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Lucha de clases y Angela Davis

Article · April 2020

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Jule Goikoetxea
Universidad del País Vasco / Euskal Herriko Unibertsitatea
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Lucha de clases y Angela Davis

Jule Goikoetxea (POLIRIKA-DIAGONAL) 2016

Aprovecho que Angela Davis viene a vernos mañana para recordar que la raza y el género son
también categorías socioeconómicas, para recordar lo que Engels dijo hace ya mucho, que 'mujer' es
la primera opresión de clase, para recorarle a la izquierda sigue siendo misógina, pero sobre todo,
para recordarle que su democracia no es la nuestra, exactamete igual que cuando el movimiento
feminsita dice que la paz de nuestros salvadores no es nuestra oaz, sino eso, la de los salvadores,
(link), que el descanso del guerrero es la pesadilla de la guerrera, y que la izquierda no ha sabido
reconceptualizar los ejes de dominación que hoy rigen nuestras vidas. Y a menos que se lleva a cabo
dicha reconceptualización, las necesidades que como población y como cuerpos, vulnerables y
vulnerados, tenemos, no se satisfacerán, la pobreza se consolidará y la violencia de ultra derecha se
expanderá como ocurre ya en toda Europa.

Aprovecho para recordar que la democracia que desde la izquierda hegemónica se defiende lleva
siempre un adjetivo silenciado, silenciado a gritos, y ese adjetivo es 'patriarcal'. Nuestra democracia
es no solo liberal y capitalista, sino hetero-patriarcal, y no es casualidad que en las protestas y
mitines de los últimos años los representantes de la izquierda más radical sólo hablen de
capitalismo, socialismo y democracia. No hablan de patriarcado, siendo el sistema de explotación
más arraigado, antiguo y hegemónico de la humanidad.

Decía hace un tiempo en un artículo titulado "Indiferentes" (link) que nuestro problema no son los
misóginos de derechas, que son pocos y aburridos, sino los indiferentes de izquerdas, que son
muchos y graciosos.

Está muy bien recordar cada poco tiempo cómo funciona el sistema de producción del capitaliso.
Pero sería maravilloso si, además, se recordara el sistema de producción del humano, del hombre
trabajador. Ya que el obrero produce.... valor, riqueza, prestigio, pero nadie habla de quién produce
al obrero. Otra omisión despistada de la izquierda y de todas sus teorizaciones. No es un problema
de Marx. Marx no tenía que explicarnos y articularnos el mundo entero. Es problema de la
izquierda, que es patriarcal: los hombres de izquierda no quieren dejar los privilegios que en este
sistema te da tener pene. A menudo oímos decir "le han puesto en ese puesto de trabajo, en ese
evento cultural, en esa competición, en esa mesa o proyecto porque es mujer". No, perdona. Es
porque sois hombres, es decir, porque teníes pene que estáis en ese puesto de trabajo, en ese evento
cultural, deportivo, industrial, financiero o en esa competición. No al revés.

Señales incontestables del patriarcado.

El sistema patriarcal es un sistema en donde los hombres gobiernan a las mujeres, un sistema por
tanto, donde los seres, su vida, su poder, su prestigio y bienestar se dispone en base a si tienen o no
pene. Igual que la sociedad racista es la que divide a sus seres en base al color de piel, la sociedad
 patriarcal asigna el capital (sinbólico, económico, social) en base a esta división sexual. Hay
quienes olvidan, todos todos los días, que 'el sexo' no es una categoría biológica, igual que no lo es
la 'raza'. Ambas son categorías políticas y sociales articuladas para explotar, no para celebrar la
diferencia. En el sistema esclavista, los cuerpos racializados, los negros, no son diferentes son
esplotados. Los cuerpos racializados, en unestro caso, sexualizados, producen la humanidad, la
crean, la limpian, la educan y la cuidan de forma gratuita y forzada en muchos casos. La producción
de la humanidad se lleva a cabo mediante explotación y se hace por tanto mediante esta operación
de sexualización. Repito: todos los días, en vuestras casas, trabajos, calles.

Así que, siguiendo a Monique Wittig, propngo entender la raza y el género como clases políticas y
socio-económicas, siendo la diferencia de clase propietario-obreo una lucha de clases más, no la
única ni más principal que la lucha de clases patriarcal: hombre-mujer, donde hombre-mujer no
indica una diferencia sino una subordinación. Igual que la distincion blanco-negro no es una
diferencia sino un mecanismo de explotación, tal y como decía Angela Davis.

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