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El término “ fin de los tiempos “ aplica a ambos, la era de la primera venida de Cristo (Heb
1:2, 1 Co 10:11, Heb 9:26 ) y a los eventos inmediatos antes de su regreso y el final de las
edades ( Mt 24:13, 2 Tim 3:1, 2 P 3:3 ). La enseñanza definitiva Católica sobre el fin de los
tiempos está contenida en elCatecismo de la Iglesia Católica bajo la sección sobre el
Credo, “ Desde allí ha de venir a juzgar a vivos y muertos .“ [ CCC 668-682 ]
Como enseña infaliblemente el Credo, la Segunda Venida está asociada con el fin del
mundo y el Juicio Final. Por ello, NO se encuentra relacionada con ningún tiempo anterior -
como para establecer el “ Milenio “. La Iglesia Católica condena específicamente el “
mileniarismo “, según el cual Jesús establecerá un trono en este mundo y reinará por 1000
años [ CCC 676 ]. Ella enseña por lo contrario, que Jesús ya reina en la eternidad ( 1 Co
15;24-27, Ap 4 & 5 ) y que en este mundo, Su reino, establecido como un germen, se
encuentra ya en la Iglesia [ CCC 668-669 ]. Estos son los 1000 años, que es la manera
Hebrea de indicar un largo tiempo indefinido - en este caso, el tiempo entre la primera y la
segunda venida, la era de la Iglesia, en otras palabras los últimos tiempos en el sentido más
amplio.
El Catecismo nos provee con un orden general de los eventos del Fin [ CCC 673-677 ]. En
orden cronológico son los siguientes ;
3. La Iglesia deberá pasar una prueba final “ bajo la forma de una impostura religiosa que
proporcionará a los hombres una solución aparente a sus problemas mediante el precio de la
apostasía de la verdad. “ La impostura religiosa suprema es la del Anticristo.
4. El triunfo de Dios sobre la rebelión del mal, tomará la forma de Juicio final, después de
la última sacudida cósmica de este mundo que pasa.
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