UNIVERSIDAD PERUANA DE

CIENCIAS APLICADAS

CURSO: INSTITUCIONES DEL DERECHO

TEMA: TEORIA TRIDIMENSIONAL DEL DERECHO

MAESTRO: IVAN ENRIQUE AYCA CASTILLO

ALUMNO: BALDOCEDA MANZANEDA MARVIN ENRIQUE

¿La teoría tridimensional del derecho podría aplicarse para
resolver el caso de los exploradores de cavernas?
Primero, entendamos que es la teoría tridimensional del derecho, según Miguel Reale , el creador de
esta teoría, la teoría tridimensional del derecho muestra al derecho como un producto sociocultural,
nacido y originado dentro de una sociedad Histórica concreta, siendo así, considerado el derecho, algo
más complejo que un conjunto de normas u ordenamientos jurídicos.

Referido a la teoría presentada, desde mi punto de vista, no podría aplicarse por dos razones, la
primera seria por la sentencia de muerte hacia los exploradores, ya que como bien señala esta teoría, el
derecho tridimensional es algo mucho más complejo que lo establecido en las normas u ordenamientos
jurídicos, y como se vio en el caso, al final imperó el derecho positivo sobre el sentido común y la
soberanía intelectual de algunos ministros que estaban en desacuerdo, entonces se estaría
prescindiendo de dos dimensiones fundamentales, la dimensión sociológica y la dimensión valorativa,
las cuales se basan en la relación entre sociedad y derecho, y la reflexión de justicia o injusticia de las
normas jurídicas, mencionando así el ministro Foster, que la coexistencia era imposible en la situación
en la cual estaban sometidos los exploradores, fuera de los alcances de la sociedad y de los derechos
positivos, por ende se estaría obviando el sustento argumentativo de la dimensión sociológica y en el
caso de la dimensión valorativa se estaría obviando la reflexión y decisión de los ministros sobre la
justicia o injusticia de estas normas y su contenido ético.

La segunda razón por la cual , no se podría aplicar la teoría tridimensional del derecho, desde mí otro
punto de vista, seria por la inexistencia de los derechos positivos y naturales de los sujetos condenados a
muerte, a excepción de la situación especial de Roger Whetmore . Citando a la filosofa y teórica política
Hannah Arendt , la cual nos explica la importancia social y jurídica, sobre la perdida de humanidad
(diferenciación de lo bueno y lo malo, y el conflicto interno del sujeto) y privación de derechos
,podemos afirmar que los exsujetos de derecho entran a ser considerados objetos de derecho ,a los
cuales el estado puede decidir y prescindir sobre su existencia o relevancia social y humanista,
basándonos en el caso, Roger whetmore fue el único sujeto de derecho desde el inicio hasta su muerte, ¿
por qué?, Roger whetmore tiempo después de haber propuesto el asesinato aleatorio, reflexiono y
cambio su postura, dando como otra opción el esperar una semana más, pero con la negación de sus
compañeros. El resultado fue un tiro adverso para Whetmore , siendo luego privado de la vida y
comido por sus compañeros .Entonces, podemos demostrar según la teoría de Hannah Arendt que
hasta ese momento de reflexión el único sujeto que era capaz de diferenciar lo bueno de lo malo y de
combatir sus conflictos internos era Whetmore , siendo considerado según esta teoría, aun un ser
humano y por ende un sujeto de derecho, al cual si se le puede atribuir una situación de derecho
tridimensional, ya que, si aplica la dimensión normativa, sociológica y valorativa, el cual se estaría
basando en el derecho a la vida, la permanencia de relación entre sociedad y derecho, porque al ser
considerado humano es aun perteneciente a una sociedad , y finalmente el valor ético y justo que se le
da después de su muerte, basándonos en la teoría de Hannah Arendt. En el caso de los exploradores
condenados a muerte, la teoría tridimensional no se podría aplicar, ya que al no ser considerados
humanos por el asesinato que cometieron, y la falta de diferenciación y reflexión interna de lo bueno y
lo malo, estos ya no son sujetos de derecho a los cuales se les pueda atribuir algún derecho, deber, y
situación jurídica por el principal acto que la filosofa Hannah Arendt menciona, como la peor, el cual
es la privación de la vida hacia otro sujeto.