Universidad Autónoma de Santo Domingo

(UASD)

Nombres:
Gabriela de la paz Sánchez
Luis Fernando Cabrera Belén

Matricula:
100643538
100592701
Sección:
48
Tema:
Análisis del Himno Nacional
 Introducción

Análisis del Himno nacional dominicano

Antes de empezar con el Análisis, vamos a conocer un poco más del Himno. El
himno nacional de la República Dominicana es la composición musical
patriótica que representa al país y que, junto con la bandera y el escudo, tiene
la categoría de símbolo patrio. Su letra fue compuesta por Emilio Prud ’Homme
y La partitura musical del Himno fue creada por el Maestro José Reyes en
1883, quien le pidió a Prud ‘Homme que escribiera unos versos patrióticos que
acompañaran sus compases.

Este himno se interpretó por primera vez el 17 de agosto de 1883 en los

salones de la Respetable Logia Esperanza N.º 9, en la ciudad de Santo
Domingo, capital de la República Dominicana. La segunda ciudad donde
pudieron escucharse las notas musicales del himno nacional dominicano fue
Azua.

La música tuvo un éxito instantáneo, de tal forma que cuando los restos del
libertador de la República Dominicana, Juan Pablo Duarte, fueron traídos
desde Venezuela en 1884, se escogió la música compuesta por el maestro
Reyes.

Con las letras no sucedió lo mismo. Las letras de Emilio Prud ‘Homme
contenían errores en referencias históricas y algunos defectos de métrica.
Varios intelectuales dominicanos de la época criticaron esas letras e incluso
escribieron nuevos versos que acompañaran la música del himno. En 1897,
Emilio prudentemente presentó de forma pública una versión corregida de sus
letras originales, que terminó con los debates y fue aceptada por todos.
 Análisis del Himno Nacional de la Republica Dominicana

Quisqueyanos valientes, alcemos

Nuestro canto con viva emoción,
Y del mundo a la faz ostentemos
Nuestro invicto glorioso pendón.

En esta primera estrofa hay una palabra que llama mucho la atención la cual es
( quisqueyano ) todavía se desconoce el origen concreto de esta palabra,
prácticamente se utilizó en el siglo 15 y principio del siglo 16 por un cronista de
aquella época que se llamaba pedro Martí, el la utilizó para decir que el término
quisqueyano lo utilizaban los antiguos taínos de la isla primero que la palabra
Haití, esa palabra hacia referencia a algo fascinante algo grande que no tiene
comparación y a partir del siglo 19, 1870 aproximadamente la palabra como
que vuelve se retoma y en si la palabra se aplica de manera exclusiva a la
República Dominicana no a toda la isla es decir que cuando decimos nuestra
querida quisquilla hablamos de nuestro querido pueblo Dominicano, porque
quisqueyano Quiere decir dominicano, entonces si la palabra quisqueyana la
aplicamos no encaja para toda la isla, cuando Emilio Prudon la retoma esa
palabra y la aplica al himno nacional es queriendo decir dominicanos valientes
alcemos nuestro canto con viva emoción y del mundo entero de la fas de la
tierra, conozca lo glorioso y valiente que es el dominicano que levanta tu invitó
glorioso pendón, lo cual esa bandera (pendón) es utilizada para cuando se
gana una guerra, lo que Emilio Prudon quiere decir es que el dominicano cante
a viva gloria la Victoria que hemos adquirido en el proceso de lucha
independentista.
 ¡Salve! el pueblo que, intrépido y fuerte,
A la guerra a morir se lanzó,
Cuando en bélico reto de muerte
Sus cadenas de esclavo rompió.

Salve arriba gloria al pueblo intrépido, con valor, con jerarquía y con
determinación, se lanzó a la guerra para buscar su libertad de manera indómita
si la posibilidad de transigir o de someterse a ese poder que lo mantuvo bajo su
dominación durante 22 años con varias naciones tal como lo pintaba Duarte
nuestra patria no solo luchaba contra los haitianos sino que debía ser libre de
toda potencia extranjera, en esta estrofa sintetiza justamente la disposición de
ser libre, ser libre al precio que fuese necesario.

