Manual Del Tabernaculo de David 2022

TABERNÁCULO
DE
DAVID
INSTITUTO BÍBLICO MISIONERO
INTRODUCCIÓN
HECHOS 15:15-17
“Y con esto concuerda las palabras de los profetas, como está escrito: después de esto volveré y
reedificaré el tabernáculo de David, que esta caído, y repararé sus ruinas, y lo volveré a
levantar, para que el resto de los hombres busque al Señor, y todos los gentiles, sobre los cuales
es invocado mi nombre”.
ISAÍAS 16:5
“Y se dispondrá el trono de misericordia y sobre él se sentará firmemente, en el tabernáculo
de David, quien juzgue y busque el juicio y apresure la justicia”.
AMÓS 9:11-12
“En aquel día yo levantaré el tabernáculo caído de David, y cerraré sus portillos y levantaré
sus ruinas, y lo edificaré como el tiempo pasado; para que aquellos sobre los cuales es invocado
mi nombre posean el resto de Edom, y a todas las naciones, dice jehová que hace esto”.
Jacobo está dando por sentado que lo que estaba sucediendo en la iglesia, con respecto al
gran número de gentiles que aceptaban el reino de Dios, correspondía al cumplimiento de
la palabra de profética de Amós. Aquella salvación de los gentiles era el resultado de la
reconstrucción del tabernáculo de David.
A fin de entender el plan de Dios para estos tiempos nosotros debemos volver a los tiempos
de David, debemos de volver al futuro. Amós profetizó acerca de nuestros días. Ahora
nosotros estamos viendo la restauración del tabernáculo de David, Dios lo volverá a edificar
como en los tiempos antiguos.
¿QUE ES EL TABERNÁCULO DE DAVID?
Muchos creyentes se sorprenden al oír que David tenía un tabernáculo. Muchos están
familiarizados con el tabernáculo de Moisés y con el templo de Salomón, pero desconocen
del tabernáculo de David, Dios no prometió restaurar el Tabernáculo de Moisés ni el de
Salomón, pero si prometió restaurar el tabernáculo de David, nosotros necesitamos la
revelación del tabernáculo de David para entender que es lo que está tomando lugar hoy en
día en la iglesia.
TABERNÁCULO DE DAVID
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2 SAMUEL 6:17
Metieron pues el arca de Jehová, y la pusieron en su lugar en medio de la una tienda que
David había levantado; y sacrificó David holocausto y ofrenda de paz delante de
Jehová.
El tabernáculo de David fue un lugar de descanso temporal para el arca del Señor, este fue
simplemente una tienda levantada por David en la cual estaba colocada el arca.
El arca fue un artículo más importante del tabernáculo de Moisés, este artículo representaba
la presencia de Dios que habitaba en medio de su pueblo, el arca es mencionada en el antiguo
testamento con nombres diferentes como:
1.- EL ARCA DEL TESTIMONIO (ÉXODO 25:22)

2.- EL ARCA DEL PACTO DE DIOS (NÚMEROS 10:33)
3.- EL ARCA DEL SEÑOR DIOS (1 REYES 2:26)
4.- EL ARCA DEL SEÑOR DE TODA LA TIERRA (JOSUÉ 3:13)
5.- EL ARCA DE DIOS (1 SAMUEL 3.3)
6.- EL ARCA SANTA (2 CRÓNICAS 35:3)
7.- EL ARCA DEL PODER DE DIOS (SALMOS 132.8)
8.- EL ARCA DEL PACTO DE DIOS (JUECES 20:27)
9.- EL ARCA DEL PACTO (JOSUÉ 3:6)
10.- EL ARCA DEL SEÑOR (JOSUÉ 4:11)
11.- EL ARCA DE DIOS, EL DIOS DE ISRAEL (1 SAMUEL 5.7)
12.- EL ARCA DE MADERA DE ACACIA (ÉXODO 25.10)
El arca fue hecha de madera de acacia recubierta en oro por dentro y por fuera. Moisés fue
encomendado a fabricar esta arca (Éxodo 25.10) existe una arca en el cielo (Apocalipsis
11.19) el arca hecha por Moisés fue una representación natural de la que está en el cielo.
El arca representa el trono de Dios en la tierra, esta fue el arca en la cual el sumo sacerdote
rociaba la sangre de la expiación una vez al año. (Levítico 16 y Hebreos 9:7) Dios mora entre
los querubines (estos estaban sobre el arca - Salmo 80:1)
El arca representa a Jesucristo en quien habita corporalmente la plenitud de la deidad

(Colosenses 2:9; Colosenses 1.17-19; Isaías 16:5)
Y se dispondrá el trono de misericordia y sobre el se sentará firmemente, en el tabernáculo

de David, quien juzgue y busque el juicio y apresure la justicia.
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TEMA 1.
¿DÓNDE ERA EL LUGAR DE ADORACIÓN
ANTES DEL TABERNÁCULO?
Cuando Adán y Eva estaban en el Huerto del Edén tenía una comunicación personal con
Dios, pero cuando ellos desobedecieron y comieron del fruto que estaba prohibido Dios los
echó fuera del Huerto del Edén (Génesis 3:21-24).
Esa comunión que tenía ya no fue igual, se rompió, ahora el hombre debía buscar restablecer
esa comunicación con Dios, y tenía que acercarse trayendo una ofrenda que agradara a Dios
(Génesis 4:1-4).
Esta ofrenda se traía y se ponía sobre un altar hecho de piedra, se ponía la leña y el animal
ya sacrificado y desangrado se ponía sobre el fuego. El olor subía a la presencia de Dios, era
una ofrenda en olor grato a Jehová.
El altar era una “lugar de sacrificio” el propósito de este altar era establecer y mantener la
relación entre el pueblo de Israel y Dios. Sobre él se ofrecía las ofrendas que traía el pueblo
para ser sacrificadas, por acción de gracias, para pedir perdón por los pecados, para pedir
victoria sobre sus enemigos, para agradecerle por las victoria, por sus bendiciones, etc.
Una ofrenda es una dádiva, un presente, un don, un regalo, es todo lo que se ofrece a Dios
en adoración.
Los sacrificios se instituyeron como medio por el cual el pueblo pudiera expresar su culto a
Dios (se sacrificaban animales como corderos, machos cabríos, becerros, palominos,
tórtolas).
Después que el animal era sacrificado se ponía en el altar sobre la leña y se quemaban en su
totalidad, esto era el “Holocausto” el humo y el olor que subía delante de Dios, (holocausto
es todo lo que sube). Es una ofrenda en olor grato a Jehová.
Hombres que edificaron altares a Jehová:
a) En el tiempo de Noé, cuando bajaron del arca después del diluvio, lo primero que
hizo Noé fue edificar un altar a Jehová para presentar una ofrenda al Señor por
gratitud (Génesis 8:20).
b) Abraham también edificaba altar a Jehová sobre un monte alto (Génesis 12:7-8),
Dios le pide que sacrifique a su hijo para probarlo (Génesis 22:1-9).
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c) Moisés en medio del desierto después que Dios le dio la victoria sobre Amalec, que
vinieron atacar al pueblo de Israel, edificó un altar a Jehová y lo llamó Jehová-Nisi
(Jehová es mi estandarte). (Éxodo 17:15)
d) Josué edificó un altar de piedras a Jehová por las victorias que Jehová le había dado
al pueblo de Israel cuando estaban tomando la tierra prometida (Josué 8:30-31).
e) Gedeón edificó un altar cuando el ángel del Señor se le apareció (Jueces 6:20-24).
f) El profeta Elías en su reto con los falsos profetas de Baal y de Asera, arregló el altar
de piedra que estaba arruinado para presentar su sacrificio a Jehová (1 Reyes 8:30).
g) Job también ofrecía ofrendas en sacrificio a Jehová sobre un altar, para pedir perdón
por si sus hijos hubieran faltado a Dios (Job 1:4-5).
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TEMA 2.
EL TABERNÁCULO DE MOISÉS
“Y harán un santuario para mí, y habitaré en medio de ellos”

Éxodo 25:8
Cuando el pueblo de Israel salió de la esclavitud de Egipto, llegaron al Monte Sinaí ubicado
en el desierto y Dios llamó ahí a Moisés y le dio las tablas de los diez mandamientos, y
también le dio el diseño para edificar un santuario o tabernáculo para él. (Éxodo 25:8)
¿Qué significa tabernáculo? La palabra tabernáculo en hebreo significa “morada”,

“habitación”.
Aunque Dios mora en todas partes, es Omnipresente, señaló que le hicieran un lugar donde
su pueblo siempre pudiera encontrarlo “en casa”, en “su morada”.
En la Biblia cuando se refiere al tabernáculo también lo menciona como “la tienda de

reunión”, ya que era el punto de contacto entre el cielo y la tierra. (Éxodo 29:42-43)
También conocido como santuario, que significa “lugar santo”, un lugar preparado para la
morada divina, para ser la habitación de Dios en medio de su pueblo en el desierto.
Dios le dio a Moisés el diseño para hacer el tabernáculo, le dio las medidas, también los
materiales, los muebles y todos los utensilios que se iba a necesitar.
El Tabernáculo estaría compuesto de tres partes: El atrio, el Lugar Santo y el lugar

