AGRUPACIÓN FOLCLÓRICA YAWAR THUQHURI

RESEÑA HISTORICA DE LA DANZA LOS EMPLUMADOS O INDIOS FIELES

I.                   ORIGEN:
Después que “Katequil” al mando
de los mejores guerreros de la
comarca de los “Wamachukos”,
desalojaron a los usurpadores
“Wachemines” venidos del sur y
recuperaron su territorio, según la
historia se sabe que se organizo una
gran fiesta para celebrar dicho
triunfo, esta ceremonia fue
realizada en un corral cercado con
piedras paras de punta en donde
aparecieron las danzas o representaciones venidas de distintos lugares, se sabe que la
danza que mas llamo la atención fue aquella en donde los danzarines utilizaban
plumas por diferentes partes del cuerpo y se hacían llamar los halcones cuyo nombre
era de una  ave que ellos habían adoptado el nombre, pues la danza consistía en imitar
a dicha animal pero lo mas resaltante era la batalla que sostenían en donde una parte
de danzantes representaba a los  wachemines y la otra a los wamachukos, pues había
una secuencia en la danza en donde dos danzantes se peleaban por los amores de de
una de las mujeres que integraba la danza, uno de ellos le daba muerte al otro para 
quedarse  con la mujer de la cual se había enamorado y poco a poco se ivan retirando
del escenario todos unidos y contentos celebrando dicho amor y la recuperación de su
territorio.
Posteriormente se sabe que la danza participo en diferentes ceremonias,
especialmente en la fiesta de alianza o sometimiento de los wamachukos al gran
imperio incaico.
No se sabe posteriormente nada acerca de la danza en la apoca incaica.
Con la conquista española y después de la fundación de Huamachuco en 1553 por los
padres agustinos, se da inicio a las fiestas patronales de Huamachuco en honor a la
Virgen de la Altagracia y el Niño, pues los españoles comienzan a obligar a los
campesinos a traer sus danzas, como pago por las tierras que estos utilizaban para vivir
y cultivar sus alimentos.  A cada  representante de un pueblo, le hacían llegar un
documento al que llamaban papeleta, pueblo que lo recibía, tenía que acatar lo que el
documento manifestaba y si no cumplían eran castigados siete días y siete noches cuyo
castigo consistían en azotarlos severamente con la verga seca del toro, colgándoles
primero de los pies, le echaban agua y luego los azotaban.

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Es en esta época,  por miedo a los castigos del colonizador, se comienza a vincular las
danzas a la religión católica, se sabe que  es aquí donde  aparece nuevamente la danza
con plumas llamada halcones ancestralmente, esta vez con el nombre de emplumados
por llevar plumas de halcón por diferentes partes  del cuerpo y  cuya temática giraba
en torno a dos tribus guerreras que adoraban al sol y luchaban sanguinariamente por
sus ideales y también dos indios sostenían una batalla a muerte por los amores de una
de las indias de la tribu; sin embargo los españoles influenciaron en la danza
cambiándolo el nombre de emplumados por el de indios fieles a la virgen; en su
temática los cantos que eran dedicados al dios sol lo  cambiaron por cantos dedicados
a la virgen, incluso la pelea de los dos indios dieron entender que no era por el amor a
una de las mujeres de la tribu si no por la Virgen de la Alta Gracia.

II.                  LOS EMPLUMADOS O INDIOS FIELES EN LA ACTUALIDAD

2.1.          LUGAR DE PROCEDENCIA
Los indios fieles o emplumados hacen aproximadamente 10 años atrás procedían del
anexo de “chachacap” lugar que pertenece al distrito de Sanagoran; posteriormente se
extendió a los caseríos de “Coipin”, “Pariamarca” y   ”Wiracochapampa”.
Actualmente provienen de “Coipin” y “Wiracochapampa”; sin embargo de la que nos
ocuparemos exclusivamente es la que proviene del caserío de “Coipin” porque es esta
la que tiene características más cercanas a la que provenía del anexo de “Chanchacap”
la cual es la más antigua.

2.2.         VESTIMENTA:
La vestimenta lo constituye dos hileras de plumas de pavo sujetadas a una especie de
fajas  de color rojo que cruza  todo el pecho y espalda terminando a la altura de las
pantorrillas, cuyo contraste tiene relación con un pantalón negro de bayeta que
utilizan los danzarines el cual hace juego con una camisa de color blanco y una especie
de faja que llevan en la cintura adornada con monedas de la antigüedad que
representan la riqueza en nuestros antepasados. En los pies usan llanques
confeccionados de neumático de carro y como accesorios de baile usan una especie de
flechas o  lanzas pequeñas  que van manejando durante el baile para manifestar su
lucha entre ellos, sin embargo el Cacique y el rebelde llevan escudos, lanzas y/o hacha
pequeña. Las mujeres que forman parte de la danza van vestidas de campesinas.

2.3. MUSICA
La música tiene carácter guerrero y también ceremonial, esta ejecutada a través de
instrumentos de viento y percusión.

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2.4.          PERSONAJES QUE INTERVIENEN EN LA DANZA:
 El Cacique jefe de una de las tribus, creyente en la Virgen.
 El Rebelde, jefe de la tribu contraria, creyente en su Dios el Sol.
 La Chacarera o Chacrera enamorada del Cacique.
 La Reyna o doncella virgen, luego de ser vestida de blanco, representa paz
entre las dos tribus.
 El Guaranguito hermano menor del indio Rebelde.
 Las Ñustas acompañantes de la virgen de alta gracia en su recorrido en el anda.

