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INTRODUCCIÓN AL DERECHO

GISSEL KARINE MINDIOLA CABANA

Presentado a:

JORGE LUIS MATTOS MEJIA

FACULTAD DE DERECHO, CIENCIAS POLITICAS Y SOCIALES

UNIVERSIDAD POPULAR DEL CESAR

VALLEDUPAR – CESAR

2021
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INTRODUCCIÓN AL DERECHO

Las ideas matrices que usaremos para construir nuestra cosmovisión jurídica no son

insignificantes, sino determinantes, porque determinan e imponen un estilo de saber, una forma

de saber con el que proponemos y anteponemos nuestra vida, con el que solucionamos o no

nuestros problemas de interacción o relación intersubjetiva. Por eso introducción a las ciencias

Jurídicas, que será más bien introducción al estudio de la introducción del derecho es una

teorización jurídica trascendental, es decir es una construcción mental, que se pretenderá

armónica y básica pero no acabada, para asumir el derecho y su relación con la vida, con nuestra

vida. Hay ciertos conceptos que un hombre -o mujer- de derecho no debe dejar de saber.

Pero este saber deja de ser común para ser especializado, y no por la terminología, sino

porque el hombre de derecho entiende, busca e interpreta los fenómenos sociales y su

configuración jurídica desde los orígenes. La construcción teórica del derecho, de sus

fundamentos y principios básicos no han existido siempre, sino han sido construcción histórica, o

determinados por la historia. Pero nuestro derecho no tiene su origen, por ejemplo, sólo en

nuestro espacio territorial, sino es un fenómeno existencial, histórico y antinatural. Por

ejemplo, en una primera etapa, hablando geográficamente, el derecho era concebido como una

proposición de los dioses, una determinación de los dioses.

El destino del hombre estaba, por lo tanto programado. Con la conquista, nuestros

antepasados españoles, reconstruyeron e impusieron una nueva forma de organización social, y

de derecho, imponiéndose al tipo de organización social y jurídica de nuestros antepasados

incas. Pero en la Conquista no había todavía nada definido, nada tan claro y establecido como el

derecho actual. El ordenamiento jurídico no es claro, sistemático, cerrado.

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En realidad, no hay todavía una teoría de las fuentes formales -noción esencial del

Derecho ‘moderno’- que determine en forma categórica lo que constituye propiamente un

elemento normativo y lo que no lo es. No hay una distinción clara entre derecho Natural y

derecho positivo, ni entre leyes, principios morales y costumbres. Mientras que las Partidas son

frecuentemente mencionadas, las leyes propiamente vigentes en el siglo XVIII se citan poco. En

cambio, se utilizan como leyes positivas las viejas instituciones del Derecho romano que, salvo

desde el punto de vista doctrinario y paradigmático, carecían de toda vigencia.

Pero estamos hablando de un derecho enmarcado geográficamente, sin embargo el

derecho no se dispone desde la geografía sino desde la cultura, es decir, desde la teorización, o

mentalidad. Es la mente la que crea al derecho. Las razones de su existencia pasan primero por

la mente. No buscamos entonces sólo decir los conceptos jurídicos básicos del Derecho, sino

ensayar con perspectiva metódica y categorizarle, las instituciones fundamentales para entender

y ejercer el derecho.

La introducción al derecho es una narración sobre el derecho y sus conceptos e

instituciones comunes, generales. Se trata, además, de describir y puntualizar el marco de

operación del derecho, los textos y contextos dentro del cual el derecho puede ser comprendido y

abordado. La Introducción al derecho puede ser entendida y conceptualizada como aquella que

se ocupa de las referencias y relaciones orgánicas de toda la unidad sistemática del derecho, o

como aquella que «presenta un proyecto sistemático» de todo el derecho, estructura y

composición general del derecho, desde sus fundamentos, instituciones jurídicas, conceptos

esenciales y principios, es decir, presenta y contiene la estructura y composición general del

derecho. Otra noción más cercana, a nuestro parecer, La doctrina de los principios jurídicos es la
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exposición sistemática de aquellos conceptos y proposiciones fundamentales que en lo esencial

son independientes de cualquier derecho positivo determinado.

La independencia es lo que determina a la Introducción del derecho, independencia de

cualquier proposición positiva, escrita del derecho. Porque la introducción al derecho demuestra

que el derecho no nace de la ley positiva, sino de la necesidad de regulación, es por lo tanto

previa al positivismo, previa a la letra de la ley, porque su existencia está no en la ley, sino en las

construcciones intelectuales, en la mente y teorización del propio Derecho, de lo que es el

Derecho y de su conformación. La Introducción puede haberse formado después del propio

ejercicio del derecho, pero luego han pasado a constituir las fuentes que han construido «la

arquitectura de nuestro conocimiento sobre el derecho y que por tal son conocimiento e

información.