Santísimo.
En el Atrio, entrando por la puerta estaría puesto el Altar de los sacrificios hecho de bronce,
inmediatamente estaría colocada la Fuete de bronce o lavacro donde los sacerdotes se
lavaban para poder entrar al Lugar Santo.
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En el Lugar Santo estaría el candelero de oro que era el que alumbraba el santuario, la mesa
de los panes y el altar del incienso puesto junto al Lugar Santísimo solamente separado por
un velo o cortina.
Por último el Lugar Santísimo donde estaría colocada el Arca del Pacto o Arca de Jehová,
que representaba para el pueblo de Israel “la presencia de Dios”.
Los materiales para edificar el tabernáculo y que el pueblo ofrendó fueron los siguientes:
Oro, plata, cobre, azúl, púrpura, carmesí, lino fino, pelo de cabras, pieles de carneros
teñidas de rojo, pieles de tejones, madera de acacia.
Para el alumbrado: aceite y especies para el aceite de la unción y para el incienso
aromático.
El pueblo empezó a ofrendar todo lo que Dios les pidió para empezar hacer la obra, y ellos
trajeron en abundancia tanto que Moisés tuvo que decirles que no trajeran más porque había
suficiente.
Tenían todo el material, ¿y ahora quien iba hacer todo el trabajo tal y como Dios se lo había
mostrado a Moisés?
También en eso pensó Dios y llamó a dos hombres Bezaleel y Aholiab, quienes estaban
llenos del Espíritu de Dios, en sabiduría e inteligencia, en ciencia y en todo arte, para
inventar diseños, para trabajar en oro, plata y bronce. (Éxodo 31: 1-10)
Ellos juntamente con todo hombre sabio de corazón a quién Jehová dio sabiduría para hacer
toda la obra del servicio del santuario comenzaron hacer todo lo que Dios les había pedido.
Cuando la obra fue terminada, Moisés los bendijo por haberlo hecho conforme Jehová lo
había mandado. (Éxodo 39:42-43)
Finalmente cuando el tabernáculo fue eregido o levantado una nube lo cubrió y la gloria de
Jehová lo llenó. (Éxodo 40:34-35)
Con este hecho podemos ver que Dios se agradó de que su pueblo le edificara esta morada
para así poder “habitar entre su pueblo” como él lo había dicho, en medio del desierto donde
se encontraban en su camino hacia la tierra prometida.
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TEMA 3.
EL TABERNÁCULO ESTABLECIDO EN SILO
El pueblo de Israel estuvo cuarenta años en el desierto antes de entrar en la tierra prometida,
durante esos años los levitas eran encargados de desarmar el tabernáculo y volverlo a
levantar donde la nube se detenía, cuando la nube se alzaba tenía que volverlo a desarmar y
cargarlo por todo el tiempo que estuvieron caminando en el desierto.
El sacerdote Aarón y sus hijos eran los encargados de hacer los sacrificios de las ofrendas
que el pueblo traía a Jehová para ofrecerlos a Dios en holocausto, “ofrenda encendida a
Dios en olor fragante”.
Cuando llegaron a la tierra prometida (Canáan) el pueblo de Israel tenía que pelear en
batalla, ya que estas ciudades estaban habitadas, sus habitantes adoraban a imágenes de
dioses, ídolos, como Asera, Baal, Astoret, Quemos, Moloc y otros que Jehová los tenía como
dioses abominables, detestables. Pero lo maravilloso de esto es que Dios peleaba por ellos y
les daba la victoria. (Josué 21:43-45)
La tierra fue repartida por Josué ya que esa era su comisión de parte de Dios: “tomar la tierra
prometida y repartirla” así que iban tomando posesión de ella por tribus.
Entonces el Tabernáculo fue establecido en un lugar llamado “Silo”, era la capital del pueblo
de Israel y se ubicaba al norte de Betel, ahí subían todas las familias de las tribus adorar a
Jehová y a llevar sus ofrendas para el holocausto cada año. (1 Samuel 1:3)
Ministraban en ese tiempo en el Tabernáculo el sacerdote Elí y sus hijos Ofni y Finees. Y
el pueblo de Israel salió a la batalla contra los filisteos y los filisteos los vencieron matando
a muchos de los israelitas, entonces los demás regresaron al campamento tristes, derrotados,
y estando los ancianos con ellos dijeron: ¿Por qué no traemos al Arca del pacto de Jehová
a la batalla? así venceremos a los filisteos. (1 Samuel 4:3-11)
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El Arca de Jehová fue capturada por los filisteos, los hijos de Elí, Ofni y Finees murieron
en la batalla y cuando le vienen a traer la noticia al sacerdote Elí, el cayó hacia atrás en la
silla donde estaba sentado, se desnucó y murió también. Su nuera que estaba dando a luz,
murió, pero antes de morir llamó a su hijo Icabod, diciendo: “Traspasada es la gloria de
Israel, porque ha sido tomada el Arca de Dios.”
El arca en la tierra de los filisteos les trajo muchos tumores y plagas en todos sus territorios,
la pasaban de ciudad en ciudad y sucedía lo mismo, así que los príncipes se sentaron para
ver que se iba hacer con el arca y decidieron regresarla a los israelitas. (1 Samuel 5:1-12)
Se reunieron todos los príncipes de los filisteos para decidir cómo iban a regresar el arca,
dijeron hagamos un carro nuevo que sea guiado por unas vacas que estén criando, las cuales
no le había puesto yugo, y pusieron el arca de Jehová en ese carro nuevo uncido por las vacas
y pusieron también cinco tumores de oro y cinco ratones de oro, representando las plagas
que estaban destruyendo su tierra y los tumores con que la gente estaba muriendo, como
ofrenda por la culpa, como pago de la expiación, uno por cada ciudad de los filisteos.
Las vacas caminaron derecho sin desviarse y llegaron a un lugar llamado Bet-semes, cuando
los israelitas que habitaban ese lugar alzaron sus ojos y vieron el arca se regocijaron
grandemente, entonces ellos cortaron las madera del carro y ofrecieron las vacas en
holocausto a Jehová.
Después nos dice que algunos de los hombre de Bet-semes miraron dentro del arca y
murieron como cincuenta mil setenta hombres y lloró todo el pueblo por esa gran
mortandad, y dijeron: ¨Quién podrá estar delante de Jehová el Dios santo”. (1 Samuel 6:19-
21)
Así que vinieron los hombres de Quiriat-jearim y se llevaron el arca de Jehová y la pusieron
en casa del sacerdote Abinadab, que estaba en el collado, y santificaron a su hijo Eleazar
para que guardase el arca de Jehová.
Y el arca del pacto de Jehová estuvo en Quiriat-jearim durante veinte años, y todo el pueblo
de Israel lamentaba en pos de ella, (añoraba el arca de Jehová, la presencia de Dios).
(1 Samuel 7:1-2)
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TEMA 4.
EL ARCA DE JEHOVÁ EN LA CIUDAD DE DAVID
El arca de Jehová se encontraba en Quiriat-jearim durante todo el reinado del rey Saúl, pero
cuando murió Saúl y David subió al trono de Israel, él quiso traer el arca de Jehová a
Jerusalén, “La Ciudad de David” ubicada en el Monte de Sión. (2 Samuel 6:1-11)
Entonces reunió a todo pueblo que tenía consigo, mandó hacer un carro nuevo para poder
trasladar el arca de la casa de Abinadab a su ciudad, pero en el camino los bueyes que
llevaban el arca tropezaron, Uza extendió su mano para sostenerla y murió.
Estos entristeció mucho al rey David y temiendo a Jehová ya no quiso traer el arca para sí,
a la Ciudad de David sino que la hizo llevar a la casa de Obed-edom geteo.
Obed-edom y toda su casa fueron bendecidos grandemente por estar la presencia de Dios
con ellos, y solo estuvo en su casa durante tres meses.
Cuando el Rey David sabe esto, intenta nuevamente llevar el arca a su ciudad, ahora de la
manera correcta, el entendió por que causa la primera vez había fallado y había muerto Uza,
porque al arca de Jehová debía ser llevado por los levitas cargándola sobre sus hombros
como lo había ordenado Dios a Moisés. (Éxodo 25:14)
Ahora llama a todos los sacerdotes y levitas, les pide que se santifiquen para poder traer el
arca de Jehová Dios de Israel. Designó cantores con todos los instrumentos de música para
que alzasen la voz con alegría (1 Crónicas 15:1-26). Así David, los ancianos de Israel y los
capitanes de millares, fueron a traer el arca del pacto de Jehová de casa de Obed-edom, con
alegría, música y danza.
David iba vestido con un efod de lino, se quitó sus vestiduras de rey y se puso las vestiduras
de un sacerdote, también todos los levitas que llevaban el arca, así mismo como los cantores
iban vestidos con un efod de lino, de esta manera todo Israel llevaba el arca con júbilo, y
sonido de bocinas, trompetas, címbalos, al son de salterios y arpas. Así trajeron el arca de
Dios y la pusieron en medio de una tienda que David había levantado para ella.
Esta tienda que David levantó es lo que se conoce como el “Tabernáculo de David”.
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TEMA 5.
EL TABERNÁCULO DE DAVID
El Tabernáculo que estaba en Silo ya no tenía la presencia de Dios, puesto que el arca
representaba para el pueblo de Israel la misma presencia de Dios.
El tabernáculo de Moisés fue un tipo o figura de Cristo y su obra expiatoria. (Hebreos 8:5-
7, 9:23-28)
El Arca del pacto de Jehová (la presencia de Dios) ahora se encuentra en Sión, en la ciudad
de David, en una tienda especial que él preparó para ella.
En el tabernáculo de Moisés estaba dividido en tres partes: atrio, lugar santo, y lugar
Santísimo, este tabernáculo de David solo tiene el lugar Santísimo donde está el arca,
la presencia de Dios, no hay velo que la separa de los sacerdotes, donde cada año solo el
sumo sacerdote podía entrar, ahora había un libre acceso a la presencia de Dios.
Cuando David puso el arca en esa tienda puso ministros de los levitas para que recordasen,
confesasen y loasen a Jehová Dios de Israel con sus instrumentos de salterios y arpas,
trompetas que continuamente sonaban delante del arca de Jehová. (1 Crónicas 16:4-6)
Entonces David comenzó aclamar y alabar al Señor con salmos de acción de gracias.
(1 Crónicas 16:7-12)
Cuando David trajo el arca dice la palabra de Dios que él, los levitas y los cantores iban
vestidos de un efod de lino.
El efod es una parte de las vestiduras de los sacerdotes con el cual ministraban delante de
Dios, se ataba a los hombros y significaba la presencia del Señor en la vida del que lo portaba.
(Éxodo 28:6, 28:35)
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El efod representa la responsabilidad y fidelidad al propósito eterno de Dios, y Dios nos

manda que nos vistamos con ese efod, responsabilidad y fidelidad a nuestro Padre celestial,
en obediencia y santidad.
El lino, representa la pureza moral de los santos, el lino fino son las acciones justas de los
santos. (Apocalipsis 19:8)
La esposa del cordero aparecerá vestida de lino fino, limpio, puro, resplandeciente.
Todos los que ministraban en el Tabernáculo debía vestir con ese efod de lino.
Nosotros hoy en día Dios nos manda de la misma manera que vistamos de lino fino, no una
vestidura física sino espiritualmente, en santidad, pureza, responsabilidad y fidelidad a Dios,
porque Él es santo y quiere que su pueblo sea santo en toda nuestra manera de vivir, y como
sacerdotes del altísimo nuestro compromiso es mucho mayor.
¿Qué estableció David en este Tabernáculo?

