Lazarillo 

de Tormes 
 
Anónimo 
 
 
Tratado 1.­Lázaro y el ciego.  
 
 
La idea central es la evolución de Lázaro, que pasa de ser un niño ingenuo e inocente, sin 
conocimientos de la vida, a convertirse en el paradigma de "pícaro", muchacho joven que debe 
defenderse por sí mismo en la vida para poder comer cada día. Una referencia constante en este 
tratado será la del "hambre":  
 
Lázaro dedica todos sus esfuerzos a engañar al ciego, un hombre de gran astucia, para conseguir algo 
de comida o de vino cada día. Al finalizar el tratado, Lázaro se venga de todas las palizas a las que lo 
sometió el ciego engañando a su amo y abandonándolo a su suerte.  
 
 
Tratado  2.­Lázaro y el clérigo de Maqueda. 
 
El clérigo al que sirve Lázaro es un hombre mezquino y miserable, que se niega a alimentar 
adecuadamente a su sirviente, y que guarda los pocos alimentos que hay en su casa bajo llave en un 
arca.  
 
Lázaro, atenazado una vez más por el hambre y enflaquecido, debe agudizar su astucia al máximo para 
poder hacerse con algún mendrugo de pan que llevarse a la boca. Finalmente, enterado el clérigo de 
los engaños y robos del muchacho, decide prescindir de sus servicios.  
 
 
Tratado  3.­Lázaro y un escudero.   
 
El escudero es un noble de bajo nivel venido a menos, que vive en la más absoluta miseria pero que, 
aún así, se empeña en mantener una falsa imagen de tranquilidad, respetabilidad y riqueza. Lázaro no 
comprende las ínfulas de grandeza de su amo, pero se compadece de él y lo alimenta muchas veces.  
 
Acosado por los acreedores, el escudero huye de la ciudad, por lo que, esta vez, es el amo el que 
abandona al criado.  
 
Tratado  4.­Lázaro y un fraile de la Merced.  
 
Lázaro habla de su nuevo amo, un fraile de la Merced poco amigo de las obligaciones propias de un 
religioso y que se pasa el día de un lado para otro atendiendo "ciertos negocios" cuya naturaleza nunca 
se aclara.  
 
Además, el tratado finaliza diciendo: "por estas y otras cosillas que no cuento, dejé a mi amo". Este final 
deja todas las posibilidades abiertas: ¿qué serán esas "cosillas" por las que Lázaro decidió dejar al 
fraile?  
 
 
 
Tratado  5.­ Lázaro y un buldero. 
 
El buldero era un sacerdote que se dedicaba a recorrer las parroquias vendiendo bulas, indulgencias 
papales que permitían que quienes las comprasen no tuvieran que cumplir con ciertos preceptos 
religiosos (como el ayuno, abstenerse de carne durante la Cuaresma, etc.).  
 
Lázaro describe las sucias artimañas utilizadas por el sacerdote para vender sus bulas, sin ningún tipo 
de sentimiento religioso verdadero y con el único objetivo de conseguir buenos beneficios.  
 
Tratado  6.­ Lázaro con un capellán.  
 
Una vez más, el amo de Lázaro será un religioso. En este caso, el capellán permite que Lázaro trabaje 
como aguador por la ciudad. Una vez que el muchacho ha conseguido beneficios y ha podido cambiar 
sus ropajes, Lázaro decide dejar el trabajo y buscarse un nuevo amo.  
 
Tratado  7.­ Lázaro cuenta el motivo de su carta. 
 
Tras trabajar con un alguacil (policía), empleo que le pareció demasiado peligroso, Lázaro se pone al 
servicio de un arcipreste, quien le sugiere que contraiga matrimonio con una de sus sirvientas.  
 
Cuentan las malas lenguas en la ciudad que, en realidad, el deseo del arcipreste era dar un aire de 
decencia a su relación con la mujer de Lázaro, que en realidad era su barragana (amante).  
 
Lázaro, que conoce los rumores, prefiere hacer oídos sordos: ha alcanzado la "felicidad" y cierto 
renombre en la ciudad, eso sí, a cambio de renunciar a su honor y de permitir las infidelidades de su 
esposa.