algún Museo del Deporte Municipal, que sin dudas sería premisa básica (precursora) para un Museo Nacional del
Deporte que podría estar en el mismo municipio (se ha ubicado definitivamente en la barriada de La Plaza) y al atender los
Círculos de Amigos de la Música de Concierto, vincularon al Mirta Aguirre, que asumió la actividad, en que participó la
declamadora Edelia Ferrer.
984
Luego de debates y polémicas que denotaban falta de confianza en la nueva tarea (se argüía que no tendría todo el
apoyo y reconocimiento que merecía, argumento que quedó invalidado desde el inicio en la práctica del momento), este I
Simposio contó entonces con sólo 8 trabajos de 10 presentados, pero ya con una calidad que logró inmediata repercusión y
logros. En el mismo y en fecha tan temprana se hallaron los gérmenes de integralidad por la que hoy se pronuncia el país,
con temas apenas concebidos entonces en eventos estrictamente culturales, tales como el deporte (el Círculo Social Obrero
José Antonio Echeverría fue subsede por sus valores y en el almuerzo); la ecología (entre las Conferencias Magistrales que
clausuraron el evento estuvo la de Cultura Alimentaria y Medicamentosa con el Ingeniero Celestino Rodríguez, de la
Universidad de la Habana), etc. El éxito y la importancia de este tipo de eventos, que tanto han aportado hasta la actualidad
a la promoción del estudio y conocimiento de estas comunidades incluso para la presente Historia... lo fijó de inmediato con
carácter bienal como actividad necesaria y protagonista de gala para las Semanas de la Cultura Municipal, y sólo se
recomendó la publicación de sus Memorias a todo el país y a otras culturas del mundo en la vital interrelación, lo que se ha
cumplido hasta la actualidad como fuente bibliográfica indispensable al crearse poco después, el Area de Información de la
Cultura y el Arte (AICA) en la Biblioteca de la Casa de Cultura Municipal de Calzada y 8, con estos y otros materiales, y una
multiplicación de estudiosos e interesados por el devenir histórico y la identidad y problemáticas de estas comunidades
objeto de estudio e instituciones implícitas, personalidades locales, etc. todo lo cual no solamente ha demostrado el más
sano sentido de pertenencia existente por todas y cada una de nuestras comunidades, sino la integralidad en la
comprensión de las mismas, como diría Martí, “con todos y para el bien de todos”, sino que además ha redimensionado
 317

mucho más aun tal sentido de pertenencia en sus mejores cauces paralelo a la búsqueda de un cada vez mayor rigor
científico y análisis objetivos y profundos, constructivos e integrales, aportativos y desprejuiciados que enriquecen aun más
nuestro potencial humano y fundamentos de todo tipo. Coincidía no por casualidad, con los replanteamientos desde nuestro
Ministerio de Cultura de un nuevo sistema de trabajo mediante Programas y Proyectos Culturales, cuyo objetivo no era sino
la tan necesaria cientifización de nuestra cultura, para reinsertarnos lo más exitosamente posible y con el mínimo del
subjetivismo a menudo arbitrario de muchos promotores, funcionarios y creadores, en el nuevo contexto cultural al que nos
avecinábamos y propiciaría a la postre, como escaño superior de desarrollo, el próximo periodo en estudio.
985
No solamente se logran los primeros Proyectos Culturales de todas nuestras instituciones subordinadas (incluidos
entonces el Museo Napoleónico y el Grupo de Teatro [para niños y jóvenes] Buendía [nombre que había asumido de la
familia así llamada en la obra del colombiano Gabriel García Márquez] que dirigía Flora Laughten en la antigua Iglesia
Greco Rusa Ortodoxa en La Portuguesa barriada de La Plaza, entonces subordinados a nuestra Dirección Municipal de
Cultura, como también lo eran ambas Casas de Cultura y la Galería 23 y 12, el Museo Casa de Abel Santamaría y el
Histórico Municipal, y las dos Escuela de Música la Saumell y la Guzmán, la Escuela de Ballet en L y 19, y la de Artes
Visuales en 23 y C, todos ya entonces con sus primeros Proyectos Culturales reconocidos como sistema ejemplar para el
resto de la ciudad), sino de otros muchos colaboradores como la Dirección Municipal de la Asociación de Jóvenes Artistas
Hermanos Saíz mediante su grupo de Literatura que dirigía Avelino Víctor Couceiro Rodríguez (no por casualidad, quien
llevaba este sistema en el territorio); el Museo Máximo Gómez, entonces de subordinación provincial, y otros en estrecha
colaboración y asesoría por parte de nuestro Grupo Municipal de Estudios Culturales.
986
No en balde, todo ello fue por la misma vía del Grupo Municipal de Estudios Culturales, solicitado por el Comité Municipal
del PCC con vistas a la sede del 26 de julio de 1990, y con el Comité Municipal de Estadísticas.
987
Antes cine Radiocentro, es ahora un proyecto cuyo Director fundador fue Fidel Pérez Cárdenas los primeros años, y que
incluye tres salas de vídeo y todo un proyecto de desarrollo cultural integral propio. Continuaba así la cultura del vídeo
introducida recientemente en Cuba para toda la población por el único antecedente con que contaba y que estaba
precisamente al frente, y fue la Sala de Vídeo de 23 y M colindante con el Restaurante El Polinesio y el Hotel Habana Libre,
que aportó las primeras tres salas de vídeo en la cultura cubana y una programación realmente revolucionadora para la
época. Luego del Yara el sistema de salas de vídeo pulularía por las diversas comunidades capitalinas y de todo el país, tan
necesitadas de ello más allá de los videos particulares, y en el caso de nuestro municipio, la primera fue instalada en el cine
Acapulco del Nuevo Vedado y tramitada por sistema de socios con nuestra Dirección Municipal de Cultura. El Yara incluye
asimismo y desde este mismo día, para elevar el desarrollo estético a través de la apreciación cinematográfica, uno de los
cine clubes más antiguos del actual municipio, el Eduardo López Morales, dirigido hoy por el actual Director del Yara Lázaro
Alderete, con más de 2000 miembros (todos sus afiliados) y es de Apreciación. En él, se ha destacado el trabajo como
especialistas de Lázaro Alderete (su actual Presidente) María Caridad Cumaná, Jorge Calderón González, Avelino
Couceiro, Mayra Pastrana y Jesús Francisco Yagües (Paquito) y por períodos, Rufo Caballero, Eduardo Bautista, Joel del
Río y Frank Padrón, entre otros. Ello promoverá otros cine clubes en nuestro municipio donde suman 6, dos de ellos sin
sede fija: el Doble Impacto Plaza con 10 miembros (casi todos los municipios menos Regla tienen su Doble Impacto) que es
de creación y dirige Eduardo Expósito; el otro también es de creación, con 8 miembros; los otros tres se concentran en El
Carmelo, los más antiguos, el de Apreciación que dirige Conchita Calá en la Casa de Cultura de Calzada y 8 con 40
miembros, llamado Chicuelo; y Los 400 Golpes que es de Apreciación y de la FIPRESCI con 25 miembros en 23 e/10 y 12
en el Centro Cultural Cinematográfico del ICAIC y que hoy dirige Francisco Yagües (Paquito); y el tercero,también en la
Casa de Cultura de Calzada y 8 es el ya referido (y antecedente) Sigma (Jiménez Calvo)
988
El camagüeyano Nicolás Guillén Batista, Poeta Nacional y Presidente de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba en El
Vedado, realizó aquí una considerable parte de su vida y de su obra. Residió en La Rampa sus últimos años.
989
Actriz francesa de ascendencia árabe con lucha revolucionaria en España, adoptada por Argentina, radicada en Cuba
desde el 28 de enero de 1957 y desde su residencia en K e/25 y 27 al lado del Teatro El Sótano, en la barriada del Calixto a
La Rampa, militante del Partido Comunista de Cuba, fue Coordinadora de la Zona de los C.D.R., fundó las Milicias
Nacionales Revolucionarias y otras. Al llegar a Cuba había tenido giras exitosas por España. Su personaje de “la Gata” en
el popular programa de televisión Casos y cosas de casa le dio particular celebridad en los años 60 y 70.
990
Nombre que luego cambiaría por el de (Unidad Presupuestada Gran) Parque Metropolitano de la Habana, que ya en
1990 se autoriza por Resolución # 88/94 en los marcos de la Resolución # 497 de la Comisión Nacional del Sistema de
Dirección de la Economía. Como creador de este Parque Metroplitano se cita al Arqto. Mario González Sedeño, quien
retoma una idea de más de 30 años, como hemos visto también a lo largo del presente libro. Sus oficinas centrales radican
hoy en 19 e/28 y 30.
991
Este proyecto Elpidio Valdés Cinemateca Infantil y Juvenil (de la Lic. Caridad Elena Tejero Yero) se había presentado al
Centro Provincial del Cine de Ciudad de La Habana, radicado en 4 # 508 e/23 y 21 y donde la autora era especialista (se
aprobó y comenzó en el cine hasta entonces Olimpic y desde entonces, Elpidio Valdés, en Línea y B) para una mayor
vinculación del cine con la plástica, la música, la danza, el teatro, las artes aplicadas, entre otras manifestaciones artísticas,
con un programa de educación para los medios audiovisuales, específicamente de apreciación y educación
cinematográficas para formar futuros espectadores críticos y activos por el que pasaron cientos de niños, con óptimos
resultados para su aprendizaje incluido el 3er. Grado de la escuela especial Camilo Cienfuegos de Lawton, con retardo en
el aprendizaje por problemas sociales, y de donde 10 alumnos pudieron entonces incorporarse a la enseñanza normal.
Desde 1991 su nueva sede es el cine 23 y 12 (el otrora Olimpic pasaba al Consejo de las Artes Escénicas con Raquel
Revuelta para repararlo y reanimarlo) Incluyó niños desde las más tempranas edades hasta adolescentes y jóvenes. Hubo
lecturas comentadas con Dora Alonso, Félix Pita Rodríguez y Rafaela Chacón Nardi quien además dirigió un Taller de
Creación en la misma sede; talleres de manualidades y artes plásticas con artistas de la ACAA (Asociación Cubana de
Artesanos Artistas) y uno de creación para convertir objetos feos y en desuso en otros, útiles y bellos; actuación en vivo,
títeres y música con el Proyecto Integración, Angel Guilarte, Armando Morales, Teatro Guiñol, Xiomara Palacios, Adalett,
Los Ruandy´s, Proyectos Comunitarios y Teresita Fernández, quien desarrolló casi una peña semanal con titiriteros y
actores y generar una ronda “que aún danzan”; el taller Luces, cámaras, ¡acción! en la Fundación del Nuevo Cine
 318

Latinoamericano al realizar su primera “película” luego exhibida en la sede de la Fundación (Lisa) y sesiones de debate con
María Elena Chaple; encuentros con realizadores y los análisis de programas infantiles (en coordinación con el ICRT) con
los programas Cuando yo sea grande con su directora Iraida Malberti y sus asesoras; los realizadores Tomás Piard con
videoclips y Eduardo Macías con el serial El romerillo en la cabeza, todo con el apoyo de laUNEAC, los Estudios Fílmicos
de Animación del ICAIC y la Cinemateca de Cuba, por lo cual desde 1993 presentarán una sesión semanal de Cinemateca
Infantil y Juvenil todos los sábados a las 2:30 p.m. con un programa - boletín que reseña el interés de cada ciclo y un
concurso como principal incentivo. El Universo Audiovisual del Niño, evento que tiene lugar cada año durante el Festival
Internacional del Nuevo Cine Latinoamericano y que desde el ICAIC genera y encabeza el Lic. Pablo Ramos, halló sede en
este Proyecto, donde mantiene su proyección de trabajo durante todo el año.
992
Se evaluaba como el mejor homenaje al aniversario de la muerte en combate del General Antonio Maceo, el rendirle
homenaje póstumo a todos los internacionalistas muertos en las campañas de Africa.
993
Surgió en la Peña de Carlos Ruiz de la Tejera en el Museo Napoleónico; pionero de su tipo en Cuba, aporte a la cultura
nacional.
994
Se refiere a la emblemática Juego de Pelota en el C.S.O. José Antonio Echeverría, aunque también fue la época de la
exposición personal del joven habanero Juan Tomás Esson Reid (se radicaría en EUA desde 1990) en el Centro de Arte 23
y 12.
995
De entonces datan los orígenes del Grupo de Teatro El Público (a consolidarse en los 90 con su puesta de El Público del
español Federico García Lorca en la Sala Teatro Hubert de Blanck, hasta que actualmente ocupan la sede del cine
Trianón, siempre bajo la dirección de Carlos Díaz) en el Teatro Nacional con la célebre trilogía de Tennessee Williams que
definirá el homoerotismo en nuestra escena y rompía el tabú del desnudo masculino con Jorge Perrugorría, aspecto en que
fueron seguidos casi de inmediato en el mismo Teatro Nacional por la obra El Maestro de Margarita del original ruso y en El
Sótano, por El Decamerón, de Boccaccio. Por otros valores descuellan otros títulos de entonces, como Un Almirante para la
Mar Océana en el Teatro Mella, y la visita a nuestro municipio (teatros, hoteles, etc.) de cimeras figuras de la escena
internacional, sobre todo al calor de los Festivales Internacionales de Teatro.
996
El 18 de septiembre de 1980 la televisión cubana transmite desde la Rampa el vuelo conjunto Cuba - U.R.S.S. al
cosmos, con el cosmonauta cubano Arnaldo Tamayo Méndez, en la nave Soyuz 38. El 20 de octubre de 1984 comienza el
espacio radial Agenda Cultural de lunes a viernes, de 6:00 p.m. a 6:15 p.m., en CMBF Radio Musical Nacional. El 27 de
septiembre de 1985 comienza a trasmitirse Teleavances, y el 8 de noviembre de 1985 es el primer teleprograma De la
Gran Escena por Cubavisión, antes Canal 6, con la Dirección de José Ramón Artigas, guión de Orlando Quiroga y la
conducción de María Victoria Gil y Omar Moinelio, entre sus fundadores, deviene hasta la actualidad promoción sistemática
de los mejores valores de la cultura universal (y cubana) de todos los tiempos. El 7 de julio de 1986 comienza el
radioprograma Juventud 2,000. El 19 de mayo de 1994 comienza Hurón Azul desde La Rampa y El Vedado hacia todo el
país, “Informativo de Arte y Literatura”, espacio televisivo de la UNEAC los jueves por la noche, que dirige Lissette Vila, en
coordinación con el ICRT.
997
Será este un hito para las relaciones entre Iglesia (sobre todo del Consejo Ecuménico) y Estado en Cuba, así como para
el reconocimiento de la religiosidad desde todas sus facetas, y llenar el vacío que con respecto a esta(s) cultura(s) implícitas
en todo tipo de religión, se había generado en nuestro país, a partir del prejuicio y toda su secuela desde los más diversos
ángulos y sectores. El Consejo Ecuménico a la sazón radicaba en 6 e/13 y 11 con la Catedral Episcopal, la que ya entonces
podía citarse con todo el honor que le competía por ser pionera de la lucha contra el SIDA y los prejuicios homofóbicos al
respecto, al dar su atención sistemática a enfermos y portadores de la Villa Los Cocos en Boyeros, y vincularlos al resto de
la sociedad; obra del Deán Miguel Tamayo apoyado por el entonces Obispo Emilio Hernández.
998
Con sede en La Rampa, su objetivo era satisfacer las necesidades particulares tanto de Ciudad de la Habana como de
La Habana.
999
El curso 1988/1989 cierra con 39,320 estudiantes no universitarios, lo que implica que más de la tercera parte con
respecto a la población residente, era población estudiantil. En 1989, de cada 1,000 habitantes en nuestro municipio entre 6
y 17 años de edad, había de 1,000 a 1,100 estudiantes de las mismas edades, como único municipio capitalino con tal
densidad de población estudiantil. A partir de aquí, y en vísperas de la última década del siglo, podemos detenernos en un
análisis sincrónico integral del municipio en cuestión. También en 1989 todo análisis de nuestra población laboral demuestra
el gran atractivo y potencialidades de todo tipo que el territorio contiene para la población flotante, ya que 22,967 de los
trabajadores no residentes en el municipio ocupaban puestos comunes, mientras otros 32,226 trabajadores no residentes,
ocupaban puestos propios (entiéndase, que requieren especialización del trabajador) No obstante, había también un
considerable aumento de la fluctuación laboral sólo superada en 1983, con toda la inestabilidad que ello implica. Las causas
más comunes de la fluctuación laboral masculina (hubo 11,607 bajas, de las que el 70,9 % era por fluctuación laboral) eran
Motivos Salariales y Otras causas; mientras que en la fluctuación laboral femenina (hubo 8,506 bajas, de las que el 69 %
fueron por fluctuación laboral) eran Lejanía del Centro y Otras Causas. Sobresalían en estos índices, el Hospital Clodomira
Acosta, la Fábrica de Calzado Plástico República Socialista de Vietnam en nuestro extremo sur entre las entidades del
SIME, los hoteles St, John´s y Vedado, y por diferencias salariales y atención al ser humano, la Empresa Quintín Banderas
y las empresas constructoras del Poder Popular, con más fluctuación que las del Ministerio de la Construcción y ECOA # 6,
12 centros incluían el 72 % de la fluctuación: Instituto Nacional de Turismo, Ministerios de la Construcción, de Transporte,
Sideromecánica y de la Salud Pública, y de subordinación al Poder Popular la mayoría: las Direcciones Municipales de
Salud Pública, Educación, Cultura y Servicios Comunales, y las Empresas de Industria, Construcción y Comercio. Tenían
elevada tasa de fluctuación aunque no volumen, el Tribunal Popular Municipal y el Ministerio de Industria de Materiales de
Construcción, con gran peso de fluctuación masculina excepto en Salud y Educación; Otras Causas era la razón
fundamental en Salud, Cultura y Turismo, y el 25 % del total de las motivaciones para devenir el municipio que más
presentaba tal argumento, lo que nos conduciría a un análisis mucho más casuiístico que el objetivo del presente estudio. Al
igual que en el resto de la capital, la tendencia de la fluctuación laboral era crecer por año, pero era el municipio de mayor
participación femenina y menor participación masculina con el vecino municipio Playa en la fluctuación, y en 1987 y 1989
había sido el municipio con menores tasas de fluctuación laboral en ambos sexos. En cada centro había jóvenes que se
 319

habían boleteado más de 10 veces, además de los que causaban baja periódica para reincorporarse generalmente en julio
y diciembre, teniendo en cuenta sobre todo que lo que pudiera considerarse desocupados está realmente emplazado por
los fluctuantes, pues al menos en 1989 restaban plazas que no se aceptaban por turnos rotativos, o por falta de interés en
general, como Auxiliares Pedagógicas en Educación, también en Construcción, Gastronomía, Hilandería de Balance,
Limpieza, etc. ofertadas según los niveles educacionales de los solicitantes, pero sin demanda. Al referirnos a la población
laboral no podemos excluir que el sector de los servicios llevaba el peso económico del municipio entonces, sobre todo el
transporte, lo cual ya era una tradición, como hemos visto. Pero no se pueden desestimar otros: en miles de pesos, los
servicios cinematográficos aportaban 30,3 en 1986, 228,4 en 1987, 697,2 en 1989, mientras que las películas impresas
aportaban 419,6 en 1986, 304,2 en 1987, y 159,4 en 1989, con lo que al finalizar la penúltima década del siglo, eran
respectivamente el primer y segundo renglón exportable de nuestro municipio. Transporte, por su parte, aportó en 1986 el
46,4 % de la producción mercantil; la Industria el 28,8 %, Construcciones el 19,3 %, Otras Actividades Productivas el 2,2 %,
Agropecuario el 1,9 % y Comunicaciones el 1,4 %. Dentro del Transporte, especial énfasis asume el Transporte Aéreo (con
sede en La Rampa) cuyo aporte a la producción mercantil en ése mismo año 1986, fue de 195,445.5, mientras que el del
Transporte Ferroviario fue de 174,240.5, el del Transporte Automotor fue de 117,599.3, y la Carga y Descarga de
Expedición fue de 11,111.8. Pero por supuesto que nuestra población flotante excede en mucho a los parámetros de la
población estudiantil y laboral no residente. Aun si excluimos el atractivo de la población internacional en la cadena hotelera
y el entorno comunitario general de la misma, y de la población de otras provincias por los más diversos motivos (cadena
hospitalaria, centros recreativos, nocturnos y culturales en general, etc.) podemos tomar un sólo evento motivador: el
Festival Internacional del Nuevo Cine LatinoamericaNo. Un análisis sincrónico de 1989 indica que el público mayoritario
hacia cines de otros municipios era el del Plaza de la Revolución excepto a los cines de Habana Vieja, donde predominaba
proporcionalmente Centro Habana con el 22,8 % del público, al que le continuábamos con un 14,7 %; y los cines de Diez de
Octubre (el municipio más absolutamente poblado de todos), donde sin embargo, predominaba Cerro con un 16,5 %, Arroyo
Naranjo con el 16,4 % y Plaza de la Revolución, con el 14,8 %, lo cual es indicador de inquietudes culturales de nuestra
población residente fundamentadas en una tradición explícita en el presente estudio, a la que se agrega claro está, nuestra
población flotante por intereses culturales. Si a tal análisis agregamos otros factores como distancia entre municipios, el
nuestro queda aún mucho más favorecido, en cuanto a una población capaz de moverse relevantemente hacia todos los
demás por estos intereses, lo cual entraña en gran medida su propio cosmopolitismo, en lo que ha ocupado el primer lugar
absoluto con el 29,3 % hacia Playa, 11,9 % a Marianao, 33,4 % a Centro Habana y 9,4 % a Diez de Octubre. En efecto,
suele coincidir con municipios aledaños, pero no ocurre lo mismo con otros y la diferencia es harto desproporcionada para
adjudicarla a esta sola razón en cualquier análisis general, sobre todo al recordar que Plaza no ocupa sino un 4to. O 5to.
Lugar en población absoluta, pero su presencia en cines de otros municipios no va más allá del 3er. lugar. Nuestro
municipio entonces reportaba el mayor saldo de movilidad intermunicipal con un 32,3 %, y en cifras absolutas, era casi
aplastantemente mayoritario en todos los indicadores. Varios servicios denotaban cambios según momentos de crisis, como
desde los años 70 eran las reservaciones para restaurantes por teléfonos, lo que por otra parte, buscaba evitar las
aglomeraciones de personas en las “colas” frente a tales instalaciones.
1000
Los cambios revolucionarios, más allá de la división político – administrativa, ya habían implicado una fuerte inmigración
nacional con sus consecuentes afectaciones de inmuebles y urbanas en general e incluso, derivaron nuevas zonas
insalubres. Se había fortalecido El Fanguito, extendido al frente en lo que hoy se llama zona insalubre Alturas del Fanguito,
y había surgido el Callejón de Colón, en la ladera oriental de la Necrópolis de Colón, por ejemplo. En tal período de
1989/1990, se consideraron dos barrios insalubres (antes marginados, ahora atendidos por todos los sectores,
especialmente de acuerdo a sus características y necesidades) en todo nuestro municipio: La Dionisia al suroeste de la
Necrópolis Cristóbal Colón hacia El Nuevo Vedado, era el mayor con casi 2,000 habitantes, caracterizado sobre todo por
vagancia habitual y alcoholismo, y El Fanguito en 32 e/19 y 21 hacia el río, el más peligroso con unos 800 habitantes, con
delincuencia violenta y agresiva; cinco zonas insalubres (entre 20 y 100 casas): Alturas del Fanguito frente por frente al
Fanguito en las mismas Canteras, 32 e/19 y 21 pero con fondo a 30; dos en el extremo sur: una en Ave. 26 y Boyeros frente
a la Fuente Luminosa, donde antaño habitaron los chinos de Aldecoa; y otra en Lindero y final, en la misma Aldecoa. Y dos
en la Timba y su extensión: el Callejón de Colón, y 35 y B en la Ceiba, áreas de la Casilda. En cambio, con las mejoras del
nuevo Gobierno Revolucionario, ya no podía considerarse La Timba en su totalidad como barrio insalubre, pues no pocos
de sus puntos como el solar La Mierdita en A e/29 y 31, habían mejorado ostensiblemente. Así mismo, había ocho focos
insalubres (menos de 20 casas): sólo uno en Nuevo Vedado en 37 y río, afectado por la contaminación del río; y otro en A
e/15 y 17, afectado por el abusivo y excesivo movimiento migratorio. Otro en 13 y 28 hacia el río; tres más que restaban en
los límites entre La Timba y San Antonio Chiquito, esto es, a ambos lado de Paseo de Zapata a 37; y dos en el mismo
Puentes Grandes, uno de los cuales en el mismo período en análisis, se perdió por un incendio.
1001
La historia e identidad de nuestro transporte urbano merecería en si misma todo un estudio. Ya la crisis se avisaba en el
transporte desde los 80, con una subida paulatina de precios (de 3 a 5 centavos hasta los 40 centavos que en el humor
popular se reconocerían como Quarentinha, por el asesino homónimo de la célebre telenovela brasileña Doña Beija
trasmitida en 1988 por nuestra televisión, y los trans metros a peso) y la también paulatina desaparición de los ómnibus que
entonces circulaban por 3era. (20), 17 y 19 (57, 27 y 127 luego 227, sólo resta por 17 la 27 y en un breve tramo entre 26 y
12, el P-2) así como la 19 por Zapata y la 119 en El Nuevo Vedado, u otros como la 81 que desde Miramar entraba por
Línea a subir por 16 hacia la Plaza, al igual que la 32 que seguía por 23, o la 10 que llegaba hasta el parque de 15 y 16
donde tenía su primera parada hacia 23 de nuevo y El Diezmero (con algún que otro lamentable accidente al doblar por 12
a 15) o la 112 que venía por 23 hacia la Plaza; Ya en los años 90 surgen ómnibus de origen por ejemplo, italiano y francés,
y los metrobuses conocidos popularmente como camellos (M) que nos contactarían por ejemplo en La Rampa con Alamar al
este o con San Agustín en La Lisa, o por Ave. Salvador Allende y Ave. Independencia con Santiago de las Vegas a Centro
Habana limítrofe con Habana Vieja.
1002
En el mismo análisis sincrónico del momento podemos incluir el estudio de nuestra población artística e intelectual,
realizado entre 1987 y 1993, que arrojó al nuestro como la primera potencia de tal sector en el país (seguido por el
municipio Playa en segundo lugar) con poco menos del 50 % de los residentes en toda la Ciudad de la Habana, para un
 320

poco menos del 25 % de todo el país, sin incluir los artistas e intelectuales de nuestra población flotante regular o irregular,
con la que estas cifras crecen mucho más hacia la casi totalidad, por la alta concentración de instituciones provinciales y
nacionales de todo tipo en el sector. Aun con los cánones más estrechos, se obtuvo por ejemplo un total de 413
investigadores científicos aun cuando se priorizaron de forma casi absoluta a las Ciencias Sociales (136 residentes, 262
trabajadores y 15 colaboradores en cifras extremadamente conservadoras) esto es, apenas el estudio no pudo dar la
cobertura que también requieren las Ciencias Exactas, Naturales, Aplicadas y otras, que sin dudas, hubieran multiplicado
estos números. Así por ejemplo, habría que incluir unos 443 médicos y otros 506 que constituyen personal calificado de las
Ciencias Médicas. Solamente entre tres Facultades de la Universidad de la Habana, se aportó la cifra aproximada de 250
investigadores; tampoco se había podido totalizar el potencial de la entonces Academia de Ciencias de Cuba, que hubiera
aumentado mucho más la cifra señalada en un inicio. En cuanto al personal artístico, se estimaron entonces unos 3,901
cultivadores de todas las manifestaciones del arte: 2,346 residentes, 1,375 trabajadores y 34 colaboradores sistemáticos.
Todas las manifestaciones y tendencias de cada una quedaban ampliamente representadas en vísperas de 1990, quizás
con las artes circenses como las menos abundantes, pero instituciones y organizaciones artísticas completas como el Ballet
Nacional de Cuba, el ICAIC, el ICRT y la UNEAC, solían contar entre la tercera parte y la mitad de su personal como
residente en el municipio, al que sin dudas muchos se acercaban precisamente por la cercanía con estas y otras
instituciones y espacios culturales que en consecuencia, se les abría. Era además, una tradición del sector acercarse a
residir o al menos, frecuentar sobre todo, La Rampa y El Vedado. Solamente en artes plásticas se lograron más de 700
fichas, que ha continuado actualizando y trabajando la Galería de 12 y 23. De aquí que el estimado de unos 6,000 nombres
como total pueda considerarse aún bien conservador. Aclaremos que la distribución de tal potencial dentro del municipio era
notablemente desigual: el 44 % residía en El Carmelo entendido de Paseo al río y de la costa a Zapata y 23 (les gustaba
vivir cerca de sus instituciones, pero no demasiado cerca); el 33 % en El Vedado entre L y Paseo y de la costa a Zapata, el
9 % en La Rampa de L a Ave. Universidad y Carlos III a Infanta y Malecón. Apenas el 7 % vivía en el Nuevo Vedado entre
la Necrópolis Cristóbal Colón y 23 hasta Ave. Del Zoológico y de Loma al río, y otro tanto en la barriada de La Plaza, de
Loma a Ayestarán y de Zapata y Carlos III a La Ciénaga. El potencial artístico e intelectual entre La Ciénaga, Aldecoa, el
extremo sur y Puentes Grandes, no llegaba al 1 % municipal.
1003
También los estudios de demandas y necesidades culturales y de empleo del tiempo libre en aquel momento indican
costumbres y hábitos de vida cotidiana en nuestras comunidades: tras la televisión (casi un 85 %) y la radio en un 63 %
(ambas sobre todo desde La Rampa, y donde sin dudas incidía el ambiente familiar transgeneracional y la problemática del
transporte, que se agrava al centro y sur, pero también la variedad de opciones en la diversidad y universalidad de la
programación, con estudios pormenorizados al respecto y al margen de otras polémicas), se prefería la playa y el cine
(actividades que implican salir de la misma comunidad inmediata aunque no demasiado lejos, y encuentro directo con la
Naturaleza y por mayor tiempo en el caso de la playa, raíz para estas comunidades, mientras que en El Nuevo Vedado el
cine Acapulco rige la vida cultural) A la programación cinematográfica, dramatizados, musicales, programas extranjeros, los
de participación, informativos, deportivos (como las recientes transmisiones de las Olimpiadas desde Sidney, Australia), hay
que agregar otros de orientación tan importantes como Entorno con el Dr. Jorge Ramón Cuevas, o Vale la Pena, con el Dr.
Manuel Calviño, o instructivos para nuestro autorreconocimiento, como Andar La Habana, con el Dr. Eusebio Leal Spengler
(que ha incluido diversos valores de nuestro municipio) entre otros muchos que de seguro siempre dejarán omisiones
imperdonables; y por orden: conversar con amigos y familiares, atender plantas en el hogar, leer periódicos o revistas,
sentarse o acostarse a descansar sin dormir, leer un libro, tener y cuidar animales, bailar, tomar con amigos y familiares, ir
al teatro, ir a ver videos, ir al campismo, pasear y jugar cartas y juegos de mesa (Nuevo Vedado) y sobre todo dominó
(juego tradicional en casi todas nuestras comunidades, por ejemplo en El Carmelo, y alcanza altos niveles de organización
e identidad en San Antonio Chiquito y Aldecoa. A esto sucedían una serie de preferencias con menos del 10,8 % de la
población, desde ir a actividades recreativas con niños y otras especificidades que se multiplican casi tanto como los
sujetos. En cuanto a las festividades de preferencia, el primer lugar lo obtenía el Carnaval con el 40 %, seguido por las
bodas, descargas con allegados, cumpleaños, Fiestas de Quince y Nochebuena con un 28,8 % de preferencia, y luego
comparsas, despedidas de soltero(a), y toques de santo con un 3,6 %; otras festividades religiosas y celebraciones festivas
en general (toque de palo, toque bembé, toque abakuá) no rebasan el 1,8 % de preferencia. En el mismo orden pero en
mucha menor medida se comporta la realización práctica de estas festividades, en las que el Carnaval (a pesar de
realizarse en las mismas costas ramperas) alcanza el 30 %, mientras que las descargas con allegados, bodas, Fiestas de
Quince, cumpleaños y Nochebuena el 7,2 % de realización… diferencia dada por supuesto en la posibilidad real de
ejecución de sus preferencias, a partir de los caracteres propios de cada una de ellas. Este tópico también identifica
comunidades: en El Nuevo Vedado más alejado e identificado por la cultura doméstica y una vida social que
tradicionalmente han desarrollado sobre todo fuera de la barriada (en la que impera solitario el cine Acapulco por ser reparto
eminentemente residencial como ya hemos visto) por ejemplo, decrece el gusto por el Carnaval, y aumenta el gusto por las
descargas con allegados, cumpleaños, Nochebuena, etc. Aunque siempre la realización práctica es muy inferior.
1004
La presente Historia… demuestra que, integral al cosmopolitismo identitario de nuestras comunidades, es difícil
encontrar una tendencia religiosa que no esté presente en nuestras comunidades. Así por ejemplo, la Noche de Elegguá el
13 de junio, los días 3 de cada mes y los lunes y martes, sincretizado con el Niño de Atocha, San Francisco de Padua y el
Ánima Sola (sin dudas, para “abrir los caminos”), y el Día (o Fiesta) de San Lázaro (sincretizado con Babalú-Ayé, importante
por su papel para la salud) el 17 de diciembre, eran reportadas por ejemplo en 8 y 25 aledañas al barrio de Colón o del
Cementerio entre otros focos de todo el municipio, como fiestas tradicionales vigentes. En un análisis más profundo se
pueden extender a prácticamente todo el municipio (15 e/22 y 24 y en 24 e/15 y 17 volvemos a encontrar el San Lázaro,
pero hemos detectado la Virgen de las Mercedes (Obbatalá) en 16 e/17 y 19, la Virgen de Regla (Yemayá) y la Santa
Bárbara (Shangó) en la Timba extendida por San Antonio Chiqutio, en 24 e/13 y 15 (los Bloques) y en 13 e/4 y 6, la Virgen
de la Caridad (Oshún) en 15 e/22 y 24 y en el mismo Edificio Naroca en Paseo y Línea, donde vivía la cantante Merceditas
Valdés; y estos cultos precedidos por los focos espiritistas, penetran en muchos otros edificios, como el Retiro Radial en
Línea y F con Celeste Mendoza, llamada en la rumba la “Reina del Guaguancó”. Esto es, es muy arriesgado esquematizar
una comunidad concreta (ni tampoco raza ni raíz étnica alguna) con esta (o cualquier otra) religiosidad ni con santos
 321

concretos (como tampoco en ningún otro renglón cultural), pues abundan por todo el municipio, sus parques y calles, y aquí
sólo mencionamos algunos de los que han trabajado directamente con nuestras instituciones. Lo mismo ocurre en la Regla
de Palo en sus diversas tendencias(el otrora Jardín Botánico de la Quinta de los Molinos era utilizado ahora con esos fines,
así como de encuentros sexuales marginados, los cuales no hallaban cobijo sino en los lunetarios y rincones oscuros y
ocultos de este pedazo de ciudad, y en el propio Cementerio), y en las del espiritismo, en sus distintos grados de
transculturación unas con otras o de pureza, en la medida de lo posible. No se habían detectado entonces cuartos Fambá ni
potencias ñáñigas en el municipio, como tampoco Logias Masónicas, pero sí limitan al nuestro desde los El Cerro y Centro
Habana, y dentro del nuestro, se reconocen (ya como tradición) numerosos practicantes y miembros tanto de una como de
otra tendencia, e incluso abundan los monumentos y bustos levantados por la masonería, e incluso ya nos llegan
referencias de una potencia ñáñiga en El Vedado (Torres Zayas); lo mismo ocurre con las Hijas de la Acacia y con los
Rosacruces, si bien al extremo sudeste municipal, en el barrio de Peñalver, sí está el Centro Teosófico que desde sus
principios filosóficos estudian todas las religiones sin considerarse religión en sí. Más recientemente se funda la Sociedad
Baha´i de Cuba, desde los Baños del Vedado, con origen en la Persia del siglo XIX, y más modernos aun, los llamados
“cristianos cósmicos” pretendían ocupar la antigua Iglesia del Catolicismo Greco - Ruso Ortodoxo al fondo de la Necrópolis
Cristóbal Colón en el barrio de La Portuguesa, abandonada a principios de la Revolución y ocupada durante años por el
Grupo de Teatro para Niños y Jóvenes, Buendía, entre otras de “la nueva era”, en una identidad plena de matices locales:
en El Nuevo Vedado predomina el cristianismo y el espiritismo de mesa; masonería, rosacruces, teosofía, prácticas del yoga
y el hinduísmo, etc. Y sobre todo desde La Dionisia, santería y palo, entre otras, como en el resto del municipio, nunca
exclusivamente en manifestación ni comunidad.
1005
Con todo el impacto inminente que veremos implicará tanto para una nueva correlación de fuerzas a escala
internacional, como para nuestras comunidades, urgidas a nuevas condiciones y problemáticas. La cultura popular se hace
sentir de disímiles maneras, sobre todo en la nueva composición social, lo cual no siempre ha implicado valores positivos,
por ejemplo en El Nuevo Vedado.
1006
Estructura nueva de órgano local del Poder Popular, que se experimentaba desde 1989 en algunas localidades
periféricas de la provincia, cuyos resultados se evaluaron de positivos por lo que se decidió implantar en toda la provincia.
Se crea el Consejo de la Administración Municipal y el Provincial (CAM y CAP) El CAM se subordina a las Asambleas
Municipales y Provinciales, y se compone de Presidente, Vicepresidente, Secretario y Directores Municipales y Directores
de las entidades no subordinadas. Fue entonces cuando por primera vez, se dividían política y administrativamente todos y
cada uno de los 134 municipios de Cuba, cada uno en varios Consejos Populares, a fin de enriquecer el acercamiento con
las comunidades en sí en un trabajo más directo con la base, En nuestro municipio, se proyectaron entonces los 6 primeros
Consejos Populares, que simplemente se numeraron del 1 al 6. El 1 y el 2 se dividían El Carmelo, y ambos incluían otras
áreas de Nuevo Vedado hasta el mismo cine Acapulco incluisve, y de Vedado, respectivamente. El Nuevo Vedado quedaba
dividido entre este Consejo 1 y el Consejo 6, que incluía además Puentres Grandes (cuyo nombre prevalecería) y Aldecoa.
El Consejo Popular # 1 (luego Chullima) se refería con 39,560 habitantes en 28 circunscripciones entre Malecón y calle
Norte (Nuevo Vedado)y por calle 8 a Zapata a la Necrópolis Cristóbal Colón y calles 26 y 41 a Norte y río, incluida La
Dionisia. Eran criterios un tanto rígidos que relegaban la identidad perfilada de los barrios heredados aunque a la sazón y al
menos en nuestro municipio, ya el Equipo de Estudios Culturales de la Dirección Municipal de Cultura ofrecía resultados
científicos de rigor para una mejor división político – administrativa, tanto en topónimos como en límites entre barriadas,
susceptibles de ser consideradas Consejos Populares. En tales momentos, ello ayudaría a enfrentar, palear y resolver en
alguna medida, la problemática general del llamado Período Especial. No obstante la loable y necesaria intención de llegar
al último rincón del país (y precisamente por ello) las incongruencias con las raíces e identidad frente al nivel alcanzado por
las investigaciones en su introducción por el rescate y revitalización de la rica diversidad cultural de las respectivas
comunidades, ha llevado al menos a otras tres divisiones hasta la actualidad a fin de mejorar en tal sentido la calidad del
trabajo en base a una promoción más consecuente y científica.
1007
Couceiro. Ya en la Fundamentación al primer Programa Muncipal de Desarrollo Cultural (1989) y em eñ Informe al
Congreso del P.C.C por la sede del 26 de Julio (1990) están implícitas etas propuestas, que en 1992 se explicitarán en
Bases para... ([Link].) para declarar casuísticamente por sus tantos valores todas y cada una de estas barriadas ya así
delimitadas (El Carmelo, El Vedado,La Rampa, La Plaza, El Nuevo Vedado y Puentres Grandes, y por su ubicación,
Aldecoa), como sitios urbanos patrimoniales.
1008
De antaño nos queda en la hasta entonces irregular Feria de la Juventud, que sustituía a la antigua y marginada La
Pelusa, la Sala Polivalente Ramón Fonst en Ave. Independencia e/Bruzón y 19 de Mayo, a un costado del Ministerio de
Comunicaciones y frente a la Terminal Nacional de Ómnibus del barrio La Pera. Obra arquitectónica de Eusebio Azcue que
obtuvo el Premio Ciudad de la Habana como Obra Nueva en ese año, en el mismo quedaron inaugurados finalmente la
Bolera Municipal y el Museo Nacional del Deporte dirigido por Iris Gómez Cruz y antecedido como hemos visto desde 1989
por las experiencias previas de la Sala Municipal de Historia del Deporte en el Parque Martí y en 21 y 4. Ya a lo largo de la
presente Historia....se ha podido apreciar el nombre del esgrimista habanero Ramón Fonst, primer Campeón Olímpico
cubano (1900) con el Vedado Yatch Tennis Club y otros valores para el actual municipio Plaza de la Revolución. También
de entonces nos resta el Complejo de Canchas y Patinódromo Raúl Díaz Argüelles en nuestro extremo sur municipal
limítrofe con el municipio Cerro, en Ave. 26 e/Calzada Real de Puentes y Ave. Rancho Boyeros, obra de los arquitectos Luis
Rubio, José Bustos y Jorge Zaldívar.
1009
Este Hotel que levantaba Japón en nuestro país, contó a lo largo de la historia de su construcción, con capitales e
intereses canarios y venezolanos y sobre todo, con el anónimo esfuerzo de muchos microbrigadistas y trabajadores
voluntarios de esta comunidad y de las inmediatas de nuestro municipio. Obra del arquitecto Rómulo Fernández en el
llamado estilo moderno internacional, no ha sido bien visto por especialistas cubanos al lado de la autenticidad de su más
antiguo vecino inmediato, el Hotel Habana - Riviera,
1010
Eminente musicólogo e investigador de la cultura cubana que residia desde décadas en 20 e/19 y 21 junto con su
colega y esposa, la no menos trascendente María Teresa Linares.
 322

