Colegio Adventista de La Chorrera

Lógica – Guía de trabajo #1

Profesora: Sara Bethancourt Grupo: 12°A Fecha:
“Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche,
y le será dada”. Santiago 1:5

Caracterización del concepto

Con el tema del concepto nos introduciremos en el estudio de las formas del
pensamiento que, como ya hemos visto, constituye el objeto de investigación de la
lógica formal.

La formación de conceptos nos ayuda a

ordenar nuestra vida. Los psicólogos han
propuesto que, cuando un bebe inicia su
vida, su mundo es una enorme confusión.
A muy temprana edad, desarrolla la
noción de ser alimentado. Poco después,
aprende a distinguir los sonidos de sus
padres. Al parecer los seres humanos
poseemos la capacidad de percibir
regularidades y reconocer los diferentes objetos que ofrece el mundo. Llegamos a
desarrollar conceptos como azul y cielo y después a combinar conceptos para formar
otros nuevos como cielo azul. Después desarrollamos construcciones elaboradas
que aumentan el significado, precisión y sutileza.

● Definiciones de Concepto
o Es una idea o noción de algo que aplicamos a las cosas, u objetos, en
forma consciente.
o Es el reflejo mental de las características fundamentales y esenciales
que conforman una idea, sin afirmar o negar nada sobre ella.
Ejemplo: Alumno, Agua, Libro, Pez, Tiempo, Proceso. Sabemos que poseemos un
concepto cuando lo podemos aplicar con éxito a las cosas que nos rodean. Por
ejemplo al afirmar que poseemos el concepto de automóvil. La identificación de un
ejemplar de automóvil, significa que hemos
determinado que el concepto de automóvil se aplica a
un objeto particular en forma consciente.

Aristóteles —el padre de la lógica— distinguió tres

operaciones fundamentales que nos permiten
conocer. La primera es la simple aprehensión, a la
que se llega por medio del intelecto y que produce el
concepto. La segunda es el juicio, gracias al cual
relacionamos y estructuramos los conceptos, y la
tercera es el razonamiento o raciocinio, que
estructura juicios para obtener una conclusión. Así, el conocer es como una marcha
o un proceso en el cual el concepto es el punto de partida y el elemento más simple y
primordial del pensamiento.

Veamos, detalladamente, estas operaciones fundamentales:

1. La simple aprehensión
Es el proceso mental. El sujeto cognoscente,
después de captar un objeto por medio de las
facultades sensibles, penetra con la inteligencia
hasta un plano más profundo del mismo objeto y
descubre allí un contenido inteligible, una estructura
necesaria, un sentido del objeto. Coincide esto con
lo que generalmente se llama entender.

Por ejemplo: una persona observa que un niño llora

de repente, y dice: “No entiendo porque ha llorado”. Es que no ha descubierto el
sentido, lo que hay por debajo en ese lloriqueo. Otro caso: Pedro capta una
demostración matemática; la puede repetir con sus propias palabras, sin necesidad
de pronunciar al pie de la letra esa demostración tal como viene en el libro. “Es que
su mente ha captado el contenido inteligible allí encerrado”. Lo mismo sucede
cuando se entiende la tesis de una película o la moraleja de una historieta o el
sentido de una pintura abstracta o un dato esencial en un objeto cualquiera.

Llegar hasta el significado (más o menos profundo) o la estructura esencial y

necesaria de un objeto que primero se ha presentado a los sentidos, es realizar esta
operación mental llamada simple aprehensión. Esta es la función más propia de la
inteligencia porque, en efecto, se trata de captar o leer por dentro en el mismo objeto
ya conocido por los sentidos. En otras palabras, la simple aprehensión consiste en el
paso de la imagen a la idea. No quedarse en la contemplación de la imagen sensible,
sino tratar de descubrir algo en el fondo de ella; eso es aprehender o abstraer.

El contenido captado. – Para distinguir con

claridad esta operación mental, es necesario
insistir en las cualidades del contenido captado
por medio de ella. Sin embargo, es el capítulo
siguiente el encargado de ampliar la
explicación. La inteligencia del sujeto está
buscando algo en el fondo del objeto, y
hasta se puede notar la inquietud en el rostro de esa persona, inquietud que
indica una búsqueda todavía infructuosa. Por fin, parece que se le ilumina el
rostro. Es que su inteligencia ha captado su propio objeto, que es un elemento
necesario.

Entender significa captar algo necesario, una estructura necesaria, algo que se da de
tal manera que, si faltara, el objeto sería otro muy diferente. Por esto, el objeto de la
inteligencia también se llama esencia.
Lo necesario en una silla, por ejemplo, es que sirve
para sentarse, no importa que sea metálica o de
madera, nueva o vieja, de color café o negra. Todo
esto es contingente (lo contrario de necesario),
pues la silla puede tener un color u otro y eso no le
quita su calidad de silla. Los sentidos captan lo
contingente, y la inteligencia capta lo necesario.

Por esto, una vez entendido lo necesario, es posible expresarlo con palabras propias
diferentes a las de la explicación original (que son contingentes).

Cuando se capta el concepto de hombre, por ejemplo, se prescinde de su color,

altura, raza, sexo. Todos estos son datos contingentes (no necesarios) en la
estructura esencial del hombre. Lo necesario allí es que es un animal racional. Este
es el contenido inteligible o concepto de hombre (aplicable a todos los hombres).