1) Una adoración continua (1 Crónicas 16:6, 37)
2) Levitas capacitados (1 Crónicas 15:22)
3) Cantores
4) Porteros (1 Crónicas 26:1-12)
5) Oficiales (1 Crónicas 27:1)
6) Toda clase de instrumento. (1 Crónicas 16:42 23.5)
7) Hombres idóneos para el ministerio. (1 Crónicas 25:1-2)
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TEMA 6.
EL ARCA DEL PACTO
El tabernáculo de David fue un lugar de descanso temporal para el Arca del Señor.
El Arca era el mueble más importante que había en el tabernáculo de Moisés, ya que
representaba para el pueblo de Israel la presencia de Dios que habitaba en medio de
ellos.
El Arca fue hecha con los materiales que Dios le dijo a Moisés en el Monte Sinaí, toda era
de madera de acacia y cubierta por dentro y por fuera de oro. Estos materiales tienen un
tipo con nuestro Señor Jesucristo:
La madera de acacia simboliza o representa la naturaleza humana de Cristo.
El oro simboliza o tipifica la naturaleza divina de Cristo.
Encima del Arca estaba colocado el propiciatorio que cubría o tapaba el arca y
también era hecho de oro puro. Sobre el propiciatorio había dos querubines también
hechos de oro.
El Antiguo Testamento menciona al arca con diferentes nombres:

1. El Arca del testimonio. (Éxodo 25.22)
2. El Arca del pacto de Jehová. (Números 10:33)
3. El Arca del pacto de Dios. (Jueces 20:27)
4. El Arca del Señor Dios. (1 Reyes 2:26)
5. El Arca del Señor de toda la tierra. (Josué 3:13)
6. El Arca de Dios. (1 Samuel 3:3)
7. El Arca Santa. (2 Crónicas 35.3)
8. El Arca del poder de Dios. (Salmo 132:8)
9. El Arca del pacto. (Josué 3:6)
10. El Arca del Señor. (Josué 4:11)
11. El Arca de Dios, el Dios de Israel. (1Samuel 5:7)
12. El arca de madera de acacia. (Éxodo 25:10)
El Arca del pacto representa también el Trono de Dios en la tierra, en esta Arca el sumo
sacerdote rociaba la sangre de la expiación una vez al año por el pecado de todo el pueblo.
(Éxodo 25:10)
El Arca representa y tipifica a nuestro Señor Jesucristo, en quien habita corporalmente la
plenitud de la deidad. (Colosenses 2:9) (Colosenses 1:17-19) (Isaías 16:5)
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TEMA 7.
“S I Ó N” MORADA DE DIOS
¿Por qué el Señor ama el tabernáculo de Sión levantado por David?

“Porque Jehová ha elegido a Sión, la quiso por habitación para sí, este es para siempre el
lugar de mi reposo, aquí habitaré, porque lo he querido.” (Salmo 132:13-14)
Sión es la morada de Dios para siempre, el Señor ama las puertas de Sión más que todas
las moradas de Jacob.
Dios ama el tabernáculo levantado por David por la alabanza y la adoración establecida
alrededor del Arca, en este ambiente se manifestó una atmósfera semejante a la adoración
celestial. (Salmo 22:3) “Pero tú eres santo, tu que habitas entre las alabanzas de Israel”.
La alabanza y la adoración es la principal actividad alrededor del Trono de Dios en el cielo.

La adoración establecida por el rey David en el Monte de Sión es un tipo de adoración
celestial.
En cada restauración o avivamiento del pueblo de Israel bajo el reinado de algunos reyes
como Josías Ezequías, Joás, Esdras y otros, siempre volvieron a la forma de adoración
establecida por el rey David.
Dios le dio a David la revelación de la importancia de la adoración sobre la tierra imitando

el modelo celestial.
El libro de Apocalipsis da una revelación de la adoración llevada a cabo en el cielo, este es

el libro de victoria sobre la maldad, y el establecimiento del Reino de Dios en la tierra.
Es el libro más profético y donde resalta la adoración celestial. (Apocalipsis 4, 5:9-14, 7:9-
17, 11:15-19, 14:3-7, 15.3-8, 19:1-10).
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La adoración en el cielo está llena de cánticos nuevos, el tabernáculo de David lo refleja en

la tierra, Dios habita en medio de la alabanza y la adoración, ángeles y hombre adorando
delante del Trono de Dios, las veinticuatro horas del día, y David fue capaz de establecer
sobre la tierra la realidad que se vive en el cielo.
Apocalipsis 5:9, 14:2-3

“…y cantaban y nuevo cántico, diciendo: digno eres de tomar el libro, y de abrir sus sellos,
pro que tú fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y
lengua y pueblo y nación.”
Salmo 33:3
“Cantadle cántico nuevo, hacedlo bien, tañendo con júbilo”
Salmo 40:3
“Puso luego en mi boca cántico nuevo, alabanza a nuestro Dios…”
Salmo 96:1
“Cantad a Jehová cántico nuevo, cantad a Jehová toda la tierra…”
Salmo 98:1
“Cantad a Jehová cántico nuevo, porque ha hecho maravillas….”
Salmo 144:9
“Oh, Dios a ti cantaré cántico nuevo, con salterio, con decacordio cantaré a ti.
En el tabernáculo de David hubo cantos que continuamente nacieron por el Espíritu de la

profecía, hoy en día la iglesia debe experimentar el nacimiento de cánticos nuevos, lo nuevo
representa frescura, el Espíritu profético refresca constantemente nuestra adoración.
Los cánticos nuevos son parte de la adoración en el cielo (Apocalipsis 14:3), el tabernáculo
de David desató la adoración celestial en el tierra.
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Los cánticos nuevos son importantes por muchas razones, nos llevan a ser creativos en
nuestra alabanza y adoración. Es fácil estancarse y caer en una rutina, los cánticos nuevos
ayudan a entender las cosas nuevas que Dios está haciendo en la iglesia.
Dios siempre está desatando nuevo entendimiento y revelación en su iglesia, nosotros

tenemos que cantar al nivel de nuestra revelación.
El cántico nuevo expande nuestro vocabulario de adoración, nos ayuda adorar a Dios con
nuevos sonidos, o frases, no hay límite sobre el número de cánticos que se pueden crear por
medio del Espíritu Santo, en otra palabras el cántico nuevo nos lleva alcanzar nuevos niveles
y avances en el campo espiritual.
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TEMA 8.
LEVITAS ESCOGIDOS PARA ALABAR AL SEÑOR
Así mismo, dijo David a los principales de los levitas que designasen de sus hermanos a
cantores con instrumentos de música, con salterios y arpas, y címbalos, que resonasen y
“alzasen la voz con alegría.” (1 Crónicas 15:16-17)
Y los levitas designaron a: Hemán, Asaf, Etán, Quenanías, Jedutún, entre otros, pero ellos
eran los principales porque eran entendidos para hacerlo.
HEMÁN. Era un hombre sabio y notable en los días de David y de Salomón. (1Reyes 4:31)
 Fue uno de los primeros en ser nombrados para dirigir la música, tenía catorce hijos
y tres hijas que formaban parte del coro. (1 Crónicas 25:4-5)
 Era vidente del Rey.
 Escribió el Salmo 88
 Hemán significa fiel, viene de la palabra “aman” que significa construir o sostener,
representa firmeza y fidelidad.
ETÁN. También fue escogido, era cantor, tocaba címbalos de bronce. (1Crónicas 15:16, 19)
(1 Crónicas 6:44)
 Se le conocía como Etán el zeraita o ezraita, quiere decir, hijo de Zera.
 Era también nombrado con los sabios. (1 Reyes 4:31)
 Escribió el Salmo 89
 Etán significa, constante, permanente, sólido, fuerte.
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ASAF. Fue asignado por David para ministrar continuamente delante del Arca. (1 Crónicas
16:37)
 Era vidente y profetizaba con el arpa. (2 Crónicas 29:30)
 Sus hijos también profetizaban con arpas, salterios y címbalos. (1 Crónicas 25:1-5)
 Sus hijos formaban parte del coro y tuvieron un papel destacado cuando llevaron el
Arca al templo que construyó el rey Salomón. (2 Crónicas 5:12)
 Su presencia fue notoria también en las reformas del rey Ezequías, y del rey Josías.
(2 Crónicas 29:13) (2 Crónicas 35:15-16)
 Escribió los Salmos del 73 al 83.
 Asaf significa retaguardia. “La gloria de Jehová es nuestra retaguardia” (Is.58:8)
QUENANÍAS. Fue el líder de los cantores del tabernáculo, fue llamado “Maestro de canto”
(1 Crónicas 15:27) La palabra canto en el versículo 22 se refiere a Massa Hammasa, que
significa literalmente “el que lleva la carga”, se usa para describir una carga profética.
 Era dotado plenamente de la unción profética e instruyó a otros para que diese a luz
el espíritu profético y fluyan en el cántico nuevo.
 Los cantores y adoradores, son los responsables de llevar la carga profética para
traer consigo a cada reunión de la congregación.
 Quenanías significa, príncipe que lleva la carga.
JEDUTÚN. Fue uno de los tres principales escogidos para glorificar a Dios (1 Crónicas
16: 41, 42)
 También sus hijos profetizaban con arpas. (1 Crónicas 25:1-5)
 El Salmo 39 David lo dedicó a Jedutún.
 Los Salmos 62 al 70 fueron escritos por David enviados a él, como músico principal
para ponerles la música con los instrumentos.
 Jedutún significa, alabar.
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Asaf, Hemán y Jedutún eran líderes de los músicos en el Tabernáculo de David, ellos
profetizaban con sus instrumentos, ellos operaban en un modelo de revelación profética por
que podían ver el mensaje de Dios y lo desataban a través del profecía. (1 Crónicas 25:5)
La adoración del tabernáculo de David fue profética; fue ordenada por los profetas David,
Gad y Natán (2 Crónicas 29:25). Esto es un modelo para la adoración del Nuevo
Testamento; David fue un rey del Antiguo Testamento que recibió una revelación del Nuevo
Testamento. Lo que él estableció en Sión ha llegado a ser el modelo para la iglesia. Las
canciones en el Tabernáculo de David nacieron en una atmósfera profética.
El libro de los Salmos es el mayor libro profético de la biblia. En el Nuevo Testamento hay
más escrituras citadas de los Salmos que de cualquier otro libro del Antiguo Testamento.
Los cantores y músicos en el Tabernáculo de David profetizaban tanto en canción como en

música. La raíz primaria en hebreo para la palabra profecía es Naba, que significa profetizar,
hablar o cantar por inspiración, hervir, emerger con efusión, alabar a Dios bajo una
influencia divina.
La adoración provoca que el espíritu de profecía sea desatado (Ap.19:10); canticos nuevos y
palabras proféticas comienzan a “emerger con efusión” según el espíritu de profecía se
manifieste.
La adoración profética trasciende todas las limitaciones y fronteras culturales porque es una
adoración celestial; es para todas las naciones, tribus y familias de la tierra. La adoración
profética fluye de un espíritu nacido de nuevo, no de la carne o de la cultura, es una adoración
que fluye más allá de la tradición; es adoración de otro ámbito.
El Tabernáculo de David está diseñado para atraer a todas las naciones a servir y adorar al
Rey.
La profecía también tiene efecto sobre los no creyentes (1 Corintios 14:24-25). Profetizar
edifica, exhorta y consuela a la iglesia; pero también convence y atrae a los pecadores. En el
tabernáculo de David hay un fuerte espíritu evangelístico y misionero. Los Salmos están
llenos de órdenes para que todas las naciones adoren al Rey.
19
TEMA 9.
EL TABERNÁCULO DE DAVID,
“UN MODELO DE ADORACIÓN”
EL tabernáculo levantado en Sion, no solo era un lugar donde estaba la presencia de Dios,
sino que también era “un lugar de gobierno”, David anduvo en un nuevo nivel de dominio,
ya que Dios le daba la victoria sobre sus enemigos.
Salmo 110:1-2
“Jehová dijo a mi Señor: siéntate a mi diestra. Hasta que ponga a tus enemigos por estrado
de tus pies. Jehová enviará desde Sion la vara de tu poder, domina en medio de tus enemigos.
Jehová da dominio (autoridad) al rey.
El tabernáculo levantado en Sion, se convirtió en “El Trono Terrenal de Dios”
Dios gobierna en medio de sus enemigos, este fue el tiempo más grande de dominio para la
nación de Israel, porque fue el tiempo más grande de adoración verdadera a Jehová, en este
tabernáculo sencillo pero lleno de la presencia de Dios.
Dios mismo estaba entronado en Sion por medio de la alabanza y la adoración que ahí se
ministraba delante del Señor.
Salmo 99:1-2
“Jehová reina, temblarán los pueblos, él está sentado sobre los querubines, y se conmoverá la
tierra. Jehová en Sion es grande, y exaltado sobre todos los pueblos.”
El tabernáculo de David es un modelo de adoración para la iglesia de Cristo, Dios debe estar
entronado (sentado en el trono) en cada congregación, y nuestros enemigos serán
sometidos y destruidos por la presencia de Dios, y la iglesia serán llena de la gloria de
Jehová. Dios nos da ese dominio, esa autoridad que dio a David para vencer a sus enemigos
porque el reinaba juntamente con el sentado en su trono terrenal en el tabernáculo.
20
Para poder edificar un tabernáculo como el que David levantó, debemos tener líderes como
David, con las características de David, un hombre conforme al corazón de Dios, el dulce
cantor de Israel. (2 Samuel 23:1:-2)
Características de David:
1. Estaba lleno del Espíritu de Dios.
David fue ungido por el profeta Samuel en medio de sus hermanos, y desde aquel día
en adelante el Espíritu de Jehová vino sobre él. (1 Samuel 16:11-13)
2. Tenía buen testimonio.