1011
Nuevamente el jueves es el Día de las Ciencias de la XIV Semana de la Cultura Municipal. Propuesto inicialmente por el
Grupo Municipal de Estudios Culturales a romper dogmas hacia un trabajo más auténticamente comunitario y acorde a
nuestra realidad local, y que por primera vez las mismas comunidades acogieran como sede a un evento de este tipo,
alejarlo del elitismo y del populismo a un tiempo, así como instituciones urgidas de atención en nuestro municipio como el
Jardín Zoológico de la Habana en Nuevo Vedado, el Consejo Ecuménico de Cuba en la Estancia del Carmelo o la Biblioteca
Nacional José Martí frente a nuestra propia Plaza de la Revolución, tras fuertes polémicas la inexperiencia y el temor a la
novedad llevó a que la entonces Dirección del Departamento lo volviera a situar en nuestra Casa de Cultura Municipal en
Calzada y 8, a donde decide atraer todo lo que entonces había proyectado ramificar fuera de la institución, y donde
multiplica sus aportes y en sí mismo, deviene introductor de investigaciones previas. Apenas una semana antes, se
desestimó la primera propuesta (el Jardín Zoológico) pretextando la falta de limpieza que amenazaba a tal institución,
cuando el objetivo inicial era justamente, apuntar al salvamento de la misma dado el alto valor patrimonial que le
atribuíamos. En cambio, al ser ubicado nuevamente el magno evento en la Casa de Cultura Municipal en Calzada y 8 del
Carmelo, al mismo se llevó la ponencia sobre el patrimonio y problemática del Jardín Zoológico de La Habana por la Dra.
Elsie Pérez Dulón, Conferencia Magistral que sirvió como Sesión Plenaria del Simposio, el cual aportó el afianzamiento y
consolidación ya definitiva de la temática ecológica en tales eventos culturales, aun antes de Eco´Brasil y contra la
incomprensión de antaño, vertiente que como otras. fue explícita y abiertamente abordada desde entonces y hasta la
actualidad y cada vez más con las urgencias de protección de nuestra flora y fauna silvestre y doméstica. Entre los trabajos
inmediatos de revitalización de las raíces e identidad tradicional de nuestras comunidades que ya en éste II Simposio se
perfilaban entre las 36 ponencias que aquí se llegaron a debatir, se destaca la de la otrora Fiesta de San Jerónimo de
Puentes Grandes, por parte de Caridad Moré Cuesta, entonces Representante en tal área, con vistas al 30 de septiembre
de 1991, la cual retomaría Carlos Manuel Ramírez Olivares y sus sucesores en el mismo puesto, fiesta que se ha
mantenido todos los años y se ha tratado de perfeccionar y de ganar en el protagonismo de la comunidad. Era una
experiencia, como vemos, temprana en su tipo. Otros numerosos y valiosos aportes fueron la temática religiosa (entonces la
Hna. Carmen Comella, monja de las Hermanas del Sagrado Corazón, de aquí devendría profesora de historia local para las
escuelas del Carmelo, y luego pastores y curas, santeros y espiritistas y otros, aportarían su voz, sus problemas y su
identidad en estos eventos), y el afianzamiento y consolidación de la temática deportiva, El Coro Shalom (ecuménico de la
Iglesia Metodista) cantó por primera vez durante la Revolución fuera de un recinto eclesiástico en Cuba y al encontrarse con
el Coro Municipal, fueron la génesis al actual Festival de Coros en mayo (cuando en 1993 rescatamos así mismo El
Carmelo); por primera vez una expoventa culinaria con recetas tradicionales que han conservado diversas etnias de raíces
anglocaribeñas, filipinas, libanesas y greco - rusas ortodoxas en nuestro municipio, ha sido el mejor Homenaje a Nitza
Villapol (aperitivos como el eftalle, platos fuertes como el pancet, el cucu o cuckoo with fish y el congrí con coco de Jamaica
para Pascuas de Navidad, la albóndiga jamaicana, harina con quimbombó y pescado frito con salsa de Barbadospara
agasajo al visitante, postres como cake de vainilla (Saint-Kitty), pone (Barbados), monkey bread (Barbados), bonny cake
(Jamaica, para Semana Santa), fashin cake (Trinidad, para Pascua de Resurrección) y el bread pudin (Trinidad, para
Thanks Giving o Día de Acción de Gracias), todos y cada uno de ellos con su historia y significado, su rito y receta: el
complejo cementerial del municipio (tanto el Cementerio Chino como el Bautista y la Necrópolis Cristóbal Colón) quedó en
bloque explícita e indisolublemente vinculado al quehacer cultural municipal, etc. Entre otros tantos aportes de este II
Simposio en 1991.
1012
Misiòn internacionalista cubana en Angola, donde tantos hijos de nuestro municipio habían estado vinculados de una u
otra manera, mediante las Unidades Militares y la Reserva, y cuyos mártires se velaron en la Quinta de los Molinos.
1013
Ubicado entre Lugareño, Almendares y Desagüe a Luaces y Bruzón. Centro y casco histórico de la barriada de La Pera.
Tarja de bronce adosada a pared-columna con inscripción: “En honor al pueblo asturiano, y con motivo de la visita a la
República de Cuba del Sr. Don Juan Luis Rodríguez-Vigil Rubio, Presidente del Principado de Asturias, se denomina éste
lugar con el nombre de Plaza Principado de Asturias. Por acuerdo del Gobierno Provincial de Ciudad de la Habana, Nov.15-
1991, Año 33 de la Revolución” Se conserva en buen estado y accesible, uso actual conmemorativo, valor ambiental y
propiedad estatal.
1014
Escultura soldada obra de Leonardo de Lázaro, quien al igual que su hermana Isis, se graduó de pintura en San
Alejandro.
1015
He aquí un ejemplo de las nuevas construcciones legadas por el sistema de microbrigadas: edificio de 18 plantas que se
destinó al Instituto Cubano de Radio y Televisión (ICRT) con su parque, bufete y gimnasio, que ya brinda servicio a toda la
comunidad y continúa la tradición de parques aledaños a algunos de los Edificios de Microbrigadas como este que por su
altura rompe con la identidad local; otras localidades salteadas por todo el territorio cuentan con ejemplos similares
construidos entre 1960 y 1990, con lo que se aporta de forma aislada, áreas constructivas contemporáneas de interés
estratégico, político y militar por todo el municipio Otro edificio de 12 plantas en 15 y 26, fue destinado a los trabajadores de
la pesca, con sus tiendas para todo el público con acceso a la divisa; y otros ejemplos de microbrigadas menos ostentosos,
con sus altibajos, vemos en. 17 y 28, 13 y 10, etc. Citemos como un ejemplo precursor en los años 70’s, los edificios
construidos de Paseo a 4 y de 3era. A 5ta, que habitarían artistas y otros sectores sociales cubanos.
1016
En 1979 es la Villa Periodística de la VI Cumbre de Países No Alineados, y recuperaba parte del flujo de turistas
extranjeros a Cuba. Necesita reparación. En 1991, el Comité Olímpico de los Juegos Panamericanos se hospeda en el
Hotel Nacional, que reabre en 1992. Lo visitan Gabriel García Márquez, Daniela Mitterand, Harry Belafonte. En 1994 con los
Juegos Centroamericanos en Cuba, se hospeda el Presidente del Comité Olímpico Manuel Vázquez Raña entre otros
dirigentes, y luego Soraya Muhamed, Vilma Espín, Alicia Alonso, Ramón Castro, Diego Armando Maradona, Geraldine
Chaplin… en abril de 1995 se celebra en el Hotel el 50 aniversario de la fundación de la I.A.T.A., en mayo de 1995 se
inaugura la Galería Histórica, en agosto de 1995 se inaugura el Umbráculo, lo visitan Paco Rabanne, Michel Legrand,
Rubens de Falco, Pierre Cardin, Francis Ford Coppola (padre e hijo); en octubre de 1995, en España se le otorga el Trofeo
de Oropor la distinción y calidad de sus servicios; vienen al Hotel, Rita Longa, Imanol Arias, Víctor Manuel, Ana Belén,
Adriana Estévez, y en diciembre de 1995 se inaugura la Línea Aérea Avianca, se hospedan Klaus María Brandauer y
Victoria Abril. Durante el XII Festival del Nuevo Cine Latinoamericano del que el Hotel es sede todos los años, lo visita Silvio
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Rodíguez y César Portillo de la Luz abre su Peña de Feelin en el Hotel; se le entrega al Hotel un cuadro del inmuebre
realizado por Carlos Lozada y se hospedan Paco Rabanne; Mauro Ravenna presidente del Comité Olímpico de la Off Short
(Lanchas Rápidas) En enero de 1996, entregan el cuadro “Del Mediterráneo al Caribe”, obra colectiva de Flora Fong y seis
pintores españoles; en el hotel se hospedan Mohammed Alí; Michael Kennedy, Henry Aaron, Javier Sotomayor, Teófilo
Stevenson, en noviembre de 1996 es sede del Evento Internacional de Turismo y del Evento Internacional de la Sociedad
Culinaria; lo visitan Maritza Paredes; Daniel Glove; Fito Páez y su grupo; En enero de 1997, sesiona la Convención de
Agencias de Viajes de Francia (SNAV) [Link] con su grupo de congresistas y empresarios. En febrero de 1997 es la
Convención del Grupo Bellavista de Hong Kong; el Presidente del Parlamento Chino; en agosto de 1997 la Conferencia de
prensa de periodistas alemanes. En noviembre de 1997 el Evento Paramérica, Evento Iberoamericano de Turismo. El 30 de
diciembre de 1997 se inauguran las Habitaciones de los Famosos Winston Churchill, Jorge Negrete, Ava Gardner, el Duque
de Windsor (suite Presidencial), Soraya Muhamed (Suite presidencial) en el Aniversario del Hotel. También lo han visitado
Celia Sánchez, Jorge Lezcano y Osmani Cienfuegos Gorriarán.
1017
La población flotante desde La Rampa continúa exportando al Vedado (y se interconectan mutuamente) el erotismo y la
sensualidad rampera, sobre todo en sus vías más rápidas (pero también hasta las vías y espacios más oscuros) y al
Coppelia, símbolo de la cultura culinaria que evoca al ballet, en un todo integral identitario. En estos años continúa la
presencia en el territorio de artistas e intelectuales extranjeros, como Gal Costa, Chico Boarque de Hollanda y otros músicos
brasileños, así como jazzistas norteamericanos blancos y negros, a menudo hospedados en el Hotel Habana Libre.
1018
Primer proyecto elaborado por el Equipo Gestor del Parque Metropolitano de la Habana (P.M.H.): en nuestro extremo
sur municipal, obra del Arqto. José E. Fornés Bonavia, Proyectista General del Parque Metropolitano de la .Habana.
1019
Se escogió tal fecha (que incluye toda la prensa) porque en la misma de 1892 Martí fundó el periódico Patria, que tuvo
así su primera edición en New York. Recordemos que en este municipio radican el Combinado Poligráfico Granma,
Bohemia, la UPEC, el Instituto Internacional de Prensa José Martí (21 y G), la Escuela de Periodismo de la Universidad de
La Habana (G e/21 y 23), el vasto ICRT, cuya Casa del Periodista radicará en el último piso de O y 27; el Centro
Internacional de Prensa en la antes Casa de la Cultura Checoslovaca en 23 y O (que justo en estos años dada la caída del
socialismo europeo, cambia a esta nueva función); etc.
1020
Se celebra también en Cuba y el Equipo de Servicios de Traducción e Interpretación (ESTI) radica en Línea y D. Al ser
el santo patrono revitalizado de Puentes Grandes, adquiere significación comunitaria particular en nuestro municipio, tanto
por la ESTI como por Puentes Grandes. Justo se escoge este día por ser el día de San Jerónimo que tradujo la Biblia al
latín.
1021
Importante institución que promueve la joven cultura cubana al mundo por iniciativa de Ludovico desde este su hogar, y
que ha logrado sistematizarse con la Unión de Jóvenes Comunistas, el Instituto Cubano del Libro, la Asociación de Jóvenes
Artistas Hermanos Saíz y otros como Proyecto de la UNEAC con labor comunitaria, y ha estrechado cada vez más su obra
y sus logros con nuestras instancias municipales de todo tipo. Ludovico es miembro de la Asociación de Artistas Plásticos
de la UNEAC.
1022
(Jiménez Calvo) Debido a desacuerdos e incomprensiones, Tomás Piard cesa como organizador y Presidente del
Cine´Plaza y en su lugar continúa hasta la actualidad Concepción (Conchita) Calá García con sede en la Casa de Cultura
Municipal de Calzada y 8, aunque también copará otros espacios del municipio tales como el propio ICAIC, el Centro
Provincial del Cine en 4 e/21 y 23, el Centro Cultural Cinematográfico Yara y otros cines del municpio, y no exclusivamente
cines pues incluirá asimismo hoteles como el Riviera donde en el 2002 fue el homenaje a Carilda Oliver Labra y a Luis
Carbonell, “Acuarelista de la Poesía Antillana”, entre otros, que serían objeto de interés a los creadores cinematográficos.
Calá procedía de Santa Clara donde también había vasta experiencia en este campo; el Cine´Plaza ha sido cantera para
otros eventos como el Festival Internacional del Nuevo Cine Latinoamericano, en lo que han triunfado el mismo Tomás
Piard con Ecos, Humberto Padrón, Luis Leonel León, Terence Piard, Ian Padrón, Lissette Vila, Esteban Manuel García
Insáustegui, etc. Conchita Calá por su parte, realiza encomiable labor al desarrollo audiovisual del niño cubano con su cine
club El Chicuelo con 40 niños de dos escuelas de comunidades distintivas del municipio, para desarrollar capacidades de
apreciación ante los medios audiovisuales, con participación interactiva con estos y mayor calidad de vida tan atípica en el
territorio (ya antecedidos y ahora en paralelo con el ya referido Proyecto Elpidio Valdés y el Universo Audiovisual del Nuevo
Niño Latinoamericano) La Calá promoverá para los Cine´Plaza desde fines del siglo, los eventos teóricos Romualdo Santos
in Memoriam en homenaje a quien se había destacado en los Cine´Plaza y comentarista de cine para la TV, además de
haber dirigido la Revista Revolución y Cultura y el Centro de Investigaciones de la Cultura Cubana Juan Marinello entre
otras de sus huellas en nuestro municipio, con ponentes de todo el país y jurados con personalidades como Antonio Mazón
Rubau, que sustituiría a Reynaldo González al frente de la Cinemateca de Cuba y presidía la FIPRESCI desde el ICAIC.
Otros homenajeados en los Cine´Plaza (entre otros) serán Enrique Pineda Barnet (residente de la Extensió del Carmelo a
Rebollo), el dibujo animado cubano y las mujeres con relevante creación en el cine cubano, así como el declamador Luis
Carbonell (residente en el municipio, reconocido como “El Acuarelista de la Poestía Antillana”) y la poetisa Carilda Oliver
Labra, Premio Nacional de Literatura traida para la ocasión desde su natal Matanzas, al hotel Habana Riviera sede de tal
homenaje. Entre los últimos lauros se citan Video de Familia (Humberto Padrón) 1er. Premio Cine´Plaza y Coral del Festival
del Nuevo Cine Latinoamericano; Habaneceres (Luis Leonel León) 1er. Premio Documental Cine´Plaza y en el Festival
Internacional del Nuevo Cine Latinoamericano 2001, y premiado por la crítica nacional como el Mejor Documental del 2001;
La Maldita Circunstancia (Eduardo Eimil) 1er. Premio Ficción en el Cine´Plaza de octubre del 2002 (año en que fue
seleccionado al Festival del Nuevo Cine Latinoamericano) y 1er. Premio Ficción en el Festival Internacional de Cine Pobre
que en Gibara (Holguín) presidió Humberto Solás ya en el 2003. Y aun de inicios de los 90´s se destaca El Fanguito,
documental de Jorge Luis Sánchez (3er. Premio Coral 1990), lo que nos remite al territorio como objeto y escenario del
cine, durante la República (1911: Un Duelo a orillas del Almendares, de Enrique Díaz Quesada, reconocido como el Padre
del Cine Cubano, entre otras) y la Revolución: por sólo citar algunas, mencionemos Memorias del Subdesarrollo, Se
Permuta, Madagascar, etc. Y en el cine documental, reportajes y el llamado cine sumergido, entre otras, el trabajo sobre la
Plaza de la Revolución por Deisy Balmajó, y el de Santiago Villafuerte (La Última Morada) sobre el Cementerio de Colón.
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1023
Desde 1992 los seis Consejos Populares que hasta entonces sólo se identificaban por números, serían denominados, el
1, Chullima (topónimo que pretendía imponerse incluso en el tan ajeno Acapulco) el 2 Vedado, el 3 Rampa, el 4 Príncipe, el
5 Plaza y el 6, Puentes Grandes, topónimos todos bien identitarios y tradicionales con lo que se ganaba con respecto a los
números y que se han mantenido, aunque Chullima fue sobrevalorado en detrimento de otros más indispensables y en un
inicio obviados como El Carmelo y El Nuevo Vedado,que se rescatarían con posterioridad, frutos parciales de esta línea de
investigación.
1024
A la sazón diversas transformaciones de la sociedad cubana reflejaban la problemática a la que se enfrentaba el país
una vez desaparecido el campo socialista, durante la última década del siglo XX: el llamado “Período Especial”. En la
cultura popular local, aun quedan remanentes de los focos chinos en F y 21 y en H y Calzada, y el Carnaval capitalino (cuya
sede vendrá desde La Habana Vieja a 4 # 510 e/23 y 21) tomó todo el Malecón del Vedado hasta que se retiró hacia La
Rampa para fines de siglo. Entre los proyectos culturales se señalan Espacio Abierto en Calzada y A, y las peñas de Angel
Guilarte (por Artes Escénicas de la UNEAC) en 21 y J, con La Jícara y Tropatrapos, o de música de concierto (de tanta
identidad raigal local) por Roberto Chorens (Música UNEAC) en 17 y E, donde hizo historia este género. Paralelamente la
Empresa Aurora desde El Carmelo y El Vedado hacia todo el municipio y más allá, establece un nuevo sistema de recogida
de deshechos, lo que por supuesto es una enorme contribución a las urgentes campañas de limpieza e higiene de las calles
y espacios públicos. Continúa la rica tradición de artistas, intelectuales y otras personalidades residentes en las diversas
comunidades del municipio, el de mayor concentración nacional, aunque se mantiene identitariamente desigual entre las
diversas barriadas del municipio. Algunos hicieron estancia temporal, como la canta autora Teresita Fernández En el
reparto Medina residía (con su hijo Constante "Rapi" Diego) el poeta Eliseo Diego al fallecer en México, y también Dulce
María Loynaz, y por largas décadas viven los profesores de artes plásticas, Antonio Alejo y Rosario Novoa (quien fallece el
24 de diciembre del 2002, así como Roberto Blanco y Julio Girona, y el 26, el actor Raúl Selis) Nitza Villapol residía en 17
e/G y H en el edificio contiguo a la UNEAC hasta su fallecimiento; o en el edificio de Línea y F, vivían para la música al
fallecer Isolina Carrillo y Celeste Mendoza, y en general, Eusebio Leal, Enrique Sosa, Consuelito Vidal, Enrique Almirante,
el pintor santiaguero Ruperto Jay Matamoros, el caricaturista (colombiano cubano) Manuel Lamar "Lillo", el humorista
Héctor Zumbado... entre muchos, muchos más que suman miles, no pocos entre ellos de no menos notoriedad que los
mencionados.
1025
Tal carta la dirigía el Comandante en Jefe a los ancianos que había visto hacer ejercicios en el parque del Carmelo y
tras indagar sobre sus necesidades con María Josefa Pérez Corona; dicha carta expresa: “Vísperas de la victoria del 24 de
febrero, un saludo fraternal a las abuelas y a los abuelos del Círculo Celia Sánchez Manduley”. Salud Pública consideró que
debía funcionar un Equipo Médico de Atención Gerontológica (EMAG) integrado por dos médicos, una psicóloga, una
enfermera y una trabajadora social, que atendería a los ancianos del policlínico de 15 y 18 (Pérez y García)
1026
Centro de Desarrollo de la Danza (CEDEDANZA) con su propia publicacion, fundada y siempre presidida por Ramiro
Guerra; logró sede en una casa frente al Parque Victor Hugo, en la Fundacion Pablito Milanes en 11 y M, en un momento
proyectaba salvar el Hotel Trotcha, y actualmente radica en su propia casa del úiltimo piso del edificio López Serrano, en 13
y L.
1027
La tarja en el que desde entonces comienza a llamarse “Comedor Aguiar”, con la inscripción: “Comedor de Aguiar
llamado así por Don Luis de Aguiar, quien desplazó a los ingleses de sus fortificaciones en este lugar durante el sitio de La
Habana por los ingleses en 1762”, con acceso restringido; y la tarja en la que se llamará Sala Taganana, con la inscripción:
“Sala Taganana. Taganana era el nombre que los indios dieron a la loma en que está edificado el Hotel Nacional de Cuba.”,
accesible. Ambas tarjas son de bronce y están dentro del edificio del Hotel Nacional, en buen estado, uso conmemorativo,
valor histórico y propiedad estatal.
1028
Al III Simposio Iberoamericano de Turismo (auspiciado por la Asociación Iberoamericana de Cooperación
Intermunicipal) se dio por primera vez acceso a los municipios cubanos, y al mismo resultó premiado, expuesto y
exitosamente debatido en nombre de Cuba, La Cultura y el Turismo: análisis potencial de un municipio, de Couceiro y col
(ver Bibliografía) Tal evento sesionó en la Academia de Ciencias de Cuba. Otros dos trabajos de nuestro municipio
volverían a representar a Cuba en los inmediatos Simposios Iberoamericanos de Turismo: El Ecoturismo: Proyecto
Casiguaguas (Couceiro y col, IV Simposio 1994) y Proyecto Casa del Artista (Couceiro y col, V Simposio 1995)
1029
Exótica en Cuba, sólo reportada en México en 1989 en el continente americaNo. Pronto se extiende a otros territorios
del país, y llevó a 122,135 animales muertos o sacrificados en un proceso de propagación calificado de no normal. Se ha
señalado como parte de la Operación Mangosta que vimos desatarse desde 1960 contra nuestro país, y la guerra biológica
implicada. El Instituto de Medicina Veterinaria en 15 y 12, y el Consejo Científico de Ciencias Veterinarias en Paseo e/25 y
27, protagonistas en esta lucha.
1030
Convenio por el que empezaron a cobrar los servicios en moneda libremente convertible según la nueva problemática
económica cubana, y eliminaron los servicios en blanco y negro, para brindar sólo servicios a colores (Leyva)
1031
En El Vedado del Consejo Rampa (ya entonces se evidenciaban las contradicciones ente identidad cultural y D.P.A.)
cuyos éxitos como Miel y Castañuelas y La Verbena de la Zarzuela han recorrido todo el país y han sido objeto de interés
de nuestros medios masivos de difusión, y premiados y reconocidos a diversos niveles, destacándose su trabajo con niños
discapacitados.
1032
Las inundaciones que frecuentan nuestras barriadas costeras hasta la altura inclusive de las calles Calzada y Línea, nos
recuerdan que estas comunidades eran terrenos robados al mar (recordemos las obras del Vedado Tennis Club) a lo cual
se agregan los ya tradicionales desbordamientos del río en su entorno inmediato y las correspondientes evacuaciones con
toda una identidad propia que alcanza una sicología social identitaria incluso para el movimiento migratorio, el deterioro de
muebles e inmuebles, etc. distintiva en los aspectos tanto positivos como negativos de su interrelación con el mar, la
responsabilidad humana al respecto y las afectaciones materiales como la salinidad, al margen de las inundaciones en sí.
La XVI Semana de la Cultura Municipal en la tercera semana de marzo de 1993 se vio bruscamente interrumpida por los
azotes del mal tiempo “El Niño”, evaluado como “la Tormenta del Siglo”, que amenazaba desde el día 13 de marzo, al
margen de las leves penetraciones anuales. El jueves de dicha Semana, el III Simposio Territorial preveía abrir a su
comunidad nuevamente la llamada Iglesia del Derrumbe en 16 e/13 y 15, en tanto casco histórico de esta Extensión del
 325

