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sidad cesar vallejo

LA ARQUITECTURA EGIPCIA ANTIGUA Y SUS EXPRESIONES

INTEGRANTES:
ALARCÓN GARCIA KARLA MELISSA
NAUPARI ALVAREZ ALMENDRA EDITH
TORRES CONEJO TATIANA
CARLOS GAMARRA JHONNY DAYGORO
Índice
I. Resumen …………………………………………………………………………
CAPITULO I – INTRODUCCION
I.1 Planteamiento del problema…………………………………
I.2 Objetivos………………………………………………………………
I.3 Justificación………………………………………………………….

CAPITULO II – MARCO TEORICO (MARCO CONCEPTUAL)

2.1 Organización …………………………………………………………………
2.2 Administración………………………………………………………………
2.3 Responsabilidad social ……………………………………………………

CAPITULO III - METODOLOGIA

3.1 Diseño de la investigación ………………………………………………………
3.2 Técnicas de recolección de la información …………………………………….
3.3 Procesamiento de la información ………………………………………………….
3.4 Recursos necesarios ………………………………………………………………………

CAPITULO IV – ANALISIS DE DATOS Y PRESENTACION DE LOS RESULTADOS

CAPITULO V – CONCLUSIONES ……………………………………………………………….

BIBLIOGRAFIAS ………………………………………………………………………………………
ANEXOS………………………………………………………………………………………………….
RESUMEN:
Durante dos mil años aproximadamente. El antiguo Egipto no fue una
civilización estable, sino una civilización en constante cambio y agitación, que
fue dividida en distintos períodos por los historiadores. La importancia de la
arquitectura del antiguo Egipto no está denominada como un solo estilo. De
otro modo, se trata de un conjunto de estilos con elementos comunes
utilizados durante cada período de la historia del antiguo Egipto.

Sin embargo, la arquitectura egipcia arquitrabada como realización de los

deseos e ideales de su sociedad. Hizo que muchas ciudades egipcias
desaparecieran ya que se encontraban muy cerca de la zona cultivada del valle
del Nilo. Las ciudades se inundaron a medida que el lecho del río subía
lentamente a lo largo de los milenios. Debido a lo sucedido, los ladrillos de
barro fueron utilizados por los agricultores como fertilizante. La civilización
egipcia se desarrolla en un periodo de tiempo muy largo.
Por este motivo estudiaremos unos 3.000 años del arte del Egipto antiguo,
desde finales del IV milenio, hasta el I milenio, es decir, aproximadamente
entre el 3.100 y el 30 ac.
En líneas generales, los rasgos que caracterizan a la otra gran civilización
del mundo antiguo, la mesopotámica, también se pueden aplicar en Egipto,
nos referimos a la organización socio-política estable y las creencias
religiosas de carácter cosmogónico. La principal diferencia es que
Mesopotamia era un conjunto de ciudades-estado independientes, un
mosaico cultural, mientras que Egipto, desde el 3.100 es un territorio
unificado, definido y condicionado por su medio natural. Dos elementos
destacan en este sentido: el sol y el río Nilo. A pesar de su clara unidad
geográfica se diferencian 2 zonas muy definidas:

1
CAPITULO I – INTRODUCCION

2
1.1 PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

1.1.1 Pirámides de Egipto y Arquitectura Funeraria

egipcia
La Arquitectura funeraria está relacionada con el más allá y constituye uno de
los ejemplos más representativos de este arte. Constituye una arquitectura un
tanto compleja y segura, esto explica la idea de esta civilización por construir
algo inmodificable. Tiene dos partes: una parte subterránea con la cámara
mortuoria y el sarcófago y la otra parte es una superestructura visible. Está
construido sobre el suelo y encontramos una capilla para el culto, la "casa del
difunto", donde está la estela o falsa puerta, que tiene el nombre del difunto,
por donde se comunica con el mundo externo. Suele estar en la pared oeste,
mirando hacia el occidente, al mundo de Osiris. En esta estancia hay una mesa
de ofrendas que puede estar esculpida o pintada. También suele haber un
patio.

