Lelis Riovalle

INFORME DE LA SEGUNDA SEMANA (1 Samuel)

Nota: Muchas gracias apreciado profesor por la corrección del informe anterior, considero que Dios lo ha
puesto como mentor y guía de mi formación académica y teológica. Estuve pensando en la observación que
dice: “tus resúmenes no expresan tu comprensión de lectura, ya que son muy generales y omiten eventos
importantes dentro de la narrativa”; y he considerado que es difícil comentar la lectura de un libro de la
Biblia y no omitir acontecimientos; sin embargo, he tratado de comentar los eventos que a mi juicio me
parecen más importantes, pero esto me ha llevado a extenderme un poco. Muchas gracias y espero con la
ayuda de Dios ir satisfaciendo las exigencias académicas del Seminario Reformado Latinoamericano.

1. Datos Bibliográficos

La Santa Biblia: Antiguo y Nuevo Testamento: Reina - Valera 1960. 2014.

Número de páginas leídas: Leí todo el primer libo de Samuel

2. Bosquejo del Contenido:

I. Resumen
1. Descenso de la unción de Saúl
2. Sustituto de Saúl
3. Victoria de Jehová a través de David
II. Evaluación
III. Aplicación personal
3. Resumen: El primer libro de Samuel inicia con la petición de una mujer (Ana)
atribulada, la cual es respondida por Dios y como resultado de dicha respuesta Ana dedica a
Samuel al servicio de la Casa de Dios. Samuel llega en un momento donde hay escasez de
santidad y el sacerdocio se ha corrompido delante del Señor; los hijos del sacerdote Elí
menospreciaban las ofrendas de Jehová, ellos no comprendían el significado de los
sacrificios, además cometían actos de inmoralidad con las mujeres que oficiaban en la
entrada del Templo.

No obstante, Samuel es llamado oficialmente en el capítulo 3, donde recibe la Palabra de

Dios en visión (profetismo).

Otro de los acontecimientos importantes es la derrota de Israel por parte de los filisteos,
Israel creyó que con la presencia del Arca del pacto era suficiente para ganar la batalla.
Pero esta fue secuestrada por los filisteos. Los filisteos fueron perjudicados por la presencia
del Arca, entonces estos deliberaron retornarla de nuevo al campamento de los israelitas;
los filisteos trajeron a su memoria las plagas que Egipto sufrió por causa del
endurecimiento del corazón de Faraón.

Durante el ministerio de Samuel Dios estuvo con él y Israel venció a los filisteos, también
recuperó los territorios que había perdido en tiempos anteriores. Samuel fue profeta,
sacerdote y juez de Israel.

Descenso de la Unción de Saúl

En Micmas Dios libró una guerra santa contra los filisteos. El Señor turbó el campamento
de los filisteos y la espada de cada uno se volvió contra su compañero. Sin embargo, el
orgulloso Saúl había hecho jurar al pueblo que no debían probar bocado hasta que él no se
hubiera vengado de sus enemigos, pero Jonatán no escuchó este juramento y después de
venir de la batalla de Micmas tomo miel y comió. Por este acto Saúl le iba a quitar la vida a
su hijo; pero el pueblo salvó la vida de Jonatán.

El Señor dio la orden a Saúl por medio de Samuel que atacara a Amalec y no dejara con
vida nada que respire (esto fue porque Amalec hizo guerra a Israel cuando subía de la
esclavitud de Egipto), pero Saúl desobedeció la orden del Señor y le perdonó la vida al rey
de Amalec y a lo mejor del ganado. Pero le pesó a Jehová haber puesto a Saúl por rey de
Israel. El Señor le ratificó a través del profeta Samuel que el obedecer era mejor que los
sacrificios; esto ocurrió porque Saúl había dicho a Samuel que le perdonaron la vida a lo
mejor del ganado para ofrecerlo a Jehová en sacrificios.

Sustituto de Saúl

El Señor mandó a Samuel que ungiera a David hijo de Isaí, pero Samuel temió por las
represarías que pudiera tomar Saúl y Dios le dijo que tomara una novilla y dijera que iba a
ofrecer sacrifico y de paso invitara a los hijos de Isaí y aprovechara ese momento para ungir
a David como rey de Israel.