Ningún pueblo ser libre merece

Si es esclavo indolente y servil;
Si en su pecho la llama no crece
Que templó el heroísmo viril,

Ningún pueblo ser libre merece si es esclavo que no le duele que no tiene
voluntad para salir de su condición de siervo ( de esclavo) por eso dice si en su
pacho la llama no crece, cuando hace referencia al pecho es porque en el
pecho del ser humano hay un órgano que es el corazón que es lo que da vida
entonces si en el pecho de los dominicanos no crece el amor por la patria que
vendría siendo la patria la vida del pueblo, sino crece ese amor por la patria es
imposible que podamos alcanzar esa libertad, si en su pecho la llama no crece
que templo ese heroísmo es decir templo ( es que cormo esa voluntad de
héroe ) viril de fuerte que aplaca esa grandeza del pueblo dominicano no
sobrepase la voluntad de otras naciones, a la vez el quiere dejar dicho con esa
estrofa que no solo nosotros somos los fuertes que tampoco quedamos por
encima de todo el mundo.

Mas Quisqueya la indómita y brava

Siempre altiva la frente alzará;
Que si fuere mil veces esclava
Otras tantas ser libre sabrá.

Esta estrofa es muy motivadora porque nos dice más quisqueya ( más
República Dominicana), (quisqueya se refiere a la república Dominicana) no a
la isla porque entonces fuese más nacionalidad haitiana y más nacionalidad
Dominicana a la vez, por esa razón es usada la palabra más quisqueya la
indómita con esa braveza es decir siempre con ese orgullo con la frente en alto
se alza, si mil veces volviese hacer esclava mil veces volverá hacer libre
porque eso ya lo inculcó y lo hemos estado viendo desde las estrofas
anteriores como cuando dice (la gloria de ser dominicano que levanta sus
pendones), por esa razón si cayese a ser esclava mil veces se liberara.

Que si dolo y ardid la expusieron

De un intruso señor al desdén,
¡Las Carreras! ¡Beller!, campos fueron
Que cubiertos de gloria se ven.

Cuando dice que si dolo, significa como si hubo fraude u engaño y ardid la
expusieron, es decir acción, hábil, astuta, expuso esa soberanía del pueblo
dominicano, hace referencia hay a Santana que ya tenia planes desde el año
1847 de buscar un protectorado con España ( cuando estalla la independencia
en el 44 no termino hay hubieron varias batallas más que continuaron ) por esa
razón que si hubo un fraude o engaño astuto (dolo) de alguien que le expuso
( en este caso vendría siendo Santana ya que buscaba como protegerse
buscando ayuda extranjera para defenderse con los haitianos) hay entonces es
cuando entran las carreras para recordarnos Emilio Prud que la carreras entre
Veles el campo fueron que cubiertos de gloria se van a ver en las carreras y
veler fueron dos batallas que se dieron próximo a dajavon, la carrera se dio en
el 49 prácticamente dos años después santana ya había mandado a Báez a
España a buscar protectorado o recursos económicos para financiar estas
guerras, porque el pueblo dominicano al entrar en constante guerra estaba en
crisis económica y había que financiar las luchas. La batalla Veles seda en el
45 pero esas dos batallas donde había fuerte de haitianos (es decir que había
fuentes de haitianos) ellos fueron vencidos, entonces el autor Emilio Prud trata
de animarnos con esas desastrosas batallas.

Que en la cima de heroico baluarte

De los libres el verbo encarnó,
Donde el genio de Sánchez y Duarte
A ser libre o morir enseñó.

Cuando se habla, en la sima del heroico baluarte es prácticamente cuando esta

en la sima de algo es prácticamente una fortaleza que sobresale un poco hacia
delante utilizada generalmente para defenderse de los enemigos es como si
fuese la parte de una fortificación destinada por ejemplo de proteger algo
importante de alguna invasión o acto de guerra belicoso entonces en la sima de
ese baluarte en donde esta ese fuerte, esa parte de protección del enemigo,
de los libres es decir ya refiriéndose a Duarte y Sánchez de los libres el verbo
ellos encarnan que es el verbo la acción es decir que no se queda
prácticamente en la palabra y teoría sino que ellos encarnan y hacen propias
su idea la aplican ( la llevan) a la acción, ese pensar de Duarte, de Sánchez, de
mellas y de otros más que también dieron la vida por nuestro país que hoy en
día es la república Dominicana, es decir nos enseñaron que es mejor ser libre o
morir.
 pudo inconsulto caudillo
 de esas glorias el brillo empañar, 
de la guerra se vio en Capotillo
 la bandera de fuego ondear”.

