LEGOFF: LOS INTELECTUALES.

ASIGNATURA: INTRODUCCIÓN A LAS CIENCIAS SOCIALES

PROGRAMA: TRABAJO SOCIAL.

PROFESOR: JUAN CARLOS CHAPARRO RODRIGUEZ

INTEGRANTES:

JUAN JOSÉ TUBERQUIA AMAYA

KATHERIN LIZET VARELA VIDAL

MARIANA TRUJILLO RESTREPO

MARYSOL TREJOS MOTATO

Tengan en cuenta las observaciones que les hago para la elaboración de los
próximos trabajos.

NOTA. 4.3.
 TECNOLÓGICO DE ANTIOQUIA 2021

TALLER Nº 1.

LOS INTELECTUALES DE LA EDAD MEDIA Y LOS UMBRALES DEL

PENSAMIENTO MODERNO.

1. Con base en el texto de LeGoff, explique en qué época y cuáles fueron

los factores que hicieron posible que las ciudades europeas resurgieran,
y analice cuáles fueron las repercusiones sociales, culturales y políticas
que se derivaron a partir de ese resurgimiento.
R// Se estima que fue en la época del siglo XII, aunque algunos
historiadores dicen que pudo ser en los siglos XI o X, fue debido a las
funciones ACTIVIDADES comerciales e industriales. Se empezó
observar un incremento de población como consecuencia de un notable
aumento de la producción agrícola.
las repercusiones sociales fueron la expansión de las clases sociales
las repercusiones culturales fue la revolución cultural
y como repercusiones políticas tenemos la iglesia fue viendo el poder
que se tenía, también se tiene la expansión de embriones de ciudades
que se hicieron a partir de este renacimiento.
2. Explique cuál es la opinión que el autor emite sobre el llamado
Renacimiento Carolingio y con qué argumentos soporta sus
planteamientos.
R//El autor vacilaba sobre el hecho de que difícil aceptar un verdadero
Renacimiento urbano suficientemente configurado antes del siglo XII, sin
llegar a negarlo, sin llegar a hablar de pretendido Renacimiento, como
ciertos historiadores, nosotros quisimos precisar sus límites. El arte no
es una ciencia es una técnica es La especialidad del profesor, así como
el carpintero y el herrero tienen las suyas un arte es toda actividad
racional y justa del espíritu aplicada a la fabricación de instrumentos
tanto materiales como intelectuales es una técnica inteligente del hacer.
NO ES CLARA LA CONEXIÓN DE ESTO QUE DICEN CON LA
PREGUNTA PLANTEADA.
3. Explique cuál fue la actitud que, según LeGoff, asumieron los
intelectuales del siglo XII frente a los pensadores clásicos, y por qué ella
fue fundamental para la transformación del orden cultural impuesto por
la Iglesia.
R// estuvieron de acuerdo ya su proceso de “Imitación” iba totalmente
complementado a lo que es o significa ser un intelectual, el como
adoptaban esta práctica antigua a su misma práctica, pero mucho más
mejorada y mejor visión, aprovechando al máximo los conocimientos
antiguos, y todo esto fue fundamental porque se demostró que no solo la
 iglesia contaba una historia o una opinión, sino que también habían
seres capaces de aportar no solo en la ciencia si no también en la
historia.
4. Explique cuál fue la influencia que la cultura grecoárabe ejerció en la
cultural europea desde el siglo XII y de qué manera los intelectuales de
la época la asumieron, apropiaron y resignificaron.
R// La cultura greco árabe que normalmente era un intermediario MÁS
QUE UN INTERMEDIARIO, ES UNA FUENTE, le aporto a la cultura
europea obras importantísimas de Aristóteles, Euclides, Ptolomeo,
Hipócrates y Galeno, que la cultura europea supo aprovechar,
asumiendo e incorporando estas a su sociedad, apoyando arduamente
el proceso de traducción de estas mismas, aportando materia cultural,
científica, matemática, de medicina, de astronomía y de agricultura a
todo el continente occidental.
5. Explique por qué París se constituyó en un lugar idóneo para el
desarrollo de la vida intelectual durante y desde el siglo XII.
R// Porque en parís se inició este proceso de aprendizaje, donde se
aprobó el hecho de enseñanza, atrayendo estudiantes a aprender
acerca de estas importantes obras, parís brilla por ser respaldado por el
