LA DIVINA REVELACION: 4.
Una vez rota la unidad del género humano por el pecado, Dios
DIOS AL ENCUENTRO DEL HOMBRE.
Los cristianos proclamamos que a biblia es la Palabra de Dios pero,
¿Cómo llegó hasta nosotros?
En esta primera lección se expondrá brevemente el por qué, para
que y como la Palabra de vida Eterna llega hasta nosotros.
De igual manera indicara cual debe ser nuestra respuesta frente a
la Palabra de Dios revelada.
1.- DIOS SE REVELA.
Por una decisión de amor enteramente libre Dios se da al
hombre (CF.CDIC 50-51).
A.- ¿PARA QUE?
1. Para responder definitiva y abundantemente las grandes
interrogantes y cuestiones que el hombre se plantea sobre el
sentido y la finalidad de la vida.
¿Quién soy? ¿De dónde vengo? ¿Cuál es mi destino? (Cf. CDIC 68)
2. Al revelarse a si mismo, Dios quiere hacer a los hombre capaces
de responderle, de conocerle y de amarle más allá de lo que ellos
serían capaces por sus propias fuerzas (Cf. CDIC 52)
B.- ¿Cómo LO HIZO?
1. En esta revelación, Dios…, movido por el amor, habla a los
hombres como amigos (cf. EX. 33,2), trata con ellos (cf. Bar. 3,38)
para invitarlos y recibirlos en su compañía. (DV 2).
2. Dios se ha revelado al hombre comunicándole gradualmente su
propio misterio mediante obras y palabras. (CDIC 69).
3. No solamente se revelo en la creación sino también se manifestó
a nuestros primeros padres. Aun a pesar de la caída (el pecado
original) continuó comunicándose, prometiendo una salvación y
ofreciendo su alianza (cf. CDIC 70).
decide desde el comienzo salvar a la humanidad a través de una
serie de etapas (CDIC 56).
5. Primero Dios sello con Noé una alianza eterna entre él y todos los
seres vivientes (cf. Gn. 9,16).
6. Luego. Dios elige a Abraham y sella una alianza con él y su
descendencia. De él formo un pueblo, al que revelo su ley por medio
de Moisés.
Lo preparó por los profetas para acoger la Salvación destinada a
toda la humanidad (CDIC 72)
7. Pero al final de los tiempos Dios se ha revelado plenamente
enviando a su propio Hijo, en quien ha establecido su alianza para
siempre. El Hijo (Jesucristo) es la Palabra definitiva del Padre, de
manera que no habrá ya otra Revelación después de Él (CDIC 73)
II. ¿CÓMO DEBE RECIBIR EL HOMBRE (VARÓN-MUJER) LA
REVELACIÓN DE DIOS?
Cuando Dios se revela, el hombre tiene que someterse con la fe (Cf.
Rom. 16,26; 1,5; 2 Cor. 10, 5-6). Por la fe el hombre se entrega
entera y libremente a Dios, ofrece el homenaje total de su
entendimiento y voluntad, asintiendo libremente a lo que Dios
revela. Para dar esta respuesta de la fe es necesario la gracia de
Dios, que se adelanta y nos ayuda con el auxilio interior del Espíritu
Santo que mueve los corazones, los dirige a Dios, abre los ojos del
espíritu y concede a todos el gusto en aceptar y creer la verdad. Para
que el hombre pueda comprender cada vez más profundamente la
Revelación, el Espíritu Santo perfecciona constantemente la fe con
sus dones (DV 05)
III. ¿CÓMO LLEGA A NOSOTROS LA PALABRA DE DIOS?
Ante todo debemos señalar que. Dios quiere que todos los hombres
se salven. Y lleguen al conocimiento de la verdad. (1 Tim. 2,4), es
decir, al conocimiento de Cristo Jesús. Es precioso pues, que Cristo,
sea anunciado a todos los pueblos y a todos los hombres y que así la
plenitud de la Revelación (Jesucristo) llegue hasta los confines del
mundo (CDIC 74). Por otra parte, la Palabra de Dios llega a nosotros
mediante dos vías concretas:
1. LA SAGRADA ESCRITURA: Es la Palabra de Dios, en cuanto
escrita por inspiración Del Espíritu Santo (CDIC 81).