“He aquí yo he visto a un hijo de Isaí de Belén, que sabe tocar, y es valiente y vigoroso,
y hombre de guerra, prudente en sus palabras, y hermoso, y Jehová está con él”.
(1 Samuel 16:14-18)
a) Sabe tocar: no solamente es tocar por tocar, sino hacer bien para Dios.
(Salmo 33:1-3) (2 Reyes 3:15-16)
b) Es valiente: que logra vencer sus temores, que actúa con firmeza y decisión,
que logra vencer los obstáculos, problemas, etc.
David tuvo un ejército de valientes. (1 Samuel 17:33-37) (1 Crónicas 12:1)
(1 Samuel 22:1)
c) Vigoroso: que tiene vigor, la fuerza y capacidad para afrontar situaciones

difíciles. (Génesis 10:9)
d) Hombre de guerra: que se enfrenta a sus enemigos, que está dispuesto a

guerrear, ser una persona de oración, porque nuestra lucha no es contra
carne y sangre, sino contra huestes espirituales de maldad en las regiones
celestes. (1 Crónicas 12:38) (Isaías 42 13) (Efesios 6:12)
e) Prudente en sus palabras: que piensa antes de hablar, que piensa en los riesgos
posibles que conllevan ciertas actividades, que modifica sus palabras o su
conducta para evitar problemas, reflexiona como debe ser su
comportamiento en cada situación, habla y actúa con cautela, con cuidado,
con moderación para no meterse en dificultades. Es como un semáforo.
(Prov. 14:8, 18) (Prov. 15:5)
21
f) Hermoso: que tiene y demuestra buenas cualidades morales, buenas

intenciones, que es noble, saludable, que es agradable, que tiene buen
carácter. (Gén.39:6 –José) (1 Sam.9:2-Saúl) (1Sam.16:2-David) (Salmo 45:2,
Cantares 1:16- Jesús) (Cantares 2.14- La iglesia de Cristo)
g) Jehová está con él: Desde el día que el profeta Samuel lo ungió, David fue
lleno del Espíritu de Dios, la presencia de Dios estuvo con él en todas sus
batallas dándole la victoria sobre todos sus enemigos.
22
TEMA 10.
INSTRUMENTOS MUSICALES DAVÍDICOS
2 CRÓNICAS 7:6
Y los sacerdotes desempeñaban su ministerio; también los levitas, con los instrumentos de
música de Jehová, los cuales había hecho el rey David para alabar a Jehová porque su
misericordia es para siempre, cuando David alababa por medio de ellos. Asimismo los
sacerdotes tocaban trompetas delante de ellos, y todo Israel estaba en pie.
1 CRÓNICAS 23:5
Además, cuatro mil porteros, y cuatro mil para alabar a Jehová, dijo David, con los
instrumentos que he hecho para tributar alabanzas.
Los instrumentos son una parte importante del Tabernáculo de David, David preparó los
instrumentos para el Tabernáculo. Los cantores ungidos son parte importante del
tabernáculo, debemos de tener músicos que profeticen con los instrumentos.
(Salmo 150 y 1 Samuel 10:5)
No podemos edificar el Tabernáculo de David a menos que tengamos líderes como David,
las iglesias deben de hacer grandes inversiones en instrumentos musicales, debemos de
ofrecer al rey una alabanza fuera de serie, la iglesia no debe de carecer de instrumentos para
alabar y adorar a nuestro rey.
Salmo 49:4
Inclinaré al proverbio mi oído;
Declararé con el arpa mi enigma.
Dios nos revela sus enigmas a través de la música. Enigma viene de la palabra “Chidah”
que significa rompecabezas, dicho, una pregunta difícil, proverbio o acertijo.
La música profética es una clave para la revelación, la música abre nuestro espíritu, permite
que nuestro espíritu tenga la habilidad de comprender los secretos y los misterios de Dios,
el nivel de revelación en una asamblea será proporcional al nivel de adoración.
Necesitamos músicos proféticos en el Tabernáculo de David, Satanás odia la música ungida,

el hace todo lo que puede para corromper la música en la casa de Dios.
23
Los cantores tienen la habilidad de mover la mano de Dios (2 Reyes 3:15), profetizar a las
personas a sus destinos y llamados (1 Samuel 10:5-6); los cantores traen frescura y liberación
(1 Samuel 16:23).
DANZA,
GRITOS, SHOFARES,
PANDEROS Y ESTANDARTES
DANZA
2 Samuel 6:14
“y David danzaba con toda su fuerza delante de Jehová, y estaba David vestido con un efod
de lino”.
Salmo 150:4
“alabadle con panderos y danza”
David trajo el arca a la ciudad con danza, se vistió de un efod de lino, este vestido era
un símbolo del sacerdocio, él estaba actuando como un sacerdote adorador aunque
no era parte de la tribu de Leví, la danza es una parte importante del tabernáculo de
David, estamos viendo la restauración de la danza en las iglesias.
Equipos de danza se han formado y se ha desatado para expresar nuestro amor por
el señor, danzando. Danzar es una forma de expresar nuestro gozo. La danza es
también una declaración profética de victoria. María guió a las mujeres a danzar
para declarar victoria de Israel sobre el faraón (Éxodo 15:20) la danza tiene un
tremendo efecto sobre reinos (Marcos 6:22-23; Lamentaciones 5:15)
GRITOS Y SHOFARES
2 Samuel 6:15
“así David y toda la casa de Israel conducían el arca de Jehová, y sonido de trompetas”
Salmo 47:5
“subió Dios con júbilo, Jehová con sonido de trompeta”
24
El arca fue traída a Sión con gritos y trompetas, esto es lo que se hace cuando un rey
arriba a un lugar.
Jesús descenderá del cielo con voz de mando y con trompeta de Dios (1
Tesalonicenses 4:16) la trompeta es el Shofar, estamos viendo la restauración de los
shofares en las iglesias, muchas iglesias están desarrollando equipos de shofares,
todos los creyentes somos shofares humanos, todos podemos elevar nuestras voces
como trompetas.
PANDEROS (panderetas)
Éxodo 15:20
“y María la profetiza, hermana de Aarón tomó un pandero en su mano, y todas las mujeres
salieron en pos de ella con panderos y danza”
Isaías 30:32
“y cada golpe de vara justiciera que asiente Jehová sobre él, será con panderos y con arpas; en
batalla tumultuosa pelearán contra ellos”
Los panderos son instrumentos poderosos, ayudan a desatar juicios en contra de

nuestros enemigos, la música es profética y por eso pude ser usada en guerra
espiritual; están haciendo actos proféticos que demuestran la derrota del enemigo,
María animó a las mujeres a danzar con panderos declarando la derrota del faraón
en el mar.
ESTANDARTES
Salmo 20:5
“nosotros nos alegraremos en tu salvación, y alzaremos pendón en el nombre de nuestro Dios”.
Salmo 96:6
“alabanza y magnificencia delante de él; poder y gloria en su santuario”
Isaías 24:14
“estos alzaron su voz, cantarán gozosos por la grandeza de Jehová; desde el mar darán
voces”.
25
Los estandartes ayudan a desatar la majestuosidad de un rey y su ejército, los

estandartes también son parte de un espectáculo, son objetos visibles que declaran
la majestuosidad y gloria del rey y nos mueven adorar al rey de gloria.
La majestad y la gloria están retornando a Sión, nosotros adoramos a un gran rey,

la adoración refleja la grandeza de nuestro Dios, los estandartes son una forma de
expresar la majestuosidad del Señor, le cantamos al Señor por su majestad, los
estandartes realzan la adoración, ellos son recordatorios visibles de la majestad del
rey (Cantares 6:4).
26
TEMA 11.
ADORACIÓN Y ALABANZA DAVÍDICA
APOCALIPSIS 22:16
Jesús declaró “yo soy la raíz y el linaje de David”
Jesús fue la raíz, de cada cosa que creció en el ministerio de David: su adoración y alabanza,
su guerra victoriosa, su dominio y reino, todo lo que David era venía originalmente de
Jesús. Y como Jesús es la fuente de todo en la iglesia, también entonces David y la iglesia
tienen la misma raíz “JESUCRISTO” que produce el mismo fruto, por tanto, la iglesia debe
de manifestar la misma adoración y alabanza, la misma victoria y guerra, el mismo reino y
dominio así como ocurrió en la vida de David.
RESTAURACIÓN DE SIÓN
Sión fue el lugar del Tabernáculo de David, Dios ha prometido restauración de Sión, en
estos días estamos viendo la restauración de Sión, las escrituras hablan mucho acerca de
la restauración de Sión:
 Dios ama más las puertas de Sión más que cualquier otra (Salmo 87:1-3)
 Sión es un lugar donde la gente nacen y se establecen (Salmo 87:5-6)
 Sión es un lugar de enseñanza (Isaías 2:1-7)
 Sión publica las buenas nuevas del evangelio (Isaías 40:9)
 Sión es un lugar de regocijo (Isaías 12: 7)
 Sión es un lugar donde Dios habita por siempre (Salmo 132:13-14)
 Sión es la ciudad del rey (Salmo 2:6-7)
 Sión es un lugar de bendición (Salmo 128.6)
 Sión es la ciudad de alabanza (Salmo 65:1)
 Sión es un lugar de fortaleza (Salmo 20:2-3)
27
 Sión es un lugar de gloria (Salmo 102:13-16)
 Sión es un lugar de temor para los pecadores (Isaías 33:14-15)
 El fundamento apostólico y profético está en Sión (Isaías 28:16)
El Tabernáculo de David es un patrón para la adoración en la iglesia, establecido por