2.5.        MENSAJE DE LA DANZA:
La danza actualmente cuenta a través de su coreografía, la historia de dos tribus
guerreras que anteriormente creían en su padre dios sol, y sostienen diferentes
enfrentamientos y derramamiento de sangre por sus ideales; sin embargo gracias a un
milagro de la Virgen de la Alta Gracia,  las tribus  termina unidas  y es el amor de un
indio y una india que les convierte en mas que una tribu en una familia, con la promesa
de ser fieles  a la patrona de Huamachuco para siempre.
 La danza está formada por dos tribus guerreas que incluyen a las campesinas
resaltando dos mujeres una la chacarera o chacrera y la otra, la Reyna o doncella
virgen, la cual al final de la coreografía es  vestida de blanco y representa paz entre las
dos tribus antes enemigas.

2.6.        ESTRUCTURA  DE LA DANZA.
“Los emplumados o indios fieles”, es una danza en donde se mescla la lucha el canto,
el romance y la religión.
La danza inicia con un saludo ceremonioso a la Virgen de la Alta Gracia al momento
que   comienzan a sacarlo a la procesión; posteriormente bailan y luego cantan
manifestando el motivo de su presencia y seguidamente se separan en dos tribus y
comienzan a luchar sanguinariamente.
La danza tiene varias secuencias una de ellas es el desafío a muerte que sostienen el
cacique y el rebelde, uno es creyente en la Virgen y el otro es creyente en su padre
dios el sol, estos comienza a luchar ferozmente, pero es el rebelde el que lleva la peor
parte cayendo muerto a los pies de su contrincante el cacique, todos lamentan su
muerte, el hermano menor del indio muerto corre a querer enfrentar al cacique pero
no lo logra, es impedido por otro indio. El cacique quiere seguir la pelea, entonces le
canta al rebelde  manifestándole que  se levante para que siga la lucha, pero el rebelde
a muerto definitivamente, sin embargo gracias a un milagro de la Virgen de la Alta
Gracia, el indio rebelde es resucitado de la muerte  y le pide encarecidamente al

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cacique que ya no deben luchar porque ahora cree en la Virgen por que le ha devuelto
la vida, los dos se dan la mano y saludan a la patrona y luego las dos tribus se unen
formando una cruz símbolo de religión católica y le cantan a la virgen.
 La danza concluye con la escena del romance entre el cacique y la chacarera; el
cacique le canta a la chacarera diciéndole que ya se retira a sus montañas y que quiere
llevarla con el cómo manifestando que ya anteriormente le declaro su amor y ahora
solo le pide que acepte irse con él.  Finalmente todos coronan a la Reyna o doncella
virgen vistiéndola de blanco cuyo acto representa paz entre las dos tribus guerreras y
seguidamente se despiden hasta el próximo   año si así  permite la Virgen de la Alta
Gracia.

2.7. CANTO
I PARTE
(Saludo de entrada)
Vigencita de alta Gracia
A tus pies hemos venido,
A bailar en tu fiesta
Porque así lo has permitido

Que maravilla tan grande

Que día tan singular
Que descansen nuestras voces
Traspiremos al luchar
( geyyy)
Que descansen nuestras voces
Traspiremos al bailar
(gey geyyyy)

II PARTE
( enfrentamiento )
CASIQUE SOLO
Hermanos antes de seguir

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Cantando y bailando
Quiero preguntarles
Si creen como yo en la virgen de alta gracia

TODOS LOS INDIOS FIELES

Si creemos porque vemos su luz
(gey geyyyy)

CASIQUE SOLO SE DIRIGE AL INDIO REBELDE

Y tú hermano por qué te callas
Y no cantas al igual que todos buestros hermanos

INDIO REBELDE
Yo me callo porque no creo
En tu vírgen de alta gracia
Yo creo en mi padre el dios el sol

CASIQUE
Si a si te revelas tendremos
Que luchar mano a mano hasta vencer o morir

INDIO REBELDE
Claro que lucharemos
Y no dejaremos de lado
Nuestras flechas y lanzas
Con las que debemos luchar

TODOS LOS INDIOS FIELES

Ten ijuria casique Con este indio rebelde

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Porque nos castigas tan rencorosamente (hey heeyyyyyyyyyyy)

INDIO REBELDE
Tu muy bien sabes casique
Que yo soy rebelde
Y yo a estos indios
Yo les martiriso

CASIQUE
A dónde irás hermano
Que vivas tranquilo
Si así te revelas te dará la muerte

(Inicia la lucha) cae muerto el rebelde

CASIQUE
Levanta guaranguito calma tu dolor
Tu hermano querido murió por ser traidor

Levanta indio cobarde levanta para luchar

Con el puñal en la mano hasta vencer o morir

INDIO REBELDE
Detente hermano
Ya no debemos luchando,
Ahora creo en tu vírgen de alta gracia
Porque me a devuelto la vida

III PARTE

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 (Enamoramiento)
CASIQUE
Hay chacarerita hija del señor
Fíjate en este indio y hazme el favor.

CHACARERA
Que te creyes indio porque me ves sola
Yo tengo mis padres que veyan por mi

CASIQUE
Ya me voy a mis montañas
Te quiero llevar conmigo
Para hacer muchos guaranguitos
Muchos indios fieles
Para hacer muchos guaranguitos
Muchos indios fieles

CHACARERA
Yo no voy a tus montañas
Dejando mis padres
Dejando hermanos
Y a mí tierra tan querida
( Se inclina y hecha a llorar)

CASIQUE
Hay chacarerita levántate y no llores
Que mis padres serán tus padres
Y así junto una familia

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 IV. PARTE
(Retiro o despedida)

CANTO FINAL
Vámonos pues indios fieles
Vámonos todos juntitos
Que la virgen de alta gracia
Nos guíe por buen camino
Que la virgen de alta gracia
Nos guíe por buen camino

(Guapeo gey geyyyy.....)

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