Victoria de Jehová a través de David

El capítulo 17 presenta al filisteo Goliat con su ejército y a Saúl con su ejército en el valle
de Ela; de repente Goliat empieza a lanzar amenazar contra Israel, el filisteo propone que
delegaran a un hombre de los hijos de Israel para que peleara con él, y el perdedor (pueblo
más ejército) sería siervo del ejército vencedor. Cuando Saúl oyó estas palabras se llenó de
terror con todo el ejército de los hijos de Israel; estas amenazas continuaron por cuarenta
días.

Los tres hijos mayores de Isaí habían ido con Saúl a esta guerra (Eliab, Abinadab y Sama),
David se encontraba apacentando las ovejas de su padre y éste lo envió a llevar una
provisión de alimento para sus hermanos, David sintió indignación al ver y oír como Israel
era desafiado y preguntó: “¿qué harán por el hombre que mate a este filisteo? Escuchó los
beneficios y aceptó el reto.

David ratificó al filisteo que él iba en el nombre del Dios de Israel; y el señor entregó a
Goliat en manos de David. Pero al ver Saúl que el pueblo le daba el crédito a David por la
victoria contra el filisteo, se despertó un celo en Saúl hacia David porque Jehová estaba con
él, convirtiéndose así su peor enemigo.

Otro acontecimiento muy lamentable fue la orden de matanza que Saúl emitió contra los
ochenta y cinco sacerdotes del Señor, porque estos estaban de parte de David.
David descendió a Keila para buscar refugio pero David consultó a Jehová para saber si la
gente de Keila lo entregaría en manos de Saúl y el Señor le respondió que sí; entonces
David se escapó de Keila. Con este acontecimiento queda comprobado que aunque la Biblia
no llama a David profeta en el sentido técnico, Dios se comunicaba con este como se
comunicaba con los profetas.

Vale la pena resaltar las dos ocasiones donde David perdonó la vida de Saúl. La primera
fue en En-gadi, donde David estaba escondido en una cueva y Saúl entró en ella a hacer sus
necesidades, y David solo cortó el borde de su manto. La segunda ocasión fue en Zif, donde
David envió espías al campamento de Saúl y supo exactamente en el lugar donde este se
encontraba y David fue a él y lo encontró durmiendo, y sólo se le llevó la lanza y la vasija
de agua. David no segó la vida de Saúl por el alto concepto y respeto que tenía del ungido
de Jehová.

4. Evaluación: El primer libro de Samuel es muy claro y preciso además muestra la

intervención de Dios cuando el sacerdocio se había corrompido (a través del ministerio de
Samuel), introduce el inicio de la monarquía en Israel, el ungimiento de David como rey
corregente con el cual Dios concertaría un pacto para “establecer una dinastía”. Está bien
documentado con las escrituras del Pentateuco. La lectura del primer libro de Samuel me
gustó en todos los aspectos, pero algo que despertó mi curiosidad fue el acontecimiento
cuando los filisteos secuestraron el Arca, después que estos fueron perjudicados con los
tumores por la presencia del Arca, se preguntaron  “¿Por qué endurecéis vuestro corazón,
como los egipcios y Faraón endurecieron su corazón?” (1 Sam. 6:6). Los filisteos tenía el
acontecimiento de las plagas de Egipto como hechos históricos-reales; esto es un
argumento poderoso contra los teólogos de la alta crítica los cuales no consideran el
acontecimiento de las plagas como hechos reales.

5. Aplicación Personal: Mi vida ha sido afectada positivamente en cuanto a una mejor

compresión del primer libro de Samuel. Me ayudó a fijarme de forma más detallada cuando
leo la Biblia; ejemplo: 1 Samuel 6:6 me reafirma frente a los argumentos de los teólogos
críticos-liberales, los cuales niegan la historicidad y realidad de la liberación milagrosa de
Dios al sacar a Israel de Egipto.
 INFORME DE LA SEGUNDA SEMANA (2 Samuel)

1. Datos Bibliográficos

La Santa Biblia: Antiguo y Nuevo Testamento: Reina - Valera 1960. 2014.