David hace miles de años, David estableció la alabanza en Sión separando a los levitas
encargados de ofrecer los sacrificios de alabanzas.
Hay siete términos en hebreo en el antiguo testamento claves que traducidos significan
“alabar” estas palabras nos ayudan a entender la manera bíblica para “alabar” al señor y
en griego “proskuneo”.
1.- Barak
Significa arrodillarse, bendecir, alabar, saludar, para recordar gozosos: es la fuente
de todas tus bendiciones, barak es traducida es “alabanza” en (Jueces 5:2 y Salmo
72:12-15) “Postrarse en adoración”.
2.- Yadah
Que significa confesar con manos extendidas, reverencia o adorar con manos
levantadas, viene de la palabra Yadah (Salmo 9:1; 28:7; 43:4; 138:1 y 11:1)
“oh Dios Elohin permite que todo el pueblo te alabe con manos extendidas hacia ti” (Salmo
67:3; 86:12; 108:3)
“Es una actitud del espíritu, reconocer las obras de Dios – como un niño
corriendo a los brazos de su padre -”.
3.- Todah
Significa ofrecer una gran gratitud, ofrecer el sacrificio de alabanza en fe por lo que
Dios va a hacer (Salmo 50:23; 69:30; 107:22; Isaías 51:3). Dar una ofrenda de acción
de gracias, alabar la bondad de Dios.
“ofrezcan sacrificios de alabanza con manos extendidas y declaren, publiquen sus obras con
gritos de júbilo” (Salmo 107: 22)
“es adorar en espíritu, no tiene que ver con una postura física, sino que tiene
que ver con lo más profundo de nuestro ser”.
28
4.- Zamar
Significa tocar cuerdas, hacer una melodía, una alabanza instrumental (Salmo 47:7;
57:7; 68:4; 144:9; 147:7; 149:3) cantar con inteligencia, cantaré y trovaré salmos; la
palabra trovar es hacer versos con música.
“es reverenciar y honrar a Dios”.
5.- Shabach
Significa ordenar, alabar, gritar o dirigirse en un tono fuerte, dar gloria y triunfo en
alabanza (Salmo 35:27; 63:11; 117:1; 145:4; 147:12).
“es gritar y alabar a viva voz; amar con extremo”.
6.- Halal
Significa hacer ruido, delirar, celebrar, alardear, clamar con locura, esta es la
traducción más común para referirse a la adoración en el Antiguo Testamento.
Aleluya es una combinación de Halal (Salmo 22:23; 34:2; 35:18; 44:8; 56:4; 63:5;
69:30; 74:21; 84:4, 99.3; 148:1-7; 150:1-6; 1 Crónicas 23:30).
“es gloriarse, alabarlo con una celebración intensa”.
7.- Tehillah
Significa cantar, loar, cantar “Halal” dar alabanza extravagante, dar suprema
alabanza, cuando alabamos (Tehillah) al Señor el comienza el proceso de su habitar
(Salmo 22:3), esto sucede cuando el “cantico nuevo” empieza a manifestarse (Salmo
40:3)
“Tehillah es la puerta entre la alabanza y la adoración (Salmo 100:4); Dios se

entrona en la alabanza de su pueblo”.
Esta es la alabanza que los paganos necesitan escuchar (isaías 40:2), la alabanza
(Tehillah) se convierte en la puerta (Isaías 60:18), Tehillah se convierte en un manto
(Isaías 61:3), el Señor nos creó con el propósito de publicar su alabanza (Tehillah –
Isaías 43:21).
Anunciaré tu nombre a mis hermanos en medio de la congregación te alabaré (Tehillah –

Salmo 22:22) (Hebreos 2:12).
29
De ti será mi alabanza “Tehillah - el mesías hablando aquí en la congregación” (Salmo

22:25).
Cantad la gloria de su nombre, poned gloria en su alabanza “Tehillah” (Salmo 66:2).
Cantad (Halal) a Jehová cántico nuevo, su alabanza (Tehillah) sea en la congregación de

los santos (Salmo 149:1).
La alabanza es la mejor parte del Tabernáculo de David, puesto que el descendía de la

tribu de Judá; Judá significa “alabanza”. Hemos sido encomendados a declarar su gloria
sobre los paganos. La alabanza es evangelística. Una de las maneras que nosotros
confesamos al Señor ante los pecadores es a través del canto (Romanos 15:9).
La alabanza atrae almas al reino. Judá (alabanza) recogió la cosecha (Oseas 6:11). La
alabanza abre los corazones de las personas quebrantando la tierra inactiva, así más
fácilmente se siembra la palabra en los corazones de las personas.
ALTA ALABANZA
Salmo 149:6
“Exalten a Dios con sus gargantas, Y espadas de dos filos en sus manos”
Solo aquí la biblia hace referencia a una alta alabanza, del término hebrero “Romemah”
este tipo de alabanza desata venganza y castigo sobre los poderes de las tinieblas, esta
alabanza es un arma en contra de los que odian al Señor, esto nos demuestra que hay
diferentes niveles de alabanza, podemos ascender en alabanza.
“Alta alabanza” es también una referencia de las “alturas” (Salmo 148:1). Los ángeles se
conectan en este tipo de alabanza (Salmo 148:2) cuando la alabanza en la tierra está en
armonía con la alabanza en el cielo, podemos entrar, perfectamente, en un nivel de “alta
alabanza”.
Este nivel de alta alabanza libera al pueblo de los poderes de las tinieblas, por que desata
los juicios de Dios contra el reino de satanás, el velo de todas las naciones es destruido
en el monte de Sión (Isaías 25:7).
30
TRUENOS PODEROSOS
Un trueno es el ruido que produce un rayo o relámpago, el trueno es fuerte.
La alabanza en el cielo es como un poderoso trueno, el trueno representa el poder y la

gloria de Dios; truena el Dios de gloria (Salmo 29:3) nuestra alabanza se convierte como
un trueno cuando el Dios de gloria desciende entre nosotros, cuando Dios truena entre
nosotros ocurren grandes liberaciones (Salmo 18:13-17) podemos ser liberados de
enemigos fuertes.
Los truenos salen del trono de Señor (Apocalipsis 4:5) cuando el Señor se entrona en
nuestra alabanza, podemos esperar niveles de alabanza que se convierten en trueno. El
trueno viene del cielo, esto es lo que pasará cuando nuestra alabanza entra en el ámbito
celestial.
Hay instrumentos que hacen sonido de un trueno, la alabanza que truena puede ir
acompañada de instrumentos que truenan, no debemos temer entrar en este ámbito, pues
gran poder se desata cuando nuestra alabanza se convierte en trueno.
Según 1 Samuel 7:10 “Dios tronó sobre sus enemigos”, esto confundió (frustró) al
enemigo; hoy en día la iglesia experimentará grandes victorias cuando entremos en una
alabanza estruendosa.
SALMO 117
Alabad a Jehová, naciones todas;
Pueblos todos, alabadle.
Porque ha engrandecido sobre nosotros su misericordia,
Y la fidelidad de Jehová es para siempre.
Aleluya.
El Salmo 117 es el Salmo más corto del libro los Salmos, es una amonestación a las
naciones para alabar a Dios.
Pablo citó este Salmo en Romanos 15:11 concerniente al evangelio que habían recibido
los gentiles.
El Salmo 117 revela el corazón de David, su deseo que todas las naciones participen de
la alabanza en Sión, esto representa el espíritu apostólico, el cual es el fundamento de
la iglesia, la gran comisión incluye a todas las naciones esto nos debe llevar y motivar a
alcanzar a los perdidos.
El Salmo 117 nos habla de su bondad misericordiosa tan grande hacia nosotros, los que
ya hemos experimentado su bondad y misericordia.
31
ADORACIÓN PROFÉTICA
Apocalipsis 19:10
“¡Adorar a Dios! Porque el testimonio de Jesús es el espíritu de la profecía”
El libro de Apocalipsis tiene más adoración que cualquier otro libro en el nuevo
testamento, el libro de apocalipsis es profecía, esto nos muestra la conexión entre profecía
y adoración.
La transición entre alabanza y adoración ocurre cuando nos movemos en la alabanza

“tehillah” entonces empieza a salir el cantico nuevo, comenzamos a “profetizar” en el
canto, este es el testimonio de Jesús, en otras palabras, Jesús mismo a través del Espíritu
Santo, comienza a cantar en medio de la iglesia.
Salmo 22:22
“anunciaré tu nombre a mis hermanos; en medio de la congregación te alabaré.
Hebreos 2:12
“diciendo: anunciaré a mis hermanos tu nombre, en medio de la congregación te alabaré”.
El Nuevo Testamento interpreta la profecía de David y significa que Jesús canta en medio
de la iglesia. El Salmo 22 es un Salmo mesiánico que habla del Señor Jesús; Jesús es el
que habla en primera persona en el Salmo 22:22 de acuerdo al escritor de Hebreros 2:12
“Una forma hermosa en que la adoración profética comienza a desarrollarse es cuando un

cantante bajo la unción profética del espíritu comienza a cantar “el canto del Señor” o
cantico profético, y así todos los santos lo escucharan y participaran en el canto que
Jesús canta entre el pueblo”
Esta es una de las más asombrosas bendiciones que podemos experimentar, tener a Jesús
cantando en medio de nosotros, así es como adoramos al Padre; el Espíritu Santo (el
Espíritu de Cristo) cantando a través de nosotros.
Jesús usa nuestros labios para testificar entre nosotros, esto es lo que esperamos en el
Tabernáculo de David, este es Jesús (el arca) en medio de nosotros, Jesús está en medio
de nosotros, su testimonio se da cuando adoramos proféticamente, el testigo (testimonio)
de Dios es mayor que el testimonio del hombre (1 Juan 5:9) no hay más grande testimonio
que el de Dios mismo.
32
El libro de Apocalipsis es el testimonio de Jesús (Apocalipsis 1:2) Apocalipsis significa

sin velo, el velo se quita cuando entramos en contacto con el cielo, la adoración hace que
el velo caiga, entramos en contacto con el ámbito celestial, este es el ámbito de gloria, es
al ámbito de los ángeles y de adoración celestial. Cuando nosotros tocamos este ámbito
nuestros espíritus son trasformados, vamos de gloria en gloria, de fortaleza en fortaleza,
nos encontramos con la santidad y el poder de Dios; los cielos son abiertos y podemos
tocar el ámbito más alto de gloria, podemos disfrutar de los poderes del siglo venidero
(Hebreos 6:5).
ARPAS Y COPAS
Apocalipsis 5:8-9
“y cuando hubo tomado él, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron
delante del Cordero; todos tenían arpas y copas de oro llenas de incienso, diciendo; Digno eres
de tomar el libro y abrir sus sellos, porque tú fuiste inmolado, y con su sangre nos has redimido
para con Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y nación”.
Salmos 68:1
“levántese Dios, sean esparcidos sus enemigos, y huyan de su presencia los que le aborrecen.”
Nosotros podemos apreciar, que tanto los Salmos como en Apocalipsis hay una mezcla
entre la adoración y la intercesión. Por lo tanto, los Salmos están llenos de oraciones en
medio de la adoración profética. Muchas de las oraciones de David son oraciones llenas
de maldiciones y juicios en contra de sus enemigos, de modo semejante, las oraciones y
la adoración en el libro de Apocalipsis desatan juicios en contra de los malvados, podemos
ver los juicios de Dios sobre los principados y potestades a través de la restauración del
Tabernáculo de David.
El arpa representa la adoración con instrumentos y la copa representa oración, la

