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Deontología Profesional_23/01/2021

Nº de ACTIVIDAD: 2

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Datos Centro Asociado: UNED TUDELA

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Quien suscribe:
Hace constar que es la autora del presente trabajo:
En tal sentido, manifiesto la originalidad de la conceptualización del trabajo, interpretación de datos y la
elaboración de las conclusiones, dejando establecido que aquellos aportes intelectuales de otros/as
autores/as, se han referenciado debidamente en el texto de dicho trabajo.
DECLARACIÓN:
✓ Garantizo que el trabajo que remito es un documento original y no ha sido publicado, total ni
parcialmente por otros/as autores/as, en soporte papel ni en formato digital.

✓ Certifico que he contribuido directamente al contenido intelectual de este manuscrito, a la génesis y

análisis de sus datos, por lo cual estoy en condiciones de hacerme públicamente responsable de él.

✓ No he incurrido en fraude científico, plagio o vicios de autoría; en caso contrario, aceptaré las
medidas disciplinarias sancionadoras que correspondan.

Fdo.
Nº DNI

Concepto COMUNICACIÓ EDUCATIVA

Según el Glosario que aparece en la Guía de Estudio de esta asignatura:

- Comunicación educativa: Relación interpersonal que se establece entre el profesor y
cada alumno. Es la condición de posibilidad de todo proceso educativo, pero es una
relación compleja y asimétrica, pues vincula a una persona adulta, investida en
autoridad con otra en formación, más débil e ignorante. Por eso, se debe buscar el
equilibrio entre el exquisito respeto por la autonomía y responsabilidad del educando y
la ayuda eficaz que debe prestar el profesor.
Por un lado, tenemos la teoría de la comunicación de Watzlawick1 según la cual es
Definición imposible no comunicar, existe un proceso comunicativo en todo comportamiento. Esto
quiere decir que todo comportamiento tiene un valor para los y las demás.
Por otro lado, tenemos a Paulo Freire 2 que dice “la educación es comunicación, es
diálogo en la medida que no es transferencia del saber, sino un encuentro de sujetos
interlocutores, que buscan la significación de los significados”.

Por lo tanto, podemos entender la comunicación educativa como inevitable. En todas

las interacciones entre las personas va a tener lugar una comunicación educativa, en la
que debería primar ser horizontal y bidireccional.

Título: “Profesor Lazhar”

Película
Título original: “Monsieur Lazhar”

1 Orientación Familiar: contextos, evaluación e intervención, 2015.

2 ¿Extensión o comunicación? La concientización en el medio rural Paulo Freire, 1973
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0:44:40 “En este texto hay un deseo de comunicar, un deseo de hablar de la muerte
entre todos”
Indicios
visuales 1:07:30 Inicio de la fábula “Siempre gana el más fuerte, como veremos con suerte”
1:07:44 – “Como usted”. – “¿Qué quieres decir?” – “El profesor siempre tiene razón
porque es el más fuerte, aunque sea injusto”.

La película se desarrolla en un colegio de Primaria en Quebec (Canadá). Tiene como

protagonista a Bachir Lazhar, un exiliado de Argelia por las amenazas de muerte a su
mujer y toda la familia. Familia a la que ya han asesinado.
Comienza a trabajar en la escuela debido a que la profesora, Martine Lachance, que va
a sustituir se ha suicidado, ahorcándose en el aula. Simon, alumno, es quien encontró
a la profesora colgada. Alice, alumna, también la vio.
En el colegio, los altos cargos y los padres y madres, deciden repintar el aula, eliminar
todo rastro de la antigua profesora, y crear un ambiente de silencio (tabú) en torno a
esta tragedia vivida. Lo único que hace la directora, Sra. Vaillancourt, es ofrecerles la
atención a la clase (alumnos y alumnas), al grupo en conjunto, de una psicóloga.
A pesar de este ambiente de silencio y oscurantismo alrededor de lo ocurrido, el
alumnado grita por cada poro de la piel la necesidad de hablar, de poner palabras y
significados a sus sentimientos; la necesidad de conocer.
Se puede observar cómo existe comunicación (sea la correcta o negligente) en cada
encuentro, en cada acercamiento del profesor al alumnado le van cogiendo un poco
más de cariño, se va creando una relación más cercana y donde la comunicación
mejora. En el intercambio de libros con Alice, en los pequeños diálogos con el niño que
también habla árabe, las pequeñas interacciones con el alumno que tiene migrañas (el
plátano y la barrita), marcando límites a Simon sabiendo que tiene unos padres
ausentes que no se los marcan, etc.
Todos estos “pequeños” gestos generan un ambiente de cercanía y comunicación
bidireccional y de respeto. Un ambiente en el que la comunicación educativa está en
Caso propuesto equilibrio y que propicia unos resultados académicos correctos, aunque las exigencias
sean mayores que otros profesores/as.
También se puede ver cómo es una comunicación negligente cuando el profesorado en
lugar de reconducir la agresividad y la violencia, los miedos de lo niños y niñas para que
conozcan y descubran, y puedan autogestionarse, se les ataca más [la profesora
diciendo a Simon que no es normal, que está loco. Luego él se lo repite. -Profecía
autocumplida-]. Esto hace que los niños y las niñas se crean las palabras del
profesorado, y por tanto, que se encaminen hacia lo que estos piensan.
Lazhar, preocupado por los niños y niñas, al verlos sufrir en silencio, viéndose a él
mismo reflejado en ese sufrimiento sin poder poner palabras, decide tratar el tema del
suicidio en el aula. Lo que le costará el despido.
Pero les da al alumnado un status de responsabilidad y respeto que no les dejan decidir
el resto de adultos y adultas de su entorno, limitando su autonomía. Él les dice: “No hay
que buscarle sentido a la muerte de Martine Lachance. No lo tiene. La clase es el hogar
de… Es un lugar para la amistad, para el trabajo, de respeto. Sí, de respeto. Un hogar
lleno de vida. Donde e consagra la vida, donde se da la vida. No un lugar para infectar
a todo un colegio con tu desesperación”.
Se ve como unas simples palabras, un diálogo para expresarse el niño al que
culpabilizan personas adultas y alumnado, más la fábula, escrita por él, que después
les lee “El árbol y la crisálida” les alivia el dolor, y les hace comprender un poco más la
realidad y el mundo.
La comunicación educativa debe llevarnos a una sociedad en la que no exista el
oscurantismo, en la que seamos libres, autónomas y corresponsables.
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BIBLIOGRAFÍA
· Freire, Paulo, (1973), ¿Extensión o comunicación? La concientización en el medio rural, vigesimotercera
edición en español,Ed. siglo xxi editores, México D.F., 2004.
· GARCÍA AMILBURU, M. y GARCÍA GUTIÉRREZ, J., Deontología para profesionales de la educación, Ed.
Ramón Areces, Madrid, 2012.
· Guía de la Asignatura.
· Martínez González, M. de C., Álvarez González, B. y Fernández, A. P. (2015). Orientación Familiar:
contextos, evaluación e intervención. Madrid: Sanz y Torres. (ISBN: 9788415550822)
· REAL ACADEMIA ESPAÑOLA: Diccionario de la lengua española, 23.ª ed., [versión 23.4 en línea].
<https://dle.rae.es> [30-11-2020].