Comprensión de Lectura

Texto N° 1
En el pasado, la permanencia era lo ideal. Tanto si se empleaban en la confección a mano de un par de
zapatos, como si se aplicaban a la construcción de una catedral, todas las energías creadoras y productoras
del hombre se encaminaban a aumentar hasta el máximo la duración del producto. El hombre construía
cosas para que durasen. Tenía que hacerlo.
Como la sociedad en que vivía era relativamente inmutable, cada objeto tenía una función claramente
definida, y la lógica económica imponía una política de permanencia. Aunque tuviesen que ser remendados
de vez en cuando, los zapatos que costaban cincuenta dólares y duraban diez años, resultaban menos caros
que los que costaban diez dólares y duraban sólo un año.
Sin embargo, al acelerarse el ritmo general de cambio en la sociedad, la economía de permanencia es -y
debe ser- sustituida por la economía de transitoriedad.
La tecnología progresiva tiende a rebajar el costo de fabricación mucho más rápidamente que el costo de
reparación. Aquélla, es automática; ésta, sigue siendo, en gran parte, una operación manual. Esto significa
que, con frecuencia, resulta más barato sustituir que reparar. Es económicamente sensato confeccionar
objetos baratos, irreparables, que se tiran una vez usados, aunque puedan no durar tanto como los objetos
reparables.
TOFFLER, Alvin 
El shock del futuro
1. En el pasado, la fuerza creadora del hombre D) a las modificaciones estructurales del comercio
se orientaba a: E) a la tecnología de punta y la política actuales
A) construir monumentos y catedrales
B) elaborar productos de máxima duración 4. Se prefiere adquirir aquello que tiene corta
C) hacer productos relativamente durables duración puesto que:
D) construir un mundo permanente e incompleto A) los productos adquiridos no se usan en demasía
E) frustrar el deseo de cambio y progreso B) la mercancía tiende a durar por mucho tiempo
C) los objetos, vendidos se extinguen en muy
2. Decir que la permanencia es lo ideal hoy en poco tiempo
día significaría: D) rápidamente los productos son innovados y
A) refutar los planteamientos del autor mejorados
B) ir en contra del progreso y el desarrollo E) en corto plazo sustituimos lo que largamente
C) alentar una política de mejora y cambio social hemos arraigado
D) contradecir radicalmente al autor, anulando su
tesis
E) impugnar la tesis arcaica de la economía 5. Por su contenido, podemos considerar al
transitoria fragmento como:
A) una especulación filosófica
3. Sustituir se hace más viable que reparar B) un ensayo socio económico
debido: C) una descripción histórica
A) al avance científico de la economía D) una recomendación aceptable
B) al cambio súbito de la mentalidad del hombre E) un recuento estadístico
C) al acelerado progreso de la tecnología

Texto N° 2
Una buena teoría siempre satisface dos requisitos: debe describir con precisión un amplio conjunto de
observaciones sobre la base de un modelo que contenga sólo unos pocos parámetros arbitrarios y debe ser
capaz de predecir positivamente los resultados de observaciones futuras. Por ejemplo, la teoría de los cuatro
elementos de Aristóteles era lo suficientemente simple como para ser calificada como tal, pero fallaba en
que no realizaba ninguna predicción concreta; por -el contrario, la teoría de la gravedad de Newton estaba
basada incluso en un modelo más simple, a pesar de lo cual era capaz de predecir el movimiento del Sol, la
Luna y los planetas con un alto grado de precisión.
A pesar de que los resultados de los experimentos concuerden muchas veces con la teoría, nunca. podremos
estar seguros de que la próxima vez el resultado no vaya a contradecirla. Sin embargo:- se .puede rechazar
una teoría en cuanto se encuentre una única observación que contradiga sus predicciones. Como ha
subrayado el filósofo de la ciencia Karl Popper, una buena teoría está caracterizada por el hecho de predecir
un buen número de resultados que en principio pueden ser refutados o invalidados por la observación. Cada
vez que se compruebe que un nuevo experimento está de acuerdo con las predicciones, la teoría sobrevive y
nuestra confianza en ella aumenta.
HAWKING, Stephen
 Historio del tiempo 
6. Se puede desestimar una teoría cuando: acertada
A) no concuerda con las observaciones parciales B) el método científico sea totalmente útil o válido
de la ciencia C) deba abandonarse el quehacer científico por
B) está constituida solo por unos pocos modelos completo
arbitrarios D) deba aceptarse dicha observación en vez de la
C) la observación invalida las pretensiones del teoría
científico E) deba descartarse definitivamente dicha teoría
D) no es capaz de pronosticar el resultado de los
experimentos 9. La observación constituye para el científico:
E) no contiene los resultados de observaciones A) un instrumento para cuestionar la eficacia de la
pasadas ciencia
B) un medio para corroborar o invalidar una teoría
7. La teoría de Newton, a diferencia de la de C) un procedimiento sistemático de ordenamiento
Aristóteles, no carecía de: de teorías
A) importantes predicciones de fenómenos reales D) la vía más simple para el descubrimiento de
B) la observación atenta y minuciosa del mundo teorías
C) conjeturas acerca de las probabilidades E) un medio para invalidar y desechar toda teoría
experimentales
D) un modelo complejo basado en las 10. Se entiende que una teoría está sometida
supersticiones constantemente a:
E) un claro afán de innovación en lo científico A) la prueba de la invalidación
B) severas críticas de la ciencia
8. El hecho de que la observación refute en C) contrastación con los experimentos
principio los resultados de una teoría no D) refutación de parte del público
necesariamente implica que: E) un permanente estudio científico
A) la observación producto del experimento sea