adoración y la oración son una combinación poderosa, la adoración agrega una dimensión
profética; cuando adoramos y oramos proféticamente estamos orando de acuerdo a la
voluntad de Dios, estos dos elementos se combinan en el Tabernáculo de David, podemos
cantar oraciones que son poderosas.
Los adoradores deben de ser intercesores. Somos reyes y sacerdotes, la adoración y la

intercesión son funciones sacerdotales, veremos desatarse sellos, trompetas, juicios y
pesares que caerán sobre los malvados cuando combinemos la adoración y la alabanza,
grandes liberaciones también ocurrirán en el pueblo de Dios.
Las arpas y copas son un modelo de guerra espiritual.
33
TEMA 12.
EL ÁMBITO DE LA HERMOSURA DE DIOS
Salmo 27:4
“una cosa he demandado a Jehová, esta buscaré: que este yo en la casa de Jehová todos los
días de mi vida, para contemplar la hermosura de Jehová y para inquirir en su templo”.
Con la restauración del Tabernáculo de David regresará una restauración de la belleza del
Señor. Se hará necesaria una relación de belleza del Señor para que la iglesia entre en un
nuevo nivel de adoración y servicio al Señor.
La belleza se define como una cualidad presente en algo que da un placer intenso o una
satisfacción profunda a la mente, ya sea por manifestaciones sensoriales (como en forma,
color, sonidos, etc.) al diseño o patrón o algo más de sentido.
Algunos sinónimos de belleza incluyen hermosura, atractivo, justicia y gracia. David tenía
una revelación de belleza del Señor. Su deseo fue contemplar la hermosura del Señor; la
generación Davídica tendrá un corazón para ver la hermosura del Señor.
La revelación de la hermosura del Señor es una llave para servir y adorarle a él; la hermosura
atrae, su hermosura del Señor nos aproxima a él, amamos y deseamos su hermosura.
Tenemos la orden de adorar al Señor en la hermosura de su santidad (Salmo 29:2).
La adoración, la hermosura y la santidad están relacionadas. Ser hermoso también significa

sin tacha, sin mancilla, sin defecto, ser perfecto esto es también una definición de la santidad,
Dios es santo y no hay defecto en él. El rey Jesús desea nuestra hermosura en gran manera
(Salmo 45:11), deseamos la hermosura de Jesús y el desea nuestra hermosura como iglesia;
este es el amor entre el novio y la novia.
El festejar su hermosura real del Señor es uno de los secretos de la calidad de la adoración
de David. Lo primario en la vida de David era el deseo de contemplar el ámbito de la
hermosura del Señor (Salmo 27:4, 145:5), la hermosura real de Dios es un fundamento vital
para la adoración intercesora en el espíritu del Tabernáculo de David.
Isaías 33:17
“tus ojos verán al rey en su hermosura.”
34
Esta es una profecía para la iglesia en los últimos tiempos, veremos al rey (Jesús) en su
hermosura, el Espíritu Santo nos revela su hermosura, esta revelación será importante para
la iglesia, una revelación de su hermosura cambiará e impactará tu vida dramáticamente;
impactará tu servicio y tu adoración, removerá tu visión del Señor en toda su gloria y
esplendor. La iglesia deberá ver a Jesús en su plenitud, debemos de tener una revelación de
Él.
EL TRONO DE DIOS
Apocalipsis 4:2-11
Y al instante yo estaba en el Espíritu; y he aquí, un trono establecido en el cielo, y en el trono,
uno sentado.
Y el aspecto del que estaba sentado era semejante a piedra de jaspe y de cornalina; y había
alrededor del trono un arco iris, semejante en aspecto a la esmeralda.
Y alrededor del trono había veinticuatro tronos; y vi sentados en los tronos a veinticuatro
ancianos, vestidos de ropas blancas, con coronas de oro en sus cabezas.
Y del trono salían relámpagos y truenos y voces; y delante del trono ardían siete lámparas de
fuego, las cuales son los siete espíritus de Dios.
Y delante del trono había como un mar de vidrio semejante al cristal; y junto al trono, y
alrededor del trono, cuatro seres vivientes llenos de ojos delante y detrás.
El primer ser viviente era semejante a un león; el segundo era semejante a un becerro; el
tercero tenía rostro como de hombre; y el cuarto era semejante a un águila volando.
Y los cuatro seres vivientes tenían cada uno seis alas, y alrededor y por dentro estaban llenos
de ojos; y no cesaban día y noche de decir: Santo, santo, santo es el Señor Dios
Todopoderoso, el que era, el que es, y el que ha de venir.
Y siempre que aquellos seres vivientes dan gloria y honra y acción de gracias al que está
sentado en el trono, al que vive por los siglos de los siglos,
los veinticuatro ancianos se postran delante del que está sentado en el trono, y adoran al que
vive por los siglos de los siglos, y echan sus coronas delante del trono, diciendo:
Señor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque tú creaste todas las cosas,
y por tu voluntad existen y fueron creadas.
35
Apocalipsis capítulo 4 y 5 nos dan una descripción más detallada del trono y la hermosura
de Dios que no se encuentra en otro lugar de la biblia, meditar estos dos capítulos nos
ayudarán a recibir grandes revelaciones de la belleza real de Dios. Encontraremos la
descripción real de la belleza del trono de Dios, los hermosos colores de la esmeralda, el
jaspe, el cristal y la cornalina. Los serafines ven la hermosura de Dios y la declaran
diciendo “Santo, Santo, Santo”, “santo” significa puro, sin mancha, sin mancilla, sin tacha,
Dios es perfectamente hermoso y Santo.
BRILLO / HERMOSURA RADIANTE
Una de las primeras características relacionadas al trono fue el brillo de la piedra de jaspe,
en la versión original “su apariencia resplandeciente como un diamante” en versión
amplificada dice que apareció como “la brillantez cristalina de un jaspe” este color
brillante emana de Dios. Sinónimos de brillo incluyen luminosidad, brillantez, destello,
deslumbre, flama, radiante y resplandor; esta es una muestra de la hermosura
trascendente.
Ezequiel 1:26
Ezequiel mira el trono como el brillo de un zafiro.
2 Samuel 22:13
Por el resplandor de su presencia se encendieron carbones ardientes.
David vio la belleza de Dios brillantez y el esplendor del Señor, el vio el resplandor del
Señor, nuestro Dios es un Dios con una hermosura resplandeciente.
Salmo 50:2
“de Sion, perfección de hermosura, Dios ha resplandecido”.
La hermosura de Dios está relacionada con el brillo, con lo radiante y el resplandor.
Esta es la descripción que Habacuc hace del Señor:
Habacuc 3:4
Y el resplandor fue como la luz;
Rayos brillantes salían de su mano,
Y allí estaba escondido su poder.
36
Esta es la descripción que Ezequiel hace del Señor:
Ezequiel 1:4
Y miré, y he aquí venía del norte un viento tempestuoso, y una gran nube, con un
fuego envolvente, y alrededor de él un resplandor, y en medio del fuego algo que
parecía como bronce refulgente
Esta es la descripción que Daniel hace del Señor:
Daniel 7:9
Estuve mirando hasta que fueron puestos tronos, y se sentó un Anciano de días, cuyo
vestido era blanco como la nieve, y el pelo de su cabeza como lana limpia; su trono
llama de fuego, y las ruedas del mismo, fuego ardiente.
Daniel 10:6
Su cuerpo era como de berilo, y su rostro parecía un relámpago, y sus ojos como
antorchas de fuego, y sus brazos y sus pies como de color de bronce bruñido, y el sonido
de sus palabras como el estruendo de una multitud.
La buena noticia sobre la hermosura del Señor es que el la comparte con su pueblo.
Una revelación de la hermosura del Señor provoca en nosotros un deseo por él y por
su hermosura.
EL ARCO IRIS DE ESMERALDA

El arco iris es un símbolo de pacto y misericordia, el arco iris es de esmeralda y
rodea su trono. El poder de Dios es moderado con misericordia y gracia, esto es
también parte de la hermosura del Señor, él está lleno de gracia y de compasión,
esto es otro aspecto de su hermosura y su atractivo.
Ezequiel miró el arco iris sobre el trono de Dios:
Ezequiel 1:28
“como aparece el arco iris que está en las nubes el día que llueve, así será el parecer
del resplandor alrededor, esta fue la visión de la semejanza de la gloria de Jehová”.
37
MARAVILLOSO CRISTAL/MAR DE VIDRIO
Apocalipsis 4:6-8
“y delante del trono había como un mar de vidrio semejante al cristal; y junto al trono, y
alrededor del trono, cuatro seres vivientes llenos de ojos delante y detrás.
Y los cuatro seres vivientes tenían cada uno seis alas, y alrededor y por dentro estaban llenos
de ojos; y no cesaban día y noche de decir: Santo, Santo, Santo es el Señor Dios todopoderoso,
el que era, el que es, y el que ha de venir”.
Ezequiel llama al mar de cristal maravilloso en hebreo es la palabra “yare” que significa
asombro, esto representa una alucinante belleza y esplendor del mar de cristal (vidrio)
delante del trono. El cristal habla de pureza, el cristal es trasparente.
Ezequiel 1:22
Y sobre las cabezas de los seres vivientes aparecía una expansión a manera de
cristal maravilloso, extendido encima sobre sus cabezas.
El trono de Dios está rodeado de esplendor y hermosura.
Éxodo 24:10-11
y vieron al Dios de Israel; y había debajo de sus pies como un embaldosado de zafiro,
semejante al cielo cuando está sereno. Más no extendió su mano sobre los príncipes de los hijos
de Israel; y vieron a Dios, y comieron y bebieron.
La traducción “es resplandeciente como el mismo cielo” este mar de vidrio es trasparente
con brillo y resplandor de un zafiro, los ancianos de Israel comieron en esta atmósfera,
que hermosa experiencia.
VESTIDO EN MAJESTAD
Salmo 93.1
“Jehová reina; se vistió de magnificencia; Jehová se vistió, se ciñó de poder. Afirmó también
el mundo, y no se moverá.”
38
“el Señor es rey, se vistió de ropas gloriosas”, el rey se vistió de esplendor. “Majestad” se
define como real, noble, digno, de carácter, grandeza.
Algunos sinónimos de majestad incluyen grandeza, magnificencia, gloria y asombro.
Algunos sinónimos de resplandor incluyen brillantez, resplandor, brillante.
“El Señor se viste de majestad y esplendor, su majestad es parte de su hermosura”.
Salmo 96:6-9
Alabanza y magnificencia delante de él;
Poder y gloria en su santuario.
Tributad a Jehová, oh familias de los pueblos,
Dad a Jehová la gloria y el poder.
Dad a Jehová la honra debida a su nombre;
Traed ofrendas, y venid a sus atrios.
Adorad a Jehová en la hermosura de la santidad;
Temed delante de él, toda la tierra.
Salmo 104:1-2
Bendice, alma mía, a Jehová.
Jehová Dios mío, mucho te has engrandecido;
Te has vestido de gloria y de magnificencia.
El que se cubre de luz como de vestidura,
Que extiende los cielos como una cortina,
“Adornar” significa prestar hermosura o realzar; “gloria y hermosura son sus

