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6 de marzo de 2011

6 de marzo de 2011 LA LLAVE DE LA CASA DE DAVID

LA LLAVE DE LA CASA DE DAVID

6 de marzo de 2011 LA LLAVE DE LA CASA DE DAVID

Introducción

lo

general, para abrir puertas precisamos de llaves. El texto de Isaías.22.20-22 nos habla de una llave que abre puertas espirituales "la

llave de la casa de David". Dice la RV60

Isaías.26.2 comienza con la expresión "Abrid las puertas

",

y por

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"En aquel día llamaré a mi siervo Eliaquim hijo de Hilcías, y lo vestiré de tus vestiduras, y lo ceñiré de tu talabarte, y entregaré en sus manos tu potestad; y será padre al morador de Jerusalén, y a la casa de Judá. Y pondré la llave de la casa de David sobre su hombro; y abrirá, y nadie cerrará; cerrará, y nadie abrirá".

Presentación

Antes de ver qué es la llave de la casa de David, conviene saber algo de la persona que recibe la llave en este texto

¿Quién es Eliaquim?

Es un sencillo mayordomo que sirvió en la corte bajo el reinado del rey Ezequías. No es un rey, ni un profeta, ni un sacerdote. Es por decirlo así un creyente de a pie.

¿Por qué usa Dios calificativos tan extraordinarios cuando habla de Eliaquim?

Le llama "mi siervo" (título reservado para fieles servidores de Dios como Abraham Génesis.26.24; Moisés Números.12.7; o David 2º_Samuel.7.5). "Padre para los judíos" (consejero), y que "recibirá la llave de David sobre su hombro" (una clara referencia a la autoridad y gobierno). Dios llama y capacita a Eliaquim para llevar a cabo una tarea específica, la de un intercesor.

Contenido

A.- Eliaquim el intercesor.

Eliaquim fue investido por Dios para interceder a favor de los habitantes de Jerusalén bajo la invasión de Senaquerib. Se entrevistó primero con el enviado del general sirio, el Rabsaces (el

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segundo militar sirio al mando) Isaías.36.3,11,22. Y después fue enviado por el rey para informar a Isaías y buscar consejo

Isaías.37.2.

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Sebna, el anterior mayordomo, había sido destituido de su cargo posiblemente por aconsejar al rey someterse a Senaquerib. Sin embargo, Eliaquim, se mantuvo como un intercesor fiel entre la amenaza de los enemigos de una parte, y el consejo de Dios de la otra. Como intercesor provocó un encuentro de poder entre Dios

y el enemigo; el reino de la luz y el de las tinieblas.

Por su acción y consejo el rey fue llevado a orar ante Dios en el Templo. Ni Senaquerib, ni los 185.000 soldados que vinieron con él para invadir Jerusalén, llegaron siquiera a entrar por sus puertas. El Ángel de Jehová se enfrentó a este ejército y lo derrotó por completo.

En alguna parte leí que

" las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios "

para la destrucción de fortalezas

Todo avivamiento o triunfo espiritual está asociado -de una manera o de otra- con oración e intercesión. Por ejemplo

En los días de Samuel el pueblo de Dios se volvió a Dios, y de nuevo hubo revelación profética, por un ministerio fiel que no dejo caer a tierra ninguna de las palabras de Dios. Pero sin la oración de Ana, no tendríamos a un Samuel (pedido de Dios).

En los días de Juan el bautista, el pueblo se volvía al Señor en arrepentimiento y humildad. Una predicación de fuego y una vida santa hicieron de Juan no sólo el precursor del Mesías, sino el instrumento de un avivamiento en el desierto. Pero Juan el bautista, fue la respuesta a la oración de Zacarías y Elizabet.