Carmelo como (una) introducción (más) de resultados de investigaciones previas, pero hubo que suspenderlo de un día
para el otro. Sin embargo, del contratiempo se supo sacar óptimo provecho y multiplicar los logros previstos, pues además
de escoger el nombre y el lugar precisos para su acción de rescate y revitalización exactas, también se escogió la fecha
adecuada, lo que se ha conservado como aporte sustancial hasta la actualidad, aplicación de investigaciones previas
decisiva para la ulterior revitalización del Carmelo. En efecto: el 5 de mayo de 1993 fue la nueva fecha escogida para esta
acción en la (hasta entonces cerrada, legendaria y casi misteriosa) “Iglesia del Derrumbe”, el III Simposio Territorial de
Estudios Culturales Plaza de la Revolución (el único hasta ahora no efectuado durante la Semana de la Cultura y el primero
en realizarse fuera de nuestro sistema institucional, en y con una comunidad específica y en homenaje a la misma) deviene
en sí mismo una acción que rescata por primera vez el nombre, la fecha (en el 134 aniversario de su parcelación) y el
casco histórico de esta extensión del reparto Carmelo. Fue todo un logro vital ejemplar para todo el municipio e incluso
como ejemplo a otras culturas metropolitanas, experiencia aportada ya por estos eventos para toda la Ciudad, sobre todo al
considerar que por vez primera, se puede sacar un evento científico de un claustro institucional a una comunidad y el éxito
comunitario que ello tuvo (al ver abierta SU iglesia, los vecinos comenzaron a entrar curiosos e incorporarse a las distintas
comisiones e interactuar con sus intervenciones incluso al sentirse bienvenidos, la voz popular corrió y acudieron desde los
más lejanos rincones del Carmelo), para delimitar así el camino del verdadero trabajo comunitario contra todo extremo al
alejadrse tanto del cientificista elitismo como del populismo (equidistante de ambos), y a pesar de lo tan metropolitano de
estas barriadas costeras y el intenso e indiscriminado movimiento migratorio, y que sólo a partir de ahora se está dando una
mayor atención a la educación de tan complejas comunidades en sus raíces, identidad y patrimonio local.
1033
Otros muchos aportes logró este Simposio para tales eventos en el país como la inclusión de temas como el
alcoholismo y la sexualidad, ambos por Dr. José Luis Arenas vecino del barrio liminal del Nuevo Vedado al Carmelo.
También afloraron en este III Simposio otras raíces de la cubanía apenas tratadas, sintomáticas del cosmopolitismo local:
etnias como los haitianos (desde La Plaza) y los hebreos (sobre todo estos últimos, también insólitos hasta entonces en
recinto estrechamente cristiano) cada una de las cuales contó con un Rincón en el recinto del templo. En particular los
hebreos (asquenazis) llevaron sus cantos, danzas y elementos que identifican su cultura culinaria tradicional, como la
matza, galleta ázima. Heredaba además y en grado superior cuantitativa y cualitativamente, los aportes de los dos
Simposios previos: el medio ambiente con definido matiz de preservación e insoslayable ya en estos eventos de todo
análisis cultural, y la cultura física y deportiva, llenaron toda una Comisión con el aprovechamiento de las fuerzas locales
como el Club Cubano del Bichón Habanero en 17 e/22 y 24 con Zoila Portuondo y Alfredo Sanz Peraza, quien de aquí
aportaría al Simposio Iberoamericano de Turismo al clásico bichón habanero, Puppy de la Giraldilla, entonces de 2 años de
edad (en este III Simposio comenzó la participación protagonista bien aceptada, tratada y reconocida, de animales: además
de Puppy estaría Beija, mesitza entre pudder y el llamado maltés cubano con 4 ½ años que bajaría a las Cuevas de
Bellamar, entre otros, lo que no quedaría aquí, pues en el IV Simposio de 1995 el gato Pepe es llevado para combatir el
sadismo y la crueldad contra animales; desde entonces Tiffany - Estefanía - perra mestiza de galgos, y otros); la Asociación
Cubana de Aficionados a los Gatos con su Presidenta Gladys Morales Wiswell en 23 y 18; el Club Cubano de Galgos con
su Presidente el joven pintor Abenamar, en 15 y 18; etc.; y por supuesto, la cultura religiosa recibió el reconocimiento
merecido en el Día de las Ciencias como parte integral indispensable dentro del sistema integral que implica la cultura,
incluso como valor raigal de identidad de toda comunidad hasta en su diversidad, y El Carmelo fue la comunidad sede
homenajeada y reconocida en este Simposio, cuyos habitantes se incorporaron y aportaron a los debates científicos de las
Comisiones al reconocer su ancestral “Iglesia del Derrumbe”, nuevamente abierta para toda la comunidad, logro vital para
todos.
1034
El 19 de agosto de 1993, ocurría esta huelga y otras acciones similares en solidaridad con los Pastores por la Paz que
provenientes de EUA, habían sido detenidos por las autoridades norteamericanas en las fronteras de Laredo, México,
mientras traían cargamento de ayuda a Cuba. Inicia así una Jornada de Solidaridad en diversos países del mundo. Fidel
Castro Ruz se personó aquí al menos dos veces, interesado en la salud de los protagonistas de esta huelga de hambre que
eran los religiosos Raúl Suárez (bautista, miembro de la Asamblea Nacional del Poder Popular) y los episcopales Rev. Juan
Ramón de la Paz y Nerva Cotts, con todo lo que implicó de atracción de los medios de difusión a estos sucesos.
1035
Símbolo perenne en la Plaza de la Revolución. Su autor fue Enrique Avila (pintor, diseñador, escultor y grabador).
Cuando ideó esta pieza partió del presupuesto de que el Che era una persona muy sencilla y así se concibió desde el punto
de vista plástico, la hizo en forma tridimensional de manera que resultaba más económico. Aunque le hubiera gustado
plasmar sólo la figura del Che sin ningún otro elemento, tuvo que ingeniárselas para poder sostener las 16 toneladas de
peso en la piedra de Jaimanitas; esas vigas las asoció a la idea de que el Che era un constructor del socialismo. El “Hasta
la victoria siempre” está realizado a partir de la letra original del héroe. También quiso que no se viera sólo de día y jugó con
la luz. Hizo los diseños de forma tal que pudiera satisfacer este interés, y se viera tanto de día como de noche, y desde allí
continúa alumbrando el camino sin cesar.
1036
Ahora con 17 circunscripciones (2/3 partes del territorio anterior) de Malecón por 6 y 8 al río, limitado al sur por el
Consejo Popular Nuevo Vedado – Malecón, lo que se mantiente desde el VI (en el que nace este Consejo Carmelo) al X
Mandato de la Asamblea Municipal del Poder Popular, pero actualmente con 18 circunscripciones. Además, acabarían los 3
primeros edificios de microbrigadas (55 apartamentos) para los pobladores del Fanguito, y el policlínico de 15 y 18
devendría Policlínico Principal de Urgencia (PPU)
1037
Así se prolongaba la feliz experiencia del 5 de mayo, fecha local que paralelamente se decidirá conservar. El parque del
Carmelo y sus alrededores fueron ambientados según épocas por esquinas: frente a la Iglesia, colonial; en 15 y 16 con la
Casa de la U.J.C., donde se celebraría la tertulia de cultura integral y completa que ya nos caracterizaba, años 1920, acorde
a la arquitectura de esta casa. El CODEMA en 15 y 14 se revitalizó como antiguo cine Renacimiento y luego Ambar, años
1950. Además, se trató de reanimar el antiguo cine Hollywood al aire libre en su cuadra del parque de 15 e/14 y 16, así
como juegos infantiles y la retreta, ferias, representaciones escénicas y demás artes. En el atrio de la Iglesia y para toda la
comunidad, se hizo un encuentro de coros (para el rescate de los coros locales desde las iglesias, aunque no
exclusivamente) entre el coro de jóvenes de la parroquia del Carmelo de Línea y 16, y el de la Casa de Cultura Municipal,
origen de los Festivales de Coro que continuaría desarrollando nuestra Casa de Cultura Municipal en Calzada y 8 cada
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mayo. Entonces el Consejo Popular correspondiente aun se llamaba Chullima, nombre que casi de inmediato cambiará por
el del Carmelo a partir de aquí y de ahora y dado el éxito de esta iniciativa y el apoyo popular a la misma, cambiará por el
mucho más consecuente de Carmelo, como un digno ejemplo de este período en que el rescate y la revitalización de las
raíces e identidad de nuestras comunidades en el intenso trabajo comunitario, ha sido tan relevante. y se decide mantener
el 5 de mayo como fecha barrial y éste, como casco histórico que la comunidad, evidentemente, reconocía. y mantener el 5
de mayo como fecha barrial y éste, como casco histórico que la comunidad, evidentemente, reconocía. Es el nombre actual
del Consejo, que desde entonces celebrará todos los 5 de mayo su aniversario, y con el que la población se ha identificado
a partir de los estudios y el sentido de pertenencia de sus más tradicionales familias y del resto de la población, que se ha
ido sensibilizando cada vez más. Téngase en cuenta que el 20 de octubre de 1993 la Ciudad de La Habana ya se dividía en
93 Consejos Populares, y esto tendrá nuevas modificaciones que se reflejarán en nuestro municipio más acrde a las raíces
e identidades locales, acorde a las investigaciones.
1038
Ya concebido en 1989 a partir del rescate del Parque Almendares, el Dr. Fornés aporta el primer Plan Territorial del
P.M.H., reinician las reuniones de control de contaminantes vertidos al río y se extiende al resto del Proyecto estrechamente
apoyado por Canadá y bajo la dirección del Comandante Jesús Montané Oropesa. Parque Forestal ubicado en la Calzada
Real de Puentes Grandes e/ Ave. 26 y Ave. Tropical hacia al Cerro, con ancestros desde 1940. Ärea calificada como
ecológica,
1039
Esteban Lazo, con experiencia en Mtanzas y Santiago de Cuba, sustituye a Jorge Lezcano.
1040
Couceiro, Perera y Ramírez. Comienza así el diagnóstico barrial; se retoman elementos tradicionales como el agredo
culinario, café carretero (en olla grande) y los conversatorios, se construyó la Escuela República del Perú donde los niños
participan de estas fiestas, realizan pinturas, anécdotas con su imaginación y estos festejos, etc. se rescató las carreras en
saco, las carreras con la pelota, el tesoro escondido, el palo encebado, las competencias de bicicletas y las de patines,
actividades infantiles, danzón con los adultos mayores en que bailen y se premian los mejores, el football entre los niños de
la Iglesia de San Gerónimo y los niños de Mordazo, se ha logrado vincular centros de trabajo como los Jardines de La
Tropical y La Polar y otros factores de la comunidad, las direcciones municipales de Cultura y del INDER, etc.
1041
Obra escultórica en pasta refractaria del joven Reinaldo de Armas, residente en Miramar. El muflón es un caprino típico
del país vasco.
1042
Sobre todo por la inmediatez con la revuelta que ese día se acercaba desde Centro Habana a La Rampa y por las
costas (y la desembocadura del río en El Carmelo) para los ulteriores balseros, pero se demostró mayor madurez sin la
histeria colectiva de 1980. Históricamente y sobre todo a lo largo del siglo XX e inicios del XXI, el territorio objeto de estudio
ha sido protagonista o al menos, testigo y analista de los acontecimientos más relevantes y del pulso de la vida social
cubana en el espectro más amplio de la cultura.
1043
Tal ciclo aconteció entre agosto y octubre de 1994, en la Sala de Video A, a cargo de Avelino V. Couceiro por el
Consejo Técnico Asesor de la institución, entonces dirigida por la Lic. Ileana López Canga. El ciclo constó de 9 películas de
diversos países y aristas del problema ecológico, incluido el 4 de octubre como el Día de San Francisco de Asís (santo
protector de plantas y animales) con Hermano sol, hermana Luna, de Franco Zefirelli.
1044
El Muy Reverendo Jorge Adalberto Perera Hurtado, matancero de Cabezas que proveniente del Semanario Evangélico
de Matanzas y con experiencias similares en Guantánamo y Camagüey, sustituiría al Obispo anterior que por años había
atendido esta Catedral, el Obispo Emilio Hernández, junto al Deán Miguel Tamayo, cuya previa y sistemática labor pionera y
sin prejuicios en la lucha contra el SIDA desde esta institución del Carmelo (luego sostenida), resulta encomiable. Hay que
destacar que en nuestro municipio, desde los años 1980 cuanto tantos mitos, aprensiones y temores se tejían aun en torno
al SIDA en el mundo y apenas se conocía en Cuba, hubo instituciones pioneras de la lucha contra tal flagelo a nivel
nacional y por encima de todo prejuicio e incluso contra la homofobia y el hipócrita puritanismo moralista, tales como esta
Catedral Episcopal y el Patio de María de la Casa de Cultura Comunal Roberto Branly.
1045
Hacia el 2002 se señalaban un total de 103 en el municipio. Son para precios en moneda nacional algo más baratas que
en las shoppings, y colocaron muchas mercancías que se empolvaban en almacenes, y similares.
1046
Fundada por el alemán Ludwig quien poco antes de fallecer, deja esta institución para la promoción de las artes visuales
cubanas en calle 13 # 509 altos e/D y E. El arquitecto de este edificio, de apellido Prieto, murió en los años 90 en La
Habana en pleno período especial y casi olvidado, y levantó otros edificios del Vedado. Esta Fundación cuenta en sus
fondos como muestra permanente, con originales del diseñador Olivio Martínez, del fotógrafo matancero Ramón Pacheco,
del Chino López, de Tonel, El Loquito de la Nuez, de José Angel Toirac (sobre originales de Korda, Corrales, Salas, etc.)
Ernesto Arosa (bancos que combina con diseños italianos) Marlon Castellanos (sus columnas de sacos de azúcar y
serigrafías fragmentadas sobre campos) Jimmy Wilfredo (23 y L como un mojón móvil, la esquina caliente que puede
trasladar a cualquier lugar) el fotógrafo Ricardo G. Elías que incluye la edición en Braille de La Historia me Absolverá y
semeja abstracción; Ordo Amoris (colectivo de 3 diseñadores) de lo que expusieron en 1995 Agua con Azúcar sobre objetos
del Período Especial. Luis Gómez, Iván Capote con su banco homovariable (un brazo pecho femenino y el otro brazo pecho
masculino) Entre otras, hay obras que remiten a los años 70 (la Zafra de los 10 Millones) ideas sobre la guerra, etc.
1047
Los artistas incluidos (arte joven, de acuerdo al perfil de la institución) eran Rubén Alpizar, Pedro Álvarez, Lidzie Alviza,
Néstor Arenas, Belkis Ayón, Abel Barroso, Jacqueline Brito, Yamilys Brito, Saidel Brito, Los Carpinteros, Sandra Ceballos,
Antonio Eligio Fernández Rodríguez “Tonel”, Carlos Garaicoa, Aimée García, Lázaro García, Kadir López, Deragne Pérez,
Eduardo Ponjuán y René Francisco, Magalys Reyes, Fernando Rodríguez, Santiago Rodríguez, Lázaro Saavedra y Esterio
Segura.
1048
En reconocimiento a su valor intrínseco como institución clave en la cultura cubana y a su centenario, testigo
protagonista de las gestas independentistas, y casco histórico y microurbanismo identitario para su comunidad inmediata,
vital en El Vedado y para todo el país. A los aportes previos a tales eventos se ratificó el cosmopolitismo identitario local al
incorporarse en esta ocasión los chinos y los canarios de nuestro municipio, cuya sede municipal ha fluctuado del Vedado y
El Nuevo Vedado a 13 e/12 y 14 en El Carmelo, y ratificarse el Yoga con su origen hinduista, la protección medio ambiental,
la educación sexual, etc. En la concepción integral de la cultura que enarbolaba el Programa Municipal de Desarrollo
Cultural, quedaron explícitas las Ciencias Médicas por derecho propio, con un reconocimiento especial por todos sus
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aportes a la cultura cubana e incluso, universal. Para la clausura, estudiantes de la Escuela de Ballet de La Rampa
interpretaron La Edad de Oro de José Martí, dirigidos por Ana María Paredes, Instructora de Teatro de la Casa de Cultura
Municipal.
1049
Eran los años en que diversas asociaciones ambientalistas (Asociación Cubana para la Protección de Animales y
Plantas o ANIPLANT; Federación Cinológica de Cuba con su decena de Clubes; Asociación Cubana de Aficionados a los
Gatos, Club de Deporte Canino, etc.) recién se unían para rescatar el Día de los Perros, que ahora se revitalizaba, a partir
del 10 de abril (muerte de Jeannette Ryder) para cada segundo domingo de abril. Consistía la celebración en una
peregrinación de la tumba de la Ryder en la Necrópolis Cristóbal Colón a diversos puntos de animación en torno al tema,
por lo general cercanos al Cementerio y por ende, en nuestro municipio: exposiciones de los animales en el (entonces)
Carnaval de la Calle en G y en el Pabellón Cuba en La Rampa, etc. Otras instituciones (como nuestra Dirección Municipal
de Cultura) y numerosas personalidades apoyaron de disímiles formas tan noble obra, extendiendo el Día del Perro como
Día de (todos) los Animales, y la Catedral Episcopal en 13 y 6, con el Obispo Jorge Perera Hurtado y Sra. Teresita
Fernández, y el Deán Juan Ramón de la Paz y Sra. La Reverenda Nerva Cotts, bendijeron a todo animal (sin distinción
alguna) que fuera allí conducido y que allí estuviera, entre los que se destacaban perros mestizos y de las más diversas
razas, gatos, palomas, un hámster y otras especies, en un acto que movilizó las mejores fibras de la comunidad no sólo
feligresa, sino incluso del vecindario más allá del credo. Ese mismo año (y a partir de entonces) volvería a celebrarse pero
por el 4 de octubre, Día de San Francisco de Asís, santo patrono protector de los animales y de las plantas, a la usanza de
otros países de la cristiandad.
1050
Al revitalizarse por la Vice Presidenta del Consejo Alina Moureles y el entonces Representante de Cultura Raúl Gorrity
un aniversario más de la aprobación oficial del Carmelo, allí donde se había celebrado el III Simposio de 1993 y en su
misma fecha y ya con el nombre rescatado del Carmelo para el Consejo Popular antes Chullima, este evento propicia la
memoria histórica de la misma comunidad y su sentido de pertenencia; evento que comenzará a desarrollarse con carácter
bienal y promoverá cada vez con mayor rigor científico, la investigación sobre y desde la comunidad (niños, adultos
mayores, mediana edad…) por sus propias raíces e identidad, sus valores patrimoniales de todo tipo, su historia y
problemáticas a resolver, multiplica el conocimiento de la misma y los resultados de investigaciones a introducir. El Carmelo
es pionero y hasta ahora, único Consejo Popular del país con este tipo de evento desde su barrio raigal, mientras trataba ya
de revitalizar las Verbenas del Carmelo y sus retretas en el aniversario local.
1051
Acorde a las raíces anglófonas de este catolicismo, se celebraba antaño en su aun estrecho marco, pero ahora lo
retoma el Grupo de Teatro de sus jóvenes y para ello montan la obra Terroatro bajo la dirección de su autor Avelino V.
Couceiro con vistas a este rescate, comedia satírica de terror, que deviene eje central de esta celebración y cuyo éxito la
prolongará a 1996.
1052
Esta galería había sido propiciada en su misma casa de 6 # 602 e/25 y 27 por los artistas Sandra Ceballos y Ezequiel
Suárez González, y en ella expone ahora Lázaro Armando Saavedra González, entre otros nombres que dictaban pauta
para las artes visuales cubanas del momento. Pero mientras tanto en su residencia de 3era. y 10, la Dra. Mathilde
Domenech trata de promover una suerte de galería propia con la obra de su padre Esteban (de padre e hija ya habíamos
hecho referencia con anterioridad) y la suya propia. En 1990, Delarra imparte su Conferencia en el Museo Máximo Gómez
sobre el Laminario de Artes Plásticas que a la sazón se publicaba; de sus exposiciones personales, en 1993 (pintura y
escultura) “Decalabarracallos” (Delarra y caballos) y otras obras, 65 tintas y 10 esculturas, y la del Centro de Prensa
Internacional que inaugura el poeta Luis Suardíaz, de lo que no se conservan obras pero sí fotos; de 1994 en el Comité
Provincial del PCC, y en junio del 2001, en la Galería del Hospital Calixto García con la Dra. Mónica Álvarez, Dermatóloga y
compañera de Jesús Loyola, Presidente de Música de la UNEAC. Y entre sus exposiciones colectivas en 1994 en el
Movimiento Cubano por la Paz sobre el Che, y en el MINREX por la Jornada de la Cultura Cubana, con su cuadro Mambí; y
de 1997, en la Galería L de la Universidad, con conversatorio sobre el Che. Delarra participa en el V y VI Congreso de la
UNEAC (1993 y 1998) Del 2001 es su Monumento al Metti di Ben Barka, (árabe que promovió la OSPAAAL y fue asesinado
en París) en la sede de la OSPAAAL en 29 y C; en hormigón, con 1,70 metro de alto. Nacido en San Antonio de los Banos
(24.4.1938) y residente en la Estancia del Carmelo, luego en Playa; escultor, pintor, ceramista, grabador, dibujante,
miembro de la AIAP (Asociacion Internacional de Artistas Plasticos) recibirá en 1999 las más altas distinciones capitalinas.
En el 2000, Delarra restaura su monumento a los Rosenberg en Paseo y Zapata, en lo que lo auxilió Carlos Bauta Martin,
otro artista del Vedado que restauró Santa Catalina de Siena en 23 y Paseo, mientras obtiene el 1er. Premio del III Fórum
Municipal de Ciencia y Técnica de la Cultura en marzo del 2000 y en el VII Simposio Municipal de Estudios Culturales en
marzo del 2001 en los Baños del Vedado, con su proyecto para el rescate del patrimonio local en manos de la misma
comunidad, lo que ratifica aun más el sentido de pertenencia desde la misma comunidad y por parte de su talento creador
joven. La radio desde nuestro territorio lanzaba nuevas propuestas antológicas, tales como las tardes con El programa de
Ramón (Fernández Larrea) con su novedoso sentido del humor, y hacia la medianoche, Casa de Cristal, con el personal
sello de Ana María Ramos, que aportó nuevas opciones a la lírica erótica cubana.
1053
Tal editorial se ubica en 11 e/K y L, barrio costero del Martí. Ello no puede devenir esquema, ni ignorar las posibles
acciones que en tal sentido podría haber hecho dicha institución en una acepción rica y amplia del trabajo comunitario
(incluso desde mucho antes) que no puede lacerar el perfil de cada institución, ni mucho menos obviar las tantas otras
instituciones y sectores que antes y después han avanzado por tal camino en nuestro municipio, a partir de la política
cultural de nuestro Programa de Desarrollo Cultural desde su germen en 1988 en pos de la integralidad. Antes, bajo la
dirección de Irma Armas y frente al "Período Especial", esta institución editaba materiales de reducido tamaño, revistas de
humorismo o historietas en tiras y folletos, pero ahora, con el homenaje a Enriqueta Almanza en su cumpleaños y un
concierto de Xiomara Laugart con lo más reciente de su repertorio, inician diversas acciones para la comunidad como el
Club de Apreciación Cinematográfica Tina Modotti con cine debates como el de Lizzette Vila con sus documentales Y
hembra es el alma mía y Confesiones, sobre todo con niños y jóvenes de las secundarias Guerrilleros de América y Carlos
[Link] y de las primarias Arturo Montori y Orlando Pantoja; así como la sala de lectura Teté y otros muchos y variados
espacios sistemáticos.
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1054
Tal editorial no es, ni con mucho, el único ejemplo que en realidad ha proliferado antes y después por todo el municipio.
Es cierto que en comunidades tan complejas como las que nos ocupan por su alto carácter cosmopolita y metropolitano
pero revertida a una cultura doméstica y vida social fuera de la barriada (como se identifica concretamente El Nuevo
Vedado), sin una educación sistematizada en cuanto a los valores más estrictamente locales tanto para los continuos y más
dispares inmigrantes como para las nuevas generaciones y menos aun, una educación con el necesario sustento científico
al respecto, en un contexto en que se llegan a producir por tanto serios conflictos entre identidad interior e identidad
exterior, y no sólo entre individuos sino incluso entre instituciones y entre sectores entre sí y con respecto a sus respectivas
comunidades, y estereotipan imágenes sobre el territorio en cuestión, el trabajo comunitario requiere de una especialización
sobre bases científicas que salve todo el patrimonio de cada comunidad en su acepción más integral y amplia sin ataduras
dogmáticas prestablecidas, y alimente y generalice los mejores valores del sentido de pertenencia que son fácilmente
apreciables en lo más representativo (a menudo, lo mas humilde) de estas comunidades, y es tal sentido se ha encaminado
el sistema de programas y proyectos y el nuevo concepto con que se reviste en la actualidad el llamado al trabajo
comunitario, una de las facetas que nos tipifica desde la última década del siglo XX. Entre otros proyectos culturales
implícitos en el trabajo comunitario para resolver o al menos, amortiguar, los difíciles problemas del momento se ramificaba
desde el edificio de 19 y 26 el Banco de Ideas Zeta de Ludovico con sus proyectos Haciendo Almas y Eureka (este último
bajo Tona Rodríguez Barroso) entre otros, y el grupo de Teatro Infantil Los Ruandy´s por Jesús Fernández Neda desde 19 y
28 y con las escuelas del entorno; se hacía encomiable en 26 e/21 y 23 (en la misma casa donde había resididio hasta su
fallecimiento el importante director de televisión, Carlos Piñeiro) el Proyecto con el cine club más comunitario de todo el país
(Jiménez) por el grado directo e interactivo de participación de la comunidad: Las Terrazas, donde la apreciación
cinematográfica fue el eje central y a su derredor, importantes figuras del cine y la televisión, actores, directores,
productores, etc. Al fallecer el 4 de noviembre de 2001 su principal gestor y cabeza que aquí vivió durante décadas, el
relevante actor (miembro de la UNEAC) Adolfo Llauradó (cuyo cuerpo a su solicitud fue trasladado a su natal Santiago de
Cuba para su entierro, dificultado momentáneamente por el huracán Mitchell) le continuó su viuda, la realizadora y
promotora francesa Jacqueline Meppiel, con el apoyo del ICAIC y de la Escuela Internacional de Cine y Televisión de San
Antonio de los Baños, fundamentalmente. Asimismo se había propuesto y premiado hasta eventos internacionales en Cuba
el proyecto Casiguaguas de carácter ecologista con la cultura integral, desde el Equipo de Investigaciones de la Dirección
Municipal de Cultura para toda esta área en torno al río. Sin embargo, aún es muy insuficiente la educación con respecto a
las raíces y la riqueza de valores locales, empezando por la insuficiente formación en ella de sus promotores, y su
fluctuación lamentable, aunque lógica (dada la competencia) identitaria. Por sus características y protagonismo, los parques
(sobre todo G) han sido interés de reanimación cultural para lo que siempre hemos comenzado por que se le devuelva y
proteja sus bancos, obras y jardines bien cuidados, y se respete su valor para el tránsito y la cultura vial capitalina. El
Carnaval de la Calle que sobre estos principios nació con la última década del siglo XX, pronto se mostró en contradicción
con ellos y fue trasladado al cercano Parque Víctor Hugo que, por supuesto tampoco podía lacerar. Otras experiencias más
positivas aunque menos sistemáticas veremos por ejemplo, en el rescate de las retretas en parques apropiados, del primer
Día del Árbol en Cuba y de la Fiesta de las Flores en el hoy Teatro Mella, y en el homenaje a los Baños del Vedado en el
2001.
1055
Desde 1996 se llegan a establecer los ocho Consejos Populares aun vigentes en su casi totalidad, cuyos límites, como
es fácilmente apreciable con la historia aquí reseñada, aun no corresponden en su integralidad a la raíz histórica cultural e
identitaria de las respectivas comunidades, pero se acercan mucho más que en un inicio, y aun después veremos nuevas y
felices aunque ligeras y graduales evoluciones. Ellos son aproximadamente (alguna calle varía de pronto en algún tramo):
Carmelo: de 8 y 6 al río, Malecón a 19; Vedado - Malecón: de 8 a G, de Malecón a 19; Rampa: de G a Malecón a 23;
Vedado: de 19 a Plaza, de 8 a F; Colón - Nuevo Vedado: de 19 a 35, 37 y calle Norte, de 8 al río; Puentes Grandes (que
con el tiempo se reconocerá como Nuevo Vedado – Puentes Grandes): de 35, 37 y calle Norte al extremo sur, de Ciénaga
al río; Plaza: de la Biblioteca Nacional a la Ciénaga; y Príncipe: de E (según tramos, F) y 23 todo este y sur a Infanta a
Ayestarán a la Biblioteca Nacional y antigua Feria de la Juventud. Aun cuando falta por acercar aun más a las raíces e
identidad sobre todo en cuanto a límites y topónimos, las conquistas son evidentes al comparar con la misma historia que
en este trabajo se recorre desde los orígenes de tales Consejos en 1991 y los gérmenes de las comunidades implícitas
desde siglos antes, raíces, historia e identidad a las que quedamos mucho más cercanos, ya se demuestra un salto
cualitativo en la lucha por resarcir la rica identidad local desde sus propias raíces, y nos lega los logros y problemáticas
actuales al respecto, ahora modificadas hacia fines de siglo. Entre los principales logros de esta nueva división, se
encuentran el que se haya podido llegar más aún a la auténtica raíz de varias comunidades nuestras lo que se demuestra
en múltiples ejemplos del trabajo cotidiano, y en la misma división, por ejemplo, en la revitalización de topónimos raigales,
tradicionales e identitarios como el del Carmelo; o el topónimo Nuevo Vedado, nombre indispensable hasta entonces
obviado, que ahora se rescata a partir de las investigaciones aportadas por años, aun cuando falta mucho más por acercar
el trabajo cultural a las raíces e identidad local y fundamentalmente, el respeto a su cultura doméstica que no se deje
arrastrar por el populismo hasta la impostación de valores, que disuelvan su identidad hasta hacerla devenir “igual” a las
restantes barriadas con tal de “ver” la cultura, sobre todo si de cultura comunitaria se trata... sin más opción desde la propia
y genuina comunidad. Entre las principales dificultades que aun lastra, podemos especificar para su mejor comprensión que
la Estancia del Carmelo y el reparto Trotcha, ambos sustanciales del Carmelo, aun están divididos entre Carmelo y Vedado
– Malecón, mientras todo el sur suroeste del Carmelo (la comunidad de 12 y 23, la Necrópolis Cristóbal Colón y todo el
centro y sur del reparto Rebollo) pertenece a Colón- Nuevo Vedado, y el extremo sudeste (aun amenazado por la
liminalidad) al Consejo Vedado; esto es, la barriada El Carmelo se haya dividida entre cuatro Consejos Populares, y Paseo
continúa ignorada en su valor raigal; Nuevo Vedado continúa cercenado entre dos Consejos, y todo el centro y sur de La
Rampa (incluido el raigal cine Rampa y cadena hotelera, barrio de la Universidad yQuinta de los Molinos, estos dos últimos
más negociables) queda bajo el Consejo Príncipe, que así llega absurdamente hasta 23 e Infanta, mientras que el Consejo
Rampa incluye casi 0,4 Km2 oriental del Vedado. Dentro de Vedado quedan comunidades mucho más vinculadas a la Plaza
que al Vedado: La Timba, San Antonio Chiquito, etc. E incluso, el extremo sudeste del Carmelo, ya amenazado de
antemano por la liminalidad. También dentro de Príncipe aparecen comunidades representativas de la Plaza, como el barrio
 329