vestiduras”.
Isaías 24:14
Estos alzarán su voz, cantarán gozosos por la grandeza de Jehová;
desde el mar darán voces.
La majestad de Dios, su resplandor y su hermosura van a causar que levantemos nuestras

voces y cantemos.
El mar representa a las naciones. El Señor está revelando su majestad y hermosura a las
naciones.
La hermosura real de Dios aumentará nuestro nivel de alabanza y adoración.
39
La majestad y hermosura tocan los corazones de una manera tan profunda produciendo
que la alabanza y la adoración salgan de nuestras bocas.
Salmo 145:5
En la hermosura de la gloria de tu magnificencia,
Y en tus hechos maravillosos meditaré.
1 Crónicas 29:11
Tuya es, oh Jehová, la magnificencia y el poder, la gloria, la victoria y el honor; porque todas
las cosas que están en los cielos y en la tierra son tuyas. Tuyo, oh Jehová, es el reino, y tú eres
excelso sobre todos.
“magnificencia, hermosura y poder” David está proclamando la hermosura y majestad

del Señor.
MAJESTAD TERRIBLE
Job 37:22
“en Dios hay una majestad terrible”
En la traducción Jerusalén dice: “Dios se vistió de esplendor temible” y “el esplendor de

Dios es pavoroso”.
La hermosura y el esplendor de Dios causa asombro; asombro es una emoción mezclada

con reverencia, terror y maravilla. Asombro significa abrumador y asombroso; la
hermosura de Dios es abrumadora y sobrecogedora.
La majestad de Dios es como algo nunca visto en la tierra, su majestad sobrepasa a todo;
por esto se le llama majestad terrible.
TESTIGOS DE SU MAJESTAD
Mateo 17:1-2
“seis días después, Jesús tomó a Pedro, a Jacobo y a Juan su hermano, y los llevó aparte a un
monte alto. Y se trasfiguró delante de ellos, y resplandeció su rostro como el sol, y sus vestidos
se hicieron blancos como la luz.”
40
2 Pedro 1:16
“porque no os hemos dado a conocer el poder y la venida de nuestro Señor Jesucristo siguiendo
fábulas artificiosas, sino como habiendo visto con nuestros propios ojos su majestad”.
Pedro, Jacobo y Juan fueron testigos de su majestad en el monte de la transfiguración.

Juan vió su majestad una vez más en la isla de Patmos; Jesús fue trasfigurado ante sus
ojos.
Ellos vieron su gloria, fueron testigos de su resplandor y hermosura, esta experiencia

tuvo un efecto inmediato y duradero en ellos.
PARTICIPANTES DE SU HERMOSURA
Nosotros podemos participar de la hermosura del Señor, el Dios hermoso desea compartir
su hermosura con su pueblo.
Salmo 90:17
Sea la luz de Jehová nuestro Dios sobre nosotros,
Y la obra de nuestras manos confirma sobre nosotros;
Sí, la obra de nuestras manos confirma.
Esta fue la oración de Moisés, hombre de Dios, uno de los pocos hombres que
vieron la gloria y hermosura del Señor. Moisés deseaba que la hermosura del
Señor estuviera sobre el pueblo.
Éxodo 28:2
Y pondrás las dos piedras sobre las hombreras del efod, para piedras memoriales a los hijos
de Israel; y Aarón llevará los nombres de ellos delante de Jehová sobre sus dos hombros por
memorial.
Las vestiduras sacerdotales eran gloriosas y hermosas, todos nosotros somos

reyes y sacerdotes (Apocalipsis 1:6). A Sión se le ha ordenado ponerse
vestiduras hermosas; estos son vestidos espirituales de gloria y hermosura.
Nosotros participamos de la hermosura del Señor así como participamos de
la gloria del Señor.
41
2 Crónicas 3:6
Cubrió también la casa de piedras preciosas para ornamento; y el oro era oro de Parvaim.
Esta es una descripción de la casa del Señor construida por el Rey Salomón,
este templo de Salomón es una figura de la iglesia.
El Señor está embelleciendo su iglesia, nosotros nos estamos convirtiendo en

participantes de su hermosura.
Oseas 14:6
Se extenderán sus ramas, y será su gloria como la del olivo, y perfumará como el Líbano.
Esta es una descripción de Dios con su pueblo, es la obra terminada de Cristo.
Nuestra hermosura será como la del árbol de olivos; esta es una profecía que
está cumpliéndose en este tiempo. Dios nos está dando una revelación de su
hermosura.
Zacarías 9:17
Porque ¡cuánta es su bondad, y cuánta su hermosura! El trigo alegrará a los jóvenes, y el
vino a las doncellas.
El Señor está describiendo la hermosura de su pueblo; el Espíritu Santo está

embelleciendo a la iglesia.
Una iglesia sin mancha ni arruga es una iglesia hermosa. Jesús, el novio
hermoso tendrá una novia hermosa: la iglesia.
Catares 1:11
Zarcillos de oro te haremos,
Tachonados de plata.
El oro y la plata son metales preciosos que tipifican la hermosura espiritual:

El oro representa pureza y divinidad; Dios está trabajando su
naturaleza divina en los santos: su naturaleza divina produce pureza.
La plata representa redención; el propósito de la redención es
producir una novia hermosa “la iglesia” para el hijo “el novio”.
42
Cantares 1:15
He aquí que tú eres hermosa, amiga mía;
He aquí eres bella; tus ojos son como palomas.
Esta es la descripción que el Señor hace de su novia. Nosotros somos

embellecidos a través de la redención.
Muchos creyentes luchan con el rechazo y la vergüenza, se sienten feos e

inaceptables; este es el resultado del pecado. La sangre de Jesucristo nos
limpia del pecado, el Espíritu Santo aplica la hermosura de Dios a nuestras
vidas.
Cantares 6:4
Hermosa eres tú, oh amiga mía, como Tirsa;
De desear, como Jerusalén;
Imponente como ejércitos en orden.
Tirsa fue la ciudad más hermosa en Israel. El novio compara la belleza de la

novia a Tirsa; esto revela como el Señor nos ve, como su hermosa iglesia.
Cantares 5:10-12
Mi amado es blanco y rubio,
Señalado entre diez mil.
Su cabeza como oro finísimo;
Sus cabellos crespos, negros como el cuervo.
Sus ojos, como palomas junto a los arroyos de las aguas,
Que se lavan con leche, y a la perfección colocada.
Esta es la hermosura del novio “Jesús”. Él es blanco (la claridad representa

pureza) y rubio (el rojo representa salud y vitalidad), él es hermoso.
Debemos contemplar al rey en su hermosura para poder participar de su
hermosura.
El novio “Jesús” deseará la hermosura de la novia “la iglesia”, la iglesia va a
desear la hermosura del rey; esta es una de las cosas que va a apresurar el
regreso del Señor.
43
TEMA 13.
LA GLORIA DE DIOS (SHEKINAH)
Salmo 24:7
“alzad, oh puertas, vuestras cabezas, y alzaos vosotras, puertas eternas, y entrará el rey de
gloria”.
Isaías 60:18
“sino que tus muros llamarás salvación, y a tus puertas alabanzas”.
Isaías 40:5
“y se manifestará la gloria de Jehová, y toda carne juntamente la verá; porque la boca de
Jehová ha hablado”.
Efesios 3:21
“A él sea la gloria en la iglesia en Cristo Jesús por todas las edades, por los siglos de los
siglos, amén”.
Shekinah es una palabra hebrea que se utilizaba para referirse a la majestuosa presencia o
manifestación de Dios que descendía para «habitar» entre los hombres en el tabernáculo de
reunión en el lugar Santísimo.
Shekinah es la “gloria o presencia de Jehová”; es otra forma de decir “habitación de Dios” –

“Dios que habita o mora entre los hombres”.
Una verdadera adoración (de la tercera dimensión: Santo, Santo, Santo) produce la Shekinah
de Dios, en la cual se manifiesta; Dios no se mueve sin ella, esto es, “sin esta atmosfera,
Dios no habita y no se mueve, es por eso que es una habitación.
Salmo 19:1
“Los cielos cuentan la gloria de Dios…”
44
El verbo “sakan” o “shachan” significa morar o residir, se usa para denotar la habitación o
morada de Dios, especialmente en el Templo de Jerusalén. Era la señal manifiesta de la
presencia de Dios en Israel:
1 Reyes 8:10-11
Y cuando los sacerdotes salieron del santuario, la nube llenó la casa de Jehová.
Y los sacerdotes no pudieron permanecer para ministrar por causa de la nube; porque la
gloria de Jehová había llenado la casa de Jehová.
Era la “luz admirable que se manifestaba entre los querubines que estaban sobre el
propiciatorio del arca, desde donde Jehová se manifestaba a su pueblo.
Gloria: esplendor, extrema alegría, regocijo, honor, honra, alabanza (Isaías 60:1; Éxodo
16:10; Éxodo 24:16; Éxodo 33:22)
La adoración está conectada al arca. La Shekinah, la gloria de Dios mora entre los
querubines, la gloria estaba escondida detrás del velo; en el Tabernáculo de David no hay
velo, ahora nosotros podemos venir a estar cara a cara con la gloria de Dios.
El Espíritu Santo es el Espíritu de Gloria y el padre es Padre de Gloria. La Gloria de Dios

es su misma esencia, nuestro Dios es un Dios de gloria.
Se nos ha encomendado hacer gloriosa alabanza:
Salmo 66:2
Cantad la gloria de su nombre;
Poned gloria en su alabanza.
Habacuc 2:14
Porque la tierra será llena del conocimiento de la gloria de Jehová.
Nos encontraremos en su gloria en la adoración. Los cielos están llenos de su gloria, en el