prestigio de la dinastía de los capetos y porque fue una ciudad en la que
se empezó a crearse centros de actividad intelectual, volviéndolo centro
de enseñanza.
6. Explique quiénes fueron los Goliardos y cuál fue el papel que
desempeñaron en la difusión de la cultura y en la crítica a la sociedad
estamental medieval.
R//Los goliardos se refiere a unos tipos de Clerigos vagos, como un
extraño grupo de intelectuales, eran rebeldes que no se acoplaban al
orden social que se les imponía a la sociedad, e iban de ciudad en
ciudad difundiendo y enseñando su conocimiento, eran considerados
peligrosos (incluso cuando no lo eran) por el estado, ya que eran
estaban en negación a las enseñanzas de la iglesia y de la moral
tradicional, utilizaban el saber y la enseñanza para contrarrestar el orden
social y también por ser críticos mordaces por medio de expresiones
artísticas y peoticas sobre el abuso de la iglesia y el derroche de la
corte.
7. Explique cuál fue la importancia histórica de Abelardo y qué relación
hubo entre este y la constitución del Humanismo.
R//Primera figura del intelectual moderno: primer profesor, hombre
amparado en la herramienta de conocimiento:” la razón” quien luego de
dejar las armas se entrega al estudio. Conocido como " el caballero de la
dialéctica" suscitador de ideas y promotor de discusiones para
convencer con argumentos y no con habladurías. Luchador incansable
quien al vencer hace modificar doctrinas, hizo escuela en corbeil,
conocedor a fondo de la filosofía que ignoro la teología, destacado por
 su interés en la formación humana del hombre. ESTOS ASPECTOS
SON MUY INTERESANTES, PERO FALTÓ PROFUNDIZAR EN SUS
PLANTEAMIENTOS FUNDAMENTALES Y EN SUS INFLUENCIAS.
8. Explique cuáles fueron las características del naturalismo y el
humanismo chartrense.
R//Neutralismo chartrense:
- creencia en la omnipotencia de la naturaleza ya que la naturaleza es
en primer lugar potencia fecundante, perpetuamente creadora, de
recursos inagotables.
-fundación del optimismo naturalista del siglo XII
Humanismo chartrense:
-coloca al hombre en el centro de su ciencia, de su filosofía y casi de su
teología.
- el hombre es considerado objeto y centro de la creación.
- el hombre se integra perfectamente en el orden del mundo.
-volver los ojos a la naturaleza ya que había una visión negativa de ella,
la naturaleza es
Vista como fuente de conocimiento, puesta por Dios para que el hombre
la disfrute y para su realización
9. Expliqué qué quiere significar LeGoff cuando se refiere al “hombre
microcosmo”.
R//Se desarrolla la tesis de la analogía entre el mundo y el hombre, entre
el microcosmo y ese universo en miniatura que es el hombre, Ese
hombre microcosmo se encuentra pues colocado en el centro de un
universo que el reproduce, está armonía con ese universo, el hombre es
armónico, es perfecto, se reconoce con la capacidad de raciocinio y es
una criatura divina
10. Describa y explique la relación que se tejió entre el espacio urbano, el
taller artesanal y el trabajo intelectual.
R//El intelectual urbano del siglo xll se considera y se siente como un
artesano como un hombre de oficio comparable a los otros habitantes de
la ciudad, su función es el estudio y las enseñanzas de las artes
liberales, Así como el artesano produce, el intelectual debe cultivarse en
el aprendizaje y conocimiento, El intelectual fue una figura que se hizo y
aportó para un nuevo mundo, el artesano aportó productos.
El intelectual es un artesano "entre todas las ciencias (las artes
liberales) se llaman artes pues implican no sólo el conocimiento si no
también una producción que deriva inmediatamente de la razón, como la
función de la construcción (la gramática), de los silogismos (la dialéctica)
de las medidas (la geometría) de las melodías (*la música) de lis
cálculos del curso de los astros (la astronomía) "