Ese algo es el derecho. Y de eso precisamente se está hablando al decir ¿cuál es el objeto

del estudio del curso de introducción al derecho?. Si estuviéramos estudiando una disciplina

diferente, como medicina, o arquitectura, u otra, la pregunta estaría de más, pero en Derecho el

punto cardinal está justamente en la «justificación» de la existencia de algo, y de su posterior

vigencia y continuidad. Hablar del objeto del estudio de la introducción al derecho, entonces, es

hablar de su justificación.

Es decir, una prueba no vale por sí misma, sino siempre en relación con las circunstancias

exteriores a ella. La verdad así no es lo principal, pues no determina la culpabilidad

absoluta, porque esta verdad tiene que ser conciliada con otros elementos. Así el derecho no se

construye científicamente, sino valorativamente, y el valor no es más que una medida que el

hombre da para crear sus propios juicios, usando ciertos criterios de decisión. Así los fenómenos
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o hechos sociales no son buenos o malos en sí, no son legales o ilegales en sí, primero tienen que

ser valorados, medidos para ser tal.

Esta fase es más cercana a la filosofía del Derecho, porque intenta despejar, de alguna

forma, las interrogantes que se presentan en las experiencias jurídicas.

En cuanto a las fuentes del derecho podemos decir que son todos aquellos actos y hechos

del pasado que han servido para ordenar y regular las acciones y comportamientos de las

personas. Actualmente, las fuentes del derecho surgen en los órganos públicos y de determinados

procedimientos.

Tradicionalmente, se distinguen tres fuentes del derecho que tienen relación directa con

el ordenamiento jurídico de un Estado, sus condiciones culturales e historia.

Fuentes formales

Son fuentes formales del derecho los textos y documentos en los que se recopilan las

leyes o conceptos relacionados con estas, como, por ejemplo, la legislación y la doctrina.

Las fuentes formales del derecho son:

Son leyes que se encuentran escritas en textos legislativos como, por ejemplo, en la

Constitución de un país, los reglamentos o las ordenanzas. A este tipo de fuente también se

conoce como fuente directa o fuente-acto, ya que se refiere a las normas jurídicas que contienen

la ley en sí mismas y que son de carácter primario. También se le conoce como fuente-

hecho, pues establece cuándo una regla o normativa se considera costumbre social. Es

establecida por el Tribunal Supremo.

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También se le conoce como fuente indirecta que por sí mismas no crean el Derecho pero

ayuda a interpretar y explicar una ley. Igualmente se considera una fuente indirecta.

Fuentes materiales o fuentes reales

Las fuentes materiales o fuentes reales toman en cuenta la realidad social de un país o

comunidad para determinar el contenido de una ley de carácter jurídico.

Fuentes históricas

Se refiere a todos los documentos, obras literarias, tratados científicos o testimonios, de

carácter jurídico o no, que evidencian cómo los pueblos o comunidades se organizaban y

establecían normas. Estas normas son las que ahora sirven de ejemplo para la creación de nuevas

leyes. Para entender mejor las fuentes del derecho, también es importante comprender cómo

estas interactúan entre sí dentro de un marco jurídico específico en función de su importancia y

rango. La importancia y el rango de cada una será fundamental para aplicar o crear leyes y

normativas, o de establecer sentencias, de allí que existan leyes que pueden generar la prelación

de otras.

Se trata de normas creadas e impuestas por la sociedad, por lo cual el análisis de sus

criterios se efectúa a partir de la jurisprudencia y la doctrina. Las jerarquías de las fuentes del

derecho varían de una legislación a otra según se estipule en cada país. Por ejemplo, la jerarquía

presentada expone, de manera general, el ordenamiento jurídico español.

El comprender de la trascendencia de la historia del derecho ayuda a que el estudiante de

leyes o de Derecho piense en el valor de esta materia no como un complemento de o un relleno

formulista del conocimiento del abogado, si no que más bien el conocer de la historia del

Derecho que le va a permitir a que el futuro profesional del derecho y luego como abogado sea
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crítico y comprenda la razón y existencia de las normas que pueden servirle para mantener una

postura de cambio ya que el Derecho tampoco es estático. "logra la conciencia crítica en el

Abogado porque nos da herramientas de evaluación, de comparación para que el usuario del

derecho pueda tener una visión más clara para la Constitución, la codificación, legislación, y

sobre todo da una interpretación más correcta y adecuada, los litigantes hasta la fecha pueden

utilizar como herramientas de interpretación correcta y adecuada de ciertos artículos del código

civil. Introducción al derecho no es una simple materia de cultura jurídica más, o de cultura

general, es un instrumento jurídico eficaz para el trabajo jurídico de un abogado litigante.