Los temas capitales de la filosofía de la educación.

La filosofía de la educación divide en varias partes lógicamente articuladas. 

La educabilidad. Esencia, posibilidades y límites de la educación.

La filosofía de la educación ofrece modelo o paradigma del hombre educado

apelando avalores y finalidades; formula una respuesta, fundada, crítica, echando
mano del concepto de educabilidad.

Aplicación de la filosofía de la educación dentro del marco de la educación.

La filosofía de la eduacción es una reflexión totalizadora sobre la formación del

hombre.

Definida la filosofía como una doctrina omnicomprensiva de la cultura

humana, las disciplinas que la integran (lógica, ética, estética, erótica, filosofía de la
religión,..) tienen la tarea de meditar en torno de sendos territorios culturales, ciencia,
moral, arte, amor, religión, economía, técnicas.

El método. La epistemología de la investigación.

La filosofía de la educación posee su método, una ruta adecuada para

investigar sus problemas y exponer sus resultados. Del método empleado derívase
el tipo de filosofía de la educación que se acepta o sustenta. El método es ruta
certera para conocer, para descubrir nuevas verdades.

La antropología pedagógica. Una disciplina filosófica está consagrada a

meditar sobre la totalidad del hombre, la antropología filosófica. Los resultados
de ella acude la filosofía de la educación en busca de renovadas ideas.

En La axiología de la educación.

La filosofía de la educación es aquí una disciplina tributaria. Busca apoyo y

orientación en otra rama de la filosofía, la axiología o filosofía de los valores en
general. La axiología dela educación, se eleva a su propio problema hace
objeto de estudio cómo los valores generales  de la cultura han
de integrarse estructuralmente en una personalidad en formación.

L a t e o l o g í a d e l a e d u c a c i ó n . El ideal de la personalidad es un núcleo de

valores. Ir hacia él supone dos condiciones, una individual dúctil, ello es, susceptible
de ser influida y una dirección u orientación por transitar, distribuida en una serie de
fines graduales, cuyo recorrido sea posible y eficaz. Los fines educativos son
quienes culturales; objetivos concretos que precisa ofrecer al educando en
adecuada sucesión.
1. La integración de la personalidad.

La formación de la personalidad ostenta muchas vertientes.La 
e d u c a c i ó n   d e   l a personalidad no pierde de vista la unidad formativa. Su
ley es estructural, la variedad dentro de la unidad. Educación es formación del
hombre para un medio social. Y ello significa la práctica activa de la comunicación y
la convivencia. La integración de la personalidad reclama esta dimensión
social de la obra educativa.

H- Crisis social y renovación pedagógica. Realidad económico-política

y aspiración educativa.

La educación es un hecho dinámico en permanente cambio. Educarse es asimilar cada

vez más y más altos bienes culturales. El hombre se forma !ajo la influencia de la vida
sociocultural, asimismo cambiante. Ante estas circunstancias, la filosofía de la
educación investiga los nexos de estas ondas mudanzas perentoria crisis
social y consecuente renovación educativa.

I- V a l o r y l í m i t e s d e l a t e c n o l o g í a e d u c a t i v a .

La filosofía de la educación, se hace cargo de la nueva tecnología, analiza sus

resultados y reconoce sus aciertos, ora en la calidad de la enseñanza; pero también se
empieza en señalar sus límites, censurando la mecanización que atente contra la
personalidad de los protagonistas del acto pedagógico.

J. F u t u r o   y e d u c a c i ó n .

El filósofo de la educación tiene como tarea concebir y valorar los hechos por vía

estructural, en forma totalizadora; reclama una visión proyectiva, de futuro. Se trata de
calcular, pre-ver resultados posibles de diferentes elecciones, proyectar: ‘’futuros
alternativos’’ a problemas y tareas presentes.

3. Ontología, metodología, axioteología, personalogía y praxología de la educación.

Todos estos problemas capitales pueden agruparse !ajo cinco títulos. Los 
primerospro!lemas, ostentan un señalado carácter ontológico, indagan
aspectos del ser de la educación. Este es el rubro de ontología de la educación.

Otro tema, toca las cuestiones de metodología de la educación. >oca las cuestiones
del método.

Vienen los problemas relativos a los valores y finalidades de la educación. Aquí el

filósofo
pedagogo ventila las cuestiones del sentido e ideales de la formación humana y,
seguidamente, las de los fines posibles y su adecuada jerarquía y orden pertinente a
 lolargo del complicado proceso educativo. El nombre de axiología  y   t e o l o g í a   d e   l a
educación describe estas tareas.

El problema de la formación de personalidad, constituye por sí mismo un apartado. La

persona educable reclama una formación integral, de cuyos aspectos es obligado
a hacer un estudio analítico.

Los tres últimos problemas ofrecen entre sí la semejanza de referirse a la crítica de las
instituciones vigentes, y, a la justificación de las mudanzas requeridas en la
vida de la educación. Se trata de enjuiciar lo dado con
l a   m i r a   d e   t r a n s f o r m a r l o .   E l   título d e praxiología de la educación delimita estas
cuestiones

La diversificación de las disciplinas académicas obedece a su

consideración como áreas de estudio organizadas sistemáticamente; son ámbitos del
saber y del hacer que tienen
objetos, metodologías y finalidades específicas. Más que
conjuntos estéticos de saberes objetivados, las disciplinas son
modos de disponer un conjunto de actividades cognoscitivas.

Así, la Filosofía de la Educación se distingue de las demás m a t e r i a s filosóficas y
p e d a g ó g i c a s p o r s u o b j e t o d e e s t u d i o , l a metodología que emplea y el fin que se
propone alcanzar.

S u objeto  p r o p i o e s e l e s t u d i o d e l f e n ó m e n o e d u c a t i 0 o e n toda su amplitud:

los agentes procesos y escenarios donde se desarrolla el binomio enseñanza-
aprendizaje.