Ireneo de Lyon 

(dc. 130- dc. 202).

El cristianismo primitivo, con el obispo Ireneo de Lyon, quien hablaba de las

distintas manifestaciones del Espíritu Santo, el don de lenguas y el don de
profecía; este último don también era insinuado por Tertuliano, y el énfasis en las
prácticas del Espíritu Santo eran compartidas por los montanistas de Frigia.
La  Edad Media, época del apogeo del catolicismo en occidente. Sólo más tarde,
con la Reforma protestante del siglo XVI, se registraron experiencias semejantes a
las de la glosolalia y el avivamiento, buscadas actualmente por los pentecostales.

Martín Lutero (1483-1546), inspirador de

La Reforma protestante y del luteranismo.

Los pentecostales con Martín Lutero un profeta y evangelista, dotado de todos los
dones espirituales.
La Reforma dirigida por Martin Lutero quien no estuvo de acuerdo con la iglesia
católica; el 31 de octubre de 1517, clavó sus Noventa y Cinco Tesis en la puerta
de la iglesia de Wittenberg. En ese documento se atacaba el sistema
de indulgencias y se afirmaba que el papa no tiene autoridad sobre el purgatorio,
no teniendo la doctrina de los méritos de los santos justificación en el evangelio.
En esas doctrinas Lutero veía una corrupción de las doctrinas de la redención y de
la gracia.

Juan Calvino, el teólogo más grande del cristianismo desde San Agustín,
obispo de Hipona, nació en Noyon, Francia, el 10 de julio de 1509 y murió en
Ginebra, Suiza, el 27 de mayo de 1564.

Movimiento calvinista
En 1528 abrazó las enseñanzas de la Reforma y lo desterraron a París. En 1536
publicó en Basilea sus Instituciones de la religión cristiana, que llegaron a ser la
base de la doctrina de las iglesias protestantes, excepto la luterana. En 1536 huyó
a Ginebra, donde vivió, con la interrupción de unos cuantos años de destierro,
hasta su muerte. Su academia protestante, que fundó con Teodoro Beza y otros
reformadores, llegó a ser uno de los principales centros del protestantismo en
Europa. Las teologías calvinista y luterana poseen características racionales y
radicales que han inspirado a los movimientos liberales de los tiempos modernos,
tanto en el estado como en la iglesia, y han contribuido poderosamente al
progreso de la democracia en todo el mundo.
 El pentecostalismo tiene grandes

Influencias del metodismo de

John Wesley (1703-1791).

El pastor anglicano John Wesley, considerado el padre del metodismo,

consideraba que los dones perseguidos por el cristianismo primitivo debían
rescatarse y no ser ridiculizados. En sus diarios registró diversas historias que
supuestamente tenían que ver con dones divinos. El mensaje de las iglesias
metodistas marcó una fuerte influencia dentro del movimiento pentecostal.

Reunión de Campo metodista en 1839.

El Movimiento de Santidad formó parte del

Segundo Gran Despertar en Estados Unidos.

En las décadas de 1730 y 1740 se desarrolló el llamado Primer Gran Despertar,

un movimiento de revitalización cristiana que se extendió por la Europa
protestante y América británica dejando un impacto permanente en la religión
norteamericana y el movimiento pentecostal. Entre sus principales predicadores se
encontraban George Whitefield (1714-1770), David Brainerd (1718-1747)
y Jonathan Edwards (1703-1758).
Más tarde, a fines del siglo XVIII y comienzos del siglo XIX, se produjo en Estados
Unidos el Segundo Gran Despertar, del que surgió el denominado Movimiento de
Santidad, un conjunto de creencias y prácticas religiosas que surgió del
metodismo y de ciertas denominaciones evangélicas para enfatizar sus creencias
a través de una doctrina central. Entre 1811 y 1825, el teólogo metodista Adam
Clarke difundió la idea de enfatizar más en el Espíritu Santo, y en 1840 el
Movimiento de Santidad comenzó a predicar acerca de la doctrina del bautismo en
el Espíritu Santo. El Movimiento de Santidad se considera uno de los
antecedentes del pentecostalismo moderno, y algunos de sus términos
publicados hacia 1857 y relacionados con la palabra «pentecostal» son utilizados
por el pentecostalismo actual. Algunos de sus principales predicadores
fueron Charles G. Finney (1792-1875), Dwight L. Moody (1837-1899) y Guillermo
Arthur.