1.1.2. Imperio Antiguo

En el Imperio Antiguo se utilizaban las pirámides. Una pirámide es un

enterramiento cuya forma tiene un simbolismo religioso y ciertamente
político. El simbolismo religioso es la representación de Ra, dios del Sol en
todo su esplendor. Ra se encuentra en la cúspide y llega al suelo mediante los
lados de la pirámide y abarca toda la tierra de Egipto. El simbolismo político
sería la relación entre la divinidad y el faraón. Constituye una masa cerrada,
no tiene puertas ni ninguna manifestación al exterior. Son edificios sin
retorno.

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1.1.3 Pirámide de Keops
Es la más importante. Mide 146 metros de altura. La entrada está situada a 18
metros de altura. En el lado este hay tres pirámides que pertenecen a tres
reinas. En el lado oriental hay restos de un templo y de una ciudad funeraria

para los obreros, sacerdotes, etc. No se ha conservado prácticamente nada de

esta ciudad.

1.1.3 Pirámide de Kefrén

Mide 143 metros, es algo más pequeña que la anterior, pero se conserva muy
bien. Tiene las mismas partes que la de Keops, pero hay un cambio de plano.

El alzado es más sencillo que Keops, no tiene sistema de ventilación. Se

conserva el templo funerario a los pies de la pirámide, que era un templo con
una gran complicidad de estancias. La esfinge es una construcción
arquitectónica-escultórica muy compleja debido a su función y a su
significado., aunque se le considera como guardiana de todo el recinto. Es una
construcción de piedra de aproximadamente 20 metros de altura y unos 57 de
longitud. Tiene el cuerpo de león y la cabeza de hombre, que se ha pensado
que era la de Kefrén.

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1.1.4 Imperio Medio

En el Imperio Medio aparece una construcción que es un paso intermedio

entre el mundo de las pirámides del Imperio Antiguo y el mundo de los
hipogeos del Imperio Nuevo. Fue mandado construir por el faraón
Mentuhotep. Tiene una doble función de templo y tumba. Está construido al
pie de unas montañas. Tiene dos partes: una primera parte visible, fastuosa,
formada por dos plataformas. Para llegar a la primera hay una avenida y para
acceder a la segunda, que es un poco más pequeña, hay una rampa. Estas
plataformas están soportadas por pilares que forman una galería porticada,

En la segunda parte Había una capilla funeraria, tras la que se encontraba una

galería que llevaba a la cámara funeraria, en cuyo interior no hay una gran
complicación. Dentro de esta cámara hay una estatua de Mentuhotep.

1.1.5 Imperio Nuevo

En el Imperio Nuevo se utilizan los hipogeos, que son construcciones que
pueden seguir dos modelos, los que se excavan en la roca en horizontal y, lo
que es más normal, los que se excavan en la roca también en profundidad.

Ambos modelos se utilizan para ocultar y hacer inviolable la tumba, para lo

que además se va a separar la parte visible, destinada al culto, de la invisible,
el lugar de enterramiento.

También para esto los monumentos se construyen en el desierto, alejados de la

civilización, y se va a separar el templo del hipogeo. Estos hipogeos suelen
tener una galería, tras la que aparece una capilla, seguida por otra galería más
estrecha y otra galería que llevaba a la cámara funeraria. Según se va
accediendo al interior, va disminuyendo en altura y en anchura.

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Estos hipogeos solían estar decorados en su interior y se van cegando las
galerías según entre el cuerpo. En el exterior nada indica que haya una
construcción allí.

De este periodo, los enterramientos o hipogeos más importantes se encuentran

en el Valle de los Reyes, el Valle de las Reinas (que se encuentra cercano) y el
Valle de los Nobles [por orden de importancia], todos ellos alejados y
rodeados de montañas.