de La Pera. Sigue sin resolverse la problemática de Puentes Grandes, unidad de siglos dividida en cuatro municipios: Cerro,
Playa, Marianao y Plaza de la Revolución. Ello se ha demostrado en la práctica que atenta contra valores de identidad local
tan tradicionales y queridos por su comunidad como San Jerónimo de Puentes Grandes, por todas las afectaciones que
para ello suelen tener las determinaciones administrativas. Aldecoa corre el riesgo de la liminalidad entre Puentes Grandes
y Nuevo Vedado; es muy polemizable el nombre de Vedado - Malecón (Malecón es una arteria capitalina no privativa del
Vedado y ni siquiera, del municipio, cuando otros topónimos como Medina siguen obviados) Todo ello amenaza diversas
áreas y el demostrado sentido de pertenencia tradicional con la liminalidad, el desarraigo, conflictos entre identidad interior e
identidad exterior, etc. Conocedores de estas y otras problemáticas en el Banco de Problemas Municipal constantemente
actualizado, y debidamente tramitados por las instancias del Gobierno, sin embargo, el trabajo comunitario en el territorio, a
pesar de todas las dificultades, continuará logrando rotundos éxitos y por ejemplo, en el 2002 una nueva división devolverá
al Consejo Rampa todo su centro y la reconoce por fin a ambos lados de 23. Ello no miniminiza la importancia de considerar
todos los elementos aquí planteados con vistas a futuras divisiones político – administrativas, tanto entre municipios como
intramunicipales.
1056
Basta con referirnos a una barriada promedio, ni de mayor (como serían La Rampa, La Plaza y El Vedado)ni menor
(Aldecoa, Puentes Grandes y Nuevo Vedado) concentración de instituciones: El Carmelo. Entre otros centros de servicios
se destaca en esta década la gastronomía, pues además de los ya referidos a lo largo del trabajo, se agrega en 13 y 14, la
dulcería- panadería La Espiga de Oro (que vuelve a desaparecer para el nuevo milenio) y las panaderías mucho más
tradicionales de Calzada y 18, Las Villas en 17 e/16 y 18, y la de 12 e/23 y 21, entre otros muchos y de más variada
tipología, aunque nunca de forma exclusiva: podemos añadir peluquerías como Juventa en Línea # 969, Realce en 16 e/17
y 19, Venus en 23 # 908 y más actual, El y Ella (ambisexi) en Calzada e/20 y 18; ferreterías como la de 15 y 26 La Cibeles
que sobrevive a otras antiguas como la de 15 e/26 y 24; tiendas como El Éxito (canastilla y fotografía) en Calzada y 4, la de
23 y 6, la de 16 y 23, etc. La farmacia de 15 y 24 desaparecio en la Revolución pero quedaron algunas de turno completo
como la de 23 y 28 y la de Linea y 14, ademas de las de 17 y 24, 17 y 18, 19 y 6, etc. Electrónicos Caribe en Línea # 817 y
otros servicios de reparación en 14 y Zapata, calzado ortopédico en 16 e/19 y 21 hacia 21, entre otros muchos. Entre tantas
instituciones que se siguen fomentando y hallan sede en El Carmelo están el Ministerio de Cultura, el Conjunto Folklórico
Nacional en Calzada y 4 con su Sábado de la Rumba en El Palenque aledaño, el Coro Nacional en la antigua (pieles) Mme.
Rossell en Calzada e/10 y 12, la Federación de Mujeres Cubanas de diversos niveles incluida la sede nacional, y la Casa de
Orientación a la Mujer y la Familia municipal; la librería Ateneo en Línea e/12 y 14, y el Edificio de Becados Mártires de 12 y
Malecón con estudiantes no residentes en la localidad que cursan especialidades de Ciencias Exactas y Naturales,
Sicología, etc. de la Universidad de la Habana y que acentúa el cosmopolitismo local.
1057
Realizada con el Centro Nacional de Conservación, Restauración y Museología (CNCRM) en la Habana Vieja, Se
necesitaban unos 15 millones de USD para salvar el río en toda su magnitud, que en enero de 1997 se reconocerá como
sitio natural.
1058
Por supuesto, de profunda inspiración martiana en homenaje al Héroe Nacional, al recrear escénicamente dentro de la
comparsa los cuentos infantiles de La Edad de Oro, auxiliado por los instructores de teatro de nuestras dos Casas de
Cultura. Vasallo, Director de la Comparsa de la FEU, creó esta comparsa en esta barriada costera de los Baños del
Vedado, aunque luego pasó al resto municipal y en particular, como comparsa infantil de la escuela Amistad Cuba México
(antigua RDA) en las Alturas del Fanguito.
1059
Como tal se empieza a reconocer popularmente a la que hasta entonces se reconocía erróneamente como “Iglesia del
Derrumbe” (resultado también de estas investigaciones sobre el imaginario popular del Carmelo) de 16 e/13 y 15 Nótese
que (no por casualidad), coincidía con el día de la Santìsima Virgen de la Caridad del Cobre, Santa Patrona de Cuba. Fue
esta la primera de varias celebraciones que entonces se sucedieron a propósito de la inmediata visita del Papa Juan Pablo
II a Cuba, a culminar con su Misa Gigante de enero de 1997.
1060
Dirigido por Juan Miguel Más, y auspiciado por Danza Contemporánea de Cuba, con nuevas propuestas estéticas (el
gordo) de interés internacional que pronto contarán con todo el apoyo de personalidades tan relevantes de la cultura cubana
como el Dr. Ramiro Guerra y el Proyecto Palomas de la UNEAC por Lizettre Vila, entre otros. Atendido por el Consejo
Nacional de las Artes Escénicas (desde El Carmelo) hallarán sede casi exclusiva en el municipio para sus ensayos y
entrenamientos, tales como el Teatro Nacional de Cuba, el Conjunto Folklórico Nacional, Teatro Estudio, entre otros.
1061
Igualmente, y además de la Plaza, tal suceso repercutió en otras comunidades e instituciones de nuestro municipio: así
por ejemplo, en el espacio de cine- debates de la sala de vídeo A del cine Yara del meidodía de cada sábado, se
expusieron entonces filmes antológicos de corte cristiano apenas conocidos en Cuba, tales como Quo Vadis?, Jesucristo
Superstar y La última tentación de Cristo, entre otros, a cargo de Avelino V. Couciero por el Consejo Técnico Asesor de
dicha institución.
1062
Data de más de 150,000 años y se ha conformado históricamente hasta la actualidad. Nombre original: Bosque de la
Habana e Isla Josefina. Como sitio natural es el único reconocido, evaluado accesible y de propiedad estatal, sin más
referencia. Se extiende en nuestro municipio por las barriadas Carmelo, El Nuevo Vedado y Puentes Grandes, aunque
alcanza otros municipios y La Habana.
1063
Comprende desde la Rotonda de Malecón y G (Ave. Presidentes) - por G - Línea - K -13 - Línea - M - 15 - K - 19 - J - 21
- G (Ave. Presidentes) (ambas fachadas) - Ave. Salvador Allende, desde G por 21 - F - 19 - C - 17 - Paseo (ambas
fachadas) - Zapata – Paseo – 17 – 10 –Línea (ambas aceras hasta ek Túnel de Línea) – 10 – Calzada – 2 – 5ta. (incluye la
Casa de Cultura, el Centro de Estudios Martianos y el Hotel Trotcha) - G (ambas líneas) – 5ta. - E - Calzada - G, punto de
partida. Como se aprecia es un área conformada sobre todo entre 1857 y 1958, que sólo toca casi tangencialmente dos
pequeñas partes de La Rampa cuya trascendencia ignora y entremezcla con áreas del Vedado, ni tiene en cuenta la gran
diversidad comunitaria implícita en El Vedado que entremezcla con áreas del Carmelo y La Rampa, e ignora absolutamente
La Plaza, El Nuevo Vedado y todo nuestro sur, frente a la propuesta ya vista desde 1990 (Couceiro) mucho más integral y
que a la vez, acentúa el valor de la diversidad. Evaluado en estado regular de conservación, con valores históricos,
arquitectónicos, artísticos y ambientales, como Sitio Urbano es el único (demasiado general como vemos, mientras que por
otra parte es excluyente de otros valores aquí no contemplados) inventariado por el Museo Histórico Municipal y Patrimonio.
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1064
Fue la primera y hasta ahora, más trascendente actividad que oficialmente, volviera a unir a todo Puentes Grandes, en
respeto a su identidad secular. Respondieron decisivamente de forma muy positiva, sobre todo los Consejos pertinentes
tanto de Plaza de la Revolución como del hermano municipio de Playa, más allá de la división administrativa y en atención
concreta a las comunidades puentegrandinas que les competen, respectivamente, así como el Parque Metropolitano de la
Habana (entonces ya con la publicación Siempre Verde como órgano oficial), la Papelera Cubana, los Jardines de La
Tropical, la Fábrica de Mosaicos en Playa, el Policlínico de Puentes Grandes y muchos más, entre los que se destacaba la
propia comunidad. En la Casa de los Borrero, devenida casa de inquilinato (municipio Playa) los propios vecinos atendieron
y enriquecieron una prestigiosa Comisión presidida por el Dr. Enrique Sosa, contra todo extremo tanto elitista como
populista, experiencia aportada ya por estos eventos para toda la Ciudad desde el III Simposio de 1993 en El Carmelo. Fue
además una actividad de homenaje merecido al río Almendares, con el papel de la cultura ecológica y ambiental en general,
en el sistema integral de la cultura, que incluyó la obra referativa de Dulce María Loynaz, Nicolás Guillén, José Martí,
Enrique Díaz Quesada, Ignacio Cervantes, y muchos más con respecto a tal río, y que incluía danza, vídeo, almuerzo
ecologista, y por supuesto, un homenaje a todo Puentes Grandes, en cuyas áreas de Plaza de la Revolución, de Playa, y
del Cerro limítrofe a Marianao, sesionó.
1065
A principios de la década un nuevo y lujoso hotel abre sus puertas en 3era. Y Paseo, con vistas a satisfacer las
necesidades de la economía (y de la sociedad) cubana por medio del turismo: el Meliá Cohiba en el llamado estilo moderno
internacional que no ha sido bien visto por especialistas cubanos al lado de la autenticidad de su más antiguo vecino
inmediato, el Hotel Habana - Riviera, y que en este caso, levantaba Japón en nuestro país, vinculado en diversos momentos
a capitales canarios y de Venezuela, obra del arquitecto Rómulo Fernández con la enorme escultura movible del
santaclareño Tomás Lara, y los bodegones del pintor spirituano y marianense David Rodríguez en su restaurante; obra
asimismo del anónimo esfuerzo de muchos microbrigadistas, vecinos y trabajadores voluntarios de esta comunidad y de las
inmediatas.
1066
El 12 de abril de 1997 estalla un artefacto explosivo compuesto por unos 600 gramos de C-4 en uno de los baños de la
discoteca Aché del hotel Meliá Cohiba, y el 30 de abril se descubre un artefacto explosivo compuesto por 401 gramos de C-
4 en el pasillo del piso 15 del mismo hotel: luego se determinó que ambos artefactos habían sido colocados por el
salvadoreño Francisco Chávez Abarca. El 12 de julio de 1997, casi simultáneamente, dos bombas estallan en los vestíbulos
de los hoteles Capri y Nacional. Quedan cuatro heridos y considerables daños materiales. Luego se determinó que habían
sido colocadas por el salvadoreño de 28 años de edad, Raúl Ernesto Cruz León (alojado en el Hotel Ambos Mundos de La
Habana Vieja) bajo orientaciones de Luis Posada Carriles (alias Ignacio Medina) y la Fundación Nacional Cubano
Americana. Había entrado primero en el Hotel Nacional para hacer explotar allí su artefacto pero al observar la seguridad en
el interior del Hotel le hizo desistir y se dirigió al Capri, donde preparó el explosivo en un baño de la recepción del hotel y lo
colocó tras un sillón de la sala de recepción, programando la bomba para que explotara en 9 minutos. Entonces se dirigió
nuevamente al Hotel Nacional donde colocó otro artefacto explosivo en la zona de recepción donde se encuentran las
cabinas telefónicas; ambas bombas explotaron. Cruz León (según el Relator Especial) vivía traumas por su infancia de
violencia durante el conflicto armado salvadoreño. El 4 de agosto de 1997 una bomba estalla en el vestíbulo del Hotel Meliá
Cohiba. Luego se reconoce al salvadoreño de 42 años de edad Otto René Rodríguez Llerena (administrador de empresas y
gerente de seguridad y protección de la empresa salvadoreña de venta de vehículos Didea S.A.) como su autor, a
propuesta de Ignacio Medina, seudónimo de Luis Posada Carriles (quien le contactó para pedirle que le ayudase a obtener
ante Didea S.A. un buen precio por la compra de un vehículo, de donde nació la amistad entrambos durante la cual, Ignacio
Medina le propone a Rodríguez Llerena pagarle $1,000.00 usd por colocar esta bomba) Medina se encargó de todos los
trámites y preparativos para el viaje y le proporcionó el material explosivo y le enseñó a ensamblar la bomba, que el 3 de
agosto colocó en la sala de recepción del hotel Meliá Cohiba y al día siguiente, 4 de agosto, regresó a San Salvador, donde
Medina le entregó el equivalente en colones salvadoreños de los mil usd; Rodríguez Llerena sería detenido el 10 de junio de
1998 al regresar a Cuba en otra misión por $250.00 usd más los gastos de viaje, aunque declararía que gozaba de buena
situación económica en El Salvador y lo que por esto le pagaban no eran sumas importantes y que no lo hacía por otro
motivo que económico, sí declaró haber recibido varios cursos de entrenamiento militar tanto en El Salvador como en Fort
Benning, EUA, Fueron identificados en el juicio ulterior por el agente de la Seguridad del Estado cubana, infiltrado en la
Fundación Nacional Cubano Americana, Juan Francisco Fernández Gómez.
1067
Por esta razón la estrategia de trabajo cambió, y aunque las actividades acostumbradas con niños se siguieron
realizando, todo se tenía que desarrollar fuera de la institución, aumentando el peso de tareas como trabajos puramente de
investigación, superación de los técnicos, Museos Móviles con charlas y conferencias en comunidades e instituciones, etc.
Ya desde antes, el montaje de este Museo había sufrido cambios a lo largo de los años por los problemas antes citados.
1068
En julio de 1997, la Dirección Municipal de Cultura comienza a publicar el Boletín Cultural El Almendares (electrónico y
mensual, y hasta 1999, al carecer aun de computadoras, en convenio con el Banco de Ideas Zeta, por donde lo atendía
Esperanza Estrada “Pachy” y luego Abelardo Mena Chicuri, ambos nativos y aun vecinos del Carmelo) ante la necesidad de
lograr mayores niveles de promoción de nuestros valores identitarios acorde al desarrollo alcanzado por las investigaciones
(fortaleza así aprovechada) y que alimentara aun más el sentido de pertenencia en territorio tan enriquecido como
vulnerable a la vez por el intenso (incluso indiscriminado) movimiento migratorio, mientras se resolvían otras urgencias al
país como estimular el turismo y la solidaridad y cooperación internacional con un mínimo de recursos por la problemática
económica del “Período Especial”, y a la vez, continuar revitalizando nuestras raíces, en homenaje que rescata aquella
primera publicación homónima con algún vínculo a nuestro territorio que vimos en 1851 y 1881. Ha multiplicado la
promoción de nuestras instituciones, comunidades, creadores y actividades ininterrumpida y sistemáticamente, ha
conquistado diversos premios y reconocimientos y ha sido reconocido por los más variados niveles y organismos, incluidos
premios en el anirismo de la Cultura. No en balde su identificación “El primero de su tipo… para usted”. Aun sin la misma
sistematicidad ni quizás tampoco igual alcance, boletines previos o paralelos o emanados eran El Patio de la Casa de
Cultura Comunal Roberto Branly (nombre dado por El Patio de María, la primera, más importante y sistemática Peña de
Rock en el país) Tras el ejemplo de El Almendares, la dirección del Consejo Popular Carmelo asumió la sugerencia (a partir
asimismo de las investigaciones) de su propio Boletín Cultural El Porvenir del Carmelo, en homenaje a aquel homónimo
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colonial que databa de las mismas raíces barriales (1869) del cual un informe posterior referiría el primer número en
noviembre de 1995 con mil ejemplares y le sucede el de diciembre con 500 ejemplares; en 1996, marzo (500), mayo (mil)
julio (500); mayo de 1997 (mil), en 1998, julio y diciembre (ambos 500); en 1999, marzo y junio (ambos 500); mayo 2000
(500) y mayo 2001; explicitando intereses y objetivos comunitarios. Al calor de estas inquietudes del Consejo, se han
suscitado planteamientos no siempre fundamentados del todo, como aquel de que fuera por el Torreón de la Chorrera, por
donde último se viera al célebre comerciante portugués Matías Pérez cuando levantara su famoso vuelo en globo. Luego, el
Boletín de la Dirección Municipal de Deportes siguió su ejemplo.
1069
Nacido el 31 de diciembre de 1949 en la calle 15 del Carmelo, Dr. en Ciencias Históricas, trabajaba como Especialista
en el ICAIC y revolucionó la Historia del Cine Cubano al publicar su “Cine Silente Cubano” entre otros tantos de sus trabajos
y docencia. Residía en Centro Habana al fallecer tras repentina enfermedad.
1070
Nacido en Pinar del Río, había sido hasta entonces el Presidente de la UNEAC, al frente de la cual lo sustiuye Carlos
Martí.
1071
Nacido en Pinar del Río, había sido hasta entonces el Presidente de la UNEAC, al frente de la cual lo sustiuye Carlos
Martí.
1072
Que será devuelta a su lugar original en la Alameda de Paula, Habana Vieja, entre las obras de remodelación de la
Oficina del Historiador de la Ciudad, que se encargó de sustituirla por una de Afrodita (Venus) hasta la actualidad, sobre
todo al comprobarse el ya acendrado sentido de pertenencia que por esta estatua demostraba su comunidad demostró su
ya acendrado sentido de pertenencia para con esta estatua, que en breve será sustituida por una de Afrodita (Venus) hasta
la actualidad.
1073
En torno a la Dirección Provincial de Cultura con sede en G y 9. Ya tenía antecedentes, pero es ahora cuando cobra
toda su estructura, madurez y reconocimiento necesarios, fundado por la Lic. Mayté Guerra Pous (Especialista de
Investigaciones de dicha Dirección Provincial de Cultura) como Secretaria del mismo y presidido por Regla García Henry
(Vice Directora Provincial de Cultura) y como Vice Presidenta (cargo técnico especialista) la Dra. Virtudes Feliú Herrera.
Otros fundadores fueron los Lic. Amado Fernández Mosquera (Centro de Investigación y Desarrollo de la Cultura Cubana
Juan Marinello, también en este municipio), Dolores Guerra (residente en El Cerro e Investigadora del Instituto de Historia
de Cuba en Centro Habana, pero con aportes a la historia municipal de Plaza) y el único municipio representado era el
nuestro por ser entonces los únicos especialistas categorizados, con ambos miembros del Equipo Municipal de Estudios
Culturales, entonces Investigadores Agregados Avelino V. Couceiro y Jorge M. Perera Fernández. Desde su fundación y
hasta la actualidad (cuando el Vicepresidente es Avelino V. Couceiro) la sede de sus sesiones periódicas se ha ubicado -en
el Museo Napoléonico, desde donde evalúa y asesora sobre bases científicas todo el desarrollo cultural de la capital
cubana. Entre otros nuevos integrantes hay que citar a Racso Fernández Ortega, hoy Investigador Auxiliar residente en
nuestro municipio, en cuya Sección de Base de la Unión de Historiadores lleva las Ciencias y trabaja también en el
municipio, como Especialista del Centro Provincial de Patrimonio hoy en 13 y 8; y la dirección al frente de Investigaciones
de la Cultura en la provincia, a Teresita Domínguez Vidal, residente en El Cerro pero que laboró en esta esfera en nuestra
Dirección Municipal de Cultura entre 1990 y 1997 (de donde se promovió a este puesto provincial) y ya antes, en nuestro
Museo Histórico Municipal.
1074
Sólo se pudieron salvar las paredes exteriores del salón. No obstante, diversas voces y proyectos se han pronunciado
incluso para financiar el salvamento o reconstrucción de tan valiosa joya del patrimonio local y de la hotelería nacional.
1075
Se le entregó a Argeliers León Pérez (7.5.1918-23.2.1991) nacido en Centro Habana pero que ya en 1942 sistematiza
sus vínculos con nuestro municipio, cuando conoce a María Teresa Linares durante sus estudios en la Universidad de la
Habana. Él era miembro del Coro Universitario y se graduaria de Pedagogia en 1949; ella cantaba entre 1938 y 1947 en la
Coral de la Habana, dirigido por Maria Munoz de Quevedo, y alli coinciden y se casan en 1947, y desde ya, vienen a residir
siempre en la Extension del Carmelo: 15 y 20; 17 y 22 y finalmente, en 20 e/17 y 19. Él, Doctor en Ciencias sobre el Arte en
1981, musicologo, profesor y compositor, dentro de nuestro municipio dirigio el Departamento de Folklore del Teatro
Nacional de Cuba, el Departamento de Música de la Biblioteca Nacional Jose Marti y el de la Casa de las Americas (del que
fue fundador) asi como profesor de la Universidad de la Habana.
1076
Promovido por Leonardo Vladimir Gómez Vale, Representante de Cultura del Consejo Popular Príncipe, en la Biblioteca
Nacional José Martí, fue coordinado con la Fundación Fernando Ortíz.
1077
Ello se logró al solidificar su nivel científico y rebasar el (ya demasiado estrecho) marco institucional de la cultura
municipal, con la Conferencia tan exitosamente ofrecida por la Arquitecta María Elena Martin Zequeira (Premiada en el V
Simposio de Puentes Grandes y como introducción de sus resultados) en el Centro de Investigaciones de la Cultura Cubana
Juan Marinello (barrio La Pera) sobre la arquitectura en tanto identidad de nuestras comunidades, sus valores y
problemáticas, y papel y protagonismo de las comunidades y de las instituciones (todas representadas en tal Activo de
Cultura Comunitaria) en el deterioro y salvamento del patrimonio construido.
1078
“La Junta de Castilla y León y las Universidades de Salamanca, Valladolid, León, Burgos y Pontificia de Salamanca, en
solidaridad con la Universidad de la Habana, colaboran en la iluminación de este Campus” reza la placa al fondo del Edificio
“José Martí” de la Facultad de Filosofía e Historia.
1079
Lo recibe en esta ocasión la Prima Ballerina Assoluta, fundadora del Ballet Nacional de Cuba y de la Escuela Cubana de
Ballet (Vedado y Rampa) Alicia Alonso, cuya vida y obra es indisoluble a nuestro municipio donde ha generado auténtica
tradición y gusto popuiar, además, con otras instituciones y comunidades que en tal territorio radican.
1080
Por toda la historia, personalidades de todo el mundo a él vinculadas y valores atesorados de todo tipo. Remeda
además, el casco histórico en La Rampa costera.
1081
La encabezan el presbiteriano Sergio Axer, el episcopal Odén Marichal y el bautista libre Raúl Suárez, todos miembros
de la Asamblea Nacional del Poder Popular, y también participan como invitados diversos miembros del Comité Central del
PCC y otros representantes de la más alta dirección del país.
1082
Donde hasta entonces radicó el CENDA (Centro de Derecho de Autor) Desde entonces el CENDA pasa a radicar en 15
e/B y C.
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1083
Multiplicaba sus éxitos, entre los que se destaca el trabajo con niños discapacitados con excelentes y muy reconocidos
resultados artísticos que se han mostrado en numerosas actividades centrales.
1084
En 1998 eran 102 Consejos Populares en la Ciudad de La Habana, 9 más que en 1993. Entre ellos tendríamos que
contar 2 por nuestro municipio, que en 1993 tenía 6 y ahora, 8.
1085
Auspiciadas por la Asociación de Jóvenes Artistas de Cuba Hermanos Saiz, Norge Espinosa logró en ella la integralidad
de todas las artes y elevó la calidad en la medida en que avanzó la experiencia. Entre los expositores se destacan nuevas
promesas como los lauros del joven pintor Lino Fernández García, nacido el 26 de noviembre de 1974 como residente del
Edificio López Serrano en La Rampa donde vivió su infancia, y las conferencias sobre danza del veterano Ramiro Guerra,
inquilino por décadas del mismo edificio.
1086
De tal suerte, Manuel Rivero de la Calle (Camaguey, 5.4.1926- 2002) se convierte en el segundo cubano (y el primero
que en vida) recibe este Premio de la Fundacion homonima, por su Presidente Miguel Barnet, y Juan Vela, Rector de la
Universidad. Ya en 1945 matricula Ciencias Naturales en la Universidad de la Habana. Trabajo personalmente con
Fernando Ortiz en su hogar de L y 27, Ha participado en expediciones por toda Cuba. Doctor en Ciencias Naturales y
profesor de generaciones de profesores, ha sido ViceDecano de la Facultad de Ciencias. Jefe del Departamento de
Antropologia de la Escuela de Ciencias Biologicas y Diretor del Museo Antropologico Montane por mas de 10 anos en la
Universidad de la Habana, y de su Catedra de Antropologia. El 21 de octubre de 1999 recibirá La Gitana Tropical. Reside en
El Vedado por décadas hasta su fallecimiento. Aun actualmente su obra tiene impacto internacional como por ejemplo,
demuestra el Museo de Ontario en Canadá.
1087
Desde la costa se divisa, y al Malecón (por el Hotel Habana Riviera e inmediaciones) acude la población a verla.
1088
En esta ocasión lo recibieron los hermanos Vicente y Raquel Revuelta. En el 2000, en la Sala Hubert de Blanck, lo
recibirán Berta Martínez y Roberto Blanco, y en el 2001, Rosita Fornés y María de los Angeles Santana, todos
indisolublemente vinculados en su vida y obra a diversas comunidades de nuestro municipio.
1089
Sobre 85 espectáculos teatrales y danzarios de toda Cuba (producciones nacionales y extranjeras programadas en
Cuba), la Sección de Crítica y Teatrología de la Asociación de Artes Escénicas de la UNEAC, y el Centro Cubano de la
Asociación Internacional de Críticos de Teatro (AICT) dio a conocer los Premios Villanueva, con Carlos Martí y Carlos
Padrón, presidentes de la UNEAC y de la Asociación de Artes Escénicas respectivamente, además de diplomáticos
acreditados en Cuba y artistas, sobre todo de las tablas. El acta de premiación señaló entre otros, sensibles diferencias del
trabajo actoral en un número considerable de los montajes de teatro valorados. Entre los 6 premios nacionales, se
reconocieron los capitalinos El Arbol y el Camino, de Danza Abierta de Marianela Boán, Aikunwa, del Conjunto Folklórico
con coreografía de Alexander Varona, y Si vas a comer espera por Virgilio, del Pequeño Teatro de la Habana, con dirección
de José Milián (los otros tres eran de Santa Clara, Holguín y el grupo Pálpito). Y de los extranjeros, Cuatro danzas fatales
para Isadora con coreografía de Millicent Hodson y Kennet Archer, interpretada por Carla Fracci (Italia); Cuando la vida
eterna se acabe del teatro La Zaranda (España) dirigido por Paco de la Zaranda; Pantomimas musicales, del teatro La
Pareja (Argentina) con dirección de Héctor di Mauro, y al conjunto del teatro Arbolé, de España, cuyo director era Esteban
Villarrocha.
1090
Nancy Morejón (La Habana, 1944, se dio a conocer en 1967 al publicar Richard trajo su flauta y otros argumentos,
atiende literaturas caribeñas en la Casa de las Américas) devino este día la 18va. Académica de número a la Academia
Cubana de la Lengua, dirigida por el prof. Salvador Bueno. Miguel Barnet, también académico y Director de esta Fundación
sede, recordó que Fernando Ortiz tuvo la iniciativa junto a Chacón y Calvo, de crear esta entidad correspondiente de la Real
Academia Española. El académico Angel Augier expuso sus calificaciones sobre la obra de Nancy sobre Guillén, y ella
también sobre los poetas del Siglo de Oro español y el acercamiento de Guillén a Lorca, Alberti, Machado y Hernández y su
defensa de la República española. ... República española. Debemos resaltar entonces la revista Catauro, revista cubana de
Antropología, que publicaba la Fundación Fernando Ortiz, así como la publicación que ya hacía de libros de interés al
conocimiento de la cultura cubana en colecciones como La Fuente Viva.
1091
Se celebraba el 104 aniversario del reinicio de la Guerra de Independencia y el Centenario de la entrada de Gómez en
dicha Quinta de los Molinos el 24.2.1899 a las 6 p.m., que de sede de los Capitanes Generales pasó a ser la del Estado
Mayor del Ejército Mambí. Esta celebración del 24 de febrero de 1999 fue a las 4 p.m. en el Museo Máximo Gómez, con
una Conferencia Magistral del Dr. Eusebio Leal Spengler. La dirección artística y guión fue de Omar Piedra, al piano José
María Vitier, Martha de Santibáñez, Pura Ortíz, así como el Coro Vocal Leo dirigido por Corina Campos, Alejandro David,
Ladisbel Sarmiento, conducción de Alden Knight, textos de José Martí y del propio Máximo Gómez. Desde un año antes en
saludo a esta fecha se hicieron eventos científicos, conferencias y otras actividades por la Dirección Provincial de
Patrimonio Cultural en este Museo, y hasta marzo mantendrían abierta la exposición “Armas de las Guerras de
Independencia”.
1092
El nuevo Embajador extraordinario y plenipotenciario era el Excmo. Sr. Wang Chenglia, con la Sra. Liu Yuqin (consejero
político), los Srs. Zhou Hongtao (consejero económico y comercial); el 1er. Cnel. Liu Quncang (agregado militar, naval y
aéreo) y Yanting Wang, consejero comercial. Y por Cuba, los recibieron Angel Reigosa y Miguel Lazamares, director y
subdirector de protocolo respectivamente; Ernesto Pulgarón (agregado) y el capitán Jorge Darío Zúñiga (jefe de unidad de
la casa militar) ante Juan Almeida, Vicepresidente del Consejo de Estado acompañado por Jorge Bolaños (ministro a.i. de
Relaciones Exteriores) que el día antes los habían recibido en sendas audiencias solemnes a este con el Excmo. Sr. Peter
Douglas Laurie, nuevo embajador extraordinario y plenipotenciario de Barbados. Recordemos que la Embajada de la
República Popular China radica en 13 y C, Vedado.
1093
A las 00:01 de este jueves, la Empresa de Telecomunicaciones de Cuba S.A. (ETECSA, mixta cubano italiana) con
pleno respaldo del gobierno cubano suspendió las comunicaciones telefónicas a través de las empresas norteamericanas
ATT, MCI, LDDS, IDB y WILTEL (ya anunciado en el diario Granma el anterior sábado 20 de febrero) porque por orden de
un Juez Federal de EUA, estas empresas retuvieron el pago a ETECSA por los servicios de diciembre (Granma 25 de
febrero de 1999) aunque sí continuaron la empresa telefónica norteamericana SPRINT y la de Puerto Rico TLDI, al día en el
pago. Las oficinas de ETECSA tienen su sede municipal en El Vedado, pero esta nueva coyuntura repercute para los
 333

usuarios de todo el municipio y de toda Cuba y del extranjero (sobre todo E.U.A.) que necesitan comunicarse con el mayor
archipiélago caribeño.
1094
Esta es la primera visita a Cuba de su líder internacional el general Paul Rader, y ya en su reciente estancia en Haití,
tenía referencias del sistema de salud cubano. A este 99 Congreso acuden más de 40 delegados de Inglaterra, EUA,
América Latina y el Caribe Anglófono. Entre ellos el comisionado Alex Hughes (Secretario internacional para las Américas) y
el Coronel Robert Forsythe, jefe territorial para la región norte de América Latina. Los recibieron en el Aeropuerto el mayor
Felipe Prieto (Comandante divisional del Ejército de Salvación en Cuba) y Caridad Diego, jefa de la oficina del CC para la
Atención a los Asuntos Religiosos. Recordemos que en esta Catedral Episcopal de la Santísima Trinidad en 13 y 6, había
radicado el Consejo Ecuménico de Cuba hasta su traslado independiente a Miramar hacia mediados de los años 90 tras el
encuentro de Fidel Castro con las denominaciones cristianas,
1095
Este Concurso (al igual que otros reconocimientos a esta joven pintora y escritora laureada y fallecida prematuramente)
fue convocado por esta Casa de Cultura donde trabajó como Instructora de Artes Plásticas, y contó siempre además con el
impulso de su hermana (y también poetisa) Olga Lidia Pérez. Ada Elba, con quien Teresita Fernández y Liuba Maía Hevia
habían trabajado, residía en 8 e/21 y 23 y desde aquí dirigió la Asociación de Jóvenes Artistas del municipio en los años 90,
junto a Avelino Víctor Couceiro (Literatura) y bajo la presidencia entonces de Valia Valdés (Teatro).
1096
La sede fue el Teatro Nacional de Cuba, frente a nuestra Plaza de la Revolución.
1097
La Gitana Tropical es un reconocimiento muy especial que remeda la emblematica pintura homonima del habanero
Victor Manuel, y que entrega la Direccion Provincial de Cultura de Ciudad de la Habana. A lo largo de 1999, la recibieron de
nuestro municipio, Humberto Rodríguez García (nominado asimismo Premio Nacional de Trabajo Comunitario en 1999, para
el cual también había sido propuesto por el municipio Avelino V. Couceiro Rodríguez) y Nisia Agüero Benítez (3.6.1935)
quien en 1973 había sido Vanguardia Nacional del Sindicato de la Construccion, pero ya en 1978 recibe la Medalla por el
250 Aniversario de la Fundacion de la Universidad de la Habana y en 1981 comienza labores de direccion en el Ministerio
de Cultura. En 1998 obtiene la Moneda Plaza de la Revolucion, entre otras instituciones que la reconocen en nuestro
municipio, donde reside en El Nuevo Vedado. Tras dirigir el Fondo Cubano de Bienes Culturales (Habana Vieja) ha dirigido
el Teatro Mella y actualmente, el Teatro Nacional de Cuba. También en 1999 recibió La Giraldilla. Asimismo recibiría las
más altas distinciones capitalinas el habanero Eduardo Robreño (23.9.1911) ya en 1937 licenciado en Ciencias Politicas,
Sociales y Economicas y en 1938 Doctor en Derecho Civil en la Universidad de la Habana, hereda una larga tradicion
familiar de teatristas que mantuvo en diversos grupos con secciones fijas en Bohemia (1960-1964) y Verde Olivo (1964-
1968) asi como Palante, Trabajo y Juventud Rebelde; Mencion en Concurso UNEAC entre otros premios, e importante
cronista para reconstruir la memoria historica de nuestras comunidades en el municipio y de nuestra vida artistica e
intelectual, en lo que ha participado en no pocas Mesas Redondas incluso como Moderador. Otras personalidades
propuestas por nuestro municipio a tales distinciones, son (Clotilde) Zaida del Río (Castro) (Finca Guadalupe, Zulueta,
Caibarien, Las Villas (3.6.1954) grabadora, dibujante y pintora, al graduarse de San Alejandro fue profesora de nuestra
Escuela Experimental de Artes Plasticas 20 de Octubre, miembro de la UNEAC; y el escritor y dramaturgo Abelardo
Estorino (1925) Premio Nacional de Literatura y miembro de la UNEAC.
1098
Actividad central de la XXII Semana de la Cultura Municipal, con nuevos aportes; entre otras muchas acciones tomó
toda la esquina y su comunidad y sesionó en el ICAIC, a cuyo 40 aniversario próximo a cumplirse rendía tributo; en la
Biblioteca del ICAIC en su 9no. piso sesionó una Comisión, y otras dos desbordaron para la comunidad el Centro Cultural
Cinematográfico en la acera del frente, donde se inauguró el evento a las 9:00 a.m. cuando diversas personalidades, el más
anciano y el más joven de los participantes, y otros invitados, echaron a volar 14 palomas previamente coordinadas con la
Oficina del Historiador de la Ciudad (y otras tantas desde el 9no. piso del ICAIC), a los restantes municipios capitalinos y
provincias del país como mensaje desde este territorio; la clausura fue asimismo en el Cine Charles Chaplin, a cargo del Dr.
Alfredo Guevara como Presidente de Honor (residente también en El Carmelo, luego de vivir durante años en el edificio
FOCSA de La Rampa), con propuestas conjuntas para revalidar la calle 23, y con una invitación especial a todos los
participantes a disfrutar a continuación de la película en exhibición. mientras las otras tres Comisiones sesionaban en el
Centro de Arte 23 y 12, en el cine 23 y 12 y en la Necrópolis Cristóbal Colón; para el almuerzo se rescataba la tradicional
medianoche, original de esta comunidad (23 y 18), y se homenajeó a los Drs. Alfredo Guevara (quien dio las Conclusiones)
y Ramiro Guerra (Presidente de Jurado en una Comisión) como miembros de la antigua Sociedad Cultural Nuestro Tiempo,
y a la Lic. María Elena González Delgado como pionera de las investigaciones en el municipio desde el otrora Atlas de la
Cultura Popular Municipal. Entre otras acciones y mientras se exhibía y premiaba (entre otros) el Proyecto Tablao de Irma
Jané Lara en el cine 23 y 12 y en representación de la Casa de Cultura Municipal de Calzada y 8 (a la sazón dirigida por la
Lic. Lina Clara Arce Álvarez), a la comunidad se exhibían un rincón canario en el Centro de Arte 23 y 12 con un baile
andaluz y una exhibición de yoga por el Prof. Eduardo Pimentel, un rincón catalán en el Centro Cultural ICAIC y veían
llenarse de bella y optimista vitalidad el Cementerio, que ese día coronaba su suelo y su cielo con palomas, al frente de las
que se hallaba Juan Gálvez Anllo, por la Oficina del Historiador de la Ciudad en la Habana Vieja y colaborador nuestro, de
lo que emanarían diversas propuestas a reanimar con palomas en el municipio, desde el propio Cementerio hasta la
Escalinata Universitaria que antaño, se había identificado con dichas aves.
1099
El Presidente el Comité Organizador fue el joven crítico y ensayista Ernesto Sierra. Pariticipó medio centenar de
intelectuales de Argentina, Costa Rica, Uruguay, México, Brasil, Guatemala, España, Gran Bretaña, Estados Unidos,
Alemania, Venezuela, Perú y Colombia, con igual número de colegas cubanos. También se les adhirieron al auspicio la
Oficina Regional de Cultura de la UNESCO para América Latina y el Caribe, y la Fundación Jorge Guillén de la ciudad
española de Valladolid y la Junta de la Comunidad. Ya entonces el Director de la Biblioteca de esta Casa de las Américas
anunciaba que a más tardar en setiembre, comenzarían a prestar servicios computarizados.
1100
Llenaba entonces las tardes de domingo entre las 5:00 y las 7:00 p.m., para enfocar la televisión cubana desde dentro.
1101
La capitalina Neris Amelia Martínez Salazar (26.5.1925) es más conocida por su nombre artistico Juana Bacallao, que
hereda de su primera actuacion junto a Obdulio Morales (con quien comenzó cuando a mediados de 1941 cantaba mientras
trabajaba de empleada doméstica y el actor norteamericano Marlon Brando le oia y le sugirio que se iniciara en el canto)
quien la llevó a la escena con El Milagro de Oshun, donde interpretaba la pieza llamada Juana Bacallao; hizo radio y
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television en Jueves de Partagas, El Casino de la Alegria, Detras de la Fachada, Alegrias de Sobremesa... y hay un
documental cubano sobre su vida Muy reconocida en Canada, EUA, Mexico y Venezuela ha trabajado gratis para las FAR,
el MININT, la Universidad y otros de nuestro municipio. Ayudó al luego mártir Gerardo Abreu Fontan, entre otros
revolucionarios contra Batista. Actualmente tiene su propia Banda: Juana la Cubana y su Banda Huracan, con 12 músicos
que revitalizan son, montuno, guaracha, chachachá, bolero, rumba, pregon y conga. Ha sido llamada Reina del Espectaculo
y Una Estrella del Show, Este Homenaje celebraba sus 50 anos de vida artistica y entre otros, trabajaron para ella Rebeca
Martinez, José Valladares, Soledad Delgado, Los Zafiros... con la direccion artistica de Richard Munoz y la animacion de la
actriz Diana Rosa Suarez. En este año 1999 recibe asimismo La Gitana Tropical.
1102
Obra donada por el artista venezolano Carlos Cruz Diez (1923.-) por el 40 aniversario de la Casa de las Américas; tituló
esta obra, Inducción cromática para La Habana, y la agradece al Gobierno de la capital cubana y a la UNAICC (Unión
Nacional de Arquitectos e Ingenieros de la Construcción) así como a Cerámicas Carabobo y Distribuidora de Armas, ambas
de Venezuela. Se encuentra en las laderas sur- surorientales del Castillo del Príncipe.
1103
En el Teatro Mella durante la Gala del Festival Los Días de la Danza y el Día Internacional de la Danza. En esta ocasión
lo recibe el Dr. (Pedro) Ramiro Guerra (Suárez) por sus más de 50 años dedicados al arte de la danza, entre otros 17
nominados, en jurado presidido por Rogelio Martínez Furé e integrado por Santiago Alfonso, Marta García, Dulce María
Vale y Ricardo Reymena, con mensaje internacional leído por Cristy Domínguez y otro nacional leído por Eduardo Rivero;
Ramiro Guerra reside en el edificio López Serrano (Rampa costera) por casi cuatro décadas y su vida y obra es indisoluble
a nuestro municipio. En el 2,000 será reconocido con este Premio, Alberto Alonso.
1104
Oficialmente será el 19 de julio de 1999 en Línea esquina a G, donde hasta entonces radicaba el CENDA (Derechos de
Autor) y que antes había sido casa de un artista operático.
1105
En el diario Granma p.6 del miércoles 2 de junio 1999, el artículo de Toni Piñera Bailando con Drácula, refiere que el
Teatro Mella se convirtió en esos días en el Castillo del vampiro Drácula de Transilvania de pleno siglo XIX según el original
del irlandés Bram Stroker con público mayoritariamente juvenil para mostrarnos la obra Drácula, con coreografía de la
portorriqueña Nana Badrena y guión de Laura Alonso (hija de Alicia Alonso y Directora del Centro Pro Danza, en cuyo
repertorio ya estaban Los Tres Mosqueteros, Robin Hood, Don Quijote, Cascanueces, La Sylphide...) y con Drácula según
Toni Piñera, Pro Danza alcanza mayoría de edad. Música collage de diferentes autores, esta era la 3era. Versión de tal
Ballet que antes se mostró sólo en los EUA en el Ballet Teatro de Pennsilvania y en el Indianapolis Ballet, conjuntamente
con Trinette Singelton, del Jeofrey Ballet. Bailan Luis Bravo (Drácula, Puerto Rico) en su historia fiera que encuentra al
tierno amor de 400 años antes; Leonela Pérez (Elizabetha-Minna), Déborah Márquez (Lucy Westenra), Moisés Rodríguez
(Dr. Abraham Van Helsing), Radel Vázquez (Jonathan Harker) y como las jóvenes vampiras, Yarissa Catá, Yanixi Reyes,
María Amparo Pérez y Yilliam Cejudo. Esta puesta se anuncia para mediados de junio en el Teatro Nacional.
1106
El Fórum El Carnaval de la Habana en el siglo XXI, presidido por la Dra. Virtudes Feliú Herrera y relevantes
personalidades y ponencias seleccionadas, vinculadas ancestralmente al Carnaval capitalin o, como Yohannes García,
Jesús Guanche, etc.
1107
Del medioevo europeo datan las raíces de esta tradición, que entra en Cuba con la hispanidad; se localiza en diversas
regiones españolas como por ejemplo Asturias, fiesta profana vinculada a la quema de brujas y herejes: no es privativa de
Aldecoa (la más fuerte fiesta en Camagüey,por ejemplo) y en nuestro municipio ya en 1994 se había rescatado en Casilda
por María Nélica Arruebarrena y Migdalia Hernández, ambas de la Casa de Cultura Municipal de Calzada y 8. En cada
comunidad logra sus propias características. Asesorada por el Equipo Municipal de Estudios Culturales, la aldecoense Eva
María García Salazar la rescata el 24 de junio de 1999 con una actividad para quemar el muñeco a la que asistieron
compañeros de Cultura y de la Sociedad Catalana (de la que hay raíces locales) y del Bloque de la FMC y de los CDR. Tal
actividad fue el VI Activo de Cultura Comunitaria y dejó constituido oficialmente el Consejo de la Cultura Barrial de Aldecoa.
Desde entonces, se ha revitalizado año tras año, siempre con diversos invitados, conjugando lo mejor de la identidad
tradicional y necesidades en la modernidad. El dominó se juega en varias partes del barrio en la calle y para los antiguos
bailes de salón trabajan con el grupo de bailes de niños Los Criollitos de Aldecoa que se fundaría en el 2000 con múltiples
dificultades, pero resultados bien fructíferos.
1108
Se constituyó a las 3:00 p.m. en la Casa de Cultura Municipal en Calzada y 8. Entre otros, quedan en el Cuerpo Asesor
del Grupo la Dra. Sonia Almazán del Olmo (residente del extremo sur (otrora Kohly, topónimo que ha sido desenraizado de
aquí hasta dejarlo casi exclusivo del vecino municipio Playa) del Nuevo Vedado, hacia el barrio del Bosque del Nuevo
Vedado) y el Dr. Enrique Sosa Rodríguez, quien recibe la Notificación Oficial del Centro de Investigaciones de la Cultura
Cubana “Juan Marinello” por haber obtenido junto a la Dra. Alejandrina Penavad residente del Carmelo, Mención Nacional
de Investigaciones 1998 con su Historia de la Educación en Cuba, en representación de nuestro municipio, y con ello un
sencillo homenaje con la prédica martiana “Honrar Honra”.
1109
En G y Línea, donde hasta entonces estaba ubicado el Centro Nacional de Derecho de Autor (CENDA)
1110
Antiguo residente de nuestro municipio y al mismo muy vinculado estrechamente en su vida y en su obra. Vernáculo,
TV, etc.
1111
En acto solemne en el salón Camilo Cienfuegos del MINSAP, el Ministro Dr. Carlos Dotres entregó la Orden Carlos J.
Finlay (que confiere el Consejo de Estado) al (ecuatoriano) Dr. Miguel Márquez quien por 7 años estuvo al frente de las
OPS/OMS en Cuba, y al Instituto Nacional de la Salud de los Trabajadores Julio Trigo con 21 años de fundado, que lo
recibe su Director el Dr. Emigdio León.
1112
Desde el sábado 7 de agosto de 1999 y durante todo este mes, en el café teatro Bertoldt Brecht en Línea e I, se
mantiene en cartelera Los excéntricos de la noche, comedia del cubano Nicolás Dorr, y el viernes 6 de agosto de 1999 en el
Museo de Artes Decorativas en 17 y E, el grupo Proyecto Renacer (desde el sur de nuestro municipio, barrio de Peñalver o
del Obispo) ofrece el espectáculo Gala (Tierra) dedicado a las mujeres que murieron en la II Guerra Mundial y en el
bombardeo atómico de Hiroshima, a las 8:30 p.m., en un concierto performance dirigido por la pianista y compositora Elsa
Hermida, con la escenografía de Johana Pires y como invitada, la flautista Jezabel Joa. En agosto de 1999 en el Teatro
Nacional se exhibe El alma buena de Sé Chuan, del dramaturgo alemán Bertoldt Brecht, por el Grupo Teatro Argos que
dirige Carlos Celdrán: entre los intérpretes Zulema Hernández (la dualidad del alma buena: Shen-Té “la samaritana” y Shui-
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Tá “el primo déspota”); Jorge Luis Hidalgo (Wang el aguador) y Alexis Díaz de Villegas (Dios y el acaudalado oportunista
Shu-Fu. El viernes 20 de agosto de 1999 a las 5:00 p.m. se inaugura la exposición “Revelación Ancestral” del pintor Ever
Fonseca. (n. Guantánamo 1938, reside en Playa, pinta jigües que según Abel Prieto, esla versión cubana y campesina de
Proteo, el dios cambiante, fluyente, inatrapable, de los griegos) en el Memorial José Martí de la Plaza de la Revolución.
1113
Fue en la misma comunidad de residencia y en este el 85 cumpleaños (1914) de esta capitalina, actriz y cantante (cine,
radio, teatro, televisión y cabaret) En el Dialogo entre Artistas e intelectuales que tuvo lugar en nuestra Casa de Cultura
Municipal en Calzada y 8 el sabado 26 de junio de 1999, se habían festejado entre todos sus Bodas de Oro (50 anos) con el
tambien actor Julio Vega. El Teatro Mella ha sido escenario de sus más recientes interpretaciones al gran publico en la obra
de Nelson Dorr, Vivir con Mama, inclusive durante el reciente Festival Internacional de Teatro de La Habana. Considerada
vedette por muchos, había sido seleccionada Figura Central en una Semana de la Cultura Municipal.
1114
Propiciado por el Taller de Transformación Integral (T.T.I.) del Barrio del Consejo Vedado - Malecón con el Lic. José
Manuel González al frente del mismo, la Representante del Consejo Lic. Patricia González y su Presidenta Xiomara Leyva,
con el Equipo Municipal de Estudios Culturales a la sazón compuesto por los Lic. Avelino Víctor Couceiro Rodríguez y Jorge
Manuel Perera Fernández, para intensificar el trabajo comunitario y el protagonismo de la comunidad en el rescate y
revitalización de su propia memoria histórica; con tal propósito trazan desde ya la táctica de constituir un Grupo de Historia
e Identidad por cada una de las comunidades ya delimitadas dentro del Consejo: Trotcha, Estancia del Carmelo, Casco
histórico del Vedado y Baños del Vedado. También se acuerda, en aras de un trabajo más científico y auténticamente
cultural a partir de la experiencia acontecida en el V Simposio en Puentes Grandes en marzo de 1997, no reparar en
barreras administrativas, de donde Trotcha y Estancia del Carmelo incluirían sus respectivas porciones comprendidas en el
Consejo Carmelo, y en justa coordinación con el mismo. Queda electo como Presidente del Grupo de Historia e Identidad
de todo el Consejo, el Lic. Jorge Manuel Perera Fernández, residente en la Estancia del Carmelo, Investigador Auxiliar por
el Ministerio de Cultura y miembro del Equipo Municipal de Estudios Culturales que por esta vía, promovía esta labor para
introducir resultados de investigaciones y potenciar nuevas y más profundas y especializadas investigaciones. Con esta
actividad se rinde homenaje por primera vez al Hotel Trotcha (del Carmelo, en cuyas ruinas se realizó esta actividad) y
reparto consecuente en su 113 aniversario.
1115
Era cumplimiento inmediato de uno de los acuerdos del recién constituido Grupo de Historia e Identidad del Consejo,
Vedado – Malecón (al que pertenece este nuevo Grupo) su primera acción: en conmemoración del 80 aniversario de la
escultura al General Alejandro Rodríguez en Línea y Paseo, el mismo T.T.I. del mismo Consejo y el Grupo de Historia e
Identidad antes fundado, tenía el objetivo de intensificar el trabajo comunitario y el protagonismo de la comunidad en el
rescate y revitalización de su propia memoria histórica, que quedaría presidido por Berta Junco, residente siempre en el
territorio en concreto.
1116
Esta es la máxima distinción que otorga la Central de Trabajadores de Cuba (CTC) por labores de la Asociación
Nacional de Innovadores y Racionalizadores (ANIR), durante la clausura de ése día dedicado al municipio Plaza de la
Revolución para lo que se asumió como sede los Jardines del Mella, donde se rescata el primer Día del Árbol en Cuba en
su 95 Aniversario y se le dedica la actividad a José Martí, como máximo innovador cubano de todos los tiempos y bajo su
consigna "Crear es la palabra de pase de esta generación". Fue esta la actividad de clausura de la Jornada Nacional del
Innovador, con sede ese año en la Ciudad de la Habana,
1117
Nuestro municipio es uno de los más dañados, con gran número de árboles caídos, afectaciones telefónicas, etc.
1118
Para ello se escoge el Hospital Maternidad Ramón González Coro en 21 y 4, antiguo Sagrado Corazón
1119
Tras un largo período de debates, propuestas y contrapropuestas que analizaban perjuicios y beneficios y al frente de
las que estuvo Estela Sotomayor por la Dirección Provincial de Cultura, el Museo Histórico Municipal (en virtud del deterioro
y peligro del inmueble de 13 y 8 en que hasta ahora se hallaba, y que lo habían llevado incluso al cierre de la institución)
cambia definitivamente su sede hacia la Quinta de los Molinos, donde se integra con el Museo Máximo Gómez en uno sólo:
el Museo Histórico Municipal Máximo Gómez, con la nueva dirección de Graciela Martínez. Hacia 13 y 8 viene desde
entonces el Centro Provincial de Patrimonio de la Ciudad de la Habana, dirigido por Belkys Lay, y que hasta ese momento,
había radicado en la Quinta de los Molinos, adjunto al Museo Máximo Gómez. El mayor perjuicio fundamentado por el
Equipo Municipal de Estudios Culturales, era la pérdida de institución museable y cultura consecuente en todo El Carmelo y
el oeste del reparto Vedado, lo que ya se había logrado durante más de 15 años de labor de esta institución en esta
comunidad concreta. En su (ya secular) Jardín Botánico (a revalidar) radica la Asociación de Amigos del Botánico Juan
Tomás Roig.
1120
La nueva Representante de Cultura del Consejo Popular Rampa, Amor Benítez, comienza un nuevo tipo de evento
anual, el Coloquio Promotor/Promoción Cultural, en saludo al Día de la Cultura Cubana y al aniversario de la villa de San
Cristóbal de la Habana, y que desde un inicio asume ponentes de toda la ciudad e incluso, de otras provincias, ratificando el
carácter nacional de estas comunidades. El de 1999 lo celebra en el Centro Internacional de Prensa, y el del 2000 en el
Hotel Capri. Asimismo en el Teatro Guignol trabaja la nueva propuesta Pelusín de la Ciudad.
1121
Fue en saludo al Día de la Cultura Cubana, y aunque el acto no tuvo sede en nuestro municipio sino en Playa (Círculo
Social Cristino Naranjo) algunas personalidades por nuestro municipio recibieron ese día tal Distinción: Virtudes Feliú
Herrera (Mayarí, Holguín, 18.8. 1941) ya Licenciada en Musicologia reside en la capital (siempre en nuestro municipio, en
diversos puntos del Carmelo y Vedado) desde 1968 y ya entre 1970-1974 y 1976-1985 y desde 1993 labora en nuestro
municipio investigando la cultura popular nacional, hoy en el Centro de Investigación y Desarrollo de la Cultura Cubana
Juan Marinello: Doctora en Ciencias Historicas Especialidad en Etnografia (1983, Moscu)profesora, colabora con la
Fundacion Fernando Ortiz en L y 27 y con la UNESCO (por ejemplo, con México); asesora y jurado (Cultura) del municipio y
provincia, enclavada también en el municipio. María Álvarez Ríos (Tuinicu, Sancti Spiritus, 5.6.1919, hija de asturiano y
remediana, pedagoga, compositora, dramaturga, pianista, cantante y periodista que en 1931 comienza sus vínculos con
nuestro hoy municipio, donde impartía Cursos de Verano en la Universidad de la Habana y reside desde 1953, es miembro
de la UNEAC y asesoró el Teatro Nacional; Mario Balmaseda (1941, actor y Director de Teatro, Cine y Television. miembro
de la UNEAC; Pastor Felipe (1945, Actor de Teatro, Radio y Television. Coordinador de la UNEAC en el Consejo Popular
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donde reside y que le ha reconocido un valioso trabajo cultural comunitario; Adolfo Alfonso (1924) y Loipa Araújo (1941)
coreografa, fundadora y Primera Bailarina y una de las Cuatro Joyas del Ballet Nacional de Cuba, miembro de la UNEAC,
1122
Era la primera visita oficial turca de tal rango a nuestro país,
1123
Fue durante el II Festival de Identidad de Ciudad de la Habana en el Centro Provincial de Superacion para la Cultura en
Diez de Octubre. De nuestro municipio lo recibieron en esta ocasión Manuel Rivero de la Calle (a quien ya vimos premiado
por la Fernando Ortiz al iniciar 1999), así como María Teresa Linares Savio, nacida en el Cerro el 19.8.1920, Doctora en
Arte en 1946, graduada de Filologia en 1980, profesora e investigadora de la musica cubana, en el territorio objeto de
estudio ofreció cursos en la Escuela de Verano de la Univesidad de la Habana, el Centro de Investigacion y Desarrollo de la
Musica Cubana en G e/21 y 23 y es VicePresidenta de la Fundacion Fernando Ortiz en L y 27, Viuda de Argeliers León (que
ya vimos premiado en 1998 y con quien residía en El Carmelo) en 1999 fue reconocida con la Categoria de Investigadora
Titular Emerita por la Academia de Ciencias. En breve recibirá La Giraldilla en el Memorial Marti. El tercer distinguido fue
Jesús Guanche Pérez, Doctor en Ciencias Etnologicas que residente en Marianao (nació el 1.9.1950 en el centrohabanero
barrio de Los Sitios) es representativo de Plaza de la Revolución, donde es Profesor de la Universidad de la Habana y por
anos fue Especialista del Centro de Investigacion y Desarrollo de la Musica Cubana (CIDMUC) en G # 505 e/21 y 23; desde
1997 es Investigador Titular en la Fundacion Fernando Ortiz, en L y 27, Desde que en 1988 se fundo el Grupo Municipal de
Estudios Culturales Plaza de la Revolución, preside su Cuerpo Asesor, y frecuentemente preside los Simposios y Fórums
municipales, que le mereció un Homenaje Especial en 1995 y desde el 2000 es nuestra propuesta al Premio Nacional de
Investigación. En 1997 y en el 2001 ganó para nuestro municipio el Premio Anual de Investigaciones del Centro de
Investigacion y Desarrollo de la Cultura Cubana Juan Marinello. Muy reconocido asimismo en el extranjero (Espana, EUA,
etc.) Su esposa Gertrudis Campos Mitjans es Especialista de Patrimonio Nacional en nuestro municipio, de cuya cultura
deviene otro talento.
1124
Fue con la obra de artes escénicas (integradas teatro y danza, pero también música, artes visuales y literatura, con
elementos de cultura ambiental y ecológica) Una Gota de Río, de Avelino V. Couceiro Rodríguez y Jorge Perera Fernández
a partir de sus propias investigaciones, que fueron asimismo Director Artístico y Productor, respectivamente, montada por el
Grupo de Teatro Comunitario Los Ruandy´s dirigido por Jesús Fernández Neda, grupo que a la sazón en estos años, como
Grupo Profesional de Artes Escénicas de la Empresa de Circos y Variedades, sostenía una Peña en el cine 23 y 12 las
tardes dominicales con obras propias y otras de la autoría del mismo Avelino V. Couceiro, desde que del mismo estrenó El
Elefante Blanco de lo Vedado (promovido por la teatrista y entonces Promotora Cultural de la Dirección Municipal de
Cultura, Ana Victoria Delgado Miranda, en base al imaginario popular sobre el otrora Vedado Yatch Tennis Club, entonces
C.S.O. José Antonio Echeverría, desvastado por la Tormenta del Siglo de 1993 a fin de revalidar el patrimonio local con la
fantasía infantil en una cultura ambientalista, fundamentalmente sobre danza y teatro) con la que cubrió el Plan Vacacional
del Verano de 1994 en el Castillito (12 y 3era.,) entonces bajo la UJC con su Discoteca.
1125
Esta placa conserva la siguiente inscripción: "In Memoriam Dra. Sarah Ysalgué Ysalgué, 26.10.1894-29.3.1989, como
sincero reconocimiento de las generaciones de geógrafos a las que contribuyó a formar. Instituto de Geografía Tropical"
1126
La Giraldilla es un homenaje especial (basada en la escultura homónima en La Habana Vieja, primera fundida en Cuba
o en algún lugar de América) a la obra de toda una vida que ya hacía algunos anos, entregaba el Gobierno Provincial de la
Ciudad de la Habana. En esta ocasión lo reciben de nuestro municipio, Isabel Monal, Mónica Álvarez. María Teresa Linares
Savio (recién premiada con La Gitana Tropical); Graziella Pogolotti, quien ha colaborado con nuestros Museo y Casa de
Cultura Municipal; Pastor Vega (relevante director de cine cubano con una extensa obra: En el Aire, Retrato de Teresa
(1979), Habanera (1983) y Las Profecias de Amanda (1999) hijo del repentista matancero Justo Vega [San Antonio de
Cabezas, 6.8.1909] ya radicaba en La Habana en 1924, desde 1934 se inicia en la radio, luego en Festivales de Musica
cubana y latinoamericana, documentales y televisión) y su esposa la actriz Daysi Granados ("El Rostro del Cine Cubano"
por sus personajes en clásicos desde Memorias del Subdesarrollo hasta Retrato de Teresa, Plaff y Las Profecias de
Amanda, entre otras muchas) cuyos tres hijos Iran, Aaron y Heran continúan la tradición de artes escénicas en la familia; y
Ramiro Guerra, Premio de Ensayo que se lanzo en la Feria Internacional del Libro 2000. Otros dos que reciben La Giraldilla
son el capitalino Eusebio Leal Spengler (11.9.1942) que por decadas reside en calle Banos (E), Doctor en Ciencias
Historicas y Master en Estudios sobre America Latina, el Caribe y Cuba. preside la Comision Provincial de Monumentos de
la Ciudad de la Habana y pertenece al Grupo de Patrimonio del Ministerio de Cultura, al Consejo Cientifico de la Facultad de
Artes y Letras y a las Catedras Eloy Alfaro y Juan Gualberto Gomez de la Universidad de la Habana (de cuya Cátedra de
Filosofia y Letras es Profesor Titular) reconocido por la UNESCO y en EUA, Inglaterra, Peru, Japon, Bolivia, Ecuador,
Espana, Venezuela Francia, Colombia, Polonia, República Dominicana, Portugal, Brasil, Italia, Argentina, Bulgaria,
Checoslovaquia, Jerusalén, Japón, Malta... y Jesús Orta Ruíz (Guanabacoa, 30.9.1922, entre cuyos seudónimos sobresale
el de Indio Nabori, figura cumbre de la decima campesina que desde 1961 ha residido siempre en diversos puntos del
Carmelo con su esposa e hijos, uno de los cuales (Jesús) es Vicepresidente del Municipio y otra (Alba María) profesora en
la escuela Fructuoso Rodríguez (Línea y 6) desde 1980; escribe para programas especiales del ICR e integra la Comision
de Historia del PCC, en 1974 la Casa de las Americas publicó su seleccion de Poesia Gauchesca. desde la fundación de la
Asociacion Nacional de Agricultores Pequenos (ANAP en Linea e I) es Asesor Cultural y periodista de su revista, y en 1996
le otorgan la Orden 17 de Mayo; fundador de la UNEAC y la Union de Periodistas de Cuba (UPEC) en 23 e I, del periodico
Granma, estudió hasta 4to. ano en la Alianza Francesa en G y 19 al iniciar los años 1970; Premio Nacional de Literatura en
1995, Premio Nacional de la Critica en 1996; Moneda Plaza de la Revolucion y Heroe del Trabajo de la Republica de Cuba
en 1998, y Profesor de Filosofia y Economia en la Escuela del Partido Comunista de Cuba Nico Lopez en el municipio
Playa, anexa a nuestra Universidad de la Habana.
1127
Protagonistas fueron el Hotel Habana Libre, Hotel Meliá Cohiba, Hotel Nacional, La Piragua, la Fuente de la Juventud,
Coppelia, la Biblioteca Nacional José Martí, la Universidad de la Habana, el Palacio de la Revolución (donde sesionaron las
conversaciones oficiales) y la Plaza de las Banderas en la misma Plaza de la Revolución, donde se ofreció la Recepción de
Bienvenida, etc.
1128
Fue inaugurada por el Presidente de Venezuela Hugo Chávez y su esposa María Isabel Rodríguez de Chávez, con Fidel
Castro Ruz, En horas de la tarde Hugo Chávez deposita una ofrenda floral a José Martí en la Plaza de la Revolución, y por
 337