Con estas explicaciones previas podemos dar ya una

definición de la primera operación mental “la simple
aprehensión”: consiste en “captar mentalmente un dato
inteligible”, o también: es la operación mental por la
cual un sujeto capta un elemento necesario del objeto,
es decir, una idea. Y, por último, de un modo
abreviado, también se puede decir que la primera
operación mental es el paso de la imagen a la idea. La
palabra aprehender nos está indicando que se trata de una captura, de un acto de
captar, pero naturalmente, en un plano mental.
La palabra simple del nombre que lleva, tradicionalmente, esta operación nos indica
que se trata de una operación no sencilla, sino realizada en un solo acto, sin partes.
Es decir, o se capta algo o no se capta. Y la
captación suele ser de golpe, a veces irrumpiendo
estruendosamente. ¿Cuándo lo expresamos?
cuando se dice de pronto: “tengo una idea. La
simple aprehensión es, pues, lo mismo que
concebir una idea (o conceptuar). De la palabra
concebir surge el derivado concepto. No es una
operación sencilla; en muchas ocasiones consiste
en entender algo difícil.

✔ Diferencia entre captar e imaginar

Existe una diferencia entre el plano sensible y el intelectual (sentidos e inteligencia).

Los sentidos son muy importantes, Aristóteles lo ha dicho con una formula inmortal:
“Nada está en la inteligencia que primero no haya pasado por los sentidos”

La imaginación capta y reproduce lo que los sentidos nos proporcionan en su

contacto directo con el mundo correcto. Son datos llenos de colorido e individualidad.

Pero la inteligencia se mueve en otro plano

diferente, a pesar de que se trata de los mismos
objetos materiales. Estos objetos tendrán otros
datos para ofrecerlos a la facultad intelectual. Y así
como el sonido no se puede captar por la vista, así
tampoco el concepto es captable por ninguna
facultad sensible.

Intuir es captar algo universal y necesario;

imaginar es captar algo singular y contingente. Por
ejemplo, los idiomas están constituidos por
palabras captadas por el oído y la vista. Son perfectamente contingentes; bien
podrían ser otras palabras. En cambio, la idea captada con la palabra triangulo, por
ejemplo (o triangulus o triangle), encierra un nexo necesario, perfectamente
identificado de modo igual para todas las inteligencias (polígono de tres lados).

Actividad #1
Valor: 30 puntos | Nota diaria | Fecha de entrega: viernes, 01 de octubre.

I. Desarrolle las siguientes preguntas. 10 puntos.

1. ¿A qué se refiere la palabra concepto?

a. En filosofía, un concepto consiste en la representación mental y lingüística de
un objeto concreto o abstracto, para la mente es el objeto mismo en el
proceso de identificarlo, clasificarlo y describirlo.

2. ¿Cómo surgen las ideas en la mente?

a. Al observar algo, percibir un olor o escuchar una determinada canción, las
neuronas asocian estas percepciones con algún entorno previo y forman una
idea; así funcionan la memoria, la imaginación y la creatividad.
3. ¿Qué sentidos empleas cuando admiras un paisaje?
a. La visión nos permite identificar y evaluar rápidamente el paisaje, pero si no
hay otros sentidos, tendremos una percepción parcial o incluso distorsionada
del paisaje. Audición, ya sea por el ruido circundante o por sus decibelios.

4. ¿En qué consiste intuir e imaginar algo?

a. La intuición es dominar las cosas universales y necesarias, y la imaginación
es dominar las cosas únicas y accidentales. Por ejemplo, el lenguaje se
compone de palabras captadas por el oído y la vista.

5. Explica el concepto de Simple Aprehensión

II. La simple aprehensión se entiende como un aprendizaje o conocimiento
que se puede conocer fácilmente, la sensación de realizar cosas que se
llama comprensión simple. Por tanto, digamos que cuando nuestro espíritu
hace un simple entendimiento, se satisface con captar una cosa, no
afirmándola ni negando.
III. Encuentra para cada concepto, el contenido esencial (necesario) y el
contenido contingente (no necesario). Valor: 8 puntos.
Concepto Contenido esencial Contenido contingente
Hombre Animal racional Alto, bajo, bello…
Libro Paginas Portada
Nubes Agua Polvo, barro, sal
marina…
Raza
Dinero
Ventanas Cristal Mecanismo de seguro
Cama Colchón Estructura, almohada
Biología Seres vivos Anatomía
IV. Analiza y responde. Valor: 12 puntos

1. ¿Por qué considera que el concepto es importante en el proceso de pensar?

a. El concepto es el resultado de la captación intelectual de las características
esenciales del objeto. Ni afirman ni niegan, Solo especifican objetos ideales o
del mundo real. Es a través de él que la humanidad puede comprender el
mundo, interpretarlo y poseerlo. Se denomina pensamiento conceptual a una
serie de operaciones y estrategias intelectuales que realiza el sujeto para
lograr el objetivo. Comprender las características básicas o características
definitorias de un objeto.

2. ¿Qué quiere decir? “El vínculo entre la palabra y el concepto es tan orgánico e
indisoluble como orgánica e indisoluble es la conexión entre lenguaje y
pensamiento”.
a.