2.- LA SAGRADA TRADICION APOSTOLICA: “Recibe la Palabra
de Dios, encomendada por Cristo y el Espíritu Santo a. los apóstoles
y la transmite integra a los sucesores…” (CDIC 81), es decir, “Los
apóstoles, con su predicación, sus ejemplos, sus instituciones,
transmitieron de palabra lo que habían aprendido de las obras y
palabras de Cristo y lo que el Espíritu Santo les enseño”. (CDIC 76. Cf
83)
IV. ¿QUIÉN INTERPRETA EL DEPOSITO DE LA FE
CONTENIDO EN LA PALABRA DE DIOS?
El depósito de la fe contenido en la Palabra de Dios (Escritura y
Tradición) se ha confiado a la Iglesia y solo Ella puede interpretarlo
de manera autentica (cf. CDIC 84, 100). Este servicio de
interpretación recibe el nombre de MAGISTERIO DE LA IGLESIA. Este
Magisterio es ejercido por el Papa y los Obispos en comunión con él,
quienes, al servicio de la Palabra de Dios, evitan errores y
deformaciones en su lectura y aplicación.
El Magisterio de la Iglesia, asistido por el Espíritu Santo, escucha con
devoción la Palabra de Dios, la custodia celosamente y la explica
fielmente. (Cf. CDIC 84-87).
V. DIFERENCIAS ENTRE LOS CATOLICOS Y LOS HERMANOS
SEPARADO EN CUANTO A LA REVELACION.
1.- Los hermanos separados aceptan la Sagrada Escritura como la
única fuente de la Revelación de Dios, olvidando que:
a. La Biblia antes de ser escrita fue Tradición viva y predicada
oralmente.
B. La Biblia, sobre todo el Nuevo Testamento, no contiene toda la
Tradición, sino, las principales verdades de Ella. El mismo Apóstol
San Juan lo afirma al expresar: “Jesús hizo otras cosas. Si se
escribiera una por una. Creo que no habría lugar en el mundo para
tantos libros” (Jn. 21,25).
2.- Los Católicos aceptamos, valoramos y nos alimentamos de
ambas fuentes: La Sagrada Escritura y la Sagrada Tradición: “La
tradición y la Sagrada Escritura están íntimamente unidas y
compenetradas. Porque surgiendo ambas de la misma fuente, se
funden en un mismo modo y tienden a un mismo fin (DV 9). Una y
otra hacen presente y fecundo en la Iglesia el misterio de Cristo que
ha prometido estar con los suyos para siempre hasta el fin del
mundo (Mt 28, 20)” (CDIC 80).
El mismo Apóstol San Pablo para evangelizar no usa solamente la
Palabra de Dios, sino, recuerda una manera especial la Tradición o
predicación oral: “Todo lo que han recibido y oído de mi todo lo que
me han visto hacer háganlo” (Filp. 4.9).
3.- Los hermanos separados poseen magisterio libre, es decir cada
cual interpreta las Sagradas Escrituras según su punto de Vista;
olvidando que la Biblia no es un cuento, que cada cual entiendo a su
modo, y ahí termina todo. El mismo Apóstol San Pedro indica al
respecto: “Sépanlo: Nadie puede interpretar por si mismo una
profecía ya que ninguna profecía viene de una decisión humana,
sino, que los hombres de Dios, movidos por el Espíritu Santo, dijeron
sus mensajes”. (2 Pe. 1, 20-21).