la noche es condecorado con la Orden José Martí por Fidel Castro Ruz. Al día siguiente 18 de noviembre, María Isabel
Rodríguez de Chávez, Primera Dama de Venezuela, es recibida y condecorada por sus aportes a la educación en Cuba con
libros y materiales sobre Bolívar y otros en la Biblioteca Nacional José Martí y en el Aula Magna de la Universidad de la
Habana, donde Hugo Chávez hace uso de la palabra y luego será condecorado con la Orden al Mérito Deportivo, la más
alta distinción deportiva cubana.
1129
Se celebra en nuestras costas entre La Chorrera y el Hotel Habana – Riviera, por primera vez en Cuba, la Grand Prix
Aquabike (competencia deportiva acuática internacional) con la participación de 19 países.
1130
Ese día comienzan las manifestaciones con vistas a demandar el regreso a Cuba del niño cardenense Elián González
Brotón, entonces en Miami, E.U.A., a donde se dirigía su madre Elizabeth Brotón Rodríguez y padrastro Lázaro Munero con
otros 11 familiares como balseros y mueren en el intento, sucesos desatados desde el 20 de noviembre de 1999 y sobre
todo, el 25 de noviembre de 1999. El escenario fundamental es frente a la Oficina de Intereses de los E.U.A. (origen a la
ulterior Tribuna Antimperialista) aunque también en la Universidad de la Habana, 12 y 23 y sobre todo, el ICRT, entre otros,
hasta la devolución del niño en abril del 2,000, pero aun se mantienen las Tribunas Abiertas contra la Ley de Ajuste Cubano
y otros motivos y en el 2002 y 2003, la devolución de los “Cinco Héroes”. La Televisión Cubana (sobre todo por su canal
Cubavisión y el nuevo Canal Educativo como tercer canal) y trasmitido en vivo por Radio Rebelde y Radio Habana Cuba,
comienza la transmisión y retransmisión de las Tribunas Populares en las diferentes localidades de todo el país y sobre todo
la modalidad de Mesas Redondas en los estudios de la Televisión Cubana, en torno esencialmente a temas políticos
nacionales e internacionales de actualidad, lo que se mantiene de forma cotidiana en horas vespertinas, de 6 ó 6 ½ p.m. por
cerca de dos horas diarias.
1131
Sede del Ballet Nacional de Cuba y la Filarmónica Nacional; se reinaugura tras un arduo proceso de reconstrucción,
por el Instituto de la Música con sede en 15 y F y presidido por Alicia Pera Maza, y la Oficina del Historiador de la Ciudad,
presidida por Eusebio Leal Spengler, ambos residentes en nuestro municipio.
1132
Como La Colmenita e individualmente, Eusebio Leal Spengler, Jesús Orta Ruíz “el Indio Naborí”, Nisia Agüero...
1133
El 1 de enero del 2000, a primeras horas de la mañana, una avioneta con un piloto de origen vietnamita desde los
E.U.A. penetra a muy baja altura por las costas de Carmelo y Vedado hacia la Rampa hacia la bahía de La Habana y La
Habana del Este, y luego abandona el país y regresa a E.U.A. tras haber lanzado a nuestras calles propaganda y proclamas
contra el Gobierno de Cuba.
1134
Se publica en el Diario Granma la reciente constitución del Ministerio de la Informática y las Comunicaciones a partir del
hasta entonces Ministerio de Comunicaciones con sede en nuestro Municipio hacia la Plaza de la Revolución, y funge como
Ministro Ignacio González Planas, hasta entonces Ministro de la Industria Sideromecánica y la Electrónica. También asume
las tareas de Informática y Electrónica que hasta entonces desempeñaba el Ministerio de la Industria Sideromecánica y la
Electrónica, donde el hasta entonces ViceMinistro Primero Fernando Acosta Santana queda como Ministro de la Industria
Sideromecánica. Esto se fundamenta por el desarrollo tecnológico de las dos últimas décadas que ha devenido una nueva
rama del saber: Tecnologías de la Información, cuyas actividades se encontraban distribuidas entre varios organismos y
ahora se integran en un único Ministerio.
1135
Mientras buscaba tema para un filme, según contestó
1136
Tras algunos años de intentos de la Universidad Popular Ambiental en la Quinta de los Molinos, se aprueba la Facultad
de Gerencia de la Ciencia y el Medio Ambiente para Diplomados, Maestrías y Doctorados, en la Facultad de Investigaciones
Nucleares de la Universidad de la Habana, colindante con el Museo Histórico Municipal Máximo Gómez en la misma Quinta
de los Molinos.
1137
El Centro de Cultura Cinematográfico Yara en L y 23 del 1 al 15 de febrero muestra la exposición Plástica de los Artistas
del Sur, y el domingo 13 de febrero del 2000, entre las 10 a.m. y las 4:00 p.m. se produce la Festividad Poética y Arte de La
Habana en el Parque del Quijote de 23 y J,mientras a la Facultad de Lenguas Extranjeras (hacia el extremo sur Ayestarán
de La Pera) acude el multi premiado poeta canadiense Emile Martel el lunes 14 a las 9:45 a.m., todo en el marco del
Festival Proyecto Cultural Sur auspiciado por la UNEAC, sede fundamental de tal evento, y del viernes 18 al domingo 20 de
febrero mediante la Fiesta Plaza del Mar, por primera vez se conmemora la fecha del 18 de febrero de 1914 como justo
homenaje a la calle 17, centrado entre G y L, con extensión a 23 o Ave. Medina (digna también de homenaje) a partir sobre
todo de la casa más antigua en tal localidad, la de los Marqueses de Pinar de Río o Avilés, actual ICAP (1915) la de Juan
Gelats (hoy UNEAC) y otras.
1138
Acuerdo del Consejo de Estado en el Palacio de la Revolución en la Plaza de la Revolución, esta Comisión quedó
presidida por Armando Hart Dávalos, Director de la Oficina del Programa Martiano, con José R. Balaguer Cabrera (miembro
del Buró Político) como Vicepresidente primero, y como Vicepresidentes, Abel Prieto Jiménez (Ministro de Cultura), Luis
Ignacio Gómez Gutiérrez (Ministro de Educación), Fernando Vecino Alegret (Ministro de Educación Superior) y Felipe Pérez
Roque (Ministro de Relaciones Exteriores) (como puede apreciarse, ¾ de estos vicepresidentes tienen sede ministerial en
nuestro municipio); como Secretario, Rolando González Patricio, Director del Centro de Estudios Martianos (también en El
Carmelo), y representantes de los Ministerios de Ciencia, Tecnología y Medio Ambiente, de Turismo, de las FAR y MININT;
del INDER, del ICRT, de la Oficina de Historia del Consejo de Estado, de la Oficina de Historiador de la Ciudad, de la
Academia de Ciencias de Cuba, del Instituto de Historia de Cuba, del Instituto de Literatura y Lingüística, del ICAP, de la
Casa de las Américas, de la Casa Natal de José Martí, de la Fragua Martiana, del Memorial José Martí, de la Sociedad
Cultural José Martí, de la Asociación de Combatientes de la Revolución Cubana, de la UJC, la FEU, la FEEM, la OPJM, la
AHS, los CDR, la CTC, la FMC, la ANAP, la Unión Nacional de Historiadores de Cuba, la UNEAC y la Unión de Periodistas
de Cuba; la mayoría con sede principal en nuestro municipio como vemos, todos con un trabajo a desarrollar del 25 de
marzo del 2,000 (105 Aniversario Manifiesto de Montecristi) al 10 de abril del 2,002 (110 Aniversario del Partido
Revolucionario Cubano), y luego al 16 de octubre del 2,003 (50 Aniversario de “La Historia me Absolverá”) con vistas al 28
de enero del 2003, Sesquicentenario exacto de Martí.
1139
El martes 21 de marzo por primera vez se celebra el Día Mundial de la Poesía, recientemente establecido por la
UNESCO, con una actividad en la UNEAC y en nuestra Casa de Cultura Municipal, y una página especial que le dedica
desde nuestro municipio el diario Juventud Rebelde. El jueves 23, el III Fórum de Ciencia y Técnica de la Cultura asalta la
 338

Quinta de los Molinos, entre las primeras actividades de envergadura del Museo Histórico Municipal Máximo Gómez dirigido
por Graciela Martínez quien dio la bienvenida al evento, y concluye con las palabras de Clausura de Olga Lidia Nodarse
Directora Municipal de Cultura, y con ella, un sorpresivo homenaje especial por parte del sistema institucional de la cultura
municipal al pionero de estos eventos, Avelino V. Couceiro, mediante un concierto de Ernesto Lecuona en el piano de
Nelson Camacho, entre otras actividades; y el domingo 26 de marzo al concluir la semana, se constituye el Grupo de
Historia e Identidad de la Estancia del Carmelo con José Manuel González al frente del T.T.I. del Barrio del Consejo Vedado
- Malecón, y el Grupo de Historia e Identidad del Consejo presidido por Jorge Manuel Perera Fernández, para intensificar el
trabajo comunitario y el protagonismo de la comunidad en el rescate y revitalización de su propia memoria histórica. Queda
electa como Presidenta Alina Díaz Lezcano, Técnica del Museo Histórico Municipal y residente en la Estancia del Carmelo,
y lo integran personalidades como Marta Rojas y otros igualmente residentes en esta comunidad.
1140
En este año, con el 40 Aniversario del Movimiento de Artistas Aficionados en 21 y 8, en el Centro Nacional de Cultura
Comunitaria donde antes radicaba la Editorial Gente Nueva y hoy es el Centro Nacional de Casas de Cultura (el Provincial
radica en 8 e/23 y 25, casa de 1915), dirigido por el escritor Waldo Leyva y despúes por Fernando Rojas (hijo); y el 40
Aniversario de la Oficina Regional de la UNESCO, en Calzada y D.
1141
Con una escultura de José Martí acusador y protector de su hijo (por los sucesos de Elían González) obra de Andrés
González, y una palmas esculpidas por Ramón Casas.
1142
Desde 37 hacia el reparto Kohly, frente a la Embajada Checa en Cuba, en protesta por la acusación de la República
Checa contra Cuba en la Comisión de Derechos Humanos de Ginebra, Suiza. Esto no es sino uno de los tantos momentos
de la aguda lucha ideológica que de manera cotidiana libra (aun) nuestro territorio, escenario tanto de la acción como de la
reacción y confrontación en general de todo tipo de indicador (viviendas, puntos de reunión y de su acción, etc. Por ejemplo
en 19 e/12 y 10 donde fue detenido un grupo; 21 y G donde residía Indamiro Restano, 28 a 27 donde vivía la artesana
Marta Planes hoy en Miami, y donde frecuentaba Elizardo Sánchez; etc.) de contrarrevolucionarios opuestos al proyecto
social del pueblo cubano, mediante la ilegalidad y nomenclatura variada de diversos grupos de Comisiones de Derechos
Humanos en Cuba, periodistas independientes, etc.
1143
Norteamericanos del campamento de Kimberland (de formación progresista, donde también se relacionaron los hijos de
los Rosenberg) realizan un acto de solidaridad con Cuba y reconocen a este parque como único monumento en todo el
mundo, levantado en honor a tan emblemática pareja.
1144
Esa noche en el Teatro Mella, fue conferido este Premio a Fernando Alonso, clausura "Los Días de la Danza" en el Día
Internacional de la Danza y se anuncia un nuevo Premio Internacional reconocido a Alicia Alonso.
1145
Una concentración en la Plaza de la Revolución, pero de la misma se bajaría por calle G al Malecón y de aquí, frente a
la Oficina de Intereses, en la Tribuna Antimperialista José Martí, recién inaugurada.
1146
Hacia una nueva imagen de la Televisión Cubana, gestado por y del ICRT, sesionó en el Centro Internacional de Prensa
de 23 y O.
1147
Signos, especializado en artes plásticas y gestado por el ICRT en estrecha coordinación con la Asociación de Artistas
Plásticos de la UNEAC en El Vedado (local donde hallan sede sus colectivos, primero en sus jardines y luego en dicha
Asociación) y con el Consejo Nacional de las Artes Plásticas en el municipio Playa, y dirigido por Teresita Gómez Acosta,
son 15 minutos que por primera vez intentan el análisis de tal manifestación en nuestra pequeña pantalla del hogar, los
domingos entre las 6:45 p.m. y las 7:00 p.m.; y Encuentro con Clío, competitivo, para profundizar en la historia universal, en
estrecha coordinación con la Facultad de Filosofía e Historia de la Universidad de La Habana, en 45 minutos semanales.
Ambos tuvieron su primera salida al aire el 9 primer domingo de julio en la Televisión de Verano y por Telerebelde, a las
6:00 p.m., era Encuentro con Clío dirigido por Tormo Cofiño; y a las 6:45 p.m. se estrena Signos, cuyo primer programa de
presentación fue con el Dr. Rafael Acosta de Arriba, Director del Consejo Nacional de Artes Plásticas. Ya Signos había
hecho su primera filmación a fines de marzo del 2000, y aunque el programa se dedica a los artistas vivos, la primera artista
fue Rita Longa, filmada en vida su programa, pero recientemente fallecida poco antes de su salida al aire.
1148
Precursor del primer programa de televisión ecologista con factura y visión cubana, Entorno. Muere en accidente
ferroviario del carro en que viajaba en su trabajo del ICRT (donde también fallece Rafael Smith, fotógrafo del programa) en
el centro oriente del país, mientras laboraban para el programa.
1149
Su verdadero nombre era Pedro Izquierdo Padrón, Velado en la Funeraria de Calzada y K. Destacado compositor y
maestro de percusión. Habanero nacido en enero de 1933. Muere de cáncer. Rumbero del barrio centro habanero de Jesús
María, se destacó en 1963 al crear el ritmo mozambique al mezclar conga y diversos elementos de raíz africana entonces
con él también se hacía célebre “la rubia del Pello” o “la rubia del mozambique”, como principal intérprete danzaria del
mozambique, que impuso su peculiar forma de danza. En 1959 Pello había fundado un conjunto y tiempo después fue
llamado para ser profesor de percusión en las Escuelas de Instructores de Arte. El mozambique llegó a ser la gran
atracción de los Carnavales de La Habana y de otras ciudades cubanas. Durante 4 años mantiene un programa fijo en la
TV, Ritmos de Juventud. En 1965, en pleno apogeo del mozambique, lo pasea con el Gran Music Hall de Cuba al Teatro
Olympia de París, y otros países de Europa. Obras de su autoría como María Caracoles, alcanzaron ventas millonarias en
versión de Eddie Palmieri y otros artistas. En la Necrópolis Cristóbal Colón lo reconoce una Cruz de 2da. En 1999 había
recibido las más altas distinciones capitalinas.
1150
Ese 11 de septiembre era el 27 Aniversario del derrocamiento y muerte del Presidente de Chile Salvador Allende, Obra
de la escultora chilena Mónica Bonster, en acto con el Dr. Eusebio Leal Spengler (Historiador de la Ciudad), Eduardo Araya
(Embajador Chileno en Cuba), Conrado Martínez Corona (Presidente de la Asamblea Provincial del Poder Popular Ciudad
de La Habana), Roberto Fernández Retamar (Presidente de la Casa de las Américas) y representantes del cuerpo
diplomático acreditado en Cuba. Una placa a sus pies reconoce “Al Pueblo de Cuba, de la provincia de Badajoz,
Extremadura”.
1151
Con el proyecto H – S – H (Hombre – Sexo –Hombre, nueva denominación más científica y desprejuiciada para abordar
la homosexualidad masculina, imprescindible en la lucha contra el SIDA) ha logrado sistematizar saludable y fructífero hasta
hoy, un espacio de vídeo debates que educa el respeto a la orientación sexual, precedido por videos debates
estrechamente contra el SIDA, y alentado ahora desde un inicio por el Equipo Municipal de Estudios Culturales y en la sede
 339

del propio Centro en 27 e/A y B, Román de Armas, Leonardo Chacón (encabezó el Proyecto los primeros años) y Raúl
Regueiro (actual jefe del Proyecto) entre otros especialistas y colaboradores. La primera película ya con el proyecto oficial
sometida a vídeo debate con el público, fue Amor, Pasión, Compasión,, (EUA) a cargo de Avelino Víctor Couceiro
Rodríguez, por el Equipo Municipal de Estudios Culturales, y lo más importante, afortunadamente, el espacio no ha perdido
sistematicidad hasta la actualidad.
1152
Fue en horas de la noche en el Teatro Mella, con la UNEAC y el Consejo Nacional de las Artes Escénicas.
1153
Obra del escultor mexicano Tiburcio Ortíz, copia fiel de la escultura original en Oaxaca, México. En la inauguración
participó la Embajada de México en Cuba, que usó la palabra para referirse al apoyo de Juárez a la independencia cubana
y de cubanos como Manuel y Rafael de Quesada, que lucharon junto a Juárez. En el acto estuvo presente el Primer
Ministro de Cuba, Fidel Castro Ruz.
1154
El 14, en el cine 23 y 12 de 9:00 a.m. a 1:00 p.m., con curaduría de la crítica de arte venezolano - estadounidense
Eurídice Arratia y de la videasta cubana Raysa White, la primera Muestra Internacional de Audiovisuales y Multimedia, con
obras de artistas de Colombia, México, España, Suiza, Canadá y Suecia, que duró hasta el 17 y tuvo paralelo el Taller
“Lenguaje Audiovisual y proceso creativo: experiencia viva”; y a las 2:00 p.m. del 15 en la Galería Habana de Línea # 460 e/
E y F, la exposición “Siempre vuelvo” con colografías de la recientemente fallecida Belkis Ayón, con la que queda
inaugurada la red de galerías de toda la Ciudad de la Habana con más de 30 exposiciones de “Arte Cubano
Contemporáneo”.
1155
El jueves 16, a las 4:00 p.m. en el Memorial José Martí de la Plaza de la Revolución, la inauguración de la Exposición de
Wifredo Lam con una colección del Museo Nacional de Bellas Artes (que mientras su sede en la Habana Vieja permanecía
cerrada por restauración este último lustro del milenio, halló en este Memorial Martí de la Plaza el espacio necesario) con un
lanzamiento del Año Lam - 2002 y el lanzamiento del CD Rom Wifredo Lam; y a las 5:00 p.m., en la Sala Covarrubias del
Teatro Nacional frente a la misma Plaza, se inauguraba el Taller de Ideas: Una Ventana hacia Venus (Italia) y la exposición
Los Últimos Dibujos del Siglo, del grupo romano Zerynthia, Italia; y apenas una hora después, en el Café Delirio Habanero
del mismo Teatro Nacional, un happening de los artistas de los años 60, Manuel Piña y Fernando Fors; ya a las 9:00 p.m.
en el Teatro Amadeo Roldán en los Baños del Vedado y auspiciado por el Instituto Cubano de la Música, un concierto de
música cubana homenajeó a los colaboradores de la Bienal, mientras que nuestro Centro Experimental de las Artes
Visuales se sumaba a todo ello y a la fundación de la villa de San Cristóbal de la Habana con la exposición Los Gritos de mi
Silencio, de su joven profesor formado en la Casa de Cultura Municipal de Calzada y 8 y egresado de San Alejandro, nacido
en El Carmelo y residente en El Nuevo Vedado, Ariel Barreto Amaro, en el local de exposiciones que adquiría el nombre de
la profesora y grabadora recientemente fallecida Belkys Ayón. El viernes 17 a la 1:00 p.m., se inauguraron las obras en el
Pabellón Cuba de nuestra Rampa con acciones de los artistas Ricardo Benaím, Jorge Menna Barreto y Carlos Blanco, y a
las 2:00 p.m. se inauguró la exposición de más de cien obras sobre papel entre 1979 y 1988 (cuando abandona el graffiti
callejero y ocurre la muerte prematura del artista, su más importante período reconocido internacionalmente con todas sus
influencias a creadores de distintas generaciones y latitudes del orbe) del estadounidense Jean Michel Basquiat en la
Galería Haydée Santamaría de la Casa de las Américas, con coordinación y curaduría de la Galería Enrico Navarra. En la
misma Casa de las Américas, el sábado 18 a las 6:00 p.m. se ofreció el concierto de apertura a la subasta de Arte
Contemporáneo Cubano con fines humanitarios, subasta que aconteció en el mismo lugar a las 7:00 p.m. El domingo 19 a
las 10:00 a.m. el Pabellón Cuba fue la sede del performance del Grupo Escombros: Por la tierra (Argentina) y el
performance del brasileño Franklin Cassaro, y a las 7:00 p.m. acogió el concierto performance del mexicano César
Martínez. El lunes 20, al inaugurarse las exposiciones de Arquitectura Cubana con un recorrido por invitación, la mitad de
los locales radicaban en nuestro municipio (los restantes en Habana Vieja, Playa y la IPSJAE de Marianao a Boyeros): así
tres exposiciones: La Ciudad del Futuro en la Galería Ciudades del Mundo en 25 y L, y Los Premios Nacionales de
Arquitectura, en la sede de la Unión Nacional de Arquitectos e Ingenieros de la Construcción de Cuba, ambos en nuestra
Rampa, Consejo Príncipe; así como Volver a los 60: La Ambivalente Trascendencia de una Arquitectura Heroica en el
Centro de Prensa Internacional, barriada y Consejo Rampa. Y a las 7:00 p.m. en la Galería Latinoamericana de la Casa de
las Américas, se inauguró la exposición de la venezolana María Elena Álvarez. El martes 21 a las 4:00 p.m. en la Sala Che
Guevara de la Casa de las Américas, una Mesa Redonda con Krisna Murti, Gómez Peña, Peter Minshal, Francis Alys y
Tania Bruguera, trató sobre Experiencias Performática, y a las 6:00 p.m. en el Pabellón Cuba un concierto performance del
mexicano César Martínez. El miércoles 22 comenzó a sesionar hasta el viernes 24 en el Centro de Prensa Internacional en
La Rampa, con sesiones diarias entre las 10:00 a.m. y las 3:00 p.m., el Encuentro de Arquitectura y Urbanismo, y a las 7:00
p.m. el performance del mexicano - estadounidense Guillermo Gómez Peña en la Sala Experimental del 9no. piso del
Teatro Nacional, en la Plaza de la Revolución, performance que se repitió al día siguiente en el mismo lugar y hora. En el
mismo Teatro Nacional de Cuba, por invitación, Danza del Caribe cerraba las actividades generales de la VII Bienal, el
viernes 24 a las 8:30 p.m. Otras actividades de la Bienal o en correlación con ella en nuestro municipio fueron entonces la
exposición “Yo soy el que soy”, con acuarelas, dibujos y esculturas colgantes de Kdir López en la Galería Espacio Abierto
de la Revista Revolución y Cultura en 4 # 205 e/Línea y 11, en la misma Estancia del Carmelo; las pinturas de Antonio Vidal
en el Lobby del Hotel Habana Libre Trip en L e/23 y 25, Rampa; la exposición Desde el interior de la tierra, con dibujos e
instalaciones de José A. Vincench, en la Galería “Juan David” atendida por Israel Castellanos León en el Centro Cultural
Cinematográfico Yara, también en la esquina rampera de 23 y L; la exposición El Gran Juego, con pinturas de Rubén
Alpízar y Reinerio Tamayo en el Centro de Arte 23 y 12, que al iniciar la década del 90 había sido dirigido por el mismo
joven Alpízar, en sustitución de su fundador el veterano curador Enrique Silva; la exposición de “Wilfredo Lam” en la
Biblioteca Nacional José Martí, con colección del Museo Nacional; exposiciones que por lo general, se señalaban
continuarían abiertas al público hasta el viernes 5 de enero del 2001.
1156
En la casa construida en 1951 por la colecta de trabajadores azucareros y de otros sectores para la viuda e hijos del
líder azucarero. Esta casa había devenido durante la Revolución centro de actividades comunitarias con los cincuentenarios
y jubilados del sector azucarero, con actividades políticas, recreativas y culturales en general, Casa del Trabajador
Azucarero del Ministerio del Azúcar y Casa Memorial “Jesús Menéndez”, hasta que queda declarado Museo, con la
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evocación en 1999 en el jardín, de un cañaveral y piso rojo alegóricos al poema “General de las Cañas” que Nicolás Guillén
dedicara en su momento a Jesús Menéndez.
1157
Fue a las 4:00 p.m. en este parque de 17 a 15 e/6 y 8 y promovido por la U.J.C. que fundamentaba los continuadores de
la nueva música internacional que allí se reunieron en diversas épocas, que Fidel Castro Ruz y el trovador Silvio Rodríguez
develaron la estatua de bronce del músico inglés John Lennon, obra de José Villa Soberón, quien preside la Asociación de
Artes Plásticas de la UNEAC. Era el 20 aniversario del asesinato de John Lennon en New York, EUA. Se ha señalado la
presencia en la actividad de su viuda, la japonesa Yoko Ono. La estatua de 2 toneladas de peso, cuenta con una
inscripción, del pensamiento del propio Lennon, integrante del trascendental cuarteto Los Beatles que alcanzó hito en la
música y cultura de la década del 60: “Diréis que soy un soñador, pero no soy el único”, es la frase que queda grabada en la
escultura, extraída de su emblemática canción Imagine, que interpretaba mientras tanto el Coro Nacional.
1158
Así por ejemplo, según el diario Juventud Rebelde el martes 26 de diciembre del 2000 en su pág. 6, Cuba sería el
primer país iberoamericano y el segundo del llamado Tercer Mundo luego de China, sede de la ahora XXV Conferencia
Internacional de Música por Computadora, a celebrarse del 17 al 22 de septiembre del 2001, evento convocado por la
Asociación Internacional de Músicos por Computadora, y se esperan unos 500 delegados que abordarán toda tecnología
aplicada a la música, con géneros como el rock, la fusión, el jazz, la música popular y la tecno, así como los principales
disjocker de América y Europa en el Encuentro Internacional. Cuba se vincula a tales eventos desde la fundación por Juan
Blanco del Laboratorio de Música Electroacústica en 1980 que actualmente dirige Enmanuel Blanco, y la creación en 1981
de la Federación Cubana de Música Electroacústica. Casi íntegramente sería en nuestro municipio: el Hotel Cohiba donde
sesionarán todas las conferencias, la Sala Che Guevara de la Casa de las Américas con muy buena acogida por su
acústica, y el Teatro Amadeo Roldán, donde se realizarán conciertos multimedia en que interactuarán los electronicos en
vivo con los instrumentos.
1159
El nuestro hermanaría con el municipio gallego de Orense en España, sin obviar otras relaciones por ejemplo con
Martinica y aun desde antes, con Italia y México, entre otros, con lo que se desarrollarían diversos y muy felices
intercambios, donaciones, etc.
1160
Leyva. De tal suerte quedó vinculado a la cadena Vídeo Cuba Gala, con lo que adquiere un carácter más independiente
y aumentan los servicios de fotografía y vídeo, se crea un principio libertario para las aplicaciones, aumentaron los servicios
gastronómicos al crearse una cafetería de pie y por supuesto, mantiene la condición de Vanguardia. Aun hoy se reconoce
como una de las unidades de mayor calidad en lo que respecta fundamentalmetne a los servicios fotográficos, que brinda
servicios de foto carnet, foto estudio, fotos para pasaporte, para visa, 15, ampliaciones y duplicados, venden accesorios
como cámaras fotográficas y rollos de fotografía, pilas, álbumes de fotografías, portarretratos y películas de vídeo vírgenes,
además de los servicios gastronómicos.
1161
Jiménez. En el Centro Cultural ICAIC de 23 e/ 10 y 12, inaugurado por Fidel Pérez Cárdenas (quien también inauguró
en 1989 el Yara) y que hoy dirige Jesús Francisco Yagües (Paquito) en 23 e/10 y 12, Los 400 Golpes con 50 miembros, de
la Federación Cubana de la Prensa Cinematográfica (FIPRESCI) surge para desarrollar la capacidad de diálogo y
apreciación con el mayor rigor; en el mismo municipio surgen otros cine clubes como Primer Plano y más recientemente,
Doble Impacto Superior, todo lo cual hereda los aportes del cine clubismo que nos ha permitido conservar imágenes de los
más relevantes hechos históricos y sociales de todo tipo.
1162
Concedido por el Centro Nacional de Investigaciones de la Cultura Cubana Juan Marinello con sede en el barrio de La
Pera, en el 2000 se le entregó a la Dra. María Teresa Linares (antigua residente en El Carmelo) por el primer año en que se
entregaría, 1999. Por el año 2000 (2da, Edición) se entregaría oficialmente el 19 de octubre de 2001 en el Memorial Martí
con otros Premios de Investigaciones, y sería para Salvador Bueno Menéndez que estaba al frente de la Academia Cubana
de la Lengua en España,
1163
Al concluir este siglo XX, en el año 2000, la Ciudad de La Habana, que en 1998 contaba con 102 Consejos Populares,
ahora eran 105, por modificaciones que habían tenido que hacerse. Nuestro municipio en este caso no crecía esta cifra,
pero hemos visto que cualitativamente sí se había ganado mucho en el trabajo dentro de cada Consejo Popular.
1164
El domingo 31 de diciembre se esperaba una nueva semana y un nuevo mes el lunes 1 de enero, que ahora coincidía
con un nuevo año: el 2001, con un nuevo siglo: el XXI, y con un nuevo milenio: el III Milenio, y en nuestro país, además, el
42 aniversario del triunfo de la Revolución. Los teatros ofrecieron sus conciertos y el Amadeo Roldán programó su primer
concierto del 2001 para el viernes 5 de enero; los cines y salas de vídeo exhibieron algunas de las películas más exitosas y
codiciadas del reciente Festival del Nuevo Cine Latinoamericano, tales como la peruana Pantaleón y las Visitadoras de
Francisco Lombardi sobre novela de Mario Vargas Llosa, en el Cine Charles Chaplin. La actividad central de bienvenida al
nuevo milenio tuvo lugar en la Tribuna Antimperialista José Martí con el Grupo Moncada y otros, mientras el Instituto
Cubano de Radio y Televisión volvía a desempeñar un papel fundamental en la transmisión de esta y de todas las
actividades capitalinas y cubanas en general por tan magna fecha.
1165
En particular el llamado “Período Especial” matizó la década finisecular con nuevas problemáticas e incluso, nuevos
“tipos” sociales.
1166
Tal es el caso del jazzista negro Herbie Hanckok al visitar el programa de televisión 23 y M en el 2001, o Sarita Montiel
en el Hotel Nacional hacia el 20 de marzo del 2002.
1167
En el 2001 Orlando de la O Navarro, hasta entonces Presidente Municipal (en otros términos, al frente de la Alcaldía
Municipal) cesa en estas funciones después de dos mandatos y es promovida a tal responsabilidad la hasta entonces
Vicepresidenta, Mayra Lasale Noval, hasta la actualidad. Asimismo Jesús Orta Pérez (antes Secretario del Consejo de
Administracion Municipal, CAM) sigue como Vicepresidente, y continúan desarrollando diversas labores en la misma
instancia otros nombres ya reconocidos en todo el municipio, como María Rollock.
1168
Así por ejemplo, José Raúl Capablanca queda entre los cinco mejores ajedrecistas del mundo en todo el siglo XX.
1169
Figura emblemática, casi mítica y legendaria, no sólo de las artes cubanas, sino del Nuevo Vedado, que por décadas
parecía reinar desde su residencia en el último piso del edificio de Ave. 26 y Ave. del Zoológico (finalmente se mudaríua
para Playa) para dominio y casi punto de referencia de todo el imaginario popular cubano. Su madre (y por tanto abuela de
 341