Elías hizo descender fuego del cielo, mandó que no lloviese por tres años y medio, y mató de un solo golpe a 850 profetas de Baal

y Asera. Al final el pueblo que claudicaba entre dos pensamientos,

reconoció que Jehová era Dios, y hubo un despertar en la fe. Elías

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tuvo un ministerio de señales, fue un hombre de autoridad espiritual. Pero sus acciones son precedidas de oración e intercesión. Santiago resalta de Elías que siendo un hombre como cualquiera oró fervientemente, y Dios obró Santiago.5.17

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Creyentes casi anónimos como Eliaquim vieron grandes obras por ser intercesores y provocar encuentros de poder entre Dios y la necesidad; Dios y el enemigo.

El Nuevo Testamento nos insta en palabras de Pablo a "Orar en todo tiempo, con toda oración y súplica en el Espíritu, velando en ello con toda perseverancia y súplica por todos los santos" Efesios.618

En un tiempo de convulsión y amenazas contra la fe, debemos recordarnos lo importante que es orar. Dice Isaías.26.9. "Con mi alma te he deseado en la noche, y en tanto que me dure el espíritu dentro de mí; madrugaré a buscarte; porque luego que hay juicios tuyos en la tierra, los moradores del mundo aprenden justicia".

B.- La llave de David.

La primera vez que aparece en la Biblia una llave en sentido metafórico, no literal, es en Isaías.22.22. Otras llaves en sentido figurado son "las llaves de la muerte y el hades" en Apocalipsis.1.18; "las llaves del reino de los cielos" Mateo.16.19; "la llave del pozo y del abismo" en Apocalipsis.9.1; 20.1; y "la llave de la ciencia" en Lucas.11.52. Pero Eliaquim el mayordomo intercesor recibió la "llave de la casa de David".

¿Cuál es la llave de David? ¿Qué llave entregó Dios a David?

Según se desprende de algunos detalles biográficos, David recibió la llave de

B1.- Autoridad , poder y gobierno.

David reinó durante 40 años en Israel y fue ungido por Dios para ser un rey valiente y guerrero. Que activó en los demás tanto la valentía como el deseo de conquistar.

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Su reino se extendió por conquistas más que el de cualquier otro rey de Isarel. A diferencia de Salomón su hijo, quien amplió sus fronteras por alianzas políticas, David ejerció su gobierno por conquistar territorio y arrebatarlo al enemigo.

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El Señor guiaba a David en todas sus batallas. Desde que venciera a Goliat, no perdió ni una sola. Incluso antes de ser rey, ya le cantaban aquello de que "Saúl mató a sus miles y David a sus diez miles" 1 Samuel.18.7.

David recibía puntual revelación e instrucciones para pelear con los enemigos y vencerlos 1 Samuel.23.2-12; 1 Samuel.30.8; 2

Samuel.5.17-25

Contextualizar: La iglesia que vive bajo el señorío de Cristo, y hace propia la declaración de Pedro: "Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente" Mateo.16.16. Recibe -como resultado de vivir bajo el gobierno de Cristo- "las llaves del reino de los cielos". Por su intercesión, ata en la tierra lo que será atado en el cielo, y ejerce gobierno y autoridad sobre sus enemigos hasta hacer cumplir las palabras: "las puertas del hades no prevalecen contra la iglesia".

Una verdad importante: Para enfrentar batallas y vencer tanto colectiva como individualmente, necesitamos primero establecer el reino de Dios en nuestros propios corazones. Efesios.1.15-23 habla de la unión mística de la Cabeza (Cristo) y el cuerpo (la iglesia). Pero hay un principio inexorable para ejercer autoridad debemos vivir bajo autoridad. Cristo debe ser en lo práctico quien manda en nuestras vidas, el Señor.

B2.- Adoración continua.

David trajo el Arca del Señor a Jerusalén. Tuvo el deseo de construir un templo al Señor y fue un adorador extraordinario. Prueba de ello son los salmos que compuso.

