Seminario aplicado a la administración pública I

La ciencia, el mundo de lo universal

Lo anterior permite reconocer que la aspiración de la ciencia es la de la
construcción de universales, la producción de un saber sobre un “todos”, y con
ello consigue absorber, bajo este “todos”, lo singular que pueda reconocer, a lo
propiamente singular, a lo que está por fuera de los universales, se le suma el
valor de lo no conocido; e incluso de lo amenazante, en ciertos casos, hechos
que exigirían una reflexión puntual, en tanto lo singular solo admite ser situado
allí de tal manera, por ello Cuando surge algo que es propiamente singular, la
ciencia se inquieta e interroga por el hecho, y tratará, a través de la
investigación y del desarrollo teórico concomitante, o bien de incluirlo dentro de
uno de los universales conocidos, o de construir uno nuevo, a partir del singular
en cuestión, las proposiciones universales que se refieren a “todos los objetos
de una misma especie o conjunto.

La generalización empírica
En esta Aristóteles La generalización empírica es la conclusión de un proceso
de inferencia inductiva y juega un papel muy importante en las investigaciones
de tipo mayormente descriptivo, además hace referencia a una proposición a la
que se llega como resultado de un proceso de abstracción de elementos
comunes en varias observaciones de sucesos empíricos.

Las premisas y el conocimiento con causa

Aristóteles considera que es necesario conocer la causa para que haya ciencia,
es decir que tenemos conocimiento científico cuando conocemos la causa de la
que corresponde un hecho y sabemos que tal hecho no podría ser distinto a
como es, de igual manera nos indica que de una premisa verdadera se pueden
inferir proyecciones de conocimiento con causa, según la cual una
reconstrucción verídica de los hechos de la causa es una condición necesaria
de la justicia y de la legalidad de una decisión, y si se atiende a la averiguación
de los hechos, el proceso puede también ser concebido como un método para
el descubrimiento de la verdad
Tamayo Rolando y Salmorán. Analytica posteriora. Totmado de
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