Número de páginas leídas: Leí todo el segundo libo de Samuel

2. Bosquejo del Contenido:

I. Resumen

1. Victorias de David

2. Problemas de David

II. Evaluación

III. Aplicación personal

3. Resumen: El segundo libro de Samuel puede dividirse en dos partes principales: Las
victorias de David (capítulos 1-10), y los problemas de David (capítulos 11-20).
Este maravilloso libro empieza con las noticias dadas a David sobre la muerte de Saúl y sus
hijos. Después que David termina el luto en seguida, es coronado como rey sobre Judá.

Victorias de David

David traslada la capital del país de Hebrón a Jerusalén y después transporta el Arca del
Pacto. El proyecto de David de construir un templo en Jerusalén es cancelado por Dios, el
cual establece un Pacto con David que consiste en lo siguiente: 1) David tendría un hijo que
gobernaría después de él; 2) El hijo de David construiría el templo; 3) El trono ocupado por
el linaje de David sería establecido para siempre; y 4) Dios jamás apartaría su misericordia
de la casa de su hijo.
David guía a Israel a capitalizar muchas victoria sobre las naciones enemigas, las cuales se
les rindieron. También es fiel al pacto hecho con Jonatán en tiempos anteriores, y muestra
misericordia con la casa de Jonatán al aceptar y restaurar a Mefi-boset, el hijo minusválido
de Jonatán.
Problemas de David

También se puede ver la trágica caída de David con la mujer llamada Betsabé, comete un
acto de inmoralidad sexual, y luego es el autor intelectual del homicidio Urías, esposo de
Batsabé. De repente Dios envía al profeta Natán para que lo confronte, Natán inicia
relatando una parábola, después que el rey ha escuchado la parábola dictado la sentencia y
el profeta de una manera frontal pone al descubierto su pecado, y David lo confiesa, y Dios
en su gracia lo perdona. No obstante, la espada no se apartará de su propia casa. 

Las consecuencias inician cuando el hijo primogénito de David, Amnón, abusa

sexualmente de su media hermana, Tamar. Como retaliación, Absalón el hermano de
Tamar, mata a Amnón.

Más tarde, Absalón emprende un golpe de estado contra David, y algunos de los hombres
de confianza de David, se suman a esta rebelión. David decide huir de Jerusalén, y Absalón
se auto-nombra como rey por corto tiempo. Sin embargo el usurpador es derrocado, y –
muerto en contra de la voluntad de su padre. David llora a su hijo caído. 

Un clima generalizado de inquietud impregna el resto del reinado de David. Los hombres
de Israel amenazan con separarse de Judá, y David debe sofocar otra insurrección.
Las partes finales del libro incluyen información concerniente a tres años de hambre en la
tierra, un poderoso canto es entonado por David en el capítulo 22, un registro de las
hazañas de los guerreros más valientes de David, y el pecaminoso censo de David y la
consiguiente plaga.

4. Evaluación: Considero que el Señor Jesucristo es visto principalmente en dos partes del
segundo libro de Samuel: primero, en el Pacto Davídico como se indica en 2 Samuel 7:16:
“Y será afirmada tu casa y tu reino para siempre delante de tu rostro, y tu trono será estable
eternamente.” De acuerdo con el Dr. Barret Dios estableció una Dinastía de David. Estoy
totalmente de acuerdo con el autor, en cuanto a que el que establecería el trono de David
sería el Mesías, porque esto es reiterado en Lucas 1:32-33, “Este será grande, y será
llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David su padre; y reinará
sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin.” Cristo es el cumplimiento del
Pacto Davídico: Él es el Hijo de Dios en la línea de David quien reinará para siempre.

Segundo, Jesús es visto en la canción de David al final de su vida (2 Samuel 22:2-51). Él

canta de su roca, fortaleza y libertador, su refugio y salvador.

5. Aplicación Personal: He comprendido que la misericordia de Dios demasiado grande y

puede perdonar los pecados más atroces; aún un hombre como David, quien realmente
deseaba seguir a Dios y quien fue ricamente bendecido por Dios, fue susceptible a la
tentación.

Dios es clemente para perdonar cualquier pecado cuando hay un deseo sincero de
arrepentirme. No obstante, Dios cura las heridas pero pueden quedar cicatrices.