la actriz Rosa María Medel) residía en la Extensión del Carmelo hacia 15 y 26, que por tanto devenía punto de visita para
ambas.
1170
Bajo la Dirección General de Ramiro Guerra, logró muy buen impacto en la Reuters y el Nuevo Herald, y el interés de
numerosos artistas e intelectuales cubanos como el documentalista Octavio Cortázar.
1171
Concurso dedicado al encuentro, reconocimiento y promoción de los talentos del llamado “bel canto”. El Jurado fue
presidido por el cantante y profesor Hugo Oslé y por Santiago Alfonso, director general de Tropicana. El 31 de enero del
2001 fue el sorteo y ensayo general, y del 1 al 3 de febrero las 3 rondas competitivas; en Gala el día 4 se dan a conocer los
premios. Según cable de la AIN hubo 42 inscriptos entre Ciudad de la Habana, La Habana, Pinar del Río y Matanzas. Vimos
que fue en esta (hoy) Casa de Cultura de Calzada y 8 donde Mariana de Gonitch cantó por última vez en 1965, y a su Sala
de Teatro se le puso una placa con su nombre.
1172
Según Juventud Rebelde del 5 de febrero del 2001, p.5, en artículo Los piojos no vuelan, caminan de Aracelys Bedevia,
dice que “desde hace tres años” (1998) el Instituto de Medicina Tropical Pedro Kourí en coordinación con el policlínico
Vedado (15 y 18) trabaja con el objetivo de erradicar distintas enfermedades detectadas en los centros educacionales del
Consejo Carmelo.
1173
Nacido en el ocaso del 11 de marzo de 1876 en los montes de Sancti Spiritus, hijo de Máximo Gómez y Manana; este
día, 125 jóvenes capitalinos de la FEEM emprenden caravana ciclística desde la Plaza de la Revolución al Cacahual, donde
cayera el 7 de diciembre de 1896 con su Generalísimo Antonio Maceo.
1174
Era el VII Simposio Territorial de Estudios Culturales y IV Fórum Municipal de Ciencia y Técnica de la Cultura, actividad
central. Este Simposio asaltó el barrio desde el Parque Gonzalo de Quesada como casco histórico local, y sesionó en
instituciones de este barrio como la Dirección Provincial de Cultura, el Edificio de Becados Lázaro Cuevas, el Movimiento
Cubano por la Paz, la Empresa Escambray y Mi Conuco (Comisión presidida por Ángel Pérez Herreros) en el mismo origen
de los Baños El Progreso del Vedado de 1864, en Malecón y E. Además, para el almuerzo de los participantes rescató el
Elena Ruth que antaño se ingería en El Carmelo de Calzada. La clausura fue un homenaje al Ballet Nacional de Cuba y a
Isadora Duncan en el Teatro Amadeo Roldán, por parte de Danza Voluminosa con una secuencia de su ¿Fedra?. Al
coincidir con el Día Internacional del Agua, y dada la vertiente ecologista de nuestras acciones desde la Dirección Municipal
de Cultura y su Programa de Desarrollo Cultural, fue esta la sede que tuvo el Instituto de Recursos Hidráulicos ubicado en
nuestra Rampa, para festejar esta fecha en todo el occidente cubano.
1175
Se rescató con la Orquesta Sinfónica en los Jardines con música de salón eminentemente cubana, gestión de Luz
Milián y Amparo Bello por el Teatro Mella, y por el Consejo Popular, su Presidenta Xiomara Leyva y la Representante de
Cultura, Patricia González. Este rescate tenía el objetivo más amplio de rescatar las retretas en los parques (con
condiciones para ello y sin detrimento de los mismos, de sus áreas verdes ni de su utilidad vial) del Vedado, tanto de sus
barrios implícitos como de aquellos inmediatos.
1176
Evento bienal convocado por el Museo Casa de Abel Santamaría (entonces dirigido por Carlos Ramírez Olivares y con
las Especialistas María Aguilera Juré, Miriam Fernández Triana e Idelsys García Hernández) del 6to. Piso del edificio de 25
y O, para todo el país, con sede en el Teatro del cercano Ministerio de Comercio Exterior y otras actividades en diversos
puntos de toda Cuba, según el recorrido y lugares de los hechos y combatientes del Moncada. El evento se celebra
exitosamente en vísperas al 26 de julio, y sin dudas esta segunda edición trascendió con creces a la anterior.
1177
En la misma Biblioteca Nacional José Martí de antaño, ahora con un centenar de artistas e intelectuales, el Ministro de
Cultura Abel Prieto y una evocación de aquellos años por Roberto Fernández Retamar.
1178
Con sede en el Mella, entre los premiados se señalan Enrique Núñez Rodríguez (residente en el Nuevo Vedado, que
moriría poco después) y Alberto Luberta (trabaja en Radio Progreso, Centro Habana límite con La Rampa, director del ya
casi tradicional Alegrías de Sobremesa) Otros residentes del Vedado ya habían sido nominados al Premio desde el 2000,
como Héctor Zumbado Argueta.
1179
Fue a las 8:30 p.m.; obra del alemán Hans Werner Henze sobre novela homónima de Miguel Barnet, tomada de una
selección y traducción al alemán de Hans Magnus Enzensberger, pieza escrita para cuatro músicos que asumen 55
instrumentos distribuidos de forma circular en el escenario, mientras el cantante canta, habla, grita o recita (no es concierto
tradicional); y como parte de la programación de verano de la Orquesta Sinfónica Nacional con el director invitado Michael
Barret, los días 6, 7 y 8 a las 11 a.m. se incluye un concierto didáctico infantil Bernstein Beat con la narradora Janine
Bersteins, hija de tal compositor norteamericano.
1180
Con ello se celebraba por segunda vez el topónimo Plaza de la Revolución; esta fundación aconteció en el Museo
Histórico Municipal Máximo Gómez en la Quinta de los Molinos con la presencia y guía de Dolores Guerra, Organizadora de
la Unión de Historiadores de Cuba (UNHIC) en la Ciudad de La Habana. Fue electo Presidente, Avelino V. Couceiro
Rodríguez, Investigador de la Dirección Municipal de Cultura; Organizadora: Mayra Victoria Erviti Sasturrias, Técnico del
Museo sede; Financiera, Teresita Aloy, Museóloga de la Necrópolis Cristóbal Colón; Ciencias, Racso Fernández Ortega,
Especialista del Centro Provincial de Patrimonio, yActivista, Israel Castellanos León, entonces Investigador Agregado del
ICAIC. Esta Sección de Base Municipal estaba antecedida en el territorio, por la Sección de Base de la Universidad de La
Habana, la de la Biblioteca Nacional José Martí (en la que militaban hasta entonces Avelino V. Couceiro y Jorge Perera,
únicos fundadores de esta municipal que ya eran miembros anteriormente), la del Centro de Estudios Martianos y la de la
Oficina de Asuntos Históricos del P.C.C., pero eran más bien institucionales y ninguna tenía carácter territorial.
1181
Coordinado por el Centro de Investigaciones Literarias de la institución, para especialistas y público en general, como
continuidad de un ciclo de coloquios sobre literatura fantástica y las relaciones entre la literatura y la cultura de masas, con
autores y estudiosos de Argentina, Chile, Corea, Cuba, Estados Unidos, Inglaterra, México y Perú, trabajos para el debate y
confrontación sobe el estado de la narrativa policial en la región y la obra del pionero del género policial en América Latina
(Eduardo Ladislao Holmberg) así como Jorge Luis Borges, Rubén Fonseca o Paco Ignacio Tabío II, entre otros; y
presentaciones y ventas de importantes títulos.
1182
A la sazón se celebraban fiestas populares en la Rampa costera, cuando una actividad prevista para las 8:00 p.m. en el
cine Riviera con el Ministro Abel Prieto para festejar la entrega de los Premios Grammy en EUA, (a la que estaban invitados
varios cubanos incluso desde nuestro municipio y que patentarían su solidaridad con las víctimas, sus familiares y amigos y
 342

el pueblo agredido) fue suspendida por los ataques terroristas que esa mañana desde las 8:45 a.m. sufrió el pueblo
estadounidense en las torres gemelas de New York y Washington sobre todo, aunque también en Virginia, Pennsylvania,
etc. Lo cual marcaría una nueva era para el mundo.
1183
Coordinada por el compositor Andrews Schloss, con más de 200 músicos y softwerianos de 30 países autorizados por
la Asociación Internacional de Música Electroacústica luego de un riguroso proceso de selección tanto de las obras
musicales como de las conferencias sobre teoría informática ante auditorios especializados, lo cual aconteció en las salas
Alejandro García Caturla del Teatro Amadeo Roldán y la Ché Guevara de la Casa de las Américas, ambas en el barrio de
los Baños del Vedado. En esta ocasión a diferencia de ediciones previas, predominaron las ejecuciones en vivo sobre los
recursos de grabación, y se mostraba la gran diversidad de géneros musicales que han asimilado tal tecnología. Esta 27
edición fue auspiciada por la organización italiana Tempo Reale, el Instituto Cubano de la Música y el Laboratorio Nacional
de Música Electroacústica (desde la década del 80 trabaja la informática aplicada a la música) bajo Juan Blanco como
Director de Honor y padre de la modalidad en Cuba, quien presentó el estreno mundial de una de sus obras, dos de sus
discos y otro que reúne importantes compositores cubanos.
1184
A las 8 p.m. del viernes 5, Frémez, Diana Balboa y José Omar Torres valoraban el estado del mural, que se inauguraría
el sábado 6 en la Plaza de la Revolución, rindiendo homenaje a los Mártires de Barbados. Aquí trabajaron Roberto Fabelo,
Nelson Domínguez, Manuel López Oliva, Pedro Pablo Oliva, Alicia Leal, Juan Moreira, Ever Fonseca, García Peña y Flora
Fong, y seguía el ejemplo de inicios de los 60 cuando Mariano Rodríguez, Servando Cabrera Moreno, Salvador Corratgé,
Luis Martínez Pedro, Sandú Darié, Raúl Martínez, el caricaturista Guerrero, el escultor Tomás Oliva y Frémez hicieron lo
mismo pero en Guane (Pinar del Río, a donde se trasladaron) para ambientar artísticamente la primera Escuela en el
Campo en Guane, y pintaron directamente en la rústica madera con que construían aquellas primeras escuelas, a lo que los
constructores llamaban “facilidades temporales”. Frémez les había hecho esta propuesta y fue con ellos, según su propio
artículo Un mural para el amor en Granma el sábado 20 de Octubre del 2001.
1185
La curadora era la crítica de arte Elvia Rosa Castro, quien con esta exposición "pretende subordinar la naturaleza
estética del arte a la naturaleza utilitaria de un objeto", con instalaciones de aparente valor utilitario que bajo la visión del
público recobra su naturaleza estética pues carecen de utilidad básica. Convergían una veintena de artistas jóvenes de toda
Cuba (excepto Pinar del Río, Ciego de Ávila y Cienfuegos) incluidos el Instituto Superior de Arte y San Alejandro entre otras
instituciones docentes, y entre los asistentes se hallaban Abel Prieto, Ministro de Cultura, y Rafael Acosta de Arriba,
Presidente del Consejo Nacional de las Artes Plásticas. Con ello iniciaba el I Congreso de la Asociación de Jóvenes
Artistas de Cuba Hermanos Saíz. En cuanto al Burgui, a la sazón sustituía a la Casa de las Infusiones.
1186
Se lanza el # 0 de dicha revista, dedicada a las artes visuales, desde la Escuela Experimental de Artes Visuales José
Antonio Díaz Peláez en 23 y C. Este primer número tuvo las palabras de presentación del grabador José Omar Torres por el
Consejo Nacional de las Artes Plásticas. Al frente de dicha revista se destaca la Directora de la Escuela Graciela Martínez
Pérez y la joven profesora Mayrelis Peraza Barroso. Entre otros pioneros (predominantemente jóvenes) se destacan
profesores de la Escuela como Agustín Calviño Inzua “Gólgota”, Ariel Barreto Amaro, Adyan Gutiérrez, José Miguel
D´Toste, Alejandro Durán, con diseños de Yasser Héctor Orta, Yasser Fonseca y Emilio Rodríguez, y colaboradores en el
Consejo Asesor de la revistsa, como Avelino V. Couceiro, desde la Dirección Municipal de Cultura, y Gema Pérez Castillo,
del Museo Napoleónico.
1187
La primera da al frente de la Embajada de Rumanía en Cuba en 21 e/H e I, y reza: "Si después de la muerte existe
recompensa, haced que en este mundo os den la parte justa. Minai Eminescu, Poeta Nacional de Rumania" (busto con
tarja) La otra (un pequeño conjunto) se halla en I e/21 y 19, con figura esculpida al lado izquierdo del visitante: "La tozudez,
la intransigencia, la crueldad, la insensibilidad, ante la comunidad internacional del gobierno británico frente al problema de
los patriotas irlandeses en huelga de hambre hasta la muerte, recuerdan a Torquemada y la barbarie de la Inquisición en
plena Edad Media. ¡Tiemblen los tiranos ante hombres que son capaces de morir por sus ideas, tras 60 días de huelga de
hambre! Al lado de ese ejemplo, ¿qué fueron los tres días de Cristo en El Calvario, símbolo durante siglos del sacrificio
humano? ¡Es hora de poner fin, mediante la denuncia y la presión de la comunidad mundial, a esa repugnante atrocidad!
Fidel Castro, 18-09-1981. 68 Conferencia de la Unión Interparlamentaria. A todos los hombres y mujeres que luchan por la
independencia de Irlanda.” Y en este mismo conjunto, una segunda tarja (ambas sobre mosaico de mármol): "En memoria
de los mártires irlandeses y la solidaridad internacional Cuba - Irlanda. 1981/2001.
Mártires de la Prisión H - Block.
Vol. Bobby Sands. May 5 1981.
Vol. Francis Hughes May 12 1981.
Vol. Raymond Mc Creesh May 21 1981.
Vol. Patsy O´Hara. May 28 1981.
Vol. Joe McDonnell. July 8 1981.
Vol. Martin Hurson. July 13 1981.
Vol. Kevin Lynch. Aug 1 1981.
Vol. Kieran Doherty. Aug 2 1981.
Vol. Thomas McElwee. Aug 8 1981.
Vol. Mickey Devine. Aug 20 1981.
Sacrificaron sus vidas por la libertad de Irlanda.
1188
Palabra latina con que se designaba a los actores bufos de la ópera y a los actores de carácter del Siglo de Oro
español; en Cuba se ha considerado a Francisco Covarrubias como el Caricato mayor. Este Premio se otorga a actores en
los distintos medios. Conducen el acto en esta ocasión, Teresita Rúa y Enrique Almirante, también Ulises Toirac, Tamara
Morales, Norma Reina, etc. y para radio (por Radio Progreso) Julio Alberto Casanova. La sede era el teatro Mella.
1189
Dirigido por el escritor cubano Waldo Leyva que hasta poco antes había dirigido el Centro Nacional de Cultura
Comunitaria.
1190
Premios Anuales de Investigación (entregados durante el 2002) obtienen Ramiro Guerra con su De la narratividad al
abstraccionismo en la danza, y Jesús Guanche con su Oraciones populares en Cuba, yAvelino V. Couceiro obtiene Mención
 343

con su La Cultura Ecológica en la Identidad Cubana, su Tesis de Doctorado en Ciencias sobre Arte (2001) mientras que
este año 2001 se le reconoce Mención en el Premio Nacional de Ensayo Sociocultural 2000 con su Hacia una Antropología
Urbana Cubana: Comunidades Metropolitanas, su Tesis de Maestría en Antropología (2001) primera experiencia de
antropología urbana en Cuba, que analiza justo el municipio Plaza de la Revolución.
1191
Además de todas las referidas a lo largo del presente trabajo, son muchas las efemérides y celebraciones de todo tipo,
de carácter internacional o nacional, y también locales, que se conservan en nuestro municipio con total vigencia por parte
de las diversas instituciones y sectores, las distintas comunidades, por la familia que tanto nos interesa en tanto célula
básica de la sociedad e incluso, en cada privacidad. Todo ello de alguna manera, nos remite a la esencia cosmopolita y
metropolitana que desde sus raíces y cada vez más, ha identificado en particular a a La Rampa, con su correspondiente
impacto retroalimentario sobre El Vedado, La Plaza y el resto del municipio (comunidades en que ya se anunciaba) más
tenue en la medida en que se le aleja. Así hemos visto, con cortes sincrónicos y al aplicar el método comparativo luego de
la retrodicción que nos permitió detectar las raíces y devenir de las comunidades urbanas objeto de estudio, como un último
momento conclusivo derivado del análisis de la dimensión diacrónica, que sobre la historia de marginación señalada
anteriormente se ha levantado una cultura distintiva con todo orgullo al que le asiste el más legítimo derecho, comunidad
metropolitana a la que se han inyectado las raíces urbanas y rurales de toda Cuba (incluso del extranjero por áreas) bien
sea por los medios masivos de comunicación y/o por las constantes migraciones, así como la universalidad y nacionalidad
integral incentivada tradicional en la población local; las raíces rurales y costeras señaladas anteriormente no han dejado de
incidir en estas comunidades, con imagen emblema nacional de urbanización. Podemos por tanto, establecer una dinámica
rural - suburbano - urbano, que más que implicar gradientes, pulse la verdadera esencia de la cultura en una comunidad
metropolitana de un país que ha conocido un proceso histórico singular que lo identifica en las (ya en sí complejas en su
mestizaje por regiones) Américas.
1192
El policlínico Vedado (15 y 18, atiende básicamente al Carmelo) tiene la población más envejecida de todo el municipio,
a su vez el más envejecido del país, con un 22,5 % de población geriátrica (más de 60 años de edad) de los cuales 159
rebasan los 90 años de edad, y entre ellos, 7 sobrepasan los 100 años de edad (Corzo y col.) También en El Carmelo y en
todo el municipio (área de La Rampa, G y 25, etc.) se habían desatado los deambulantes (han disminuido en El Carmelo)
que a menudo vienen de otros lugares a deambular aquí. No sólo son adultos mayores, una parte importante entre ellos son
pacientes psiquiátricos de larga evolución, personas con retraso mental, sin vinculación con la red preventivo asistencial y
con desarraigo socio familiar. Jiménez Hernández detectó un joven que era ex presidiario y no encontraba trabajo estable ni
tampoco la casa de su ex mujer y deambulaba por H e/23 y 21; otro venía a G y 25 desde La Cuevita en San Miguel del
Padrón. Son limosneros (piden dineros por las calles, preferentemente a turistas y en las puertas de las tiendas que
comercializan en divisas; acota Mariluz Samper Promotora Cultural del municipio, el mal empleo del término, pues el
limosnero es el que da la limosna, no el que la pide); los buceadores registran los depósitos de basura en busca de
alimentos para animales o materiales reciclables para la industria que venden como materia prima; los de servicios realizan
pequeñas labores como fregar carros o limpiar parabrisas en los semáforos o parqueos. En este trabajo el policlínico
referido se ha apoyado en Cultura, INDER, iglesias, y la ONG Félix Varela con sede primero en Paseo a 5ta. Y actualmente,
en 5ta. Y 10, así como con el Ministerio del Trabajo para la ubicación laboral. El Carmelo era también el territorio con más
problemas de droga y de SIDA dentro del municipio, a su vez tras Habana Vieja y Centro Habana, los más afectados de la
ciudad y del país, índices en que la mujer ha crecido de un 10 % a un 14 % en los últimos tres años. En el territorio
funcionan tres grupos de atención a H-S-H (ya vimos: Hombre – Sexo – Hombre): uno en el Centro de Prevención contra el
SIDA en 27 e/A y B, otro el de Juan Jesús Balseiro en la Casa de Orientación a la Mujer y la Familia en 2 e/21 y 23, y el
tercero el del policlínico de 15 y 18 de Carlos Justo Rodríguez Lemus y la Dirección Municipal a la Provincial de Salud;
también radica el Centro Nacional de Educación Sexual en 21 y 10, dirigido por Mariela Castro Espín, con dos análisis por
televisión que antecedió incluso el Dr. Manuel Calviño en su Vale la Pena en dos partes, además de otros expertos muy
esporádicos y sobre todo y de gran valor y alcance, las telenovelas fundamentalmente brasileñas desde Vale todo, ya en
los 90, tanto para la homosexualidad como para la relación de géneros y valor de la mujer. Con el Período Especial de los
años 90, y la continuación de la inmigración indiscriminada, la prostitución halla cabida en diversas comunidades locales
como El Fanguito (aunque nunca de forma exclusiva, pues podemos extenderlo a focos de casi todo el municipio), a donde
se encaminan los nuevos esfuerzos sociales por reinsertar. Otro problema surge con la liberalización del dólar, no sólo por
las sentencias previas por “tenencia ilegal de divisas” sino por la doble moneda ahora en circulación con sus desigualdades
implícitas y explícitas. En El Carmelo contamos en 11 y 4 con La Première (por departamentos y con cafetería- merendero),
entre las primeras de su tipo, aunque otras tiendas y comercios posteriores se verán a lo largo de la barriada, así como
diversas “paladares” (nombre popular derivado de la telenovela brasileña Vale Todo, probablemente la más gustada) o
casas de vecinos que devienen cuentapropistas para ofertar servicios gastronómicos, aunque también los hay en taxis y
otras opciones sobre todo de los servicios: entre otras podemos citar La Kakatúa en 15 e/18 y 20, El Hueco en El Hueco de
23 y 20, etc.
1193
El Consejo Carmelo, afortunadamente, contiene todos sus elementos de la barriada El Carmelo, sin que ello equivalga
ni mucho menos a poder ser considerado territorio homogéneo: La Chorrera, Rebollo, Extensión del Carmelo, Las Canteras,
Flores, El Fanguito, Alturas del Fanguito, Chullima... además de las áreas de la misma barriada que ya analizamos,
comparte con otros tres Consejos. Se han salvado vastas áreas, no todas, de la liminalidad, de lo que el caso más crítico
resta desde su conformacion, en el otrora barrio del Sagrado Corazón de 17 a Zapata y de Paseo a 12. El Carmelo sin
duda, multiplica nuestras riquezas en la diversidad e identidad cosmopolita, y exige a un tiempo mayor rigor y respeto que
evite que se siga desvirtuando en tanto área capital de la cultura cubana. Ya desde el VIII Mandato se ejecutaba el segundo
Programa de Desarrollo Cultural en El (Consejo) Carmelo, para 1,4 Km2 de zona residencial hasta el área semiurbana a
orillas del Almendares: refería unos 30,000 habitantes (49,2 % eran del sexo masculino yel 50,2 % del sexo femenino, y un
21,2 % con 60 años o más) y tradiciones como la explotación de canteras y elaboración de carbón desde la tala y
explotación del monte en Las Canteras; la Brigada Especial del MININT en 32 e/21 y 23, las hermanas de Santa Teresa de
Calcuta que atienden la Iglesia de Jesús Obrero y las del Sagrado Corazón para la Parroquia del Rosario en 15 y 16; el
Círculo de Interés SOS Planeta en la Escuela Vicente Ponce Carrasco con su boletín Escambray, mientras la Fundación
 344

Hombre y Naturaleza potenciaba el huerto de permacultura en colaboración con la Fábrica de Bicicletas Claudio Argüelles;
en una relación del estado técnico constructivo de sus instalaciones, se citaba en mal estado, la bodega de 17 y 28 y la de
32 y 19, el puesto de viandas en 11 e/Calzada y Línea y el de 16 e/11 y 13; el punto de leche en 32 y 19 (puerta pequeña y
mala refrigeración); la panadería de Calzada y 18; los Astilleros Chullima en 26 e/Línea y 11 (el único que contamina por
partícula sólida); así como las calles 16, 18, 20, 22, 24 y 26; en regular estado se citaban la bodega de 11 y 22 (con
filtraciones) y la de Línea y 20, el Supermercado Sumesa en 16 e/11 y 13, las carnicerías de 11 y 22, la de 18 e/Calzada y
Línea y la de 32 y 19, en 11 y 22 la farmacia (puertas), la barbería y el puesto de viandas, el Taller de Mantenimiento Motor
de Lujo en 24 e/Calzada y Línea y el de 24 e/Línea y 11, el Taller de Producciones Especiales en 20 y 11,el Taller de
Educación Provincial en Calzada e/16 y 18, el Teatro Comedor de la Fábrica de Ciclos en Línea y 18 (contamina por ruido);
Bomba del Acueducto en Línea y 24, el Almacén de los CDR # 21 en 22 e/Calzada y Línea, el Comedor de EMSUNA en
Calzada y 22, el puesto de control de tiendas en Calzada y 24, la cafetería restaurante de 11 y 26 y la de Línea y 18; los
Astilleros Chullima de 32 desde 19 hasta 13 y 26 (contaminan); la Carpintería Propes de 32 e/17 y 19; la Nave Central de la
Fábrica de Ciclos (necesita pintura) en 18 e/Línea y 11; los Consultorios del Médico de la Familia en 24 # 102 e/11 y 13;
Línea # 1253 esquina a 20, Línea # 1153 e/16 y 18, y 11 # 1272 e/20 y 22; las Zonas de los CDR de 16 # 116 e/11 y 13, y
17 y 30; el Círculo Infantil de Línea e/16 y 18, y la escuela primaria de 13 # 1152 esquina a 16; las calles 11, 13, 12 con
salideros de aguas negras, y 9 con salideros de aguas potables; y en buen estado, la peluquería de Calzada y 16, el
Restaurante 1830 en Malecón y 20; el kiosko de correos de Línea y 18; el Almacén de Cubatabacos de 24 e/11 y 13; el
TelCons de 11 e/24 y 26 (contamina por ruido), el Taller UBIA de 11 y 24; el Punto de Tránsito de Línea e/22 y 24,
EMSUNA en Línea y 22, y el puesto de 24 y Calzada; el Taller de Reparación de Motos NOBAR en 18 e/Línea y 11; la
Dirección de la Fábrica de Ciclos en 11 e/18 y 20; el Almacén ANPP en 32 e/17 y 19; una secundaria, baño público en
Calzada y 18; entre los viales, Malecón, Línea y Calzada; también se mencionan los teléfonos públicos en 11 y 26, 11 y 22,
22 y 13, Línea y 20, 15 y 18 y en el kiosko de Línea y 18, en este último también con teléfono público para larga distancia;
entre los servicios laborales, APRORES (Almacén en 11 y 26, Dirección en Calzada y 22); la Zona de los CDR de 11y 24;
los Consultorios del Mëdico de la Familia en 16 # 1012 e/Calzada y Línea, el de 26 e/13 y 15, y el de 32 e/17 y 19 (con
salidero de cisterna en uno) Se señala el predominio de construcciones de madera y techos de madera, de mampostería
con techos de vigas y tablas; el regular estado de las viviendas, ciudadelas, estado crítico en que predomina la placa; la
peligrosidad por Malecon, 11 y 16, y 26; y 17 e/28 y 30; el mal estado del alcantarillado (faltan las rejillas de Línea e/20 y 22,
Calzada y 22, 18 y Calzada, y faltan las tapas de Malecón y 18 y de Calaada y 18); las paradas de ómnibus sin asientos ni
techos en Línea y 22 y en Línea y 18 (rumbo al este, la historia de las rutas de transporte masivo no sólo del Carmelo sino
de todo el municipio es otro elemento identitario de alto interés que exigiría a su vez muchas más cuartillas); arbolado con
uva caleta, almendros, laureles, casuarina, ceiba, ocuje, cocotero, aguacate, mango, naranja agria, frambollán, álamo; las
penetraciones del mar, moderadas entre 16 y 24 hasta calle 11; una regular higiene ambiental sobre todo en puntos por
1830 y La Chorrera, por contaminaciones tóxicas de la Fábrica de Ciclos y partículas sólidas de polvo de residuos por los
Astilleros, sin limpieza sistemática, y la playita de Malecón y 16 sin limpiar. Además, ya en el 2003 nuevas obras de
microbrigadas se construían en 22 y en 24 e/11 y 13, para los Contingentes Formadores de Maestros, previstas a
inaugurarse en agosto del 2003, Pero realmente sabemos que El Carmelo tiene mucho más que el Consejo homónimo,
hasta Paseo, como la bodega Zepol y la carnicería de Calzada y 2, entre otros muchos,
1194
No obstante, ya en el 2002 se le devolvía la Rampa central del otro lado de 23, a La Rampa: la última gran victoria que a
partir de las investigaciones logra el municipio en el autoconocimiento de sí mismo para cada comunidad, desde sus propias
raíces y en toda su identidad más integral. Aunque por supuesto, aun quedan muchos peligros. La Rampa conserva su gran
riqueza de instituciones y potencial: el Ministerio de Comercio Exterior en 23 e/Infanta y O, el Ministerio de Justicia en O
e/23 y 25 y Embajadas como la de Japón y la Oficina de Intereses de los Estados Unidos de América mediante Suiza. No
por casualidad en las inmediaciones de la Universidad se ha desarrollado un sistema de librerías: en 25 y O la Centenario
del Apóstol conocida por la grey estudiantil como La Polillita, Si a su concentración en estos espacios urbanos se agregan
sus vías rápidas (todo de máxima atracción) se explica que al estimar al municipio una población flotante entre 50,000 y
60,000 visitantes diarios, La Rampa es protagonista indiscutible y tradicional sobre todo en su valor cualitativo, por quienes
en ella trabajaron y crearon y quienes la visitaron y hasta frecuentaron desde toda Cuba y del orbe, para mayor patrimonio
local, al margen de bodegas, puestos, fondas, ferreterías y comercios similares en las esquinas para las necesidades
elementales de los residentes. En el barrio de la Universidad se destaca el Taller de Transformación Integral del Barrio, el
primero en el municipio, fundado y dirigido siempre por Armando Sagrado García Ramos y Xiomara González de la Hoz; y
el homenaje a La Rampa por su unidad en la Semana de Cultura Municipal en marzo del 2002, mediante el V Fórum
Municipal de Ciencia y Técnica de la Cultura.
1195
Entre los proyectos culturales se señalan el Alegrías de España con la profesora Bárbara Santana Alonso, la labor que
la Representante de Cultura del Consejo Mercedes Regla Arango Hernández ha desarrollado con la actriz María Ester
Monteluz y su compañero, el actor Guillermo Figueroa Filgueira, o el Proyecto de Teatro de la profesora Judith (porel Centro
Provincial de Casas de Cultura, radicado en 8 e/23 y 25) en el cine Acapulco, cuya sala de vídeo durante toda la última
década del siglo, había sesionado como la Sala de Vídeo Municipal, aunque ya después se abrirían otras salas de vídeo
(además de las antecesoras tres del Yara, la Caracol de la UNEAC, la Charlot del ICAIC y la del Centro Cultural
Cinematográfico ICAIC): la de Línea y 8 y la de Panorama.
1196
En Aldecoa se refiere una población actual de 4,628 personas, de ellas 2,208 masculinos y 2,420 femeninos, según el
Departamento de Estadísticas del Policlínico Puentes Grandes. Hoy en la Cuenca del Almendares- Vento viven en el
municipio Plaza de la Revolución 61,060 habitantes en 13,390 viviendas, desglosados en territorios de tres consejos
populares, de los que en Nuevo Vedado—Puentes Grandes habitan 15,360 personas. El reparto Aldecoa se ha
industrializado grandemente, y ya cuenta con los Talleres de Ferrocarriles José Ramírez Casamayor (Ciénaga); la Empresa
de Calzado, antigua Toallas Telvas, Almacén de Víveres, la Torrefactora de Café Pilón, la Empresa de Equipos Industriales
Quintín Banderas, la Empresa de Talleres PRECAM República Socialista de Vietnam, la Unidad Administrativa Pedro Soto
Alba, dos laboratorios de Producción de Medicamentos, la Clínica Estomatológica INPE, el Hospital Clínico Quirúrgico
Joaquín Albarrán, el policlínico Puentes Grandes, ocho (8) consultorios del médico de la familia, varios Talleres del INDER,
 345