1.2 OBJETIVOS:

GENERALIDADES PROBLEMA DE ESTUDIO

 GENERALIDADES OBJETIVO GENERAL
Interpretar las creencias religiosas en las que se basaron los egipcios
para crear una arquitectura como la que se muestra.
 GENERALIDADES OBJETIVO ESPECIFICO
Conocer la Forma Estudio de las formas más comunes, como es el caso
de las pirámides, así como también las columnas circulares de gran
tamaño al ingreso de las tumbas.
 GENERALIDADES OBJETIVO ESPECIFICOS
Conocer los Espacios El concepto de espacios que tenían los egipcios al
momento de distribuir las funciones en cada obra arquitectónica, el
propósito de crear otros espacios usados como trampas en algunos casos
y el grado de importancia que se les daba.

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 1.3 Justificación:

La presente investigación se enfocará en estudiar La arquitectura

egipcia antigua y sus expresiones. Los motivos que nos llevaron a
investigar este tema es su cultura y simbolismo religioso.

CAPITULO II – MARCO TEORICO (MARCO

CONCEPTUAL)

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2.1 Organización:
La arquitectura egipcia trabajada en formas geométricas simples y con
una estricta organización geométrica como lo es la manifestación típica
de esta arquitectura: la pirámide esta representa la síntesis de la fuerzas
verticales y horizontales a través de una estructura sólida y maciza. La
orden y la constancia representan aquí las mejores señas de
identificación de una civilización que eligió la piedra como símbolo de
resistencia y dureza.
Un proceso de abstracción con la utilización de un material natural,
pero a su vez con superficies y ángulos rectos de su elaboración.
Otro fenómeno caracterizó de la arquitectura egipcia en su organización
axial, pero siempre conclusa y eterna. las decoraciones y detalles no
amenazan la integridad y de la forma general, más bien acentúan la
composición y dan a cada edificio un sabor propio.

2.2 - Administración

La administración más notable de la arquitectura egipcia se haya en la

amplia variedad de columnas, casi siempre con una sinología
inspiración de formas de plantas y podemos encontrar columnas
lotiformes, papiriforme y palmiformes. como si se tratase de plantas
sagradas que surgían del suelo con la función de dar protección y sustento de
la tierra y sus pobladores, estos emblemas de fertilidad y símbolos de la tierra
tenia lógicamente su función estructural. con el carácter de una simbología de
un elemento temporal que varía con el tiempo, pero a su vez con la
identificación real de solides, masa y grandiosidad.

Además de las interpretaciones que se pueden hacer, las columnas contribuyen

hacer visibles en el espacio ortogonal.
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2.3 Responsabilidad Social

Egipto era un país monárquico absolutista. La población del antiguo Egipto

estaba dividida en grupos de personas con diferentes trabajos y
responsabilidades para la sociedad. Estas clases sociales se estructuraron
como una pirámide con seis niveles. Esta pirámide social muestra los niveles
de cada clase social en términos de importancia.

Los dos niveles superiores, el faraón y los funcionarios del gobierno, fueron
los más poderosos y ricos. El nivel inferior, los campesinos, eran la clase
social más grande y eran los trabajadores que eran los agricultores y los
trabajadores de la construcción.

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CAPITULO III – METODOLOGIA

10
3.1 -Diseño de la investigación
Una de las características del Antiguo Egipto es su singular arte, con obras
monumentales que generalmente tenían carácter simbólico, funerario o
religioso.
Aunque el concepto de Arte es moderno, es perfectamente utilizable en la
arquitectura, escultura, pintura y joyería egipcias, siendo muchas de sus
realizaciones auténticas obras de arte y no simples trabajos de artesanía.
Gracias al seco clima de Egipto y a quedar cubiertas por las arenas del desierto
(o enterradas por sus propietarios, para gozar de ellas en la "otra vida") nos
han llegado en aceptable estado de conservación multitud de auténticas obras
de arte, a pesar de la utilización de los monumentos como canteras, las guerras
o los innumerables saqueos de tumbas y templos.

