UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA DEL PERÚ

ATENCIÓN Y MECANISMOS DE LA PERCEPCIÓN

TRABAJO INDIVIDUAL

Curso: Bases Biológicas Del Comportamiento

Docente: Daniel Noboru Yogui Takaesu

Mejia Cuba, Naomi Anabeth Código U20309312

Lima, 3 de noviembre de 2021

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Introducción

Atender, percibir, ver y escuchar no son procesos sinónimos. El hecho de “Atender” consiste
en focalizar de manera especifica nuestra conciencia, filtrar y eliminar información
insignificante; como un proceso naciente desde diversos mecanismos neuronales, los cuales
manejan el constante fluir de la información sensorial y trabajan para resolver la competencia
entre los estímulos para su procesamiento en paralelo, calcular las respuestas apropiadas y
controlar la conducta. la atención estaría integrada por componentes perceptivos, motores y
límbicos o motivacionales, por lo que la neuroanatomía y neurofisiología de la atención se
asentaría en el sistema reticular activador, tálamo, sistema límbico, ganglios basales
(estriado), córtex parietal posterior y córtex prefrontal.

Percibir, ha llegado a ser empleado indiscriminadamente para designar a otros aspectos que
también tienen que ver con el ámbito de la visión del mundo de los grupos sociales,
independientemente de que tales aspectos se ubiquen fuera de los límites marcados por el
concepto de percepción. Es común observar en diversas publicaciones que los aspectos
calificados como percepción corresponden más bien al plano de las actitudes, los valores
sociales o las creencias. Aun cuando las fronteras se traslapan, existen diferencias teóricas
entre la percepción y otros aspectos analíticos que hacen referencia a distintos niveles de
apropiación subjetiva de la realidad. La percepción es biocultural porque, por un lado,
depende de los estímulos físicos y sensaciones involucrados y, por otro lado, de la selección y
organización de dichos estímulos y sensaciones. Las experiencias sensoriales se interpretan y
adquieren significado moldeadas por pautas culturales e ideológicas específicas aprendidas
desde la infancia. La selección y la organización de las sensaciones están orientadas a
satisfacer las necesidades tanto individuales como colectivas de los seres humanos, mediante
la búsqueda de estímulos útiles y de la exclusión de estímulos indeseables en función de la
supervivencia y la convivencia social, a través de la capacidad para la producción del
pensamiento simbólico, que se conforma a partir de estructuras culturales, ideológicas,
sociales e históricas que orientan la manera como los grupos sociales se apropian del entorno.

Esta redacción tiene como objetivo explicar la atención y la percepción del ser humano a
través de mecanismos cerebrales, el cual nos hace entender la manera en la que actuamos,
pensamos y conceptualizamos ciertas situaciones cotidianas.

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Desarrollo

El proceso de atender, exige un enorme esfuerzo neurocognitivo que precede a la percepción,

a la intención y a la acción, adquiriendo una “función cerebral superior. Según Estévez, et.
“el interés neurocientífico por la atención puede llegar a sobrepasar al que en su día tuvimos
para otras funciones cerebrales superiores, como fue el caso del lenguaje, o el que hoy
seguimos teniendo por la memoria y el aprendizaje” (Estévez, García y Junqué, 1997, pp.
1989). Para lograr este proceso, los lóbulos parietal y frontal regulan desde el córtex toda la
información a procesar, adquiriendo así cuatro tipos de dominio, arousal o estado de alerta,
atención alternante, atención focalizada y atención selectiva. Si a todo ello la ciencia lo
consideraría como un tercer sistema neurofisiológico, el “sistema atencional”, así como los
dos sistemas cerebrales, el motor(eferente) y el sensorial (aferente), considerados hasta la
actualidad integrantes fundamentales del funcionamiento de nuestro sistema nervioso.

El proceso de percepción depende de la ordenación, clasificación y elaboración de sistemas

de categorías con los que se comparan los estímulos que el sujeto recibe, pues conforman los
referentes perceptuales a través de los cuales se identifican las nuevas experiencias
sensoriales transformándolas en eventos reconocibles y comprensibles dentro de la
concepción colectiva de la realidad. Es decir que, mediante referentes aprendidos, se
conforman evidencias a partir de las cuales las sensaciones adquieren significado al ser
interpretadas e identificadas como las características de las cosas, de acuerdo con las
sensaciones de objetos o eventos conocidos con anterioridad. Para Vargas Melgarejo (1994)
“la selección y elaboración de la información del ambiente se inicia en la discriminación de
los estímulos que se reciben, en tal discriminación subyace la mediación de mecanismos
inconscientes” (p. 49). Este proceso de formación de estructuras perceptuales se realiza a
través del aprendizaje mediante la socialización del individuo en el grupo del que forma
parte, de manera implícita y simbólica en donde median las pautas ideológicas y culturales de
la sociedad. Algunos mecanismos de percepción son el olfato, el cual necesita de partículas
odoríferas para ponerse en contacto con las células sensoriales especializadas; la vista, sus
principales receptores son los conos y bastones; el oído, convierte las ondas sonoras en
actividad neuronal; el tacto, detecta los estímulos externos aplicados a la piel; y el gusto,
nuestros receptores gustativos distinguen solo cuatro diferentes sensaciones de la gran
variedad que existe: dulce, salado, ácido y amargo.

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Conclusión

“Prestar atención” es igual a una “actitud” cerebral de preparación que se manifiesta como un
esfuerzo neurocognitivo que precede a la percepción, a la intención y a la acción. Así, el
sistema nervioso focaliza selectivamente nuestra consciencia para filtrar el constante fluir de
la información sensorial, resolver la competencia entre los estímulos para su procesamiento
en paralelo y reclutar y activar las zonas cerebrales para temporizar las respuestas apropiadas.

Las distintas sociedades crean sus propias evidencias y clasificaciones que ponen de
manifiesto la manera como la percepción organiza, es decir, lo que selecciona, lo que
codifica, la interpretación que le asigna, los valores que le atribuye, las categorías
nominativas, etcétera, marcando los límites de las posibles variaciones de los cambios físicos
del ambiente. Los miembros de la sociedad aprenden de forma implícita esos referentes y los
transmiten a las siguientes generaciones, reproduciendo el orden cultural.

Referencias Bibliográficas

Estévez, A., García, C., Junqué, C., (1997). La atención: una compleja función cerebral.
Revista de neurología. 25(148). 1989- 1997.
https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/37719182/Bases_neuroanatomicas_de_la_atencion_1-
with-cover-page-v2.pdf?
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Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA

Vargas, L., (1994). Sobre el concepto de percepción. Departamento de Antropología, UAM

Iztapalapa 1(8). 1-7. https://alteridades.izt.uam.mx/index.php/Alte/article/view/588/586

Material de trabajo. Universidad Tecnologica del Perú.

https://canvas.utp.edu.pe/courses/219657/files/74005235?module_item_id=26715879

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