la Escuela Primaria Calixto García. El Círculo Infantil Mi Trencito, el Parque Zoológico, la tienda en divisas de la Cadena
Caracol, la Terminal de Ómnibus VIAZUL (en divisas), la cafetería La Villita (en moneda nacional) y la panadería- dulcería El
Bambi, entre otros. Actualmente el Proyecto Cultural alcanza 60 niños de ambos sexos del barrio Aldecoa. Además de
modelaje, dan clases de folklore, baile español y danza contemporánea, declamación, doblajes, canto y teatro, una conga
con música moderna con un muñecón, tres farolas y dos banderas, una de ellas con el nombre del grupo y la otra con una
locomotora pintada en un extremo como símbolo de la primera gran fuente de trabajo local que se instaló y continúa en el
barrio. En lo superior un símbolo romboidal en distintos colores (símbolo que está en el piso del portal de la casa que era la
Sociedad de Propietarios de Aldecoa, hoy vivienda), bandera que pretenden sea considerada por los organismos
competentes como la bandera del barrio. Grupos de danza, teatro y declamadores con la escuela Calixto García, pintores,
actriz de teatro, cantantes y deportistas en el barrio. Han actuado en diversos centros de trabajo, teatros, escuelas, peñas,
en el inmediato Zoológico, en campismo y sociedades españolas. Revitalizan la Quema (o Noche) de San Juan, el dominó y
los bailes de Salón.
1197
(Rensoli Medina, Rolando Julio, “El Río, el fango y el barrio”) Un caso particular sigue siendo El Fanguito, con toda la
atención generada en virtud de resolver sus problemas sociales, vinculando al reparto Flores (prácticamente hundido en
ella) y a las Alturas del Fanguito, a las Canteras e incluso Rebollo, Extensión del Carmelo y a Chullima. Los propios vecinos
han construido varios edificios de viviendas multifamiliares en áreas aledañas al propio barrio mediante el sistema de
Microbrigadas, con materiales entregados por las entidades estatales a ello destinadas, ya algunos edificios concluidos,
otros en ejecución y otros ni siquiera iniciados por la escasez de recursos. Su gran sentido de pertenencia les hace
llamarlos “edificios del Fanguito” con condiciones mucho mejores, ya fuera del fango, en paulatina mejoría de su calidad de
vida de esta “gente del Fanguito” como aun reza en la memoria histórica local. La pavimentación de sus callejones y
pasajes por el Poder Popular, paulatina mejoría en el estado de las viviendas, (ya algunas de mampostería o de tablas, pero
mejoradas, otras con paredes aun de insuficiente calidad pero al menos han logrado mejorar sus cubiertas o techos o la
calidad del piso; agua potable y soluciones transitorias para evacuar las excrecencias y albañales y todos tienen servicio
escolar y de salud. En el entorno del Fanguito (y no en el mismo Fanguito, dadas sus propias condiciones, uno de los
barrios insalubres más pequeños de la capital) es que radica todo el sistema de servicios al mismo: escuelas, compran en la
bodega de 32 y 19 en la acera opuesta, Consultorio del Médico de la Familia en 32 e/17 y 19, teléfono publico de 17 y 30;
sólo existen viviendas, sin alcantarillado ni fosas; afecta al río contaminándolo con sus excrecencias. El Fanguito realmente
se limita a 32 e/19 y 21 acera (inexistentes) al río. La calle 21 cruza a 32 y llega al río con lo que se convierte en la arteria
principal de la barriada, otra es la “calle de Batista”, paralela a 21; una tercera calle o callejón (ya pavimentado actualmente,
especie de pasaje ancho) algo más al norte, también va de 32 al río. En el resto de Las Canteras hay edificaciones de
excelente construcción, las calles 30 y 32 (sólo por 32 que une a 13 y 23, los vehículos pueden tener acceso a cualesquiera
de las comunidades que interactúan dentro de estas Canteras, sea El Fanguito en la misma 32 o Alturas del Fanguito al
frente, o Flores, Chullima o Canteras) cuentan con todas las normas de urbanización bien trazadas y urbanizadas, así como
sus transversales 17, 19 y 21 aunque descontinuadas por lo abrupto de la ladera en que se halla esta furnia y sólo se puede
acceder a ellas por escaleras como la de 23 y 30, o las de los edificios en 15 y en 19 o por la escalera a 17 (de donde se
dice ha habido suicidios, accidentes y hasta crímenes) que abre el muro que va por calle 28 desde el edificio de 15 con su
escalera interna para bajar, hacia el de 19 con su escalera semiinterna. También en este entorno hay talleres, fabricas,
astilleros y el Gran Parque Almendares y bellas edificaciones de Kohly y las Alturas de Miramar en la ribera opuesta del
Almendares. Ya hoy en día El Fanguito ha incorporado cerca de 200 niños a los deportes. Hay equipos de boxeo, balompié
y volleyball, pelota barbinton, tiro deportivo y taekwondo. La danza o comparsa Meñique es continuación de aquel brote
cultural pues son nietos de casi todas las personas de aquella danza que se llamó Oyoren Erú aré, aunque con tal nombre
ya vimos la fundada por Vasallo en El Vedado y que transculturó en la tradición de esta otra localidad, bien distintiva dentro
del mismo municipio. Destaquemos en las inmediaciones y dado el protagonismo del río (para bien por tanto patrimonio,
belleza y valores ecológicos y de todo tipo, para mal por el grado de contaminación actualmente en ya palpable
saneamiento y su indisoluble interrelación con la insalubridad del Fanguito y otras comunidades implícitas) para toda el área
y sus comunidades incluida esta, con el Parque Metropolitano de La Habana, el proyecto Almendares Vivo con la Peña del
cantautor Gerardo Alfonso y la Discoteca del Parque.
1198
Para ello, aprovecha el espacio abierto al colectivo Enema del Instituto Superior de Arte, en la Facultad de Artes y
Letras de la Universidad de La Habana; espacio mensual de encuentros con los artistas. En esta ocasión Enema mostraba
sus Notinemas.
1199
Al donarse la estatua de dicho compositor, para la amistad entre los pueblos de Viena y Cuba. La estatua original
dorada radica desde 1921 en el StadtPark de Viena, donde es principal motivo de interés de los fotógrafos que visitan a la
capital de Austria. En cuanto a este parque de G a F en la convergencia de Línea y 11, nótese que representa una típica
inflexión triangular de las que ya hemos señalado identifican focos del Vedado, contra la cuadrícula regular perfecta
aportada por El Carmelo. En este caso concreto, llaman la atención las casas que perviven en el mismo parque aledaño al
Jardín Vienés, evaluados entre los “puntos de interés” en los estudios de marginalidad, al ser casas de muy humilde imagen
(remedan una arquitectura vernácula urbana) en un contexto altamente urbanizado y metropolitano; razón por la que en su
marco urbano, el contraste con la estatua dorada es aun mayor.
1200
Programa dirigido por Enrique Durán con entrevista al Investigador del Municipio, Dr. Avelino Víctor Couceiro Rodríguez,
se trató de concentrar en lo que era propiamente El Vedado, aunque a pesar de los resultados de investigación
contundentes para ello, no aprovechó todo El Vedado (se perdía el Hotel Presidente y mucho más) mientras se extendía a
La Rampa (se incluyó el Hotel Nacional y otros) y al Carmelo (Parque John Lennon) De todas formas, fue un aporte
sustancial que echó por tierra la falsa imagen de que “El Vedado todo el mundo lo conoce” por la que solía ser obviado en
tales medios, y consta como un primer acercamiento para otras barriadas no menos patrimoniales, y como material
audiovisual importante.
1201
Sesionó en el Hotel Habana Libre y con la clausura en el Hotel Victoria, para ratificar que la barriada de La Rampa es a
ambos lados de 23, y no como el Consejo entonces dividía por la calle 23; error que a partir de aquí se enmendaría en una
 346

nueva división político – administrativa de Consejos, para ganar un peldaño más en la lucha por el rescate de nuestras
raíces e identidad tradicional barriales.
1202
Por supuesto, en la misma Escuela de Artes Visuales José Antonio Díaz Peláez de 23 y C a la que representaba.
Realmente era el segundo número, pues el anterior se consideró # 0, su première. Al colectivo inicial se agregaba ahora el
diseño de la joven Adierén Pie de los Ríos, entre otros. Las palabras de presentación estuvieron a cargo del pintor y crítico
de arte Manuel López Oliva.
1203
La noche de este sábado hacia la madrugada del domingo 24, los grupos de rock Buena Fe y Moneda Dura colman el
área,
1204
Se dedica en abril a las artes plásticas y la imagen visual del territorio, en concreto a la Galería de la Casa de Cultura
Municipal de Calzada y 8, a su Directora entonces (Aida Amelia Casella) y a aquel artista fallecido como vecino del Carmelo
y que fuera Asesor de la institución: Carmelo González, cuyo nombre ostenta dicha Galería, así como su compañera la
grabadora Lesbia Vent Dumois, que dirigía Artes Plásticas en la Casa de las Américas; así como a la exposición Sex-
Appears (del miércoles 27 de marzo al 2 de mayo) de los jóvenes Lino Fernández García (nacido en La Rampa) y el
camagüeyano Pavel Acosta Proenza. En la imagen visual (sobre todo del Carmelo) quedan graffiti y murales por ejemplo,
en la casona de 19 y 10, en Zapata de 12 a 14, en Línea y 24, etc. a menudo huellas de grupos tan prestigiosos en la
historia de la plástica cubana como ya hemos visto a Arte Calle a lo largo de esta historia.
1205
Recursos Humanos, por el colectivo Enema (bajo los auspicios de su profesor Lázaro Armando Saavedra González, se
habían fundado en el 2000 en el Instituto Superior de Arte cuando culminaban el 2do.año, y en estos momentos estaba
integrado por jóvenes que al igual que su profesor Saavedra años antes, habían egresado entre fines de los 80 e inicios de
los 90, de nuestra misma Escuela de Artes Plásticas de 23 y C: Lino Fernández García, Zhenia Couso, Nadieshda [Nadia]
Inda, Hanoi Pérez, David Beltrán, Adrián Soca, Fabián Peña y Alejandro Cordovés, junto a sus nuevos colegas del ISA,
Janler Méndez y Edgar Hechavarría [ambos de Santa Clara], Pável Acosta Proenza [CamagÜey], Rubert Quintana [Holguín]
y James Bonachea, de Sancti Spíritus) desarrollan esta exposición de performances sucesivos y cambiantes día a día
desde la Galería Habana de Línea y F a toda su comunidad inmediata, en la que impacta al revolucionar conceptos
galerísticos.
1206
El primero fue para Leo Brower, no sólo entre los residentes del municipio sino capital en instituciones como la Orquesta
Sinfónica y todo el complejo para la historia de la música de concierto en Cuba que radica en 17 y E, así como para el
Teatro Amadeo Roldán.
1207
Fue esta la actividad central de Cuba en el Día Mundial del Ajedrez, no por casualidad el del natalicio de José Raúl
Capablanca (que vimos nacer en el reparto Príncipe al extremo sur del Vedado el 19 de noviembre de 1888), acto en el que
se presentó su expediente diplomático y una sesión de partidas simultáneas en la sede del MINREX en 3era. Y G, en la
costa norte del Vedado, por los Grandes Maestros Silvino García, Román Hernández, Vivian Ramón y el Maestro
Internacional con norma de Gran Maestro Yuri González frente a diplomáticos, personal del MINREX, la UNESCO (también
con sede en El Vedado) y alumnos de la Escuela de Talentos del ISLA. El embajador Giraldo Mazola, funcionario del
MINREX, hizo un recuento de la vida ajedrecística y diplomática de Capablanca y anunció oficialmente que desde ahora, el
25 de junio sería el Día del Ajedrez en el MINREX por haber iniciado en esa fecha de 1913 su carrera diplomática el
"Canciller del Ajedrez". Estuvieron presentes Jorge Martí, viceministro de Relaciones Exteriores; embajadores acreditados
en Cuba y otras personalidades, junto a Mercedes Medina, viuda del hijo de Capablanca, y Raúl Capablanca, nieto de quien
había sido campeón del mundo entre 1921 y 1927.
1208
También Astilleros Caribe y el restaurante Floridita (este último en la Habana Vieja) entre 11 empresas que se
presentaron finalmente de 46 solicitudes, recibieron este Premio que otorga el Gobierno de la Ciudad de La Habana, con la
presencia de Conrado Martínez presidente de la Asamblea Provincial del Poder Popular, en el Hotel Nacional, lo que sólo
habían obtenido 15 empresas anteriormente como Turismo, SIME, CIMEX, Pesca, Comunicación y el Consejo de Estado
entre los más destacados sectores, como vemos algunos particularmente fuertes en nuestro municipio.
1209
Desde el domingo 14 de julio al 31 de julio del 2002, estuvo abierta esta Feria con amplia acogida de público, y
presentaciones artísticas a partir del miércoles 17 en el Pabellón Cuba, con el talento de ARTEX, Bis Music, Musicalia, la
EGREM, Clave Cubana, promotoras musicales y el Consejo Nacional de las Artes Escénicas, una gran parte del Encuentro
Nacional de Aficionados auspiciado por el Consejo Nacional de Casas de Cultura, desfiles de moda de destacados
diseñadores, actividades infantiles con La Colmenita, Ana Nora Calaza, Bebé Colmenita, los programas de Televisión
Fantástico y La Sombrilla Amarilla y el Circo Nacional, y el sábado 20, el Concierto EGREM a las 9 p.m. con Juan Carlos
Alfonso y su Dan Den, con su nuevo DC Dale Campana; Pupy y Los que Son, Son y el grupo de rap Triángulo Oscuro.
1210
Fue a las 11:30 a.m. del 30 de septiembre en el Aula Magna de la Universidad de La Habana, a comenzar
simultáneamente en La Habana y otras universidades del país como Ciego de Ávila y Holguín, y se anuncia para el año
siguiente lo mismo para trabajadores.
1211
Como 1er. Secretario del Comité Municipal del PCC queda José Antonio Arias Díaz, que sustituyó a Alexis Ametller
quien fungía como tal desde 1998 y ahora se incorpora al sector del turismo pero dentro del propio municipio, en 10 y 19.
1212
Fue al celebrar la primera Asamblea de Balance de la Sección de Base Municipal de la Unión de Historiadores de Cuba,
con los invitados correspondientes de la UNHIC Provincial y del PCC Municipal y Provincial, que sesionaron en la hoy
Empresa de Seguros Nacionales en 5ta. E/C y D, que otrora construyera el propio Villalón. Se asumía como sede tal barrio
en su casco histórico del Parque Gonzalo de Quesada mientras se revitalizaba el Día del Árbol por el Grupo de Historia e
Identidad del Consejo Vedado- Malecón
1213
Fue con la exposición Detalle de artista del joven Arnaldo Ladrón de Guevara, formado como artesano con técnica de
pirograbado en un discurso ecologista, como parte de las iniciativas por el 80 aniversario de la Radio Cubana y por la
fundación de la Villa de San Cristóbal de La Habana. Con ello se recupera además, un espacio hasta entonces
abandonado.
1214
En la Plaza de la Revolución y luego de un breve discurso del Comandante Fidel Castro Ruz, por la noche, con una gala
artística.
 347

1215
Obra del arquitecto y dibujante José Antonio Choy López (natural de Santiago de Cuba y que también remodela
actualmente la (nueva) Biblioteca Casa de las Américas en Línea y G) con el resto de su familia como coautores con él de
esta obra, bajo su premisa “trabajar por afinidad y no por plantilla”: su esposa Julia León Lacher, su hija Adriana Choy León
y el yerno Antonio Villar, diseñador industrial,. Esta obra fue el 1er. Premio del Concurso que convocó el Centro de Estudios
allí donde habá vivido el Che en El Nuevo Vedado, y espera tener computación, cerámica, fotografía (revalida al Che como
buen fotógrafo) y no ser un museo muerto. Se empieza a construir a fines del 2002 y se espera que esté listo a fines de
2003.
1216
El Primer Premio en Programas Culturales (por ejemplo) fue para el programa Tal te han visto mis ojos del espacio
Signos, dirigido por Teresita Gómez Acosta y con guión de Avelino Víctor Couceiro Rodríguez.
1217
Inaugurado por la Directora Municipal de Cultura Lic. Elda Villalón Puig en el Parque del Acapulco con un llamamiento
antibelicista urgente al desarrollo cultural, y por el grupo de Sicoballet con Síndrome de Down de la profesora Claudia
Margarita Figueroa Velar, sesionó en la Sala de Vídeo y el cine al frente, donde clausuró el grupo de Sicoballet de Georgina
María Fariñas García, quien llegó a ser Premio Nacional por la ANIR en representación de Cultura de este municipio, nivel
al que también habían llegado por la misma vía Benito Rodríguez Martínez y Juan Carlos Garro de la Rosa, proyeccionistas
del mismo cine Acapulco, por sus aportes técnicos para los salas exhibidoras de toda la ciudad, asimismo en
representación de Cultura de Plaza de la Revolución y desde estos Simposios.
1218
Infiltrado por décadas como cabecilla contrarrevolucionario, lo que se descubre durante los juicios de los días 3, 4, 5 y 7
de abril contra 75 disidentes cubanos.
1219
Así lo explicita por ejemplo Rufo Caballero en su libro Tántalo frente al estanque sobre la pintura de Arturo Montoto que
a decir de Jorge Rivas Rodríguez (Trabajadores, lunes 11.8.2003) “...recrean su reencuentro con una asolada y derrumbada
mansión de El Vedado...” entre otras muy frecuentes citas en múltiples obras literarias de todo tipo (como abundan entre los
jóvenes narradores por ejemplo sobre todo al Vedado y algunas de sus áreas concretas) o en la poesía (el poema a 12 y 23
por Fayad Jamís) o la escena (Rampa arriba Rampa abajo por Yulky Cary) en la música (obras completas como el joropo El
Sabor de La Rampa por Eddy Gaytán, quien aunque había nacido en Santa Fe, Argentina, el 30.6.1929, desde 1950 residía
en Cuba; o también a 23 y la Rampa por Edesio Alejandro) o citas en canciones concretas (en la vertiente de la habanera
nueva trova el texto “...atravesando G, la luna nos espera, en 23...” por Ireno García, o a ritmo de la tan habanera rumba
(guaguancó) el “...Nuevo Vedado residencial” en Sábanas blancas de Gerardo Alfonso, ambas que culminan e inician
respectivamente el teleprograma semanal Andar La Habana) Para el viernes 6 de junio el Centro Experimental de las Artes
Visuales José Antonio Díaz Peláez bajo la dirección de la joven Marrelys Peraza y tras Conferencia de Prensa en el Hotel
Vedado (donde se ha sistematizado ya por años su Peña de tercer jueves de mes) prepara el 1er. Festival Nacional de
Escultura Efímera en el parque Mariana Grajales al frente entre 23 y 25 y de C a D, con 13 esculturas efímeras obras entre
otros de Jeannette Chávez (Alegoría a la existencia, que incluía el piano en llamas); Michel Armenteros (Nuevo Faro de
Alejandría), Darlyn Delgado (El Dorado), Ariel Barreto Amaro (Cuidado: Gays), etc. El fin del verano en la capital, tendría el
75 % de sus sedes en nuestro municipio (la misma Plaza de la Revolución, la Tribuna Antimperialista José Martí y 3era. Y
G) pues el otro local sería el Estadio Latinoamericano en El Cerro.
1220
En junio, desde el Ministerio de Relaciones Exteriores en nuestro municipio, se cambia el Centro Cultural de España en
Centro Habana y aledaño a la Embajada de España, por el Centro de Cultura Antifascista Federico García Lorca.
 348

El autor

AVELINO VÍCTOR COUCEIRO RODRÍGUEZ.

(La Habana, 17 de mayo de 1957)

Doctor en Ciencias sobre Arte.

Máster en Antropología.
Licenciado en Historia del Arte y en Historia General.
Investigador Auxiliar, actualmente está propuesto para Investigador Titular.
Profesor Titular Adjunto de la Universidad de La Habana.

Desde 1986 trabaja en la Dirección Municipal de Cultura de Plaza de la

Revolución, donde es Especialista en Estudios Culturales y presidente fundador
de la Sección de Base Municipal de la Unión de Historiadores de Cuba y de la
ANIR en Cultura, además en las Comisiones Municipales de la Sociedad Cultural
José Martí, Educación Medio Ambiental, Patrimonio, Turismo y otras. Es
Vanguardia Nacional de la Cultura desde 1997, ostenta la Moneda Plaza de la
Revolución y la Medalla de la Hazaña Laboral y fue Delegado por Cultura al XVIII
Congreso de la CTC en el 2001 y al V Congreso de la ANIR en el 2002.

Integra con diversos cargos, los Consejos Científicos de la Dirección Provincial de

Cultura de Ciudad de La Habana, del Centro Provincial de Casas de Cultura de
Ciudad de La Habana y de la Facultad de Ciencias Sociales y Humanísticas de la
Universidad Agraria de San José de las Lajas, en la provincia de La Habana, así
como para la Ciudad de La Habana, el Grupo de Expertos del Programa de
Desarrollo Cultural, el Consejo Asesor del Centro Provincial de Superación y
preside el Consejo Asesor del Cine.

Ha impartido Conferencias Magistrales y ha sesionado como profesor de

Diplomados y Maestrías, postgrados y cursos regulares, así como tutor, oponente,
relator, tribunal y presidente de tribunal en múltiples eventos científicos nacionales
e internacionales y en diversas facultades de esta y otras universidades cubanas,
en España y para estudiantes y expertos de otros países. En estos momentos
cuenta con cuatro libros publicados, además de algunas obras de ficción.
 349

Libro anexo

EL RÍO, EL FANGO Y EL
BARRIO

Rolando Julio Rensoli Medina

2001
 350

ÍNDICE

• ¿Por qué sobre el Fanguito? Introducción al tema. ................... 3

• Capítulo I Corre el río, luego existo. ........................................... 4

• Capítulo II Entorno. ...................................................................10

• Capítulo III. Nace un barrio. ...........................................................11

• Capítulo IV Alborada luminosa. .....................................................15

• Capítulo V El Fanguito fuera del fango. .......................................18

• Capítulo VI Cualquier tiempo futuro tiene que ser mejor. ............19

• Citas bibliográficas .......................................................................... .20

• Bibliografía y otras fuentes consultadas ........................................... 21

 351

¿POR QUÉ SOBRE EL FANGUITO?

INTRODUCCION AL TEMA

Cada persona con sentido de pertenencia a algún lugar tiene una patria grande y
una patria chica. Para los revolucionarios del Mundo, nuestra patria es la
humanidad siguiendo la prédica martiana, y abrazando al propio Martí, a Bolívar y
a Fidel, para los latinoamericanos, “Nuestra América”, que es decir nuestra patria
grande se extiende desde el Río Bravo hasta la Patagonia.

Pero tenemos patria y patria chica, amamos y defendemos a Cuba Libre y también
amamos y defendemos a la provincia, el municipio y el barrio en que nacimos, nos
criamos, nos educamos o vivimos.

Yo, nada tengo que ver con El Fanguito, a no ser que a los 36 años de edad me
fui a vivir cerca de él, en el mismo municipio, pero pienso que para las jóvenes
generaciones de ese barrio sería interesante legarle la constancia escrita del
origen del mismo y de sus raíces pues pasa el tiempo, fallecen los fundadores y se
pierde el legado que oralmente no siempre es posible mantenerlo vivo y sobre
todo, original, invariable, aferrado a la verdad histórica.

Tampoco tengo mucho que ver con el Almendares a no ser que es la corriente
fluvial insignia de La Habana. Pero para mí, mi Almendares fue siempre el
Cojímar, junto a ese río nací, crecí, en él me bañé, pesqué, viví. Durante más de
tres décadas ese fue mi río y ahora casi por azar vivo a menos de cincuenta
metros del Almendares, pero, por ser éste el río de todos los habaneros es por
tanto también mi río.

Mis naturales inquietudes de investigador de todos los sitios y parajes que me

rodean me hicieron mirar hacia ese río y hacia ese barrio pequeño, caprichoso e
interesante cuyos habitantes tienen el dulce carisma de la gente humilde,
estimulante para empeños como éste. A ellos, mi agradecimiento infinito.

No pretendo aportar mucho con el presente trabajo, sólo tratar de impedir que
pase inadvertido éste pequeño asentamiento poblacional que es la patria chica
para unos cientos de personas.

El Autor
 352

CAPÍTULO I
CORRE EL RÍO, LUEGO EXISTO
La existencia del Fanguito está indisolublemente vinculada al Río Almendares.
Ese río es la savia principal desde el punto de vista hidrológico de la actual
Provincia de Ciudad de La Habana; el Almendares es para la capital cubana como
el Sena para París, el Moskova para Moscú, el Vístula para Varsovia o el Potomac
para Washington.
Es cierto que no puede hablarse de La Habana sin mencionar al Morro, La
Giraldilla, el Capitolio, el Prado, La Bodeguita del Medio y Tropicana entre otros
sitios emblemáticos de la ciudad pero tampoco puede hablarse de la capital
cubana si se omite al Almendares.
Nuestra poetisa Dulce María Loynaz, Premio Cervantes en 1992, le cantaría en su
poema “Almendares”:
Este río de nombre musical
llega a mi corazón por un camino
de arterias tibias y temblor de diástoles...
El no tiene horizontes de Amazonas ni misterio de
Nilos, pero acaso
ninguno lo mejore el cielo limpio
ni la finura de su pie y su talle
suelto en tierra azúl...con las estrellas
pastando en los potreros de la noche...
¡Qué verde luz de los cocuyos pisa
y qué ondular de los cañaverales!
O bajo el Sol pulposo de las siestas
amodorrado entre los juncos gráciles
se lime los jacintos de la orilla
y se cuaja en almíbares de oro.
!Un vuelo de sinsontes encendidos
le traza el dulce nombre de Almendares!
Su color, entre pálido y moreno:
Color de las mujeres tropicales...
Su rumbo entre ligero y lánguido...
rumbo de libre pájaro en el aire
le bebe al campo el sol la madrugada
le ciñe a la ciudad brazo de amante.
! Cómo se yergue en la espiral de vientos
del cubano ciclón...!
! Cómo se dobla bajo la curva
de los Puentes Grandes...!
¡Yo no diré qué mano me lo arranca
ni de qué piedra de mi pecho nace :
Yo no diré que el sea el más hermoso...
¡Pero es mi río, mi país, mi sangre!
 353

Los primeros humanos en descubrir el río fueron nuestros aborígenes al cual

denominaron “Casiguaguas”; pero después de la conquista y colonización, los
españoles le llamaron “La Chorrera” debido a la corriente fluvial que les permitió
usarla como energía hidráulica.

Su nombre actual se debe al Obispo de La Habana Enrique de Almendáriz quien

halló en sus aguas cura a ciertos padecimientos a principios del Siglo XVII,
inicialmente se le denominó al río con su propio apellido y después por
degeneración quedó Almendares, aunque aún en la actualidad quedan
remanentes del antíguo nombre de La Chorrera, a saber, La Chorrera del Calvario
y la Chorrera del Vedado, por ejemplos, designando sitios específicos en distintos
puntos del curso del río.

Antonio Bachiller y Morales en “Paseo pintoresco por la Isla de Cuba”, de 1841, lo

describe así:

“Un azulado río que tan pronto se desliza como una lámina de cristal” (1).
Así llegaron sus aguas, limpias y cristalinas, hasta mediados de la decada del 60
del pasado Siglo XX.

El río constituía un balneario para muchos habaneros que vivían cerca sobre todo
para los habitantes de sus márgenes y en él se pescaba para el consumo humano
Sábalo y en la desembocadura, otras especies.

El paseo en yates en el curso inferior desde el área aledaña al Puente de la Calle

23 donde en 1960 se hizo el “Gran Parque Almendares” hasta la desembocadura
era un paisaje cotidiano, como lo era también el constante cruce en botes de los
habitantes del Fanguito desde el embarcadero situado junto a su barrio hasta la
margen izquierda del río para abastecerse de agua potable del manantial existente
entonces en los bajos de casa que fue de Ramón Mendoza en las Alturas de
Miramar, expropietario del Central Perseverancia; con ese manantial ya no
podemos contar en la actualidad.

Renée Mendez Capote en sus “Memorias de una cubanita que nació con el siglo”
nos describe el río en su curso inferior a principios de la vigésima centuria:

“Las márgenes del río Almendares estaban sembradas de maleza y uvas

caletas. Arriba hacia la loma, existían enormes furnias profundas y en la
parte baja, esparcidas por la ribera, había casas de pescadores, de tabla y
zinc.
 354

Dos o tres pequeños astilleros, como puestos de zapateros remendón, se

dedicaban a reparar y calafetear botes y pequeñas embarcaciones. Todavía
el yate de placer no había entrado en el panorama cubano”. (2)

“En la misma Boca de La Chorrera del Vedado había un apostadero de

botes de pescadores. Allí se alquilaban las embarcaciones y los avíos y se
vendía la carnada fresca y también muy buen pescado”. (3)
La situación actual del río es invocada por el Dr. Eusebio Leal Spengler,
Historiador de la Ciudad de La Habana en su conferencia “Ciudad y Natura” como
parte de la Conferencia Regional Latinoamericana y del Caribe sobre ese tema en
1995:

“Hoy el río, nuestro río cantado por los poetas, el Almendares, no lejos del
cual halló su asiento la ciudad histórica, no es mas que un arroyo
deleznable que corre esparciendo sus aguas muertas por el litoral;...” (4)
Tal criterio es corroborado por el Consejo de la Cuenca Almendares- Vento:

“Su aspecto en el puente de la Avenida 23, Parque Almendares, es gris con

una gran cantidad de sólidos flotantes con una pésima apariencia. Desde el
puente de la Avenida 23 a su desembocadura, el Almendares ya no
experimenta más cambios, descargando sus aguas contaminadas en la
Ensenada de La Chorrera, que lógicamente afectan las condiciones
sanitarias del litoral habanero”. (5)
La contaminación mayor es precisamente en su curso inferior, del puente de 23 a
la desembocadura. En su curso medio existe alguna contaminación y en su curso
superior, donde nace, prácticamente no existe ninguna.

El Almendares más que un río, es una cuenca de 52,3 kilómetros de largo y 350
kilómetros cuadrados de extensión territorial, de ellos, 63 urbanizados, 11
ocupados por embalses y 276 por áreas rurales.

La cuenca abarca desde el litoral del Estrecho de La Florida al Norte, hasta las
Alturas de Managua al Sur y las Escaleras de Jaruco al Este.

Su formación rocosa es de marga y calizas de distintos tipos y la temperatura

media anual oscila entre 22 y 26 grados centígrados siendo en enero entre 20 y 22
y en julio entre 26 y 28.

La cuenca del Almendares o del Almendares- Vento atravieza por ocho de los
quince municipios de la provincia de Ciudad de La Habana: 203 kilómetros
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cuadrados en total, distribuídos en 59 del Cotorro, 75 de Arroyo Naranjo, 50 de

Boyeros, 1 de Diez de Octubre, 7 del Cerro, 7 de Marianao, 2 de Playa y 2 de
Plaza de la Revolución.

En su curso inferior, el Almendares es el límite entre los municipios de Plaza y

Playa desde la división político- administrativa de 1976, herederos del límite
natural histórico entre las ciudades y términos municipales de La Habana y
Marianao, los dos primeros municipios del país demográficamente a mediados del
Siglo XX.

La cuenca en su nacimiento atravieza también el territorio de dos municipios de la

provincia de La Habana: Bejucal en 17 kilómetros cuadrados y San José de Las
Lajas en 130 para un total de 147.
La cuenca cuenta con el río maestro, o sea el Almendares propiamente dicho que
nace como arroyo con el nombre de Babiney, que al unirse al Lechuga se
convierte en Jicotea y al unirse mas adelante con el Chepalote y el Chayote se
convierte en el Río Almendares.

Entre sus afluentes contamos con los arroyos Nazareno, Jíbaro, Pancho Simón,
Guadiana, San Francisco, Arroyo Chico, Limón, Arroyo Naranjo, Mordazo, Orengo,
Marinero, Paila y Santollo.

Cuenta también la cuenca con un gran embalse que es la Presa Ejercito Rebelde,
en Paso Seco y 18 microembalses que se emplean con fines agrícolas.

En la etapa colonial fue la cuenca una región de producción de azúcar y de abasto

de maderas mediante la tala indiscriminada de los inmensos bosques que cubrían
buena parte de ella.

El curso inferior del Almendares ha sido aprovechado históricamente con fines

industriales. En su paso por Calabazar se estableció la Fábrica de tejidos
capitalinos (TEDECA) y la Industria Alfarera Cubana, actual Tejar René Bedia
Morales.

En 1837 en Puentes Grandes se estableció la Papelera Cubana, en 1888 se

estableció en las inmediaciones del río la Cervecería “La Tropical”, también se
establecieron la cervecería “La Polar”, fábricas de hielo, de chocolate, tejares y
hornos de cal.

El río Almendares fue escogido por los conquistadores peninsulares para el

segundo y tercer asentamientos de la Villa de San Cristóbal de La Habana.

Parece quedar establecido que esta se fundó entre abril y mayo de 1514 en la
costa Sur de la Provincia de La Habana, en la desembocadura del río Mayabeque
o en las proximidades de Batabanó pero en 1517 se traslada para las márgenes
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del río Casiguaguas o La Chorrera, en la zona que posteriormente sería conocida

como El Husillo pero allí estuvo efímeramente pues se muda para la
desembocadura del propio río, de donde se traslada para su cuarto y definitivo
emplazamiento junto al Puerto de Carenas o Bahía de La Habana el 16 de
noviembre de 1519, fecha que ha quedado como la de la fundación de la villa.

Por mucho tiempo, ya existiendo la villa en su lugar actual, permaneció un

asentamiento en las márgenes de La Chorrera al cual se le llamaba “Pueblo
viejo”.

El abasto de agua de La Habana ha dependido siempre de la cuenca Almendares-

Vento.

En 1544 el Gobernador colonial Juan Dávila solicitó autorización al rey para

construír una zanja desde el Almendares hasta la villa.

En 1548 el cabildo habanero acordó un impuesto denominado “Sisa de la zanja”

sobre los navíos que arribasen al puerto a fin de obtener financiamiento para la
ejecución de la obra.

El 28 de diciembre de 1562 los vecinos se reunieron y acordaron construír la zanja

y la represa del Husillo.

En 1566 se inició la obra, dirigida por el Maestro mayor de la fortaleza, Francisco

de Calona y se terminó en 1592 a un costo de 35 mil pesos por el Ingeniero Juan
Bautista Antonelli.

Durante 243 años fue la “Zanja Real”, nombre que recibió la obra, el único
acueducto con que contó La Habana. La represa del Husillo fue reforzada en
1759.

De 1831 a 1835 se construye un nuevo acueducto que fue denominado “Fernando

VII”, a un costo de 977 100 pesos siendo la obra dirigida por el Coronel Manuel
Pastor y el Ingeniero Nicolás Campos.

El 5 de octubre de 1858 por Real Orden se aprueba la construcción de un nuevo y

mayor acueducto: “El Canal de Vento”, siendo iniciada la obra el 28 de noviembre
del propio año bajo el mando del Coronel de Ingenieros Francisco de Albear y
Lara quien fallece en 1887 sin ver concluída la obra la cual se termina en 1893
bajo la dirección del Coronel de Ingenieros Joaquín Ruíz. En recordación del
iniciador de la obra, al nuevo acueducto se le denominó “Acueducto de Albear”.

Dado el crecimiento demográfico de La Habana y los términos circundantes, con el

tiempo fue necesario el empleo de aguas de otros sitios de la cuenca para el
consumo humano, así se pusieron en explotación en 1903 los manantiales del
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Puente de Calabazar, en 1926 los de “La nueva taza de Vento”, en 1927 la Aguada
del Cura, en 1950 las aguas subterráneas de Paso Seco, poco después los pozos
de Cuatro Caminos y en 1976 se construyó la Presa “Ejército Rebelde”.

Desde el punto de vista defensivo, los españoles construyeron en la

desembocadura de La Chorrera en 1643 el Fuerte “Santa Dorotea de La Luna de
La Chorrera”, inicialmente de forma cuadrada, el cual fue destruído por los
invasores ingleses en 1762 y reconstruído posteriormente de forma rectangular.

Durante la República Neocolonial fue este castillito un puesto de la Marina de

guerra que se destacó durante la tiranía batistiana por sus crímenes y desmanes.

Las inundaciones a causa del vertimiento de aguas del río hacia las zonas
aledañas han sido numerosas a través de los años, pero la primera que se
recuerda con fuerza fue la ocurrida por motivos de una tormenta los días 21 y 22
de junio de 1791 y la de mayor intensidad y daños, “La Tormenta del Siglo” el 13
de marzo de 1993.

Hoy, en la Cuenca del Almendares- Vento viven 570 398 personas, es decir, mas
de medio millón, en 146 845 viviendas, de estos datos, 519 514 habitantes con
133 222 viviendas corresponden a la Provincia Ciudad de La Habana y 50 885
habitantes con 13 623 viviendas, a la provincia de La Habana.

Al Municipio Plaza de la Revolución corresponden 61 060 habitantes con 13 390

viviendas. Territorios de 3 consejos populares de este municipio intervienen en la
cuenca: El Carmelo con 27 830 personas, Colón - Nuevo Vedado con 18 320 y
Nuevo Vedado – Puentes Grandes con 15 360 habitantes.

De los actuales asentamientos poblacionales de Plaza que tienen que ver con el
Almendares, el mas antiguo es el de Puentes Grandes que nació como un pueblo
independiente de la Villa de La Habana al cual se llegaba desde ésta, por la
calzada de igual nombre que entroncaba con la del Cerro y esta con la del Monte.

Fue Puentes Grandes sitio escogido por familias de linaje de La Habana colonial
para veraneo y balneario.

Antonio Bachiller y Morales en su “Paseo pintoresco por la Isla de Cuba”, de 1841

describe al caserío y la calzada de Puentes Grandes.

El nombre del pueblo se debe a los dos puentes construidos, uno sobre el afluente
Mordazo donde se halla la Cervería “La Polar” en la propia Calzada de Puentes
Grandes y el otro, sobre el río Almendares donde termina esta calzada en la actual
Calle 44 de La Ceiba, que sirve de enlace a la Calzada de Puentes Grandes con la
actual Avenida 51, inicialmente llamada en los tiempos coloniales “Camino Real de
Vueltabajo o de Guanajay”, después Calzada Real de Marianao y en la
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Pseudorrepública se nombró “Martí” hasta que se aplicó el sistema de numeración

de calles del municipio Marianao en 1954.

Los primitivos puentes fueron destruídos por un temporal y reconstruidos por el

Capitán General Marqués de la Torre, pero fueron deshechos nuevamente por la
tormenta de 1791 y definitivamente reedificados durante el gobierno de Don Luís
de las Casas.

Con el avance de las urbanizaciones, Puentes Grandes quedó convertido en el

Siglo XX, en un barrio urbano del Municipio de La Habana y además, unido
también urbanísticamente con el barrio de La Ceiba, del Municipio Marianao.

