MICHEL CHION

LA AUDIOVISION

1.- Las tres escuchas

Debido a ciertas causas (ausencia de párpados para los oídos, omnidireccionalidad de la escucha, naturaleza
física misma del sonido), se nos impone un entorno sonoro que dificilmente podemos excluir ó seleccionar: en
el sonido siempre hay algo que nos invade, sorprende, y se inmiscuye en nuestra percepción, produciendo sus
efectos.
En la situación cultural actual, el sonido tiene, más facilmente que la imagen, el poder de saturar la percepción
y cortocircuitarla.

1.a.- Escucha causal

- Es la más extendida.
- Consiste en servirse de un sonido para informarse de su causa
- La causa puede ser visible, y el sonido nos puede aportar información suplementaria: el sonido al
golpear algo nos dice si está lleno o vacío.
- Puede que sea invisible y el sonido sea nuestra principal fuente de información. La causa puede ser
invisible, pero identificada por un saber.
- Esta es la escucha más susceptible de verse influída y engañada.
- La identificación causal puede hacerse a varios niveles:
o Unas veces reconocemos la causa precisa e individual, pero este reconocimiento se hace
pocas veces sólo a partir del sonido: hay pocos objetos/seres, aparte de los humanos, que
emitan un sonido característico sólo suyo.
o No reconocemos un ejemplar, sino una categoría con causa humana, mecánica o animal, y
a veces sólo una naturaleza de causa: “debe ser algo mecánico”
o Podemos, sin identificar la fuente de sonido, seguir con precisión su historia causal.

1b.- Escucha semántica

- Se refiere a un código o a un lenguaje para interpretar un mensaje: lenguaje hablado, códigos como
el morse.
- Es la que constituye el objeto de la investigación lingüística, y es la que ha sido mejor estudiada
- Es puramente diferencial: un fonema se escucha a través de un sistema de valores y diferencias.
- Este tipo y el anterior, pueden ejercitarse paralela e independientemente en una misma cadena
sonora.

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1c.- Escucha reducida

- Pierre Schaeffer ha bautizado así a la escucha que afecta a las cualidades y las formas propias del
sonido, independientemente de su causa y de su sentido, y que toma el sonido como objeto de
observación en lugar de atravesarlo buscando otra cosa a través de él. Se ha tomado reducida en
base a la noción fenomenológica de la reducción de Husserl.
- Al hablar de sonidos, se realiza un vaivén constante de la materia de esos sonidos a su causa y su
sentido
- La percepción no es un fenómeno individual, sino que deriva de la objetividad de las percepciones
compartidas: subjetividad nacida de la intersubjetividad: ahí se sitúa la escucha reducida.
- No se contenta sólo con una aprehensión. Se necesita re-escuchar.
- La escucha reducida implica la fijación de los sonidos
- Altera las costumbres y perezas establecidas
- Amplía la escucha y afina el oído del realizador
- la escucha reducida está en concordancia con la acusmática: escucha en la que se oye un sonido sin
ver su causa
- La acusmática permite revelar un sonido en todas sus dimensiones.

EL ARTE DE LOS SONIDOS FIJADOS

1.- El compositor de los sonidos fijados trabaja con sonidos y no con signos escritos
2.- Distingue los sonidos completamente de su fuente sonora: cortar el objeto sonoro de su fuente es el acto
fundador de los sonidos fijados
3.-el CSF se convierte en el autor de los sonidos con los que trabaja: ya sea que los haya producido con sus
manos o que los haya tomado de la realidad y apropiado en el montaje
4.- La grabación (o fijación ) del sonido es un postulado de su trabajo
5.- para el CSFcada sonido nacido de otro es un sonido nuevo
6.- La creación de sonido se realiza a lo largo de toda la composición
7.- Para la música de los sonidos fijados no hay sonidos que se puedan llamar naturales, ya
8.- La noción de trucaje sonoro no esw pertinente para la música de los sonidos fijados
9.- A las fuentes reales sustituye las “fuentes imaginarias”
10.- De entre sus máquinas, la música de los sonidos fijados distingue entre aparatos de base y medios ad-
libitum.