SEGUNDA LECCIÓN
LA BIBLIA PALABRA DE DIOS
1. ¿QUÉ ES LA BIBLIA?
a. El Concilio Vaticano II la define como una colección de libros
sagrados que, escritos bajo la inspiración del Espíritu Santo,
tienen por autor a Dios, y como tales han sido entregados a la
iglesia. (DV 11)
b. El catecismo de la iglesia católica (CDIC) indica: “La Sagrada
Escritura es la Palabra de Dios, en cuanto escrita por
inspiración del Espíritu Santo” (CDIC 81)
c. Por otra parte el término Biblia es de origen griego: Biblion
(libro). En castellano es usado en su forma plural: Biblia (Para
indicar los 73 libros que la componen). La Biblia se presenta al
lector como una gran Biblioteca, cuyos textos se han ido
formando a través de un tiempo histórico que se inició en el
siglo octavo, antes de Cristo, y termino después de
Resurrección de Jesús.
2. ¿QUIÉN ES EL AUTOR PRINCIPAL DE LA BIBLIA?
El autor principal de la Biblia es Dios, que nos habla a través
de los hombres, utilizando el leguaje humano de un pueblo
en diferentes épocas. Al respecto el Catecismo de la Iglesia
Católica apunta: “Dios es el autor (principal) de la Sagrada
Escritura. Las verdades reveladas por Dios, que se contienen
y manifiestan en la Sagrada Escritura, se consignaron por
inspiración del Espíritu Santo” (CDIC 105)
3. ¿QUÍENES SON LOS AUTORES SECUNDARIOS DE LA BIBLIA?
Los escritores sagrados, son los autores secundarios de la
Biblia. El Catecismo de la Iglesia Católica indica lo siguiente:
“Dios ha inspirado a los autores humanos de los libros
sagrados. En la composición de los libros sagrados, Dios se
valió de hombres elegidos, que usaban de todas sus
facultades y talentos; de este modo, obrando Dios en ellos y
por ellos, como verdaderos autores pusieron por escrito todo
y solo lo que Dios quería. (DV 11). “(CDIC 106).
4. PARTES DE LA BIBLIA
La biblia está dividida en dos grandes partes: ANTIGUO O
PRIMER TESTAMENTO y NUEVO TESTAMENTO. El termino
testamento debe ser entendido como alianza (Pacto) que es
una experiencia que recorre toda la Biblia y que expresa el
vínculo muy particular que une a Dios con los hombres.
4.1. ANTIGUO O PRIMER TESTAMENTO (AT)
Se compone de 46 libros escritos en hebreo y griego.
En ellos se narra la antigua alianza de Dios con su
pueblo Israel, a través de diversos personajes
Abraham, Moisés…, acciones, acontecimientos,
lugares, época… Su presencia es imprescindible, tal
como, lo apunta el Catecismo de la Iglesia: El Antiguo
Testamento es una parte de la Sagrada Escritura de la
que no se puede prescindir.
Sus libros son divinamente inspirados y conservan un
valor permanente. (CDIC 121)
4.2. NUEVO TESTAMENTO (AT)
Está compuesto de 27 libros escritos en griego y
arameo. En ellos se narra la nueva y definitiva alianza
de Dios con el hombre realizada, a través, de la
Pasión, Muerte, Resurrección y Glorificación de
Jesucristo.
El nuevo testamento nos ofrece la verdad definitiva
de la Revelación de Dios. Su objeto central es
Jesucristo: su vida, sus enseñanzas, su obra
redentora… así como los comienzos de la iglesia. (Cf.
CDIC 124)
4.3. UNIDAD DE AMBOS TESTAMENTOS
Ambos testamentos son Palabra autentica de Dios y
tienen como eje y centro el Ministerio de Salvación de
Dios. “El Antiguo Testamento prepara al Nuevo,
mientras que este da cumplimiento al Antiguo; los
dos se esclarecen mutuamente; los dos son verdadera
Palabra de Dios (CDIC 140).