Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo

Facultad de Filosofía y Letras

Licenciatura en Pedagogía (a distancia)

Alumna: Erika Ríos Rodríguez

Semestre: 1º Grupo 1180
Asignatura: Introducción a la Pedagogía I
Actividad Integradora: Línea del Tiempo
Docente: Mtra. Sandra Reyes Martínez

Fecha: 19 de octubre del 2021.

 Instrucciones:
Realiza una línea del tiempo donde ingreses los momentos históricos más relevantes mencionados en los textos.
La bendición nupcial era
obligación suficiente
para la celebración del
matrimonio.
Siglo VIII
Se registra el escrito la compostura
en la mesa.
La guerra estimula los cambios de
las nuevas teorías sociológicas.
La falta educación de los Se escriben las reglas de El lenguaje urbaniza a Se describen las La civilité honete pour les La civilité honete pour les
Se escriben relatos sobre 1930
hombres permite hechos civilidad y cortesía en la la sociedad, en su necesidades Enfants describe las Enfants describe las
el comportamiento y
barbáricos como el mesa Nouveau de espíritu y modales. corporales como costumbres de la clase alta y costumbres de la clase alta y
conductas entre
evento de Juan sin Civilité malas costumbres otras autoridades en la otras autoridades en la
campesinos y realeza.
miedo mesa. mesa.
1404 1558 1672 1750 1774 1780 1800
Aumenta la riqueza
1500 1600 1773 1786 social y la
1717
composición elitista
del país.
Se establecen preceptos y Se define la educación Voltaire expresa que Texto de las costumbres
después de Ana de burguesas, “Costumbres
prohibiciones que buscan en las acciones de la
Austria el pueblo era de la sociedad civilizada”
modelar al individuo en la realeza, conducta en la
sociedad. mesa. más educado y
sociable
1900
El concepto de civilizaciones un tipo
de posesión segura entre clases
altas y medias.
Explica de cada uno de estos momentos lo siguiente

1. Condiciones histórico-sociales
2. Cómo influyeron en la consolidación de los conceptos de “educación” y “pedagogía”

Durante la edad media existía una falta total de orden y no había una imagen que orientara a la sociedad por un bien común para su sobrevivencia, la falta de una forma religiosa o civil daba como
consecuencia actos barbáricos y de abuso sobre otros individuos, lo único que parecía mediar esto era la lógica sobre un modo de actuar que determinaba ciertas infracciones a la falta de castidad o fidelidad
conyugal, de esta forma las uniones en matrimonio eran una conducta aceptada y esto de transmitía de generación en generación como un tipo de costumbre moralmente correcta. A primera vista esto no suma
al concepto de educación o pedagogía, pero sienta las bases para las reglas posteriores de convivencia en una sociedad. Por otra parte, la educación de esta época se centra en hacer a los jóvenes fuertes
(guerreros), y la educación era solo para los privilegiados.

A partir del 1400 la educación se vuelve básicamente moralista y reprime admirar la naturaleza del cuerpo desnudo por considerarlo una mala costumbre, esto sienta la base de las reglas morales y de
comportamiento social actual, que mencionan evitar mostrar ciertas partes del cuerpo, aunque menos marcadas que en esa época, los principios pedagógicos no son evidentes, pero ya se mostraban ciertas
prácticas cotidianas que mantenían el orden social.

Para los textos de la compostura en la mesa ya son evidentes algunas técnicas pedagógicas que apoyan a ciertos grupos sociales para resaltar su posición superior (burguesía), de cierta manera la educación
trasciende en las clases altas para darles cierto grado de nobleza o virtud, por lo cual la educación sigue siendo privilegio de los burgueses y a través de libros de reglas, folletos de comportamientos y relatos
de experiencias en la mesa se llega a establecer un comportamiento de cortesía, mismo que permite al individuo socializar con las personas alrededor. Más adelante la educación como lo mencionan los textos
es imitada por clases bajas para aplicar ciertas prácticas básicas en la mesa que los hacen más refinados.

Finalmente, el dinamismo de la sociedad genera varias leyes para la organización de una comunidad que son transmitidas a través de la educación y con metodologías específicas que garantizan el
funcionamiento y crecimiento social, la apropiación de modelos educativos de los diferentes grupos sociales son los pasos más importantes en la evolución de la educación y el proceso de civilización. El
proceso de civilización a partir de la observación de las formas de conducta, costumbres y valores son los factores más simples que promueven el cambio y comportamiento de la sociedad.

A partir de la teoría que se abstrae la percepción de cada individuo podemos entender muchas cosas que se dicen, esto inicia durante la reconstrucción social a partir de 1930 durante las guerras que hacen
frágil el tejido social y estimulan nuevas teorías que respondan a las nuevas necesidades, esto genera nuevas leyes que pretenden ser válidas para siempre, las teorías generan diversas prácticas que ayudan
a la sociedad a establecer conductas necesarias y correctas. El texto hace mención de las teorías generales que se conforman de teorías específicas, lo que solo se logra a partir de procesos establecidos y la
percepción de cada individuo, para lograr que estas teorías se conviertan en un pensamiento científico.

Sanvisens, Alejandro. (2010). “Educación, pedagogía y ciencias de la educación”. En: Aguirre, María Esther, “Introducción a la pedagogía I, selección de lecturas”. México. UNAM (pp. 2-36).

Gálvez E. (2021), “Pre-historias”. En: Aguirre, María Esther, “Introducción a la pedagogía I, selección de lecturas”. México. UNAM (pp. 9-11).

Elias Norbert (2021), “La compostura en la mesa”. En: Aguirre, María Esther, “Introducción a la pedagogía I, selección de lecturas”. México. UNAM (pp. 9-11).

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