Universidad Nacional Autónoma de

México
Facultad de Filosofía y Letras
Licenciatura en Pedagogía (a
distancia)

Alumna: Erika Ríos Rodríguez

Semestre: 1° Grupo: 1180
Asignatura: Introducción a la Pedagogía I

Actividad integradora. Rasgos esenciales de la

educación en Francia y Alemania

Docente: Mtra. Sandra Reyes Martínez

 Fecha: 24 de noviembre del 2021.
Instrucciones:

1. De la Selección de Lecturas de Introducción a la Pedagogía I, revisa los

siguientes textos:
a. Francia:
 CONDORCET.. “Décima época: de los futuros
progresos del espíritu humano”.
 DIDEROT-D’ALEMBERT. “Igualdad natural”.
b. Alemania:
 ELIAS, N. “Sociogénesis de la oposición entre
cultura y civilización en Alemania”.
 FICHTE. “Segundo discurso: de la esencia de la
nueva educación en general”.
 PESTALOZZI. “Carta IV. Del origen de los
conocimientos humanos”.
2. Realiza un ensayo de máximo tres páginas sobre los rasgos esenciales de la
educación en Francia y Alemania en dicha época.
3. Además, analiza cuáles de éstos siguen presentes en nuestra educación en
México.

Introducción:

La seguridad del hombre radica en todo lo que conoce, y las ciencias, aquellas
que tras sus ideas nos ayudan a predecir fenómenos conocidos o no, nos dan
la pauta de la verdad, las experiencias sobre cada concepto u objeto define la
conducta de los individuos y las reglas para tratar cada situación. Cada época
tiene su percepción sobre estas reglas, así mismo depende de cada nación y
sus necesidades preferir cierta educación.

Este escrito se dirige al análisis de los las características educativas en Francia

y Alemania, que a su vez tienen aspectos importantes para la educación en
nuestro país en la actualidad.
Comencemos por decir que Francia adopto como rasgo importante de la
educación a la igualdad para que todos los individuos sean tomados por
naturaleza física y moral de la misma manera cuando son educado, así todos
son libres para alcanzar su felicidad, a pesar de diferencias políticas,
económicas y hasta sociales, finalmente somos seres humanos y eso sumado
a las leyes nos da una percepción de igualdad, así también la lucha por la
verdad hace que las ciencias y las artes sean para los hombres ilustrados la
media de civilización y el logro del respeto por sus derechos para evitar ser
sometidos.

También se observa que la fuerza de la razón es un rasgo importante para los

hombres en cuestión de estabilidad, pues a partir de la preparación del hombre
su razón es de vital ayuda en evitar trampas sobre sus derechos más básicos
(salud, libertad, opinión, conciencia, etc.), los hombres educados no presentan
grandes diferencias por lo que si independencia y felicidad están
estrechamente relacionadas.

La buena instrucción será lo más destacado para lograr la igualdad, de manera

que el perfeccionamiento del hombre hará visible su progreso, solo si se
comprende que el conocimiento se puede clasificar y metodizar a partir de
instrumentos para el crecimiento de todos en espíritu, así la inteligencia será
una constante, pero los métodos para aprender serán más y mejores a partir
del lenguaje las ideas de estos métodos serán precisas.

La igualdad de instrucción hará que las ciencias trasciendan a través de la

observación, sin tener limites en ella los medios para llevarla a cabo (método
científico), y como se menciona anteriormente el lenguaje hará que los
expertos (científicos), pasen sobre los obstáculos de la ciencias para encontrar
la verdad (conocimiento), con ideas precias y exactas dentro de su propia
inteligencia, aunque es importante recalcar que la moral de estos es importante
para el progreso de su espíritu y destrucción de prejuicios establecidos por la
sociedad.

Por otra parte, la lectura menciona que las sociedades preparadas ejercen sus
derechos sobre sus posesiones y su sangre y que la guerra es la expresión
más baja, misma que los hace ver como tiranos y entes de desigualdad, por
ello si la ciencia progresa la instrucción también y por lo tanto los pueblos son
libres; la instrucción se apoya de los métodos y el lenguaje universal para
perfeccionarse, así los primeros unen y sistematizan los objetos de estudio
para crear relaciones entre ellos y formar ideas o conceptos, que, a través del
lenguaje son transmitidos y entendidos por todos aquellos que conocen estos
signos.

Es un punto opuesto Alemania forma al hombre infalible a través de reglas en

sus educandos, eliminando la libertad de voluntad y sustituyéndola con amor
por su comunidad, esto asegura el bien mayor, la complacencia para que le
conmuevan solo los fines impuestos por los educadores, esto es una fuerza
creadora.

La actividad educadora a través de reglas estimula el capital del arte, el amor

por el estudio como base del conocimiento, así las ciencias progresan porque
el conocimiento surge de forzar al educando, por esto el amor es una condición
moral, el amor impulsará la verdad y la mejor educación, si esta se lleva a cabo
bajo esta regla será correcta.

Finalmente puedo decir que lo que nuestro país tiene en común con estas
naciones es la aplicación de valores a la educación, de darles un fin para que
aprender sea honorable y también funcional, puedo decir que aunque tenemos
diferencias intelectuales, la igualdad es el rasgo que ayuda a cada individuo a
tener las mismas oportunidades de preparación para trascender como
participante social y proteger sus derechos, también que valores como el amor
son vitales para que un estudiante se apropie del conocimiento y así logre su
felicidad. Aunque tiene algunas diferencias en cuanto a la metodología de
enseñanza, tienen en común esta apropiación del conocimiento y la lucha por
llegar a niveles altos de progreso.

Referencias:

Diderot-D´Alembert. (2021). “La enciclopedia”. En: Aguirre, María Esther,

“Introducción a la pedagogía I, selección de lecturas”. México. UNAM (pp.67).
Condorcet (2021). “Décima Épica de los futuros progresos del espíritu humano”
En: Aguirre, María Esther, “Introducción a la pedagogía I, selección de
lecturas”. México. UNAM (pp. 69-81).

Johann Fichte (2021) “Segundo discurso de la esencia de la nueva educación

en general” En: Aguirre, María Esther, “Introducción a la pedagogía I, selección
de lecturas”. México. UNAM (pp. 83-88).

Elias Norbert (2021). “Primera parte: Sociogénesis de la oposición entre cultura

y civilización en Alemania” En: Aguirre, María Esther, “Introducción a la
pedagogía I, selección de lecturas”. México. UNAM (pp. 139-142).