El tabernáculo de David se distingue tanto del Tabernáculo de Moisés, como del Templo de Salomón, por ser un espacio de adoración continua 1 Crónicas.16.37. Las luces siempre estaban encendidas en la tienda de David, y la adoración era 24 horas al día 365 días al año. Parece ser que las cortinas estaban levantadas

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y que el arca permanecía visible a todo aquel que quisiera verla. Para David no se trataba tanto del arca, sino la llama azul que estaba sobre el propiciatorio y que representaba la presencia de Dios. Por ser un apasionado adorador, la Biblia dice de él "que era un hombre conforme al corazón de Dios" 1 Samuel.13.14; Hechos.13.22. O como algunos parafrasean "era un hombre que iba tras el corazón de Dios"

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La casa favorita de Dios, como dice Tomy Tenney, no fue ni el tabernáculo de Moisés, ni el templo de Salomón, fue el Tabernáculo de David. Por ello en la futura restauración de Israel será el tabernáculo de David el que Dios quiere reedificar Amos.9.11. Este tabernáculo es, a la luz de Hechos.15.16-17, símbolo de la búsqueda universal de Dios. David instituyó la constante adoración de los levitas. Para él no se trataba de cumplir con un rito, sino dedicar a Dios constante adoración.

Contextualizar: Jesús dijo en Juan.4.23 "Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque también el Padre tales adoradores busca que le adoren."

La adoración del creyente no debería circunscribirse a un determinado lugar (la iglesia), a una determinada hora (el culto), y en unas circunstancias apropiadas (estado de ánimo). Dios busca adoradores que le adoren en "espíritu y verdad".

B3.- Supo reconocer sus pecados, y arrepentirse.

David supo reconocer sus pecados, y siempre mantuvo una actitud dependiente y humilde ante Dios. Muestra de ello son su experiencia con el profeta Natán 2 Samuel.12.1-13, y su posterior Salmo.32. Su humildad al dejar que otros lo maldijeran e insultaran 2 Samuel.16.5-14; o su capacidad para atender buenos consejos 1 Samuel.25.28-35. Hacen de David un hombre humilde.

Contextualizar: Dos iglesias muy distintas (Laodicea y Filadelfia) aparecen en Apocalipsis.3

La iglesia de Laodicea, representa a la iglesia nominal y autosuficiente, a los creyentes que estando francamente mal, piensan que están bien.

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El auto engaño más grande en este tiempo es creernos salvos por saber lo correcto, y vivir un cristianismo aparente, conformista con el mundo y con el pecado. Las palabras del Señor a esta iglesia no gustan escucharlas. "Por cuanto no eres frío, ni caliente te vomitaré de mi boca". Algo que está afectándonos como iglesia del siglo XXI es la tibieza, y la dificultad para reconocer nuestro pecado.

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La iglesia de Filadelfia, representa la última iglesia fiel antes de la segunda venida de Jesucristo. Tiene una llave a su disposición, la llave de David (capacidad de gobierno, adoración continua y sensibilidad para arrepentirse). Y parece que la recibe, no en virtud de lo que sabe, sino de lo que hace. Dice Apocalipsis.3.8a. "Yo conozco tus obras" y "has guardado mi palabra" el hacer, no el saber solamente garantiza que se abran las puertas.

La restauración de todas las cosas, a la que hace referencia Pedro en su famoso sermón de pentecostés, tiene que ver con la recuperación de los dones, ministerios y gobierno espiritual que la iglesia ejerció al comienzo de su historia. De ahí la necesidad de ser una generación guardadora de verdades.

Concluyo con la lectura de Apocalipsis.3.7-13

Conclusión

"Escribe al ángel de la iglesia en Filadelfia: Esto dice el Santo, el Verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre:

Yo conozco tus obras; he aquí, he puesto delante de ti una puerta abierta, la cual nadie puede cerrar; porque aunque tienes poca fuerza, has guardado mi palabra, y no has negado mi nombre. He aquí, yo entrego de la sinagoga de Satanás a los que se dicen ser judíos y no lo son, sino que mienten; he aquí, yo haré que vengan y se postren a tus pies, y reconozcan que yo te he amado. Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra. He aquí, yo vengo pronto; retén lo que tienes, para que ninguno tome tu corona.

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Al que venciere, yo lo haré columna en el templo de mi Dios, y nunca más saldrá de allí; y escribiré sobre él el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén, la cual desciende del cielo, de mi Dios, y mi nombre nuevo. El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias."

Félix G

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