Actividad Eje 2:

Plan de escritura del texto argumentativo

“La economía como vehículo para alcanzar la eudaimonía”

Andres Felipe Chavez Alzate

Jennifer Andrea Zafra González
Maria Teresa Navarro Romo

Fundación Universitaria del Area Andina

Expresión y Comunicación

Isabel Adriana Calderón Cañón

25 de Octubre del 2021

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PLAN DE PRE-ESCRITURA

ESTRUCTURA GENERAL DEL TEXTO ARGUMENTATIVO

TEMA El uso de la economía como instrumento para

alcanzar la eudaimonía o “buen vivir” en la
sociedad.

TÍTULO La economía como vehículo para alcanzar la

eudaimonía.

FUENTES BIBLIOGRÁFICAS 1. Resico, M. (Consultado el 25 de Octubre

del 2021). Introducción a la Economía
Social de Mercado. Recuperado de:
https://www.kas.de/c/document_library/get_
file?uuid=89dfed02-0dc3-ad0a-497e-11c3b
21e48f3&groupId=252038
2. Blunden, A. (2013). El Poder, la Actividad
y la Plenitud Humana. [ Escandón, A.
Trad.]. Ethica Politics. Recuperado de:
https://www.ethicalpolitics.org/ablunden/pd
fs/El_Poder_la_Actividad_y_la_Plenitud_H
uma.pdf

3. Crespo, R. (2017). Aristóteles y su visión

ética de la economía [Blog en línea].
Recuperado de:
https://www.blogeconosp.econo.unlp.edu.ar/
wp/2017/04/03/aristoteles-y-su-vision-etica-
de-la-economia/

4. Villasuso, J. (2009). Economía y

crematística. Soluciones para profesionales
La República.net. [Revista en línea].
Recuperado de:
https://www.larepublica.net/noticia/economi
a-y-crematistica
5. Smith, A. (1776). La riqueza de las
Naciones (Rodríguez, C. Trad). Madrid: El
Libro de Bolsillo, Alianza Editorial Madrid.
(Trabajo original publicado en dos
volúmenes en Londres en 1776).
Recuperado de:
http://www.iunma.edu.ar/doc/MB/lic_histori
a_mat_bibliografico/Fundamentos%20de%
20Econom%C3%ADa%20Pol%C3%ADtic
a/194-Smith,%20Adam%20-%20La%20riq
ueza%20de%20las%20naciones%20(Alianz
a).pdf

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TIPOLOGÍA TEXTUAL Texto argumentativo - Artículo de opinión

EXTENSIÓN Siete párrafos de introducción, siete párrafos de

desarrollo, dos párrafos de conclusión

DESTINATARIO E Isabel Adriana Calderón. El texto pretende

INTENCIONALIDAD argumentar la relación que existe entre la economía
siendo el centro de las decisiones humanas y la
eudaimonía como objetivo tácito.

SUPERESTRUCTURA Introducción: Breve contextualización y presentación

de la tesis a tratar
Desarrollo: Argumentación (sustentación) del uso de
la economía como medio para el buen vivir y su
diferencia con la crematística de Aristóteles.
Conclusión: Síntesis del análisis previamente
descrito en el desarrollo.

PLAN DE REDACCIÓN Introducción: Se introduce al lector acerca de la

naturaleza racional del ser humano. Adicionalmente,
se introduce el concepto de eudaimonía desde la
perspectiva Aristotélica. Posteriormente, se vincula
la noción de economía y cómo este término se
relaciona con la premisa de Aristóteles sobre el
alcance de la plenitud humana. Finalmente, se
orienta al lector hacia el argumento o tesis del texto
que proyecta a la economía el motor principal para
la toma de decisiones que encaminan al ser humano
hacia el propósito principal de Aristóteles que es el
buen vivir.
Desarrollo: Se argumenta que la economía es
realmente el crisol de las decisiones humanas y ésta
se emplea como un medio para conseguir un
determinado objetivo que es la eudaimonía
Aristotélica o plenitud (buen vivir). La anterior
premisa se sustenta mediante los siguientes
argumentos:
● Todo lo que nos rodea, está vinculado a una
relación costo-beneficio.
● El ser humano está en búsqueda constante
de la plenitud o ataraxia.
● Al ser seres racionales, evaluamos los pros
y los contras de cada acción a tomar.
● Al buscar siempre la plenitud, el ser
humano discierne entre lo que considera
como necesidad y deseo.
● Según Aristóteles, “ la virtud no es
suficiente por sí sola para la vida feliz, pues
necesita de los bienes del cuerpo y de los
externos” (Crespo, R. 2017).
Lo anterior, se complementa con el cortometraje
“Happiness”, que reafirma la noción de que la
felicidad o realización plena está dada por un “nivel”
o estándar económico.
Conclusión: Se reitera al lector el rol pivotal de la
economía como medio para alcanzar el buen vivir

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