Por mucho tiempo fueron los Puentes Grandes, los únicos sobre el río hasta que
en 1909 el Gobierno Provincial de La Habana por iniciativa del propio gobernador,
el General del Ejercito Libertador Ernesto Asbert, construyó uno de mas de 100
metros de longitud y cinco arcos para unir la Calle 23 del entonces naciente Barrio
del Vedado, en el Municipio de La Habana, con la margen izquierda del río,
perteneciente al Municipio de Marianao. Por esa época comenzaban a
desarrollarse los “repartos de Marianao” que hoy pertenecen al Municipio Playa, a
saber, Miramar, La Sierra, Almendares, Buenavista, entre otros. El reparto Kohly
que queda del lado izquierdo del puente, se inició en 1920; la Calle 23 quedaría
unida a la Avenida de los Aliados, de ese reparto, actual Avenida 47.

El puente, oficialmente fue llamado “Puente Asbert”, en memoria de su propulsor

pero el pueblo lo ha llamado “Puente Almendares” o “Puente de la Calle 23”. El
mismo fue ampliado en 1940. En el lugar en que fue edificado existía
anteriormente un puente de barcas.

En el Siglo XX, la “Havana Electric Railway Co.” Construyó dos puentes muy
primitivos para el cruce de sus vías férreas y con la majestuosa urbanización del
reparto Miramar, iniciada en 1911, se construyó un hermoso puente conocido
como“Puente Miramar”. En 1953 quedó inaugurado un túnel bajo el fondo del río
que une la 5ta Avenida de Miramar con la calle Calzada, del Vedado y en 1958
otro, uniendo a la Avenida Línea con la Avenida 5ta-B y con la aparición de estos
túneles fueron destruidos el Puente Miramar y uno de los antiguos puentes de
hierro de los tranvías quedando sólo uno de ellos, conocido en la actualidad como
“Puente de Hierro” que une a la 7ma Avenida de Miramar con la Calle 11 del
Vedado.

Nos hemos referido hasta ahora sólo a los puentes y túneles del curso inferior del
río pues en la cuenca en general hay otros, como el de la Calle 100, la Avenida de
la Independencia o de Rancho Boyeros, el de La Chorrera del Calvario y otros.

En 1963 el Gobierno Revolucionario aprobó la propuesta para establecer el

“Parque Metropolitano de La Habana” con el objetivo de proteger la cuenca, la
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propuesta había tenido sus antecedentes en 1912 pero nunca llegó a ser
preocupación real de los gobiernos de la Seudorrepública.

La etapa de estudio de la propuesta abarcó 25 años y a partir de 1988 comenzó a

hacerse efectiva, no obstante el “Período Especial en tiempo de paz” en que se
sumergió el país a partir del derrumbe del Campo Socialista en 1989 y la
desintegración de la URSS en 1991, dio al traste con múltiples dificultades para
llevar a cabo toda la política de protección y saneamiento de la cuenca, aunque de
hecho, ya esta funcionando el Parque Metropolitano de La Habana como
concepción, existe también el Consejo de la Cuenca Almendades - Vento y del 9
al 12 de abril de 1996 se efectuó la primera Mesa redonda internacional “Río
Almendares S.O.S”.

Se necesitan unos 15 millones de dólares estadounidenses para hacer realidad la

propuesta en toda su magnitud.

El Fanguito, barrio insalubre ubicado en el curso inferior del Almendares, aledaño

al Puente de la Calle 23, nació a partir de 1935 vinculado al embarcadero de yates
allí ubicado, con personas que trabajaban allí o que estaban vinculadas a otras
actividades económicas del río, parte de su alimentación básica era el resultado
de la pesca en el río y era éste quien en definitiva daba vida al barrio.

Corría el río, luego existía el barrio. El río, el fango de las inundaciones y el barrio,
estarían entrelazados. El barrio dependería en mucho, del río y el fango bautizaría
al barrio.

CAPÍTULO II
ENTORNO

Muchas personas en la actualidad llaman “El Fanguito” a toda el área situada

entre el río Almendares y la Calle 30 del Vedado y desde 23 hasta Línea, o sea al
gran hueco o furnia al Oeste del antiguo Monte del Carmelo que ya hace tiempo
es una elevación urbanizada.

Y aunque El Fanguito no es toda esa zona, la misma sí es su entorno, su área

aledaña o fronteriza sin la cual no puede vivir El Fanguito, al menos hoy.

Los centros escolares para los niños y adolescentes del Fanguito están en su
entorno y no en su barrio propiamente; sus centros comerciales también pues las
antiguas bodegas del Fanguito desaparecieron y por tanto los habitantes del barrio
compran en la que está en 32 y 19, en la acera opuesta al Fanguito.
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El consultorio del Médico de la Familia que les presta servicio es el que está en 32
entre 17 y 19, externo también al Fanguito; sus habitantes tienen que emplear el
teléfono público de 17 y 30, también en el área aledaña y en fin, en El Fanguito
sólo hay casas y la dependencia de este barrio a su área fronteriza es total. Sin
ella, no puede existir El Fanguito.
Algún día desaparecerá El Fanguito como desaparecerán por obra de la
Revolución todos los barrios insalubres y marginales, pero aún eso no es posible,
tal vez se mejore progresivamente y se convierta en un barrio debidamente
urbanizado o se trasladen sus habitantes a viviendas en otros lugares con mejores
condiciones y en esa zona del Parque Metropolitano se haga algo que ayude a
preservar la cuenca porque lo cierto es que El Fanguito, sin alcantarillado ni fosas
afecta al río contaminándolo con sus excrecencias.

En el entorno del Fanguito está en primera instancia el Puente Almendares, al Sur

y junto a el, una unidad militar, allí funcionó algún tiempo en la pseudorrepública
una escuela de cadetes.

El Fanguito es sólo una franja de terreno que se extiende desde el río, al Oeste,
hasta la Calle 32 donde limita con la urbanización del Vedado. La Calle 21 cruza a
32 y llega al río convirtiéndose en la arteria principal de la barriada, hay otra
paralela a ésta y ubicada en el mismo centro del barrio, va desde 32 hasta el
antiguo embarcadero donde varios burgueses y el propio Presidente Fulgencio
Batista guardaban sus yates custodiados por una posta de la Marina de Guerra
durante la dictadura, esta vía fue construida como terraplén durante el gobierno de
Carlos Prío y pavimentada después, en época de la tiranía se le conocía como la
“Calle de Batista” y hay una tercera calle o callejón, también pavimentado en la
actualidad, una especie de pasaje ancho, un poco mas al Norte, que va también
de 32 al río.

En el entorno del Fanguito, al Este de la Calle 32, hay edificaciones de excelente

construcción y las calles 17, 19 y 21 están bien trazadas y urbanizadas aunque
descontinuadas del resto del Vedado por lo abrupto de la ladera de la loma. En el
sentido transversal, las calles 30 y 32 también cuentan con todas las normas de
urbanización.

En el entorno del Fanguito hay talleres, fábricas, astilleros y el Gran Parque

Almendares y las bellas edificaciones de Kohly y las Alturas de Miramar, en la
ribera opuesta del Almendares.
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CAPÍTULO III
NACE UN BARRIO

1935 es un año marcado por la sangrienta represión a la Huelga de marzo por el

entonces Jefe del Ejército Coronel Fulgencio Batista, por la cada vez mayor
intromisión yanqui a través de su embajada y la crítica situación de las masas
populares.

Ese es el año que marca un hito en el asentamiento poblacional en la margen

derecha del Río Almendares en su curso inferior, en la zona norte del Puente
Almendares y que en lo adelante devendría en el actual barrio del Fanguito.

El Fanguito lo clasificamos hoy como barrio marginal o insalubre, términos que

aplicamos en la actualidad. Antes del triunfo de la Revolución solía decirse “barrio
de indigentes”.

Emilio Roig de Leuchsenring define magistralmente los barrios de indigentes en

“La Habana. Apuntes Históricos”:

“Agrupaciones o mas bien amontonamiento de viviendas heterogéneas,

compuestas de los materiales mas pobres, mas disímiles a veces mas
imprevistos, que sólo tienen en común su repulsiva fealdad, fruto de su
extrema miseria; viviendas tan mezquinas e insalubres que parece imposible
que puedan morar en ellas seres humanos, frágilmente adosadas a otras o
separadas por veredas fangosas y fétidas; sin agua, sin alcantarillado, sin
pavimentación, sin protección contra los elementos naturales y cuya única
ventaja consiste en que no fue preciso pagar su construcción, porque las
hicieron sus propios vecinos con lo que encontraron a mano, y en que no
hay que pagar contribución por ella porque no ocupan en firme un terreno
urbanizado, zonas donde en peligrosa promiscuidad se aglomera una
población de mendigos, de hampones, de las diversas capas sociales que se
nombran con el calificativo de “lumpen “, confundiéndose con familias
desamparadas a quienes desdichadas circunstancias han lanzado hacia allí;
y que sometidas a esa vecindad y a la absoluta carencia de los elementales
servicios de higiene quedan expuestas a los peores contagios físicos y
morales”. (6)
La reflexión que hace Roig de Leuchsenring en la parte final de esta definición es
una realidad manifiesta; tal confusión entre humildes y lumpen nos hace pensar en
ocasiones negativamente en que todos los habitantes de estos barrios son
antisociales cuando realmente no es así, sin embargo, tal compenetración entre
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esos elementos los hace peligrosamente involucionar hacia el lumpen en el caso

de muchos indigentes arrastrados hacia allí por la pobreza.

También hay que aclarar que no es la misma realidad de los barrios de indigentes
de la época anterior a 1959 y los barrios marginales o insalubres de la actual
etapa revolucionaria, aunque el autor del referido concepto lo da en 1964 ya en
pleno poder revolucionario.

Lo cierto es que hoy, no hay una masa significativa de indigentes, estos

prácticamente no existen, la mendicidad mayoritariamente se ha eliminado, pero sí
existe una parte importante de la población que no tiene resuelto el problema de la
vivienda a pesar de los esfuerzos del Gobierno Revolucionario y el Estado
Socialista en ese sentido, situación que se ha agravado aún mas durante el
Período Especial por la mayor carencia de recursos respecto a etapas anteriores y
por esa causa hay personas que se deciden a levantar en última instancia casas
maltrechas en esos barrios tradicionalmente insalubres y en otros sitios donde
antes no existían y ahora han proliferado casuchas de esas.

A lo anterior se suma la desmedida emigración hacia la capital de muchas

personas provenientes de las restantes provincias del país destacándose por su
número los procedentes de la región oriental. Se dan los casos, incluso, de
profesionales, técnicos, empleados u obreros con buen nivel salarial que viven en
esos barrios.

Sí continúa como constante en esos barrios, similar al período prerrevolucionario

el empleo de los mismos como refugio de delincuentes, proxenetas, prostitutas,
expresidiarios no reeducados, prófugos y evasores de la justicia y tal promiscuidad
con personas revolucionarias y trabajadoras es sumamente peligroso.

Roig menciona en el título de referencia varios barrios de indigentes pero no

incluye al Fanguito lo cual no significa que éste no fuera uno de ellos sino que, ni
antes ni ahora es de los mas representativos pues se trata de una barriada
pequeña.

En 1935 no se hablaba aún del Fanguito; esa zona y las contiguas de la margen
derecha del Almendares era conocida popularmente como barrio o reparto “La
Chorrera” o “La Chorrera del Vedado” y en los documentos oficiales, según consta
en archivos se registraba en ocasiones como “Barrio Medina”.

Renée Méndez Capote en sus “Memorias de una cubanita que nació con el siglo”
nos hace constar la existencia en la misma “Boca de La Chorrera del Vedado” o
sea en la desembocadura del Río Almendares, de un humilde caserío de
pescadores y fue en ese entorno que existió el llamado “Pueblo viejo” de La
Habana del que hay constancia en el Siglo XVI coexistiendo con la nueva Villa de
La Habana.
 363

Pero en el área del Fanguito no parece haberse conocido asentamiento

poblacional humano de considerables proporciones antes de 1935.

El Fanguito se halla situado en el extremo Suroeste de lo que fue hasta mediados

del Siglo XIX la Estancia “El Carmelo”, propiedad de Domingo Trigo y Juan
Espino, que limitaba al Norte con el litoral costero, al Sur con una línea a lo largo
de lo que hoy es la Calle 21, al Este con otra línea en lo que actualmente es la
Calle Paseo y al Oeste con el Río Almendares.
El Fanguito se halla en la confluencia de la Calle 21 con el río, del lado norte de la
calle.

La aprobación en 1858 por el Ayuntamiento de La Habana de la parcelación en

105 manzanas de la Estancia “El Carmelo” y un año mas tarde de la finca “El
Vedado”, propiedad del economista y publicista Conde de Pozos Dulces y sus
hermanas Dolores y Ana Frías, colindante con El Carmelo y extendida hasta las
actuales calles G y 9, dio origen al barrio habanero del Vedado, primer barrio
capitalino que aunque no recibió el nombre de “reparto”, se desarrolló según las
normas de los que en lo adelante se denominaron así.

El nombre del Vedado debe su origen a fecha tan lejana como el 10 de diciembre
de 1562 cuando los terrenos que unían la Villa de La Habana desde la Caleta de
Juan Guillén o de San Lázaro hasta el “Pueblo Viejo” o La Chorrera y la playa,
quedaron vedados al tránsito de vecinos y de ganado por decisión del cabildo
como medida de seguridad ante las incursiones de corsarios y piratas.

El Vedado, no obstante, se desarrolló con mayor vigor como barrio urbano a partir
de la primera década del Siglo XX en que se asentaron en él numerosos jefes
mambises con ciertos recursos y a partir de la segunda década comienza a ser el
barrio preferido para su asentamiento, de la burguesía criolla, así nos lo refiere
Renée Méndez Capote :

“Hasta después de la segunda intervención – Se refiere a la segunda

intervención militar norteamericana (1906-1909) - no se metió el Vedado a
barrio residencial de moda. Entonces empezó a ser el sueño realizado de los
nuevos ricos, que con la subida de los liberales al poder empezaron a
transformar la vida criolla”. (7)
El Vedado de inicios del Siglo XX nos lo describe “la cubanita que nació con el
siglo”, de la siguiente forma:

“El Vedado de mi infancia era un peñón marino sobre el que volaban

confiadas las gaviotas y en cuyas malezas crecía silvestre y abundante la uva
caleta. Las cercas eran de tunas espinosas, el aire lo poblaban las auras
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tiñosas, los totíes, los gorriones, las bijiritas y los sinsontes y en las furnias
gigantescas de la orilla derecha del Almendares, de las que serán la calle 23
y la calle 15, anidaban las iguanas, los hurones y las ratas. Los gatos jíbaros
salían de noche y todavía al amanecer y poco antes de llegar la noche,
atravesaban por el cielo bandadas de palomas rabiches y por el norte
aparecían en invierno bandas de patos de La Florida”. (8)
De acuerdo a la división político-administrativa del antiguo municipio de La
Habana, el área del Fanguito pertenecía al Barrio Medina, que abarcaba de la
calle 15 hasta 27 y desde el río hasta el litoral, y de acuerdo a la actual
organización del municipio de Plaza de la Revolución, el Fanguito corresponde al
Consejo Popular El Carmelo.

Tomamos como punto de partida del barrio el año 1935 pues fue ese año en que
se agrupan 3 casas de viviendas en el lugar y a partir de ahí se inicia el
crecimiento poblacional hasta convertirse en un caserío o barriecito en la década
de 1940.

Las dos primeras casas del actual barrio existían antes de 1935, eran la de Juliana
y la de Junco. Juliana era una mujer mulata, ya madura en esa fecha, era
“cartomántica” cobrando cada sesión de “tiro de cartas” a 2 pesos por persona,
vivía sola pero era visitada frecuentemente por una sobrina conocida por “Tití”.
Junco era un hombre negro, muy viejo, africano de nacimiento, que vivía en una
casucha de muy malas condiciones, tal vez fuera un antiguo esclavo que
sobreviviera a la primera mitad del Siglo XX. No se le conocía familia y tenía
algunos cultivos.

Estas dos personas, los pioneros del Fanguito, fallecieron en la década de 1950
cuando ya existía el barrio.

En 1935 construyen su casa, entre las de Juliana y Junco, el matrimonio de

Guillermo Palmer, mayorquín y trabajador de los yates y Santa Bea, pinareña,
ambos blancos, familia cuyos descendientes aún residen en el lugar.

En la década de 1940 se asientan las familias de los Lesmes, los Perdomo, los
Roldan, los esposos Ofelia Acosta y Manuel Alemany, los Calderín, los Echevarría
y los Pimentel, entre otros.

En esa década se construyó un terraplén desde la calle 32 hasta el río, por

entonces existía un varadero, fue edificado un taller de reparación de vehículos de
la Marina conocido por “Taller de Antonio”.También había una arenera llamada
Galera Santa Teresa y después del golpe de estado del 10 de marzo de 1952,
Batista mandó a hacer una caseta mediana compuesta de 4 piezas : 3 baños y un
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salón de estar, de color gris, un muro de hormigón de 2 metros de alto y 2 grandes

cisternas junto al embarcadero. De todo esto hoy sólo quedan ruinas.

En la caseta se estableció una posta permanente de la Marina de Guerra

compuesta por un sargento y varios marineros, entre ellos se destacarían como
abusadores y asesinos Alberto Rodríguez alias “El Rana” y un tal Pablo, patrón y
maquinista respectivamente de los yates del tirano. Estos yates eran cuatro: “4 de
septiembre”, “10 de marzo”, “Martha” y “Zun zún”.

En aquel exclusivo embarcadero se recuerdan entre otros, los siguientes yates :

“El criollo” de Manuel Raxco Badía, magnate azucarero, el cual lo vendió al
senador Luís Humberto Vidañas, era de color barníz, tenía 3 palos y ganó 2
regatas de San Sebastián en España a La Habana.
Tambien se encontraba el “Shanguilac”, comprado por Manuel Raxco quien se
marchó para Miami en el propio yate en 1958.

Existió otro, bautizado como “Ciclón” porque fue arrastrado por el Ciclón de 1944,
era propiedad de Remigio Hernandorena; el “Marie Carmen” de Ángel Marín
Anaya, otro magnate del azúcar y el “Lulatín” del Dr. Mario Valdaña, médico, entre
otras embarcaciones.

La década de 1950 fue testigo del establecimiento de tres bodegas en El Fanguito

: una en la esquina de 32 y 21, propiedad de Julia Bea y Manuel Migueles
“Manolo”que se inició como bar con villar antes de transformarse en bodega en
1957 siendo comprada por los españoles Erubides y “Manolo” que mantuvieron el
negocio hasta después del triunfo de la Revolución; la bodega de “Toño”, situada
al final de la Calle 21 junto al río y la de Eumelio en el mismo centro del poblado,
entre la Calle 21 y la entonces “Calle de Batista”.

La dictadura batistiana que tanto horror sembró en la familia cubana se hizo sentir
en El Fanguito. El teniente Díaz, del cercano Buró de Investigaciones, hostigaba a
la gente del barrio así como el policía “Cabeza” que aplicaba el “Bicho de buey” sin
compasión, pero lo que mas marcó al barrio sin dudas, fueron los hechos
vinculados a la guarnición de la marina. Pablo y El Rana empleaban el yate “4 de
septiembre” para el traslado de cadáveres de personas asesinadas o torturadas
que después ellos mismos asesinaban, entre los revolucionarios identificados que
corrieron tal suerte están Oscar Lucero, José María Pérez y el oficial de la marina
Dionisio San Román.

Aproximadamente cada 15 días entraba por la “Calle de Batista” un vehículo de

transportación de leche el cual no tría envases con ese alimento sino cadáveres o
torturados los cuales embarcaban en el “4 de septiembre”.

Y para redondear el panorama, en esa tenebrosa época en que los humildes

estaban desamparados, en el barrio se aparecieron indistintamente dos señores,
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un tal Gancedo y una haitiana adinerada con pretensiones de comprar los terrenos
donde se asienta el caserío para parcelarlos y urbanizarlos pero éstos intentos no
fructificaron y El Fanguito, barrio humilde de trabajadores sobreviviría a la larga
noche batistiana.

El bautismo con su nombre actual ocurrió a los 21 años de existencia del barrio,
fue a partir del 16 de diciembre de 1956 cuando varios vecinos celebraban la
víspera, el Día de San Lázaro y cayó un tremendo aguacero que provocó un nivel
de fango superior al de otras ocasiones lo cual motivó expresiones como éstas:
¡Esto es un fango, un fanguito!

CAPÍTULO IV
ALBORADA LUMINOSA

El Primero de enero de 1959 amaneció en El Fanguito con la tranquilidad de

cualquier día inicial de Año Nuevo.

Ofelia Acosta Valdés, vecina de la barriada se levantó temprano y sobre las 6 de

la mañana estaba ya parada en la céntrica esquina de las calles 23 y 26 en espera
de un ómnibus de las rutas 22, 30 o 64 que la llevara al hospital encontrándose
embarazada y cual sería su sorpresa que al pasar por 23 un auto de la policía
lleno de esbirros, un hombre, al que creía embriagado por la fiesta de la noche
anterior, les gritó eufórico : ¡Asesinos, cobardes, ahora sí les tocó a ustedes! Y
otras cosas similares.

Ofelia se atemorizó, pensó que el sujeto estaba loco y que en cualquier momento
el carro retrocedería y se lo llevarían para torturarlo o asesinarlo como era práctica
de la policía batistiana, sin embargo eso no ocurrió.

Pero la guagua demoraba y Ofelia decidió regresar a su humilde casa en El

Fanguito; al pasar por la acera junto al Buró de Investigaciones el guardia allí
apostado, le silbó y le dijo que se apartara de edificio y minutos después, un
tiroteo en el interior del inmueble dejaba sumida aún mas en el asombro a la joven
Ofelia que no acababa de entender que pasaba.

Presurosa cruzó la calle 23 y se adentró en su barrio. Mas avanzada la mañana

sabría la noticia que llenó de alegría a todo un pueblo desde San Antonio a Maisí:
el tirano había huido.

Pero antes de que Ofelia lo supiera, aproximadamente a las 9 de la mañana, en la

casa de Guillermo Palmer y Santa Bea, con sus hijos Guillermo, Margarita y
Antonia y en presencia del Padre de Santa, Benito, Julián Bea Iglesias, también
 367

hijo de éste y a la sazón portero del Hospital de la Policía Nacional, se pelaba con
su habitual barbero Joaquín cuando llega el viscaíno Celestino Pomariega, patrón
del yate “Marina”, propiedad del juez Mendizábal y le comenta que Batista había
huido.

Con serenidad, Julián pide a Joaquín que interrumpa momentáneamente el pelado

y se dirige a la cocina de la casa, desde donde se observaba a través de la
ventana lo alto del edificio del Buró de Investigaciones, allí estaban situadas dos
astas : una para la Bandera Nacional y otra para la tricolor del 4 de septiembre y
ante sus ojos, sólo observó izada y desplegada la enseña de la estrella solitaria, la
otra no se hallaba y el portero-policía identificado como el vigilante 2673,
comprendió la certidumbre de la nueva que había traído Celestino.

Regresó al sitio convertido en barbería transitoria, apuró el pelado, vistió su azul

uniforme y se trasladó a ocupar su puesto a la entrada del hospital que prestaba
servicio al odiado cuerpo policial.

Julián estuvo apresado por las milicias del Movimiento 26 de julio durante 4 días y
liberado al comprobársele que no era responsable de crímenes, golpizas y
torturas, fue jubilado e incorporado a la nueva sociedad que nacía entonces.

Ya a media mañana de aquel primer día de 1959, la noticia había recorrido el

barrio. Los humildes habitantes del Fanguito salieron a la calle como también lo
hicieron los vecinos del Vedado, inundando las calles 32 y 23, gritando eufóricos.

Una gran concentración frente al tristemente celebre Buró de Investigaciones era

temida por los sicarios que en su interior, a pesar de sus armas y sus balas no se
atrevían a responder, sencillamente la cabeza del régimen había caído y los
asesinos que le habían servido durante casi 7 años no tenían moral alguna para
intentar cambiar el curso de los acontecimientos. Los más lúcidos infirieron que la
revolución que entonces triunfaba era algo muy distinto a lo acontecido en 1933 o
en 1898 y que la verdadera independencia de Cuba era algo irreversible.

Y así las cosas, aproximadamente a la 1 de la tarde, Ofelia Acosta Valdés se

dirige a la bodega de Eumelio y ve en la Calle 32 al cobarde esbirro “El Rana” no
luciendo su uniforme de Marina sino unos harapos raídos y un sombrero de yarey
cual si fuera un campesino vociferando a su esposa e hija que regresaran a la
casa; ellas regresaron a la casa de la Calle 17 donde residían y él se dirigió al
mismo establecimiento donde se hallaba Ofelia y situado junto a ella le dijo casi al
oído : ¡Vete, que ésto se está poniendo malo!.

El Rana no advertía lo absurdo del consejo que le había dado a Ofelia, ella, mujer
humilde del Fanguito no tenía nada que perder, él no comprendía que no se
trataba del triunfo de un partido político tradicional o de un grupo revolucionario,
era la victoria de todo un pueblo contra la injusticia y quien huía como una rata,
 368

disfrazado, como horas antes lo había hecho su “Honorable Señor presidente” era él,
que temía por los atropellos que había cometido.

El Rana salió de la bodega y caminaba por el mismo centro del barrio cuando un
auto, lujosamente pintado de negro y repleto de jóvenes revolucionarios que venía
por la Calle 32 dobló por la “Calle de Batista” y al reconocer al esbirro en cuya
búsqueda iban, detuvieron el auto, bajaron y lo capturaron, no sin antes él
resistirse y ellos responder con una golpiza.

Procesado judicialmente por un tribunal revolucionario fue condenado a 30 años

de privación de libertad, sanción la cual cumplió y su compinche Pablo, fue
condenado a pena de muerte por fusilamiento.

Al cumplir su sanción, El Rana regresó al Fanguito de visita, y al intentar abusar

de una mujer por él conocida, fue golpeado por su esposo teniendo que retirarse,
por supuesto ya no tenía la impunidad que disfrutaba en el régimen anterior.

Con la alegría de un pueblo victorioso, los habitantes del Fanguito acudieron al

Puente Almendares el 2 de enero a recibir a Camilo a su paso hacia Columbia y
participaron en el delirio que representó el recibimiento de Fidel el día 8; toda 23
repleta, el puente no era de hormigón y hierro, era humano, los vítores, las flores,
la risa, los cantos, eran, junto al pueblo, protagonistas del suceso.
A partir de ese día la visita de los barbudos al Fanguito se hicieron cotidianas;
algunos niños se asustaban por su aspecto, otros les acariciaban las barbas; las
jóvenes, algunas se ruborizaban, mientras otras coqueteaban, algún matrimonio y
no pocos romances se declararon. ¡Qué distintos aquellos hombres de verde olivo
a los atorrantes de la tiranía!

La vida en el barrio cambió diametralmente, ellos, los humildes estaban en el

poder.

En lo adelante El Fanguito participó en todas las tareas del devenir revolucionario.

Al constituirse los Comités de Defensa de la Revolución (CDR) en 1960,

inicialmente no se formaron comités en el barrio pues no todos sus habitantes
estuvieron esclarecidos de sus misiones y propósitos y albergaban algún temor.
Jacinta Ortíz y su esposo, ya fallecidos, y Asunción Caballero y su hijo “Paíto” sí
no vacilaron en incorporarse y se integraron al CDR que se constituyó en la Calle
32 desde 17 hasta 21 y que actualmente es el número 4.

Mas tarde se fundaría el primer comité propio del Fanguito que es el actual
número 5 presidido por los esposos Angela y Duarte y al integrarse masivamente
la población revolucionaria del barrio a los CDR, se formaría el actual número 6,
por Antonio “El Barbero” y “Churrito”.
 369

La Federación de Mujeres Cubanas (FMC) tuvo un proceso similar y como en

todos los barrios de la capital hubo pobladores del Fanguito incorporados a las
Milicias Nacionales Revolucionarias (MNR) y movilizados ante las distintas
agresiones del imperialismo.

No es menos cierto también que en El Fanguito aunque han primado los

revolucionarios, el barrio también ha estado en el punto de mira de elementos
desclasados, antisociales y delincuentes, el conocido “lumpen”. Personas de otros
barrios de la ciudad y de otras provincias del país, que llegaban de repente al
barrio y fabricaban maltrechas viviendas para asentarse.

Cuando la emigración masiva por el Puerto del Mariel hacia los Estados Unidos en
1980, caracterizada por su mayoritaria composición de la escoria de la sociedad,
se marcharía a ese país la mayor parte del lumpen del Fanguito.

Mas tarde, con el advenimiento del Período Especial y su resaca de lastres

sociales, muchachas provenientes de otras provincias se establecieron
ilegalmente en El Fanguito, venían a la capital con el fin de prostituírse al turismo
extranjero pero gracias al trabajo de las organizaciones de masas del barrio y del
Sector de la Policía Nacional Revolucionaria (PNR) se reinsertaron en la sociedad
o se vieron obligadas a marcharse.

Las posibilidades que dio la Revolución a los niños, jóvenes y adultos de estudiar
propició que de ese barrio marginal, otrora asentamiento de analfabetos,
semianalfabetos y subescolarizados, surgieran prestigiosos profesionales y
ejemplos de ello son, la Dra. Piedad Echevarría, Médico especialista en Pediatría,
el Dr. Domingo Campos, Médico especialista en Cardiología y el Lic. Alberto
Marfeiso, Abogado, entre otros.

CAPÍTULO V
EL FANGUITO FUERA DEL FANGO

Uno de los programas priorizados de la Revolución lo constituyó siempre la

desaparición de los barrios de indigentes, marginales e insalubres.

En los primeros años del poder revolucionario se eliminaron los más

sobresalientes de esos barrios como “Las Yaguas”, “Cueva del Humo”,
“Llega y pon” y muchísimos otros.
Para los habitantes de esos barrios se hicieron comunidades enteras con todas las
condiciones higiénicas o se insertaron dentro de otras comunidades donde
también fueron beneficiadas personas trabajadoras que no vivían precisamente en
barrios de ese tipo pero que tenían necesidades de vivienda. Así surgieron La
 370

Habana del Este o Ciudad Camilo Cienfuegos, Nuevo Miraflores, El Bello 26,
California y otros nuevos repartos habaneros.

No obstante todo ese esfuerzo no ha resultado tarea fácil la eliminación de todos

los barrios marginales e insalubres.

Según los datos conocidos actuales, existen en la Provincia Ciudad de La Habana

61 barrios de ese tipo y las tareas para su eliminación continúan pero el Período
Especial ha venido a agravar ésta situación.

La Microbrigada social es uno de los métodos empleados con ese fin y éste se ha
aplicado en el caso del Fanguito con la construcción, por los propios vecinos, con
materiales entregados por las entidades estatales encargadas de suministrarlos
bajo la orientación gubernamental, de varios edificios de viviendas multifamiliares
en el área aledaña al propio barrio del Fanguito.

Ya se han terminado varios de esos edificios y otros se encuentran en plena

ejecución en éstos momentos los cuales no se han concluido ni se han podido
iniciar otros nuevos, debido a la escasez de recursos de éstos tiempos.

Lo interesante es el sentido de pertenencia de los pobladores de esos nuevos

inmuebles al barrio que los vio nacer; aunque sus condiciones de vida cambian
diametralmente, siguen considerándose parte de su barrio natal, tal vez sea la
cercanía al Fanguito pues realmente continúan en su entorno o el hecho de que
todos los moradores de las nuevas edificaciones tienen un origen común y por
tanto fueron vecinos antes, en El Fanguito y lo continúan siendo ahora, en el
nuevo hogar.

Lo que sí está claro es que, aunque aman al Fanguito prefieren sus nuevas
viviendas y hasta se identifican como los “edificios del Fanguito” o “la gente del
Fanguito” pero es “un Fanguito fuera del fango”, o sea fuera del medio natural
del Fanguito. Sus moradores no piensan retornar al modo de vida anterior.

Sin embargo, algunos de los que continúan viviendo en El Fanguito les gusta
permanecer allí y no piensan por el momento abandonar al barrio a pesar de sus
deficientes condiciones. Al menos así lo plantean. No obstante pienso que tal vez
se expresen de esa forma porque aún no les ha llegado la oportunidad de cambiar
de vida pero cuando llegue el momento posiblemente prefieran seguir recordando
al Fanguito y sentirse parte de él pero, “fuera del fango”.
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CAPÍTULO VI
CUALQUIER TIEMPO FUTURO TIENE QUE SER MEJOR

Sea lo que suceda en lo adelante en cuanto a la posible eliminación del Barrio del
Fanguito, se impone una mejoría paulatina de la calidad de vida de sus habitantes en el
propio lugar mientras la barriada exista y de hecho ha ocurrido algo en ese sentido.

La pavimentación de sus calles, o más bien de sus callejones y pasajes se ha

logrado gracias a la acción de los órganos del Poder Popular, igualmente ha
venido ocurriendo una mejoría paulatina del estado de las viviendas, ya hay
algunas de mampostería o de tablas, pero mejoradas, hay otras que aunque las
paredes aún no tienen la suficiente calidad, al menos han logrado mejorar sus
cubiertas o techos o la calidad del piso.

Se ha canalizado servicios importantes como el de agua potable y se han aplicado

soluciones transitorias para evacuar las excrecencias y albañales.

Pero la más importante es que en El Fanguito ningún niño en edad escolar carece
de escuela y los servicios de salud están al servicio de todos.

La Revolución ha llegado al Fanguito y el avance hacia el progreso no se detiene.

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CITAS BIBLIOGRÁFICAS
1.- Núñez Jiménez, Antonio y Viña Bayés, Nicasio.
“La Cuenca del Río Almendares.
El Parque Metropolitano de La Habana”.
Enrique Nieto y Asociados (Impresor)
La Habana, 1998.

2.- Méndez Capote, Renée.

“Memorias de una cubanita que nació con el siglo”.
Editorial Pueblo y Educación.
La Habana, 1990.
Cap. VII. Pag. 72.

3.- Ibidem.

4.- Ibidem a la número 1.

5.- Cuenca Almendares – Vento, Consejo de la

“informe del estudio de la Cuenca Almendares-Vento”.
La Habana, 1997.

6.- Roig de Leuchsenring, Emilio.

“La Habana. Apuntes Históricos”.
2da Edición en 3 tomos, notablemente aumentada.
Editora del Consejo Nacional de Cultura.
Oficina del Historiador de la Ciudad de La Habana.
La Habana, 1964.
Tomo II. Pags. 24 y 25.

7.- Ibidem a la número 2.

Cap. III. Pag. 25.

8.- Ibidem.
Cap. III. Pag. 22.
 373

BIBLIOGRAFÍA Y OTRAS FUENTES

CONSULTADAS

1.- Roig de Leuchsenring, Emilio.

“La Habana. Apuntes Históricos”.
1ra Edición.
Oficina del Historiador de la Ciudad de La Habana.
Academia de Historia.
Municipio de La Habana.
La Habana, 1939.

2.- Roig de Leuchsenring, Emilio.

“La Habana. Apuntes Históricos”.
2da Edición. En 3 tomos. Notablemente aumentada.
Oficina del Historiador de la Ciudad de La Habana.
Editora del Consejo Nacional de Cultura.
La Habana, 1964.

3.- Eguren, Gustavo.

“La fidelísima Habana”.
Editorial Letras Cubanas.
La Habana, 1986.

4.- Méndez Capote, Renée.

“Memorias de una cubanita que nació con el siglo”.
Editorial Pueblo y Educación.
La Habana, 1990.

5.- Méndez Capote, Renée.

“Fortalezas de La Habana Colonial”.
Editorial Gente Nueva.
La Habana,

6.- Núñez Jiménez, Antonio.

Viña Bayés, Nicasio.
“La Cuenca del Río Almendares.
El Parque Metropolitano de La Habana”.
Enrique Nieto y Asociados. (Impresor).
La Habana, 1998.
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7.- Cuenca Almendares-Vento, Consejo de la

“Informe del estudio de la Cuenca Almendares-Vento”.
La Habana, 1997.

8.- Estrada Rojas, Enedina.

Cintado Tortoló, Luís Benito.
Méndez Guerra, Mercedes.
“Síntesis del Municipio Playa”.
Museo Municipal de Playa.

9.- Municipal de Playa, Museo.

“Características geográficas del municipio. Situación geográfica y extensión
territorial.

10.- Municipal de Marianao, Museo.

“Marianao colonial hasta 1867”.

11.- Inclán Lavastida, Fernando.

“Marianao. Evolución histórica”.
Oficina del Historiador de la Ciudad de Marianao.
Coordinador Regional de Cultura de Marianao.
Marianao, 1966.

12.- Inclán Lavastida, Fernando.

“Apuntes históricos: Arroyo Arenas, El Cano, La Ceiba y Wajay”.
Coordinador Provincial de Cultura de La Habana.
Ediciones del Consejo Nacional de Cultura.
Imprenta CTC- Revolucionaria.
La Habana, 1966.

13.- Historia de Marianao, Subcomisión de

Orientación Revolucionaria de Marianao, Comisión de
“Distrito de Buenavista: evolución histórica”.
Marianao, 1971.

14.- Historiador de la Ciudad de Marianao, Oficina del

“Cuadernos de historia marianense”.
Imprenta CTC- Revolucionaria.
La Habana, 1960.

15.- Municipal de Marianao, Museo.

“Marianao colonial (Desde la etapa Pre-Colombina hasta la Guerra del 95)”.
 375

16.- Testimonios personales orales.

1. Cirú Núñez, Esperanza.
2. Palmer Bea, Antonia.
3. Acosta Valdés, Ofelia.
4. Jiménez Leito, Reinaldo.
5. Echevarría Hernández, Lázara.

17.- Comité Estatal de Estadísticas.

Censos de 1931, 1943 y 1953.