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INTERPRETA

1. lee el siguiente poema identifica su tema u

relaciónalo con un movimiento vanguardia
colombiano. explica cuales rasgos te permiten
hacerlo.

Autor:
Gonzalo Arango Arias. Poeta colombiano nacido en 1931 en el municipio de Andes, en el
departamento de Antioquia. Fue fundador y líder del movimiento nadaísta. Gracias a su
estilo, provocador, incendiario, escandaloso, el nadaísmo fue un fenómeno de trascendencia
nacional y su creador, una de las personalidades más sobresalientes de la cultura nacional del
siglo XX.
Nadaísmo. Se constituyó en los años 60 en la más irreverente propuesta literaria contra el
ambiente cultural establecido, la academia, la iglesia y la tradición colombiana, acorde con
varios movimientos vanguardistas que se gestaban de forma paralela en América latina y el
mundo.
Tema:

Colonización española

Podemos relacionar con el pensamiento de este movimiento

por el reclamo que hace frente a este acontecimiento, por las
grandes pérdidas culturales que generó esta invasión. Así
mismo resalta otra característica del nadaísmo que es la
actitud inconformista cuando al final del poema hace un
llamado reflexivo "Que la salvaje esperanza sea siempre tuya/
Querida alma inamisible" incitándonos a buscar siempre la
libertad y luchar por nuestras ideas sin temor, rebelándose
frente a toda opresión.
ARGUMENTA

2. Lee de nuevo el poema la salvaje Esperanza ya continuación el siguiente concepto luego

responde las preguntas

• Teniendo en cuenta los aspectos del vanguardismo ¿qué significado tiene la

afirmación?

Es un significado surrealista, ya que se conoce el movimiento artístico y literario que se

caracterizó por su apuesta por sobrepasar lo real en el terreno del arte.

• ¿En cuáles afirmaciones, rasgos formales e imágenes del poema se puede ver
materializado este principio desorden propio del nadaísmo?

El principio de desorden propio del Nadaísmo es evidente en el poema ''La Salvaje

Esperanza'' de Gonzalo Arango por su carácter rebelde, protestatario con que expresa
su visión sobre la conquista española de América:
''Éramos felices y nos civilizaron.
Quién refrescará la memoria de la tribu.
Quién revivirá nuestros dioses''
Es una tesis revolucionaria y contraria al orden establecido, que pregona el derecho del
hombre a crear en total libertad sin que nada lo contenga o aprisione:
''Éramos dioses y nos volvieron esclavos.
Éramos hijos del Sol y nos consolaron con medallas de plata.''
Afirmaciones como esta dan cuenta de la visión del Nadaísmo en cuanto a
la poesía como instrumento que expone una estética opuesta al orden de la naturaleza,
en este caso al dogma católico bajo el cual se emprendió la ''civilización'' americana:
''Éramos poetas y nos pusieron a recitar oraciones pordioseras''

PROPÓN

3. Siguiendo el modelo de La salvaje esperanza, escribe un poema que

parta del principio Nadaísta según el cual la poesía es lo contrario al
orden universal y natural. Ten en cuenta que los poemas se escriben en
verso y pueden usar o no rimas.

Fuimos muy alegres y nos volvieron tristes

Fuimos muy inteligentes y nos volvieron ignorantes
Fuimos muy colaboradores y nos volvieron patanes
Quien revivirá esas costumbres
Quien rescatará esos sentimientos
Quien nos ayudará a cambiar de estilo de vida
Aguanta mi alma triste .... Con la esperanza de salir de este hueco
EVALUACIÓN DE APRENDIZAJE

• Busca el poema la arboleda y la lógica, de Luis Vidales y escribe un

análisis. Para ello, ten en cuenta los siguientes aspectos:

A. La oposición del poeta a los principios del modernismo

la arboleda y la lógica de Luis Vidales, basado aspectos de la posición frente al

modernismo y la relación de este poema con el de Gonzalo Arango.
Este poema trata de un verso lógico y sencillo el cual presenta que tan contenta
estarán las estrellas del cielo por derribar los árboles y tumbar el cielo de ellos.
La posición que estén poema mantiene frente al modernismo

B. La relación que hay entre este poema y el de Gonzalo Arango

es presentar el tema relacionado con la naturaleza y la relación con el poema de

Gonzalo es que es de privilegio por la relación con el ambiente.