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3.2 Técnicas de recolección de la información

Son muchos los historiadores, ingenieros, filósofos y arqueólogos que han

opinado durante años sobre posibles formas utilizadas por los egipcios para la
edificación de las pirámides. No obstante, en algún momento todas estas
teorías han sido descalificadas. Una de las teorías que durante mucho tiempo
parecía ser la más lógica sobre el método de construcción de la pirámide de la
sociedad egipcia, es la que se basa en los escritos de Heródoto.

Describió al detalle la construcción de la Gran Pirámide de Gizeh. En sus

documentos, resalta que fue edificada en 20 años, gracias al trabajo de 3.000
obreros esclavos. Heródoto afirmó que la pirámide constaba de varias alturas,
en las que se colocaban poleas. De esta manera se movían cada una de las
piedras, las cuales, al llegar a una altura, eran propulsadas por la polea de ese
nivel al siguiente y así, de forma sucesiva.

12
 3.3 Procesamiento de la información

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3.5 Recursos necesarios:

A la sombra de las pirámides de Giza, en Egipto, se encuentran las tumbas de los
cortesanos y funcionarios de los reyes que están enterrados en esas enormes estructuras.
Estos hombres y mujeres fueron los responsables de construir las pirámides: los arquitectos,
militares, sacerdotes y administradores estatales de alto rango.
Estos funcionarios eran los que dirigían el país y se aseguraban de que las finanzas
estuvieran lo suficientemente saludables como para poder construir esas monumentales
tumbas reales que, esperaban, durarían por toda la eternidad.

 El descubrimiento al azar que arroja nueva luz sobre el misterio de la construcción

de las pirámides de Egipto
 Los inmensos templos egipcios que tuvieron que ser trasladados (y reconstruidos)
piedra a piedra

En el Antiguo Reino, un período que se extendió por aproximadamente 500 años

(2686-2181 ac), la economía era principalmente agrícola y dependía mucho del Nilo.
El río inundaba los campos a lo largo de sus orillas haciendo que la tierra fuera fértil.
También permitía el transporte de mercancías por todo el país.

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CAPITULO IV – ANALISIS DE DATOS Y
PRESENTACION DE LOS RESULTADOS

CAPITULO V – CONCLUSIONES
Para finalizar podemos decir que el estudio de la arquitectura egipcia nos ayudara no solo a
comprender como y por qué de sus construcciones, sino que también, ayudara a darse
cuenta de la visión de la población egipcia. Por qué en hiso muros de dichos monumentos
arquitectónicos no solo es piedra, si no que cultura y religión vida la cual nos llama a creer
en un cierto misticismo porque eso es lo que demuestra dichas construcciones. Ver a sus
dioses enfocados en sus muros, la continuación historia, desde los inicios del Egipto
antiguo, todo esto se refleja en los muros de sus monumentos.

Por lo tanto, dicho trabajo ayudo a nuestros alumnos a que no ver todo superficialmente ya
que toda pared, todo edificio, incluso todo dibujo o forma de expresión puede estar
contándonos una historia y reflejando una cosmovisión, como fue el caso del antiguo
Egipto.

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BIBLIOGRAFIAS
https://www.fenarq.com/2019/06/arquitectura-egipcia.html?m=1

http://www.arteespana.com/arquitecturaegipcia.htm

https://es.slideshare.net/tallervirtual08/egipto-4498555
https://artchist.blogspot.com/2014/08/arquitectura-egipcia.html#:~:text=La
%20arquitectura%20egipcia%20esta%20basada,una%20estructura%20s%C3%B3lida%20y
%20maciza

https://spain.memphistours.com/Egipto/sobre-egipto/informacion-sobre-
egipto/wiki/organizacion-social-de-egipto-antiguo

https://www.cinconoticias.com/arquitectura-egipcia-caracteristicas-tecnicas-ejemplos

https://www.bbc.com/mundo/noticias-48030980

https://sites.google.com/site/egiptoysusmaravillas/conclusiones

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ANEXOS
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