Texto N° 3
Los tabúes serían prohibiciones antiquísimas impuestas desde el exterior a una generación de hombres
primitivos. a los que fueron quizá inculcados por una generación anterior. Estas prohibiciones recayeron
sobre actividades a cuya realización tendía intensamente el individuo, y se mantuvieron luego de generación
en generación, quizá únicamente por medio. de la tradición transmitida por la autoridad paterna y social.
Pero también puede suponerse que se organizaron en una generación posterior, como una parte de propiedad
psíquica heredada. De la conservación del tabú hemos de deducir que la primitiva tendencia a realizar los
actos prohibidos perdura aún hoy en día en los pueblos salvajes y semi - salvajes, en los que hallamos tales
prohibiciones.
Así, pues, estos pueblos han adoptado ante sus prohibiciones tabú una actitud ambivalente. En su
inconsciente, no desearían nada mejor que su violación, pero al mismo tiempo sienten temor a ella. La temen
precisamente porque la desean, y el temor es más fuerte que el deseo. .Este deseo es, en cada caso
individual, inconsciente, como en el neurótico.
FREUD, Sigmund 
Tótem y Tabú
11. Los tabúes tienen su fuente principal en: C) las generaciones precedentes
A) el inconsciente colectivo del hombre D) las reglas adoptadas por el hombre
B) las imposiciones de cada generación E) las generaciones actuales
12. También puede suponerse que los tabúes: 14. La actitud ambivalente ante el tabú se
A) recaían sobre acciones cuya ejecución ansiaba reduce al:
el hombre A) primitivismo - censura
B) son producto de una parte de la facultad B) deseo - temor
psíquica heredada C) inconsciente - violación
C) son conceptos adquiridos con una férrea D) inconsciente - temor
educación E) temor - prohibición
D) son ideas innatas, herencia de generaciones
anteriores 15. La finalidad del tabú es:
E) generaron la tendencia absurda de cometer A) infundir temor para no obrar contra lo
actos prohibidos establecido
B) registrar en el inconsciente del hombre el
13. Se entiende que los actos prohibidos existen miedo a la voluntad
debido a: C) fortalecer el deseo en el hombre hasta exceder
A) el inconsciente excesivo del hombre sus temores
B) la desaparición de los tabúes D) restringir la conducta prohibida del hombre en
C) la imposición de normas religiosas su medio social
D) cierta actitud ambivalente E) complementar la educación en la formación
E) la actitud inmoderada del hombre moral del hombre

Texto Nº 4
Por los tenebrosos rincones de mi cerebro, acurrucados y desnudos, duermen los extravagantes hijos de mi
fantasía, esperando en silencio que el arte los vista de la palabra para poderse presentar decentes en la escena
del mundo.
Fecunda, corno el lecho de amor de la miseria, y parecida a esos padres que engendran más hijos de los que
pueden alimentar, mi musa concibe y pare en el misterioso santuario de la cabeza, poblándola de creaciones
sin número, a las cuales ni mi actividad ni todos los años que me restan de vida serían suficientes a dar
forma.
Y aquí dentro, desnudos y deformes, revueltos y barajados en indescriptible confusión, los siento a veces
agitarse y vivir con una vida oscura y extraña, semejante a la de esas miríadas de gérmenes que hierven y se
estremecen en una eterna incubación dentro de las entrañas de la tierra, sin encontrar fuerzas bastantes para
salir a la superficie y convertirse, al beso del sol, en flores y frutos.
BÉCQUER, Gustavo A. 
Rimas y leyendas

16. Si el autor escribiera al compás de su A) al arte

ingenio, entonces: B) al ingenio
A) sería muy leído C) al lenguaje
B) tendría éxito asegurado D) a la mente
C) llegaría a la fatiga E) al entendimiento
D) sería un escritor prolífico 19. ¿A qué actividad específica estaría abocado
E) alcanzaría un estilo novedoso el autor?
A) Declamación
17. El hijo de la fantasía del autor es: B) Arte
A) el arte C) Literatura
B) su idea D) Crítica
C) la mente E) Sociología
D) el recuerdo
E) el pensamiento 20. Una limitación que reconoce el autor es:
18. En el fragmento, la musa es equivalente: A) su carencia de medios para plasmar su creación
B) su excesiva sensibilidad frente a los problemas
C) la falta de originalidad en sus obras de arte
D) la no publicación de sus inspiraciones artísticas
E) el carácter anónimo de su producción literaria