cielo hay una constante adoración y esto también debe darse en la tierra, debemos de abrir
las puertas al rey de gloria; la alabanza es una puerta, mientras adoramos las puertas se
abren para que el rey de gloria entre a habitar entre nosotros.
45
Su gloria causa:
 Que nos levantemos y resplandezcamos, (Isaías 60:1)
 Su gloria puede verse sobre nosotros (Isaías 60:2)
 Promueve que las naciones vengan a nosotros (Isaías 60:3)
 Desata grandes bendiciones y prosperidad (Isaías 60:5-6)
 Nosotros hablamos de su gloria (Salmo 29:9)
 Miramos su gloria (Salmo 97:6)
 David anhelaba ver su gloria y su poder en el santuario (Salmo 63:2)
El Tabernáculo de David está lleno de poder y gloria de Dios; hay salvación, liberación, y
sanidad en este tabernáculo.
46
TEMA 14.
DESOLACIÓN Y DESTRUCCIÓN DE SIÓN
Las lamentaciones de Jeremías hablan de la destrucción de Sion por los babilónicos.
Lamentaciones 2:6
“quitó su tienda como enramada de huerto”
Lamentaciones 2:9
“sus profetas tampoco hallaron visión de Jehová”
Lamentaciones 5:14
“Los ancianos no se ven más en la puerta,
Los jóvenes dejaron sus canciones”.
Lamentaciones 5:15
“cesó el gozo en nuestros corazón, nuestra danza se cambió en luto”
El Tabernáculo de David comenzó a caer con la apostasía de su hijo Salomón. La mayoría

de los reyes que reinaron después de Salomón fueron impíos, unos cuantos de estos fueron
reyes piadosos (Ezequías y Josías) quienes trajeron una restauración temporal, pero el
declive continuó hasta la cautividad en Babilonia; el Tabernáculo de David quedó hecho
ruinas. Amós profetizó la restauración de este tabernáculo durante la caída de Israel.
Sión, el lugar del Tabernáculo de David, quedó desolado, el ministerio profético cesó, la
música no se volvió a oír más, la danza y el gozo cesó en Sión, cayeron en un tiempo de
lamento y tristeza.
Los profetas profetizaron la destrucción de Sión, pero ellos también profetizaron la

restauración de Sión.
47
Ahora estamos en un tiempo de restauración. Dios está reedificando el Tabernáculo de

David como en los días antiguos.
Hay una restauración de la adoración profética y de la autoridad del reino en la casa del
Señor; estamos viviendo la restauración de la profecía, de los salmistas, cantores, cánticos
nuevos, la danza, los gritos de júbilo, los aplausos, el regocijo, los estandartes, los shofares,
la belleza.
Dios ha prometido que los gentiles lo buscarían, este Tabernáculo traerá como resultado la
cosecha de las naciones. “Sión una vez más será grande entre las naciones” (Lamentaciones
1:1), todas las naciones vendrán y adorarán al rey.
48
TEMA 15.
NO HAY TABERNÁCULO SIN UN DAVID
Salmo 107:32
“exáltenlo en la congregación del pueblo, y en la reunión de ancianos lo alaben”
Es necesario que lideres Davídicos estén a cargo del Tabernáculo de David, todos los líderes
de la iglesia debe de ser adoradores, el pastor debe de ser ejemplo, debe de danzar, alabar al
Señor; esto es lo que David hizo, el mismo guio la alabanza mientras traían el arca de Dios
a la ciudad, el danzó delante del Señor con todas sus fuerzas. Su esposa Mical se ofendió,
ella desprecio lo que él hizo porque ella sintió que esto estaba muy por debajo de un rey, ella
termino siendo estéril.
2 Samuel 6:20-23
Volvió luego David para bendecir su casa; y saliendo Mical a recibir a David, dijo: ¡Cuán
honrado ha quedado hoy el rey de Israel, descubriéndose hoy delante de las criadas de sus
siervos, como se descubre sin decoro un cualquiera!
Entonces David respondió a Mical: Fue delante de Jehová, quien me eligió en preferencia a
tu padre y a toda tu casa, para constituirme por príncipe sobre el pueblo de Jehová, sobre
Israel. Por tanto, danzaré delante de Jehová.
Y aun me haré más vil que esta vez, y seré bajo a tus ojos; pero seré honrado delante de las
criadas de quienes has hablado.
Y Mical hija de Saúl nunca tuvo hijos hasta el día de su muerte.
David actuó como rey y sacerdote; necesitamos una generación de reyes-sacerdotes para
adorar y ministrar en el Tabernáculo de David.
David fusionó las funciones de rey y sacerdote, no podemos operar de lleno en el dominio
de reino sino ejercemos las funciones de oración y adoración; esta es una razón por que el
Tabernáculo de David es tan importante.
El Tabernáculo de David desatará nuevos niveles de oración y adoración en la iglesia; esto

nos permitirá funcionar en completa autoridad y poder como reyes.
49
CONCLUSIÓN
APOCALIPSIS 1:6
“Y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su padre; a él sea gloria e imperio por los siglos de
los siglos.”
El Tabernáculo de David fue establecido por el rey David, él tuvo autoridad para
establecerlo en Sión, los sacerdotes fueron asignados por él para adorar en el Tabernáculo,
así también hoy, tanto reyes como sacerdotes tendrán que establecer el tabernáculo; todos
hemos sido hechos reyes y sacerdotes.
La dimensión de realeza que un creyente tiene refleja un aspecto de su dominio. El aspecto

de un sacerdote es de uno que adora; nosotros somos reyes y sacerdotes, debemos arrojar
nuestras coronas delante del Rey de Reyes.
Los ancianos adoran en el cielo:
Apocalipsis 4:10-11
los veinticuatro ancianos se postran delante del que está sentado en el trono, y adoran al que
vive por los siglos de los siglos, y echan sus coronas delante del trono, diciendo:
Señor, digno eres de recibir la gloria y la honra y el poder; porque tú creaste todas las cosas,
y por tu voluntad existen y fueron creadas.
Los ancianos (líderes) en cada congregación deben de adorar, la posición nunca debe
considerarse “demasiado alta” como para dejar de postrarnos y adorar; sino guiar con el
ejemplo.
Los líderes deben convertirse en “David”; necesitamos de una generación de reyes-

sacerdotes para adorar y ministrar en el Tabernáculo de David.
Dios ha prometido restaurar el Tabernáculo de David.
Hechos 15:15-18
Después de esto volveré
Y reedificaré el tabernáculo de David, que está caído;
Y repararé sus ruinas,
Y lo volveré a levantar,
Para que el resto de los hombres busque al Señor,
Y todos los gentiles, sobre los cuales es invocado mi nombre,
Dice el Señor, que hace conocer todo esto desde tiempos antiguos.
50

Manual Del Tabernaculo de David 2022

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TABERNÁCULO

¿QUE ES EL TABERNÁCULO DE DAVID?

1.- EL ARCA DEL TESTIMONIO (ÉXODO 25:22)

El arca representa a Jesucristo en quien habita corporalmente la plenitud de la deidad

Y se dispondrá el trono de misericordia y sobre el se sentará firmemente, en el tabernáculo

Hombres que edificaron altares a Jehová:

“Y harán un santuario para mí, y habitaré en medio de ellos”

¿Qué significa tabernáculo? La palabra tabernáculo en hebreo significa “morada”,

En la Biblia cuando se refiere al tabernáculo también lo menciona como “la tienda de

El Tabernáculo estaría compuesto de tres partes: El atrio, el Lugar Santo y el lugar

El efod representa la responsabilidad y fidelidad al propósito eterno de Dios, y Dios nos

¿Qué estableció David en este Tabernáculo?

El Antiguo Testamento menciona al arca con diferentes nombres:

¿Por qué el Señor ama el tabernáculo de Sión levantado por David?

La alabanza y la adoración es la principal actividad alrededor del Trono de Dios en el cielo.

Dios le dio a David la revelación de la importancia de la adoración sobre la tierra imitando

El libro de Apocalipsis da una revelación de la adoración llevada a cabo en el cielo, este es

La adoración en el cielo está llena de cánticos nuevos, el tabernáculo de David lo refleja en

Apocalipsis 5:9, 14:2-3

En el tabernáculo de David hubo cantos que continuamente nacieron por el Espíritu de la

Dios siempre está desatando nuevo entendimiento y revelación en su iglesia, nosotros

 Era vidente del Rey.

 Era también nombrado con los sabios. (1 Reyes 4:31)

 Etán significa, constante, permanente, sólido, fuerte.

 Escribió los Salmos del 73 al 83.

 Asaf significa retaguardia. “La gloria de Jehová es nuestra retaguardia” (Is.58:8)

 Quenanías significa, príncipe que lleva la carga.

 El Salmo 39 David lo dedicó a Jedutún.

 Jedutún significa, alabar.

Los cantores y músicos en el Tabernáculo de David profetizaban tanto en canción como en

El tabernáculo levantado en Sion, se convirtió en “El Trono Terrenal de Dios”

2. Tenía buen testimonio.

c) Vigoroso: que tiene vigor, la fuerza y capacidad para afrontar situaciones

d) Hombre de guerra: que se enfrenta a sus enemigos, que está dispuesto a

f) Hermoso: que tiene y demuestra buenas cualidades morales, buenas

(Salmo 150 y 1 Samuel 10:5)

Necesitamos músicos proféticos en el Tabernáculo de David, Satanás odia la música ungida,

Los panderos son instrumentos poderosos, ayudan a desatar juicios en contra de

Los estandartes ayudan a desatar la majestuosidad de un rey y su ejército, los

La majestad y la gloria están retornando a Sión, nosotros adoramos a un gran rey,

 Sión es un lugar donde la gente nacen y se establecen (Salmo 87:5-6)

 Sión es un lugar de enseñanza (Isaías 2:1-7)

 Sión publica las buenas nuevas del evangelio (Isaías 40:9)

 Sión es un lugar de regocijo (Isaías 12: 7)

 Sión es un lugar donde Dios habita por siempre (Salmo 132:13-14)

 Sión es la ciudad del rey (Salmo 2:6-7)

 Sión es un lugar de bendición (Salmo 128.6)

 Sión es la ciudad de alabanza (Salmo 65:1)

 Sión es un lugar de fortaleza (Salmo 20:2-3)

 Sión es un lugar de gloria (Salmo 102:13-16)

 Sión es un lugar de temor para los pecadores (Isaías 33:14-15)

 El fundamento apostólico y profético está en Sión (Isaías 28:16)

El Tabernáculo de David es un patrón para la adoración en la iglesia, establecido por

“es reverenciar y honrar a Dios”.

“es gritar y alabar a viva voz; amar con extremo”.

“es gloriarse, alabarlo con una celebración intensa”.

“Tehillah es la puerta entre la alabanza y la adoración (Salmo 100:4); Dios se

Anunciaré tu nombre a mis hermanos en medio de la congregación te alabaré (Tehillah –

De ti será mi alabanza “Tehillah - el mesías hablando aquí en la congregación” (Salmo

Cantad la gloria de su nombre, poned gloria en su alabanza “Tehillah” (Salmo 66:2).

Cantad (Halal) a Jehová cántico nuevo, su alabanza (Tehillah) sea en la congregación de

La alabanza es la mejor parte del Tabernáculo de David, puesto que el descendía de la

La alabanza en el cielo es como un poderoso trueno, el trueno representa el poder y la