LOS SIETE PECADOS CAPITALES

Justificación.- Los siete pecados capitales son el enraizamiento en la cúspide cultural de la

religión, en Oruro se destaca el sector religioso cultural como manifestación devocional con
referencia clara a los siete pecados capitales que proponen una adaptación de la religión
convencional y las ritualidades del mismo país, expresándose de manera sintética en, por
ejemplo, el carnaval de Oruro.

Justificación Social.- En la sociedad orureña la religión no solo es una forma de interpretación

espiritual sino más halla de ello es parte de la cultura y el folklore, inclinándose hasta llegar a
considerarse como una parte inalienable del atractivo de la ciudad que traspasa las fronteras
por su magnitud. En cuanto a los siete pecados capitales se debe mencionar la
indispensabilidad que dispone, justamente a raíz de esta devoción la sociedad justifica la
presentación del bien y del mal como forma de expresión y no como una advertencia religiosa,
creada en la edad media como religión clásica.

Justificación Económica.- Al ser no solo una actividad religiosa efímera, los siete pecados
capitales tienen como función en el folklore ser un atractivo retratado por la danza “La
Diablada” está directamente relacionado con la actividad turística económica del país, ya que
en el carnaval de Oruro, los siete pecados capitales como se mencionó se retrata como una
obra teatral la cual ven todos los espectadores.

Justificación Cultural.- La cultura orureña adopta estas manifestaciones religiosas para ser
parte indivisible de lo que representa la misma ciudad, Oruro, llamándose capital del folklore
de Bolivia y ante los ojos del mundo tiene como pilar fundamental en el desarrollo
sociocultural al Carnaval.

Justificación Religiosa.- Los siete pecados capitales son directamente tomados de la Religión
Católica Europea para moldearla a su entorno social, debido a la colonización, estas creencias
Religiosas fueron insertadas por los españoles en Bolivia.

Justificación Académica.-

OBJETIVOS

Objetivo General.- Indagar sobre el impacto social de los siete pecados capitales en la ciudad
de Oruro.

Objetivo Especifico.- Investigar en internet y artículos sobre los siete pecados capitales.

 Marco Histórico.- La identificación y definición de los pecados capitales a través de su

historia ha sido un proceso fluido y ―como es común con muchos aspectos de la
religión― con el tiempo ha evolucionado la idea de lo que envuelve cada uno de estos
pecados. Ha contribuido a estas variaciones el hecho de que no se hace referencia a
ellos de una manera coherente o codificada en la Biblia y por tanto se han consultado
otros trabajos tradicionales (literarios o eclesiásticos) para conseguir definiciones
precisas de los pecados capitales.

Al principio del cristianismo, todos los escritores religiosos ―Cipriano de Cartago, Juan
Casiano, Columbano de Luxeuil, Alcuino de York― enumeraban ocho pecados capitales.
El número siete fue dado por el papa Gregorio Magno y se mantuvo por la mayoría de los
teólogos de la Edad Media.

 Marco Teórico

 Marco Practico

ENTREVISTA

1- ¿CONOCE USTED SOBRE LOS SIETE PECADOS CAPITALES?

2- ¿DE ALGUN MODO SE IDENTIFICA CON ALGUNO?

3- ¿CREE USTED QUE LOS 7 PECADOS CAPITALES SON PARTE INDIVISIBLE DE LAS
PERSONAS?

4- ¿LE PARECE INTERESANTE LA REPRESENTACION QUE REALIZA LA DIABLADA CON

MOTIVO A LOS SIETE PECADOS CAPITALES?

5- ¿CREE QUE LA RELIGION EN LA CIUDAD DE ORURO ES MAS QUE ACTOS

DEVOCIONALES, SINO ADEMAS PARTE DE LA CULTURA?