Este movimiento carece de un dirigente mundial debido a las diferentes creencias

y opiniones sobre doctrinas, prácticas y liturgia existentes entre sus distintas
organizaciones. En la actualidad, el pentecostalismo tiene cuatro corrientes
importantes: el pentecostalismo histórico, el pentecostalismo clásico,
el pentecostalismo unicitario y el movimiento carismático o neopentecostalismo.
Una iglesia pentecostal puede trabajar de forma independiente o estar afiliada a
una organización religiosa, ministerio o apostolado de mayor cobertura. Sus ritos,
prácticas y costumbres dependen de la corriente con la cual se identifique.
El  movimiento carismático o neopentecostalismo. Surge de las
iglesias evangélicas, pentecostales, metodistas, presbiterianas, episcopales, lutera
nas y católicas. Se caracteriza por introducir elementos del pentecostalismo, como
la doctrina del bautismo en el Espíritu Santo y algunos aspectos litúrgicos, a sus
respectivas iglesias, casi siempre sin abandonarlas del todo, y sin seguir
el pentecostalismo clásico. Debido a lo anterior, es considerada la rama más
nueva del pentecostalismo, y al igual que en las iglesias pentecostales que la
preceden, sus miembros creen en el bautismo en el Espíritu Santo.

Las iglesias neopentecostales surgieron a fines de la década de 1950. El término

«movimiento carismático» fue introducido en 1962 por el ministro luterano Harald
Bredesen.
MOVIMIENTO CRISTIANO CUADRANGULAR

Aimee Semple McPherson (Salford, Ontario, 9 de octubre de 1890 - Oakland, California, 27

de septiembre de 1944),

Aimee Semple McPherson (1890-1944), una polémica mujer evangelista, inició el

movimiento "cuadrangular" en enero de 1922, en la ciudad estadounidense
de Oakland (California), tras experimentar una revelación de carácter espiritual. En
1923 fue su primera congregación en la ciudad de Los Ángeles.

En 1948, la Iglesia cristiana Cuadrangular se unió con las Asambleas de Dios, la

Iglesia de Dios, la Iglesia de la Biblia Abierta y la Iglesia de Santidad Pentecostal
para formar la “Fraternidad Pentecostal de América del Norte”.

La Iglesia del Evangelio Cuadrangular en Colombia, llegó en 1943. Dos familias

misioneras, los Anderson y los Martin, aceptaron gozosos el reto y llegaron hasta
el puerto de Buena ventura y después de orar mucho y pedir la dirección de Dios,
decidieron radicarse en la ciudad de Bucaramanga.

En 1947 llegaron para unirse a este trabajo los esposos José y Virginia knapp con
su hija Bárbara. Estudiaron el idioma castellano en Medellín y finalmente se
radicaron en Barrancabermeja. Tiempo después se unen a ellos un joven llamado
José Silva, caleño, muy preparado y conocedor del idioma inglés, quien fue de
gran ayuda para estos siervos. José Silva se convirtió en el primer pastor y obrero
nacional.

Entre los años 52 y 53 los firth fundaron en Barranquilla una de las iglesias más
grandes del país.
Gracias al aporte de todos estos siervos de Dios la iglesia cuadrangular está
extendida por todo el país, a través de siete grandes distritos, que cada día se
extiende hasta los lugares más apartados del país. Estos son: Distrito andino,
distrito Caribe, Distrito Central, montaña, Nororiente, provincia y Tairona.

 Iglesia Cristiana Cuadrangular de Sincelejo proviene del distrito

Caribe.