PROGRAMA ACADEMICO: Trabajo Social COMPONENTE
HUMANO
FECHA DE ENTREGA: 03-08-2021 SEMESTRE: II
TÍTULO DEL ARTÍCULO O LECTURA: “El fantasma del desarrollo en América Latina”
MAPA DE DOBLE ENTRADA
TESIS CENTRALES DEL AUTOR
Immanuel Wallerstein ha señalado más de
una vez que lo que se desarrolla no es un
país una definida jurisdicción estatal sobre
un territorio y sus habitantes sino un
patrón de poder o, en otros términos, una
sociedad. Derrotadas hasta hoy las demás
opciones, el patrón de poder hoy vigente
es, aún, el capitalismo, esto es, la sociedad
capitalista (Wallerstein, 1996, 195-207).
En la sociedad capitalista, toda
nacionalización de la sociedad y del Estado
ha sido la resultante del proceso de
democratización de las relaciones sociales y
políticas entre los habitantes de un dado
espacio de dominación. Pero a ese
resultado no ha sido ajeno el contexto
histórico de implantación del capital,
y del capitalismo.
TEMATICO: DESARROLLO
GRUPO: A
- Aníbal Quijano -
COMENTARIOS (opiniones y reflexiones
analíticas)
El desarrollo, es considerado como un proceso
evolutivo, de crecimiento y avance, en cualquier
aspecto. En una sociedad, se mostrado que el
desarrollo se ha dado, por el crecimiento de la
población, el cambio de regiones, la mezcla de
culturas, costumbres y razas. Pero también ha sido
evidente, que el crecimiento a nivel personal, es
severamente influenciado, por las oportunidades y
circunstancias, que rodean individualmente a una
persona, de acuerdo a su entorno familiar, social,
educativo y el poder adquisitivo, que tenga su círculo
próximo. Así que yo considero, que el desarrollo de
una sociedad se da por influencia de ambas
maneras, tanto a nivel social y cultural, como
también es determinado, por las relaciones de poder
y el poder adquisitivo que tenga cada individuo.
No importa que papel tenga el individuo en una
sociedad, el protagonismo que le da una sociedad
capitalista a su población es bajo el interés
democrático y político, una cuestión de que se
interesan en sus habitantes, cuando es necesario su
voto y con esa idea, han dicho que es el derecho
legítimo a elegir a los gobernantes que sean de la
preferencia, aquellos que se consideran con la mejor
habilidad para gobernar, pero realmente el poder
está en las mismas familias influyentes de la
sociedad. Y todo es con el propósito, de que esas

En América Latina, fueron dos, como se
sabe, las más difundidas vertientes del
debate. La teoría de la modernización,
acuñada principalmente en Estados Unidos
y asociada al estructural - funcionalismo; la
otra, que podría reconocerse como la teoría
del imperialismo capitalista, asociada,
principalmente, al materialismo histórico.
- La primera de aquellas vertientes logró
imponer como parte del sentido común
universal, aún hoy vigente, la división
de la experiencia de la humanidad en
ciertas áreas específicas: economía,
sociedad, cultura y política. Y otorgó a
la cultura la condición de sede y fuente
de las explicaciones acerca de las
diferencias entre los grupos humanos
respecto del desarrollo.
- La segunda vertiente, atribuía al
imperialismo capitalista primero, y más
tarde a la dependencia externa o a la
dependencia estructural, la explicación
de las diferencias entre desarrollados y
subdesarrollados.
divisiones tan marcadas sigan presentes, que las
mismas personas sean las encargadas de hacer
crecer su dinero y tener su propia acumulación de
capital, y a los demás se les dice que, si no tienen un
capital, no significaran nada en la sociedad. Y se
vuelve una cuestión del pastor y el rebaño de ovejas,
que siguen lo que les imponen los demás.
Las teorías de desarrollo que se han manejado han
demostrado que ese afán de modernización solo ha
generado, clasificaciones y categorización para cada
aspecto de la vida, en algunos casos ha ayudado a
entender y conocer de una mejor manera la sociedad
y ha llevado a realizar estudios de forma organizada
y coherente, pero también se debe ser consciente,
que estas divisiones ha generado brechas sociales,
olvido y minimización de ciertas poblaciones,
también ha creado yugos sociales e imposiciones
sobre culturas o creencias diferentes y la
imposiciones de etiquetas y marcas en todas la
poblaciones y sus comportamientos, perdiendo el
respeto de la humanidad del otro, lo que nos ha
llevado a tener tantos índices de racismo, de
intolerancia e irrespeto hacia al otro; cuando por el
contrario se debería entender que sin importar el
origen, cultura, raza, idioma o región, todos tenemos
las mismas capacidades, y todos tenemos el mismo
valor como persona, la misma importancia y los
mismos derechos.
PARÁMETROS GENERALES:

 Grupos de máximo 5 integrantes.

 El ancho de los espacios ustedes lo definen, de acuerdo con la información consignada.
 Número de tesis: 6 como mínimo (La tesis del autor son textuales).
 No es un resumen y los comentarios son opiniones y reflexiones analíticas acerca de las tesis
centrales que plantea el autor. Deben tener un carácter argumentativo.
 Un integrante del grupo se encarga de subir en plataforma el taller desarrollado.
 Formato de entrega del taller: Word (no se aceptará en PDF).

NOMBRES Y APELLIDOS COMPLETOS DE LOS PARTICIPANTES:

Laura Alejandra Acevedo
Ingrid Carolina Bello
Angie Katherine Gomez Ceron