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“Tenemos un régimen de gobierno que no envidia las leyes de otras ciudades, sino que somos un
ejemplo para otros que nos imitan. Su nombre es democracia, por no depender el gobierno de pocos,
sino de un número mayor. De acuerdo con nuestras leyes, cada cual está en igualdad de derecho en las
discusiones que se presenten” (Tucídides, del s. V a.C.)
13. La primera reforma realizada en Atenas que inicia el camino hacia la democracia fue la codificación
del derecho consuetudinario. El legislador que realizó esta primera reforma fue
A) Dracón.
B) Pisistrato.
C) Clístenes.
D) Pericles.
14. La importancia de Pericles en el proceso democrático ateniense es
A) comienza con las primeras reformas para un sistema democrático.
B) permitió el acceso a la educación de todos los atenienses.
C) en su gobierno se consolida la democracia como sistema de gobierno.
D) realiza cambios sociales para terminar con los problemas sociales.
“…en el que el Estado, nuestro hogar, es administrado para el interés de la masa y no de una minoría.
En lo que concerniente a las diferencias individuales la igualdad se asegura a todos mediante las leyes;
pero en lo que concierne a la participación en la vida pública, cada uno obtiene la consideración en
razón a su mérito…”. (Tucídides)
15. Según el texto leído, la igualdad de los ciudadanos se garantiza dentro del Estado de la siguiente
forma
A) cambiando las autoridades cada cierto tiempo.
B) con la participación de los ciudadanos en la creación de las leyes.
C) respetando a todas las autoridades por igual.
D) eligiendo a las personas más respetables de la ciudad como autoridades.
“(...) Tenemos un régimen político que nada envidia a los demás estados y antes que meros imitadores
somos ejemplo a imitar para otros. La administración del Estado no está en manos de unos pocos, sino
del pueblo, y por ello democracia es su nombre. (...) Es el prestigio particular de cada uno, no su
adscripción a una clase, sino su mérito personal, lo que le permite su acceso a las magistraturas; como
tampoco la pobreza de nadie, si es capaz de prestar un servicio a la patria, ni su oscura condición
social, son para él obstáculo. (...) Nosotros personalmente decidimos o discutimos los asuntos del
Estado, en nuestra conciencia de que las palabras no pueden ser obstáculo para la acción y que sí lo es
no haberse informado por el diálogo antes de ir a la ejecución de un plan trazado”.
Discurso de Pericles en honor a los muertos. En Tucídides: Historia de la Guerra del Peloponeso, siglo
V a. C. Fernando Lillo: Cultura clásica. Madrid: Narcea Ediciones, 1999.
17. ¿A través de qué medida se aseguraba en la Atenas de Pericles que la pobreza no fuera obstáculo
para acceder a las magistraturas? (2 puntos)