Cuando empieza así Emilio Prud Homme diciendo (y si puedo inconsulto

caudillo) es a dirigiéndose Pedro Santana por al anexar el país a España , él
(inconsulto) refiriéndose a que no consulto a nadie o sea, que lo hizo a voluntad
propia prácticamente, e ignoró a los mejores dominicanos que lo
aconsejaban ,por eso dice Emilio Prud Homme (de esas glorias el brillo
empañar) se refiere a que empaño esas glorias de las batallas y sacrificios que
hicieron muchas esas personas a favor de la independencia nacional. El poeta
contrapone el grito de Capotillo, del 16 de agosto de 1863, cuando un grupo de
dominicanos enarboló en Capotillo la bandera nacional, por eso dice (la
bandera de fuego ondear) utilizando este término, porque a fuego de fusil fue
que logro enarbolar la bandera, es decir alzar un símbolo que nos va a
representar a todos como dominicano por eso utilizo esa metáfora.

“Y el incendio que atónito deja

de Castilla al soberbio león,
de las playas gloriosas se aleja,
donde flota el cruzado pendón”

(Y el incendio que atónico deja) hace referencia al fuego que hubo en los
alrededores de la fortaleza de san Luis, para hacerle creer a los españoles que
se estaba quemando todo, por lo que dice (de castilla al soberbio león)
refiriéndose a los españoles o sea que se hubo deja asombrando, los deja
atónico a los españoles, se creían superior por eso que Emilio Prud Homme
utilizo la palabra (soberbio). La parte que dice (de las playas gloriosas se aleja)
hace alusión cuando los españoles salen de la fortaleza a camino a puerto
plata y se alejan, por eso es por lo que dices de las playas gloriosas se aleja o
sea que se van del pueblo.

“Compatriotas, mostremos erguida,

nuestra frente, orgullosa de hoy más;

que Quisqueya será destruida

pero sierva de nuevo, jamás”.

En esta estrofa el poeta quiso expresar un mensaje para los dominicanos, por
es expresa (compatriotas) haciendo referencia a todos los dominicanos, que
(mostremos erguida) es decir mostremos derecha, rectada, levantada (nuestra
frente, orgullosa de hoy más) que (Quisqueya será destruida, pero sirva de
nuevo, jamás), se refieres que jamás seremos esclavos de otra nación o de
otra potencia extranjera. En esta estrofa nos anima que no nos dejemos jamás
ser dominada de otra nación extranjera, como nos enseñó Duarte y Sánchez.

“Que es santuario de amor cada pecho,

do la patria se siente vivir;

y es su escudo invencible, el derecho,

y es su lema: ser libre o morir”.

Para Emilio Prud Homme, (que es santuario de amor cada pecho) es refiriendo
a cada pecho del dominicano cuyo amor a la patria vivir en su interior por eso
dice (do la patria se siente vivir), cuando el poeta dice (y es su escudo
invencible, el derecho) a hace alusión al escudo de la bandera que está en el
centro (y en su lema: ser libre o morir) o sea que e mejor ser libre o morir en el
intento de serlo.
 “¡Libertad! que aún se yergue serena

la victoria en su carro triunfal

y el clarín de la guerra aún resuena

pregonando la gloria inmortal”.

(¡Libertad! Que aún se yergue serena) Al llegar al final de su canto a la patria, el autor
percibe eufórico los ecos de los gloriosos triunfos (victoria en su carro triunfal y el
clarín) alcanzados por el pueblo dominicano en su lucha independentista frente a Haití
(1844-1856), (la guerra aún resuena Pregonando su gloria) o sea su gloria a España
en el 1865 y aun frente al grupo de connacionales que trató de anexar el territorio
nacional por eso el autor dice (pregonando la gloria inmortal).

“¡Libertad! Que los ecos se agiten

mientras llenos de noble ansiedad

nuestros campos de gloria repiten,

¡Libertad! ¡Libertad! ¡Libertad!”.

Aquí libertad quiere decir a que somos libres, por eso es, por lo que dice (que
los ecos se agiten), nuestros campos de glorias o sea se refiere al pueblo los
dominicanos que grita libertad, refiriéndose a que somos libres por eso el poeta
utilizo el termino de libertad.
 Conclusión

Ya para concluir con el análisis, el himno nacional es muy importante para los
dominicanos por que uno de los símbolos patrios que nos representa. El himno
es un canto que hace referencia directa a las batallas que tuvieron que luchar
los dominicanos, también nombra a algunos de los líderes de las rebeliones a
favor de la libertad. De esta manera, el himno realiza un homenaje a la historia
y a los hombres que de manera directa colaboraron con la libertad de esta
nación.

A través de la letra de este canto, se logra comprender que el deseo más

ardoroso en el corazón de los dominicanos es la libertad; por ello, lucharon
contra todos los contrincantes, sin tregua, hasta obtenerla de manera definitiva.
El himno es tan importante que se le rinde homenaje en la escuela
interpretando el himno, mientras se iza la bandera nacional.